朝花夕拾讀書感悟（精選32篇）
朝花夕拾讀書感悟 篇1
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么?是在連自己也茫無把握……去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一起追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起起起落落……
朝花夕拾讀書感悟 篇2
毛澤東認為，魯迅先生是“中國的第一等圣人”。林語堂說：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰士。”蔡元培在先生逝世后，萬分悲痛，評價他：“著作最嚴謹。”
許多大家都解讀過先生，贊美過先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評論，只是透過《朝花夕拾》，從一個中學生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動聲色卻又尖刻的諷刺。
《無常》一文最可以體現。先生似是無意，極為自然地引出，在舊中國，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽間好的地方：“無所謂‘紳士’，也沒有‘流言’。”雖說頌揚了陰間，但“沒有受過閻王或小鬼的半文津貼。”這里筆鋒犀利，“順手”給了反動派們沉重的一擊，諷刺他們污蔑革命者被蘇聯收買。《藤野先生》中，對于頭頂上盤著大辮子的留學生，先生這樣寫道：“頂得學生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發財終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學生的丑態刻畫得惟妙惟肖。先生的語言令人回味，發人深思，諷刺不合時宜、退步的人和事，讀來真是快哉，快哉。
最觸動我的，是先生對童年時代的溫情回憶和對現實社會的深刻反思。
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不同。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現出來，我認為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹的態度。
這一點主要體現在文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無常”的形象進行討論，包括對于自己用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”。“撼”(實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生一定首先站出來嚴辭質問的。
以上只是略微表達一些自己淺薄的看法。相信以后，我會讀到更多先生的作品，會更深刻地理解先生。也相信我們新時代的青年們會更深入地實踐先生的教誨。
朝花夕拾讀書感悟 篇3
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
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寒假里，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀書感悟 篇4
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶散文集，原名為《舊事重提》。這一些文章全都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅先生1926年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
記得那一次，我去鄉下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看，啊！蛇啊！這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里。那次的經歷讓我記憶猶深。
老師曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀書感悟 篇5
這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不茍，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時，我已遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由
朝花夕拾讀書感悟 篇6
在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀書感悟 篇7
《朝花夕拾》這本書很好，單題目就透露出對時光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起，時光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，我認為寫得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個小樂園。然后在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說明方法。繼續描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地里無味但快樂的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥多，自己捕鳥少，記敘魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。
展現魯迅無憂無慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：“翻開磚來，有時會遇見蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠”。以及“掃開一片雪來，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩網底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”等等都能看出魯迅兒時的歡樂，更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著寫魯迅不得不告別百草園，到三味書屋去學習。文章按事情的發展順序寫了剛剛入三味書屋，看到三味書屋的模樣，又記敘了在三味書屋的幾件事：我問先生問題，都到后院去玩，開喉嚨大聲讀書，百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當時乏味無趣的書塾里偷偷地去尋找樂趣，就是現在我們老百姓所說的“偷著樂”，魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音”。這段足以展示當時社會兒童的生活是多么乏味，“偷著樂”的兒童不快樂!
今天的學生在我們國家全面發展的教學教育下，能在多姿多彩的學習、生活中快樂成長，再也用不著像作者當時那樣偷偷去尋找樂趣，過乏味無趣的生活。
我們要珍視我們現在的這種幸福生活，好好學習，報答父母的良苦用心，可我們現在有些學生還不滿足，要父母做這做那的，別的孩子有的，他都要有，還要穿名牌、講時髦，不把精力放在學習上，只注重外表，不注重素質，我們父母的錢賺來多不容易，因此我們要節約，我們比起魯迅那一代人已經很幸福了，何必要如此“貪婪”呢?
同學們啊!珍視我們現在的這種生活吧!
朝花夕拾讀書感悟 篇8
童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
童年，人皆有之。或幸福。或悲慘。可惜，我們不曾珍惜過它，長大了，領悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。
曾經，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳說中的幸運草;美術課，我們放著自制的風箏;班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現在這樣，被學習緊緊地束縛著。當然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫從文了……
過去。現在。未來。
過去，往往是美好的回憶;現在，卻常是成堆的煩惱;未來，未知。
很多人都說過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。
從現在起，牢記：活在當下!不要憂郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發生，明天，還有更加燦爛的陽光!
朝花夕拾讀書感悟 篇9
當在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現自己的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們現在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個社會都有不同的現狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學習，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
朝花夕拾讀書感悟 篇10
捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。。。。。。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀書感悟 篇11
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現嗎?顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎?不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
朝花夕拾讀書感悟 篇12
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
朝花夕拾讀書感悟 篇13
即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
朝花夕拾讀書感悟 篇14
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫唯一的一部回憶散文集，原名為《舊事重提》。這一些文章全都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅先生1926年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
記得那一次，我去鄉下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開始捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看，啊!蛇啊!這是小伙伴圍了上來，打家討論來討論去，小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里。那次的經歷讓我記憶猶深。
老師曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀書感悟 篇15
《朝花夕拾》是魯迅寫的，書的內容不過是十篇文章，斷斷續續的生活，不知是我的反應較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過深奧，在我看來這更像是一個長長的故事，記錄了魯迅的成長，而且記錄的還不怎么仔細，斷續的回憶吧。
《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷，思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已，現在通過這本書，也許我就能更了解魯迅這個，在我國甚至是世界文學史都有著重要地位的人。
從這本書中，我讀出了魯迅那時的血氣方剛，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學的化身!
我不是那個年代的人，所以現在我只能從那一個個的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時人們的心境。
魯迅的作品留給我們的只有凝思吧，思量著為何，但卻永遠不能體會，那書中人物的歡與樂，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下，我的眼前所浮現的是我那懵懂無知的童年，伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經意的上揚了起來。
一切的一切都在記憶中。記憶這個東西，實在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來了;有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個人只是我們生命中的一個過客，記憶里的每一件事，只是讓我們認清自己，必不可少的經驗。人生被記憶搜存，每每發生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當你們，我們，他們，都躺在這冰冷的土地上，又有什么舍棄不了的呢?或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠保存下來，可是，這些無用的記憶最后的下場也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發圖強，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價值，活的有意義，這樣，即便是已離開了這世事，也有人會記住你，記住在這個世界上，曾經有過你這個人，如果你的到來不曾出現在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒有任何意義了。
我想，我的記憶中有著那些名人，因為他們給我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價值與意義。
我愿聆聽魯迅先生的記憶，因為他的記憶是我們整個中國的記憶，整個時代的記憶。
讀《朝花夕拾》相信你一定不會后悔的。
朝花夕拾讀書感悟 篇16
兒時趣事就像一陣風飄過，唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留。——小引
魯迅先生的童年既是歡樂的，又是悲哀的。我猜，魯迅先生在寫《朝花夕拾》的時候，干過有趣的事一定s是在那兒哈哈大笑。畢竟，童年是快樂的，是獨一無二的，也是最珍貴的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花兒，等到必要的時候，就競相開放，魯迅先生回憶著兒時的點點滴滴，讓人想馬上去到魯迅小的時候，看看是否與魯迅書中所寫的一樣。
在讀到《從百草園到三味書屋》這篇散文時，我想去挖一挖土地上有沒有那個長得像人形狀的何首烏根，因為魯迅先生說有人說吃了它就可以成仙，但魯迅先生卻從未見過那個人形的何首烏根。去百草園，是我很向往的，因為那被魯迅先生寫的無與倫比，他在那兒抓雞鴨，還可以與小草、小花做伴，這是我所做不到的。記得有一次，我去百草園，想一探究竟的時候，發現百草園一點兒也不像魯迅所說的百草園了，也沒有一片生機勃勃的草了，剩下的只是一些發黃變枯了的舊草了，那里也沒有一叢叢的、五彩繽紛的花兒，更別說那一只只漂亮動人的蝴蝶了。
童年是容易失去的，同時也是最珍貴的。它不是用錢財能買到的，它是用自己的一生來換的。童年也是美好的，它有著別人找不到的記憶。我的童年時間不多了，所以我將更加寶貴的守護著它，我的童年很完美，就像一篇作文，只是，我還沒打好一個完整的句號，因為，我不想讓它悄無聲息地溜走。
我的童年中，有許許多多的趣事，但現在，它就像一陣風飄過，就像一場馬上做完的美夢一樣。
朝花夕拾讀書感悟 篇17
寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾，為什么要說“被迫”呢，因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的，而我這種深信墨家“非攻，兼愛”思想，略有排斥儒家思想的人，經不起這樣的思想撞擊。可是才讀了一篇，就發現，原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系，讀朝花夕拾還真是讀對了。
才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章，說長其實都沒短篇小說長，說短它也有個幾千字，再看看題目<狗·貓·鼠>，從題目中完全不知所云，抱著排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段話：
“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味的佩服贊嘆它們……”
這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”。至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集，略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍，確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人，厭惡沒有實質意義的填塞式教育，厭惡過于奢華的禮節……
自此我真的理解了魯迅，相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。
朝花夕拾讀書感悟 篇18
初讀這本書，講實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
朝花夕拾讀書感悟 篇19
在寒假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現在的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天。
朝花夕拾讀書感悟 篇20
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅。
人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張藤野嚴九郎先生的照片，沒有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫“舊事重提”……后來想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最后一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區別于日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難
朝花夕拾讀書感悟 篇21
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。 《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
希望大家共賞!
朝花夕拾讀書感悟 篇22
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲，看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實感人的散文就足以催人淚下。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風花月殘。捕風捉影的閑情逸致，倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀書感悟 篇23
曾經的星空是那樣浪漫，星星點點，好似都在散發出自己的光明，讓別人注意到自己，但現在卻是秋風蕭瑟，黑夜里“淅淅瀝瀝”的冷冰冰的雨水打在窗戶上，烏云里閃爍著微弱的光芒，沒有了那以前的璀璨，沒有了那以前讓人回味無窮的天真燦漫。我仿佛看見，魯迅先生的孤獨。
只有那一棵孤零零的松樹在被無情的雨水沖刷著，樹立得筆直，上面的樹葉枯萎了，沒有了那以前的生機。剩下那些的樹葉還散發著薄弱的一絲絲希望，撐起整棵大樹。毅力和決心，魯迅先生也需要鼓勵吧!他彎腰，在黑暗中拾起童年記憶里的花，讓它再次散發光明。
百草園的'日子多么美好，好吃的好玩的好看的好聽的，那“光滑的石井欄，高大的皂莢樹……”那留在他記憶力的美好圖畫，點點滴滴似模糊又似清楚。雖然最后還是送到了私塾，被私塾束縛著內心的自由。但因為壽鏡吾老先生的品質和博學，以及對孩子們天性的保護，使得這一段的讀書時光因為有個園子可以玩，可以上課畫小相，而顯得有趣。
雖然阿長睡姿不雅，喜歡切切察察，而且還踩死了魯迅喜歡的隱鼠，這讓魯迅十分討厭她，但是她送給了迅哥兒心愛的《山海經》，在她真誠善良的表現下魯迅不禁心生敬意和感謝;藤野先生是一位良師，他治學嚴謹，熱心地關注著魯迅的學習情況，并沒有一點民族偏見，和其他日本學生對魯迅的態度形成了鮮明的對比。
《朝花夕拾》有溫情，也有痛心。
在魯迅筆下的那些“貓”在不斷得所欺騙，壓迫，捉弄著“鼠”。魯迅用獨特的語氣，深刻的敘述出自己對于“打貓”的看法，還將擬人化，實則將那些“正人君子”的虛假的面具赤裸裸的揭示出來，讓大家看清楚他們的真面目。
在北洋軍閥的殘暴下，許多人被現實所麻痹了，被現實迷失了雙眼。范愛農當時就是一名充滿愛國情懷的知識分子。他們的命運和起起落落都與那個時代緊密相連，經歷了對社會的不滿，對革命的期待到對革命的失望。社會的壓迫，生活的窘迫又將他們逼入絕境。
魯迅當時因為自己父親得了重病，請的中醫勒索錢財，草菅人命。魯迅用庸醫描繪一副黑暗的社會背景，在描繪背景的同時，也畫出一張張“正人君子”的臉龐。這一切時長讓魯迅覺得心痛。
堅強的戰士，也有內心溫柔的地方，《朝花夕拾》就是魯迅先生真實的內心寫照。堅持是艱難的，勇敢是不易的。那曾經的浪漫的星空是魯迅的記憶，也是魯迅向前的動力和源泉。
捧著書，低著頭，我看到了花朵綻放的那一刻。
朝花夕拾讀書感悟 篇24
這是一本回憶性的按時間順序寫的散文集，里面錄入了魯迅先生的十篇散文。
其中《藤野先生》這篇文章讓我記憶深刻。這篇散文里講到了“魯迅”和“藤野先生”交往的四件事。1、為我添改講義2、為我糾正解剖圖3、關心我的解剖實習4、向我了解中國女人的裹腳。“藤野先生”是個治學嚴謹、認真負責，不拘小節，沒有名族歧視的人。他關心、愛護年輕人，為人正直。
這幾點就讓魯迅先生對他有很深的感激之情。在這幾年中魯迅先生的思想有了重大的改變，魯迅先生看到了當時那個社會中國人的麻木不仁，與事無關。魯迅覺得醫學并非一件要緊事，應該要從精神上救國，身體即使再健康，也改變不了愚昧的思想。所以讓魯迅先生有了棄醫從文的決定，可以說藤野先生改變了魯迅先生的一生。
能夠遇到這樣對自己關愛有加，亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊！因此，我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，為建設國家而努力。
朝花夕拾讀書感悟 篇25
《朝花夕拾》作者是魯迅，在上個學期中我們深度了解了他。《朝花夕拾》并沒有滿篇的好詞佳句，卻能吸引讀者繼續讀下去。
一個以筆為武器，魯迅以筆為武器，戰斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
魯迅筆下寫出了一個個生動有趣的故事，一個個鮮活形象的人物形象，魯迅用不同方式寫出了人物的性格。
讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，兒時的魯迅擁有一顆豐富而且向往美好的心靈正而沒有因歲月的流逝讓故事變得僵硬。以致與許多年后當魯迅回憶起童年在故鄉的有趣的事和童年玩耍的地方，哪怕是其中的一件不起眼的小樹，不起眼的小草，或是一顆不起眼的樹，都在魯迅的童年中依舊充滿了深深的懷念。
朝花夕拾讀書感悟 篇26
村莊的小道上，幾棵樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?并不是這樣吧?
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發生在這里，同時也在這里戛然而止。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴，帶給了我無限美好的幻想……
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的。后來，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們為我們一樣。
整本書留給我太多想像，幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目，幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個不同的自己，勇敢地站出來，與全社會的黑暗奮力斗爭……
朝花夕拾讀書感悟 篇27
自從買到魯迅的這本《朝花夕拾》之后，我不知道已經把它看了多少遍了。“生活在社會底層的時候，魯迅一定接觸了太多太多飽嘗人間冷暖的人物吧，不然，怎么能寫出如此生動、真實的形象呢？”在讀這本書時，我常常這樣想。
讀它時，我的心里總有一種苦澀，就像吞了一根苦瓜。最令我感慨、同情甚至是令我感到不寒而栗的，大概就是《故鄉》里的閏土了吧。
紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，勁上套一個明晃晃的銀項圈……看到這里，我不禁在腦海中浮現出一個天真無邪、聰明懂事的鄉下兒童的形象。閏土的到來，仿佛使魯迅走進了另外一個多姿多彩的世界，使他體驗到了鄉下兒童無窮無盡的快樂。就連我，也能感受到一行行文字間傳來的喜悅之情。閏土講述的捕鳥、拾貝殼、看西瓜、看跳魚這幾件事，真是充滿了樂趣，但是這都不是最使我高興的。在我心中，閏土與魯迅的友誼，遠遠超出了一般的朋友，他們兒時天真的笑聲，仿佛永遠都會在一起。可是，我錯了。
我是多么想避開這些令人絕望的時刻啊！我不明白，為什么兒時的好朋友，長大后他們卻分開呢？生活的勞累，早已改變了閏土的外貌，也許還有，他的內心“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁”，沒錯，這層厚障壁斷開了閏土與魯迅兒時的情誼，使他們從一對無話不談的好朋友變為了地位相差巨大的主人與仆人。那一刻，我真的不愿面對這一現實。我很害怕，我怕在我長大后朋友也會這樣一個一個地離我而去。社會的黑暗，家境的貧苦，已經把閏土變成了一個心如鐵石、冷漠無情的人，把他變成了一個處事圓滑、一心為利的人。再看看閏土的第五個孩子水生與魯迅的侄兒宏兒，他們不正是兒時的閏土與魯迅嗎？難道，真正的友情只能存在于天真的兒童時代嗎？難道，他倆長大后也會成為像現在的魯迅與閏土這樣嗎？想到這里，我的心里不由得涌現出無盡的傷感之情。
魯迅筆下的閏土，只是一個普普通通的農民，可是，在這黑暗的時代，又有多少像他與魯迅一樣的好朋友被硬生生地拆散了呢？有的，因為貧富分化而互相仇恨；有的，為了某些事情而產生矛盾。這是為什么呢？那一刻，就連我也對當時的黑暗社會產生了無限的厭惡與反感。這正是魯迅寫文章的本義。真的，一切人物都被魯迅描寫得栩栩如生，不是嗎？
朝花夕拾讀書感悟 篇28
國慶放假期間，我無聊的沒什么事情干，于是，我打算讀一本好書。在初中，學了許多有關于魯迅先生的文章，我突然想看看他的作品，于是，便閱讀了《朝花夕拾》這本書。
里面有一篇散文是我們學過的，叫做《從百草園到三味書屋》，描寫了魯迅魯迅先生小時候在百草園得到的樂趣和在三味書屋中乏味的讀書生活，在上個學期，老師已經帶著我們深深地學習了這篇課文，有一些段落我還可以背出來，對于這篇課文來說，我已經十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫下來，但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?
阿長是魯迅魯迅先生小時候的保姆，這篇散文記述魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽當時善良、樸實的特點，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著?滿肚子是麻煩的禮節?的性格。當她知道魯迅先生一直很想看《山海經》的圖畫后，過了十幾天或者一個月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經》買來送給了他，我還記得她當時的那句淳樸的話語：?哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!?這句話讓我感動了，這是多么可愛的保姆啊。我體會得出魯迅魯迅先生對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。從長媽媽身上，我看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當之好。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事寫出了魯迅先生的小時的生活，讓我受益匪淺。
朝花夕拾讀書感悟 篇29
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”，
更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀書感悟 篇30
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應用這一點!
再接觸本學期的阿長與《山海經》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領會體會。
朝花夕拾讀書感悟 篇31
我們每成長到一個階段，總被提醒著去完成不合時的任務，于是，童真就像那風鈴聲，漸行漸遠……——題記
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我帶去令一個世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而后家人把他送進書塾后的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫。
人生在世，須有本，何為本?想來，也許就是童年吧。如初開的小花般美好，如初長得柳絮那么清純，如初生的太陽那么動人……
風，吹落枝頭的花，輕踩青石路，拾起。剎那時，那股清香在風的吹動下，涌上童年，漫漫漾開……
那年春節，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽著她倆的談話，只見姑媽說了一句：“我坐飛機回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終于到我一個人在家了!我干勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應快，在我之前閃了。可我還不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因后，哭笑不得。
于童年，是一份珍貴的寶物，當我們老了，不妨回味一下童年的點滴，想必應該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風韻。
朝花夕拾讀書感悟 篇32
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。