《埋在雪下的小屋》 讀后感（通用35篇）
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇1
寒假里，媽媽給我買了一本書，里面有全是曹文軒的文章，我花了幾天的時間，終于把整本書給讀完了，其中給我印象最深的就是《埋在雪下的小屋》。
《埋在雪下的小屋》這篇文章的主要內容是：三個男孩和一個女孩為追一只小鹿而跑上雪山的半山腰，他們因為太冷了跑進了勘察隊建的小木屋，屋里有床、毯子、凳……這時，他們為了驚嚇小鹿因而大聲叫了起來，引發了雪崩，他們躲在小木屋里，幸好小木屋沒塌，但被壓在了雪下……孩子們靠著堅定的信念和頑強的毅力，戰勝了饑餓、戰勝了病魔、戰勝了自我，經過一個星期左右的艱難的挖雪，終于走出了黑暗，但那個最大的孩子卻在挖雪的過程中不幸過世了，最終沒能看見陽光。
這篇文章雖然不是很長，但卻字字句句都扣人心懸。讀完了這篇感人至深的文章，我有了很深的感觸，文章的幾個主人公在那幾乎令人絕望的情況下依然不放棄生存的希望，他們之所以能夠走出黑暗，是因為他們有堅定的信念和頑強的毅力。看看他們，再看看我自己，我所缺少的不就是他們這種精神嗎?無論是生活中還是學習中，我只要遇到一點困難，就退縮，人家那是知難而進，我正好跟人家相反，我是知難而退，遇到一點麻煩事，就失去了耐心。總是什么事情都依賴父母。像我小時候學過舞蹈，剛開始學著還行，挺感興趣，挺積極，可是過了幾天，便覺得學舞蹈太辛苦了，太累了，特別是練基本功的時候，什么劈叉、下腰，太疼了，于是，我便死活也不去學舞蹈了。現在想想，真是慚愧呀!
這篇文章教會了我很多，讓我有了堅定的信念和頑強的毅力，它讓我學會了只用永不放棄才能夠成功!
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇2
《埋在雪下的小屋》是曹文軒先生寫的。
這本書主要講了四個孩子——大野、森森、林娃、雪丫在尋找鹿的過程中，被雪埋住了。當時是在一個小木屋里，四個孩子永不放棄，一直堅持挖雪，靠著頑強的毅力終于逃了出去。在小木屋的生活苦不堪言，四個孩子經常會挨餓，死神也在森森和大野的身上停留過，但都被克服了。
通過這本書，我明白了一個道理：一個人，只要有意志，就一定能在沒有吃的困難下活下去。
大野、林娃、森森三個男孩找到了一個罐頭，就在罐頭只剩四塊時，在自己極度饑餓的情況下，把最后四塊讓給了雪丫，在挖雪時，他們不讓學丫挖，而是讓她在床上休息，這種精神很值得我們學習。
當然學丫也給他們帶來了希望。在男孩子們覺得永遠也出不去時，是雪丫的朗誦聲讓他們重拾信心，堅持挖雪。在他們眼冒金星時，雪丫找到了一盒火柴，讓他們看到了光，體會了光，感受了光，他們頓時又有了力量!
平時從來沒有饑餓感的他們體會到了饑餓，體會到了食物的珍貴。平時認為有太陽是件很平常的事情的他們，現在是多么渴望太陽……
一個人擁有的東西直到失去時，才能體會到它的珍貴!這本書讓我懂得了許多知識，我很喜歡這本書!
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇3
讀了《埋在雪下的小屋》后，我發現了，原來生活中，有那么多道理我們沒有明白，有那么多美好的事物沒發現，黑豆的自尊，大野的領導，雪丫給予他們的希望，這些點點滴滴，讓我感觸深大。
在一個鄉下孩子去了城里后，淘氣的城里孩子總往黑豆哪里扔石頭，但是，再一場災難之后，黑豆發現，城里人的樂于助人。大災難之后，小提琴家沒有絲毫猶豫的收留了他，但是，他的自尊不允許他這么做，因為他不能這樣不靠自己的雙手，而靠別人的幫助一直生活下去。但是，在城里人的幫助下，他重建了房子，重新靠著自己的雙手活了下去。
這個故事，讓我明白，一個人的自尊，是偉大的，城里人的善良，也是偉大的。
大野，森森，雪丫，林娃，為了追一只白鹿，而追到山上，因為森森的喊聲造成雪崩，讓眾人陷入困境。因為森森的父親傻死了林娃的父親，讓林娃對森森非常仇視，但是，一陣幫助過后，他們的關系好了許多。再屋里，大野領導者男生挖出一條出去的路，在他們的希望快泯滅時，雪丫的朗誦聲激起了他們的希望，讓他們仿佛離開了這里，讓他們感受到片刻的溫暖，片刻的快樂，終于，他們逃出去了。
這個故事，又告訴我陷入困境，首先不能不攻自破，直接滅了自己的威風，像大野一樣，一直說著能逃出去，所以大家才一只努力挖雪，還有團結，只有這樣，才能逃出去。
而細米，亮子，我覺得，他們也是給予我們知識的人，所以，我們一定要善于發現生活中任何能給予我們知識的任何東西，只有這樣，才能“為有源頭活水來”。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇4
周末，媽媽給我買了《埋在雪下的小屋》這本書。作者是曹文軒，里面有四個小故事，我最喜歡的是《埋在雪下的小屋》這篇文章，令我感動至極!
這篇文章很長，卻描寫的栩栩如生。文章的主人公是大野、林娃、森森、雪丫，他們住在雪山腳下的一個村莊里，一天早晨，四人追這一著鹿跑上了山，由于大聲吼叫導致引起雪崩。在大雪涌來之時，他們躲進了旁邊的一幢小木屋，但由于雪大而堵住門口，雪崩停后，出不去了。十天里，他們一直被困在小木屋里，饑餓，疾病，寒冷輪番考驗他們，他們卻毫不退縮，他們中最大是大野才十四歲，最小的是雪丫，只有8歲。他們在木屋里做了不少心理斗爭，他們想出去，男孩們為了出去，拼命地挖雪，而雪丫在角落里朗誦詩歌，大野是大哥，他摸到了罐頭，就和大家一起分享，后來他們幾個猶如落在了死神的魔爪中，最后他們憑著堅定的意志活了下來，也靠這種意志走了出去。
讀了這篇文章，我覺得大野很團結，大方。在面對困難的時候，自己摸到了一瓶罐頭，就和大家一起分享。還在大家喪失信心的時候鼓舞別人，讓他們堅強起來。別人生病的時候，他把屋里唯一一個毛毯給他他人。林娃是個很自私的人，被困在屋里的時候，大家都很餓，他自己身上明明帶有一塊臘肉，卻不舍得和別人分享，在面對比自己小了四歲的雪丫時，他選擇了自己獨吞。
他們的故事告訴我，不經過努力，不經過和死神頑強的斗爭，怎能活下來。我們在任何危機的情況下都要樂觀面對一切，不要著急。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇5
前幾天，我剛讀完冰心的一篇散文——《小桔燈》，讀完后，我深有感觸。
冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀老人”，現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。冰心說過：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態度不必矜持。抬起頭來說笑，低下頭去弄水……”可見，冰心是多么喜愛孩子呀!
《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!” 我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了，一定!”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內。淚水在我眼中打轉……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會哭呢?也許是因為她被小女孩的安慰所感動了，被小女孩懂事的表現所感染了，所以她最后才會這么寫道：“但是從那時起，每逢春節，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧?因為我們“大家”都“好”了!”不管多少年過去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細致的描寫呀!冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現，生著翅膀，飛到每一個孩子的心上去，成為無數歡樂的恩物，所以“冰心”這個名字，也成為無人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會想到我們，把好的留給我們，盡量去關心我們，我們是不是也應該去報答他們呢?
巴金說過：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛。”李素伯也贊美過冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫意與詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風過后，漾起錦似的漣漪。”讓我們牢記“冰心”這個名字吧!
冰心是知名的女作家，而我對于她的認識是從《小桔燈》開始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊涵的精華，卻略知一二。現在重讀《小桔燈》，感覺上深了一點，也更容易理解了。
其實，不久前，我剛剛讀過冰心的一些其他的小說，散文。可對于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復看了好幾遍，可我說不出來它和其他作品有什么區別。可是一看到它總能夠想起小時侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。
可是過了這么多年，直到如今，我還沒有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說，但對我來說已經不重要了，因為我已經了解到這篇文章為我國當代兒童小說創作提供了可貴的經驗，是令人深思的文章，而且它也給我帶來了深刻的教育。
這篇文章結構清晰，文字短小精悍，帶給了我們人生的道路上的啟迪。
它是先通過對小姑娘簡樸的外表和簡練的對話的淡描，袒露出她的一顆純潔機敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語。
通過作者的那段簡短的獨白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!”令我回味無窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強烈刺眼的光源所散發出的光芒，有時，內心的鎮定、勇敢、樂觀向上的精神，也會給我們帶來一大片光明，帶來沖擊黑暗的光芒。而文中的那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇6
哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數學—邏輯智能外，還有音樂—節奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現代社會人類的生存與發展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀多元智能這本書，使我對教學有了一些新的啟發。
在加德納理論中，人的智能是多元的;而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
∴元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教;同時，教學內容涉及到各種智能，可以說內容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。
傳統的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創造力的發揮。現代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復閱讀三國演義，收集許多與之相關的圖片，為創作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現“三國”。畢竟已經過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢?首先我為了讓感覺統一，先定了一個主色調---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現代彩墨部分，是以單獨的人物展現為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反復地看了三國演義故事后，根據他們理解的故事情節進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們任意地去設計與創造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現在我們最愛說：創作過程是最快樂的!教師可以根據學生的學習表現，在今后的教學中經常有意識創設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環境中，各項智能得到有效的開發。
∴元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，并從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力的發展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。
“多元智能”理論主張，評價一個學生應該從多元的角度，教學中應承認學生在發展過程中的個性差異，承認學生在發展過程中的不同發展水平，發現學生的優勢智能，并通過恰當的評價強化他的特點，增強其信心，使學生獲得成功感和自我價值感。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇7
《工作重在到位》這本書從“工作到位”的效果、要點、心態、思維和行為準則等五個方面來闡述“工作到位”的重要性。讀完這本書后，我感觸頗深。作為一名混凝土實驗員，我感覺應該學習其中有益的觀點，促進自己的工作更上一個新臺階。
行動差一寸，效果差一丈。
這句話深刻地闡明了工作到位與否對工作效果的影響，同時也讓我感受到了自己肩負的責任與使命。工作不到位，常常是工作效果不佳甚至發生這樣那樣問題的一個重要原因。到位，是我們做工作不斷追求和實現的目標，更是關乎一個企業能否適應現代市場競爭的大問題。從表面看，是對工作之“度”的衡量和評價，實質上，是責任之“心”的外在表現，反映的是履行我們企業職能使命的能力和水平，體現的是社會需求和思想境界。工作到位，必須心先到位。心到位了，才能把工作想到位、抓到位。古人云“千里之堤，潰于蟻穴”，企業猶如一條防洪堤壩，各部門的工作就是堤壩上一個個細小的蟻穴，我們如果不加以重視各部門那些細小的工序，那么，企業終究會被不斷衍生的蟻穴所掏空而崩潰傾塌。在實驗室這個部門也是這樣，我們在日常的工作中主要負責控制進場原材料的質量和出場混凝土的質量，在工作過程中，如果某個環節甚至某個實驗數據出現錯誤就會導致我們公司生產的混凝土質量不達標，以致影響產品銷售和公司效益。所以，在以后的工作過程中，我將從行動上嚴格要求自己，力爭把每項工作都做到位。
細節務必做到完美。
細節決定成敗，所以無論做人還是做事，都要注意細節，從小事做起。古人云“天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。”的確，細節在我們生活中表現出來的魅力是無以倫比的。你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現了自身的價值，修復了自己的'人生，完善了自己的品格。品味細節，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的。沒有小的成功，哪來大的收獲。有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節，結果不但沒有提升自己，反而更加失敗。因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰績更是無數細小的成功凝聚而成。看不到細節，或者不把細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細節，注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇8
寓言，意為一個故事中包含著一個道理，也可以說是話中有話的小故事。
克雷洛夫的寓言不止是寓言，更是中篇小說、幽默小品、風趣的漫畫這些比喻正好說明了克雷洛夫寓言富含哲理、情趣幽默、充滿諷刺意味的特點了。
在克雷洛夫的寓言中，那些動物、植物們富有著人的感情與思想，還會張口說話。它們代表著社會中的某些人物。如《猴子》中，那只累得氣喘吁吁的猴子，它的影子便是那些盲目地追求完美，卻不懂得方法的人。《樹葉和樹根》中，樹葉是那些自高自大的、愛炫耀的人，樹根則是辛勤勞動，不求回報的人們。
克雷洛夫寓言中，蘊含著克雷洛夫高超的語言技巧，豐富的詞匯，細膩入微和繪聲繪色的描寫。這書顯得非常經典。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇9
簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍，當時因為剛上完關于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以為了表現我很好學，就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗，但我當時仍沒能看太懂，我指的當然是這部書的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解這部書創作的背景，所以看完后沒加思索就放下了，只能算是講內容知道了個大概。
這個暑假，一方面是下學期要上有關這部書的課程，另一方面是基于老師的要求，我就又翻箱倒柜，將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次，我吸取了教訓，先上網將夏洛蒂寫這部書的意圖與創作背景瀏覽了一遍，心里大概有個數后再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完后的感覺了，只記得昨天全部讀完書后才知道這部書寫的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀的英國，那是歐洲文學的盛世時期，也是一個多事之秋，英國國內的階級矛盾不斷激化，爆發了歷史上著名的憲章運動，民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運動處于高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下，夏洛蒂創作出了簡愛，這部被后人稱之為她自己詩意的生平寫照，具有自傳色彩的作品。內容上，這部書生動地再現了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經過了一系列坎坷的經歷，獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強，不為自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評價她，她只做最真實的自己，她不奢求富裕，她愿意通過自己的雙手來換來屬于自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂觀積極的態度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡的心思，但都被簡一貫倔強正直的的作風所折服，他們終于相愛了，雖然中間經歷了一系列坎坷的情感考驗，但他們終于還是走到了一起。
羅切斯特比簡大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這并不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛情是純粹純真的，與環境的困窘抑或寬裕，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，財富的多少，通通無關，這種簡簡單單的愛情，拋開了一切物質的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛情。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇10
這本《烏丟丟奇遇記》是金波花費了兩年時間完成的作品，這樣的作品，如詩如畫，迸發出智慧的火花，折射出深邃的道理。那種意境，像那清澈幽深的湖一般，怎能不引得讀者遐想翩翩?在我們心中，該留下了怎樣的回響與震憾呀。
故事主要寫了一位老詩人——吟癡先生剛起床，一下子就愣在那里。地板上不知什么時候出現了一排小小的腳印。原來，這像剛學會走路般的小腳印是木偶烏丟丟的腳印留下的。在吟癡先生的家里，他聽“詩簍子說詩，看可姐姐跳舞，也被吟老和可人的動人事跡深深地感動著。在他沉醉在從未體驗過的快樂中，想起了布袋爺爺和珍兒姐姐。終于說服了吟老同他一起去尋找他們。一路上，他們遇到了許多感人而有趣的事：一只蝴蝶尋找去年救過她的那朵薔薇;一個小姑娘種下雞蛋，癡想種朵花朵;一群蘑菇人想擁有那叫作”心“的東西等等……慢慢的，烏丟丟長大了，他渴望變成人。一個能夠回報愛、付出愛的人。然而，在一次大火中，為了救出珍兒姐姐，他被燒得只剩下了一只孤零零的小腳丫。
這是一部令人蕩氣回腸的文學之書;一部充盈著作者感悟與發現、智慧與思想的哲理之書;一部關于生命旋轉，穿越了讀者心靈的命運之書。《烏丟丟奇遇記》也許算不上跌宕起伏，但卻在那些不起眼的一句句話和字眼兒里抒寫了生命的變遷。讀完全書，讓人不由地想到人生的財富是什么?生命的意義又是什么?文中的老詩人、烏丟丟以及每一位主人公都為人生做了怎樣的努力。他們用他們的故事為生命做了完美的詮釋。
生活中的點點滴滴都值得我們去品味，去咀嚼。也就是這些小小的事物，讓我們的生命更值得驚嘆，更加可愛，更加眷戀。烏丟丟曾在文中說過這樣的幾句話：”你無法控制時間的流逝，無法控制天氣的變化，更無法控制身邊的任何一個人。你唯一能控制的，就是你的微笑，你的愛。“
那么現在，就準備好迎接自己的未來，一步一個腳印地走下去吧!
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇11
本來還沒想好挑哪一本書來作為自己的讀后感來寫，看同學們很多都挑了時間簡史于是我想挑一個應該被寫的比較少的來談談自己的感想吧，所以我選了恩格斯傳。
恩格斯傳詳細系統的敘述了恩格斯的一生。恩格斯是馬克思主義創始人之一。這本傳記向我們全面揭秘了真實的恩格斯。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，他有著在不來梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。他與馬克思志同道合，有著共同的目標和理想，有著共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無產階級留下了寶貴的財富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因為他們的努力才有了我們的新中國。
我對這本書的總體印象很棒，作者寫的深入淺出，很有代入感。讓人讀了以后對于恩格斯這個偉大的革命導師的一生有了一個系統詳細的了解。或許當中的一些東西由于我自身的閱歷太淺或者生活經驗不豐富不能很好的了解，但是我卻真的能從上下文當中能夠理解作者想要表述的東西。還有這本傳記對于伏筆的處理，我雖然有些我不大看的懂，但是我卻可以通過查資料以及網上的讀者的觀后感了解到作者真正的中心思想。真的恩格斯傳是一部老少雅俗共賞的好書。
≡于整本書中最讓我印象深刻的是關于恩格斯對于貧困的馬克思的無私幫助。馬克思的貧困是眾所周知的，但到底窮困到什么地步?估計也只有恩格斯才能深切體會到。曼徹斯特和倫敦之間不斷的信件來往，傾聽馬克思的不斷抱怨，和恩格斯時不時的周濟，使得馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，老馬也不忘在信中抱怨自己糟糕狀況，當然在悲痛之余，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。讀到這個故事我的真的忍不住會心一笑。但是在笑完之后我不由的引起了深思，在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。更加一個不能忽略的，事實上恩格斯是并不喜歡經商賺錢的。但是他為了馬克思為了他們共同的理想以及萬萬千千被壓迫的無產階級，他不得不去經商。書中有這樣一段話“當恩格斯本人終于從麻煩的商業工作中解脫出來的時候，他是那樣的幸福，”那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，好啊……我是一個自由的人了。“”從這句話可見恩格斯的心聲同時更體現了他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
完了這本恩格斯傳我真的很崇拜恩格斯。偉大的思想家，偉大的斗士，偉大的同伴……這一系列的偉大的稱號并不能說清我心中的感慨，從某個角度來說，恩格斯是馬克思真正的支柱，他是馬克思更是那年萬萬千無產階級的脊梁。也就是說馬克思的一切成果都有著恩格斯的功勞，但這并不是恩格斯的唯一注釋，他自己也是那個時代偉大的革命家，馬克思的光芒不能遮蓋他。我或許懂了一點為什么恩格斯總在馬克思名字的后面，因為事實上他們根本不分彼此就像是人的手和腳一樣雖然人們總是手腳手腳這樣的手在前腳在后的說。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇12
《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當。用流行些的話就是，紫姬完全是養成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養，潛移默化中完全按著心里完美女性的標準撫養，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。
紫姬的一生，完全是由源氏主導，在源氏的培養下，成為足以和源氏相配、高尚優雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。
一個替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計較這些。可是源氏自始至終的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。而自源氏與紫姬確認夫妻關系以來，紫姬等待的時日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個女人，甚至那個女人為他生了一個孩子，之后又有源氏對于其他女性的不斷追逐，他與
紫姬一齊的時日究竟有多少呢，有多少個夜紫姬是獨自凄涼度過呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對她的心靈折磨導致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優雅悲哀的語調敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節。
看后不禁感慨萬千。
紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。她有其優越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個時代女子的悲哀。時代和傳統習俗，男尊女卑的地位等各種因素導致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關系的恒定。又是男尊女卑的時代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發生關系，發現末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯姻，不顧及當事人的意愿，于是導致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇13
《世說新語》是漢末人物品評發展到必須程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世說新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關于魏晉名士的種.種活動如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動的描述。
綜觀全書，能夠得到魏晉時期幾代士人的群像，經過這些人物形象，能夠進而了解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”經過與華歆的比較，贊揚管寧淡泊名利。
所以由此可看出一個人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心境好時大家沒事，心境不好時大家得遭殃，古時就有一位不管歡樂或失意，都不會表現于自我的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一齊相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。
人通常得到一個不好的東西，或遇到對自我有害的東西都會閃而避之，可是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：“賣它必須
會有人買它，但這樣又會害了別人;哪里可把對自我有害的東西轉移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓后人看見，從此他就成為古人樂于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”
《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世說新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描述有的重在形貌，有的重在才學，經過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
從另一方面談，《世說新語》也反映了當時的社會現實。由于魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑只言片語和某個細節來論定一個人的優劣，或據此而援引這個人入官，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之，“左右皆宕仆，而王不動，名價于是大重，咸云是公輔器也”。這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結論，尤其荒.唐。又“文學”篇王衍問阮修：“老莊與圣教同異?”阮回答說：“將無同。”王衍很賞識這“將無同”三個字，即請阮修為椽。這就是著名的“三語椽”的故事。這兩個例子足證明當時重容止，言談的風氣之盛。
在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成為一種風尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些資料。“任誕”篇說張翰：“使我有身后名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統治階級的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇14
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據說是抗戰前為止的最“佳現代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農民特有的勤勞，誠實，質樸與要強，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
除了祥子，書中還為我們講述了：好逸惡勞的虎妞，為養活弟弟出賣肉體的小福子，妻離子散的馬氏祖孫等。在那個封建黑暗的舊社會中，誰也沒有逃過厄運。虎妞難產而死，小福子上吊自殺……
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當我們看到結尾時，去祥子內心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現一些絕望前的“祥子”，不要再出現墮落后的“祥子”。這就是我的感受。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇15
“老三篇”是毛澤東同志在戰爭時代的著作，已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們如何做人，是要做一個高尚的人 ，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮斗精神，是中華民族的優良傳統，是正氣。在市場經濟的今天我們更要發揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇16
《地心游記》是一部19世紀的科幻小說，堪稱驚世之作，其中描繪出的地心探索路程中的奇妙景色可謂一絕，讓我著迷，這樣的探索歷程令我神往。
故事講述了住在漢堡的黎登步洛克在一本古老的書中發現了一卷羊皮紙，他解出啦這張羊皮紙的秘密，并決定和他的侄子阿克塞帶上足夠的糧食、儀器和武器等，從漢堡出發到啦冰島。向導汗恩斯隨行，他們三人按前人的指引，從冰島的斯奈弗火山下降，經歷了種.種驚險和地下的種.種危險終于穿過了地心。還有一次，漢恩斯在地心海洋的航程中他撐著木筏掌著舵，最后在火山噴發的強烈沖擊下他牢牢地抓住教授和阿克賽，否則他們早死了。
其中三位主任公堅忍不拔的精神深深地感動了我。其中最令我佩服的是當一行人遇到缺水他的侄子阿克賽絕望地提出回到地面上時，教授讓阿克賽上去，要他一個人去地心，最后還是促使阿克賽留下來，艱難地找到水源。
《地心游記》讓我明白了很多：艱忍不拔、對科學的執著、與困難做不懈斗爭，無所畏懼……他們憑借超人般的勇氣，小心謹慎的態度創造了一個奇跡，跟隨他們的腳步，我們一路經歷驚心動魄，更體驗了艱難后的喜悅。
比如說在生活中遇到難題我們要勇敢地去面對，不要半途而廢，要堅持不懈。就像我在做數學題時遇到了難題要多讀、多想、多驗算;我在拼高達時要小心謹慎，不然會前功盡棄的。
成長，需要激發內在的信念，才能讓動能源源不斷，讓我們的潛能發揮到極致。于是，成長便離不開他人的賞識與激勵。而給予他人賞識與激勵更是一中美德。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇17
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實而滑稽，在小說中多次運用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構成了老舍獨具特色小說風格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標準，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當成了一件“貨物”，因為那是他花了一百元的彩禮“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦，只對她做體罰和精神上的摧殘。他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實是有“病態”的，他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內心很滿足呢?這是因為他們是一群當慣了奴才的人，他們在封建禮教的影響下已經沒有了獨立自主的人格，他們跟慣了主子，已經形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀，他們已經被毒害的不能稱其完整意義上的人。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇18
“風會記得一朵花的香”，多么優雅美妙的名字!我忍不住翻開了這帶著花香的書。“丁立梅”，連作者的名字都這么精致，怪不得書名起得那么棒。
我一篇篇地讀著，細細品味著，愛不釋手。當看到《愛到無力》這篇文章時，我不禁潸潸落淚。
“母親恨不得把自己也塞到袋子里，讓我帶回城，好事無巨細地把我照顧好。”每個母親不都是這樣的嗎?為了兒女自己多累多行。每次我們去外婆家做客，外婆總是叮囑這叮囑那，臨走時外婆又總是手忙腳亂地把自己辛辛苦苦拎回來的菜一股腦兒地放進我們的袋子里，很得意地說：“農民種的，好嫩好新鮮哦!你們南昌買不到的。”要么就是：“哎喲，怎么買得那么貴?我買的又便宜又好!”邊忙邊擦了擦汗，不亦樂乎。而我們卻只會說“謝謝”。
有時我們買一點好東西給外婆，外婆就要“念經”了，“哎喲，買這么好東西給我呀!多么錢一斤哪?我買都要十多塊錢一斤，你們南昌肯定更貴!”外婆一臉不好意思地說。每每這時我和媽媽就要說了：“這一點點小錢有什么關系嘛!身體是革命的本錢，你把身體養好我們就放心了。再說你幫我們曬香腸、臘雞等就要用花錢了嗎?”我和媽媽就會裝作很生氣的樣子，外婆只好就范，心里卻是高興的。
“母親愁得夜不成眠，逢人便問，孩子沒有眼睛咋辦呢?都快問成祥林嫂了。”我想起了我的同學涂欣的母親。這些天，涂欣發高燒40 多度，請了一個多星期的假，眼角膜都燒壞了，要去做手術，現在還在重癥監護室。我們做同學的心都是揪在一起的，可想而知，他的母親現在一定是坐立不安、茶飯不思的，日夜守在門口，眼睛都會哭腫來，活像一只大金魚。我想如果讓她母親做一個選擇，她一定會毫不猶豫地和兒子互換身體。“可憐天下父母心”，只希望涂欣能早日康復，回到我們身邊。
“我跳進廚房要幫忙，母親慌了，攔住，連連說：‘快出去，別弄臟了你的衣裳。’”我的媽媽何嘗不是這樣說的呢?吃完飯，我想到自己快寫完作業了，想幫勞累的媽媽分擔一點，走到廚房熱心地說：“媽媽，我快寫完作業了，我想洗碗行嗎?”媽媽急了，說：“別別別，我會弄。你說安心地寫作業，復習功課吧，馬上要考試了，你考好了媽媽就最輕松了。”我碰了一鼻子灰，憤憤不平地說：“哼，狗咬呂洞賓——不識好人心!”那時的我覺得自討沒趣，把椅子一摔，氣嘟嘟地翻開了書，心想：“這媽媽也真是的，就知道要人家讀書!”現在想想，真是羞愧難當。
“母親猶如一棵老了的樹，在不知不覺中，它掉葉了，它光禿禿了，連輕如羽毛的陽光，它也扛不住了。”媽媽真的老了!——前段時間忙著校運會為學生訓練，結束后就大病了一場，變得弱弱的，只會一味地吸收我放出的怨氣，連一縷陽光照在它身上都接受不了了，她為了我，付出了青春，她真的累了，只想歇歇。
“媽媽”——世界上最偉大的人。她無時無刻不為我們付出，用盡了一生的心血，讓我們活得更好。她的愛令我們很難察覺，卻每時每刻地我們身邊，就算愛到無力，也要堅持下去。讓我們多關心呵護一下她們，讓陽光灑滿她們全身。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇19
最近讀了曹文軒的《野風車》，其中有一篇名叫《阿雛》的短篇小說，讀后讓我深有感觸。
這篇小說講的是一位名叫阿雛的小孩，六歲的時候失去了父母，成為一名孤兒，由于缺乏管教，從小養成了逃學、打架、偷東西等惡習，小學沒有畢業就被開除了，從此在村里到處流浪的故事。這篇小說讓我認識到了一個人的成長，在少兒階段非常重要，從小養成良好的習慣，會影響到一個人一生的成長。
現在，我們正處于小學畢業班，是養成良好生活、學習習慣的關鍵時期。在學習上，要養成良好的自律習慣，學習要有自己的一套學習方法。做完老師布置的作業后，合理安排時間，增強自己的閱讀能力，做到“多讀書、讀好書”。光做到多讀書可不行，還要拿起筆把讀到的知識寫(瀉)出來，看到書上有精彩的語句一定要“幫”它們找到一個棲息的“家”(嘻嘻，其實就是一個抄寫本)。做數學題，如果出現不會的題，一定要及時問，千萬不要往后拖，越拖越沒有時間問。老師批改完后，要趕緊翻一翻昨晚的作業，看看有沒有錯題，如果有錯題，一定要及時改過來，再把這些容易錯的、難度較大的題抄寫在一個專用的本子上(一定要記得，千萬不要和剛剛說的那個抄寫本混在一起呦!另找一個本子，這個本子里可容納英語、語文和數學的錯題)。英語的重點詞句均可再找一個本子抄寫下來。身體第一，學習第二!在生活上，也要養成好習慣。每天中午堅持午睡，使下午精神飽滿。晚上早早地吃完晚飯，然后就下去玩，晚上要早點睡覺，明天就可以早起。合理安排時間，身體健健康康，才能學好習!
這本書使我明白了一個道理：小孩從小就要做到“為人正直”、不撒謊、養成良好的習慣，只要從小養成良好的習慣，就會影響到一個人一生的成長。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇20
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關聯的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的回應引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍應臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對于龍應臺關于“讀書”的精辟見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務必具備必須的競爭潛質，就務必發奮學好本領。為了將來的快樂，這天務必用功讀書。看來“用功讀書”并不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇21
讀了沈石溪的《狼國女王》之后，我知道了：兇狠殘忍的狼是出于無奈，為了生存，為了孩子，為了大家。書中紫葡萄是一只母狼，是一個有膽識、有魄力的母親，她譜寫了一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇。
狼是最有父愛和母愛的一種動物。
紫葡萄和她的丈夫狼王盔盔有五只小狼，冬天里不能眼看著小狼餓死，狼王盔盔去捕殺動物，“虎口奪食”意外身亡，狼王沒了，所有的公狼互相殘殺爭當狼王。
紫葡萄為愛鋌而走險，為狼群捕殺了一只幼鹿，年長的母狼朵朵菊很感動，她助紫葡萄一臂之力，讓紫葡萄當了國王，讓母狼當國王是世上沒有的事情，公狼們都不服氣，紫葡萄面臨著挑戰。
紫葡萄為了當一個合格的狼王，用尾巴救起了一只公狼，在寒冷的冬天去野外捕食，她為族群出生入死，冒險獵殺了一只小牛犢，為族群贏得了食物。
我為紫葡萄歡呼，一個有責任感的狼王！一個稱職的狼王！她用慈愛包容一切，她擁有了狼王的地位，擁有了天下！母愛是無私的，母愛是偉大的！
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇22
和人一樣，動物與動物之間也有著和平競爭，這種競爭是平等的，它會讓動物與動物之間的友誼和睦相處。自從我讀了《和烏鴉做鄰居》這本小說后，我仿佛來到了多姿多彩的動物世界，這本小說的作家是“動物大王”沈石溪，他的名字早已家喻戶曉，我也是在他的筆下一篇篇生動的文章所讀出感悟來的。
這本書描繪了生動的動物世界，講述了關于鳥類的故事，其中有一篇小說叫《雄鷹金閃子》，提到了它的名字;我心中不禁會想起它與敵人作斗爭的畫面，它是一只理想遠大、遇到敵人很會報仇雪恨的雄鷹，在我的眼里，他是一只真正的英雄，有一顆金子般的心，怪不得它的名字有“金”這個字，這篇小說講述了它的一個故事：雄鷹金閃子降臨在一個美麗的納壺河谷，當時，整個納壺河谷只有它一只守衛在那里，只要敵人闖進它的地盤，它就會發動攻擊，直到對方害怕而逃掉為止。有一天，一只叫白羽臂的雄鷹闖進了它的地盤，于是金閃子風一般的沖著它飛過來，與它進行了斗爭，不一會兒，白羽臂見打不過對方，就立馬藏得無影無蹤，金閃子發愁了，正盤旋在空中。這時，它發現草地上有一條銀白色上下嵌著一塊梅花狀的疤痕，金閃子立馬知道了這條銀環蛇是當年殺害它妻子女兒的兇手，就在這一瞬間，它忘了白羽臂，向銀環蛇沖過去，就這樣也改變了雄鷹與雄鷹的關系，與因換車進行了激烈的斗爭，斗爭未完，正當金閃子受到銀環蛇反擊時，白羽臂飛了過來，在兩只雄鷹的合作下也順利地把銀環蛇解決掉了，金閃子為了感激白羽臂的幫助，從此就和它成為了朋友，金閃子也希望讓白羽臂也能有一個稱心如意的伴侶。
讀完了這篇小說，當我要讀下一篇小說的時候，我不得不再想回到這篇小說，因為這篇小說讓我想起了小學語文教材中的一篇現代詩《有的人》中的一句話：“有的人他為了多數人更好地生活。”金閃子就是這樣，它不僅僅有著一顆理想遠大的心，而且還有這對別人似金子般的心，而我雖然有時候是這樣，但卻徘徊在第一種人和第二張人之間，讀者這篇小說，我已把金閃子和它的形象深深地刻在了我的腦海里。
自己活，讓別人也活，大家共享生存資源，生活就會變得更美好!
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇23
《十萬個為什么》里有許多深奧的秘密，也有許多常識性的知識，《十萬個為什么》主要講的是生活中的疑問，它還給我們介紹了許多過去的事例，比如：星星為什么會發光、人為什么會打呼嚕、人為什么會做夢，打蛇為什么要打七寸，鱷魚的眼淚是怎么回事，含羞草為什么會害羞，地球上的生物是怎么產生的，為什么會有月食等等，這些都是平時生活中我們會想到的難題，十萬個為什么讓我了解了生活中的許多知識，這本書不但增長了我的知識還開闊了我的眼界。這是一本科普知識大全，一本令我百看不厭的好書。這里面的每一篇文章都蘊含著豐富的知識，它讓我開闊視野，提高學習興趣。
以前，我并不了解月亮，總以為月亮上有宮殿、嫦娥和玉兔。讀了這本書后，我才明白：月亮是一顆冷冷清清的，沒有空氣的星球，并不像我想象的哪像美麗，相反，他還有一點令人厭惡。
《十萬個為什么》中給我們介紹了一些有趣的自然現象：海水為什么發藍?為什么會有地震?四季是怎樣形成的?從這些問題中我明白了許多常理，解開了我心中的謎團。
《十萬個為什么》中介紹了一些小常識：為什么地震前狗會不停地叫喚?原來狗比人類聽覺高，自然也就聽的遠，聽的聲音小，也能聽見。為什么雨后會有彩虹?為什么“朝霞不出門，晚霞行千里”?讓我知道了許多“為什么”。
“大蛇為什么要打三寸和七寸?”書中告訴我們，打三寸，是因為三寸是蛇脊椎骨最容易打斷的地方，打七寸是因為七寸是蛇的心臟部位，如果蛇的心臟被打碎，蛇自然就沒命了。
《十萬個為什么》是一本非常好的書，它讓我知道世界的許多奧秘，宇宙的龐大;讓我知道了科學的無窮力量，知識的無窮無盡，豐富多彩。
《十萬個為什么》是一本很棒的書，建議大家讀一讀，你就可以成為一個有用的人。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇24
每個人都有自己的國家，祖國是我們的依靠。如果祖國貧窮落后的話，會被人侮辱。只有國家強大了，人民才能過上幸福的日子。
前幾天，我看了《林則徐傳》一書后，心情久久不能平靜。19世紀初，英國不斷向我國偷運鴉片，從每年4000多籍增加到千萬多箱，嚴重影響了社會生產和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁煙。1839年3月，林則徐到廣州后，他一面加緊整頓海防，一面限令外國煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進行了有名的“虎門銷煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時候，腐敗無能的道光皇帝聽信奸的讒言，把林則學撤職，流放到了新疆。
對于林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國有這么一個昏庸無能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛國熱情，還有他那不顧個人安危，敢于和帝國主義的精神，我為祖國有這么一個愛國斗志而感到無比驕傲。啊!林則徐，你不愧是一位偉大的民族英雄。
1840年，鴉片戰爭爆發了，清政府妥協投降，與英帝國主義簽訂了中國歷史上第一個不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神圣的祖國，推向了半封建半殖民地的深淵。
讀完這本書后，我想了許多許多。我深深感到：要想建設一個繁華富強的國家，不僅要有優越的社會制度和真誠為人民服務的政府，而且還要有一批忠心報國的好官員。
新中國已經成立60周年了，特別是20__年，10月1日的國慶大閱兵，讓我們看到了祖國的繁榮昌盛，偉大的中華民族，已經昂首挺胸，屹立于世界民族之林。人民的生活越來越富裕。還有誰敢踐踏我們的祖國呢?還有誰敢欺侮我們中國人呢?我為我是一個中國人而感到自豪。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇25
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青
讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。
艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”誰也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對時事的艱辛，逃避現實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族。”詩中傳達的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責任的知識分子創作的永恒主題，是現實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。
在艾青的詩中，常常可以見到“黎明”“太陽”“火把”，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。
讀一讀《艾青詩選》吧，你將會領悟到一個人所能擁有的最寬廣的心靈，以及最偉大的情懷。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇26
假期里，我和媽媽一起讀了一本書，名字叫《愛麗絲漫游奇境記》，下面我來給大家介紹一下這本書。
這本書講的是：一個小女孩的夢是多么的荒誕離奇，一個無聊的午后，一只揣著懷表的兔子帶著這個可愛的小女孩，開始了她的奇幻之旅。書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩，她天真活潑，充滿好奇心，她富有同情心，懂得明辨是非，在愛麗絲身上發生了許多事，都是些不可思議的事，我覺得我們應該像她學習，學習她的勇敢、堅強、天真和機智。
好了，今天就說到這兒吧!
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇27
最近，我讀了《一夜的工作》這篇文章，周總理的工作態度和生活作風深深地打動了我。
文章講的是作者何其芳陪同周恩來總理審閱稿件，目睹了周總理一夜的工作的情形。周總理工作的環境十分簡樸，雖然外表是如宮殿一般的大房子，讓人感覺很豪華；但是屋內的陳設卻極其簡單：只是一些辦公的必需品。周總理的夜宵也十分簡單，只有一小杯綠茶和一碟數的'清顆數的花生米。
讀完了這篇文章，再想想自己，雖然“工作”只有學習，但是成績還是一塌糊涂，一點兒也不理想。作業一多就嚷嚷個沒完，說學習真痛苦，更別像周總理那樣一絲不茍，勤勤懇懇了。周總理審閱文件時是一句一句地審閱，看完一句還要在后面加上一個小圓圈。我們對待作業呢？檢查時瀏覽一遍，有時甚至看都不看就直接塞進書包里。但是，看了這篇文章后，我決定改掉這個壞習慣，堅持每天認真檢查作業。晚上學習累了，就嚷著肚子餓，想吃夜宵。夜宵也不能太將就，要么讓父母煮一碗面條，要么就要去外邊飯店小攤吃飯。周總理還很嚴謹，還注意到作者小轉椅的上部帶歪了，走過去扶正在走到里屋里去。
周總理是多么勞苦、多么簡樸！，他所做的一切都是為了祖國更加美好，人們更加幸福。我們今天的幸福生活來之不易，我們必須向周恩來總理致敬！
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇28
“大家好!我是林星，風族族長，歡迎來到風族領地，我是在雷族族長魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創建風族的。”
貓武士是一本動物小說，故事里講雷族、風族、影族、河族生活在同一片森林里，過著不同的武士生活，戰爭是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學徒到武士再到長老，它們的一生是充滿危機的，它們有頑強的意志隨時都會為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了，我已經成為貓武士迷了。
在我看來，貓武士雖然一生充滿危機但也很有意思，我第一次了解到貓的內心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時候貓也會為了某種利益而產生競爭，比如說雷族族長代表虎掌就為了當上族長而企圖殺死藍星，卻被火心揭發了，這是不可取的，要用實際行動向大家證明自己的實力。
貓武士里貓的語言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不愿意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林里自由自在的過著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認為貓是很弱小的，但看了貓武士后我想每個人都會對貓另眼相看，我對貓咪的夢境也產生了好奇心：它們能不能真的和星族聯絡呢?會不會真有一只星族貓走入貓的夢境呢?巫醫能不能真的解釋來自星族的預言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什么是忠誠什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇29
這幾天，讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。
馮侖素有開發商里的思想家的美譽。也看過他的一些演講和文章，確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講，其實是一場辯論，后者僅蓋了一個小區，以歐式的恒濕恒溫為賣點，竟敢自稱建了全中國最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個大度、溫厚的長者，在那里娓娓道來、不卑不亢，后者像一個剛出道的毛頭小子，想殺掉一個老大立刻成名，而前者像一個真正的老大，盡管不當大哥好多年，聲音不大但有威嚴、有力度。現在除了專業搞房地產的，有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道，說他在外地搞了一個類似的項目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個小區在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因，退了客戶很多錢，看來好不好還真不是自吹出來的。
馮侖也在海南干過，幾個人合伙，后來散伙，但都干出了一番事業，也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開發陽光100的易小迪，還有個叫劉軍的，不知道是不是開發太陽園、太月園的老總，那個老總前段時間有點麻煩，據說同前不久被判刑的海淀區區長周良洛有點瓜葛，后來又沒事了，其他幾個人不太熟。
在這部書里，馮侖介紹了萬通的發展經歷，探討了民營企業的種種現象，也分析了同經營有關的投資、管理、金錢，以及關系、政商關系等問題，還談及正反兩個企業家——王石與牟其中，還探討了與人性有關的偉大、幸福、女人以及死亡等問題，有一定觀點和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡，我覺得語言就是語言，文字就應該是文字，語言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點、有層次，而文字就是書面語言，要干凈、簡潔、清新而華麗，又能說又能寫的人很少，當官的都能說，但大部分不會寫，總要秘書捉刀，而學者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬字不成問題，但要語言表達，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達意，看來要做一個完人還真不容易。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇30
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數，但使我感觸最深的是《世說新語》。
直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引。《世說新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事。《世說新語》所記載的雖是片言數語，但內容卻異常豐富，對后世的筆記小說的發展有著深遠影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事，成為后世戲曲小說的素材，成為后世詩文所常用的典故，在中國文學具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云:"賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因為它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇，被古人傳為美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。當我們做一件事時，我們應當為他人考慮，不要只因為個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑。”意思是：王子敬從會稽郡經過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點評論優劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子里，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關系的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說話要有分寸，行為要有節制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。
上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為泉水所潤。
認真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述說出一個個發人深思的道理。
我們作為21世紀的青少年，我們身上背負的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠流長。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇31
我常常幻想自己是一個精靈，為了實現美好的幻想，我看了《我的媽媽是精靈》這本書。
這本書主要講了：陳淼淼的媽媽，不能碰酒，因為碰了酒，就會變成一個精靈。當陳淼淼知道她的媽媽是精靈之后，他的爸爸就要和他的媽媽離婚，因為他們說，要等陳淼淼知道他媽媽是精靈的時候離婚。陳淼淼不想要他的爸爸和媽媽離婚，于是就當成一個壞孩子，想盡辦法讓他的爸爸媽媽不離婚。可這么多努力都是白費，因為他的媽媽要想在人類世界活下去就要和青蛙血，他的爸爸接受不了她的媽媽，所以最終還是離婚了。
在《我的媽媽是精靈》這本書里，我最喜歡的人物是陳淼淼，因為陳淼淼在這本書里寫的，非常堅強、勇敢、樂觀，盡管她媽媽變成精靈的'時候，她有恐慌過，可是她最后還是接受的這個現實，她并不像她爸爸一樣討厭他媽媽，反而覺得她的班么可以看到世界的各個地方，還可以帶他飛起來玩，有趣極了，所以不想要爸爸和媽媽離婚。
我喜歡《我的媽媽是精靈》這一本書！
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇32
在網上訂購了《李嘉誠全傳》，并且堅持每天看30頁。終于在前幾天看完了，全書見證了一個從一窮二白的人逐漸成長為商業天才，世界首富的傳奇。領略一代儒商叱咤香江，縱橫海外的氣魄，同時我們也可以體驗到以為慈善家的慷慨解囊。感受到一個偉大男人對愛情至真至善的執著。這一切都源于一個智慧的人生。
李嘉誠于1928年7月28日出生于廣東省潮安縣，那是一座三山環抱，一水相擁，靈秀山川，悠久歷史的城市。李氏家族人才輩出，家學淵博，從小經受儒家教育。在李嘉誠心中有一片海，父親李經云每次都帶他去看海并且教授生活道理給他聽。從此他便決定要做一名船長。在李氏家族譜中，找不到祖上有經商的基因。可是他卻成為一代商嬌。
“七七事變”之后，迫于戰亂家道落魄，思前想后李經云決定投靠自己的妻弟香港殷商莊靜安。畢竟是寄人籬下，日子過得并不好同時因為戰亂工作沒有著落，不久之后李嘉誠父親便去世，從此李嘉誠便要承擔整個家庭的重擔。開始的時候四處找工作都是碰壁，可是母親莊碧云鼓勵他不要放棄，期間他拒絕了舅舅為自己提供給的上班機會，堅持自己找工作。
終于功夫不負有心人，終于找到一份端茶水的工作，在這份工作中他積極勤奮工作得到老板的賞識，同學學會了察言觀色，辨別人群。之后還是去到舅舅家公司上班，無論什么工作他總是勤奮工作做不斷進取，經過不斷的磨礪和自己我的要求嚴格，李嘉誠得到很多人的認可，他的商業頭腦逐漸顯現出來，在做推銷的時候他就能夠找到別人還沒與發現的渠道。
“人無我有的意識”，靈敏的市場洞察力是他在生意上不斷穩步前進，李嘉誠是一個具有現代經營理念的人，有遠大的雄心，能力很強，常想別人不敢想，做別人不敢做，在塑膠產業上做到一定水平，還不斷發掘新的商機，跨越到房地產和金融等行業。他的誠實和信譽贏得了大家的支持與合作。
在他身上我們能夠看到一個人在逆境中不斷奮進，穿越重重障礙，最終取得勝利。從一個打工學徒到自己創業，敢于突破是進取，洞悉商機，一步步都是自己小心謹慎走出來的，這個在商業中自如的人在對待愛情上面也是十分的專一，他一直到自己真正能夠付得起家庭的責任的時候才與相愛多年的莊月明結為伴侶，莊月明學士高，成為他的賢內助，牽手一生。
李嘉誠在輝煌騰達的時候并沒有忘記自己的故鄉，看到家鄉的貧困，他寧可破產也要資助辦大學。其中最令人感動的是湊資汕頭大學的時候因為資金原因，莊月明夫人的話“我除了留下一身換洗衣服意外你拿去賣掉，金銀首飾也拿去賣掉，也一定要建成汕頭大學”。
在他的商業發展歷程中我們看到的是與時俱進，逆風蓄勢，信心堅定，這些都足以給我們激勵。一個偉大的商人有的不僅僅是財富更多的是他為什么能夠獲得這一切。磨礪，毅力，堅持和奮進。因為生活中的一切都來之不易，只有不斷去爭取才會有更多的進步，更大的收獲。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇33
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師托芙·揚松創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閑自在，幸福的生活。
這本書是托芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯著現實世界，現實世界丑惡，復雜。這個世界善良，簡單。
擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。
他們為我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這里我仿佛又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個愿望……
多么美好的生活，多么精彩的語調。我太喜歡托芙·揚松老師的書了，因為它能喚醒人內心的真諦。
《魔法師的帽子》是由世界兒童文學大師托芙·揚松創作，他以詼諧的語調和精美的圖畫來表現姆咪們在姆咪谷悠閑自在，幸福的生活。
這本書是托芙·楊松老師1948年創作的童話故事，它受到了世界各國兒童的歡迎，同時也像一個美味的食物似的，吊著我的胃口。閱讀托芙·揚松老師的作品《魔法師的帽子》用心去體會那每一個文字的道理，慢慢地嚼你會發現一個和我們生活中不一樣的世界，那個世界反襯著現實世界，現實世界丑惡，復雜。這個世界善良，簡單。
擁有創造性思維的爸爸，笨手笨腳的小吸吸，孤獨的小嗅嗅，哲學家麝鼠，女人味十足的斯諾爾克小妞，姆咪特羅爾，還有偉大的植物學家—赫木倫。
他們為我們創造了一個不一樣的世界觀，寫到這里我仿佛又回到了書中與姆咪們一起找到了魔法師的帽子，騎著云朵遨游姆米谷，與赫木倫一起集郵，采摘新奇的植物。和姆咪特羅爾一起捉迷藏，鉆進魔法師的帽子，感受變形之苦。捉住蟻獅塞進帽子里讓他也嘗嘗變形的苦楚。和姆咪一家人去探險報復以多欺少的哈蒂法特人。吃掉個大味鮮的馬梅盧克魚。一起玩森林游戲—猿人泰山。睹一睹紅寶石的風采，與森林的朋友們一起慶祝姆咪媽媽的手提包成功找到，讓魔法師給自己許一個愿望……
多么美好的生活，多么精彩的語調。我太喜歡托芙·揚松老師的書了，因為它能喚醒人內心的真諦。
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇34
第一次看到這個書名時，心中并沒有任何觸動，甚至覺得用這樣一句話作為一本書的名字，似乎有點不妥，只是那龍應臺三個字對我實在誘惑力太大，引得我非要看看究竟這個書名背后藏著怎樣的文字。幸好，并沒有因自己對書名的第一印象而錯過這本書。
《回憶是一種淡淡的痛》其實是一本中國臺灣作家的短文選集，文章大多數圍繞著“憶”這個主題，或是作家回憶自己的往事，或是回溯歷史的沉思，或是作家著筆故事主角的往昔，文風多清淡質樸，溫婉雋美，直扣心弦。
驀地，思憶起朋友黃大頭在兩年前曾經對我說過的一句話：“不要再活在過去了，向前走。”那是在我突逢那時人生最大的轉折與挫傷的當下，我每一日里的流連舊地，尋找整理翻看舊照。終于，在我又一次將新尋到的舊時相片上傳到空間時，黃大頭忍不住了，在QQ上狠狠地訓斥了我——完全無視我是她半個師傅的身份，那樣的直言不諱，那樣的一針見血，醍醐灌頂也不過如此。
記得當時愣住了好久好久，回過神來時，已經走在東區灑滿落葉的街道上，直到眼淚不知不覺地滑落，方才在一處偏靜的草地上停下，嗤笑自己竟如失戀一般地留戀追憶一份自己絕然狠心放手的東西。
跟吳花果說我要珍藏過往，不再盲目留戀，勇敢邁步向前時，他竟不相信。問他為什么，他說：“你這個人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一個小指頭就碾死‘理性’。朋友都是十幾年的老友，戀愛不談個九年你都不打算跟我結婚，玩個無聊的網頁小游戲都能上玩五六年，一份那么辛苦的工作只因同事領導人好便堅持做上這么多年。你能這么輕易就完全放下過去嗎?”最后，他下結論：“你頂多活在當下的同時，心里仍暗暗糾結于過往。”我雖然一臉黑線，卻不得不折服于他的結論，這個世界上最了解我的人莫過于他了——我也確實至今仍不時回想往事，暗自懊悔難過。
好吧，我承認，有些回憶縱使殘酷不堪，我仍無法徹底忘懷，時隔再久，依然刺痛我心。回憶，有時甜美如蜜，有時傷人如刀，我的不勇敢致使某些過往永遠有傷害我的能力。而這些雕刻于骨血的記憶，又如何能在血液里徹底消融呢?
《埋在雪下的小屋》 讀后感 篇35
假期里，我在媽媽的推薦下讀了一本《綠山墻的安妮》。這本書到現在還讓我回味無窮。
當我讀完這本書時，我被深深地感動了。這本書向我們敘述了一個關于親情、友情、責任和愛的感人的故事。
書中的綠山墻農舍兄妹馬修和瑪利亞決定領養一個男孩幫他們做點農活，不料陰差陽錯孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發女孩安妮。安妮獨特的個性讓馬修兄妹倆越來越愛她。安妮既聰明又勤奮，憑著自己的努力以全區第一名的成績考上了大學。但是為了照顧老弱的瑪利亞，挽救綠山墻農舍，她最終放棄了學業，回到綠山墻做了一名鄉村教師。
我覺得安妮是個樂觀的女孩。她的個性可不像其他的孤兒，可憐兮兮的，又總有些膽怯，見到生人就會躲躲閃閃的。她一看到馬修就主動跟他打招呼，還興致勃勃地表達起了她的大思想。但從她的身世的講述中，我們發現她小小年紀卻經歷了那么多悲苦，可她的表現總是那么樂觀。
安妮還是個愛分享的大方女孩。馬修偶然給她買了一小包她一直渴望得到的巧克力糖。這讓安妮的喜悅簡直要溢出來了。但她卻要把一半的巧克力糖分給她的知心朋友戴安娜。這樣，她就覺得：剩下的那些她會得到幾倍的甜。
我也深深地喜歡上了這個愛幻想的個性女孩。她整天沉浸在自己美麗的幻想之中。在她的幻想王國里：櫻花是美麗的白雪皇后，蘋果是善良的紅衣姑娘……無論身處何種逆境，美好的幻想總讓安妮的日子充滿陽光。
我覺得我的童年比安妮幸福多了。有爸爸媽媽的陪伴和照顧，有那么好的學習環境。可在很多時候我總是抱怨爸媽不夠體貼，抱怨作業這么多，抱怨同學不夠理解，卻從不反省自己。和安妮比起來，我是多么慚愧啊!
我們應該像安妮一樣用一顆樂觀感恩的心去對待所有的人和事!