紅樓夢讀后心得感及（通用34篇）
紅樓夢讀后心得感及 篇1
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權(quán)勢的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。
在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。
紅樓夢讀后心得感及 篇2
以前，總是認(rèn)為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現(xiàn)象，總覺得沒什么趣味。
對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。
有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運(yùn)竟如此的可悲。
讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。
多讀幾遍后才發(fā)現(xiàn)，林黛玉真的是一個“可憐”的人。
她習(xí)慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習(xí)慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習(xí)慣性地用自己的小心機(jī)，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。
不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。
但我認(rèn)為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學(xué)習(xí)普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關(guān)心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悅的愛情。
她的`《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當(dāng)看到那首詞時，總覺得眼前會出現(xiàn)一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運(yùn)。
她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運(yùn)的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。
紅樓夢讀后心得感及 篇3
今年暑假，我終于在家讀完了《紅樓夢》，看完紅樓，覺得之前看過的小說都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說，換句話說，紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說，或描述濃濃的兒女情長，或教會你身邊的人情世故，或告訴你現(xiàn)實(shí)的世態(tài)炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現(xiàn)在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛玲曾說：“人生三恨為一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。”
沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之后，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧!
在我現(xiàn)在的年紀(jì)，最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強(qiáng)，希望活在大觀園，活在一個身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時都詩意、有趣、靈動。那時候盼望脂硯齋就是史湘云，盼望她們都真的存在過。這種情感其實(shí)可以持續(xù)一生，并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。
讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會里唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱;讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無奈和冷漠。
紅樓夢讀后心得感及 篇4
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記
又是一個九月。
秋風(fēng)蕭瑟肆意在人間來往，每到這時總會有種“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”之感。
漫步在大街上，我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋，才華橫溢的女子——林黛玉。
這故事從一開始就注定是一個悲劇。
女媧補(bǔ)天時用了三萬六千五百塊石頭，單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露，要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷，空勞為他“焦首朝朝還暮暮，煎心日日夏年年”的林黛玉。
初見時，寶玉與黛玉都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉?黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風(fēng)波。現(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個悲哀了!兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢?她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強(qiáng)，自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
她只能葬花時獨(dú)自抹淚嗚咽，只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。
還好，還好寶玉與她情投意合，志趣相同，厭惡那黑暗的社會，向往那自由的人失，他們一起共讀西廂，賞花品茗，結(jié)社聯(lián)詩!那是多么愜意的日子啊!
但木石前留的單薄無力怎又?jǐn)车眠^封建衛(wèi)道士的遷腐呢?
王熙鳳的偷龍轉(zhuǎn)鳳，讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認(rèn)為他們成就了金玉良緣，但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經(jīng)逝去后，竟選擇了出家，從此脫離了這莽莽紅塵。
在這兒，我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步，沒有經(jīng)歷賈府抄家，不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴，從此嘗盡世間悲涼?還是不愿受這般恥辱，自縊身亡?我不敢想像。
不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》，也不知道寶玉后有沒有憶想自己當(dāng)時的一語成讖：
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴里，卿何薄命。
才發(fā)覺納蘭容若那句：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣，當(dāng)初的黛玉也不會明白以后的結(jié)局便是：系我一生心，負(fù)你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
如果那位少女如今還在，不知道是不是會笑著呷茶賞花。
紅樓夢讀后心得感及 篇5
最近，某地方臺重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無論經(jīng)過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經(jīng)看到很多的點(diǎn)評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實(shí)是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調(diào)笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責(zé)任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人。看到這里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機(jī)之深，令人發(fā)寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責(zé)薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進(jìn)退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優(yōu)點(diǎn)，也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當(dāng)時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。
紅樓夢讀后心得感及 篇6
李紈這個人物，作者把她設(shè)計為"單親育子，善良母性"的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書，談起"性"來，爭得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點(diǎn)講，她還不是一個完全悲劇性的人物。對于當(dāng)今社會離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢》，不僅寫了"金陵十二釵正副冊"里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。"家事消亡首罪寧"，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。"
《紅樓夢》不是寫一個家族的興亡，是隱喻一個國家應(yīng)當(dāng)怎樣對待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計。如果是"白茫茫大地好干凈"，那就沒有李紈與巧姐的戲了。
紅樓夢讀后心得感及 篇7
最近，我在看一本名為《紅樓夢》的書，這可是中國四大名著之一，十分有名!我讀了其中的故事感觸頗深，今天我就來寫寫關(guān)于這本書的故事和感受吧。
《紅樓夢》講述的是四大家族的興衰史，他們分別是：賈家、史家、王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無數(shù)悲歡離合的凄涼故事。故事圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族中是最有勢力也是最富有的家族，但因為賈家開支多，并且沒有節(jié)制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因為賈家也曾做過許多貢獻(xiàn)，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著時間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。
這本書讓我體會了很多東西，其實(shí)古代和現(xiàn)代是一樣的，在故事當(dāng)中，雖然這四大家族很有錢，權(quán)利很大，但最終還是落得悲慘結(jié)局!引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結(jié)局的原因是什么?看完一整本書之后，我才知道，原來就是因為有些官員總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)，腐朽最終不得善終!
我同時調(diào)查了一些關(guān)于這本書作者的資料，《紅樓夢》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書中賈寶玉的原型，他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時也反映出當(dāng)時社會的黑暗和腐朽。
紅樓夢讀后心得感及 篇8
最近，我一直在讀《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說，更是一部非常偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費(fèi)了十年時間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女媧補(bǔ)天多了一塊大石頭說起的，這塊大石頭經(jīng)過女媧的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國府》這一節(jié)。以前，我就聽說過劉姥姥的大名，現(xiàn)在，終于知道關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來到榮國府，看到了許多沒見過的東西，如不停擺動的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動都描寫得惟妙惟肖，把她的心理活動也描寫的十分生動。語言卻很生活化，把故事講得娓娓動聽。
讀這部作品，需要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進(jìn)榮國府》的故事，也飽含著現(xiàn)實(shí)生活中的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因為歷盡了滄桑，才寫出了傳唱千古的《紅樓夢》。
我會認(rèn)真讀《紅樓夢》的。
紅樓夢讀后心得感及 篇9
《紅樓夢》記述了賈府由盛而敗的過程，還有賈寶玉和林黛玉深厚真摯的情誼，他們是一對知音，但他們彼此對于對方的情誼是不同的，林黛玉對賈寶玉是純潔的愛，而寶玉對她是真愛，但他貪玩，不想結(jié)婚。
曹雪芹筆下塑造的人物形象個個栩栩如生，如多愁善感的林黛玉，柔中帶剛的賈寶玉，舉止嫻雅的薛寶釵，大多描寫的是女性，她們都是女中豪杰，連賈府那么大的家業(yè)都是女子在繼承。
林黛玉總是多愁善感，她身在賈府，事事小心，覺得自己是一個外人。賈母明知寶玉與黛玉心靈相通，可因為黛玉常年多病，所以賈母把寶釵許配給了寶玉。怕寶玉生氣，賈母便騙他把黛玉嫁給他。可黛玉聽了這件事，氣的岔了氣，死在了病床上。連寶玉都沒見到她最后一面。
紅樓夢的結(jié)局是非常悲慘的，家破人亡，寶玉做了和尚，一個名門望族最后落敗成家破人亡，這真是悲哀。
人的一生忙忙碌碌到頭來不過一場空，很多事情都不是我們能想象到的，雖然背景強(qiáng)大，到頭來不過是一個空殼。
人生總會有挫折，不可能一帆風(fēng)順，我們要珍惜現(xiàn)在。同時也反應(yīng)出了封建社會對女子的強(qiáng)迫壓力。寫出了她們對自由，美好生活的向往，明明相愛的一對人，卻因為賈母的一句話就分離，對于他們來說又是何等的無奈。
紅樓夢讀后心得感及 篇10
秦可卿是寧國府賈蓉的妻子，在賈母看來是重孫輩的媳婦，其父秦邦業(yè)，工部營繕郎，是賈政屬下的官員，因著這層關(guān)系，才和寧國府賈珍做的親。秦可卿雖是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，卻是聰明過人，模樣又好，人又和氣，賈府上上下下沒有一個不喜歡的。
如此天仙般的人才，“雖則見了人有說有笑，會行事兒，他可心細(xì)，心又重，不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷。”天長日久，身體就漸漸地虧虛下來了。好在寧府只有的人家，請醫(yī)生是不成問題的。話就從這里說起：第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
一。病癥
神醫(yī)張友士描述秦可卿的癥狀是：
“心氣虛而生火，肝家氣滯血虧，肺經(jīng)氣分太虛，脾土被肝木克制。心氣虛而生火者，應(yīng)現(xiàn)經(jīng)期不調(diào)，夜間不寐。肝家血虧氣滯者，必然肋下疼脹，月信過期，心中發(fā)熱。肺經(jīng)氣分太虛者，頭目不時眩暈，寅卯間必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。”
用尤氏的話通俗地說就是：“經(jīng)期有兩個多月沒來，……，到了下半天就懶待動，話也懶待說，眼神也發(fā)眩。”胃口差;
神醫(yī)給開的藥方是“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”。
此病不是什么惡疾，但是因為是心病，病根不除，病就難好。神醫(yī)能號脈開方，對癥下藥，卻無法醫(yī)治心病，也就枉然。
二。榮國府怎樣請?zhí)t(yī)
三十一回，寶玉踢傷襲人后，第二日找王濟(jì)仁太醫(yī)來親自確問丸藥。王太醫(yī)連襲人的手都沒摸著;
四十二回，賈母游園傷風(fēng)，第二日找王太醫(yī)，按規(guī)矩“老媽媽請賈母進(jìn)幔子去坐”，還是賈母稱自己年紀(jì)大了，找了個理由給自己特事特辦了，才沒有避到幔子里去;
五十一回，說到晴雯生病，賈寶玉要請?zhí)t(yī)來給晴雯看病，那得先告訴了大奶奶(李紈)，然后遣人去太醫(yī)院請。直至太醫(yī)來到，連丫鬟晴雯的面都沒見著，把脈還得拿帕子掩了手，你瞧瞧這身份。
六十九回，賈璉請來了個胡太醫(yī)來給尤二姐看病，規(guī)矩也是隔了帳幔的;
……
通過這些事例，我們可以知道，榮國府的太太、奶奶、小姐甚至大丫鬟們得了病，醫(yī)生看病把脈時是需要隔著帳幔的，不僅連面見不著，有的連手都不給看呢。
三。秦可卿看病
瞧賈珍對秦可卿病情的關(guān)心程度，我們可以猜到，給秦可卿看病的，必然都是太醫(yī)院的好醫(yī)生，可能是怕一個醫(yī)生力氣不夠大，于是就請了三四個醫(yī)生。
接觸過中醫(yī)的人都知道，中醫(yī)醫(yī)師給病人看病就是兩件事：看病、開方;病家自行按方抓藥、熬藥。一般來說，一個方子總得抓幾副藥，每天一副煎吃，少則兩三日、多則六七天后，這秦可卿看病卻很是蹊蹺。
問題一，醫(yī)生為什么那么殷勤?
無論是幾個醫(yī)生看病，看起來這幾個醫(yī)師相互之間比較和諧，方子也是大家商量著立的。甭管這方子是怎么立的，開完方子后，醫(yī)生的事情就結(jié)束了，一般情況下，第二天是不會自動再到病患家去的。可是按照尤氏的口吻，這群大夫“殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。”
大少看法，這群醫(yī)生天天來寧府，必是秦可卿叫人請來的。
有人也問說難道不可能是醫(yī)生自己跑來的嗎?大少說當(dāng)然不可能。寧榮二府同出一脈，規(guī)矩基本一樣，未經(jīng)召喚，一個太醫(yī)想要跑到寧府深宅內(nèi)院，就算這個太醫(yī)想見少奶奶的動力有無限，也是不大可能得逞的。而且，在寧榮二府，太醫(yī)們享受的“年薪制”，無論出幾趟診，一例都是四個節(jié)上送禮的，沒來由的多跑，可能是白費(fèi)力氣。
所以，這群太醫(yī)必然是秦可卿叫人請來的。
問題二，秦可卿為什么換四五遍衣裳?
對，太醫(yī)來給看病，秦可卿為什么要換衣裳?
秦可卿是秦邦業(yè)抱養(yǎng)的女兒，秦邦業(yè)的親生兒子秦鐘為上學(xué)的事情，都大費(fèi)周章只為附學(xué)賈府，可見秦可卿寒門出身，嫁入寧府后，這樣的富貴榮華，極大地滿足了她的虛榮心，同時也越發(fā)地激起了秦可卿爭強(qiáng)好勝的心性，于是她不失一切時機(jī)要在人前含蓄地顯擺，還記得第五回中描寫出來秦可卿臥房的樣子嗎?
問題三，秦可卿怎樣看病?
書中沒有說到太醫(yī)們?nèi)绾谓o秦可卿看病，但是在張友士給秦可卿看病有幾句描寫，“于是，賈蓉同了進(jìn)去。到了賈蓉居室，見了秦氏，向賈蓉說道：‘這就是尊夫人了?’”說的是到了臥室，直接就見到了秦氏，并非太醫(yī)給晴雯、尤二姐等人看病的標(biāo)準(zhǔn)，而且到把脈時，“家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來。”這里非常清楚的，秦氏看病時沒有按照賈府規(guī)矩躲在帳幔之中。這難道是在暗示秦氏不守規(guī)矩嗎?
分析到這里，我們就很清楚地知道問題二的答案了。
看到這里，大少也不禁黯然。秦可卿這不是看病，倒像是私人定制的時裝秀了，身體虛弱至此，虛榮心卻如此之盛，且行事不守規(guī)矩，看來日常有所踏錯也在所難免了。而這賈蓉得有多不待見他這媳婦，才能使得秦氏無聊到如此地步?難怪古話說的，侯門深似海。
紅樓夢讀后心得感及 篇11
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬惡的封建社會。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢讀后心得感及 篇12
終于連聽帶看，一個半月，終于走完了，2400多頁，也是難得。目前讀完的唯一一本四大名著，讀完最后，感覺意猶未盡。整個文章，一邊上百度，一邊看其他人評訴，才慢慢有些頭緒的，起初想的是去大觀園看看，不了解此書原委，定是和看個熱鬧無異。第一，之前以為劉姥姥只有一次大觀園之行，結(jié)果漫讀才知道是三次，而且每次都和賈府的運(yùn)勢相佐，挺有意思的。第二，終于把各個丫環(huán)是誰的搞的有點(diǎn)明白了，而且對襲人，紫娟，鴛鴦，五兒，寶蟾，還有幾個唱戲的官兒什么的搞清了點(diǎn)狀況。之前除了平兒，基本上沒印象。第三，才慢慢體會到賈母是個厲害角色，之前以為是死之后，家道中落，之后才曉得不是這樣。但是后二十回感覺吧，把賈母寫的太弱了，畢竟經(jīng)歷多怎么可能遇事就是哭，感覺前后的文辭還是水平差距大。一是文筆，而是人物設(shè)定，和情節(jié)構(gòu)思。第四，巧姐，我之前以為很悲慘，其實(shí)是個好結(jié)局。第五，本來以為賈家從此一蹶不振，沒想法最后又回復(fù)如初。很多東西還是要系統(tǒng)的，慢慢品位才能明白很多原委。好書，有空再讀。
紅樓夢讀后心得感及 篇13
《紅樓夢》到底寫了什么，或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達(dá)什么。這應(yīng)該是關(guān)于《紅樓夢》整個區(qū)域內(nèi)最敏感，也是最復(fù)雜的一個問題。人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對于《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣。“《紅樓夢》是經(jīng)學(xué)家讀其弊，革命家讀其衰敗，歷史家讀其宮闈秘史，才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦，研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達(dá)一種什么樣的東西呢?
關(guān)于這個問題，同樣是各執(zhí)一詞，眾口難調(diào)。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護(hù)花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的，國學(xué)大師王國維說，《紅樓夢》體現(xiàn)的就是西方的“叔本華”理論。“人生是有欲望的，而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的，因而人注定就是痛苦的”
等等，像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認(rèn)為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達(dá)的道理是用故事來展現(xiàn)的，并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣，所選的角度也不同。那么他們個人所看出的結(jié)果也不會相同。
但是，這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認(rèn)為的《紅樓夢》所表達(dá)的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達(dá)的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。
說了這么多，話題等于是又回到了原點(diǎn)。還是那個問題，曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達(dá)一種什么樣的東西呢?說實(shí)在的，我也不能肯定，或者說我也不知道。因為我和那些人一樣，都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點(diǎn)我個人讀《紅樓夢》的心得，我自己的看法。最多也是能提供一個視角，給大家提供一個思考問題的角度。關(guān)于下面我的說法，大家完全可以不相信。
《紅樓夢》開卷第一回，作者曾自題一絕云“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”在這里作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒唐言的背后，隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸，那么此書首先也就是在告訴我們，他并不是要向世人講述一段悲劇的，有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認(rèn)為，作者借此書所要說出的是一個很嚴(yán)肅的社會和人生問題。以及教人類回應(yīng)這個問題的方法。同時這個嚴(yán)肅的社會人生問題和其解決方法，是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者，方有辛酸之淚哭成此書。”
那么作者所揭示的這個人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散，都成夢幻”。而我認(rèn)為這八個字，就是《紅樓夢》所要表達(dá)的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴(yán)肅的社會人生問題。
《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”，其實(shí)就是在說書中所說的一切分離聚合，榮辱興衰，都只不過一場夢而已。可能有人會說《紅樓夢》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢”，而是叫做“石頭記”——的確如此，可是我認(rèn)為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。
另外，作者正是要告訴我們“生衰聚散，都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文里說出，讓我們讀者著眼于書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達(dá)這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家常計策也是夢，今作詩也是夢，(指香菱)一并‘風(fēng)月鑒’亦從夢中所有，故‘紅樓夢’也。余今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)
既然《紅樓夢》所要表達(dá)的主題是“人生如夢”，那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說，絕不是這樣。相反，作者所要表達(dá)的主題不僅不是這樣，作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調(diào)侃態(tài)度的。要不然書中所寫的佛教中人，凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點(diǎn)多情呢?寫道教中人。為什么張道士，王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親，那是你一個道士應(yīng)該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內(nèi)之事嗎?
寫儒家自不必多言，只看寶玉那么反感“四書五經(jīng)”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰(zhàn)，文死諫”，到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名，而置國，君于不顧了。”所以我認(rèn)為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀，就是作者所說那回應(yīng)“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認(rèn)為就是“情”。
我常讀《紅樓夢》，其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》，能在里面看到什么?”。自從懂一點(diǎn)《紅樓夢》以來，我的回答就從未改變過：“我在《紅樓夢》里經(jīng)常可以看到，里面有無數(shù)條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”，賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意。花襲人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯，湘云，妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。
親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭，用一句通俗的歌詞來說，那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情，有人說那是很冷淡的。其實(shí)這么說的人，是多么的不合實(shí)際。虎毒尚且不食子，哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打?qū)氂裰畷r，也不會“長嘆一聲，向椅上坐了，頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環(huán)之間的母子情，那也是真的。只不過趙姨娘作為素質(zhì)不高的人母，教子，愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死，而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走，不知所蹤之時，不自覺的幾次落淚。
等等等等。這都是《紅樓夢》里的情，而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’里的小小一部分。 當(dāng)然，這些情也只是《紅樓夢》里的兒女私情，父子親情，兄弟友情。如果升華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿，夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”等等。
這些《紅樓夢》之外的家國情，君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認(rèn)為這正是曹雪芹所要肯定的，也是《紅樓夢》所要宣揚(yáng)的。要不然，曹雪芹為什么會把書中最主要的兩位主人翁，賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物，動情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情，不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情，高興也是因為情”。
另外據(jù)一些專家的考證，曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子里的每一位女子都設(shè)有考語的。不是“情什么”，就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失，我們對此內(nèi)容不得而知。但憑這些我們應(yīng)該就能夠肯定，曹雪芹在《紅樓夢》里就是肯定情的。
說到這里，可能會給大家產(chǎn)生一個矛盾。那就是，我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達(dá)空和夢的。而現(xiàn)在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實(shí)這一點(diǎn)也不矛盾，把空和情結(jié)合起來，才是《紅樓夢》哲學(xué)的最偉大之處。下面我來具體分析。
首先，《紅樓夢》里所表達(dá)的‘人生如夢’思想。說具體一點(diǎn)就是“人生是短暫的，我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們?nèi)祟愒谶@一場短短的夢中，社會和自然強(qiáng)加給我們的責(zé)任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”，“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來，我們?nèi)祟愔挥袩o奈。其實(shí)再歸結(jié)起來，那就是“宇宙永恒，而人生短暫”。
“宇宙永恒，而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己，江月年年只相似”，到劉夷希的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”最后再到《紅樓夢》里的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒，而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。
紅樓夢讀后心得感及 篇14
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。
我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
紅樓夢讀后心得感及 篇15
開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以為紅樓夢是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公著眼于一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。
紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今”的瀟湘妃子;他打磨了“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細(xì)膩復(fù)雜的，我們說林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子;我們說薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢的吧。
紅樓一夢，究竟是誰的夢呢?是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經(jīng)的短暫擁有過的極其奢華的生活復(fù)刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢，還是人世一遭為夢呢?是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現(xiàn)在截然不同的數(shù)百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當(dāng)時社會的文化。
紅樓夢讀后心得感及 篇16
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落得白茫茫一片真干凈時，曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。“這是最好的時代，這是最壞的時代。”國運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅，回想起來，也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
紅樓夢讀后心得感及 篇17
合上《紅樓夢》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴(yán)謹(jǐn)，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無不散之筵席的歷史趨勢。深刻的揭露和批判了封建社社會種種黑暗和腐朽。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱作惡名昭著的混賬東西，為他的愛情奮不顧身，寧愿做和尚對黛玉的思念，也不愿成為循規(guī)蹈矩的服從者。寶玉曾經(jīng)說過，女兒是水做的，男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情，敢愛敢恨，塑寫那悲壯的愛情故事，敢于與命運(yùn)作斗爭，這何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”她的詩寥落憂傷，氣壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”訴說她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢來。”為自己的愛情畫上圓滿的句號，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運(yùn)感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷。縱然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達(dá)到頂峰，如同詩意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時，我認(rèn)為她是以個名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛情，以黛玉的名義嫁給了寶玉。看到這，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書，我對她產(chǎn)生了痛心的感覺，為她感到憐憫。寶釵也是一個形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾樱洒煊穸嗔藥追殖领o寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個麻木的人。心中謹(jǐn)記著那冷酷的綱常，處處行動要三思，她是封建禮教的犧牲品。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”這是對她一生的寫照。她嫁給一個并不愛她的人，最終亦是獨(dú)守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋。”當(dāng)她聽聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來稱之為“絕世好媳婦。”她是真的不痛心嗎?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運(yùn)操控著，是個循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動地的愛情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風(fēng)塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識皆出于我之上。這是曹先生對《紅樓夢》的評價，是啊!《紅樓夢》是在演繹著歷史的趨勢，是對封建黑暗社會反射，聽聽《紅樓夢》的聲音那不變的詠嘆調(diào)，讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調(diào)……
紅樓夢讀后心得感及 篇18
中國四大名著分別是《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》。其中，我最愛看的就是《紅樓夢》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動不動就哭鼻子，難怪姐妹們起詩社的時候，給她取了個“瀟湘妃子”的雅號。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說出一些令人捧腹大笑的話來。實(shí)際上黛玉是一位多愁善感而又心細(xì)的姑娘，而劉姥姥說這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點(diǎn)銀子罷了。
《紅樓夢》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈!令人遐想。
當(dāng)然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對寶玉關(guān)愛有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對聯(lián)都是寶玉所寫。等元妃進(jìn)來后，賈政趕緊跪下，這個我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應(yīng)該元妃跪賈政才是，怎么反過來了?后來我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來元妃在賈府沒住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒看過基本差不多嘛。不過元妃卻讓姐妹住進(jìn)大觀園，姐妹們起了詩社，快活極了。
最后，賈府并沒有好的結(jié)果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費(fèi)，顧前不顧后的行為。
紅樓夢讀后心得感及 篇19
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉(zhuǎn)、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調(diào)凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現(xiàn)出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學(xué)生，不應(yīng)對此作太多的感想但我還是對她的結(jié)局深表惋惜。賈府中的男子數(shù)不勝數(shù)，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風(fēng)吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內(nèi)心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認(rèn)定是此生的知己，但她的行為在當(dāng)時看來是一種“不向上”的表現(xiàn)，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認(rèn)為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風(fēng)去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當(dāng)時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實(shí)這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢讀后心得感及 篇20
賈寶玉有四個奶媽，其中作者重點(diǎn)寫出來的是這個李嬤嬤。
說實(shí)在的，這個奶媽李嬤嬤的年紀(jì)有點(diǎn)令人疑惑。下面會說到。
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
還是只當(dāng)小說看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中。因涉及到過多的原文，這里就不再附錄，請各位在原書中自辨。
1 李嬤嬤的身份
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶，吃的長這么大……”，其奶媽身份確切無疑。
按照賈府的規(guī)矩，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母。
2 李嬤嬤的年紀(jì)
前文已經(jīng)說到了李嬤嬤的年紀(jì)是個疑點(diǎn)。在第二十回中有個情節(jié)，李嬤嬤在寶玉房中排揎襲人，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵勸解無效，還是王熙鳳出面將李嬤嬤不由分說拉了去了，這里隨后就說到這個李嬤嬤隨身帶著拐棍、擦眼淚的手帕，這分明得有五十歲左右了，而此時的賈寶玉也就最多十二歲，推算起來，給賈寶玉喂奶時，李嬤嬤就已經(jīng)三十多歲年紀(jì)了，這個可能嗎?
3 李嬤嬤的昏聵
第八回，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效，發(fā)了一通牢騷，說“姨太太不知道，他性子又可惡，吃了酒更弄性。有一日老太太高興了，又盡著他吃，什么日子又不許他吃，何苦我白賠在里面。”
李嬤嬤的昏聵在于，她沒有搞清楚，她自己是個奶媽，負(fù)有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任。這個教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國法、道德、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對沒有突破框架的權(quán)利，也就是說，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處，那必須在第一時間通知賈家的掌權(quán)人作決定。
4 李嬤嬤的小器
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié)，王熙鳳準(zhǔn)備了一吊錢來陪賈母玩樂，后平兒又送來一吊錢，由此看來，賈母純粹是玩牌，銅錢輸贏只是個彩頭，正常情況下，每次輸贏也就幾百錢。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了，到寶玉房中拿襲人撒氣，足見何等其小器。
5 李嬤嬤的貪小
第八回，李嬤嬤跟著賈寶玉到薛姨媽處，她中途借口回家換衣服，到寶玉房里將他留著楓露茶喝了;
第八回，李嬤嬤將寶玉從東府里要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;
第十九回，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪，不顧小丫鬟的阻止，拿起就吃。
同時這也說明，當(dāng)時李嬤嬤主事時，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了。
6 李嬤嬤的嚴(yán)苛
李嬤嬤告了老出去后，還時常回進(jìn)來探視賈寶玉，發(fā)現(xiàn)情況不對時，忍不住要嘮叨幾句。第十九回，李嬤嬤進(jìn)來發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房內(nèi)，而幾個小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們，“你們越發(fā)沒個樣兒了，別的媽媽們越不敢說你們了”、“這是他的屋子，由著你們糟塌，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“、”什么時辰睡覺“等等，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話，對待下人得多嚴(yán)厲。
7 李嬤嬤的不平
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無疑問地，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時期接觸最多的人，也是賈寶玉除了父母、祖母之外，最親近的人，賈寶玉的仆從事一個團(tuán)隊，配置的人員絕對不會比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個團(tuán)隊的首領(lǐng)。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后，這個團(tuán)隊就交到了襲人手里。襲人管理團(tuán)隊的方法顯然與李嬤嬤不同。
李嬤嬤對人對事都很嚴(yán)厲，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當(dāng)年對這些小丫頭們做事的要求是非常高的。李嬤嬤對人的管理是星形的。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級來管理團(tuán)隊的，她維系了一個團(tuán)隊核心，并以此為管理的抓手。
不過，顯而易見的是，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因為小丫頭們不愛搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒來由的，所謂的人走茶涼嘛，更何況是這么一個兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。
其實(shí)，作者借丫頭的口說出的實(shí)際情況，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實(shí)并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的，惦記著留給仆從團(tuán)隊新首領(lǐng)襲人享用，這也是應(yīng)有之舉。
8 李嬤嬤的屈從
要說李嬤嬤這個老嫗，(請原諒我用這個詞，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些)，對賈寶玉還是挺惦記的，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強(qiáng)，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點(diǎn)難得見到的茶、吃點(diǎn)酥酪、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉。
不過，告老出去后時間長了，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化。
才離開的李嬤嬤每每進(jìn)來看到不順眼的，還想逞個昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子，時常拿出家法、規(guī)矩等等來嚇人，后來慢慢地，其爭論的心勁弱了，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進(jìn)大觀園，一句”明兒叫上房里聽見，可又是不好。“著實(shí)透露出李嬤嬤的無奈。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤。
紅樓夢讀后心得感及 篇21
春去春又來，花開花落。
我輕輕的合上《紅樓夢》，倚在窗邊，緘默不語，讓自己回到那個風(fēng)情萬種的故事中去。
凈土從你的指尖緩緩流過，掩蓋著凋零了的花。曾幾時，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時，我明白了花的無奈，你的寂寞，我一時無語，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都沒有見過如此標(biāo)致的人。而你對寶玉則是一見如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰?”每當(dāng)花落之時，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了……
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的詩句;在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的疑問;在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨;你是憂郁的，在三生石前你得以甘露滋潤，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過他了。”你從此注定為了“無故尋怒覓恨，有時似傻如狂。”的花花公子流盡了眼淚。
你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊!
紫鵑等人哭的死去活來，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛戀，一個千秋萬代的遺憾……
紅樓夢讀后心得感及 篇22
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來的吧!雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分?既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來?遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……
王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，看似風(fēng)光無限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干，卻無用武之地;寶釵賢德，聽長輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎?
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退?是對金錢與權(quán)勢的欲望?是妄想不勞而獲的心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間;生時病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取!
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個人命運(yùn)反觀當(dāng)時的整個社會，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一個舊的社會制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢讀后心得感及 篇23
這幾天，我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實(shí)在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當(dāng)時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運(yùn)。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運(yùn)反印了當(dāng)時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認(rèn)字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
紅樓夢讀后心得感及 篇24
在這半個月里，我讀了一本書叫《紅樓夢》，我之前讀過只不過是看一遍就過了，也不清楚寫了哪些內(nèi)容，也基本都忘完了，剛好我的同學(xué)問了我關(guān)于《紅樓夢》的問題，所以我又從原本的書堆里扒出這本很久沒有看的書，看看上面的內(nèi)容，再提問我同學(xué)問的疑問，剛好我也是眾多疑惑的難題，需要解答。
當(dāng)我翻開《紅樓夢》，就看到一個個人物發(fā)生在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物的獨(dú)白深深地滑過我的心底里。
這兩個人原本有一個美好的劇情，但王熙鳳的掉包計，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而造成后面的劇情，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉(zhuǎn)悲，生一場大病，薛寶釵獨(dú)守空房，這些理由都是由王熙鳳掉包計惹的禍。
通過現(xiàn)在閱讀讓我解開了這些疑問的難題，也讓我明白了這本書的主要內(nèi)容是林黛玉和賈寶玉悲慘的感情故事和后來社會的狀況的無止境的貪欲和情欲，王熙鳳的悲哀就是對金錢權(quán)力的苛求而造成的。
大觀園里這些漂亮的男孩需要都有好的結(jié)局，但由于在當(dāng)年的社會環(huán)境下，讓這些大觀園里唯美的男孩個個都沒有好的結(jié)果，就連寧榮二都從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”的巨變！
紅樓夢讀后心得感及 篇25
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，十分悲痛。寶玉止住腳步細(xì)心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原先這是黛玉因為昨夜被關(guān)在門外，悲痛難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
紅樓夢讀后心得感及 篇26
我在暑假讀了《紅樓夢》這本名著。《紅樓夢》原來叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說女媧從東海邊采來五色石頭，煉石補(bǔ)天。最后，還剩一塊，讓一個真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說要用一生的眼淚來報答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚(yáng)州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢》，曹雪芹作了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”
我讀這本書，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢》是什么東西，更別說看了。一直對這本書沒什么研究。也許是受別人得影響，總覺得這本書不應(yīng)該這個時候看。
不過，當(dāng)看了《紅樓夢》之后，我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書的大概內(nèi)容與背景之后，我對這本書卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢》，便覺原來《紅樓夢》與想象的不同，原來里面是現(xiàn)實(shí)之中夾雜著更多的虛幻。這個中的虛幻大概就是指《紅樓夢》的“夢”吧。
它寫的是從女媧補(bǔ)天開始講起，傳說，女媧補(bǔ)天時，掉了兩塊石頭，沒想到那兩塊石頭經(jīng)過了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個仙人路過，那兩塊石頭便嚷嚷起來：“帶我走，帶我走。”于是，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。
沒過多久林、賈兩人長大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進(jìn)去了，進(jìn)去了之后，林黛玉雖然很快樂，但是也有許多的疾病就纏著她，當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷，因為她被賈府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開懷大笑。我還記得王熙鳳時常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽砹耸煜さ穆曇簦Z鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說：“紅塵已盡，來世再見。”然后，說了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當(dāng)中的賈母有些慈祥，當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴(yán)的。
雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛上了《紅樓夢》。
從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。
然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細(xì)讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個獨(dú)特的人物獨(dú)特的個性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中復(fù)雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經(jīng)聽說過“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當(dāng)然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡單寫寫拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。
說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當(dāng)寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當(dāng)愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實(shí)話我個人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么?人生應(yīng)該樂觀面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因為這種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術(shù)上完全符合林黛玉這個人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格。
。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”
這是黛玉對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。
在如她覺得猶如污淖的賈府乃至整個封建社會，雖無力擺脫封建惡勢力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風(fēng)亮節(jié)，正是她的性格的閃光點(diǎn)。
同時不可不提得就是作者深厚得文化底蘊(yùn)以及睿智的見解。在我印象中的《紅樓夢》最大特點(diǎn)就是每一個人都是知識分子，言行舉止都散發(fā)著書生氣息。幾乎在《紅樓夢》的每一章節(jié)都有著詩句，可見作者文學(xué)造詣的高超。尤其是在刻畫人物外貌的時候，簡練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來朗朗上口之余又對作者的文筆感到佩服。與此同時，在賈雨村與冷子興的談話中，對于冷子興說賈寶玉必是好色之徒時，賈雨村則提出了“應(yīng)運(yùn)而生”與“應(yīng)劫而生”這一觀點(diǎn)。這亦是我佩服作者的一個方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問題，然后又要站在更高的臺階去研究問題。兩個不同人物的不同觀點(diǎn)正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個人不同的看法，想必作者會是絞盡腦汁去刻畫。看來人物每一句妙言都必定是作者睿智的見解了。
總得來說，雖然只看了前四回，但從內(nèi)容與文筆的角度來說，《紅樓夢》的確值得去讀，更值得去欣賞。
前些天看了篇東西，錢穆說《紅樓夢》里，有個丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結(jié)果被林黛玉鄙視了，說學(xué)這樣的詩，只會學(xué)得不會作詩了。“千萬不能學(xué)!”
曹雪芹借林黛玉的口，說學(xué)詩要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來首，就能寫好詩了。
其實(shí)林林總總，如果把曹雪芹的詩歌從《紅樓夢》里拎出來，估計還不如陸游。
其實(shí)很多時候，對一首詩歌的評價，你沒到詩人所處的環(huán)境，很難得到共鳴。說不定陸游在隱秘地講述書房紅袖添香的樂趣，卻被曹翁理解成了寡然無味的辭藻堆疊。
《三言兩拍》里有一個未經(jīng)考證的段子，說有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書房玩，發(fā)現(xiàn)兩句未寫完的句子，是：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”
蘇軾說這兩句詩都是扯淡，因為大家都知道菊花正是笑對秋風(fēng)開的。后來王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。
一日秋風(fēng)起，蘇軾見到了菊花殘滿地傷的景狀，才知道原來湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河?xùn)|獅子吼了。
還有個事兒相信湘北皇家理工的同學(xué)們都知道了。
范仲淹《岳陽樓記》里，“朝暉夕陰”一會兒“春和景明”一會兒又“陰風(fēng)怒號”，一般的注釋都說這是老范的想象，是四季的變遷的縮影。其實(shí)呢，貴校所處的地方，真是這么一個一天之內(nèi)都能氣象萬千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸云夢澤”一句，一般通俗解釋都是“云夢大澤縈繞著蒸發(fā)的水汽”，其實(shí)，如果有機(jī)會能在夏天去一趟洞庭湖，你會發(fā)現(xiàn)孟襄陽真實(shí)的意思其實(shí)是“老子快被蒸熟鳥!”
回到前面。其實(shí)說曹雪芹的詩歌多好多好，那都是紅學(xué)家們捧出來的。文藝評論家木心有句話說的比較中肯，說“紅樓夢中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”吃牛仔骨不先剝骨，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩當(dāng)如是。
第一回是以兩個神話故事作為開篇，這兩個故事奠定了紅樓夢的結(jié)局，也會賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇作了鋪墊。而且紅樓夢中的人物名字，也是從小說開頭的自云中的某些關(guān)鍵字的諧音而取名的。而在第一回中還說了，元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。而且家被火燒，只好投靠岳父，卻遭到白眼，最后跛道人出家。賈雨村當(dāng)了官之后，卻對甄忘恩負(fù)義……
開頭一回寫了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽修的詩作可見在當(dāng)時作詩成了一種風(fēng)尚，而在這時《紅樓夢》也開始進(jìn)入了古典文學(xué)的開端了。文章中出現(xiàn)了大量的優(yōu)美詩句。真佩服曹雪芹能像出這么多優(yōu)美的詩句。
而在第4回中有說到英蓮，她的悲劇是很具封建社會的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，形成了一個簡要的“人物表”。第三回，是說林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫信給賈政為雨村謀求復(fù)職。黛玉進(jìn)賈府后謹(jǐn)慎，不多說一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識的感覺，這里與絳珠草的故事呼應(yīng)了，因為神英侍者和絳珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以兩人一見如故。
在這幾回當(dāng)中，有很多人物的心理描寫。通過細(xì)致的心理描寫，寫出了人物的性格特征。通過林黛玉描述賈府的所見所聞。第四回通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。葫蘆的諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說明了封建社會的黑暗，當(dāng)官的就要有“護(hù)官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對封建社會的諷刺態(tài)度。
看完8回啦，曹雪芹的那些寫作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來帶帶出了整本《紅樓夢》。而其中少不了的就是和尚啦。
在這8回中給我映現(xiàn)最深刻的是一種感覺那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。
而最深刻的莫過于寶玉和賈環(huán)之間的斗爭了。賈環(huán)因為恨寶玉而用蠟燭燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環(huán)卻說賈母仍會怪罪于他們的。其實(shí)曹雪芹就是利用了這一件小事重側(cè)面寫出了當(dāng)時一種長子嫡孫繼承法所帶來的弊端。在我自己認(rèn)為曹雪芹可能對這種制度極為不滿。所以就利用自己的小說來反應(yīng)出自己的想法吧!
而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯(lián)合對付對寶玉和王熙鳳時不知用了什么法術(shù)另他們頭疼。雖然在小說中用一種神話的色彩帶過去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來帶過某些情節(jié)。但是趙姨娘對寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。
這就是古時候曹雪芹對當(dāng)時風(fēng)氣的一種寫照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實(shí)人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時代里，或許心就變的和他們一樣的復(fù)雜吧。
其實(shí)在紅樓夢中即使每次只讀那么4回我也是沒有認(rèn)真仔細(xì)的去閱讀其中的情節(jié)，因為更為吸引我的是其中的詩句。在第17回中曹雪芹就用詩句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰人識苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時更是引出了許多四字詞語。
在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術(shù)家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒有深厚的知識基礎(chǔ)和豐富的想象力是寫不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過費(fèi)……“這句話中側(cè)面的寫出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認(rèn)為豪華，可見當(dāng)時的榮國府是多么的有錢啊 )
《紅樓夢》是中國小說的藝術(shù)發(fā)展的最高成就。在我看來不僅是文學(xué)藝術(shù)上的做高成就，在園林藝術(shù)上它無疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我認(rèn)為林黛玉略輸薛寶釵一點(diǎn)。在二十二回中史湘云與林黛玉因為戲子之事鬧不愉快，勃然大怒說出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設(shè)如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見她心里是有等級觀念，認(rèn)定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭長短。而薛寶釵則與世無爭。在同樣的時代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。
同樣在22回，賈政看過寶釵的謎語后，有著愈覺煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日， 薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問及”愛聽何戲，愛吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專揀賈母喜歡的說，引得”賈母更加喜歡“。在點(diǎn)戲時，又為賈母點(diǎn)了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉笑寶釵點(diǎn)的這些沒看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當(dāng)場朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無書不知。實(shí)在有為他人著想的孝心和飽讀詩書的才華。
再如第28回《蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對王夫人提過”金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻“等語之后，寶釵還總遠(yuǎn)著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨(dú)自己和寶玉一樣時，也心里不高興起來。有著與寶玉一樣的禮物，應(yīng)該暗暗開心，但她反而覺得沒意思。在寶玉與黛玉正是好的時候，寶釵沒有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對比起來，更顯出了大方得體，溫厚賢淑 。隨后，薛寶釵肌膚豐潤，引得賈寶玉遐想”若是膀子長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認(rèn)為她 比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。
在這幾回中，無論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)出來。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個重角色。
紅樓夢讀后心得感及 篇27
這幾天看了一本書《紅樓夢》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很開心。當(dāng)我讀到一個悲傷的地方時，我的眼睛流淚了。
《紅樓夢》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場，下至市場、鄉(xiāng)村的世界和時尚習(xí)慣。可以說是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個個口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。
黛玉可能從小體弱多病，過著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了多愁善感的性格，眼淚總是很多，又細(xì)又長。擁有一顆精致的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到遺憾！
相反，寶釵從小就出生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個好家庭的氛圍，所以更受長輩的喜愛。是“先迂回后是非”，連女生都喜歡她。而且我覺得她雖然表面上很漂亮，但是做任何事情之前想一想肯定是很累的事情。
《紅樓夢》，每個人都呼之欲出，各有各的特點(diǎn)和想法。看完之后，他真的受益匪淺，覺得這個世界很荒涼，真假難辨。最后，他“一絲不掛，來去無蹤”。
《紅樓夢》是文學(xué)史上的瑰寶，因為有無數(shù)引人入勝的地方。
紅樓夢讀后心得感及 篇28
《紅樓夢》是“中國四大名著”第一篇！又名《石頭記》，一共120本。《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，塑造了一大批有血有肉的個性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文靜穩(wěn)重的薛寶釵等。并為我們呈現(xiàn)了一個精彩的故事。
比如“黛玉葬花猶紅。”早上，寶玉和黛玉在聊天。寶玉一句無心的話，得罪了黛玉，黛玉哭著跑了出去。黃昏時分，黛玉以為寶玉被叫走了一整天，心里著急。飯后她來看他，丫鬟不認(rèn)得是誰，也不讓黛玉進(jìn)去。
黛玉氣的站在門外，以為是自己一個人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房間，坐了一整夜，膝蓋里都是淚水。第二天中午，寶玉聽到山坡上有人在低聲哭泣，哭著訴說，很傷心。寶玉停下腳步，仔細(xì)聽著，只聽得那人悲傷痛苦地讀著。原來黛玉昨晚因為被鎖在門外而傷心欲絕，因為埋下這些落花時的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽說“儂的花葬人在笑，他葬在儂的是誰”，不禁哭了。黛玉見是寶玉，便問他昨晚為什么不讓丫鬟開門。寶玉賭咒說不知道。黛玉想可能是丫鬟懶，便免了寶玉，二人破涕為笑，又和好了。
紅樓夢讀后心得感及 篇29
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛情悲劇時常發(fā)生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當(dāng)，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
紅樓夢讀后心得感及 篇30
麝月：《紅樓夢》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會聯(lián)想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無襲人的野心、計較與嫉妒。她的穩(wěn)重不輸于襲人，而她的機(jī)靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發(fā)生的一切，走至終途。
晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開，暖陽已至的感覺，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個少女，可惜造化弄人。“雯”是美麗的彩云，與秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。
鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語的意味。這丫頭太識大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”。“鴛鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對比更讓人感到惋惜。這獨(dú)立堅強(qiáng)，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會有一絲屈服與妥協(xié)。好一個金鴛鴦!
紅樓夢讀后心得感及 篇31
明清時期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補(bǔ)品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達(dá)到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
紅樓夢讀后心得感及 篇32
《紅樓夢》經(jīng)過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的感情杯具，展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等很多人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。
透過他們的人生遭遇，看到的不僅僅是一場場悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉杯具式的結(jié)果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自我，成長在一個日新月異的完美新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會，堅持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績?nèi)肀昝赖奈磥?
紅樓夢讀后心得感及 篇33
第一次接觸《紅樓夢》是在那個暖暖的秋天的下午。我坐在陽光中，品一口香茗安靜的品味著那個千年不散的哀怨。
小時候，第一閃聽人說起《紅樓夢》很好看就一個人跑回家看了起來。剛開始覺得里面人很多很熱鬧，于是就一頁頁的看了下去，看到最后只明白一件事林黛玉那個滿心哀怨的憂愁女子離開了愛她的和她愛的人，一個人靜靜地走了，不帶走一絲哀怨一絲憂愁，就那樣靜靜地走了。
小時候，看《紅樓夢》像看牡丹花，漂亮妖嬈卻讀不出內(nèi)涵，小時候，對《紅樓夢》只有兩個字的評價：難懂。
長大了一些，再捧起《紅樓夢》卻讀出了林妹妹那淡淡的憂傷，襲人的溫順，鴛鴦的剛烈，寶釵的保守，寶玉的無奈……
長大一些讀《紅樓夢》如看菊花，不僅芬芳而且讀出了內(nèi)涵，在這個現(xiàn)代世界的喧囂浮華中感受那遙遠(yuǎn)的寧靜。
現(xiàn)在，我是個初中生，要面臨人生第一次轉(zhuǎn)折的初中生，每天在習(xí)題中奔波勞累，卻從不抱怨，只在那夜晚寧靜的時候在柔和的燈光下在有些涼意的風(fēng)中靜靜地讀《紅樓夢》一頁頁一夜夜……
讀懂了紅樓夢明白了黛玉在清幽的瀟湘館的凄楚，明白了黛玉葬花時的憂傷漸漸的也有了淡淡的憂傷。
有了憂傷稍有觸動就要流出。窗外下雨—“暮雨蕭條過鳳城，霏霏瘋瘋重還輕。”“雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨到昭陽。”點(diǎn)燃一盞燈——“落葉他鄉(xiāng)村，孤燈獨(dú)夜人。”“白發(fā)無情侵老鏡，青燈有味似兒時。”皓月當(dāng)空——“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”“深林人不知，明白來想照”……
記得有人說：“讀出《紅樓夢》中的憂郁說明人已長大。”長大了就會有幽怨有憂傷于是不再想長大卻習(xí)慣了一個人在夜里寂寞。
此時讀《紅樓夢》如看荷花，素凈帶有一絲憂傷，好像自己也融入其中……
《紅樓夢》是一個經(jīng)不起觸碰的華麗的夢，我沉醉其中不愿醒來，是夢終要醒，于時帶著點(diǎn)紅樓憂傷，安靜的拋過自己的生活，習(xí)慣地一個人寂寞卻幻想自己延續(xù)絳珠仙草千年不散的哀怨，為通靈寶玉再入紅樓，還來一夢又有何妨!
紅樓夢讀后心得感及 篇34
大家都讀過四大名著之一的《紅樓夢》書和被改編成的電視劇，其作者曹雪芹，嘔心瀝血十年寫成此書，但著作原名叫《石頭記》，書中開篇有首五絕詩《滿紙荒唐言》：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？來道出作者的內(nèi)心世界和寫此書來表達(dá)內(nèi)心的五味雜談。這是一部經(jīng)典的長篇小說，但也可稱其為寓言故事小說，因曹雪芹無力反抗當(dāng)時的社會腐敗，只能借寓此文來抒胸臆。這里的人物眾多，涉及領(lǐng)域之廣，我只能從美學(xué)角度來進(jìn)行剖析。
首先，這是一篇美文，雖然篇幅超長，但字字珠璣，里面的詩詞，每首都堪稱經(jīng)典之作；其二，這是一部反映當(dāng)時社會的一篇思想巨著；其三，這里的建筑之美，后人才根據(jù)此文設(shè)計一一有了現(xiàn)實(shí)版的大觀園！其四，小說里人物眾多，服飾之美，也描寫的如臨其境，個個都刻化的栩栩如生；其五，藥善之美，許多醫(yī)學(xué)專家一直還在研究作者給我們在醫(yī)學(xué)上留下的寶貴財富。
所以，我們要給作者正名，他不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家，還是一位建筑大師、醫(yī)學(xué)大家、一位偉大的詩人、服裝設(shè)計大師！
由于本人學(xué)知有限，只能在此拋磚引玉，書中還有許多經(jīng)典案例值得后人不懈研究。
《紅樓夢》里的十二金釵，十二個丫鬟，十二首歌，都有一定的寓意，連劉姥姥的出場和結(jié)尾收場，都安排的天衣無縫。所以，此書里面的空間像一個圓型的蒼穹，讓你找不到間隙。驚嘆作者的博學(xué)，更驚駭作者將這么多的寶貴財富集（積）于一書。有幸翹首，拜讀先生此著。