最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文（精選35篇）
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇1
讀畢《鄉(xiāng)土中國》，我強(qiáng)烈地想要把它推薦給每一個(gè)華夏人。雖然是一本社會(huì)學(xué)著作，但是非常容易理解，絲毫沒有閱讀障礙。對(duì)于那些曾經(jīng)身處鄉(xiāng)村的人更是如此。
在此書中，費(fèi)孝通提出了禮俗社會(huì)、差序格局、禮治等一些鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，用平實(shí)的語言作了詳細(xì)的描述和解釋，并且多處拿鄉(xiāng)土社會(huì)和西方社會(huì)進(jìn)行了對(duì)比。作為一個(gè)地道的鄉(xiāng)土社會(huì)中出來的人，我本人非常認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。在書的開篇，費(fèi)孝通就說，“中國社會(huì)的基層是鄉(xiāng)土性質(zhì)的”。即使在成書之后六七十年的現(xiàn)在，雖然其鄉(xiāng)土性受到很大的沖擊和瓦解，逐步發(fā)生著異變，但這句話仍舊是適用的。因?yàn)樽鳛椤班l(xiāng)土人士”，表面的鄉(xiāng)土性或者土里土氣可能是很容易去掉的，而且有些隨著社會(huì)發(fā)展也已經(jīng)瓦解分化，但是還有一些鄉(xiāng)土性是深深地烙印在骨子里的，左右著我們。
這樣的鄉(xiāng)土性曾長期是我們社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但無奈的是，隨著時(shí)代發(fā)展，到現(xiàn)代社會(huì)，這已經(jīng)成為了一種嚴(yán)重的阻礙。我出身農(nóng)村，對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)的特色可以說是從小耳濡目染，現(xiàn)在每次的回鄉(xiāng)與別離，都會(huì)摻雜太多的心緒。我愛那種鄉(xiāng)土性，感到親切，同時(shí)又痛惡這種鄉(xiāng)土性，成為現(xiàn)代化的阻礙，一種漸顯格格不入的風(fēng)景。
我覺得讀這樣一本書，至少可以更好地了解我們的過去是怎樣的，了解中國的鄉(xiāng)土文化，知道我們離現(xiàn)代還有多遠(yuǎn)的距離。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇2
于我而言，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》并不陌生——在高中歷史主觀題的題干中，這本書的內(nèi)容常常會(huì)被引用到。另外，老家在鄉(xiāng)下，翻閱過程中，恍惚間能從字里行間里看到那個(gè)蘇北小鄉(xiāng)村的影子。
《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生1943年所寫，1948年出版，是作者在其鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)講稿的基礎(chǔ)上撰寫的，雖然寫作時(shí)間距今已有63年之久，但并未隨時(shí)間的推移不合事宜，相反，他在《鄉(xiāng)土中國》中對(duì)中國傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，其廣度和深度已高于一個(gè)社會(huì)學(xué)分支學(xué)科的層面，對(duì)我們思考當(dāng)下中國的法治及狀況有著很好的啟迪。
《鄉(xiāng)土中國》一書包含14篇文章，是作者在廣泛調(diào)查研究后所得成果，讀起來并不晦澀難懂，14篇文章各自獨(dú)立，又相互銜接。作者運(yùn)用功能主義學(xué)說，從宏觀和微觀兩個(gè)層面分析中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的著作，社會(huì)影響深遠(yuǎn)。
我們經(jīng)常說中國是個(gè)鄉(xiāng)土中國、人情社會(huì)。何謂鄉(xiāng)土中國，正如費(fèi)孝通先生在重刊序言中寫到“它不是一個(gè)具體社會(huì)的描寫，而是從具體社會(huì)里提煉出的一些概念。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會(huì)，那些影響同樣可以在中國的基層社會(huì)里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會(huì)。”
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇3
《鄉(xiāng)土中國》由費(fèi)孝通根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課堂內(nèi)容組織的。這本書和我們習(xí)慣的社會(huì)調(diào)查報(bào)告很不一樣，它不是對(duì)特定社會(huì)的描述，而是從特定社會(huì)中提取的一些概念。雖然這是一個(gè)概念和概述，但從他的討論中，費(fèi)先生從農(nóng)村生活的具體細(xì)節(jié)出發(fā)，在具體的事物中得到驗(yàn)證，而不是簡單的概括。
有人說得很好，這本書雖然是社會(huì)學(xué)的入門讀物，但有深厚的理論素養(yǎng)作支撐;語言通俗易懂，加上當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，沒有難以理解的理論術(shù)語，但讀過之后卻有了然于胸的豁然開朗感。恐怕很難找到像《鄉(xiāng)土中國》這樣詳細(xì)、深刻、通俗易懂地描寫和分析中國底層農(nóng)村社會(huì)的書。《鄉(xiāng)土中國》一書雖然寫于幾十年前(1947年出版)，但它所描述的現(xiàn)象至今仍在中國社會(huì)引起大家的共鳴。
費(fèi)孝通在這本書中以不同的層次描述了生活在社會(huì)底層的鄉(xiāng)村社會(huì)，相信所有的中國人在讀完這本書后都會(huì)有一種默契，然后微笑。雖然費(fèi)老一再強(qiáng)調(diào)，這本書只適合描寫處于社會(huì)底層的鄉(xiāng)村社會(huì)，但是，城市人不是由農(nóng)村人發(fā)展起來的嗎?如果他們的.上一代不是農(nóng)民，那么上上一代也一定與鄉(xiāng)村有著關(guān)系。在今天的城市生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹诫[藏在城市人身上的鄉(xiāng)土氣息，如“熟人社會(huì)”、“長幼有序”等等，中國仍然是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土氣息的國家。
城市的強(qiáng)盛與繁榮，離不開農(nóng)民的貢獻(xiàn)，甚至是他們的犧牲，雖然這些犧牲可能并不是自愿的。在這樣一個(gè)關(guān)注“三農(nóng)”問題的時(shí)代，讀《鄉(xiāng)村中國》這本書確實(shí)能帶給我們深刻的思考。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇4
在看《鄉(xiāng)土中國》這部小說后，給我留下印象最深的便是“鄉(xiāng)土”這一個(gè)詞了。這確實(shí)概括了整個(gè)國家中鄉(xiāng)村地區(qū)的特點(diǎn)。在這本書中“鄉(xiāng)土本色”很好地介紹了何謂“鄉(xiāng)土”。
鄉(xiāng)土，直譯為家鄉(xiāng)的土壤，可它的內(nèi)涵卻不止如此。它寄托著人們的情絲，童年，也展現(xiàn)了中國的發(fā)展。這些也都離不開家鄉(xiāng)的土壤。
種菜是我們鄉(xiāng)村人的本領(lǐng)，做其他行業(yè)的人想要換個(gè)地方繼續(xù)發(fā)展是個(gè)簡單的事情，但對(duì)于鄉(xiāng)土的農(nóng)民來說卻不是件易事。土是搬不動(dòng)，搬不走，也搬不了的。農(nóng)民只能在自己耕作的那片土地上守護(hù)著它一輩子，這是無法否認(rèn)的事實(shí)。所以文中也有說：“待候莊家的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里。”這也是因?yàn)檗r(nóng)民們的心留在了土中，挪不動(dòng)了!這些農(nóng)民都將自己的身心交給了土地。他們可以說是不幸的，因?yàn)樗麄円惠呑佣荚谀?但他們可以說是萬幸的，因?yàn)樗麄兛梢砸惠呑佣荚谀恰?/p>
不僅只有農(nóng)民，連他們的后代也是這樣，書中有說：幾百年間，在這里生活的人，來來去去都是那幾個(gè)姓。他們?cè)诤蟠丝谠黾与m然會(huì)有人離去，但總是會(huì)有人留在本來的地方繼續(xù)生活耕種，留下來的人或許就像張嘉佳寫的那樣“我花一輩子交的朋友不要，去城里認(rèn)識(shí)陌生人嗎?”而那些遠(yuǎn)去的人們并沒有忘記他們的本領(lǐng)，到另外一個(gè)地方繼續(xù)耕作，開辟耕地。
好像從前幾年開始就會(huì)有外國人說：中國人去到哪，就把地種到哪。事實(shí)也確是這樣沒錯(cuò)。有些到國外去生活的中國人帶著鄉(xiāng)土的本性，在那里他們都會(huì)買種子來看看院子里能種什么蔬菜水果之類的農(nóng)作物，現(xiàn)在好像很多人喜歡砸自己家中種菜，不管是公寓還是別墅，我們總能找到地方種菜，就連宿管阿姨也在宿舍門口找了一地還沒有衛(wèi)生間那么大的地種上了青菜。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇5
這是作品的整個(gè)討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節(jié)。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個(gè)陌生的推理，實(shí)在太難看了。它的每一個(gè)字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時(shí)間閱讀。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發(fā)現(xiàn)一個(gè)框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結(jié)合，要表達(dá)的意思這句話的，因此，對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)，我也只能算做在書說話的一切。
佩服書中的說理，文字在鄉(xiāng)下生活是否有作用研究本就已經(jīng)很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉(xiāng)下一個(gè)孩子形成對(duì)比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉(xiāng)下人只熟悉鄉(xiāng)間一樣，鄉(xiāng)下人會(huì)在城里的人因?yàn)橐恍o知受到人們嘲笑，城里人同樣也會(huì)在鄉(xiāng)下遇到很多不認(rèn)識(shí)的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實(shí)存在沒有企業(yè)根據(jù)。城里孩子學(xué)習(xí)學(xué)得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉(xiāng)下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉(xiāng)下不如在城里普及就像城里人不懂農(nóng)家科技知識(shí)都是一樣是很自然的。于是教師要想實(shí)現(xiàn)文字下鄉(xiāng)，文字在鄉(xiāng)下也起到了重要作用，就要不斷加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，充分而有力。
無論是立足之本的討論，或從實(shí)際出發(fā)，中國是一個(gè)“原生”的國家，一個(gè)憨厚，用黃土樣的國家性質(zhì)的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實(shí)，沒有心計(jì)，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統(tǒng)，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，傳承至今。
曾經(jīng)的鄉(xiāng)土特色社會(huì)主義已經(jīng)不復(fù)存在，正逐漸向著“浮士德式發(fā)展”。在當(dāng)今我們中國，許多企業(yè)新型教育思想進(jìn)行沖擊著就有的傳統(tǒng)，這是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)工作面臨的機(jī)遇，保持就有的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)通過吸收新的文化，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，這是當(dāng)務(wù)之急。
根據(jù)作者對(duì)禮治的定義，中國社會(huì)仍然是一個(gè)禮治社會(huì)，和諧社會(huì)，一直被視為主流，德法協(xié)調(diào)。正是因?yàn)槎Y治思想的準(zhǔn)則，法律才是現(xiàn)代社會(huì)的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認(rèn)為人的統(tǒng)治有時(shí)可以達(dá)到法治的效果，這是人的統(tǒng)治具有懸念和懲罰的靈活功能。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇6
第一次讀完《活著》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺得余華太過殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時(shí)，一場(chǎng)突如其來的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這的一本，開始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛我的人。我的病不是他們?cè)斐傻模俏覅s讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強(qiáng)加在愛我的人身上呢?
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)?quot;人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇7
最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛令我深深感動(dòng)。
這篇散文記述朱自清的祖母過世了，父親也失去了工作。當(dāng)喪事完畢后父親要謀事了，朱自清也要回去念書了，他們便同行。當(dāng)朱自清要去車站時(shí)，本來父親準(zhǔn)備讓茶房陪他去，但父親臨時(shí)又改變主意，親自送朱自清上火車。他父親又準(zhǔn)備買桔子給兒子路上吃，而買桔子要穿過鐵軌，父親人又胖，爬上爬下月臺(tái)非常艱難，朱自清看著父親的背影，被父親的慈愛所感動(dòng)，眼淚也禁不住流下來了。
我讀完后發(fā)現(xiàn)朱自清的父親是多么關(guān)愛他啊，當(dāng)他們到了南京后，父親原打算找人代為送行，自己去找工作，認(rèn)為找到工作是最重要的，但朱自清的父親最后自己親自送行，擔(dān)心出遠(yuǎn)門的孩子。另外，從朱自清的父親去買桔子的背影這段，也可以看出父親對(duì)兒子真誠的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)。
文中盡管沒有詳細(xì)描寫父親的言語和神態(tài)，只是多次提到了父親的“背影”，體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)出遠(yuǎn)門的孩子放心不下，關(guān)切、愛護(hù)的心情，以及兒子對(duì)父親的感激思念之情。
我也有一位慈父，父親也曾多次費(fèi)盡周折為我安排生活和學(xué)習(xí)，有時(shí)我考試考砸了，他不但不責(zé)怪我，反而安慰我，幫助我查找原因。我每次見到父親頭上漸多的白發(fā)，便會(huì)想到父親為我的操勞。我長大了，我才愈加感受到這深深的父愛。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇8
你能獨(dú)立一個(gè)人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺得十分困難。但是，有一個(gè)人卻做到了，他就是魯濱孫。
一心希望去航海的魯濱孫終于登上了出海的船，可不幸的是他遭遇到了風(fēng)暴，漂到了一個(gè)孤島，雖然生還希望渺茫，可他卻靠著頑強(qiáng)的意志和智慧的大腦，用自己的雙手搭帳篷，掘洞穴，打圍墻，免受食人族侵害，還種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，把荒島改造成了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的家園，在荒島上生活28年，創(chuàng)造了一個(gè)難以置信的奇跡。
書中的“野人危機(jī)”最吸引我的目光。面臨身陷孤島，發(fā)現(xiàn)野人，夜幕降臨，危機(jī)四伏的艱難困境下，魯濱孫竟還能對(duì)生活如此充滿信心，勇敢鎮(zhèn)定地面對(duì)困境，憑借頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。為了自己的生存拼盡全力，更為了日后長久美好的生活積極打算。魯濱孫這種樂觀、積極向上的精神深深感動(dòng)了我。正所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，只有積極面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，充分運(yùn)用智慧的大腦，才能勇往直前，戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造令人難以置信的奇跡，最終走向勝利的巔峰。
張海迪曾說過：“即使跌倒一百次，我也要一百零一次站起來。”我們的學(xué)習(xí)生活也是如此，遇到“攔路虎”不要慌張，更不要?dú)怵H。要保持冷靜、鎮(zhèn)定，更要用頑強(qiáng)的毅力和智慧的大腦思考問題，做出對(duì)自己最有利的選擇，堅(jiān)強(qiáng)不屈，永不放棄，才能戰(zhàn)勝困難，用自己的毅力創(chuàng)造美好的明天，讓勝利迎接充滿希望的到來，讓美好的品質(zhì)迎接我們的未來，讓我們一起來學(xué)習(xí)魯濱孫吧!
魯濱孫頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂深深震撼著我，也讓我深受鼓舞。我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇往直前，用毅力創(chuàng)造奇跡。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇9
歸去來兮，田園將蕪胡不歸。《瓦爾登湖》這本書給了我深刻的啟發(fā)，啟迪了我的思想和智慧。這是一場(chǎng)重返自然生活的實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)生活和自己的旅程。
擇一片湖泊，覓一處樹林，自建原始木制房屋，捕魚鋤豆，聽風(fēng)踏雪。
身處鬧市，你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚？那是我們這一代人來自家長的呼喚，那是來自童年的記憶。
究竟什么才是人生存的必要條件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只關(guān)心房子、村子、湖泊、動(dòng)物，只感受這里的聲音、色彩，這里的春，這里的冬。而這一切的花費(fèi)，也許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)。
作者在1846年做這個(gè)試驗(yàn)，讓我們記起了我們?nèi)祟惖倪^去。那時(shí)，鐵路才剛剛發(fā)明，電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。世界還是那么大，夜晚還是那么神秘，人類的活動(dòng)大部分還是在那百十公里內(nèi)。
而瓦爾登湖這片土地，在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會(huì)。這樣的一個(gè)土地，這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，更能帶來返璞歸真的震撼。
這樣一本書，對(duì)現(xiàn)代人繁忙浮躁的生活，仿佛一劑心靈良藥。對(duì)于我們這代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的農(nóng)村”呢？是否我們也要有這么一片心靈的`凈土呢？
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇10
這個(gè)暑假我讀了一本勵(lì)志書----《天才少年維克多》。
維克多是一位早產(chǎn)兒，吐字不清，患有嚴(yán)重的先天性口吃。他是同學(xué)口中的傻瓜，也是老師眼中的差生。迫不得以退學(xué)后，他不得不與爸爸一起打工。因偶然看到了一個(gè)艾弗利公司的廣告，知道自己智商高達(dá)173，遠(yuǎn)高于普通人，維克多頓時(shí)變得自信起來，在自己不斷努力下，成為了莎俱樂部主席。
維克多熬過了十七年的“傻瓜”生活，在那期間也多次受到同學(xué)的嘲笑與戲弄，他幾乎喪失了信心。他的好朋友羅拉也有類似的經(jīng)歷，羅拉在成為作家后，多次幫助維克多，維克多漸漸接受自己，肯定自己，創(chuàng)造自己，進(jìn)而信心滿滿。
小澤征爾是世界的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按評(píng)委會(huì)給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。演奏之初，他發(fā)現(xiàn)了樂譜有些出錯(cuò)，在和評(píng)委溝通后，得到的回復(fù)卻是譜子一切正常。但小澤征爾堅(jiān)信自己的判斷，斬釘截鐵地認(rèn)為是樂譜的差錯(cuò)。頗具喜劇色彩的是，這正是評(píng)委設(shè)下的“圈套”以此來檢驗(yàn)指揮家能否分辨出樂譜的差錯(cuò)的專業(yè)度，以及是否有對(duì)自己專業(yè)的持續(xù)堅(jiān)持的能力。因?yàn)樗麄兿嘈牛挥袌?jiān)信自己選擇并不斷堅(jiān)持的人，才可能會(huì)取得功。
莎士比亞說:“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失敗的原因。”機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。維克多先天生理?xiàng)l件的缺陷，幾乎成為他此后人生的障礙，但在獲得對(duì)自己的清晰認(rèn)知后，他不斷努力、向上，讓自己取得了一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步。維克多人生成長的勵(lì)志故事，正是源于他自信、堅(jiān)持的品質(zhì)。相信自己，人生定會(huì)有奇跡!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇11
我上小學(xué)一年級(jí)學(xué)到了很多知識(shí)。我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了很多字。我可以自己讀課外書了，會(huì)查字典，會(huì)有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。
書中的知識(shí)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場(chǎng)觀看升旗儀式，但書中的知識(shí)能讓我感覺到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機(jī)智。
讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語，就讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里暢游吧!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇12
每當(dāng)我打開一本新書，閱讀一篇好文章，就好像眼前展開了一個(gè)新的世界。朱自清的《匆匆》就是這樣，它給我啟迪，給我力量，催我奮發(fā)上進(jìn)。
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。”這句話深深地吸引了我。再仔細(xì)往下讀，這時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)作者原來不是為了描寫燦爛的春色光景，而是用這些來告訴我們要珍惜時(shí)間，要奮發(fā)向上。
人們都知道時(shí)間是非常寶貴的。有了時(shí)間我們就可以勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓祖國越來越強(qiáng)大。時(shí)間就是財(cái)富，時(shí)間就是生命。
寶貴的時(shí)間優(yōu)勢(shì)容易浪費(fèi)的。就像文章里說的“稍不留神，時(shí)光從水盆里、從飯碗里、從凝視的雙眼前過去了，從身上跨過、從腳邊飛去了，相輕煙、像薄霧那樣飄走了，留下的室友嘆息與徘徊。只有只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的的人，才能有所作為，不枉此生。”有時(shí)，我真恨不得想讓時(shí)間停下來，讓它不要過得那么快，但是爸爸媽媽卻說時(shí)間是停不下來的，我會(huì)提醒自己：上課不要開小差;做作業(yè)時(shí)不要東張西望;不要讓時(shí)間輕易地從我的身邊溜走了……
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，要想有所作為，就要像老師說的那樣，抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)，去努力，去奮發(fā)向上!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇13
由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當(dāng)父親去買橘子的時(shí)候，令我非常感動(dòng)，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。
我覺得這篇文章給了讀者一個(gè)十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個(gè)好人。所以我們要好好對(duì)待他們，不要辜負(fù)他們對(duì)我們殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇14
在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡?愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡?愛的一生悲歡離合，她遭遇了挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡?愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故的打簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她的野蠻兒子。然而，簡?愛是一個(gè)頑強(qiáng)的、絕不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切的跟他對(duì)打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡?愛受到了她舅媽的懲罰，但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡?愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對(duì)殘酷、不公道的人百依百順，那么那些家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a要求。
但是海倫?彭斯的觀點(diǎn)與簡是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的，但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷是令人欽佩的，我們無需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀的對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽光。我認(rèn)為羅切斯特先生正是她生活中的陽光，他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對(duì)話中表現(xiàn)的淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之婦的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他，然而他們最終又走到了一起。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡?愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開他舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時(shí)候，簡卻忘了她的一切不好，毫不猶豫的回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時(shí)，簡所剩的都是對(duì)她的憐憫之情，但是里德太太告訴了她一件很重要的事情：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子，所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計(jì)較這件事，還不住的安慰里德太太，讓她把這些事統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死也沒能改變她對(duì)簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
然而通過這件事，簡?愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡?愛的身上到處都有閃光點(diǎn)，她的善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。《簡?愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇15
今天，天氣清爽。吃過早飯，我讀了《兩只獅子》的故事。故事中有兩只小獅子，一只很刻苦的學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng);一只不學(xué)習(xí)本領(lǐng)，說靠媽媽是森林中的大王而不用學(xué)習(xí)本領(lǐng)的。媽媽告訴不學(xué)習(xí)本領(lǐng)的小獅子說：“總有一天媽媽會(huì)老去的，會(huì)離開小獅子的，只有自己學(xué)到本領(lǐng)才能生存的。”
讀了這篇文章，我懂得了：只有自己好好學(xué)好本領(lǐng)，才能更好的生存!只有自己好好學(xué)習(xí)，才能更好的生活!通過讀書，我快樂的學(xué)到很多知識(shí)。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇16
今天我很高興能在這里和大家歡聚一堂，這次的主題是讀書"!
我認(rèn)為主題下面還應(yīng)加九個(gè)字：讀書好、讀好書、好讀書，現(xiàn)在我開始發(fā)言了：讀書一定要用心去讀，不能囫圇吞棗、走馬觀花，不讀書是萬萬不行的，因?yàn)闀侵腔鄣慕Y(jié)晶，是治愚的良藥，書是你的良師益友，帶你游覽知識(shí)的海洋。書也是你忠實(shí)地朋友，你傷心時(shí)安慰你，你高興時(shí)和你一起歡樂!
總而言之，書是你生命中的一部分，你一定要好好利用它，希望大家多讀書。大家加油!我想信你們!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇17
這一段時(shí)間，我讀完了《安妮日記》這本書。對(duì)于《安妮日記》，其實(shí)我早有耳聞。這本書根據(jù)一個(gè)猶太少女寫的日記編寫而成。它對(duì)我的啟發(fā)非常大。
本書主要講了：一個(gè)猶太少女記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。安妮原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。在她生日時(shí)，收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在漫長的25個(gè)月中，她用她的筆記錄了她在密室里的每一天成長經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太主義、與父母的關(guān)系、自然性、宗教等問題進(jìn)行了反思。
我了解到，自從1993年元首法西斯政權(quán)執(zhí)政以后，開始對(duì)猶太人進(jìn)行殘酷的欺負(fù)。一連串的專對(duì)猶太人實(shí)施的方法出臺(tái)。法律規(guī)定，猶太人必須佩戴一枚黃星;猶太人必須交出自行車，并且不許乘電車;猶太人只許在下午3——5點(diǎn)之間去買東西，而且只許進(jìn)猶太人開的超市等。
我覺得元首太殘忍了，猶太人也是德國人，為什么要這樣對(duì)他們?非要把他們趕盡殺絕才肯罷休?在為猶太人抱不平時(shí)，我真正地領(lǐng)悟到安妮熱愛生活和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，永遠(yuǎn)滿懷著理想，身處險(xiǎn)境不氣餒、不屈服。我要學(xué)習(xí)她善于思考、敢于深刻剖析自己、正視自己的缺點(diǎn)的品格。
在此呼吁一句：愿天下永遠(yuǎn)和平!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇18
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的.，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇19
初識(shí)《許三觀賣血記》，我的第一反應(yīng)是許三觀會(huì)是一個(gè)嘗到賣血甜頭而不斷成癮，致使最后死于非命的人，所以看整本書都有種膽戰(zhàn)心驚的感覺，生怕許三觀遭遇不測(cè)。事實(shí)上，許三觀沒有因?yàn)橘u血死于非命，但也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)普通而又普遍的人物，是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的縮影。許三觀的父親死了，母親跟別人跑了，他和鄉(xiāng)下的四叔最親，他在城里的蠶絲廠上班，靠自己的勞動(dòng)賺錢，只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次是一天下班后許三觀碰到了阿方、根龍倆人，倆人帶他賣了血，賺了三十五元錢，帶他第一次下館子吃豬肝，喝黃酒。有了第一次賣血，很快便有了第二次第三次第四次，每一次賣血都反映出許三觀這樣的小人物式的貧窮、愚昧和內(nèi)心的麻木。其中一次賣血是因?yàn)橐粯反騻朔借F匠的兒子，用來還錢給方家大兒子療傷，是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;有一次賣血是為了“報(bào)答”林芬芳，因?yàn)樽约毫怂坪跏怯幸环N對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;還有一次賣血是因?yàn)槲膥后鬧饑荒，家里揭不開鍋，許三觀帶兒子們?nèi)コ悦妫瑸榱顺燥柖亲樱瑓s唯獨(dú)不帶一樂，因?yàn)樗呛涡∮碌膬鹤樱@再次反映了許三觀的愚昧;再一次賣血是一樂、二樂去插隊(duì)，許三觀給了他倆一人十五元。最后幾次賣血是為了給一樂治肝病，許三觀一路賣血到上海，中途差點(diǎn)喪命。盡管一樂不是自己的親生兒子，許三觀還是拼盡全力去救一樂。小說在這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)，給予光環(huán)。
而最后一次賣血是故事的高潮，前面十次賣血，都是為生活所迫，然而最后一次賣血，真的只是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。試想前幾次的賣血，許三觀要么是為了一樂，要么是為了自己所謂的“報(bào)復(fù)”，都是身不由己。他從沒有為了自己真正想要的去賣過血，或者說他不知道自己真正想要什么，這讓我覺得許三觀這個(gè)人物是可悲的，又是可憐的，他的一生都沒有真真正正為自己活過。
當(dāng)然最后的結(jié)局還是令人欣慰的，沒有讓這個(gè)悲劇式的沒有自我的人兒連性命也丟掉。人一旦沒有了生命，那一切就不復(fù)存在了，所有他做過的事情也都沒有了意義。許三觀的悲喜交加的人生也折射了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貧窮之下溫飽無法解決，何談追求，更何況是為自己而活，活出精彩。按理說，當(dāng)下人們大多沒有了溫飽的困擾，應(yīng)該考慮如何為自己而活了。可仍然有不少像許三觀這樣再普通不過的人被生活役使，無可奈何，無法為自己而活。他們的生活經(jīng)歷決定了他們?nèi)匀挥兄∈忻竦挠廾梁吐槟尽．?dāng)所有的一切都變好的時(shí)候，人卻不適應(yīng)了，不知道如何生活了。一個(gè)時(shí)代造就一代人，是時(shí)代造就了許三觀式的一代人，他們過慣了苦日子，思想麻痹，當(dāng)美好生活向他們張開雙臂的時(shí)候他們卻躲開了。
或許我本身就有悲天憫人的情懷，看到可憐之人會(huì)油然而生出憐憫。讀許三觀會(huì)有一種同情，會(huì)替他擔(dān)心，怕他最后為了生存不得不榨干自己的鮮血。讀他悲喜參半的一生會(huì)讓我想到五爺爺。五爺爺是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，為人厚道，四鄰八舍沒有不稱贊他老實(shí)厚道的。因?yàn)榉N.種原因，他一生未娶。自己孑然一身，孤苦無依。小時(shí)候的我看到他去集市上買東西吃，總擔(dān)心他會(huì)被人騙;看到他吃東西吃很香，總擔(dān)心他撐著。他來我家，我就各種好吃的都拿給他，我常常擔(dān)心五爺爺老了自己凍死在家里。五爺爺是家里的老小，有爹媽疼有哥哥姐姐寵，而且很有學(xué)問，而且當(dāng)時(shí)還是鹽廠的工人。我不明白他為什么沒有娶妻，最終什么都沒撈著，只能回家收破爛。后來聽爺爺說是因?yàn)榫裆系脑颍鍫敔斁窈苋菀状嗳酢Ｎ鍫敔攺柠}廠回來后就一直靠收破爛為生，他不舍得吃不舍得穿，前前后后攢下了好幾萬塊錢，臨了一場(chǎng)突如其來的疾病奪去了他的生命，所有關(guān)于他的一切都隨著他呼吸的停止離開了。他曾經(jīng)吱吱作響的鐵門早已銹跡斑斑，曾經(jīng)載滿廢紙箱的電動(dòng)三輪車再也沒響過。人們唏噓感嘆命運(yùn)如此不公，可時(shí)間久了，也會(huì)忘記那個(gè)總是笑呵呵的老實(shí)憨厚之人。
既然生命如此短暫，禍兮福兮不可知，何不盡情揮灑熱血，用心生活，為自己而活，活出屬于自己的精彩人生呢?
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇20
讀書使人明理，讀書使人明智，讀書使人高尚。從孩子1歲多一點(diǎn)，我晚上拿出專門時(shí)間和孩子一起讀書，在充滿母子親情的氛圍中，和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對(duì)親子共讀的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子“愛看”的第一批書，使孩子對(duì)書產(chǎn)生好感。孩子愛不愛看書，與父母的培養(yǎng)技巧很有關(guān)系。在孩子閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書刊進(jìn)行精心地挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫書，如《小熊繪本》等動(dòng)物畫冊(cè)就很好，內(nèi)容對(duì)大人來說很簡單，但是孩子卻在一遍一遍反復(fù)地看，還時(shí)不時(shí)的哈哈大笑，讀書的習(xí)慣也就潛移默化下來了。
二、不易對(duì)孩子的閱讀過程管得太死。好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長不必過多地去管。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)椋@類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開重要一步的標(biāo)志。
三、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長除了需要對(duì)真正有害于孩子的書刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般來說，從上小學(xué)開始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的愛好和興趣。對(duì)此，家長應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。
四、親子共讀，為孩子樹立良好的閱讀榜樣。在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子一起看書，做孩子的閱讀榜樣。同時(shí)，還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
讓我欣慰的是孩子小的時(shí)候，就注重了培養(yǎng)他的閱讀能力，我記得，孩子小的時(shí)候，就給她買了《安徒生童話》《成語故事》《伊索寓言》《唐詩故事》等，每天在她睡覺前看上半個(gè)小時(shí)這些故事，天長日久，孩子能脫口而出地運(yùn)用幾則成語，讓我大感意外。升入小學(xué)后，我又根據(jù)學(xué)校的部署，又買了鄭淵潔童話系列、楊紅櫻兒童系列以及《父與子》《格林童話》《伊索寓言》等兒童書籍，供他完成作業(yè)后閱讀。此外，還帶孩子去圖書館，讓他在知識(shí)的海洋中不斷拓寬視野，通過一系列的閱讀習(xí)慣引導(dǎo)，孩子的表達(dá)和交流水平得到明顯提升，思維邏輯也越發(fā)清晰了。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇21
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。”書的最終似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?/p>
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇22
看完了余華的《活著》，不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵和文化 大 革 命……
書中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但此刻一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“這天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說出來羞你了。”我不解，明明那里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字。福貴得意地解釋說：“如果它(牛)明白只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么搞笑而憂傷的畫面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來似的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在那里流著誰的眼淚呢。
原來，《活著》便是的幸運(yùn)，亦是的勇氣。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇23
讀著名作家余華的《活著》就如同品嘗一杯生命的苦酒，于是，迎著春日和煦的陽光寫下了這些文字。
在灑滿陽光的綠油油的田野上，一位老人，生命布滿了瘡痍，他牽著牛，眼睛里閃著柔和的光，廣闊的'土地就像他袒露的胸膛，他望著牛，夕陽和炊煙，沉浸在一片落日黃昏的景象中，他年輕時(shí)曾擁有家財(cái)萬貫的闊紳子弟，卻在賭場(chǎng)上輸?shù)袅怂康募耶a(chǎn)，結(jié)束了他富裕的生活。戰(zhàn)火紛飛的年代，他被俘虜，在參軍和回家面前，他選擇了回家。他有一個(gè)外孫，由于疾病和種種事故將老人與他們分開。
這讓我感到了生命的滯重、人間的溫情，在我們享有生命時(shí)，我們應(yīng)盡努力去維護(hù)它，經(jīng)營它。然而，當(dāng)生命將要從我們身上剝離時(shí)，我們是否真正的了解它的含義呢?生活中的所有悲傷、喜悅、得失，都將老人的生命變得斑駁、沉靜和突兀。或許，生命是激情，是力量。可對(duì)更多的人而言，生命何嘗不是一種承受呢?戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、病痛、孤獨(dú)……
有時(shí)候，我們享受給予卻不知如何回報(bào);付出卻一無所獲;渴望訴說卻不知如何表達(dá)。但是我知道，我們要用全部的生命去愛父母;用全部的執(zhí)著去愛戀人;用全部的責(zé)任去愛孩子;用全部的真誠去愛朋友;用全部的熱情去愛每一個(gè)生命。我們的生命大概就是如此，它充滿著矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄涼的底片上，展示著生命永恒的溫度，詮釋著熾熱的渴望，大概這就是活著。
生活中，也許活著比死亡更痛苦，但他卻選擇活著，活著就是一種責(zé)任，活著就是生命的重新獲得，它無任何理由，只是選擇另一種生活方式，完成自己的使命。這就是生命的價(jià)值，活著的價(jià)值。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇24
在暑假里，媽媽給我買了許多課外書，其中有一本是我最愛看的，名叫《安妮日記》，這本書講述了一個(gè)十四歲的小女孩安妮·弗蘭克的生活經(jīng)歷和她的生活趣事。
安妮·弗蘭克是個(gè)猶太人，她十三歲生日那天，她的爸爸媽媽送給她一本粉色封面的日記本，安妮·弗蘭克不知有多高興，從那以后，她一直都把那本日記本當(dāng)作是一個(gè)知心朋友一樣，把所有的秘密都寫在了上面，她還給它取了一個(gè)好聽的名字：基蒂。第二次世界大戰(zhàn)后期，安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，原來的快樂生活轉(zhuǎn)眼變成了整天提心吊膽的過日子，這段時(shí)間，安妮·弗蘭克用筆記錄下在狹小的空間里自已的成長。在面對(duì)死亡的恐懼中，她開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，逐漸成長為一個(gè)成熟的對(duì)生命有感悟的人。
在這句話中，它讓我細(xì)細(xì)體會(huì)到：安妮·弗蘭克是個(gè)多么樂觀的人啊!雖然，她每天面對(duì)著恐懼，但她樂觀、向上，對(duì)生活充滿了希望，那些苦難的生活僅僅是一次有趣的冒險(xiǎn)。我要向她學(xué)習(xí)，像她一樣用良好的心態(tài)來面對(duì)以后的生活。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇25
在放暑假期間，我女兒學(xué)校規(guī)定要看很多課外書籍，其中就有一些曹文軒的作品。在書店的散文讀物區(qū)，我看到了曹文軒他的很多作品，我作為家長也從來沒有關(guān)注過他，也還不知道他的作品還那樣優(yōu)秀，獲得那么獎(jiǎng)——國家圖書獎(jiǎng)，中國圖書獎(jiǎng)，國際安徒生提名獎(jiǎng)，冰心文學(xué)獎(jiǎng)……這也許這就是差異代溝吧！
我也該了解了解他了，我看了其中一本叫《根鳥》的書。可能大家和我一樣對(duì)這本書很陌生吧，沒有讓人一看到就愛不釋手的感覺，好枯燥的名字，更不說有吸人的魅力，但當(dāng)我看過簡介后，我深深為書中的主人公根鳥所感動(dòng)，他是來自一個(gè)大山深處的孩子，一個(gè)剛13歲的孩子，一個(gè)現(xiàn)在還應(yīng)該在父母寵愛中的孩子，但他卻一個(gè)人去追求他的夢(mèng)，一個(gè)感覺不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻，他用了4年的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。你知道他將面臨的困難是什么？是什么樣的毅力使他要去幫助一個(gè)從未見過面的，一個(gè)和他同樣大的女孩，遙遠(yuǎn)的西方是根鳥的向往，是他生活的勇氣。
故事是在一個(gè)中國遙遠(yuǎn)的叫菊坡山莊，有一個(gè)讓人不知道也不出名的地方，住著一家人，只有他的父親和他根鳥，母親也許不習(xí)慣生活的艱苦，在根鳥1歲就離開到別處，他對(duì)自己的母親也沒有太多的記憶。他在父親的養(yǎng)育中成長，他父親是在當(dāng)?shù)厥怯忻墨C手，他們生活來源就靠打獵，從小父親把他帶在身邊，他也學(xué)了不少的撲獵的知識(shí)和勇敢精神。在他13歲的那年，他覺得自己長大了該獨(dú)立去尋獵物，給父親減少負(fù)擔(dān)。他一人背上槍，沿著村莊走，鄉(xiāng)親們都用詫異的眼光看他，他可以嗎？根鳥堅(jiān)信自己的決定是對(duì)的，他要用自己的實(shí)力證實(shí)，其實(shí)在他內(nèi)心深處，還是隱隱害怕，自己是第一次一個(gè)人出來，如果自己在天黑沒有收獲，大家怎樣看他，他在森林尋覓了一天，看著天就要黑了，他忍一無收獲，他就在這樣回家，他不甘心，在這時(shí)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到土堆上有一只野兔子，他不會(huì)放過他，端起槍，仔細(xì)瞄準(zhǔn)，就在要開槍的同時(shí)一只白色的大鷹飛來，兔子在受驚嚇跑了，根鳥好難過，好失望，看到倒手的獵物沒有了。他很生氣對(duì)著他從未見過的白色的大鷹，打在那只鷹的腳上，根鳥本想就回家吧，但他起身走那只大鷹就噗噗它翅膀，他感覺很奇怪，就蹲下看看大鷹，看到它的腳上有一根布條，根鳥解下看到上面寫著， “我在懸崖上采花掉進(jìn)了深谷，一遍百合花叢林里，希望看到的人來救我，一個(gè)叫紫煙的小女孩”。他看到就充忙回家，他把布條給父親看了，父親說是假的，在那里有深谷，你怎么知道他會(huì)在那里。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇26
為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長，積極行動(dòng)起來，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書。”
這是聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國尤其是發(fā)達(dá)國家，從八十年代以來就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的第一范文網(wǎng)網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇27
《責(zé)任決定一切》是一本讓人受益匪淺的好書。我?guī)е詈竦呐d趣將這本書從頭至尾詳細(xì)讀完，掩卷深思，這本書給自己的啟迪很多很深：我們對(duì)制度與紀(jì)律要有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人所擔(dān)負(fù)的責(zé)任要有明確意識(shí)，對(duì)企業(yè)對(duì)生活要有感恩的心態(tài)。
責(zé)任是一個(gè)完整的體系，我們常常會(huì)遇到這樣的情況，一個(gè)很“負(fù)責(zé)任”的人卻不受歡迎。問題處在哪里?難道是“負(fù)責(zé)任”惹的禍嗎?“負(fù)責(zé)任”有錯(cuò)嗎?之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)閷?duì)“責(zé)任”的理解出現(xiàn)了偏差，很多人把責(zé)任等同于責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)了。實(shí)際上，責(zé)任包含五個(gè)方面的基本內(nèi)涵：責(zé)任能力、責(zé)任行為、責(zé)任行為、責(zé)任制度、責(zé)任成成果。
責(zé)任意識(shí)，是“想干事”;
責(zé)任能力，是“能干事”;
責(zé)任行為，是“真干事”;
責(zé)任制度，是“可干事”;
責(zé)任成成果，是“干成事”;
責(zé)任的五項(xiàng)基本內(nèi)涵缺一不可，相輔相成。
責(zé)任意識(shí)是職業(yè)人精神的體現(xiàn)，它要求我們對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)組織的發(fā)展負(fù)責(zé)。當(dāng)工作出現(xiàn)紕漏時(shí)，要敢于擔(dān)責(zé)，而不是千方百計(jì)地為自己免責(zé)尋找借口。在這個(gè)世界上，沒有不需要承擔(dān)責(zé)任的工作。一個(gè)人的工作崗位越重要，職位越高，權(quán)力越大，就意味著責(zé)任越重。梁啟超《志未酬》中有詩句：“男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止。”一個(gè)人來到這個(gè)世界上，總應(yīng)該想著干點(diǎn)事，能干點(diǎn)事，要干成點(diǎn)事，否則實(shí)在愧走人生這一遭。那些胸?zé)o大志、不思進(jìn)取者，確實(shí)應(yīng)該好好琢磨和尋味這句話。
承擔(dān)責(zé)任是需要能力來支撐的。強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任意識(shí)更多的是對(duì)職業(yè)人的道德要求。要“干成事”，就必須有謀事的本領(lǐng)。要想有干成事的本領(lǐng)，就要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和變革的形勢(shì)，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實(shí)能力，做到推進(jìn)工作有實(shí)招，加快發(fā)展有本事，攻堅(jiān)克難有辦法。用心用功用腦子去干，多學(xué)習(xí)，多調(diào)研，多思考，多總結(jié)，舍得付出代價(jià)，身體力行，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。
一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，首先要積極主動(dòng)，凡事雷厲風(fēng)行，“不等、不靠、不要”，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;其次要科學(xué)求實(shí)，不急功近利，不弄虛作假，不為長遠(yuǎn)發(fā)展留隱患;再次，要精心細(xì)致，把責(zé)任落實(shí)到平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅(jiān)持到底的信念、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，自動(dòng)自發(fā)地把事情做好、做到位。
責(zé)任制度保證“可干事”。必須做的，要有制度保證;不該做的，也要有制度約束。在高速公路上開車，最苦惱的就是看不到限速標(biāo)志。看到了限速標(biāo)志，我們就知道必須保證車速在下限和上限之間;同時(shí)也知道超出限度是不允許的。
講責(zé)任就要以結(jié)果為導(dǎo)向，“成者為王，敗者為寇”，憑功績論英雄，把“干成事”作為我們一切責(zé)任的落腳點(diǎn)，讓想干事的人有機(jī)會(huì)，讓能干事的人有舞臺(tái)，讓真干事的人有條件，讓干成事的人有地位，干一件是一件，干一件成一件。長此以往就干成了不少的事，就會(huì)不斷創(chuàng)造出組織發(fā)展新業(yè)績。
社會(huì)學(xué)家戴維斯說：“放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)”，同樣，如果你放棄了自己對(duì)工作的責(zé)任，就意味著放棄了在工作中更好地發(fā)展機(jī)會(huì)，這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)獲得成功。有兩個(gè)年輕人到一家公司應(yīng)聘，公司同意兩個(gè)人同時(shí)試用。試用期間，兩個(gè)人都非常努力，但在試用期最后的中午，他們被告知明天不用來了，剩余的半天是他們工作最后的半天。其中一個(gè)得知消息后，對(duì)著辦公室墻上“認(rèn)真負(fù)責(zé)”的標(biāo)語輕蔑地哼了一聲，馬上把手頭上的工作放下來，中午飯都沒來得及吃，就去財(cái)務(wù)部結(jié)算工資去了。另一個(gè)人則想：明天就走?可我手頭上的事情還沒有做完呢!做了一半的工作停下來太可惜，我要在離開之前辦好工作移交。他同樣中午沒飯沒來得及吃，總算在下午下班之前完成了一份工作總結(jié)，交給老板。老板凝視地看著他說：“這項(xiàng)工作以后就由你負(fù)責(zé)”。年輕人說：“可我沒通過試用啊?”老板拍拍他的肩膀，笑著說：“我只是想知道，相比之下誰真正有責(zé)任心，你為自己贏得了機(jī)會(huì)”。可見責(zé)任和機(jī)會(huì)就是緊密相聯(lián)的。責(zé)任與機(jī)會(huì)合二為一、責(zé)任背后隱藏著機(jī)會(huì)、機(jī)會(huì)背后隱藏著責(zé)任。“責(zé)任就是機(jī)會(huì)，或者說責(zé)任就等于機(jī)會(huì)。事情越多，表明你越重要;困難越多，越能證明你的能力。守住責(zé)任，就守住了人生的精彩”。
我們應(yīng)該重視責(zé)任的獲得，我們不僅要有好的態(tài)度，不僅要有勞苦，我們更要講究工作方法，更要有成果;在工作中要用心，自動(dòng)自發(fā)地工作。關(guān)于責(zé)任的重新認(rèn)識(shí)，書中作者唐源列舉了逃避責(zé)任的八種情景：“這不是我的事”、“這不是我的錯(cuò)”“、這不能怪我”、“又不是我的錯(cuò)”、“你要負(fù)責(zé)任”、“我沒有能力負(fù)責(zé)任”、“我負(fù)責(zé)任沒用”、“我已經(jīng)負(fù)了責(zé)任”。給人以醍醐灌頂之感，反思自己，也時(shí)常有這其中的不足。
這本書的作者唐淵關(guān)于負(fù)責(zé)任的誤區(qū)的分析，讓我有了關(guān)于“不能還是不為”的思考。我想起了孟子•梁惠王上》的一段話，孟子 曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝。語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”翻譯成現(xiàn)代文就是：孟子說：“用手臂挾著泰山跳過北海，對(duì)別人說：我辦不到。這是真的不能做到。給年長的人彎腰行禮，對(duì)別人說：：我辦不到。這就是不去做，而不是不能做。”
不能還是不為?我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中常常混淆它們的界線。或者說，我們總是打著“不能”的旗號(hào)來為我們的“不為”找借口。孔子教導(dǎo)我們說，要“神于天、圣于地”。既要有理想主義的豪邁，也要有扎扎實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的品質(zhì)。我們不能只做言語上的巨人，更要做行動(dòng)上的巨人。我們往往只去羨慕別人取得的成就，卻忽視了他人背后付出的汗水。我們往往有改變現(xiàn)狀的理想與追求，卻在現(xiàn)實(shí)中遲遲邁不出第一步。我們總以為自己“不能”，我們?cè)谶@借口中任由美好年華一天天溜走。
面對(duì)工作的心態(tài)，我正在讀《責(zé)任決定一切》，想起了朋友告訴我的一段話：“人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)有三種心理狀態(tài)，試試看、盡力而為、全力以赴。只有全力以赴了，才可能最大限度的接近成功，即使失敗了也不后悔。盡人事，聽天命。”這讓我的心中為之一動(dòng)。我們面對(duì)工作時(shí)不也是有這三種狀態(tài)嗎?反思一下自己，做工作都全力以赴的翻去做了嗎?
找到了心理動(dòng)力問題，那剩下的事情就簡單多了。一切困難都能解決。全力以赴吧，這是自己能做的。我們要重視責(zé)任行為的實(shí)踐，知行合一、落實(shí)責(zé)任，多做一點(diǎn)，用心一點(diǎn)，勤奮一點(diǎn)，高效一點(diǎn)，合作一點(diǎn)，理性一點(diǎn)，在負(fù)責(zé)中成長，在成長中創(chuàng)造屬于自己的機(jī)會(huì)。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇28
今天在學(xué)校老師讓我們聽了《青蛙王子》的故事，回家后我又認(rèn)真閱讀了一遍。它講述了一個(gè)英俊的王子被邪惡的巫婆施了魔法而變成了一只青蛙，后來因?yàn)閹椭艘晃蛔约盒膼鄣男」鞫獬四Хǎ兓亓送踝拥墓适隆?/p>
故事寫得很生動(dòng)，我特別喜歡這幾句話：“在王宮的旁邊，是一片幽靜的森林，森林里的大菩提樹下，有一口老井。每當(dāng)夏天天氣很熱的時(shí)候，小公主就喜歡獨(dú)自到森林里，坐在老井邊玩。等青蛙掉到地上時(shí)，他不再是一只老青蛙了，而是一位有著一雙溫柔眼睛的英俊王子。”
我喜歡故事中的“青蛙王子”，因?yàn)樗趧e人最需要幫助的時(shí)候伸出了援助之手。我也要做這樣的熱心人，因?yàn)槲蚁嘈牛簬椭鷦e人的人，能得到別人的幫助。就因?yàn)橥踝訋椭诵」鳎砸驳玫搅诵」鞯膸椭屪约航饷摿宋灼诺哪Хǎ謴?fù)了原來的模樣。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇29
這山中的一切，那個(gè)不是我的朋友？我熱切的跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布，你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。你好，陡峭的懸崖，深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云，你潔白的身影讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，你嘰嘰喳喳的在談些什么呢？我猜你們津津樂道的是飛行中看到的好風(fēng)景。
我的感想：
作者一開頭就用了反問句，體現(xiàn)了在這座山中的任何一草一木，任何的事物都是作者的好友。
接下來的排比句，以你好，的！你，？的樣式重復(fù)，形象地寫出我跟山中的朋友打招呼的情景。作者運(yùn)用了擬人的手法，形象地寫出山中朋友的特點(diǎn)，山泉的清澈，溪流的歡唱，瀑布的雄偉氣勢(shì)，懸崖的高聳，白云的潔白寧靜，云雀的飛行所見。句中的5個(gè)感嘆句，將作者對(duì)山中朋友的深厚友誼表達(dá)了出來，并用對(duì)話式的手法與山中朋友交流。讓人覺得有一種親切感。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇30
起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀著那些我的“初戀”。因?yàn)槲也惶矚g外國書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閑來無聊，翻開了它，剛開始那些關(guān)于鄉(xiāng)村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對(duì)她的養(yǎng)母大講特講時(shí)，書中描寫此時(shí)養(yǎng)母表情為“驚呆”，我才覺得有趣起來。于是，就這樣癡癡地看了下去······
住在綠山墻的馬修兄妹打算收養(yǎng)一個(gè)十一歲左右的小男孩來幫助他們干農(nóng)活，可是因?yàn)閭髟捜说囊粋�(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了安妮的到來，一個(gè)女孩的到來!安妮并不漂亮，臉又小又白、又瘦，布滿雀斑;嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個(gè)害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最后欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因?yàn)槟抢镉懈m合的想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悅的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她并不漂亮的形象想象成是長的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的······并且女孩總愛把她的想象滔滔不絕的分享給大家
透過安妮的想象，讓我恍然大悟原來一成不變的一些東西有它的“另一個(gè)”畫面。在我的印象中安妮無時(shí)無刻不在想象，把好的動(dòng)人的事物想象的更有詩意，把她自己覺得美的事情想象也能發(fā)生在身世悲慘的自己身上，能夠通過努力獲得的絕不放棄，而對(duì)求之不能得的事從不抱怨，這使我對(duì)安妮的樂觀心生敬佩。
是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢?想象著你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然并不是一個(gè)長得漂亮的女孩，但她那在我看來既純真也無聊的舉動(dòng)也或多或少地打動(dòng)了我。時(shí)常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對(duì)于一些事情也能一笑了之了呢?
當(dāng)然，安妮也是一個(gè)普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當(dāng)她看見別的女孩穿泡泡袖，而她的養(yǎng)母不同意給她做泡泡袖時(shí)，我想象著她那沮喪的樣子，不禁莞爾。
因?yàn)樵谒砩习l(fā)生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇31
今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。頓時(shí)，我的心情久久不能平靜。主要寫了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了。可見朱自清家里的經(jīng)濟(jì)狀況。這真是禍不單行的日子啊!為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢。辦完喪事后，朱自清要去北京讀書，父親把他送到火車站，還給他買了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。讀了《背影》，我感受到了父愛的偉大! 就像文中說的："這時(shí)，我看見了他的背影，我的淚很快地留了下來。"是啊!因?yàn)樽髡吒惺艿搅烁赣H的愛，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來。連我看到這里都哭了!對(duì)啊!父親是愛我們的，是疼我們的。
說到這兒，我不禁想起了我的父親。 我的父親是一位總經(jīng)理，他的公司有在四川那邊，所以他的工作很忙。他每個(gè)星期一至星期五都在，只有星期六和星期天回來看我，星期一一早便又去了。爸爸是愛我的，每次我考的好爸爸就給我買我想要的東西。 一天，我去給過她十一歲生日。要走碑那邊去。雖然路途不遠(yuǎn)，但是他還是很擔(dān)心。我看著他那不放心的樣子，笑著說："干嗎呀 我已經(jīng)十歲了，去碑算什么 小菜一碟。我還能一個(gè)人去X湖呢!""別吹牛了，這樣吧!爸爸開車送你，行嗎 "爸爸回答。"干嗎呀 "我說，"鍛煉鍛煉我嘛!也給你省些油。"爸爸仍然堅(jiān)持他的意見："可是……"就在我和爸爸商量的時(shí)候，突然，隔壁的打來電話，說她也要去給過生日，要和我一起去。"這下放心了吧!我和一起去。"我對(duì)爸爸說。爸爸對(duì)我說："好嘛!但是你要特別注意：你們兩個(gè)不要分開，連上廁所也要一起去……"突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來了。我被爸爸感動(dòng)了!可是我使勁憋著，不讓淚水留下來。 在這一件事里，我真正體會(huì)到了父愛。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇32
早上起床，我起來拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個(gè)打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云。”
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡短明了的小詩，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。
艾青的詩非常俱有畫面感，他描寫出來的東西好像就在我的面前一樣，他的詩是對(duì)照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來的，又正是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì)被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì)為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì)想為他歡呼。
對(duì)于鏡子來說“有人喜歡它，因?yàn)樽约好溃挥腥硕惚芩驗(yàn)樗甭剩簧踔習(xí)腥耍薏坏冒阉蛩椤！碑?dāng)我讀艾青這首詩時(shí)，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會(huì)特別心酸，為什么會(huì)那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會(huì)去注意的一些事情上。
艾青的詩歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩歌的特點(diǎn)。
艾青的詩還具有象征性，從《火把》中就能看出來，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇33
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記住：過去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾希蛟S是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇34
今天，我在家里又看了一本書，名字叫《智慧故事》。
這本書一共有8冊(cè)，共十一萬個(gè)字，一百三十六個(gè)小故事，有成功故事、有外國名人故事，還有愛的故事等等，寫的都是關(guān)于智慧的。作者就是有名的閔群。
會(huì)讀書的人才會(huì)學(xué)習(xí)，愛讀書的人才會(huì)成功，會(huì)讀書的人才能站在社會(huì)發(fā)展的最前沿，只有愛讀書的人才能成為時(shí)代最需要的人，書始終是你最樸實(shí)、最永恒的朋友。書是學(xué)無止境!
書籍是人們寶貴的階梯，沒有書就沒有了未來，沒有了一切，沒有將來，沒有任何東西。如果小時(shí)候你不好好讀書，長到了你后悔也來不及了，想彌補(bǔ)也來不及了，書要讀好，上課要認(rèn)真聽講，考上好成績，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，只要堅(jiān)持一定會(huì)成功的，不能錯(cuò)過時(shí)機(jī)。
最新《鄉(xiāng)土中國》讀書體會(huì)例文 篇35
-------小人物，大時(shí)代
其實(shí)，讀到文中許三觀背著一樂去吃陽春面時(shí)，目光在那段上‘駐足’了好久。回憶起數(shù)年前看見的一個(gè)場(chǎng)景，一條街頭小巷，一棵巨大的槐樹，泛著昏黃的路燈下，映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發(fā)白的發(fā)絲，父親的背上是一個(gè)正熟睡的孩子，父親小心翼翼使步子盡量平穩(wěn)······
在我們看來這個(gè)場(chǎng)景是父愛，可許三觀呢，他背著只是一個(gè)被他養(yǎng)了九年卻和自己沒有一點(diǎn)血緣關(guān)系的一樂，他的愛已超過了血緣之親。如果是今天這個(gè)時(shí)代，試問有誰會(huì)像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續(xù)養(yǎng)一樂，又有誰會(huì)容忍這種事發(fā)生?可許三觀，他沒有說不要一樂，沒有罵他打他，更是平等的對(duì)待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人，性本善!一樂剛開始離家出走時(shí)，許三觀其實(shí)表現(xiàn)的不擔(dān)心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過是心里有氣，不甘罷了。誰會(huì)讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經(jīng)整夜整夜地照顧一樂，最疼的也是一樂。可天黑之后，他也著急起來，已經(jīng)養(yǎng)了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看著一樂一天天長大的人。在他那責(zé)罵中，我們能聽出他的擔(dān)心，他的心疼，在他滿含愛意的責(zé)罵中，漸漸走回了勝利飯店。
整體
小說圍繞著賣血的經(jīng)歷，展開許三觀生活中的瑣事，體現(xiàn)出一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些責(zé)任，或許這也正是一種人生的無奈。小說飽含辛酸的經(jīng)歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣血前喝足八碗水，這樣身上的血就會(huì)多起來了，諸如此類的奇怪想法非常多。
賣血，似乎離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)我國文~時(shí)期離現(xiàn)在也只不過40年時(shí)間。小說向我們披露了40年前的人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，唯一可以做的就是賣血。許三觀第一次賣血是為了娶老婆，第二次賣血是為了償還一樂砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫(yī)藥費(fèi)。自然災(zāi)害的那一年，為了讓三個(gè)兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥，許三觀再次賣血，讓全家人吃上面條;二樂在鄉(xiāng)下插隊(duì)，為了討好二樂的隊(duì)長，好讓他能早日調(diào)回城市，許三觀又賣了兩次血，請(qǐng)二樂的隊(duì)長吃，給二樂的隊(duì)長送禮;一樂不是許三觀的親生兒子，但許三觀最愛的還是許一樂，對(duì)他也是最好的。一樂得了肝炎，在上海治病。家里沒有錢，許三觀就一個(gè)地方一個(gè)地方去賣血，一路賣到去上海，為了救一樂的命，他可以連命都不要，隔三五天就去賣一次血，在松林還差一點(diǎn)把自己賣死了。
這些賣血的經(jīng)歷，都說明許三觀身為一個(gè)男人，身為一家之主，身上責(zé)任的巨大，他為了這個(gè)家一次又一次的賣血，為了兒子一次又一次的犧牲，也體現(xiàn)了他的父愛。他是用生命去愛著這個(gè)家。作者將許三觀設(shè)計(jì)成一位集責(zé)任與善良于一身的人，作者設(shè)計(jì)得很成功，許三觀確實(shí)是一個(gè)讓人感動(dòng)的人物。他只是一個(gè)小人物，但他在我眼中算是個(gè)大英雄。
小人物
許三觀，他，不過是一位最底層，最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅(jiān)持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個(gè)小市民，他沒有遠(yuǎn)大理想，唯一的愿望就是好好活下去。他身上，又父愛、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯(cuò)誤。他一生都很苦，甚至習(xí)慣了苦難，還會(huì)自己年老無法賣血而痛苦。
良心觀
“做人一定要有良心”。盡管他恨何小勇，很堅(jiān)決地不同意一樂去叫魂，可他還是說“只要是人的命，都要去救”。往大了說，其實(shí)他很無私，為給孩子改善伙食去賣血，也就去想“等我老死了，你想起我養(yǎng)過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我也就心滿意足了······
”多么樸實(shí)的話，他所求的其實(shí)很簡單!
當(dāng)一樂病了，急需用錢時(shí)，他一次又一次地為了救一樂而不顧生命去賣血，并不會(huì)在一樂危急時(shí)，去想他不是我的兒子，去想該不該去救他，也許這就是他的“良心觀”，至少他救了一樂，救了一條命，能對(duì)得起自己的良心。
婚姻觀
許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當(dāng)他決定和許玉蘭結(jié)婚的那一刻起，已經(jīng)扛起了自己身上的責(zé)任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開始未必是因?yàn)閻矍椋请S著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛。還記得在他們家鬧糧荒的時(shí)候，那時(shí)候他們家?guī)缀鯖]有糧食了，可是就在那個(gè)時(shí)候許玉蘭還記得許三觀的生日，并且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點(diǎn)兒的粥。小小的舉動(dòng)但卻滿是溫暖，在那個(gè)饑荒年代人們很難還能想到別人，就連夫妻之間也是如此，大家都只是想著自己。即使想得到家人，很多人也沒那個(gè)心來為家人過生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛著許三觀的，也許剛結(jié)婚的時(shí)候她并不是深愛著這個(gè)男人，可是經(jīng)過了那么多后她深深地愛上了這個(gè)男人!這樣的愛情才能真正的執(zhí)子之手與子偕老。我想玉蘭對(duì)許三觀這樣的愛，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實(shí)才讓他們的愛情更加的堅(jiān)固。在我眼里那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對(duì)方，彼此都為對(duì)方著想。我相信只有這樣的愛情才能真正的經(jīng)得起考驗(yàn)!
他們兩人共同努力，一起走過饑荒，走過水災(zāi)，走過彼此最艱難的時(shí)刻。他們有對(duì)未來美好日子的期盼，有對(duì)彼此的關(guān)心照顧，他們有著一種最樸實(shí)、真誠的愛情，不需要過多現(xiàn)在浪漫的語言。在那個(gè)時(shí)代，他們沒有爭(zhēng)吵完就分開，沒有因苦難而各顧各。
平等觀
許三觀，他有自己堅(jiān)守的原則，有與妻子的樸實(shí)的愛情，有一生追求的“平等觀”。當(dāng)他知道一樂的事之后，他認(rèn)為妻子犯了錯(cuò)，所以在那一段時(shí)間里，他一直在享受，而沒有干活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而當(dāng)他了林芬芳后，也是為了使妻子平等(當(dāng)然，這并不是他自愿的。)許玉蘭神氣了一些日子，穿上精紡的線衣，與鄰居們聊天，而這時(shí)許三觀卻在家里做飯。但沒多久，他又不干了，他認(rèn)為許玉蘭的錯(cuò)誤比他嚴(yán)重，又不平等了。
大時(shí)代
在文化~時(shí)期，社會(huì)處于一片混亂，早已沒有了是非曲直，早已沒有了錯(cuò)與對(duì)，那個(gè)年代，人民公社，大躍進(jìn)、大煉鋼鐵，文化~，大字報(bào)等等。物質(zhì)，精神都極度匱乏。反正毛主席說的就是真理，反對(duì)毛主席的就應(yīng)該被。所以有一些人就借著毛主席做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也借此打擊報(bào)復(fù)，因此有很多無辜的人因此遭受迫害，而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當(dāng)許玉蘭被誣陷遭時(shí)，許三觀并沒有不要許玉蘭，他親自去給他送飯，看到他有一陣一陣的難受，在人群前他裝作不給她吃好飯，也算在她的樣子，實(shí)際上卻為她做了紅燒肉，而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想著她，她還想著孩子們。多么和諧溫馨的一家!這在當(dāng)時(shí)也是最難得的吧!
也許時(shí)過境遷，多年后，無意中回想起這個(gè)樸實(shí)的故事，還會(huì)被感動(dòng)，亦或是有不同于現(xiàn)在的感受吧!