傅雷家書讀后心得（通用33篇）
傅雷家書讀后心得 篇1
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優秀的青年勵志讀物，更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言，又感動著他們的至深親情。
傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，并最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀后讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什么抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠聯接在一起。”更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”
他們與兒子以朋友的身份相處，并沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現實卻給你證明我并沒大錯。”
他們的地位是平等的，學習也是互相的'。傅聰學習父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她圣潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態舉動和禮儀態度，成為一個有教養的人.
教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提放”；做事要嚴謹，“大小事要對人家有個交代”；遇困境不氣不餒，獲大獎不驕不傲，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”.
要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財。這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。
再次，傅雷夫婦直言不諱地提出對于年輕人戀愛、婚姻與做學問的關系的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”
青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限向往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”、“盡量控制你的感情，把它移到藝術中去。”這些傅雷當初在心中說過的話，相信傅聰學有所成之后一定深有感觸。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的。
天下愛自己兒女的父母處處都是，愛子之情更是人之常情，為什么說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的，就是有這么一點母子之情割舍不得”。但為了兒子的希望和前途，他們情愿割舍這份情意。傅雷不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。
“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
《傅雷家書》一書自問世以來，對人們的思想、道德、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。不僅對青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長期流傳的原因吧。
傅雷家書讀后心得 篇2
《傅雷家書》讓我看到了一個藝術家的修養與情操。《月亮與六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術，從而放棄生活。而更智慧的傅雷，卻在理想與現實之間找到了平衡，他既保持了對藝術的尊重，又精巧設置了物質與生活的關系，從而避免了物質對自己和對藝術的控制。
從某種意義上，傅聰是幸福的，他有良好的天賦，能夠輕易做到一點就通、舉一反三。他有自由的時代背景，能夠專注于藝術本身的學習與深化，脫離藝術之外理論與成績的干擾。最重要的，他有一個志趣相同、無微不至的父親。讀后感·來自父親傅雷的疏導是淵博的，傅雷用畢生的知識與藝術修養，以及豐富的經驗理論引導傅聰走上一條藝術之路。他用長遠的目光預測到傅聰在理想道路上的重重阻礙，并給予自己的建議，不厭其煩的勸告。
一封封書信的字里行間，無不透露著父親對兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的，他重視孩子的獨立性，將兒子視為朋友，不用父母地位加以脅迫，而是以愛和真誠去傳遞自己的聲音。他時常說：“這是我的責任，也是我對你的愛。”他還說：“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”
傅雷家書讀后心得 篇3
略微讀了一些傅雷先生寫給兒子的家書，一種思家的情緒涌上心頭《傅雷家書》全書流露出了父親對兒子的深情，也不乏一位父親獨有的不可抗拒的威嚴。
傅雷教子是以嚴厲著稱的，曾經想他們的父子情意未必很好，然而我發現我錯了。傅聰留學海外，在那樣的年代，書信成了的通信工具，他對父親的感情也在一封封的家書中表露無遺。他們不僅談藝術學習，談生活戀愛，談做人修養，甚至一個小小的錯別字，父親都會指出來，他對學問的嚴謹態度可見一斑，他能用自己的學識思想，將一件件大事深入淺出地描述出來，深刻但不艱澀，給人啟迪。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后心得 篇4
如杜甫所說：“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都包含著親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書》依是如此。
細細品讀，字里行間流露著傅雷夫婦對兒子的愛和期望。不管他們對藝術上的諄諄教誨，還是對生活的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。
傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不斷地向他寄去一本本中國名著，建議兒子每天寫些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語言和西西的文字，一步一步的引導著兒子。
我看來，與許多家庭中的父子關系不同，傅雷和傅聰的關系更像是朋友。他像一個知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術，理想的藝術同行云流水一般;他們談婚姻，可見只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久;他們談中西文化的異同，等等等等。
合上書，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒有傅雷夫婦那樣博學，但他們努力讓我們學會感恩，教我們做人的道理。
我沉浸在這家書里流淌的愛，久久不能自拔。
傅雷家書讀后心得 篇5
望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長教育子女時的共同想法，然而，成功者屈指可數，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關心和期盼。樓適夷先生曾經評論道：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。”
那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢?
其中最重要的一個原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術家，因此他們能談論的內容很多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導，循序漸進、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見產生分歧時，傅雷不會隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關系。
其次，傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書求學、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長遠道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說的'那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!”沒有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。
還有一個原因，傅聰是對父親的教育心服口服的。現在許多年輕人，和父母說幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢!同時不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發。“我從你身上所得到的教訓，并不比你從我身上所得到的少。”傅雷這樣說。
其實傅雷的愿望，與現在的多數家長又差得了多少呢?他也是一位嚴厲、盡責、愛子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學習的，同時，我們也不能辜負父母的期望。
《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷家書讀后心得 篇6
疲困的眼光從書本的190頁上脫離，合上雙瞼，此時，我的內心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無意發現，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國求學。從此，無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語，現在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對自己過去的過錯進行檢討，對初出茅廬的兒子生活的囑咐，對兒子道德品質的教育，與兒子藝術的交流及母親對
兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對兒子來信的盼望，使得沒有一次來信讓他們感到意外，有的也只是差點若狂的`欣喜，甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡單通俗的七個字也能讓他們對眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術研究上的知音，父親以自己資深的學養，真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的心跳，預想著兒子前進道路上可能出現的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉的回應。
家書的文字質樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛從家書中與兒子論說藝術，激發兒子的感情，訓練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實的“鏡子”從中體現出來，目的就是希望兒子能成長，報效祖國。終于，兒子的事業更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書收藏起來，然而，在兒子終于有所成就的時候，傅雷卻還來不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。
迂闊的草原上，一只風箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時候，不能放棄，他飛高的時候，不能驕傲，他掉下來的時候不能頹廢，他成功的時候還得執著追求……因為他的線被牽在一個人的手中。
確實，一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
讀一本好書就像與一個偉大的心靈對話，一個為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對話的欲望吧!
傅雷家書讀后心得 篇7
傅雷老年常常回憶小時候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了很多暴力的手段，曾經一巴掌把兒子的耳朵打壞!
好在兒子傅聰成功了，成為音樂家。但是父親的負罪感并沒有因為兒子的成功而有所減輕，相反因為年齡的增
長而有所加重。終于在一次通信中，他和兒子提起這個問題，使他稍微感到輕松的是，兒子原諒了父親。這大概是的結局了。但是傅雷留給他自己和我一個問題：假如可重新來一回，父親還會用一種近乎殘暴的方式剝奪兒子普通的童趣而強迫他學習鋼琴嗎?
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學習鋼琴的過程中也可以體會到快樂!這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎?我不敢學習他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內疚
書是人汲取知識的源泉，一本好書可能就因此改變你的一生!從書中我們會發現那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書后，我感受到他對兒子的那分關心與關愛。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對于兒子的發展甚為關心，想方設法的指導著他。因此，關于兒子的音樂專業也是尤為關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節都談談自己的體會，心得。怪不得有人說;這樣的教育，不成材都難。
讓我們認真的想一想，其實，在我們生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影;因為學習不佳工作不努力，而大發怒火的人……對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內國外知名的鋼琴家，一個也成為我國杰出的英語導師。而我們又做了什么?不，我們不能再像從前那樣因為年齡的差異發生的磨擦，而大發脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……不，我們應懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大后又懂得父母對自己的愛，那么他會把這種愛延續下去，繼續傳給其他人，那么世界上將會處處有愛。
我們在今后的生活中不應該關心別人，體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對他們說一聲“對不起”。
傅雷家書讀后心得 篇8
《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”一等獎。是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的'孩子篇;也是最好藝術學徒修養讀物;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。
《傅雷家書》是一部非常特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。《傅雷家書》感情純真質樸沒有半點虛偽。其意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時也不要忘了對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對兒子如何學習外語提出了一些實用性非常強的建議。信的末尾，體現了一個父親在兒子面前所表現出的謙虛品德，除此之外非常多封信的非常多地方還體現了一個父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂會的成績不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養，把技術客服，再把精神訓練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導、多建議。
我覺得這本書既適于學生也適于家長，假如你有時間我建議你去讀讀這本好書，一定可以懂得非常多道理對自己的用處也是極大。
傅雷家書讀后心得 篇9
傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經不起風風雨雨;有的父親過于嚴格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學業。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
傅雷家書讀后心得 篇10
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。在傅雷對兒子的186篇書信里，是父母對我們的愛，是如何做人，人們說，子女像是一只風箏，而父母，則是拉風箏的人，他們看著我們越飛越遠，舍去自己的不舍與深情，將我們再次放高，再次遠離，只望我們能成為最想成為的自己，變得更加優秀，能遨游天際，不論東西。
對于傅雷家書這本書，我想談的，只是兩個方面的內容，做人與親情。
我感謝于我的父母，我自某個時間點出生，自白矮成黑洞，在南北回歸的線，于太陽直射的點，黃赤的交點為23.5個光年，我來到了這個世界，可以在這世間快樂的生活，可以看見這世間的一切美好，可以用心去感受這世間的靜美。我聆聽于明月驚蟬的幽靜，感嘆于花自飄零水自流的無奈，也曾報一顆熾熱的愛國心，去賞古來征戰幾人回的豪邁壯情。我的父母，他們給了我一個健全的身體，深刻的思想，溫度的心靈，我不知該以什么形式報答他們，只能付出當今每日之努力，望有日劍起茫茫峰巒，遙見繁煙紛飛落，青山茫茫云霧徜徉，鋒芒必顯，金榜題名。望這世間悲歡的你，普通紛繁心事的你，有想要去的遠方，披星戴月，日夜兼程。不再試圖摘月，要讓月亮奔你而來。
親情很廣，需用一生去品讀，而做人也是一樣的。在本書中，傅雷先生曾說：“慢慢地你會養成另一種心情去對付過去的事，就是能夠想到而不去驚心動魄，能夠從容的立場分析前因后果，你將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”我很喜歡這句話中的淡然之感，但也羨慕野心之覺，在這茫茫時間，我只處于風華正茂，就是想要最好的，想做的事，直接去做，一敗涂地也好比從未開始。你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前行，形同蟲蟻。你付出的`每一點努力，都是為了你的未來增加一份勇氣與底氣。過了這段時間，人又要學會淡然，淡然是千帆之后的懂得，是一種至高的生活境界，人淡如菊，梅開偏偶，淡然是夜的精美，雪的輕盈，雨的飄逸，是一處獨處的美麗，越是淡然越接近自然，淡然是禪意中盛開的花朵。
傅雷家書這本書，教會我們很多，讓我們懂得的也很多，愿你在聽，愿你在品，愿你能知道那兩個最愛你的人，那一場哲理人生的旅行。
與君共勉!
傅雷家書讀后心得 篇11
樓適夷曾經說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閑之余，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。
萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界，其實，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經久不衰。
“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點，傅雷先生雖然家教嚴格，但他的'教育方式也在隨著時間的推移不斷改進，父子關系愈發和諧，他們在對藝術的.切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態，他是一個性情中人，他的感情總是溢于生活的細節之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術無上的追求，真摯的感情流露，心系民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心
當今社會，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由于缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會留下遺憾了……
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多么深刻的一句話啊，當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。
《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生;那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我!”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什么都不懂，一點都不能理解我!”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關系，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢?
“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子!”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了!所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下;葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書讀后心得 篇12
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發著它迷人的芳香;而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關心與想念溢于言表。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長者，對兒子的教導與叮嚀更是時時刻刻。“末了，以后你再不能自費航空來回;為國家著想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學習時間又有妨礙。總而言之，希望你全面想問題，要分出你目前的任務何者主要、何者次要;不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”都說千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動?
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術，談音樂作品，談表現技巧，談藝術修養;當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經歷，用細致而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事
之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛!
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設計最多。
傅雷家書讀后心得 篇13
一個月前，在書店看到這本家書，父母曾經推薦過，于是買了下來，怎知這本書竟使我一月心境忐忑，思想波動。
剛開始讀便想提筆寫書評、寫讀后感，似乎每篇書信都可以傳言，曾想過多少關于偉大與崇高的辭藻來修飾它!怎知心中激蕩澎湃，竟無從下筆。如今，讀完最后一頁家書，凝視傅聰手捧先生遺骨的眼神，似有千言萬語，怎奈斯人已逝。
最后一頁了，漸漸，心從這令人驚嘆的感動，到發自肺腑的共鳴，以及最終離人兩界的傷懷中平靜下來，回思著。除去合頁后的孤獨，先生那股子力，似乎在為我醞釀這什么，召喚著什么。
我有一個理想：有這樣一個世界，文化上歷史悠久，但民族年輕，生命力旺盛。用科學的方式在嶄新的世界里構建著以正義、高效、公平、自由為原則的合理社會，人們高尚文明，美丑分明。也許永遠沒有這樣的世界，崇尚這一切的人太少了，世俗的世界中人們甚至不愿意有他們的存在。
正直、高尚、堅毅和智慧，這些美的東西是多么可貴，追求這一切是如此純真的信仰，為什么這樣的追風者要受到無盡的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定義為虛偽，追求不到理想的，便把追求理想的人定義為輕浮，甚至在童年期就斷絕他們的理想，讓他們沒有機會想象理想，扼殺他們的追求。先生棄世一生，痛苦幾人堪知!!
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談論藝術與人生，為傅雷灌輸一個藝術家應有的高尚情操。
在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關的書籍;傅聰忙于演出、練習而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因對父母的依賴而放棄學習工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術，詢問傅聰的感想，訓練傅聰的文筆和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷教導傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，失敗時保持信心，這些因素都造就了傅聰的成功。
作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應該好好學習。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。
傅雷家書讀后心得 篇14
書信往來中發現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步!…
…在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所系。”
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅
僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠 帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?
傅雷家書讀后心得 篇15
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后心得 篇16
其實，當我一開始看《傅雷家書》時，我甚至不敢相信這是一個大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰的離別時的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發現，傅雷是一個讓我震驚的父親：他愛孩子，但不慣;他疼孩子，但不過。
他曾在書信中批評兒子太沖動，做出要去蘇聯進修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫下長信，理性而清晰地寫下了波蘭和蘇聯老師的比較，他說：“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路和新路放在兩個盤里很精密地稱過。”細細讀來，讓人感覺，這好像是一位長者在細心而仔細地教導后輩為人處世的經驗，告訴他如何從錯誤中吸取教訓。
在這其中我又看到了一個謙虛而恭敬的父親，他為兒子進行教導后，并沒有直接命令兒子：你必須聽我的!而是幽默地說：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見加以考慮的話，那對我真是莫大的‘榮幸’了。”嚴肅而不失幽默，理性而不失溫情。
也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當相見時，他總會用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠是那個長不大的孩子。
我父親有一個惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒事也打，有事也打。常常是周五時，還沒有到家，電話已經“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時電話鈴一響，奶奶看到那串137開頭的熟悉號碼，就會條件反射的叫我接電話。我老會想：是不是每個父親都會像我父親一樣，在看到子女時，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會立即調整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說：“怎么了?”
在傅雷的書信中，我看見了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。
也許，父親就是如此，總在孩子不注意時流露出那種偉大而深沉的愛。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。
傅雷家書讀后心得 篇17
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談論藝術與人生，為傅雷灌輸一個藝術家應有的高尚情操。
在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關的書籍;傅聰忙于演出、練習而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因對父母的依賴而放棄學習工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術，詢問傅聰的感想，訓練傅聰的文筆和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷教導傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，失敗時保持信心，這些因素都造就了傅聰的成功。
作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應該好好學習。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創造美好的將來而努力。
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發現它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現在，我背井離鄉，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發現家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢?后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關心我的話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網不會發短信也不會上你們口中所說的QQ?電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經年少不懂父母對自己的愛，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財富!
傅雷家書讀后心得 篇18
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的`思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”
做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀后心得 篇19
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后心得 篇20
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規矩。現在不是幾百年前有著繁文縟節，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家書讀后心得 篇21
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
這一封封飽含著愛的書信，有許許多多細節足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉時送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是的，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是如果遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇于面對挫折，正視現實是十分重要的。
和田一夫曾是日本最大的零售集團——八佰伴的總裁，然而他在72歲時。突然遭到了致命是打擊——他苦心經營的集團倒閉了。一夜之間，他從一個國際知名的企業家變成一文不名的窮光蛋。許多人以為他將從此一蹶不振，潦倒眾生，但出人意料的，他很快調整心態，又和幾個年輕人一起挑戰過去從未接觸過的新領域，辦起一家舉世聞名的網絡咨詢公司。勇于正視現實，面對挫折使他再次東方再起!
同樣，在我們的生活中，也總是遇到各種各樣的挫折。我曾經在考試中，排名一落千丈。父母的指責，同學的諷笑使我變得膽小。我多次想要逃避它，想把它從我的記憶里抹去，但是很快我就發現怎么做都沒法把它抹去。這時我便想起傅雷先生的這句話與和田一夫的故事，我開始嘗試正視它，并想辦法解決它。吸取前車之鑒，調整心態，在緊接著的考試中我再次排上了前30。漸漸地我學會用達觀的態度泰然對待各種挫折。磨難，挫折使一個曾經膽小，經不起打擊的自己銳變成堅強的自己。我感激挫折，我相信只要正視現實，也許挫折不僅是一場磨難，更是人生的醒格和升華!
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句話吶。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福!
傅雷家書讀后心得 篇22
用了快半個月的零星時間讀完了《傅雷家書》。大概五六年前吧，彼時我還在讀本科，那時候我曾經想要讀一讀這本書，但是翻了幾頁就覺得甚是無趣，認為不過是老父親對兒子的家常惦念，何以成為幾代人教育的典范。
近日我再讀之時，卻覺得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學問，過日子，甚至交朋友的道理都深感認同，也會想起我的父母，想起他們曾經給我的箴言與勸導似乎也是如出一轍，只是彼時的自己年少輕狂，只有在經過時間的打磨，遇到了挫折和失敗之后，才會回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時候，覺得自己想的都是對的，對長輩的教育總是不屑一顧，只有自己撞了南墻，才會明白個中道理。
附上幾段印象最深刻的節選，跟朋友們分享：
關于做學問
“天下事樣樣都要用痛苦去換來，都要從實踐中學習”
“我屢次要你生活生活正規化，學習正規化。不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能空與忙調配得不勻，免得臨時著急，日夜加工的趕任務。”
“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心。克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但是非克服不可”
“在心理上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情的波動、這才是你目前應做的事”
傅雷的兒子傅聰是國際鋼琴大師，這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國學習期間父子之間的通信。傅雷在音樂，藝術上均有很深的積累和底蘊，再加上歷盡半個世紀的滄桑，對兒子的各方面均有非常有價值的指導。在學問方面，傅雷一直堅持要兒子從實踐中學習，合理安排學習時間，克制自己的感情和寂寞，磨練自己的意志，在自己音樂專業的基礎上，不能停止對文學，美術等其他方面藝術的修養與提高，因為文化和藝術是互通的。
2.關于做人
“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子，你在這方面需要拿出勇氣來”
“一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的;只要心地善良，正直，胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好。”
“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒容易叫人疑心;你耍手段，倒不如光明正大，實話實說，只要態度誠懇，謙卑，恭敬，無論如何人家不會把你怎么的。我的經驗，和一個愛弄手段的人打交道,永遠以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但是話一定要說的真誠老實"
傅雷在教育孩子做人上核心的觀點就是真誠老實，正直善良，同時也要少說話多做事，保持謹言慎行的態度，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行，說話不能太主觀，待人千萬要和氣。
3.關于感情
“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重;追的不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。幻想多了未免不切實際，能干的官家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問，自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質的善良，天性的問候和開闊的胸襟。”
“個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中跟你提到過感情的創傷。就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”
“感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要及其冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的軟心往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦。“
”只有把興趣集中在事業上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活得有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想，以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規律的妄想”
“對方的優點，要認清是不是真實可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對方的缺點，不能因為其他次要優點而加以忽視。次要的缺點也要辨別是否能改，是否發展下去會影響品性或日常生活”
傅雷早年在感情上并不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經歷告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應該承擔的責任，并告誡對初戀念念不忘的兒子切勿把愛情當做生活的重心，藝術第一，真理第一，事業第一，愛情第二。一個有情飲水飽的人注定不會在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時需要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到，傅雷是一個非常開明并且有閱歷的父親，他知道人無完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱情是不能長久維持的，真正能把日子過下去需要的是二人的相互包容與磨合，這就需要在擇偶時一定要認清對方的優點缺點，觀察對方是否有開過的胸襟和純良的人品，再做出決定。
除了學問，做人和愛情之外，傅雷在信中時時叮囑兒子不要忘記黨和國家的培養，不要忘記父母親人在時刻掛念，要常懷感恩之心，對所有幫助過自己的人表達感謝，這種感謝不是簡單地藏在心里就可以，而是要真切地表達出來。書中所表現出來的傅雷夫婦拳拳愛國之心，對孩子無所保留的愛與幫助，還有經歷半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無比動容。
我深深有感于這樣有價值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒有傅雷這樣的文采，但是他們在生活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經我也盲目地自以為是，認為他們與自己有代溝，認為他們的想法已經跟不上時代，但是經歷了生活，學習，感情的各種歷練后，我發現有些東西是人生的真理，是不會隨著時代的改變而變化的，而父母帶給我的就是這樣樸實無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般，不滅的陽光灑在我前進的路上，指引我的未來的方向，他們又如星光一樣，溫潤明亮，帶給我心靈的慰藉與滋養。
傅雷家書讀后心得 篇23
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后心得 篇24
演講之前，先問在座的同學們一個問題——你們是怎么評價自己的父母的?每當我聽到身邊的人抱怨父母，我都會覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書》，認識了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運地遇見了睿智的父母，而我的父母也幸運地遇見了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細細閱讀，我深刻地認識到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術到人生，從做人到做事，從生活起居到開會旅游，從親朋好友到領導同事，從教導子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對兒子的深情。
傅聰留學歐洲期間，學識淵博的父親更是在他的學業上提出了許多建議，并且不吝夸獎之詞，給予了兒子很多鼓勵。
聽了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很好。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬時期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅持不懈，將來一定能攀登峰頂。”
這一段，傅雷對兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀五六十年代的很多父母一樣，嚴肅寡言，不懂鼓勵，也不善于表揚。他們關注著孩子的每一個成長腳步，熱情地表揚孩子的每一點進步。孩子處于低谷時，周全地建議和鼓勵，使他振奮;孩子位于峰頂時，又飽含期待，讓他更進一步。這樣既樹立了孩子的信心，又給孩子指明前進的路線和發展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發現我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴格又睿智，他們很少用責罰這個武器，當我犯錯誤時，他們耐心地勸導我;當我失敗時，他們理性地給我建議;當我有進步時，他們真誠而熱情地表揚我，他們出來都沒有以“忙，沒空”為借口對我不聞不問，而是會很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣，小小的孩子長成了今天陽光自信的我!
有人戲言說中國家庭教育的現狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子，母親在家天天擔心兒子的學習，給孩子報了許多補習班，總是批評孩子，結果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國的作家、哲學家愛爾維修曾經說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。”傅聰就是因為有著好的家教，才成為了叱咤樂壇的“鋼琴詩人”。這就告訴我們一個好的家教對于孩子的未來是多么重要啊!好父母教養好子女，好家教成就好未來!
傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。《傅雷家書》書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中，我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。
身為美術評論家的父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關于莫扎特的較為全面的音樂筆記。
同時又身為教育家的父親，在每一次書信的來往中，都沒有提出大空話，而是以孩子的一些舉動，來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因為孩子將“聰”字的草書寫法不對，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態度、語氣、聲調等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學習音樂，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書，寄往國外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來傅聰回憶起《傅雷家書》說，我不敢看，每一次要看都太激動，整天就沒法工作，太動感情了，沒法看。
《傅雷家書》每一句話，看似是對孩子的建言，又似乎是暗示我們應該去體諒父母。雖然有許多的暴風驟雨，但父母永遠是我們的港灣。
傅雷家書讀后心得 篇25
“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀、向上的心。”
這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些關于青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態度對待一切，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。
在這本書里，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個謙虛謹慎，熱愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時，他通過鼓勵讓傅聰爬起來，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時，他并沒有發怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時，他會送上祝賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教育上，他有時以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而后反復要他真正領悟音樂本身，有時他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過于迫切，卻又未采取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書》。
此外我也從這本書中學到許多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起來的勇氣。
這樸實的家書，卻有著深邃的父愛，深遠的教育意義，實在讓人感嘆！
傅雷家書讀后心得 篇26
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的疑問。
傅雷用個人的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能不能從中學習到教育子女的辦法，學藝術的特別是學鋼琴的能不能從中學習提高技藝的辦法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對個人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個人的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
傅雷家書讀后心得 篇27
當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
傅雷家書讀后心得 篇28
今年我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀。
所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。
沒有最好，只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
傅雷家書讀后心得 篇29
不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們為什么特殊于其他生物?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發現母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情。”其實兩者并不沖突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托。”還是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
傅雷家書讀后心得 篇30
曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎?
孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎?
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢?現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后心得 篇31
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的異常是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應當就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后心得 篇32
唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書。
傅雷是一個十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰的行為舉止、禮貌規范到學習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個都要管?這個還用說嗎?怎么這么啰嗦……后來，我才驚覺，傅雷在家書里寫的這些瑣碎的小事，不就是平時父母教導我的嗎?哦，因為我平時對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點也沒有少。我不應該埋怨父母，為什么沒有把我培養成一個像傅聰那樣優秀的人，而是要從自己身上找原因。平時，我沒有端正我的態度，我沒有認真聽他們的教導，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎么會成為一個優秀的人呢?
在很多時候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關于藝術方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會給他許多建議和勸導……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個不茍言笑的人，特別是小時候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時候我就沒有跟父親有多親密。可是現在，不知是父親年紀越來越大了，他飽經風霜的臉上多了些慈祥，他會跟我多說說話，會對我多笑笑，有時也會夸贊我。但在學習緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎么就好像知道了結局呢?為什么我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢?我應該反思，我應該行動!
“赤子孤獨了，會創造一個世界。”這是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時候，心里自嘲道：我孤獨了，最多只能欣賞一下赤子創造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨了，指心里平靜下來了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮斗……
傅雷家書讀后心得 篇33
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發揮，你是對得起祖國的兒子!”不經意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經歷現身說法，教導兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進一步……。”
傅雷總是諄諄教導、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
在1956年2月29日夜信中，他關于傅聰對于莫扎特作品認識的不斷深入，進行了細致的分析，在藝術方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進去把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經的震顫都在你的神經上引起反響。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術乃至人生的態度——“真誠”。“真誠是第一把藝術鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”。“所以做藝術家先要學會做人。藝術家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”啊!