紅樓夢讀書心得（通用30篇）
紅樓夢讀書心得 篇1
《紅樓夢》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回�！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，創造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯后過來看他，丫環沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因為昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚為何不讓丫鬟開門?寶玉發誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
紅樓夢讀書心得 篇2
春夢隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
紅樓是場夢。這是一部綿延數世紀的宏篇，篇中人輕盈翩遷地凌過如夢如幻的花香，篇中人步履蹣跚地沉進沒落時代的深海。
初讀《紅樓》只為寶、黛二人凄慘的故事吸引，那凄美婉轉無不讓人心生惋惜。人們又常說紅樓是一部百科全書，更有張愛玲道：“一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完�！庇谑羌毤毱穪�，《紅樓》里似別有洞天。
才子筆下的黛玉儼然是個豐滿薄命的女子�！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風流”。她是大家才女的化身，也是那個純真聰慧的女孩，愿為情故，雖死不悔。黛玉也常常提到“死”，死似乎“是她對于生活的最后反抗”。再看她葬花時的吟唱：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓，似乎注定她是薄命的。但就在這薄命的一生里，她顯然不愿與平庸為伴——她有著極強的自尊心，也因為自尊，她顯得嬌弱易碎。她是個丁香一樣的姑娘，永遠哀怨在舊時代外的細雨中。
“雖怒時而似笑，即瞋視而有情。“那個叛逆少年”那管世人誹謗!寶玉正是生活在封建社會的大家庭中，賈寶玉被眾人看作離經叛道、不務正業的公子，但他性格本是善良的。再來看看那所謂“不通世務”“怕讀文章”不過是被封建統治階級視為“愚頑”的“蠢物”。甄寶玉見面談仕途經濟，他失望;父親做官，他畏之如虎。而他在以一顆純真的心圍繞著他的丫鬟中終形成了自己獨特的價值觀。
當我們反觀時代的烙印，寶黛雖沒有被時代烙下痕跡，但在腐朽沒落的封建社會是沒有世外桃源的。賈王史薛終也沒能走出封建大家族的羈絆，他們一如古代的帝王將相，或是某個虛渺的仙境美女，以一種絕情的速度彼此消長，在廣袤的人海中重復著一代一代之間毫無差別的乍起乍落的命運。生活在其中的寶玉也無法擺脫其束縛，經濟上的保守，政治上的專制，文化上的束縛，人的自由行無從談起，這就是時代的悲哀，寶玉的悲哀。當一切如夢般消散，一切只成一枕黃粱，一切都經歷過滄海桑田，只是在記憶中，他們的心永遠也不會老去。
紅樓夢讀書心得 篇3
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?
最近關于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經典到劉心武續寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”
對于這種對經典的不負責狀態，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態。厚厚的經典著作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經》《弟子規》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結論，各種版本，各種續集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領袖毛澤東就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要�？梢�，毛主席對紅樓的喜愛。魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
紅樓夢讀書心得 篇4
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的感情杯具寫的，它以生動的描述，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜愛的人物就是林黛玉了，正因我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。但是，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜愛的人物就是薛寶釵，正因她明知黛玉多愁善感，沒有母親，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜愛《紅樓夢》的結尾部分，正因太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時刻我會再好好閱讀它，堅信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，因此他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的但是是一幕幕荒誕戲劇:“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》杯具最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他透過林如海的關聯和推薦，便在賈政的幫忙下“補授了應天府”。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始應對事實時也正氣凜然，大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。但是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂決定了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的杯具價值時，指出關鍵性的一點，是《紅樓夢》不把杯具之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關聯”的結果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關聯的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉杯具的共謀，都有一份職責。這種杯具不是偶然性的杯具，而是人處于社會關聯結構之中成為“結構的人質”的杯具。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份職責的意識�！都t樓夢》正正因有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角�？上鯂S未能發現《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的主角，但他并不是“蛇蝎之人”的主角。當他以生命個體的本然應對訟事時，頭腦十分清醒，決定十分明快，但是，一旦訟事進入社會關聯結構網絡之中，他便沒有，并立即變成了結構的人質。他應對明目張膽的殺人行為而發怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，但是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選取了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結構。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕主角，表面上是喜劇，內在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻杯具�？傊�，《紅樓夢》的內在結構，是杯具與荒誕劇兼備的雙重結構。也能夠說，《紅樓夢》的偉大，是大杯具與大喜劇融合為一、同時呈現出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其杯具性，忽略其荒誕性，這天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態變動相連接而產生的意識形態，而在于它呈現了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內心持續一種最質樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀�！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點:不僅僅外貌極美，而且有奇特的內心，這便是內在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他透過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說:“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子�！盾饺嘏畠赫C》出現于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著期望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不好落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，回到宇宙深處的故鄉時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿杯具氛圍，正是正因它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢讀書心得 篇5
中國古典四大名著皆聞名于世，也在多個方面吸引了我。《西游記》吸引我的是充滿浪漫主義色彩的神魔經歷;《水滸傳》吸引我的是梁山一百零八個起義英雄的反抗斗爭;《三國演義》吸引我的是東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云和諸侯割據混戰的歷史場景;而《紅樓夢》吸引我的有賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，還有其所體現的深遠的社會意義。
僅是寶玉、黛玉這幾十號人物，組合起來便是說厚不厚，說薄也不薄的《紅樓夢》一書。相比于其他三本名著而言，《紅樓夢》的故事架構并不算復雜。其敘述地點主要是金陵城這一隅之地;敘述的對象主要是賈王、史、薛這四大家族。曹公用一只筆，就把形色名異，包羅萬象寫在這本書里了。他寫盡了皇權富貴，寫盡了人情冷暖，寫盡了風花雪月，也寫盡了悲歡離合。
說到這里的人物，關于他們各自名稱的設定，我讀完之后也有了自己的一些思考。也許是《石頭記》這個名字不夠吸到人吧，后來它被改名為《紅樓夢》，但最初看到這個名字時也好奇過為什么不改為《紅樓》，而是要多出一個虛無縹緲的“夢”字呢?后來才知道，或許是因為這紅樓諸事本就是一場夢吧!無論是開頭的神瑛侍者絳珠仙草，還是結尾的寶玉出家，黛玉身死，都是一場夢。大觀園是夢，大觀園里的愛恨情仇更是夢。至于寶玉的姓氏“賈”，依我看來,更是印證了我的想法。這一世的仙草用畢生的眼淚還了上一世的甘露，還完了，夢就醒了，所以寶玉出了家，黛玉跳了河。紅樓夢醒，曹公筆停。
一讀《紅樓夢》，讀的是寶玉、黛玉的凄美愛情;二讀《紅樓夢》讀的是大門大戶的無奈不幸;三讀《紅樓夢》讀的是封建禮教的迫害約束。《紅樓夢》的故事寫于清朝由盛轉衰的時代，那個將衰不衰的年代，那個政治不甚清明、思想不甚開放的年代。而在那個年代，卻出了“混世魔王”與“多情才女”的故事，二人的結局注定是在封建禮教的約束下以悲慘為結局的。
林黛玉自幼便有不足之癥，在深閨中養著，未涉世事，在那個女子無才便是德的年代，她卻也識得些許字，雖并非大家之后，但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分，她也有著屬于自己的那一份傲氣。黛玉自知來到賈府雖未有人對她不敬，但卻是打心眼里覺得這里的繁華并不屬于自己。她總是有著一份深亡藏于心底的自卑，所以她在初到賈府時，一言一行都透露出小心謹慎。她不得不學著察言觀色，不動聲色地去學會賈府的規則和禮數，這不僅僅體現了黛玉骨子里的那份高傲，更是讓人不免唏噓這封建時期的令人發愁的禮條。一味地小心翼翼，讓本就多愁善感的女子變得更加傷春悲秋,所以在后來，哪怕是看見了再普通不過的落花她都忍不住聯想到自己。黛玉葬花，葬的不僅僅是季節的變換，更是來到賈府后改變的自己，是封建禮條下備受迫害，苦不堪言卻又無人可訴苦的那個苦命的自己。
至于寶玉，本就是大家族捧在手心上的貴公子，哪怕一世清閑，憑著賈府那龐大深厚的家業，他便可以一世無憂了。所以他在與黛玉初見時便說出“這個妹妹我見過”的放蕩之語，甚至會因為姐妹們都沒有玉而將自打出生以來便銜于口中，隨身不離的玉佩隨意地扔在地上，這般任性，卻也讓整個要府都拿他沒辦法。他的任性卻只有黛玉能懂，她懂他的“不想讀書就不讀書”，所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉，也為后來兩個人的情投意合作了鋪墊。但終是天意弄人，一個“金玉良緣”將兩人生生拆散，本來玉和鎖是上天配好的一對，卻被人們誤會，讓兩人都合不了心意。這結尾不免讓人對古代的封建家族產生不滿。
后來我才明白這些不滿不僅應該放在那些大家族上，更要放在古代的封建制度上。作為一名21世紀受過良好教育的少年，從我的角度來看，古代的制度確實是弊大于利,“三從四德”“三綱五�！北闶撬麄兘o部分群體制定的專門“規則”。以前寫語文試卷，只要碰上與古代或者舊時代有關的題目，多會有“表現了封建制度/舊制度的黑暗以及對人民的壓迫”這樣一句話，當時還不明白�，F在讀完《紅樓夢》，對這句話可能就會有更深地理解了�！皩汍臁钡膼矍楸瘎�，寶玉沒有錯.黛玉也沒有錯，錯的是那個時代。如果他們是生活在現代社會，生在一個相對自由，可以自由戀愛的年代，兩人的結局都不會是這么悲慘，更不會讓一個富有才情的女子就這樣香消玉殞。
《紅樓夢》中除了寶玉、黛玉的悲劇愛情讓人惋惜，還有賈、王、薛、史四大家族的興衰讓人心痛。從中我們看出了時代變遷與王朝更迭。而這所有的事件幾乎都顯示出了頹敗之勢，讓人在讀的過程中就能預料到似乎是以悲劇結尾了。確實，統一是歷史潮流，無論是哪朝哪代,都無法真正實現長治久安。新中國的建立是歷史選擇的結果，而現在的科學、發展、平等與和平,更是全人類所希望看的。封建統治江所以會滅亡，不僅僅是因為國家與國家之間紛爭不斷，戰亂不停，更是因為沒有誰能夠真正做到專制制度下的“皇帝”。更何況，封建制度，不僅僅是束縛了人們的行為，更是將人們的思想都一并控制了。《紅樓夢》中那些不愿向命運屈服，在“男權”社會沒有話語權，一輩子無法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫，更是把對封建社會多方面的控訴都體現出來了。
我們都是普通人，只要是人就會犯錯，專制永遠都無法實現。而我們現在的民主制度，是人民選擇的，是歷史選擇的，自然也會的正確的。紅樓一夢，夢醒了，就該回到現實。在現實中，我們依然要直面生活，但與紅樓中的人物命運不同，在我們這個時代，通過努力奮斗，我們就會越來越幸福，越來越靠近“中國夢想”。
紅樓夢讀書心得 篇6
《紅樓夢》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發現寶玉房間里的糖蒸酥酪，當聽丫頭說是留給襲人的，便發怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養育之恩，直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段，可以看出婆媳關系。另外一個問題是：我們要求曾經對別人的付出，給以回報，若不回報自己，便是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉因為情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義，批評了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話啊!作為老人，他們孤獨，渴求別人的關注。襲人是寶玉現在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養寶玉的母親，這里便是中國典型的婆媳關系，最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應該是為難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的，莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養育之恩，而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現實，若付出之時就已經在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意，便成了忘恩負義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛風靡中國的《戰狼》2導演吳京，就被網友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強迫他人，正如吳京回應：善良應該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰，手留余香�！边@一份余香，本就很美好。
紅樓夢讀書心得 篇7
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等。《紅樓夢》成書于1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，《紅樓夢》一共有120回，前80回由中國清代偉大文學家曹雪芹著，后四十回無名氏續，程偉元，高鶚整理�！都t樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗的愛情婚姻悲劇及、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢�！都t樓夢》還多次被改拍成電影，最早是在，最近是在20xx年，一部比一部拍的好。《紅樓夢》后四十回有10多種續寫，可見，《紅樓夢》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢》是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情小說的范圍�！都t樓夢》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰地娓娓道來。
《紅樓夢》還被好多著名的人評價過呢，有毛澤東，魯迅等，又可見，《紅樓夢》是多么的精彩啊!
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學習，練好作文基本功，提高自己的寫作水平!
紅樓夢讀書心得 篇8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
紅樓夢讀書心得 篇9
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯�！都t樓夢》出現了，她對女性的評價有了根本性的改變�？坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟�、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱"鳳辣子"，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。"天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!"
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風度�？伤惚M機關的鳳辣子的這段話并不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標致這般風度，這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意："只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?"熙鳳深知這一點，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句"怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘"，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想："我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。"這樣的"貼心人"老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
紅樓夢讀書心得 篇10
<紅樓夢>是寫賈家、王家、薛家和史家發生的事，主要人物有:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳和史湘云。在這部小說中賈寶玉是一個又奇又俗的人物;林黛玉的特點可用“凄美”概括;薛寶釵容貌美麗，舉止嫻雅;王熙鳳非常毒辣;史湘云則豁達開朗、豪放。
在這部小說中賈寶玉和林黛玉這兩個人物使我意義深刻。賈寶玉號怡紅公子，出生時嘴里含著一塊玉，成為賈母的寶貝，他的詩雖不勝于林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈等人，卻有一番風韻。賈寶玉在其中也是一個可憐的主角，賈母讓他與薛寶釵成親是賈寶玉所預料不到的，他的心中只想著林黛玉，最終還是依了賈母他們。
林黛玉與賈寶玉相比之下還是林黛玉可憐得多!林黛玉從小體弱多病，很少麻煩他人，只因她與賈寶玉相愛。最后由于賈母讓賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉正病著，她想念賈寶玉，不久后就死去了。
<紅樓夢>是一部中國末期封建社會的百科全書;真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
紅樓夢讀書心得 篇11
回憶飛至六年級時，我初讀《紅樓夢》，除了滿盡的悲痛，最大的就是對林黛玉的不滿，一個比較高貴的女子，出身高貴，竟總是在流淌著眼淚、慪氣，沒有堅強的心，沒有樂觀的心態，不論遇到的事情是好是壞，總能勾起心中的悲傷，再一次落淚。
最讓我打動的是這個情節：史湘云勸賈寶玉讀書作官，被寶玉當場“懟”了回去，這時襲人就忙在旁邊解釋，這個時候寶玉說了這樣一句話：“林姑娘從來說過這些混帳話不成?若她說過這些混帳話，我早和她生分了”。而這句話就恰好被經過的林黛玉聽到了。當我讀到這里時，打心眼兒里對黛玉妹妹高興：這回黛玉一定會十分高興。然而林黛玉聽到這句話后，竟產生了四種感情，又喜又驚，又悲又嘆，她喜的是賈寶玉果然是個知己;驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地夸贊自己;嘆的是自己與他互為知己，又何必有全玉之說，又何必有薛寶釵;悲的是：父母早逝，無人作主，自己身體又不好，你縱為我知己，奈何我命薄。她竟又流淚了!
我第一次讀《紅樓夢》時，僅以為黛玉是一個柔弱多病，多愁善感的女子，心里不僅充斥著不滿，更有對她的無奈與傷感。
去年，由于學校的要求，我重讀了《紅樓夢》，重讀那個另我心碎的女子林黛玉。
或許是我長大了，或許是心境不一樣了，或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個愛耍小性子，總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了，不再是那個看到花自飄零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品讀中，我豁然醒悟，她的淚流的不再是沒有意義，而是一個凝聚的過程，是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇絕美的體現!
賈寶玉與林黛玉的愛情，在一步一步發展的同時，由于要還淚的緣故，伴隨著每一次的哭泣，林黛玉的身體也在一天天地衰弱。縱使林黛玉本身就是一個悲劇的化身，而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚，便不自主地感到紅顏薄命，便不自主地為她傷心，為她落淚。
林黛玉，一個神奇的女子。你讓多少人為你才情贊嘆，又讓多少人為你的悲劇流淚，你又讓多少人為《紅樓夢》這本名著而癡迷不已。
林黛玉雖養尊處憂，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”時就有這樣一段描寫：黛玉笑道：“別的草蟲不畫罷了，昨兒‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典!”眾人聽了，又都笑起來，黛玉一面笑得捂住胸口，一面說道：“你快畫罷，我連題目都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”從此處可以看出，黛玉亦不全是悲凄哀愁的情緒，她有時亦是幽默風趣的，給人一種樂觀向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格與她的身世有很大聯系。林家是鐘鼎之家，書香之族，林黛玉出生在這樣的家庭里可以稱得上是一個貴族小姐，但其父母早亡，無兄無弟，黛玉小小年紀竟成了個孤兒，家庭的巨大變故嚴重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉長期生活在寄人籬下的環境里，由于林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強的性格，而又迫于無奈要寄身于外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而這種深深的自卑感往往需要靠強烈的自尊去掩飾，去遮蓋。由此觀之，我對黛玉的不滿漸漸轉變為同情、憐憫。
人間有大愛，也有小愛，有大泣，也有小泣。那么我寧愿稱黛玉的愛為大泣!
紅樓夢讀書心得 篇12
最近在看《紅樓夢》，我看這本書是因為在我們的曾老師。
剛讀這本書的時候，我覺得很枯燥，所以第一次看的時候，我看了幾頁就沒有看，讓我再拿起這本書的是曾老師，有一次，曾老師在午讀分享的時候跟我們分享《紅樓夢》，當時，我就好奇了，為什么曾老師會向我們分享一本那么枯燥的書呢?這不是她的風格呀!沒想到連續三天的午讀分享，我仿佛被打開新世界的大門，怎么曾老師講的紅樓夢那么有趣!所以我決定再給《紅樓夢》一次機會，重新認識它!
沒想到，一看《紅樓夢》，我仿佛掉進了一個巨大的網且無法自拔!其中讓我感觸最深的是薛蟠，你一定會說《紅樓夢》里有那么多的人物，為什么我偏偏要說薛蟠呢?他可是個“呆霸王”，驕橫跋扈，倚財仗勢，滿口污言穢語的一個人。可是，每當我看到薛蟠，我不是厭惡，更不是憎恨，而是心疼、可憐他!
薛蟠雖是生活在富裕的書香家庭，又是黃商，家產豐富，不愁吃穿，更不愁錢，過著大家都欽羨的生活，但是卻少了我們人人都擁有的親情，薛蟠年幼喪父，只有母親與妹妹為伴，作為母親，薛姨媽本應繼承祖訓，對薛蟠悉心教導，讓他讀書識禮，剛正不阿，以長大后繼承家業，無愧于薛家的列祖列宗。但是母親對這個幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛，少了母親該給的教育，從小就沒有人教他是非對錯，當他做錯事時，當他想要香菱無奈馮淵不愿放手時，薛蟠便將他打死，從而強人所愛!作為母親，在這時應該對兒子進行教育，可是薛姨媽非但沒有半點責怪，反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式，教育出來的孩子一定是沒有是非觀念的，這也會助長他“我想要的，一定要到手”這一觀念，所以，日后薛蟠的種種行為都在印證這一觀點，處事不懂得尊重，更無方圓，任性而為!
我們從小從《論語》中得知：人性本善!是的，人性本善!所以，薛蟠絕對不是天生惡人，驕橫跋扈也不是天性!在薛蟠成長過程中，除了缺失父母管教，更是環境影響的結果!薛蟠從小沒有兄弟相伴，與他相處最多的就是他的小廝們了，這些小廝從小便被家里賣到有錢人家中，出身于底層，言談舉止不必說了，薛蟠終日與他們在一起，久而久之，他們的粗言穢語，粗俗的行為自然會影響薛蟠，興趣愛好自然不是吟詩作賦，而是接近了民間底層的活動的斗雞走狗。
所以對于薛蟠，我不是厭惡，不是討厭，而是可憐，因為他變成這樣，并不是他個人的原因，而是父母不管，環境影響所致。
紅樓夢讀書心得 篇13
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢讀書心得 篇14
《紅樓夢》一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內心的痛苦放在心里，不說出來在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，
紅樓夢讀書心得 篇15
《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇?
然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她�？墒撬斆髁�，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢讀書心得 篇16
讀《紅樓夢》后的感想
空對著，山中高士晶瑩雪。
終不忘，世外仙珠寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
一題記
曹公一部《紅樓夢》，可謂是道盡了悲歡離合，雖然紅樓夢未完，但其中那滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。足以讓后人品味不盡滋味。
今天我們就來討論一下，是誰毀了寶哥哥和林妹妹木石前盟?
首當其沖的不是薛寶釵。而是，王夫人，這是為什么呢?
因為王夫人的內心深處是不喜歡黛玉的，曹公曾非常巧妙地以王夫人對晴雯的辱罵中，暗示出王夫人對林黛玉的近乎本能的反感。
而且王夫人對于黛玉有些相似晴雯的虐殺呈示出王夫人之于林黛玉這類性格品貌的女孩有多么厭惡。其手段之殘忍，簡直就是把晴雯看成了黛玉的替代品了，不敢動黛玉，卻能看出，如果有機會的話，黛玉落在王夫人手中會是什么樣的結局。難怪林黛玉在詩中寫的，鳳霜寒劍嚴相逼了。原來都是王夫人搞得鬼。
但寶玉和黛玉還有一個能幫他們的人，那就是她們的祖母賈母。
賈母曾借戲文表示過，少男少女不能一見到自己喜歡的人就聯想到終身大事起來。因為一切都未有定數。很多人誤以為這是賈母對林黛玉的警告。那也不一定哦!因為關系前文我們可以看到林黛玉與賈寶玉固然一見如故兩小無猜，但寶黛之間的青梅竹馬，是隨著年歲的增長，日漸成長起來的。
而且對于賈母而言，林黛玉可是她早逝的寶貝女兒遺留給她的唯一親骨肉。這種祖孫之間的`親情，由其真誠可貴。當賈母戲謔“就這兩個玉可惡”時，無意間道出的卻是，就這兩個玉乃是她最上心的，不允許任何人侵犯的。賈母這句戲謔的潛臺詞，王夫人也罷，薛姨媽也罷，王熙鳳也罷，她們都懂。
但偏偏有金玉良緣在后，而且聰慧，靈透的賈元春也是明白賈母心思的，所以從宮中送出的禮物之中，特意差人將寶玉寶釵的做成一雙。這是一次無言的建言，不僅讓賈母十分為難了。最終金玉良緣還是沖垮了木石前盟。
當然，其中也不能擺脫薛寶釵金玉良緣的緣故。“不離不棄，芳齡永繼”薛寶釵和母親進賈府就為金玉良緣做鋪墊，一心想要拆開寶玉和黛玉。并為此做了大量努力，所以寶黛愛情的悲劇，也有他們的成分在。
冷月葬詩魂，多么凄美的意境，黛玉也落了個“質本潔來還潔去，”死的很干凈也算是個結局吧。
紅樓夢讀書心得 篇17
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一?作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意�？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣�，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。“晴雯是不是真的不愛寶玉呢我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎襲人說了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好“，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的“就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的“，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環境中，終是沒有容身之處，說實話我非常喜歡晴雯這個角色的性格，不說喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，考慮中……
至于湘云與寶玉的關系，我一頭霧水。說來史湘云，乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因為湘云兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。“湘云的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江“一說，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理。一說，湘云夫婿衛若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個凡夫俗子是不可妄自猜測的。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態度真是值得我們認真的思考……
紅樓夢讀書心得 篇18
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
紅樓夢讀書心得 篇19
紅樓夢，本就人生如夢，一生走完，一場夢焉。大觀園中的女兒過于悲慘，反照的是當時每個女兒的命運。
癡心多疑林黛玉
對于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛我以前一直無法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水?她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的。”我徹悟，黛玉雖恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸!
可惜，黛玉過于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個性。她刻薄，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個她，我也是喜歡的，這就是一個真實的林黛玉，真實的賭氣，不會把什么都壓在心里，也只有這樣一個她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
八面玲瓏薛寶釵
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個時代被大眾認可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評價她是“一問搖頭三不知”。她不會讓自己過于顯眼，不該過問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過于無情，她的“停機德”也不值得贊賞了。
爽朗爛漫史湘云
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚，這是多么燦爛的女孩子啊!如此豪放，不拘小節，性格已經十分接近現代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時，不禁私自揣測，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國色牡丹，卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無憂無慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩論畫的才賦，好一個史湘云!
女中英杰賈探春
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩書，不及寶釵;論才情，不及黛玉;論爽朗，不如湘云;論心計，不如熙鳳;論溫和，不比迎春;論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉悲涼，卻也不錯。爽朗，當然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會處處理讓，卻也不會輕易發火。高潔，當然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴謹正當，別無邪念，如此看來，竟是一個難得的全才!
薄命紅樓女兒花
《紅樓夢》中的女子個個精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花，無辜的被那個腐敗無能的“大清王朝”，被那個爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風催花，真的不是花不堅強，是風太兇殘。
紅樓夢讀書心得 篇20
《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員， 被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個內外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢》中并無對史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描寫過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個才華橫溢的女詩人。她熱衷于創辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒。”湘云詩興到來時，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩瘋子”。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩，可見湘云的詩才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語。
第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評湘云“事無不可對人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優美動人;一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，動人心魄的人物儀態，表現得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自己打算什么，爭取什么。即使后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的， 但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。
總之，人品美、才情美、性格美表現在獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術形象的主要原因。
紅樓夢讀書心得 篇21
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。
首先，第一范文網覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。待以后
有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響�？墒牵�40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。
通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。
其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
紅樓夢讀書心得 篇22
《紅樓夢》中林黛玉進賈府一回中，王熙鳳初見黛玉這個場面就讓我覺得王熙鳳是一個很高貴，口齒伶俐，十分愛炫耀，愛打扮的一個人。通過王熙鳳刻意來晚，高聲笑語表現了她在賈府中的特殊身份和地位;精心裝扮，顯示了她的富貴豪華。見黛玉時的攜手、細細打諒后仍送至賈母身邊坐下的動作，和忽喜忽悲、處處圍繞老祖宗的一番言語，無不顯示她的機變逢迎，世故圓滑。而接下來的幾句問話，卻頗令人玩味：忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。” 一連問了黛玉三個問題：年齡、讀書、身體，表面一看，快人快語，待人爽朗而熱情，對黛玉各方面的情況都十分關心。但實際上，我覺得她并不是真心關心黛玉，細細讀來，這不過是她的目的所在。接下來的兩個“只管告訴我”，以及詢問婆子們的兩句話和接著下的一道命令，令我感覺到了她在賈府中就是要把她自己特殊身份和地位明白地告訴黛玉，聽我的，沒錯。這就和她的出場一樣，一言一行都是表演，這表演極富心機，刻意求工，可謂“機關算盡”，世故圓滑之外又鋒芒暗蘊。
像王熙鳳這樣年輕貌美，又有治家之才，但又愛財如命，她無文化知識卻又聰明絕頂。雖然好景短暫，但一個女子能精明至如此，不得不令人佩服!
紅樓夢讀書心得 篇23
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一本《紅樓夢》，講述了多少兒女情，又讓多少人沉醉?而此書中那位多愁善感、牙尖嘴利的林妹妹，又使多少人為她感嘆?要是林黛玉的情商高一點，會不會改變什么呢?
我們不難發現，書中的林妹妹一直是個刀子嘴，豆腐心，說話刻薄，得理不饒人的姑娘。用現在的話來說就是：情商有點低。記得有一回薛姨媽叫周瑞家的給姑娘們送些宮花去，可是黛玉偏偏又在寶玉房里。因為順路，黛玉是最后拿的，這下可得罪了她。黛玉抬眼說道：“所有姑娘都有，怪不得，我就是個外人，別人挑了剩下的我拿著。這玩意我才不稀罕!”說罷就起身，氣沖沖地走了出去。要是換成寶釵，她一定會喜笑顏開的收下。愛使小性兒的林妹妹，也經常為了一些雞毛蒜皮的小事，和寶玉鬧的不可開交。元春省親時，她以為賈寶玉把自己送給他的荷包給了小廝，哭哭啼啼的把正在給寶玉做的香囊給鉸了。最后還是寶玉以千萬遍“好妹妹”收場。
雖然賈母、寶玉都護著黛玉，無論她怎么說都會想辦法哄她。不過林妹妹的“伶牙俐齒”卻帶來了不少麻煩：王夫人對她的偏見逐漸增大，就連賈母后來也對她不那么疼愛。丫頭們也在背后對她說三道四的。書中還有一位和黛玉相像，也有著刀子嘴的姑娘――晴雯，就因為說活不留情面被攆了出去。如果黛玉是個丫鬟，說不定會和晴雯一樣陷入悲慘的漩渦。后來賈母一歸西，林妹妹后面的靠山倒了，也就更加沒人疼她了。
不過，林妹妹生來就是這樣情商低嗎?其實并非如此。她雖說是林家的掌上明珠，但是林家的家庭背景遠遠沒有金陵四大家族――賈、史、王、薛那么富裕。來到賈府她不肯多說一句話，不愿多行一步路，時時在意，步步驚心，生怕讓人恥笑了去。她去了沒多久父親便過世，過著寄人籬下的生活。她覺得對于那些少爺，大小姐來說，自己只不過是個外人罷了。這份自尊、敏感才讓她變成了別人眼中愛使小性兒的林黛玉。
若是黛玉真的情商高一點，說不定一切都會變：她會成為一個八面玲瓏的王熙鳳，或是溫柔嫻淑的薛寶釵，再也不是《紅樓夢》中賈寶玉初次見面卻覺得久別重逢，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林妹妹了。那么《紅樓夢》這本流傳至今的古典名著現在還會存在嗎?
紅樓夢讀書心得 篇24
《紅樓夢》，大家應該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。 在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認識了她——林黛玉，她最后可以說是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事......
上個星期，回頭望了望圖書角，又發現了《紅樓夢》這本書，又(一時)心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經典名著。 我覺得，當時的社會很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......
不過，林黛玉不是很堅強，還有些疑心病�，F代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最讓我感動的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......
最后，還是以悲劇(悲慘的結局)結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。
紅樓夢讀書心得 篇25
暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。
在這本書中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩書的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總是有沁人肺腑的感覺，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內心，無形之中像是被 掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完后 像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈。她是悲慘的，是值得人們憐憫的。
雖然她的故事結束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
紅樓夢讀書心得 篇26
我聽一個老師說，看了紅樓夢，寫作能力會大大提高，所以我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書中的詩歌大多跳過了�？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。 也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢讀書心得 篇27
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型，他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。
紅樓夢讀書心得 篇28
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。
斜倚在沙發上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子――林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”把一切看在眼里，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢讀書心得 篇29
無論誰也不會想到，一個候門公子，擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程，但會以寂寞告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及觀賞它的美，就這樣轉瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。
上天給了賈寶玉一個美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無所有的時候歸去。
可能因為他們的愛情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無數的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。
正因為愛的太深，所以才會以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門，其實早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。
紅樓夢讀書心得 篇30
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。