看見讀書心得體會（精選34篇）
看見讀書心得體會 篇1
相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者�！犊匆姟愤@本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的'思考。20__年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經歷，也來自于對經歷的理解�？匆娝说娜松�，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問�！�
用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性�！�
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
看見讀書心得體會 篇2
深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20__年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20__年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學畢業只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著互聯網技術的發展，網上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首�？墒窃S多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下�！泵恳粋�人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害�！犊匆姟纷屛覍W會理解并用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。
新聞里到底是應當關注人還是關注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員;“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們;“無能的力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”
看見讀書心得體會 篇3
花了一周的時間，斷斷續續地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多�？磿�，在網上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說，她試著盡可能誠實地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，其實是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認識事物的坐標系。正如她在序言中寫道：“要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。”我的第一個感觸便是思考，獨立的思考，擺脫“自我”影響的思考。何謂成功，在我看來便是平和，寵辱不驚。如何能夠平和，這是建立在自知的基礎之上，自知自己是個普通人，尊重自己的內心學會平和得制定目標和計劃、判斷得失。“不要因為走得太遠，而忘了我們為什么出發。”平和很難達到，至少目前的我做不到，這需要時間的歷練，需要過程，不知十年后能否做到?
同樣柴靜的敬業令我折服，為了記者的職業道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進入病區，承受著被傳染的風險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：“你怎么不給山西辦點好事兒?”“我辦的就是。” 她可以在不斷的余震中走入地震災區，冒著生命危險走入非典病區，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責任感。在采訪兩會時，有個編導說柴靜“看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光”，這種“光”正是她的熱情的所在。責任感是一個有職業道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業是教書育人，傳道授業解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責任感在我看來就是不愧對每一節課，不敷衍，對學生和家長負責任，能讓我的學生從每節課中學到一點內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解。“一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔”這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發現。Kim對孩子說“可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人”。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個“忍”字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個“寬”字，表示一方的大度，不是平等的“容”，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學習的。
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
看見讀書心得體會 篇4
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝耍瑢ψ晕乙彩煲暉o睹——柴靜《看見》。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書，是在手機上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內心，從而也能夠走進更多人的內心。
看完這本書，我的心里一向在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。
看見讀書心得體會 篇5
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活著;雙城創傷;我們終將渾然難分，像水溶于水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是厭惡屈服;許多事情是有人相信才會存在;真相常流失于涕淚交加中;只求了解和認識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的'力量;采訪時并郵件的互相探問;不要問我為何如此眷戀;陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自�。簩捜莸幕A是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，(快樂的元旦作文)才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
透過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它;有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好!
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，能夠表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書中學到的。
看見讀書心得體會 篇6
現在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經常是很多書翻了一半就讀不下去了。學校舉行的教師讀書活動中，老師們群策群力，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜，以前只認為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，普通、真實。真正地認識她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應該努力學習的地方。
回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。
當把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書里說得： “像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭： “路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音桿： ‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說： “那讓我進去，我可以消毒。”看到這里時，作為一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
我們承擔著教書育人的責任，如果把每個孩子都能培養成說真話、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強大?
謝謝，柴靜《看見》。
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看見讀書心得體會 篇7
決定寫文的那一天，我看著書目發呆。的確，我只是個膚淺的喜好文字的人，喜歡看安意如寫的那些詩情畫意的詞賞析，喜歡在那些詞藻中遐想，然后說說那些我認為的人生哲理，偶爾發發感慨，既沒有多少深度，也缺乏足夠的思考，純屬的自娛。書目上的每一本書，按理說，都是我望而止步的，看著書名，我就能想象到一個夫子在我面前講書的情景了，所以選擇柴靜，除了因為知道她是個讓人敬仰的記者，更多的，只能說是天意吧!
匆匆下載了電子書，放在手機里便沒有再管了，直到前些天的晚上熱的睡不著了，才帶著些許催眠的心里看起來了。可誰知，這一看，就是整整一夜，有笑有哭，有無奈，有欣慰，我不想說我喜歡上了這本書，只想說，作為一個讀者，我很完全的演繹了這本書的心情，不是因為別的，只因為作者的每一句話，都寫到了人心里最柔軟的部分，故而，在這深夜，我看著你的《看見》，流露出了人性最真實最本能的心情。
看這本書的開頭的時候，我一直覺得柴靜就是一個十足的感性的人，她似乎不是記者，不是新聞事件的挖掘人，她只是個觀眾，一個有權利和當事人見面并責問他們的觀眾，她看著非典病人會流淚，面對惡人會咄咄逼人的責問，她有自己的評判標準，在鏡頭前控制不住自己的情感，有意無意的透露自己的感官認識，甚至引導觀眾的評判觀，用自我感覺渲染電視機前的所有觀眾，那個時候的她好親切，好像和我總是統一戰線，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的臉上好像一直都是她的表情，生動的表情。可是慢慢的，她變了，看似短短的幾章她就慢慢的變了，但是我知道，真正去體驗這個變的過程的柴靜，其中的痛苦和艱辛，用文字是寫不出來的。她慢慢的像一個記者了，雖然自己依舊獨自的感性著，但是能用理性去告訴別人一個事實。少了一絲敢愛敢恨的直言責問，多了一些理性的陳述和成熟的選擇，她能忍了，甚至可以做到沒有任何表情，可以握緊了拳頭收起拼命想伸出的雙手，但是她的文字依舊透露著她的心情，一字一句里依舊撞擊著我的心，不能平靜，深夜里，我絲毫沒有睡意。
說完了人，再來看看這些事。首先，請原諒我不能對每件事深深的研讀。這本書，里面大概有二十幾章，講了多多少少幾十個故事，每個故事又有每一個故事可以透露出的信息和存在的價值，這個，我相信每一個讀者都有自己的見解，都可以讀出你們所處階段的所能讀出的深意，我再多說其實也是無意。我匆匆的讀完這本書，從中得到的最大收獲不是從哪件事中看見了什么哲理，也不是哪件事觸動了我的心，畢竟，我只是粗讀，我的收獲是從一件件事中，看見了一個人的成長和成熟，在一個職業中慢慢的成熟，心態慢慢的成熟，深度慢慢變沉，讓我這個大學生，真真切切的認識了什么才是成熟，什么才叫成長。
柴靜到新聞調查的前半段，全國的非典事件，初中生集體自殺事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一氣呵成的寫完，留給我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后來的兩會，山西煤礦，虐貓視頻等等，我看到的是越來越多的作者對事件的思考和深究，似乎是慢慢從一個旁觀者的角度轉到了人物當中，并且對于事件中每一個人都有獨特的見解和評論，這讓我看見了文章開頭陳虹所說的記者應該有的一種“欲望”，那是對于新聞的欲望，對事件剖析的一種欲望，是記者應該具備的素質。到再后來的時候，很多作者以反問的手法寫出來的句子，我已是不能很明白了，不能參透其中的深意，說白了，就是柴靜能夠到達的深度，對于我來說已經太深了，我不曾經歷過這些，甚至不曾經歷過什么，人生閱歷尚不足以與人媲美，那么我所能參透的東西，當然也可見一般了。不過可以確定的是，我知道，她在成長，她的字里行間開始透露出成熟的氣息，不一樣的是，這種成熟里，我還能看見有一種叫活力的東西。
關掉書本，看看周圍的人，我只能說這么一句話：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的滅亡。真正的成熟應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收�，F在，越來越多的大學生把世故當成熟，把死寂當沉穩，完完全全進入了一個“成熟”打造的誤區。像大人一樣世故而實際，對于青春而年少時遇到的一切機遇輕易放棄，不再會瘋狂，不再會拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺，那不叫“變成熟”，那頂多只能算“會模仿”。社會上，越來越多的模仿秀在上演，越來越多的孩子開始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會的悲哀。當你聽到，電視機里一個17、8歲的少年對著全國觀眾說“長的漂亮的人，才有青春”時，我知道很多同齡的孩子會笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看見了一個個人的沉默，看見他們從內心深處發出一種迷茫的無奈，從眼睛里看著，那種感覺，一覽無遺。也許是我本性就透著些許的悲觀，所以我敏感于任何悲傷的情緒，甚至可能會自動的夸大一些悲傷的情緒，但是，無論怎樣，我看的出來，周圍越來越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區，慢慢淹沒了，原本屬于他們的青春。對此，我無能為力。因為，如果不是看見了這本書，我會和他們一樣，把世故當成熟，將成熟進行到底。
是夜，我看著你的看見，終于看到了即將出現的黎明。也許，現在的我不能完全看透，但是柴靜，但是這本書，他們就像一個向導，為我指了通向黎明的道路。所謂成熟，是發現自我，超越自我，展現獨特自我卻不孤立自我的一種表現，在成熟這段道路上，還有很多路，需要我們自己去鋪。
看見讀書心得體會 篇8
這幾天下班回家看見女兒在看柴靜的《看見》，興趣使然，我便與她一起讀了這本書。原先對柴靜的節目并不怎么關注，但看了這本書之后，我真心贊嘆這位姑娘敢于探尋真相的執著和勇氣。其實我本不該稱呼她為姑娘，因為柴靜與我同年生，她經歷的中國社會變遷與我經歷的是完全一樣的。這本書中，有非典、汶川地震以及北京奧運這樣轟動中國的大事件，也有講述平凡個體的小故事。柴靜白描式的娓娓道來，也一點一點牽起了我的回憶，仿佛我也回到起點，從小姑娘到中年婦女重新走了一遭。所以我更愿意稱其為小姑娘，來體會這位央視名記者的成長歷程。
剛進央視的時候，她還是個有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到達的高度”。為了得到自己想要的答案，她可以微笑著向被采訪者拋出尖銳的問題，把人家堵到墻角，像一把匕首一樣剝出真相。
在采訪完“踩貓女”那期節目后，她開始意識到采訪的意義不在于批判壞人，歌頌好人，而在于給每個人平等地訴說自己的權利�？此茟撛獾酵贄壍娜艘灿凶约旱臒o奈，也值得悲憫，我們要做的只是充分的理解，而不是沖動得一刀把好人和壞人切開。
做“唐山地震三十年”的報道，她明白了，記者要冷靜客觀，現在早過了媒體提供觀點讓別人讀的年代，媒體應該做的只是提供信息，而把是非對錯的判斷留給自己。別總想著要比大眾更有深度地思考問題，不管你的第二落點多漂亮，有一個簡單疑問總是繞不過去的，那就是“真的，還是假的?”我認為這樣很好，中國人不善于表達自己的觀點，是因為怕自己的觀點被別人覺得膚淺或可笑，所以總喜歡搜索別人的應該是正確的觀點。這樣下去，中國的下一代會喪失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”專題，柴靜早已不是那個急功近利的小姑娘了。她第一次嘗試沒有策劃案，沒有主題方向，什么都不知道的拍攝。攝像機往幸存者家門口一架，什么問題也不想，她索性與災區人民一起生活了起來。無需刻意選材，生活自然地從片子里流淌出來，有悲傷，有同情，有鼓舞，有感動，個中滋味，由著觀眾自己體會，因為，真實自有萬鈞之力。
采訪，不僅是工作，更是人與人的往來。在十年的問與答中，柴靜記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。正是透過這些注腳，我們才得以真正地看見。
看見讀書心得體會 篇9
除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認識了柴靜也成長了自己。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出現在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。
最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背后的人。使我們了解到社會最隱私角落里的一些事，一些值得我們關注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的情感，體會事件的本質，這都緣于柴靜的真實，以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕„„雖然看起來違背新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。
而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對于記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。我們需要的就是這種態度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正。“生活里怎樣是你的事，上了節目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去回歸生活，去認識而不是去指責批判。
從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對自己要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當然這也是在她不斷成長中所養成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關于剖腹產話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產怎么不好就結束了。結果送審后被公開批評“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權利決定剖腹產?醫生和家屬，怎么決定?這是一個醫療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面?如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的?人們為什么會相信它?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面，你找了幾個層面?„„”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長遠?處理事情是不是“差不多”就行了?這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在于毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡!
《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關于人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”
《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當事人的情感，體味事件的本質，感悟人生的真諦，任復雜的情感與感動靜靜流淌。
看見讀書心得體會 篇10
《看見》這本書是在高中畢業后買的。暑假期間，時斷時續，看得很慢。每天看一小點，不敢讀多，會痛�？偸俏⑽⒌谋撬釡I泛，但也不大哭。就這么一點一點的，跟著她的文字，在那些人群與往事里行走、成長、看見。
這本《看見》你看不到大量的排比句，你看不到各種青春文學里細如牛毛的心理描寫，你甚至看不到任何時下文藝作品里流行的詞匯，以至于你會懷疑這還是那個在電臺節目中的文藝女青年柴靜所寫的作品嗎?這本書文字細密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描，你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西，細讀它，你就會像我一般無可救藥的愛上它!愛上它不帶修飾的文字下潛藏著的思想波濤，激蕩掉生活表面的裝飾，直抵內核的粗糲，甘愿隨它沉浮擺蕩，不斷去看見，又不斷去經過。
柴靜說，一個人的生命由無數他人構成。她如你我一樣，沒有多高的起點，是繁茂大樹上不起眼的枝椏，從頭做起，一步步，沒有輾轉翻騰的技巧，下的都是笨功夫，不斷犯錯，不斷改正，只是每走一步，她會停下來想一想，看看走過的路，望望前方，想想為什么出發，將要去向何方，不疾不徐，走得再遠，她有一股自省在里面，提醒自己不要迷失。
大概每一次潰敗都是成長前的蛻殼。在這本書里，你有很多次機會，看到她這樣蛻，蛻了又蛻，總以為已經很好了。不，還得接著蛻。沒有完的時候。
我曾幾度徘徊于第十七章——盧安克。在這一章，你會發現，一切既有的答案，都被推翻。一切已經成熟的邏輯，又被消滅。原來有一種無能，比“能”要強大一百倍，讓許多人難以啟齒。當我們面對命運塌陷、絢爛、驚駭，一心想著去建設，去爭取，去抗爭，去努力，原來不一定對。原來還有一種人的活法，“是把自己交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由”。原來一直以為像地球繞著太陽轉如真理般存在的我以為，竟被替代得體無完膚。
對于盧安克，對于那群孩子，我覺得都不陌生。甚至在某種程度上，我覺得我是了解他們，懂得他們的。但看了這章，我才知道，遠遠沒有。而且，了解與理解，再與真正的踐行，其間的距離，簡直比從地球去月球還要遠。
常常在想我真的很贊同閱讀的意義也在于，即使我們終生無法到達某地，但若可以通過閱讀來了解，或理解某一處、某一人，便是我們的人生得以拓展，和延長了。所以柴靜寫道：”萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中，采訪是什么?采訪是生命中的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然、他人經受的，我必經受。
接著是藥家鑫那章。在未看書中內容前，我都是本能對這個殘忍向無辜的張妙連刺數刀的男子貼以喪心病狂的標志。但讀完，我體會到的心酸及震動。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會。”藥家鑫的父親說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。在那個被人肉的踩貓女一案，和藥家鑫這一章里，我最深刻的獲得是，如果我們愿意更耐心地看看那些我們覺得有資格唾罵和詛咒的人與事，愿意更深入地去對話和傾聽，可能會顫抖著發現，罪惡與苦難的種子，也在我們的身體里面。而我們所要學習的，是如何發現，看見，面對這些種子，甚至是惡開出的花。
看完這本書，竟猛然想到了《相信未來》那首詩。是的，讀著的時候看到的是落魄，體會到的是酸楚，讀完之后會有相信未來的一種柳暗花明，相信未來人們的眼睛，有撥開歷史風塵的睫毛，有看透歲月篇章的瞳孔!
自省是看見自己看見世界的一個痛苦的過程，而我們總喜歡舒舒服服地活著。
有時候不是我們看不見，或許只是我們不想看見。
即使再艱難卓絕再歷時彌久，我定與你一起，去看見，看見自己，看見世界!
看見讀書心得體會 篇11
讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編為大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區居民入手�？梢哉f，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋�！�，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發出來了，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
看見讀書心得體會 篇12
大學以來，讀的書大多是老師布置的書目，鮮有自己自主選擇的書拿來讀。根據自己的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請允許我叫他們記者，而非主持人)，大學讀的第一本書便是白巖松的《痛并快樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個人與一個國家命運之間的深刻聯系，他用他的理智、激動、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運是與這個國家在國際上的發展而聯系的，他記錄了伊戰十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅定與豁達記錄下一系列屬于這個國家與世界的記憶。當讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。
《看見》(當然，并非因為“穹頂之下”，當初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動著我繼續往下讀，她不是在關注這個國家命運前途的發展，而更多的是在關注生活在這個國家里的人，是人構成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要�？匆娧矍埃覀兏匆妰刃�，不要被眼前看見的所蒙蔽，只有內心的思考才是最真實的看見。
是我們太幸運，還是他們太不幸?
“是我們太幸運，還是他們太不幸?”這是我在讀《看見》的過程中反復在思考的問題，書中記錄著太多太多的不幸，不論是“雙城的創傷”中的那些孩子們，還是一個個不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在對這些不幸的記錄中我一次次的濕潤自己的雙眼，中文系讀的久了可能越來越感性，我們總是會被文字所感動，我們總是感傷于他人不幸的遭遇，是對他們的憐憫，更是對自己心靈的質問。在對流浪少年犯罪的調查中，一個由十幾個少年組成的盜竊團伙，領頭的十五歲，最小的十歲，都輟學。他們沒有父母來管束，沒有親人來照顧，沒有社會的幫助，他們甚至都不怕死，這是多么的可怕。他們在流浪，他們把偷當樂趣，把搶當做狂歡，這就是他們生活的全部。書中記錄了太多太多我們都無法想象的會發生在我們這個社會的不幸，他們有被戒毒所賣去當妓女的，有被無故監禁二十八年的，還有飽受家庭暴力折磨的......我無法想象這些都發生在我們的社會，都發生在我們生活周圍，我們看到了這個社會的陰暗面。貧窮、無知、暴力......當我們都生活在自己幸福的世界中時，有誰關心過在社會灰暗里生存的人們?這也許就是他們的命運，注定不幸?
痛苦就是痛苦
痛苦是財富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富�；蛟S每個人都生活在痛苦之中，每個人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么面對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎?俞敏洪說：“堅持下去，不是因為堅強，而是因為別無選擇�！焙芏鄷r候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然面對。人所要面對的痛苦是多種多樣的，迷茫時的痛苦，失意時的痛苦，失去時的痛苦，那么痛苦之后呢?沒有改變，依舊走老路?那么這些痛苦將會轉化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來�！笔矣褑栁遥骸斑�相信未來嗎?”我回答：“是的�！眱赡曛笆沁@樣，兩年之后的我依舊相信。世界上只有兩種動物可以站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅定地相信未來，因為我相信遲早有一天我會看到與雄鷹看到的同樣的風景。
命運通過失敗指出應該走的路
馬修·埃蒙斯，一個注定載入史冊的悲情英雄，那個總是在奧運賽場上最后一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運對他的捉弄。北京奧運失利后，他和妻子相擁在一起，那個因四年前雅典失利而結緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一起時不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時才能體會“只有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛。”是的，生活就是這樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然接受。命運通過失敗指出應該走的路，一路走來，經歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上面配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自己的巔峰�！苯洑v過高考洗禮的我們，很多人都會抱怨自己高考失利，可是誰又能知道當我們不甘心地步入大學殿堂的時候，人生將要面對的失敗才剛剛開始。我們會面對很多競爭的失敗，會面對投票的失敗，會面對選擇的失敗，你會在這些失敗中發現，沒有什么是理所應當的，我們必須要面對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因為這是成長所要經歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢面對。我們只有不斷地努力，不斷地前進，用事實告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個機會，我要爭一口氣，不是想證明我有多了不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我一定要拿回來!”
在這個缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關注現實，不再關注社會，不再關注國家，我們只顧著自己。我們很少去問為什么，怎么會這樣?其實我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發�！蹦敲�，我們每一個有思想的人是不是也應該在現實中看見一件事物時總要問問自己的內心：“我看見了嗎?”
看見讀書心得體會 篇13
深藍色的封裝，村里的.老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20__年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。
在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背后到底包含了多少東西，在這個只看結果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個溫熱的跳動就是活著》這章中對非典時期的災情采訪時，我看到了在災情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時的新聞報道所能體現，也不是未經深入剖析的我們所能體會，未經剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無知。想想看，在平時的工作學習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去進步，當我們嘲笑他人無知時，我們自己是否也在被另一些人嘲笑。
在生活中，我們總帶著有色眼鏡去看待一件事，看待一個人，總是想把自己的感情、意識強加在別人身上，這個過程中，我們忘記了什么是客觀，什么是多角度看人，看事情。從《看見》中看，柴靜一直給人一種冷靜客觀的感覺，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒有點綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過程中，她沒有把自己的情感加入其中，她呈現給我們的只是客觀事實，其他所有的一切，由我們自己去涂色。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
看見讀書心得體會 篇14
現實就是現實，沒有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影，大多數事情
都冷靜地發生，只有當自己被生生摁在社會里，才會發現之前的顧影自憐和為賦新詞強說愁有其蒼白和無力的一面，學會說人話的確要一定的功力。而恰恰在這樣的現實里，生活自會顯現出張力，也正是這樣的真實才會給人以存在感和力量，才足夠強大，能夠塑造人的品格。每個問題的解開都可以窮盡很多人的一生，也有很多人已為這些問題的解開被賦予了“開拓者”甚至“先驅者”的稱號。作者看見了什么？我又能看見什么？作者不愿看見什么？我又逃避看見什么？書中多數章節記錄的是調查報道，柴靜看到了一些問題，然后去
調查去報道去挖掘事情的真相，文章展現了調查與溝通的過程，并試圖在其中尋找意義，或給社會、或給當事人，或給觀眾，或給自己。在“那個溫熱的跳動就是活著”中展現了社會給人造就的無力感，不僅看見了非典病人病入膏肓的痛苦，更看見中國醫療系統包括信息傳播系統的病癥；在“雙城的創傷”中展現了孩子內心的孤獨，不僅看見了孩子任無助吞噬了生命，更看見了中國農村家庭教育的失守；在“只求了解與認識而已”中展現了媒體對人與事的審判，不僅看見弱
者的面龐，出現一邊倒的傾向，也要傾聽他者的聲音，給平衡報道一個機會，否則每個人都可能會在媒體面前擺出一種受害者姿態。在“真相常流失于涕淚交加中”等多個章節，柴靜對自己的新聞采訪與報道進行反思，不僅看到了自己種種不足，更看見了自己可以進步的空間，可以改進的地方。她報道的事情有時是微小的，有時卻有著龐大的范圍，但是報道也只是一種探索，只是可能解決這個問題的一種方式，雖然有時力量弱小，但總歸是一種看見。
讀完柴靜的這本書，為她不斷反思所看所感而感動，為自己培養的看的一種態度而羞赧，可怕的不是看不到，而是懷著一種自以為是的生存哲學假裝看不到，在本該清醒的看到認識到的地方，本該看到后大聲斥責的地方，本該看到后怒氣沖天的地方失明，不只是眼睛，還有心靈，眼睛這時仍是心靈的窗口，不過早已關閉，里面什么也沒有，除了無邊的黑暗。
在看《看見》這本書時，感覺著柴靜記錄的這些事情在我身邊輪番上演，我看見了嗎？看見了什么？看見的是真實的嗎？這些個問題在我心里打了好幾轉，依然是說不清道不明也看不見�？匆娺@些對我有什么影響，我也不敢妄下結論，即使因為我看見了，也不一定會有勇氣去改變，不一定有毅力去不環顧周圍的看見。當然我不一定能夠看得見，知識的缺乏，對人類同情心的遏制，對周圍環境與人敏感度的丟失，有很多會看不見，當然還有一些可能的原因，我看不見，內外雙重關閉，看見實屬不易。同時，生活的經歷在時時警醒我“眼見不一定為實”，現在有很多的東西已經分不清真假，實質與表象早已分道揚鑣，真可以用假來掩蓋，假可以用真來裝飾。
只看了第一節我的心情便開始變得沉重起來，不知道理由。一種無果的沉重。也許只是從書中她的視角中我也感受到了一些生活中相識的影子吧。有時候想想，很多事情其實離我們是這樣地近。每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人和事，是他們的生活，也是你我的生活。非典、汶川大地震，這些事情都是我們親身經歷過、看見過的事啊。還記得20__年那場疫情，藥店的板藍根被人哄搶一空，后來又爆發了H7N9禽流感，生活在這個年代的人，遭遇大災，希望都能有大福吧。我們這一代人，也開始漸漸成長，90后的孩子好像突然就這樣長大了，開始用我們稚嫩的眼光審視這個世界。
柴靜在書中說到，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。她說那么多年她才發現自己也是用這種模式來看人。老實說，很多事我們確實總是定要分出個好壞來的，可是漸漸發現，我們該知道，我們看到的更多的只是表面的東西，從眾心理總是如此泛濫。誰沒年少輕狂的時候，總是覺得自己堅持的東西是對的，輕易就被蒙蔽了雙眼，我們欠缺的是歷練，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎離她很遠，至少暫時是。她關心“弱勢群體”和發自內心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克的：德國都已經完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續上路，修行，我們更應該如此。
其實很多中國的問題都是古來有之的，像土地，中國的農民大多是背朝黃土面朝天成長起來的，你不說一句話強制征了他們的地，他們失去了精神的寄托，失去了生存的根基，這樣還叫人怎么生活？常�？吹筋愃粕鲜鰪娭普鞯剡@樣的報道，然后我也開始反思，如果再不行動保護別人的利益，是否最終輪到我們的利益受損時我們還能夠像此刻一樣淡定，一笑置之，如此談笑風生？國人的性子大多軟弱，喜歡依賴，新的體制只是把我們更加標準化，我這么說并不是要抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也許你也可以說，這也是你的親身感受。
“看見”是一個很質樸的動詞，揚著鞭子，趕著黃牛的鄉間老大爺都懂，伴著原始的動作，簡單而純凈。而今，歲月的變遷，我卻越來越不懂這個詞，它的內涵越來越多，配上表情，加上背景演繹著各種復雜。而我期愿的只是我們從今以后看見的就是一種“看見”，伴著清脆的笑聲，簡簡單單。
當還未踏足新聞記者行業的時候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅定地說，“我關心新聞中的人”。確實十年歷程她都堅守了自己的初衷�！犊匆姟分幸驳教庴w現著人性的矛盾與光輝，體現著人性中本能的善與惡。關掉書本，看看周圍的人，我只能說這么一句話：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是真正意義上的成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果與豐收，在理性與感性的較量中清楚地把握自己。現在，越來越多的大學生把世故當成熟，把死寂當沉穩，完完全全進入了一個“成熟”打造的誤區。想打人一樣事故而實際，對于青春年少時遇到的一切機遇輕易放棄，不再會瘋狂，不再會拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺，那不叫“變得成熟”，那頂多只能算“會模仿”。社會上，越來越多的模仿秀在上演，越來越多的孩子開始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會的悲哀。當你聽到，電視機里一個17、8歲的少年對著全國觀眾說“長的漂亮的人，才有青春”時，我知道很多同齡的孩子會笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看見了一個個人的沉默，看見他們從內心深處發出一種迷茫的無奈，從眼睛里看著，那種感覺，一覽無遺。也許是我本性就透著些許的悲觀，所以我敏感于任何悲傷的情緒，甚至可能會自動的夸大一些悲傷的情緒，但是，無論怎樣，我看的出來，周圍越來越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區，慢慢淹沒了，原本屬于他們的青春。對此，我無能為力。因為，如果不是看見了這本書，我會和他們一樣，把世故當成熟，將成熟進行到底。
看見讀書心得體會 篇15
《看見》是柴靜作為一名記者，對于生命的真實訴說。書里沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有憤怒的吶喊。有的只是樸實的記錄，真情的流露。《看見》不僅是柴靜采訪的成長記錄，更是對中國社會十年間的變遷的真實注腳。
柴靜沒有刻意選擇標志性事件，她的目光投射在社會的每一個角落。通過閱讀才明白，生活在同一城市“那些我知道，卻沒有感覺到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無奈，她們從農村懷著希望來到都市，最后卻淪為“風塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣美好，可逐漸懂得，沒搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現的不及真實的萬分之一，柴靜說：“知道和感覺到，是兩回事�！蔽也辉w會過的，卻有人在經受著。生命的尊嚴在生存面前，不過是被無情的踐踏。我們總是習慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會中不被接受的一部分，更是需要幫助，關懷的一部分。
柴靜在《沉默在尖叫》里采訪了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會拍攝這類題材，折射出的只是真實情況的冰山一角。
丈夫在電梯踢踏妻子，揪著妻子的頭發，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她們擔心被別人知道，只是穿著長袖擋住身上的淤青。這些創傷，沒有人問那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無期，死緩，無期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時也失去了母親。讀后感·全世界都存在無法根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度可以承諾給人幸福，但應該有制度使人可以避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。
柴靜的采訪把現實呈現在我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點一滴滲在這個社會里。生命的是真實的述說，沒有華麗的語言。我們能做的是把我們所看見的不公，盡自己的能力，一點一點的改變，變得更好。
看見讀書心得體會 篇16
老話兒說“書非借不能讀也”，還真是真理�！犊匆姟防显缇拖肟�，一直不愿意買，電子圖書都不全，去好朋友家發現她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑒于她還要看，我抓緊時間用了一周看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這么長時間，我學法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業課復習時間，終于看完了。首先想說，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內容。
先宏觀上來評價這本書，我認為：散文+議論文+小小說。說是散文，因為到處可見感想、隨筆;說是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;說是小小說，每個章節都是真實的，活生生的觸動心靈的現實的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節都有一個大的主題，跳躍性很強，但是并沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價作者的文字功底，但是我想說每個字里行間都充滿了真實感情，讓人總是在看的時候反思自己，并感嘆作者的堅毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經不多了。柴靜，我結結實實的老鄉，我很欽佩。
再說書的內容，就是柴靜對社會上的熱點事件采訪的經過，我再重復沒有意義，我只想說我自己的感受。
第一、關于見識。在北京這些年，我自己認為比老家的人見識的要多，但是看完之后我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應該為之研究和奮斗的事情，并且還是多角度。比如說，關于農村征地，我一般都會去根據法規對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現狀、農民的反饋、社會為之付出的代價、農民和國家未來因此立法需要承擔的后果，各個方面去分析去采訪�；蛟S是因為新聞和法律本身的不同，但是我小農的覺得，這大概就是為什么，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣著夢想，人家是央視名人而我確實公司一個小小的法務的原因。我想人是需要在反思中成長的。
第二、關于夢想和現實的沖突。有很多時候，我們都在說，現實在為夢想讓步，我們為了生存怎樣怎樣，這個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢于向權威挑戰、她敢于跟死亡叫板，她也曾經被威脅過，她也曾經被領導劈頭蓋臉罵過，她也曾經懷疑過自己的價值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力范圍內去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報道非典、未必敢去地震現場反應現實、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法復制。與我，我想對自己說，生活不是苦逼的應對，而是積極的面對;與大眾，我想說，面對夢想和現實，真正的智者，是雙贏。
第三、感觸頗深的章節�？床耢o的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不舍，還有沖鋒陷陣的沖動。陰暗面我不想說，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節稍作評價。
第一塊是報道山西環境污染的內容，看的過程中，我腦中浮現的是我小時候的藍天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏蒙蒙的天氣，和上大學后每次回家都感覺嗓子里被嗆到了的難過，和被同學嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結結實實的存在，現在仍在存在，我家里人的反應跟柴靜描寫的一樣，政府還給發錢呢，污染一下有怕什么。自從工作之后，家里開始環境治理了，擴建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現在感嘆，北京的空氣現在都比不上臨汾。可是接踵而至的是，我媽跟我說很多村里的年輕叔叔們，五十來歲就得癌癥死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環境惡化的報復，到底是什么原因，到底政府做了什么事情，到底環境治理知否真的在扎扎實實的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家里的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因為水好，現在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變著。
第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因為藥家鑫的死并沒有對這個事件背后的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現在的教育，還有現在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最后孩子成績好了，但是內心確畸形，從而引發社會慘案，很多報道，但實際上并沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應該反思的，不是讓當事人一死了之，而是從根兒上去發現，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我說：“兒子學習不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子里出政權，結果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎么辦。”我這個知識分子這么說的：“父母學習一塌糊涂，你指望你兒子學成什么樣子，你們憑什么要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學習不好也能對社會有用，你最后打成傻子，我看你怎么辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的。”最后不打孩子了，孩子的癥狀沒有了，還會跟我溝通：“我說，你只要盡全力就行，實在學不會的咱不強求。”現在一切都很好，孩子的學習中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成為藥家鑫那樣的孩子。所以說有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較后悔的事情，學了法律確發現，它不是伸張正義的，而是為權貴謀福利，為國家謀福利的資本。但是我做了，我認了，我會為之付出終生。我認為我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導作用，而不是殺之以絕后患，現在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風吹又生。
最后就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中說：“進步就是幸福，我現在最想做的是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來;別生氣，別生閑氣，比起身體，都是浮云;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會;哪有什么勝利可言，挺住就意味著一切。”也作為結束語吧。
送上看完書后的祝愿：愿大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!
看見讀書心得體會 篇17
我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當時反復看了無數遍。
然后開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們為什么出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是為了什么。。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現，自己也不愿意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學了，并且以為這是一種幸福，并以不學習為榮。而后來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內容，然后呈現給觀眾�？赐瓴耢o的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
二、《看見》讀書報告
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
三、《看見》讀書心得體會
柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。
我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關懷。如果有人看著這個說這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養，好好修養一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關鍵時候自然地“表演”出來。
也許是社會冷漠的程度太深，讓我們中有的人真的對現實中的溫暖也不那么相信了，仿佛只有電影電視劇中的溫暖才是我們理性中可以相信的，可以欣賞的，生活中的真實可感的溫暖，卻變成了“表演”。這難道要去責怪在生活中表達自己的溫暖的人么?你表達出那么多的溫暖，是想讓我們這些慣于冷漠的人顯得太冷酷嗎?這難道也可以算作是柴靜的錯?
我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現在開始，我想我會關注柴靜，她也許會因為名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內心是堅韌和勇敢的，所以她當得起任何的評論。
我祝福她。
看見讀書心得體會 篇18
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優越感，不要自命正直(因為這只會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發出來了(這就是我曾經為“相似的你我”這個網名深深激賞的原因)，所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。
我認為，所有的章節里，《無能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個感受：第一，為什么我們要歷經千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念，在一個德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當然。一個普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來，我們對于“尋�！钡睦斫�，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪，也不要想象孩子應該怎么樣就拿這個去“規范”孩子的發展;新聞歸根結底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現在做的那樣“讓心死去”。
現實有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩：哪有什么勝利可言，挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續續地給出了一些答案：要么像錢剛說的“讓問題浮出水面，自會一步步解決”;要么像盧安克說的，不帶著任何目的去做事，不想著自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說的那樣從內心深處“認了”，覺得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權之母帕克斯說“我只是討厭屈服”，中國的胡適說“要獨立不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人”，而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發票的郝勁松說：我要憲法賦予我的那個世界。
我覺得，柴靜是個決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時是。她關心“弱勢群體”和發自內心地羨慕盧安克都可以說明這一點。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題，可那是另一種社會情境和價值體系下發生滋長出來的思維方式和行為方式，就像盧安克說的：德國都已經完成了，中國才剛剛開始。她還需要繼續上路，修行，我們更應該如此。
看見讀書心得體會 篇19
距離上一次寫東西已經過去了3個月了。慚愧，還說自己是一個喜歡讀書的人，明明在看書和看劇之間，還是會不由的選擇后者，不費腦子，及時的快樂。不過，我這個人有一個特點，在及時行樂之后又會自責起來，哎呀，這樣墮落下去不行。于是乎，又想著如何重整旗鼓，做點有意義的事情。
這時，看書就成為了最好的選擇。也奇怪，每次開始看書，整個人會逐漸平靜下來，丟失的勇氣和想法也會在和作者的交流中慢慢回歸，一種充實的力量讓人心滿意足。
這段時間發生了很多事情，因疫情被隔離、奶奶的離開、對身體的焦慮……好長一段時間，總是被情緒裹挾著，遠慮近憂涌上心頭。
于是，開始在書里尋找寧靜。無意中翻Kindle的時候，看到了柴靜的《看見》，感謝作者，給我帶來了久違的平靜。
1、文筆也能治愈人啊
實話實說，我喜歡這本書。看的時候就像是在聽一個人講述自己的故事，流暢、富有感情而又驚心動魄。這是一個什么樣的人啊，嗯，愛思考，有點理想主義的文藝范，文筆很好，用詞精準，總能把你想象中的畫面描寫的干凈又豐滿。
不信，你看——
生和死、苦難和蒼老，都蘊含在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水一樣。
去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。
西北壯闊，赤金的油菜花開的像河一樣。
就算一句簡單的寫景，我都覺得被治愈了。
2、關于生活的選擇，是多樣的，也是正常的啊
柴靜用一個又一個真實的采訪，帶我遇見了我未曾遇到過的人和事。
印象最深刻的應該是盧安克的故事吧。一個外國人，在中國偏遠的山村，公益教學十多年，用自己的方式陪伴留守兒童，不計名利得失。他平靜的說了很多話，卻讓我心頭一震。
他說，他能夠生活在中國，需要感謝他的父母，因為他們從來沒有把孩子當作私有財產。
他說，人類大部分的苦都是因為期待的存在。其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因為這樣，人才能夠聽到自己的聲音。
他說，教育是兩個人之間發生的事情，不管是故意還是不故意。
他說，語言很多時候是假的，一起經歷才是真的。
雖然，我依然無法擺脫世俗對自我的限定，房子車子孩子等都將毫無意外的成為人生中躲不掉的名詞。但很慶幸，在《看見》里看見了盧安克，有那么一個人，讓我看到了另一種人生。
這個世界的人，原來真的是多樣的，你可以成為這樣的人，也可以成為那樣的人，都是非常正常的人。這個世界的生活也是多樣的，你可以這樣生活，也可以那樣生活，都是正常的生活啊。
3、人性是復雜的，絕無單純的好人或壞人
藥家鑫在被執行死刑前，和父母見面了。他對爸爸說：“爸爸，我愛你。我先去投胎了，下輩子我做父母來照顧你們吧!”
忍受了一次又一次家暴后，女人殺死了自己的丈夫。他們對著鏡頭說：“其實我們不是壞人的!”
還有一個因受賄二十萬被判無期的官員，曾經發奮讀書，兢兢業業工作的農村人，只是在一個極其平凡的午后，默許了一個連他自己都沒有意識到的犯罪的行為。
……
看過了這些“壞人”的故事，并沒有增強我作為“好人”的優越感，反而內心惶恐起來。那份因害怕父親責備而試圖掩蓋失誤的忐忑、那份因飽受欺凌而決絕反抗的憤怒、那份揚眉吐氣后的傲慢和無知……這些人性中的弱也曾在我的內心生長過啊。如果我站在他們的環境里，是否也會成為一個“壞人”?不得而知。
如何抑制住內心的“惡”生長?我想到了“平衡”二字。不必抑制，接受它的存在，并灌溉內心的“善”。兩種力量共生，也許這才是一個真實的人吧。
4、距離非典原來已經18年了
柴靜在書中記錄了她作為記者眼中的非典。剛好，看書的我正因為新冠被隔離在家。很神奇的感覺，18年的時間屏障好像消失了，透過文字，結合當下，那場我幾乎沒有印象的戰役也變得無比清晰起來。
一樣的無力、一樣的蕭瑟。病毒的卷土重來，人類的拼死抵抗，并沒有因為時間推移而有所不同。當然，還有醫者仁心的無畏，感動依舊。
體會過“只要你健康回來，就算傾家蕩產也無所謂”的心情后，人真的會發生轉變嗎?必須承認，還是很難吧。因為，在前面搖旗吶喊的旗幟還在那里，脫離大眾的軌道和節奏，對個體而言，真的很難。
天啦，我居然走過了18年之久，看這段故事給我最重一擊的居然是時光荏苒，歲月如梭。老掉牙的作文開頭，居然是真的。
5、一個人的成長，一群人的故事
18年里，還有柴靜作為新聞人的成長。從最開始的新人一個，到后來的瓜熟蒂落，必然要經歷雨打風吹。
關于主持人的角色定位、價值使命，在她的文字里，反思過很多次。還有關于自我的思考、人性的探究……她一定是一個善于思考勤于思考的人。
她也一定是一個行動派吧。一個現場一個現場的跑，一個調查一個調查的做，走出了經驗，也走出了職業的底氣。
很羨慕，有那么一個事情，能讓人18年跌跌撞撞不放棄。更讓人羨慕的是，在她身邊的那群人。編導、攝影、主持人，是共事伙伴，更是一路扶持的朋友。在《遠見》這本書中看到過這句話：我們不僅要找到熱愛的工作，而是要建立熱愛的生活。
在《看見》里的那段時間，與其說是一段工作旅程，不如說是一段火熱的生活。柴靜和她的朋友們，看北方的天、趟南方的河，在醫院在災區在監獄……一個人的成長，一群人的故事。
不說了，慕了。愿每一個人都能找到自己所熱愛的事情，并剛剛好的遇見一群人，是戰友，也是朋友。
看見讀書心得體會 篇20
看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說："那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!"但比起蓋茨對慈善事業的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
看見讀書心得體會 篇21
世上不可能不會發生不幸，面對著不幸，也要頑強地戰勝它!——題記
次偶然的機會，我看到了這篇文章�？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。
安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發努力起來。經過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球;《托斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲�！彼麆撛斓妮x煌不計其數，獲得的好評也數不勝數，還被評為“第四大男高音”!
從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!
縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。
霍金在大學時身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學巨著，聞名于世;史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動了千千萬萬的人……
不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記�。杭偃缒愠粤艘话偕乳]門羹，那希望就在第一百零一扇門里。
看見讀書心得體會 篇22
不知道有多久沒有完完整整看一本書了，總以為聽著音樂，曬著太陽，然后一書一茶就足矣。當初選擇《看見》一書也是鑒于同事推薦，實際上對于這類書籍我幾乎很少翻閱，原想這應該就是一本自傳，可是當全部看完，我卻又不這么認為了。
這本書是我拿起放下，再拿起又放下之后，斷斷續續一段時間后才看完的。每看完一個故事，我都習慣發會兒呆思考一下，書里面記錄的故事有些我一點兒都不陌生，也總是情不自禁跟著她的文字，在那些人群與往事中穿行�？墒峭高^柴靜我所看到的似乎又有不同，可能出于她是一名新聞工作者的關系，也可能是她看的更近，看的更深，看的更細，一個個故事總會讓我呼吸困難，心痛唏噓……
非典時期的故事。平凡的文字中，沒有過多渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入20--年那個大鍋一樣的北京。沒有人強求柴靜做這期節目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�？墒撬蛻汛е拔冶仨氈馈�，沖到了一線，沖到了那個讓大家避之不急的真相面前。雙城的創傷中，開篇前是一張從視頻上截取的圖片，她蹲著給一個小男孩擦拭眼淚。據說這個鏡頭在當時是飽受爭議的，很多人認為這只是一個“表演性主持”，太過“虛假”。雖然當時我沒看過這期節目，可是細細讀了她所看見的故事，我卻覺得這才是最最真實的，她是真正的用心去聆聽了對方，這不正是情感的回歸嗎?
像這樣的故事看似平凡，可是要真正的走進它的背后，我相信一定不是這么簡單的。這本書就如柴靜自己在開篇之前寫的“我試著盡可能誠實地寫下這，不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果……”柴靜對于職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，不斷的自省和思考能使我們學會去回歸生活，去認識而不是去指責批判。其實生活中也好，工作中亦是。沒有人生來就是成功者，對于自身的缺憾不足要敢于自我糾正。她身上的這種態度和精神也更是我們所需要的，雖然我們的工作不同，但是我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的狀態。書中沒有太激情澎湃也沒有太多愁善感，它讓我們看見更多的是關于人生的感悟以及對世界的覺悟，還有如何對待工作，對待周圍的人和事。我很喜歡“看見”這個書名，簡單的兩個字，卻有著深遠的意義，看見眼前所見的，看透背后所不見的，看明白所表達的、所預意的……
看見讀書心得體會 篇23
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍。”柴靜現在是名人，雖說我從來對名人的書并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因為很多人都經歷過。但隨著在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得： “象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實?最真實的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震采訪的鏡頭： “路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷，你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關于作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音桿： ‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說： “那讓我進去，我可以消毒。”看到這里時，做為一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢于為老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見讀書心得體會 篇24
上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章(只聽到青綠的細流聲……)了。
柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心。
她在第一章里說：“別當了主持人就是不是人了�！蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙澞渴菑难莶d由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽眾看到節目的時候如同身處現場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣，書中講到，在20--年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利�！�
所以我覺得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺新聞，而不是只單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調去了“新聞調查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：“在連線中起步，在調查中發展�！边@句話也啟示著我，要在實踐中不斷發展，不斷進步。
看見讀書心得體會 篇25
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調查》這個欄目。這么多年過去了，節目的內容早已忘的差不多了，但是她那短發、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似于當年余秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發現它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經不存在太多還值得被發掘或發現的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸�；蛘哒f，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
二、這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質就是不安。我試著盡可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。
看見讀書心得體會 篇26
對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人了解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對于我卻有一種非常震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。后來看到網上說這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪里看到了柴靜調查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見》這是第三次感觸她。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發現、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，與我無關這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。
他們的生活看見的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收獲。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
我只是討厭屈服看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底里發出的是把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益可能通過關系、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的神通去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。仿佛大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多么的世風日下，發達國家是多么多么的高素質，但自己在事中時又還是做著那些沒素質的事情，為什么?答大家都這么做
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對于中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。
從自己做起不是只是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
看見讀書心得體會 篇27
回看書皮才發現自己是去年即20--的12月中下旬買的，在過年回家之前才開始斷斷續續的看，一般都要到后半夜3點左右，持續2個小時。全書400多頁，共20章節，閱讀從一個夜晚一個章節到兩個章節，中間花了大概30個夜晚，間斷性的。
從整本書來看，時間跨度是作者從湖南調到央視開始的，最后到進行籌劃<看見>節目結束。全書內容也是作者挑選出來的工作內容，包含事實記敘與個人情感的起伏，其中大部分都是全國聞名的“事件”，這也算是主人公的一個成長過程，現在看來，其成長還在繼續。
通過書中記敘的內容，我自己在閱讀中也把這些相關的記憶梳理深化了一些，畢竟很多細節是無法在大眾媒體中或許到的，也算有了新的體會與感悟。這樣就感覺這個本書一來是個人經歷成長的總結，而來也算是一定程度的剖析了，看完這本書，也算對自己“人性”的一點洗練。對，就是“人性”。
看見讀書心得體會 篇28
"真實自有萬鈞之力！"這是《看見》這本書中最觸動我的一句話，讀《看見》有感：真相背后。整部書沒有花俏的語言，每篇故事都只是娓娓道來，讀起來不感到枯燥，有著行云流水一般的感覺。有時讀到書中作者與同事的調侃，我也會會心一笑，有時會隨著作者的文筆陷入短暫的思考。我不是個善于思考的人，這部書卻給了我思考的話題，同時也給我打開了一扇窗，從這扇窗里，我看到了不一樣的中國。在這個國度里有繁榮，也有衰敗；有光明，也有陰暗；有無以言表之美，也有不能承受之痛。這大概與作者的記者身份有關吧，畢竟常年的實事調查都是在觸及中國社會最底層的痛，而記者在調查之中也親眼見證了這些傷痛，這無疑會改變作者看待社會的角度，也正因為如此，她的眼界才比普通人更加高遠。
《看見》這部書可以算是央視記者柴靜對她記者經歷的一次總結，也是對往日生活的一次紀念。其中所涉及到的各種話題對于普羅大眾來說屬于冷門，也正因它們冷門，才更加觸動人心。做記者久了，體驗了各種不同的生活，親歷了各種不同的傷痛，才能有厚重而深刻的感悟。這部書恰逢中國正在經歷轉型之痛，以往擠壓的社會矛盾因為媒體而幾乎在一瞬間爆發了出來，這些矛盾有的是社會觀念引起的，有的是經濟發展導致的，也有的是突發意外造成的。所有的悲劇都在直指人心，所有的傷痛都需要社會勇敢面對。有的問題糾纏不清，像一團拆不開的毛線，卻直指時弊；有的問題顯而易見，像黑暗中閃動的燭火，卻無人在意。
讀完這部書之后，我卻一時間想不出準確的語言來點評它，只在筆記本上寫下了一句話："不浮華，很真實，困苦之中滲出快樂的滋味，每一章都有豐富而全面的思考。"回過頭來再看這句評語的時候，我有些責怪自己的膚淺了，讀完一本書最大的成就不是讀完了它，而是吃透了它，讀后感《讀《看見》有感：真相背后》。而這句評語刻意地避開了書中那些沉甸甸的現實，還有那些連我也感到悲痛的真相。
書中有很多思考其實普通人也會想到，但這些思考與書中的采訪聯系起來卻顯得更加深刻。只因為平常人的生活不可能經歷如此多的波折，才對人生少了許多深刻的思考。例如，作者作為記者深入非典重癥區采訪之后，她說："人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。"而當調查農村土地改革問題的時候，她說："追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。我們要站在更高的地方來看我們自己。"而當討論到中國的民主法治進程時，對合格的公民的闡述可謂精辟。書中說道："能獨立地發表自己的觀點，卻不傲慢。對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算一個真正的公民。今天你的權利受到損害，你不說話，明天你就會失去更多。"我想，若要普及法治，健全民主制度，最終需要的就是教育國民成為一個真正的公民，而不是讓他們置身事外。而對于山西工業轉型難題的報道也很全面而透徹，書中指出了過去數十年山西經濟發展的通病，并反駁了經濟增長優先的論調。她說："我們總說國家要體面，如果生活在這個國家的每一個人都灰頭土臉，我不相信這個國家會體面。"當采訪到矛盾突出的拆遷與土改問題時，作者感概："不能用道德眼光看待經濟問題。"
上述的這些問題由于媒體的報道或者由于自己并不在意，普通人很少去認真思考。面對新聞信息的爆炸性增長，普通人應該如何應對？是應該被媒體引導，去相信媒體需要我們相信的各種"事實",還是擁有主見，理性思考，不致于產生新的偏見？記者的目標是真實呈現，真實意味著公正與尊重，點評應該交給觀眾。那么觀眾的目標就應該是在各種真實之中找到真實背后的真相。我不禁要問，真相背后是什么？是疼痛？是掙扎？是希望？是無奈？真相是殘酷的，也是可貴的。但真相又有許多種呈現的形式，而每一種形式都包含著偏見，卻并不虛假。然而，僅憑一己之力探求全部的真相又談何容易，作者說："真相常流失于涕淚交加中，真相往往在于毫末之間。"我們只能希望不斷接近真相，不斷接近人性。因為對人的認識有多深，呈現才有多深。
雖然我不是記者，但我依然能感受到記者肩上背負的使命，就是不斷探求真相背后的隱情，正如科學家不斷探索宇宙，哲學家不斷探索真理，藝術家不斷探索美一樣，那都是一次次坎坷而漫長的遠行。
看見讀書心得體會 篇29
初次讀柴靜的《看見》，還是大一時，那時的我還帶著初入大學校園的青澀，絲毫不懂得人間百態世間疾苦，只記得《看見》這書寫的是柴靜的記者生涯，對其中的人生感悟并無太多的思考與感受。
然而最近，閑暇之余，我又重新品讀了這本書。全書都是用第一人稱寫的，代入感很強，讓我沉迷于故事的情節里。這本書反映了社會底層人士生活的辛酸與無奈，它雖然沒有優美的語句，華麗的辭藻，但是每一個字都是那么的真實，真實到讓我每次翻讀都留下感動的淚水，無形中就被書中小人物的辛酸生活所動容，震撼。其中，有一個最令我印象深刻的情節寫的是家暴，“皮帶抽在光的皮膚上，噗的一聲，她被吊打，扭著身子盡量讓他打在背上，盡量不叫，怕別人聽見羞恥。他從不打她的臉，打的很冷靜，反正夜還長，噗噗噗”。這是一段刻畫得十分真實的描述，當時讀到這里我的內心像被針扎了一樣，讓我忍不住想走近書里的情節中，來撫慰她的傷痛。書里還有描寫到那些從事服務行業人員的辛酸生活，讓我感到既同情又無奈。
現在的自己也和柴靜一樣，從一個青澀的校園姑娘，轉而成為一名萬號的實習生。頁頁翻閱，我只感覺自己的內心不自覺地跟隨著作者歡喜、惶恐、哀傷……內心五味雜陳。看畢，我不由得感慨柴靜這個年輕女記者，真的是魯迅筆下“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的真的“勇士”!十年，柴靜這個初入職場戰戰兢兢的小姑娘，走南闖北，走過了十年新聞調查記者之路。起初的堅持是責任與勇氣，然而十年的行走便是一定是一份熱愛事業并為此奮斗一生的情懷!
作為萬號的一名實習生，我要學習柴靜那份熱愛事業、帶著一份情懷去工作的那種精神。那份熱愛工作的情懷，可以讓我在日復一日、年復一年的平凡的工作中樂此不疲。帶著情懷去工作吧，讓每一份平凡的工作閃耀出內心滿滿的幸福感!
看見讀書心得體會 篇30
對于柴靜最早的結識不是《看見》，而是很多年前的一個演講視頻《認識的人，了解的事》。其實這本書在我的書架已經沉睡了很久了，最近閑來無事，無意間在飯后翻了幾頁，便一發不可收拾讀完了這本書。
在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只知道是一位央視的記者、主持人。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。
于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，那些當時我通過電視、網絡等方式知道事件大致的輪廓，如今此書看到事件的真相和始末，讓我對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一書中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書內容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
新聞里到底是應該關注人還是關注事件本身也或者是事件的背后?這是一個值得我們深思的問題，我們要了解事件的真相，也更要去了解人�！澳莻�溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員;“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們;“無能的力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克。。。勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈現在我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既保持著新聞人應有的職業操守和使命感，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最后，我想說柴靜是一位有良心，敢說真話的新聞工作者，她有著犀利和敏銳雙眼、堅定與堅持精神。她冷靜客觀，有著一顆熾熱的扶持弱者的心靈，始終站在離新聞最近的地方，不怕危險，不向惡勢力妥協，是一名出色的新聞工作者，我們需要這樣的新聞工作者。
看見讀書心得體會 篇31
《看見》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認識事物了。這是陳虹對柴靜說的，仿佛也是對我說的。我是感性與理性的結合，不了解我的人會認為我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的化，其實，他們不了解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因為內心承受不了冰冷的東西。
書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我現在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應該快了吧。
花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選擇標志性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，而已。正是因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，《看見》這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有著深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
看見讀書心得體會 篇32
深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見”兩個字，署名是柴靜。無意間，在網上看見這本書，思索良久決定了買下它，不為其他，只為那封面上的微笑。本以為本書是一位記者輝煌一生的自捧，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。
從進入央視到陳虻之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮。將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共鳴，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，更不是那個護士的失神彷徨，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我必須知道�！宾畷r我的心臟猛地一頓，血液停了一秒。腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪Ｔ谒械臑碾y中，這個溫熱的跳動就是活著�！�
第三章《雙城的創傷》里，“我從來沒有想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即使可能如此。對人的認識有多深，呈現才有多深�！p城連續服毒事件調查到最后，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界�！惫适伦詈蟮臒o解給我們以一種無能為力，但更多的是真實，柴靜是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環保——污染！她用近乎于白描的語言，平鋪直述講：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予了同為山西人的我一種深深的共鳴。
《看見》寫的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思維性、邏輯性和真實性，引發了我們一個又一個深刻的思考。但更多的是對一個個現實悲劇的無奈與無能為力。我想“中國夢”就是想要建立一個美好的烏托邦世界，讓這些悲劇不再重演吧，這是國人的夢，也是我的夢。終有一天我要站到足夠的高度，為著這業奉獻我的熱血與生命。這是我的夢也是中國夢！
后記
從非典病房里溫熱而跳動的血管，到雙城創傷中迷情的內心世界；從成也蕭何敗也蕭何的山西，到真假華南虎的精神檢驗，再從已命名之的“柴靜兩會觀察”，到5-12汶川告急……一件件如數家珍。十年已至，伴隨著柴靜的故事給予我們的震撼與共鳴，我們不假思索的從蒙昧中掙脫，體驗真實的活著，正如她所說：“不要因為走得太遠，忘記了我們為何而出發”
看見讀書心得體會 篇33
中央電視臺記者柴靜所寫的《看見》一書，可以說是中國社會十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰，山西因煤礦資源過度無序開采引發的環保問題，村民選舉，征地拆遷等重大事件以及新聞背后的故事，真實地記錄下來。書中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發生過的與大家的命運休戚相關的大事，知道它們如何發生，又該怎樣面對。正如作者所說的"這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。"
難能可貴的是盡管書中所寫的內容都是這個社會最激蕩的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過平靜、理性的文字表現出來，盡力展現作者所了解的事實，沒有加入自己的主觀價值，沒有做任何直接和間接地是非判斷。在書中的章節結尾，作者最后留給讀者的不一定是真相，而是一個問題，一個可以引發讀者思考的問題，她沒有強加評論告訴讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實情況，讓讀者自己去思考，去評判。
在作者安靜、誠懇的文字情緒感染下，讀后對自己思考問題，看人解事頗有觸動和啟發：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客觀評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會犯經驗主義的錯誤，看人待物有時也會存在"淺嘗輒止"的現象。如果以自己的生活經驗、生活邏輯和價值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實際，沉下心來做事情，才能做好事，做成事。
學會換位思考，跳出問題看問題。換位思考真正做到很難，我們受過的教育，所處的環境，所站的位置，個人的性格，這些都影響著我們看事情、做事情的態度。在我們的工作生活中，跳出問題看問題，才能不沖動，不急躁，不盲目。
加強自身修煉，踏實平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過青春熱血的豪邁，現在有了中年的穩中求上進，希望年老時能與子孫共看夕陽美好時光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到"清慎勤"，就能走好踏實平和的人生。
看見讀書心得體會 篇34
對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人了解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對于我卻有一種非常震撼的感動，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。后來看到網上說這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪里看到了柴靜調查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見》這是第三次感觸她。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發現、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求著這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。
他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收獲。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底里發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關系、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。仿佛大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多么的世風日下，發達國家是多么多么的高素質，但自己在事中時又還是做著那些沒素質的事情，為什么?答大家都這么做……
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對于中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。
從自己做起不是只是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無能的力量”——學會承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想著自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠說“我不會，我需要幫助”。