寒假讀書心得及感悟（精選33篇）
寒假讀書心得及感悟 篇1
今年暑假，我懷著激動和興奮的心情，讀了教育家李鎮(zhèn)西的《做的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到閱歷豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了讀者。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動，讓我折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的老師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們時(shí)代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位敢于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做的老師》一書，我不斷反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻郏⿻?因?yàn)閻郏菽緯甏?因?yàn)閻郏Ｍ`放華彩，因?yàn)閻郏軗茉埔娙眨磥碛乐档闷诖?因?yàn)閻郏械纳攀斋@了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的方向。
寒假讀書心得及感悟 篇2
有人說過：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。
這本書的作者是蘇聯(lián)的一位紅軍戰(zhàn)士尼古拉奧斯特洛夫斯基，他1919年加入共青團(tuán)，1927年，全身癱瘓的他用筆做武器，在雙目失明的情況下，由他口述，妻子撰寫，開始了長篇小說(鋼鐵是怎樣煉成的)的創(chuàng)作。
作者一自身的特殊經(jīng)歷為素材，設(shè)置了一系列精彩的故事情節(jié)，塑造的主人公保爾，充滿了革命理想和堅(jiān)定的信念。
保而生活再社會的底層，受人欺負(fù)，被人折磨，但他不為命運(yùn)所屈服，而是用自己的毅力和不屈不撓的精神，克服種種困難，最終成長為了一個(gè)新時(shí)代的英雄，成為了人們心目中的榜樣，激勵(lì)了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困難不是一般人可以克服的，保爾為了實(shí)現(xiàn)自己的理想坐過牢、負(fù)過傷，而且雙目失明，四肢癱瘓，也需是老天爺發(fā)善心，通過妻子達(dá)雅的照顧下、幫助下，他費(fèi)盡心思寫的書終于出版了而且大受贊賞，而妻子達(dá)雅已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員，他們的夢想終于成真了。
從這本書中我們可以知道，只要有保爾的這種堅(jiān)持信念、身殘志堅(jiān)的精神不論什么理想都能實(shí)現(xiàn)，不管什么困難都可以克服。
只要你翻開這本書，便會被場景的生動，主人公坎坷的命運(yùn)和驚人的毅力所深深吸引，心靈震撼，感情升華。
寒假讀書心得及感悟 篇3
有兩個(gè)人結(jié)伴穿越沙漠，走至半途，水喝完了，其中一人因中暑而不能行動。同伴把一支槍遞給中暑者，再三吩咐：“槍里有五顆子彈，我走后，每隔兩小時(shí)你就對空中鳴放一槍。槍聲會指引我前來與你會合。”說完，同伴滿懷信心找水去了。躺在沙漠中的中暑者卻滿腹狐疑：同伴能找到水嗎?能聽到槍聲嗎?會不會丟下自己這個(gè)“包袱‘獨(dú)自離去?
日暮降臨的時(shí)候，槍里只剩下一顆子彈，而同伴還沒有回來。中暑者確信同伴早已離去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里禿鷹飛來，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身體……終于，中暑者徹底崩潰了，把最后一顆子彈送進(jìn)了自己的太陽穴。槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領(lǐng)著一隊(duì)駱駝商旅趕來，找到了中暑者尚還溫?zé)岬氖w……
每每想起這個(gè)故事，我總會在惋嘆之余陷入深思：那位中暑者不是被沙漠的惡劣氣候吞沒，而是被自己的惡劣心理毀滅。
無論面對怎樣的環(huán)境，面對多大的困難，我都沒有放棄自己的信念、放棄對生活的熱愛。因?yàn)椋莻�(gè)故事使我確信：很多時(shí)候，打敗自己的不是外部環(huán)境，而是自己。
如果遇到困境，只有自己鎮(zhèn)定下來能救自己，即使希望渺茫，也要用勇敢嘗試堅(jiān)持到最后，否則即使是再好的救援，你也等不到，即使是再忠實(shí)的朋友亦是無濟(jì)于事。
當(dāng)面臨現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時(shí)，你第一個(gè)需要戰(zhàn)勝的就是自己，唯有能戰(zhàn)勝自己，心中有一份堅(jiān)定信念的人才能殺出重圍。所以，失敗無法毀滅一個(gè)人，真正毀滅他們的是脆弱的心理和一個(gè)無法戰(zhàn)勝的自我。
寒假讀書心得及感悟 篇4
你大概也有記日記的習(xí)慣。少女的日記、本該是紀(jì)念日常的奇想、情竇初開的悸動。平凡而快樂的“流水帳”常是這年紀(jì)的文筆產(chǎn)品。但你見過這樣的時(shí)刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。《安妮日記》告訴我們的，就是一個(gè)成長期的少女如何面對戰(zhàn)爭、種族迫害、自我成長與定位，以及男女角色等問題。《安妮日記》的內(nèi)容是:恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個(gè)十六歲的少女，最大的愿望是做有一名記者和作家，卻因?yàn)樵装l(fā)動的一場邪惡的戰(zhàn)爭，于花季之齡死與納粹集中營，陰冷、黑暗的集中營成為她生命的終點(diǎn)，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫作時(shí)的孤獨(dú)與秘密的保存，卻轉(zhuǎn)為世人的廣大回響。善良、正直畢竟才是普世價(jià)值。《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨(dú)白，更是德軍占領(lǐng)下的任命苦難生活的目擊報(bào)道。
戰(zhàn)爭的殘酷遠(yuǎn)非我等未曾經(jīng)歷的日能想象。包括我在內(nèi)，我們曾有一陣子期盼戰(zhàn)爭，以為那可以是我們現(xiàn)在的“痛苦”的結(jié)束。但事實(shí)上，如果真的爆發(fā)戰(zhàn)爭，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價(jià)值的東西撕碎給人看，戰(zhàn)爭就是一種悲劇，它會摧毀我們在生活中早已熟悉和習(xí)以為常的美好的東西。或許，在戰(zhàn)爭開始的時(shí)候，會是激動人心的，但興奮過后，將是對和平的漫長而痛苦的等待。有人做過統(tǒng)計(jì)，自從人類社會有歷史記載以來，絕對的和平時(shí)期只有不到200年。人類為了征服與反對征服而進(jìn)行戰(zhàn)爭的時(shí)候，卻往往忽略了人類生存的本義。
猶太民族的歷史注定是悲劇。20__年的顛沛流離，他們被驅(qū)逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀(jì)三四十年代，恐怖的厄運(yùn)再次降臨到這個(gè)民族的頭上，他們不分男女老少，統(tǒng)統(tǒng)像羔羊一樣被塞進(jìn)奧斯威辛集中營，看著營中那堆積如山的各色毛發(fā)，聽著幸存者用顫抖地聲音控訴令人發(fā)指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現(xiàn)，感覺和動物無異。到處充滿死亡的氣息，到處是驚恐無助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什么連生存也不允許呢?誰規(guī)定了在那個(gè)時(shí)期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢?
戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是一個(gè)黑色的主題，二戰(zhàn)無疑是其中沉重的一筆，數(shù)以千計(jì)的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”!這中間，許多還是孩子，安妮。弗蘭克就是其中一脈細(xì)微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所說：“幾百萬人的聲音被壓制下去，這個(gè)低低的聲音只不過是一個(gè)小孩子的.悄悄話……它比殺人者的嚎叫更持久，比時(shí)代的一切聲音更響亮。”
安妮·弗蘭克(AnneFrank)，一個(gè)猶太少女，1929年6月12日生于德國法蘭克福一猶太富裕家庭，其父為一公司總經(jīng)理，母親也是富家閨秀。安妮自幼備受父母的溺愛，上學(xué)后又得寵于老師，真可謂養(yǎng)尊處優(yōu)。納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在這一天中，她寫道：“我對誰都不曾做到推心置腹，無所不言，但我希望在這里能對你如此，我也希望你能夠成為我獲得慰籍與支持的一個(gè)泉源。”迫于日益殘酷的排猶浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進(jìn)她父親公司的密室，八個(gè)人藏身閣樓密室25個(gè)月。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同仁幫助供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個(gè)月內(nèi)，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對死亡的恐懼，八個(gè)個(gè)性不一的人，對于繼續(xù)生存的希望都有形形色色的表現(xiàn)，人在最困境下的真實(shí)的表現(xiàn)——這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻。很少能見到陽光呢，因?yàn)殛柟夂蛯?shí)現(xiàn)并存。躲在秘密的閣樓里，就是為了讓自己蒸發(fā)，起碼在那些陌生人眼里。在密室度過了兩三年的艱苦生活，她終于在16歲那年離開了，因?yàn)椋w世太保終于叩開了密室的門。1944年8月他們因被檢舉而遭到逮捕。安妮和其他七個(gè)人被送進(jìn)集中營，經(jīng)歷不斷惡化的苦難：艱苦的工作、嚴(yán)寒、饑餓、疾病以及隨時(shí)面臨的被送進(jìn)焚尸爐的威脅!巨大的焚尸爐的煙囪總冒著濃濃的黑煙，安妮們不但要小心自己不被送進(jìn)去，還要時(shí)刻關(guān)注著那里面是否會飄出自己摯愛的人的灰燼。八人中除她父親外均遭不幸，安妮和姐姐瑪各最終被轉(zhuǎn)移到伯根-伯森集中營，在1945年3月初(被解放的幾周前)因傷寒而死。安妮年僅16歲，尸骨難覓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過一百萬的十六歲以下的孩子死于大屠殺，安妮弗蘭克是其中之一。
寒假讀書心得及感悟 篇5
童年，是完美的;童年，是燦爛的;童年，是……每當(dāng)想起小時(shí)候，我總是情不自禁地笑了起來，因?yàn)槲业耐旰苄腋＃芸鞓贰５牵罱易x了一本名叫童年的書，書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。
主人公阿廖沙是一個(gè)3歲喪父，只有一個(gè)殘暴的外祖父，兩個(gè)自私、市儈的舅舅的可憐的孩子，但是還好，他有一個(gè)愛他疼他的外祖母。每當(dāng)外祖父粗暴地打阿廖沙時(shí)，外祖母就會護(hù)著他。盡管如此，阿廖沙的身上還是經(jīng)常會受傷。但是之后，慈祥的外祖母卻被兩個(gè)舅舅害死了。
其實(shí)，這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時(shí)喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家，但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生，其童年和少年時(shí)期一向是在社會底層中度過的。人間的苦難，生活的辛酸磨練了他的斗志;他在繁忙勞動之余，仍勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。
而看看阿廖沙和高爾基，又看看我們。我們能夠在明亮舒適的教室中讀書，他們不能;我們能夠不用自己辛苦勞動就能獲得舒適的環(huán)境，他們不能;我們能夠餓了就自己去買東西吃，他們不能;我們能夠有一個(gè)完整的幸福的家庭，他們不能。但是，他們能在困難面前不低頭，在如此惡劣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)，我們，卻不能。
同學(xué)們，我們能夠有如此舒適的環(huán)境來學(xué)習(xí)，是我們的榮幸，讓我們趕緊抓緊時(shí)間，讓有限的時(shí)間創(chuàng)造出無限的價(jià)值!
寒假讀書心得及感悟 篇6
已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時(shí)的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動，便會引發(fā)我無限的感慨。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計(jì)其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個(gè)最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個(gè)最敏感的部分，讓我想起我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點(diǎn)燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。
于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時(shí)孩童般的喜悅;想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影;想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。
平凡的父母給了我不平凡的。我有一個(gè)很簡單的愿望：早日讓父母卸下沉重的擔(dān)，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因?yàn)槲抑溃改付际菬o私而偉大的。
寒假讀書心得及感悟 篇7
一書的出版則宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生，他開始運(yùn)用自己獨(dú)立的思想觀點(diǎn)和哲學(xué)詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠(yuǎn)處在變化中，而且是在時(shí)間的流逝中實(shí)現(xiàn)的。正是由于它具有時(shí)間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他過去是什么，將來并未存在，現(xiàn)在是一個(gè)聯(lián)系著過去和將來的否定，實(shí)際上是一個(gè)虛無。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任。
本書的前三部分是要解決現(xiàn)象學(xué)本體論的基本觀點(diǎn)問題：薩特確定了存在的范疇，確定了自為的存在的結(jié)構(gòu)與特性及其存在規(guī)律。在這個(gè)基礎(chǔ)上，后面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為……
寒假讀書心得及感悟 篇8
讀完書，我不禁對福爾摩斯敏銳的洞察力和科學(xué)理性的判斷力有了幾分羨慕。那個(gè)艾琳艾德勒也真是個(gè)天才，在邏輯思維能力上敢和福爾摩斯拼。
福爾摩斯案，斷的真不賴！斷定艾德勒把照片放在了客廳，于是上演一場打斗戲，自己假裝受傷，艾德勒小姐別無它法，只好抬進(jìn)家中。
接下來，華醫(yī)生再偽造火災(zāi)，通過艾德勒想要保護(hù)照片的心理，知道了照片的藏身之處。
多么大膽的方法！我死都想不出來如何破案。細(xì)細(xì)想想，很多人在發(fā)生火災(zāi)時(shí)都想要拿上錢財(cái)，艾德勒小姐拿照片，也不無道理。
可是，福爾摩斯還是輸了。他低估了艾德勒小姐。他懷疑火災(zāi)由大名鼎鼎的偵探策劃，于是反偵察，知道福爾摩斯被國王雇傭，她也用了她的演技證實(shí)了自己的想法。于是，在福爾摩斯到來之前，就坐火車離開了倫敦，只給福爾摩斯和國王留下了一個(gè)空屋。一封信和一展自己的照片。不過，她也要承諾保留照片，這樣，波西米亞王室的丑聞就被福爾摩斯阻止了。
艾德勒小姐是少有能夠戰(zhàn)勝福爾摩斯的人，她的邏輯思維能力，洞察能力和反偵察能力高的讓人吃驚，她用自己的能力給福爾摩斯和國王來了個(gè)調(diào)虎離山計(jì)，留下空屋和丈夫戈弗雷諾頓遠(yuǎn)走高飛。不過，福爾摩斯與她還是差不多打了個(gè)平手，雖然沒有拿回照片，但至少化解了丑聞危機(jī)。
福爾摩斯與艾德勒的邏輯思維太高超了，在學(xué)習(xí)上我真是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下他們。
寒假讀書心得及感悟 篇9
假期里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)教師，要注意對班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識學(xué)習(xí)來說，在兒童道德思維發(fā)展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí)，直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當(dāng)兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會感到成人社會的虛偽，并對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。可以說，學(xué)生中出現(xiàn)對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系。總之，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過程，學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化，他們對道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的，當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就可能會有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動不能達(dá)到這個(gè)目的，活動一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生的效益，但在實(shí)際工作中，教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動時(shí)，有的教師一味要求學(xué)生做好事，而忽視了必要的思想引導(dǎo)，沒有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識學(xué)雷鋒活動的實(shí)質(zhì)。再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個(gè)形式必然會使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo)，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學(xué)生的潛在能動作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡，自我意識開始發(fā)生質(zhì)的變化，他們逐步形成自我評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識和評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界，自我評價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器，并開始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然，學(xué)生的自我認(rèn)識、評價(jià)存在著一定程度的主觀片面性，他們評價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚，但評價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識自我，評價(jià)自我，發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我，加強(qiáng)自制力，就能推動他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象，致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發(fā)展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進(jìn)取，為我們共同美好的教育之夢而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!
寒假讀書心得及感悟 篇10
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文以后，我深深明白了做一個(gè)中國人的職責(zé)心和做一個(gè)人的目標(biāo)：那就是要讓我們的國家更加富強(qiáng)!
中國，自古以來都是一個(gè)神奇，美麗的地方。它擁有富饒的物產(chǎn)，遼闊的土地以及善良、勤勞、英勇、自強(qiáng)不息的人民。可誰也不會，不能忘記，在中國的歷史上，有著一個(gè)百年噩夢，有著一段受盡屈辱的歷史，有著一個(gè)坎坷滄桑的印記。
發(fā)生在清朝時(shí)期的火燒圓明園事件，正是這樣一個(gè)慘痛的例子。圓明園是當(dāng)時(shí)的萬園之園，不但建筑宏偉、富麗堂皇，還收藏著無數(shù)的奇珍異寶和名人書畫等。正是這樣一個(gè)舉世聞名的博物館、藝術(shù)館，引起了英法聯(lián)軍的垂涎。他們侵入北京，闖入了圓明園，把園內(nèi)的奇珍異寶搶劫一空后，還一把火燒掉了整個(gè)園子。三天三夜的大火呀，金碧輝煌的殿堂沒了;玲瓏剔透的樓閣沒了;珍貴的歷史文物也沒了。留下的只有一片灰燼，一片廢墟和長達(dá)一個(gè)月的硝煙以用幾根殘?jiān)珨啾凇Ｈ袊汲两谝黄纯嗪屯锵е小６?dāng)時(shí)的清政府腐敗無能，倒在了侵略者的洋槍大炮下，還向他們割地賠款。這是一段不堪回首的歷史，這也是一段讓人警醒的歷史，我們再也不能讓歷史重復(fù)了!
黑暗最后過去了，光明也最之后臨了。1949年10月1日，---在天安門的城樓上，莊嚴(yán)地向全世界宣布：中華人民共和國成立了!這證明我們已經(jīng)從懦弱恥辱中站起來了，我們的國家已經(jīng)重新強(qiáng)大起來了!
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，都不能讓我們偉大的祖國退縮。而我們年青人更要繼承發(fā)揚(yáng)先行者留給我們的不怕困難、開拓前進(jìn)的大無畏精神。讓我們牢記歷史，從此刻開始，為中國更加富強(qiáng)而讀書;為中華之崛起而讀書;為中華之騰飛而讀書!
寒假讀書心得及感悟 篇11
這是一個(gè)靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡·愛》。
《簡·愛》是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡·愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡·愛閃爍著人性的光芒，她用超越個(gè)人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡·愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個(gè)比簡生活的幸福百倍的年代，擁有著簡無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)強(qiáng)。
讀上幾遍《簡·愛》，仍覺得回味無窮。這是《簡·愛》的魅力，我突然想起《海闊天空》里的一段歌詞“冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩的活……”是啊，失去愛的時(shí)候，失去幸福的時(shí)候，一無所有的時(shí)候，才讓我們看清該如何擁有。人在生活中的歡笑苦樂都是收獲。我們可以選擇逃避，也可以堅(jiān)持勇敢而平凡的生活。讀了簡·愛的故事，我會選擇后者堅(jiān)持我的夢想和我的幸福。不是每個(gè)人都可以一直擁有愛，但每個(gè)人可以讓自己很幸福。簡·愛做到了，那么我們呢?
寒假讀書心得及感悟 篇12
《烏丟丟奇遇記》：這是一本非常好看的書。書中的世界美好，它充滿愛，愛能讓所有都有了生命。我想，如果有插圖的話，我就能知道烏丟丟的樣子了，那樣更好！
《愛的教育》：介紹了一個(gè)意大利朋友和他身邊的事。從中獲取了很多，也知道該像書中哪個(gè)同學(xué)，不該像哪個(gè)。書中有個(gè)地方：在一個(gè)“爸爸寄語”中說要給乞討的人錢，可要萬一是壞人怎么辦？
《夏洛的網(wǎng)》：一個(gè)動人的小說。小豬剛到豬圈時(shí)，沒有朋友，很孤獨(dú)。要是我也沒有朋友，會怎么樣呢？朋友多么重要。為了朋友的生死而十分勞累的蜘蛛夏洛，生完孩子便離開了世間，這多么動人。我想我已經(jīng)喜歡上這只蜘蛛了，它并不普通。
《極地大冒險(xiǎn)》這本書告訴了我許多關(guān)于兩極的知識，大洋的靈魂，各種鯨魚的常識，以及北極的生活危險(xiǎn)。作者在三個(gè)孩子的歷險(xiǎn)中巧妙加入知識，好似科學(xué)童話。（這本書我早已經(jīng)看過了，是規(guī)定的所讀書本，讓我輕松了一下。）
《笑貓日記：孩子們的秘樂園》：我認(rèn)識了社會上一些商人。他們只圖賺錢，不想著我們孩子。而有些大人明知道我們不喜東西，卻逼著他們的孩子去做。我比他們好多少啊！我的媽媽永遠(yuǎn)保持童心，我喜歡她愿意和我一同喜歡。
《我要做個(gè)好孩子》：看到這個(gè)題目，我本以為不好看，看了才知道并不是這樣。看來這本書，書中的“好孩子”仿佛出現(xiàn)了。原來，成績并不重要，重要的是人格、心靈。
《我們的母親叫中國》：我又知道了許許多多中國歷史。我一直認(rèn)為中國并不起眼，發(fā)達(dá)。沒想到她如此偉大！我高興，因?yàn)橹袊奈磥硎且黄饷鳎?/p>
《做人與做事》：我知道了很多道理，看見了那些渴望上學(xué)又無法上學(xué)的孩子，我多想加入“手拉手地球村”。我知道了“快樂人生三句話”，快樂是自己造的。
《楊紅櫻童話：一棵長著耳朵的數(shù)》：這本書生動極了。分幾個(gè)童話。它都讓我有了一些想法：第二個(gè)故事讓我知道為人正義；第四個(gè)故事讓我知道了各種有趣的科學(xué)知識。
《魔法大錯(cuò)亂》：這本書有許多小故事。有的很神秘，有的很幽默，有的講了生意，有的像神話，又有的是童話。每一個(gè)故事都有各自的特點(diǎn)，叫人愛不釋手。（這本也是以前看的，代替沒買到也沒借到的）
寒假讀書心得及感悟 篇13
我以前讀過海倫凱勒的《假如給我三天光明》，這本書的故事深深地感動了我，使我從中受益匪淺。凱勒用對生活的熱愛，熱情的態(tài)度寫下了這本書，勸戒世人應(yīng)珍惜眼前享有的一切。
海倫十分不幸，在她19個(gè)月大時(shí)失去視覺和聽覺后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，只能在黑暗中度過每一天，這使得她的脾氣變得古怪、粗暴、無禮。有一天，莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會她認(rèn)字，學(xué)習(xí)知識。當(dāng)海倫領(lǐng)悟到“水”這個(gè)她所認(rèn)識的第一個(gè)字后，便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求，開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著。這些知識，像一道道陽光，點(diǎn)亮了海倫心靈，照亮了她的內(nèi)心世界。我們生在福中不知福，既能看到充滿陽的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢?我們還有什么可抱怨的呢?雖然凱勒看不見，聽不到，但在她頑強(qiáng)，不向命運(yùn)投降，自強(qiáng)不息。我相信她的世界也會充滿陽光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過的，但她并沒有放棄生活，堅(jiān)強(qiáng)地站起來，應(yīng)對黑暗，給人類帶來了光明的一生。她用行動證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，
給世人留下了一段永不遺忘的凱歌!
寒假讀書心得及感悟 篇14
假如我是一位盲人，那些曾經(jīng)在我眼簾上變化無常的藍(lán)天、白云、太陽、月亮，將在瞬間消失得無影無蹤，沒有光明，沒有圖像，只有一塊黑漆漆的布遮擋著。這時(shí)候的我已開始懷念那凈如明鏡的天空了，后悔自己當(dāng)初為什么沒有觀察事物，好好珍惜時(shí)間，還要等到失明了，才明白。
假如給我一天光明，我也一定會好好珍惜。那天，我會早早地起床去公園。看著調(diào)皮的小孩在嬉戲，老人在打著太極拳，聆聽著枝頭的小鳥嘰嘰喳喳地唱著歌，抬頭仰望蔚藍(lán)的天空，白云在悠閑地游走，太陽在慈祥地看著我們，露出會心的笑臉。小湖清澈見底，有著一條條的小蝌蚪，一塊塊奇形怪狀的小石子。小蜜蜂在花叢中采蜜，小蝴蝶在花叢中跳舞。景色可美啦!上午我將會去那些曾經(jīng)給予我無限鼓勵(lì)的長輩、老師、同學(xué)們家里，去好好的感謝他們。因?yàn)楣膭?lì)不只是幾句話語，還是一種動力。下午我會去書店，書店的人會很多，但唯一的共同點(diǎn)，他們都沉浸在知識的圣地里，他們有些席地而坐低著頭默默地看，有些在找書的，我也拿起一本《最好的時(shí)光在路上》，在這知識的海洋里暢游。晚上，我會靜靜地坐在客廳，看著父母忙碌的身影，那朦朧的背影，是被淚水給模糊了，他們的模樣，是我畢生都會記住的，因?yàn)槭撬麄儼盐規(guī)У竭@世界上的。我想這一天我會銘記在心的。
“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的。”對啊，這樣的人生會很有價(jià)值的，沒有遺憾。
寒假讀書心得及感悟 篇15
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書是全世界的營養(yǎng)品。”像我這樣對書如此熱愛的少年，肯定能讀好幾本書。
今天晚上，我們一家早早的回到了家，到了家門口，媽媽讓我去超市里拿快遞，我看了一下，原來是，媽媽給我定了幾本書，而且，有兩根快遞都是書，一個(gè)快遞里是《裝在口袋里的爸爸》系列的書，那另一個(gè)就是四大名著。
我剛的抱著我的書，雖然很重，但我還是愿意抱著我的書，我們吃完晚飯，媽媽就讓我們?nèi)ニX，我心里是極不情愿，但是，我還是去睡覺了。
我很想讀這本書，所以，我就想了一個(gè)很好的辦法，就是拿著手電筒在被子里看書，我小心的跑到了沙發(fā)上把書抱到了床上，我隨便的拿了一本書，一看竟然是三國演義，我也換了一個(gè)被子，要不然光都從那里透過去了，一開始我看得津津有味的到后面，我就有一點(diǎn)困了，所以我在那里放了一個(gè)書簽。
然后就換了一本書，是《裝在口袋里的爸爸之撿到一只噴火龍》這本書也很還看，可是我還是有一點(diǎn)困，就跑到了我的書房里看書了，那里涼颼颼，那我一點(diǎn)困意都沒有了，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的過去了，我把《裝在口袋里的爸爸之撿到一只噴火龍》讀完了，我又開始讀三國演義，那里面的諸葛亮真是神機(jī)妙算，這時(shí)，我出去看了看才晚上一點(diǎn)，我要看到晚上三點(diǎn)多再睡，就這樣，三國演義也被我看完了，我正在看西游記，里面的孫悟空不僅能七十二變，騰云駕霧，還是一個(gè)石猴，這個(gè)西游記我才看到第十二頁就睡覺了。
這次的夜晚讀書真有意思。
寒假讀書心得及感悟 篇16
我手捧《簡愛》，感觸很深，從中體會到許多人生哲理。兩眼瀏覽著書中的文字和一幅幅插圖，我也似乎沉浸在這感人的故事中去了……回憶書中的故事情節(jié)，讓我想起很多很多……
書中的主人翁簡愛在一生中經(jīng)過了多少苦難和折磨，自尊心受到極大的傷害，可她極力抗?fàn)帲?jīng)過了漫長的日子后，最后找到屬于自己的幸福。雖然已看完《簡愛》，但內(nèi)心卻久久不能平靜下來。簡愛從小就居住在舅媽家里，過著寄人籬下的生活，常常被舅媽家人輕視、嘲笑。簡愛的哭喊聲，嘶叫聲、求救聲等痛苦的聲音都不時(shí)回響在我耳邊，仿佛刀叉刺向我的胸口，而簡愛的所作所為讓我感動。無盡的淚水，自尊的傷害最后感動了上帝，經(jīng)過許多苦難之后，簡愛最后收獲了幸福。相反，簡愛的舅媽——里德太太，是一位缺乏愛心的寡婦。她總是偏袒自己的子女，虐待簡，最終這位壞心腸、留意眼的小人得到了上帝的懲罰，去世了。我這才從剛才的咬牙切齒變成了滿臉笑容。是呀，惡有惡報(bào)，世上做壞事的人最終會得到和里德太太一樣的下場。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛。我在她的面前顯得多么渺小。想到那里，以前的小事又浮此刻腦海中。遇到一點(diǎn)困難就哭喊著，求父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡愛姐姐，我要把你當(dāng)作我學(xué)習(xí)生活的好榜樣，激勵(lì)著我前進(jìn)。因?yàn)槲沂冀K相信：腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風(fēng)順，只有勇敢應(yīng)對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
寒假讀書心得及感悟 篇17
《項(xiàng)鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個(gè)被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會讓你付出慘痛的代價(jià)。
馬蒂爾德是一個(gè)愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項(xiàng)鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點(diǎn)，贏得了所有人的目光。那時(shí)的她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項(xiàng)鏈不見了。但是她并沒有將這個(gè)事實(shí)告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項(xiàng)鏈還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因?yàn)檫@一條項(xiàng)鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個(gè)厭惡的粗壯的婦女，項(xiàng)鏈的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項(xiàng)鏈。
十年光陰換取一晚的焦點(diǎn)，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時(shí)的滿足而卻付出十年的光陰嗎?若不是虛榮心，也不會導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項(xiàng)鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢?誰也說不清楚，因?yàn)闆]有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去!
雖然結(jié)局是一個(gè)悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔(dān)，在當(dāng)今社會又有幾個(gè)人能夠做到呢?
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個(gè)選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個(gè)成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個(gè)失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
寒假讀書心得及感悟 篇18
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》，深受啟發(fā)。受益匪淺。
只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
寒假讀書心得及感悟 篇19
讀完了圍城，不得不說，這確實(shí)是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚，在老師的推薦下，我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂，但是對后面的內(nèi)容有無限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說，十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的”圍城”竟是指婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。”在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不可破呢?不過作者是偏愛唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂，悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
最后，我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好，珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
寒假讀書心得及感悟 篇20
從黨的發(fā)展到民生環(huán)境，從國際舞臺到中國道路，每篇每章，每字每句，都讓人不禁感嘆堅(jiān)定魄力、廣闊胸懷和博學(xué)多才。
就才情而言，每次的講話無不旁證博引，貫通古今中西。不僅“天地之大，黎元為先”“四維不張，國乃滅亡”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”等傳統(tǒng)文化頻頻出現(xiàn)于講稿，歌德的《浮士德》，拿破侖關(guān)于中國是沉睡雄獅的名言使用起來也是信手拈來。自上臺，傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的重視，重新迸發(fā)出應(yīng)有的活力和光彩，這與其自身的才情及對文化的珍惜與愛也是分不開的。
就胸懷而言，心懷黎元，最記掛的還是困難群眾，最重視的還是普惠民生。在湖南西部貧困的十八洞村。不識字也不會說“官話”的苗族大媽石爬專把迎入家中詢問如何稱呼。自我介紹：我是人民的'勤務(wù)員。這名人民的勤務(wù)員在北京街頭的中式快餐店，端著盤子，排隊(duì)買飯，和百姓一起用餐；春節(jié)來臨，他自辦年貨，回到插過隊(duì)的農(nóng)村看望老鄉(xiāng)；他冒雨同工人交談，為工人打傘。在書記與十九大貴州省代表團(tuán)的對話中，不講政策，沒有空話，關(guān)心的是貧困村的火腿和酒。“白酒?多少度?價(jià)格怎么樣?”“九十九也太不便宜了。不在于貴，太貴的酒反而不一定賣得好。”一字一句是那么家常，仿佛就是幾個(gè)農(nóng)民日常聊天，雞毛蒜皮、家長里短，無不流露出對人民的關(guān)愛。回想起之前讀過的《七年知青歲月》“那時(shí)候什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、打壩、挑糞……幾乎沒有歇過。”“我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。”胸懷人民之心，讓我不禁感慨。
就魄力來說，反貪不只是新官上任三把火。十九大報(bào)告中指出“堅(jiān)持反腐無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍、堅(jiān)定不移‘打虎’‘獵狐’‘拍蠅’”。如此魄力，讓我堅(jiān)信，貪腐不會“春風(fēng)吹又生”，黨會打造鐵籠，構(gòu)筑長堤，堅(jiān)定守住共產(chǎn)黨人的純潔性，更好的為人民謀福利。
讀的不僅僅是文字，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格魄力，更是一個(gè)國家的航向目標(biāo)。受益匪淺！
寒假讀書心得及感悟 篇21
今天我懷著無比悲痛的心情閱讀了范仲淹的《漁家傲》，我的心被一股巨大的力量打動著，使我感到十分悲痛：宋代戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)士們在荒漠打戰(zhàn)，久戍邊陲的將士心情沉重，邊喝酒解悶，邊思念遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)，可是敵人還沒打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能入睡，將軍因戰(zhàn)事勞苦而白發(fā)滿頭，戰(zhàn)士們因懷念家鄉(xiāng)而流淚。
戰(zhàn)爭給人們帶來了許多災(zāi)難，給人們生活帶來了麻煩。無論遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代。遠(yuǎn)古的秦皇掃六合中，就給人民、軍人帶來災(zāi)難，只要被秦王捉到的人，無論老少，都會被活埋，就這樣人死傷無數(shù)。到了現(xiàn)代，美伊之戰(zhàn)，這是一場剛剛結(jié)束不久的戰(zhàn)爭，美國在這次戰(zhàn)爭中出動了先進(jìn)武器，把伊拉克整個(gè)城市都踏平了，使人們生活在水深火熱當(dāng)中，一聽到報(bào)警聲，就馬上跑，軍人奮戰(zhàn)在前線，可武器不夠美國先進(jìn)，軍人死的人數(shù)不計(jì)其數(shù)。
雖然現(xiàn)在戰(zhàn)爭少了，可我聽一位老人家說他以前在越南戰(zhàn)爭中前線，他說我們打戰(zhàn)時(shí)吃的是壓縮餅干，到了晚上聽到鳥叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉(xiāng)，可是有家也不能歸，因?yàn)閼?zhàn)爭還未結(jié)束，每當(dāng)他想到這，淚水就會奪眶而出。
讀著，讀著，我想戰(zhàn)爭為什么會發(fā)生呢?如果沒有戰(zhàn)爭，人民不是就不會這樣了嗎?讀著，讀著，我仿佛看到了戰(zhàn)士們，看到了戰(zhàn)士們在哭泣，哭喊著“我們要回家”，并告訴我要阻止戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣人民才會生活的更幸福，祖國的建設(shè)才會更好。
《漁家傲》一文，像豐碑，像明燈：告訴我們要阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)，戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，奮戰(zhàn)在前線的軍人會思念親人;人民生活會提心吊膽，
祖國建設(shè)會遭受到嚴(yán)重破壞。
寒假讀書心得及感悟 篇22
殘疾人，多么熟悉的名字呀!相信我們身邊也有很多這樣的人。其實(shí)身體殘疾一點(diǎn)也不可怕，因?yàn)樯咸鞛樗P(guān)上了一扇窗，那么，就會為他另外其他的門。
很多殘疾人，并沒有因此放棄一切，他們雖然變成了一位殘疾人，但是，他們?nèi)匀灰〉贸晒Γ屪约褐匦伦兂梢晃煌暾娜恕Ｃ绹鴼堈辖逃液悺P勒。1880年6月27日，海倫·凱勒出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)小城市——塔斯喀姆比亞。她在19個(gè)月的時(shí)候失去了視覺和聽覺能力。但她在一個(gè)黑暗的世界里茁壯地成長著。她在她的導(dǎo)師安妮·莎莉文的努力指導(dǎo)下，海倫用頑強(qiáng)的毅力克服了自己因身體殘疾而造成的心理里的陰影。她熱愛生活并且從中的道理許多的知識，學(xué)會了“讀書”和“說話”，并且開始和其他人溝通。后來，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，掌握五國語言，分別是英、法、德、拉丁、希臘五種文字和語言，成為了一位知識淵博教育學(xué)家。她走遍了世界各地，為育學(xué)校投入了很多資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各地的人的贊揚(yáng)并且得到了許多的嘉獎(jiǎng)。海倫是一個(gè)不幸的人，但是她又是一個(gè)幸運(yùn)的人。因?yàn)樗吧須堉静粴垺睉{著頑強(qiáng)不屈的意志和毅力，占勝了自我，也征服了全世界。
做為一個(gè)身體健康的人，我們也應(yīng)該多為殘疾人做貢獻(xiàn)，不歧視他們，不排斥他們，從而使他們走出心中的陰影，回到“陽光”下，我們相信世界上只要有真愛，世界會變得更美好。
我們一起來關(guān)心殘疾人，為殘疾人奉獻(xiàn)出一絲絲的真愛吧!
寒假讀書心得及感悟 篇23
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何應(yīng)對生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕！钡牵c此同時(shí)，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿期望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來構(gòu)成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，至這天還在繼續(xù)……
寒假讀書心得及感悟 篇24
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號，而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!
寒假讀書心得及感悟 篇25
對于貝多芬，許多人對他的外貌等都做出了許多假設(shè)，對于他的頭發(fā)，從未梳理過，就像美杜莎頭上的亂蛇，他仿佛一個(gè)巫師召來妖怪之后反被妖魔制服了一般，這就是貝多芬。
“貝多芬的童年是艱苦的，不像莫扎特成長于優(yōu)越的環(huán)境，從一開始，人生之于他，就像是一場悲慘而殘酷的斗爭。”他的童年苦極了，這里將他的童年比作一場斗爭，生動形象的寫出了他童年的悲慘，他需要每天都和音樂打交道。
他熱愛自己的母親，當(dāng)母親去世的時(shí)候，他曾說：“她對我那么仁慈，是那么值得我敬愛，是我的朋友!當(dāng)我能叫出‘母親’這甜蜜的字眼，而她又能聽見的時(shí)候，誰能比我更幸福?”他對母親充滿了濃濃的愛意，是一個(gè)孝順的孩子，每一個(gè)人都有自己的母親，母親生我們養(yǎng)我們，是我們需要用一生去報(bào)答的，我們也要深愛自己的母親，用優(yōu)異的的成績?nèi)?bào)答她。
貝多芬在波恩的一個(gè)家庭里找到了親切的依偎，是他終身珍視的勃羅寧一家，他們女兒比貝多芬小，貝多芬教她音樂，帶她走上詩歌之路，她是他少時(shí)的伴侶，盡管貝多芬的童年和少年如此悲慘，但他對這段時(shí)日和消磨這時(shí)日的地方永遠(yuǎn)保留著溫柔的回憶。
然而痛苦已在敲門，它一旦降臨便不再離開，1796年至1800年，耳聾已開始了它的酷刑，耳聾日夜折磨著他，他的聽覺越來越衰退，內(nèi)臟也承受著劇烈的痛苦，“連續(xù)好幾年，他瞞著所有人，獨(dú)自守著這可怕的秘密，就連最親密的朋友也不說”。他可憐極了，他是多么想要好起來啊!貝多芬還抱著一種愛的熱情，這種愛情幾乎永遠(yuǎn)是純潔的。
人生總是會有許許多多的不幸，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，你總能打敗不幸，迎來光明。
寒假讀書心得及感悟 篇26
一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲后，決定獨(dú)自一人去遠(yuǎn)海捕魚。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，最后將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航。《老人與海》篇幅不長，情節(jié)也很簡單，但它用獨(dú)有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。
又想起文中老人的話“一個(gè)人不是生來要給打敗的，你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。”雖然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現(xiàn)了人類應(yīng)對艱險(xiǎn)無所畏懼的高貴品質(zhì)，應(yīng)對失敗有著“優(yōu)雅的風(fēng)度”，他贏得了生命的價(jià)值和人格的尊嚴(yán)，是個(gè)了不起的勝利者。
人類的極限，無人知曉。當(dāng)一個(gè)人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時(shí)候，無論最后是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經(jīng)無所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人生命的價(jià)值已在與那馬林魚的搏斗的過程中充分體現(xiàn)了。以前為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
作為一個(gè)強(qiáng)者，就不就應(yīng)因?yàn)槭《帘^，就不就應(yīng)因?yàn)榫趩识Ｖ棺非?
寒假讀書心得及感悟 篇27
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如今, 在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，一個(gè)非常突出的問題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無收獲，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念，從根本上說，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題，教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵(lì)者、反饋者)，互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者等。可見，課堂有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手 實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功，便得到暫時(shí)的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象，個(gè)體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng))，直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動中。情感既可以成為認(rèn)知的動力，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動;又可以抵消教師教學(xué)活動的張力，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過程中，要：(1)注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系，設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個(gè)體差異，端正個(gè)體態(tài)度，調(diào)動班級學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識建構(gòu)過程;(5)設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、時(shí)段，讓學(xué)生充分參與知識點(diǎn)的產(chǎn)生過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中要注意：(1)調(diào)動學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動機(jī)和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識，包括對運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的環(huán)節(jié)
如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學(xué)生也就不會喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主進(jìn)入探索問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī);第二，注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會要用多一點(diǎn)的時(shí)間來總結(jié)歸納，或許會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三，設(shè)計(jì)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來說，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望;以學(xué)生為主體，提供機(jī)會，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵(lì)性評價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
寒假讀書心得及感悟 篇28
陽光慵懶地舒展著身軀，空氣夾雜著茉莉的芳芬，我蹣跚走進(jìn)圖書室。
書架正中央，一本黑色封面的書，吸引住我的眼球——饒雪漫的《我不是壞女生》。
這本書寫的是關(guān)于幾個(gè)女孩的故事。書中的女主人公們有共同點(diǎn)——青春叛逆和不羈。她們敢愛敢恨，無所顧忌，活得那么灑脫，甚至讓我有些羨慕。一群處在青春邊緣的女孩子，用力地愛，用力地付出。被傷害了，甩甩頭，裝作不在乎。
她們都是特別的，任性的。書中一個(gè)叫做“壞壞”的女生，給我的印象最深。她穿著一條粗大的軍褲，一頭燙過的卷發(fā)，她戴耳環(huán)，抹口紅，成為學(xué)校的焦點(diǎn)人物。她是不折不扣的“壞女生”——她早戀、逃學(xué)。依她的話說，她交往過的男生都可以組成幾個(gè)籃球隊(duì)了。她沒有朋友，被老師眼中的“好學(xué)生”排擠。她想像三毛一樣去流浪，去沙漠。可她深愛她的父母，她說長大了要給她的父母全世界。
壞女孩，一般有比好女孩更多的故事。在小說里，壞女孩的故事，永遠(yuǎn)能吸引住更多的眼球。其實(shí)，她們也只是普通的女孩子，只是因?yàn)閭�(gè)人際遇，陰差陽錯(cuò)地把自己推上了風(fēng)口浪尖，從此生活變得坎坷。她們用放任去掩飾孤獨(dú)，用一種痛去抵制另一種痛。
籠罩在月光下，靜靜地合上書，一顆幼稚的心頻頻跳動。按捺不住心中的悸動，邁入“朦朧的宮殿”。然而，青春月光所散布的一片朦朧，需要擦拭雙眼，在平靜中觀賞美，不要在美麗中迷失了方向。
總有一天，我能把“壞女孩”們多得數(shù)不清的夢想打包，帶到某個(gè)充滿陽光的地方。
寒假讀書心得及感悟 篇29
我讀了一本《永遠(yuǎn)的布谷鳥》。書里有很多小故事。其中我感受最深的就是“難忘的八個(gè)字”這個(gè)故事，因?yàn)槟前藗�(gè)字讓我非常的感動。“難忘的八個(gè)字”主要寫了作者一生下來就是兔唇，同學(xué)們還譏嘲她，她覺得一個(gè)小女孩有這兩片畸形的、難看的嘴唇，一個(gè)彎彎曲曲的鼻子，一口歪歪扭扭的牙齒，作者自己都感到她的的模樣令人厭惡，在同學(xué)之間抬不起頭來，很自卑。
是她——倫納德老師改變了作者，讓作者走出了陰影。低年級的同學(xué)每年都有耳語測試，孩子們依次走到教室門口用右手捂著右耳，然后老師輕輕講一句話再把這句話重復(fù)一遍。可作者的左耳先天失聰。不過，她有辦法可以對付耳語測試，只要把右手稍稍抬一點(diǎn)，這樣就可以聽清老師的話了。當(dāng)倫納德老師說了“我希望你是我女兒”這八個(gè)字時(shí)作者驚呆了，她從來沒有聽到過這樣溫暖的話語，倫納德老師的這八個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽光直射作者的心田，撫慰了作者的受傷的、幼小的心靈，那位可愛的老師輕輕地說道：“我希望你是我女兒”在作者的心中溫暖了很久很久，每當(dāng)回味起這句話，她的眼睛就閃動著晶瑩的淚花。從此作者鼓起了生活的勇氣，每天快樂地生活，感覺陽光是那么明媚。
倫納德老師是我心中的偶像，她走進(jìn)孩子的心里驅(qū)散陰霾，讓作者的心中澄澈而明亮，對生活充滿希望。同時(shí)也讓我明白，在學(xué)習(xí)生活中不管遇到怎樣的困難，不管別人怎樣看待你，你總要勇敢、坦然地去面對一切，決不能回避，自己要看得起自己。
寒假讀書心得及感悟 篇30
讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的精神。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類的幸福做貢獻(xiàn)。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂圣。他出生在德國，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會種.種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。
米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時(shí)間是在天主教皇度過的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的思想，尊嚴(yán)。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了困難。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅(jiān)持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會被偉大的人類所屈服，反而會使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于應(yīng)對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，持續(xù)樂觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。
讀完《名人傳》后，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅(jiān)持不懈、不低頭、不喪氣，努力實(shí)現(xiàn)我的夢想。
寒假讀書心得及感悟 篇31
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫家畢加索、音樂家門德爾松等都是猶太人;金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物;《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因?yàn)闆]有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有20__多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什么，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會翻開圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學(xué)問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因?yàn)槿绱耍q太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開放式社會文化生態(tài)。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這正如我國文學(xué)之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩模阒灰钪腔劬陀肋h(yuǎn)跟著你。”猶太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識來謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
寒假讀書心得及感悟 篇32
讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭拖篪B兒有了翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭；這樣一來，掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
對于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
寒假讀書心得及感悟 篇33
在我看來，《海底兩萬里》雖然簡單，但也算一本搞笑的書。它使我在關(guān)注海洋的同時(shí)，渴望探險(xiǎn);尤其是尼摩船長和他的諾第留斯號潛艇的傳奇經(jīng)歷，勾起了我對自由的強(qiáng)烈渴望。
尼摩船長的潛艇在海洋中可謂瀟灑自如，無可阻擋：時(shí)而在沉船中穿梭，時(shí)而在海底漫步，時(shí)而與鯊魚共舞。無限向往之余，我也不斷地探求傳奇背后的奧秘——尼摩船長何以能自由駕馭海洋?
首先，他善于探索、創(chuàng)造。他發(fā)現(xiàn)了電，這一偉大發(fā)現(xiàn)對他的事業(yè)幫忙極大。放到現(xiàn)實(shí)社會，他就應(yīng)是個(gè)能夠與愛因斯坦相媲美的科學(xué)家。
其次，他博學(xué)多識。他會法語、英語、德語、拉丁語等多國語言，這為他與所到之處的各種人溝通創(chuàng)造了便利;他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)過，這使他擁有了豐富的知識，所以他能夠秘密自行設(shè)計(jì)圖紙;他周游各國，閱歷豐富，又使他擁有了深刻的社會洞察力，對事物能很快做出準(zhǔn)確的決定。
再次，他還有很深的特殊背景。原文中他有這樣一段話：“如果我愿意的話，我能夠輕而易舉地償清法國的幾十億國債!”可見，他富可敵國，不是一個(gè)普通人。
探索精神、創(chuàng)新意識、博學(xué)多識、財(cái)力雄厚，正因?yàn)閾碛辛诉@些，尼摩船長才能“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”，擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由的獲得需要付出。
自由是個(gè)讓人眼睛發(fā)亮的詞，誰不渴望自由?回顧人類的發(fā)展史，人類正是透過逐漸克服自身的無知，才得以沖破自然的禁錮，從而獲得更大的自由。遠(yuǎn)的不說，就說---年吧。6月16日，兩個(gè)名字備受矚目，一個(gè)是“神九”，另一個(gè)是“劉洋”——中國第一位“女太空人”。資料顯示，她自---年5月加入航天員大隊(duì)，到今年6月首飛都沒邁出過航天城的大門。培養(yǎng)一名成熟的航天員，通常需要四年左右，而她僅僅用了兩年便完成了這一切。所以，當(dāng)我們都無限羨慕宇航員能自由翱翔太空的時(shí)候，要記住，不是她運(yùn)氣好，而是良好的素質(zhì)與勤奮努力成就了她。
我們有必要透過這樣做以贏得更大的自由。所以，行動起來吧，讓自身更有實(shí)力，從而給自己爭取更大的自由!