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      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2023-12-28

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì)(通用33篇)

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇1

        我把《親愛的漢修先生》這本書讀了兩遍了,還在上面標(biāo)出值得我學(xué)習(xí)的好詞語呢!

        這本書主要講的是鮑雷伊剛開始是一個(gè)不愛讀書的小男孩,后來他讀了漢修先生寫的《狗兒快樂的秘訣》,受到了很大的啟發(fā)。為了逗狗高興,給它放女歌星的錄音帶,結(jié)果狗就像唱歌一樣,不停地大叫,狗是聽不懂錄音帶的,這一點(diǎn)很有趣。圣誕節(jié)的第一天鮑雷伊沒有收到爸爸寄來的禮物他心想,說不定爸爸不寄了,而是爸爸太忙了,我和鮑雷伊一樣傷心。去年,六一兒童節(jié)的時(shí)候,爸爸也沒給我一件禮物,我特別傷心。最讓我開心的是,鮑雷伊學(xué)會(huì)了給漢修先生寫很長很長的日記,他現(xiàn)在是一個(gè)自信,開朗的小男孩了,遇到什么困難都不怕了,這點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。

        以前我不愛讀書,我讀了《親愛的漢修先生》這本書以后,我覺得多讀書,才能寫出好文章。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇2

        寒假里,經(jīng)老師推薦,我們班共讀了由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的一本小說,還是國際大獎(jiǎng)呢《親愛的漢修先生》,這本書作者用主人公雷伊的書信形式向讀者呈現(xiàn)了雷伊這個(gè)普通孩子豐富的內(nèi)心世界和成長的歷程。

        雷伊是一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生。他最二年級(jí)的時(shí)候讀了一本書《狗兒的快樂秘訣》,他很喜歡那本書的作者漢修先生,便與他書信聯(lián)系。轉(zhuǎn)眼間,他已經(jīng)六年級(jí)了,雷伊因父母離婚轉(zhuǎn)學(xué)了,借助老師布置的作業(yè),他和漢修先生的聯(lián)系更密切了。在信中,他們無話不談,包括雷伊爸爸媽媽的事情,還有在新學(xué)校的無助。在信中,雷伊不但學(xué)會(huì)了怎么面對(duì)生活,也知道了父母為什么無法在一起!

        讀完了這本書,我回味無窮啊,只要有心,什么事情都是九牛一毛!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇3

        以前,我聽別人說《親愛的漢修先生》這本書很好看的,我很好奇:真的很好看嗎?在一天天的盼望中,終于發(fā)下了這一本對(duì)我感興趣的書,我趕緊坐在位置上看,沒看多少,就已經(jīng)覺得好看了。下面我把這本書推薦給大家。

        一個(gè)孩子豐富的內(nèi)心世界展現(xiàn)在我的眼前,書中一個(gè)又一個(gè)的人物形象也漸漸地清晰、可敬。這本書還給父母、教師們?cè)S多啟示,非常深刻,很有立體感,技巧出色,確實(shí)是一部佳作。這本書描寫了一個(gè)普通得不能在普通的孩子鮑雷伊。他安靜、內(nèi)向、不太喜歡寫作,討厭額外的作業(yè)。這個(gè)形象讓我覺得異常親切,他仿佛就是我身邊的人。

        這本書就是我所喜歡看的書,怎么樣,你們是不是也喜歡呢?不如都來讀一讀這本好看的書吧。對(duì)我們的成長起著重要的幫助。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇4

        今年寒假里,我讀了一本書《親愛的漢修先生》,是由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的。

        這本書主要講述了雷伊在小學(xué)二年級(jí)時(shí)讀了一本課外讀物,他很喜歡那本書的作者漢修先生,便寫信同他聯(lián)系。到了六年級(jí),為完成老師布置的作業(yè),他跟漢修先生聯(lián)系的更加密切了。通過和漢修先生的書信來往,雷伊向漢修先生訴說了父母離異的實(shí)情,還傾訴了自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的孤獨(dú)。通過和漢修先生的書信來往,雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活,也體會(huì)到了媽媽的關(guān)愛。

        讀完這本書,我也想到了我自己,我能感受到媽媽對(duì)我的關(guān)心,還有媽媽的堅(jiān)強(qiáng)。媽媽經(jīng)常告訴我說不管什么事情都要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。雷伊有許多值得我學(xué)習(xí)的地方,讀了這本書使我受益匪淺,我要好好努力,不辜負(fù)媽媽對(duì)我的期望。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇5

        我看了一本書由美國作家貝芙莉—克萊瑞寫的一本獲國際大獎(jiǎng)的小說親愛的漢修先生。

        故事的主人公雷伊是一個(gè)六年級(jí)學(xué)生,他在二年級(jí)時(shí)讀了一本課外書,《狗兒快樂秘訣》他很喜歡那本書的作者漢修先生,便寫信與他聯(lián)系。轉(zhuǎn)眼間,六年級(jí)了,雷伊因?yàn)楦改鸽x異轉(zhuǎn)學(xué)了,為了完成老師布置的作業(yè),他和漢修先生聯(lián)系的更加密切了。在信中,雷伊說出了他父母離異的實(shí)情,自己轉(zhuǎn)學(xué)后的寂寞無助。通過和漢修先生的書信來往,雷伊不但學(xué)會(huì)了應(yīng)該如何面對(duì)生活,也理解了父母無法共處的原因。雷伊堅(jiān)持每天寫作,他從一個(gè)普通的孩子變成了一個(gè)成熟樂觀、自信的孩子,真是了不起。

        讀完這本書,讓我回味無窮,我想到一句俗語:世界上無論什么事,都要經(jīng)磕磕絆絆,不可能一帆風(fēng)順的。只要用樂觀的態(tài)度去面對(duì),就沒有做不成的事。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇6

        暑假里,我看了《大衛(wèi)科波菲爾》這本書。

        這本長篇小說的主人公——大衛(wèi)?科波菲爾,大家都叫他大衛(wèi)。大衛(wèi)在出生前,他的父親就去世了,他的母親在他8歲時(shí)就改嫁了。大衛(wèi)的繼父謀得斯通是一個(gè)兇狠貪婪地家伙,繼父的姐姐也是一個(gè)鐵石心腸,不近人情的人。他們姐弟倆不僅百般虐待大衛(wèi),而且還把大衛(wèi)的母親折磨至死。在母親死后,繼父還逼大衛(wèi)去當(dāng)童工給自己賺錢。在這期間,大衛(wèi)逃了出來,去求助了他的婆姨,并被婆姨送進(jìn)了一所很好的學(xué)校,接受優(yōu)良的教育。大衛(wèi)在成長的過程中,歷經(jīng)磨難,但是他善良、正直,樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上、刻苦努力,最后事業(yè)成功,獲得了幸福。

        讀完了這本書,大衛(wèi)的那種堅(jiān)強(qiáng)無畏精神打動(dòng)了我。在一個(gè)片段中,繼父謀得斯通因大衛(wèi)不小心犯了錯(cuò),就毒打大衛(wèi)。我一想到那個(gè)片段,就膽戰(zhàn)心驚。

        一天,大衛(wèi)不小心做錯(cuò)了一個(gè)算術(shù)題的步驟,他們母子倆被謀得斯通兄妹毒打。只見謀得斯通把大衛(wèi)的頭一擰,像夾在老虎鉗中一樣使勁夾住大衛(wèi)的頭,讓他無法掙脫。接著,繼父用鞭子一個(gè)勁兒地抽打大衛(wèi)的小臉頰,大衛(wèi)想撕心裂肺地大哭,可他不能哭,因?yàn)榭拗荒芙o他們母子倆帶來更多疼痛。隔著書頁,我都能感受到大衛(wèi)的滿臉紅腫,渾身的鞭傷讓他疼痛難當(dāng)。當(dāng)繼父離開房間,大衛(wèi)便坐在地上默默流淚,沒有人明白他心中的苦,他皮肉上的疼痛。

        此刻的我同情之心涌上心頭,恨不得跳進(jìn)書中的故事,去安慰他:“大衛(wèi),你現(xiàn)在一定要堅(jiān)強(qiáng),不要放棄,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見得彩虹?挺過這段最煎熬的時(shí)光,你一定要禁得住考驗(yàn),加油!”之后,我沉思了:大衛(wèi)?科波菲爾的人生遇到了重重困難,但是他面對(duì)困難毫不逃避。他用實(shí)際行動(dòng)告訴了我:“不管遇到多少困難,只有不逃避,只有勇敢不屈地去面對(duì),去解決,才能戰(zhàn)勝自我,走向成功,這才是對(duì)我們?nèi)松嬲目简?yàn)。

        雖然現(xiàn)在對(duì)我們學(xué)生而言,還不需要挑起生活的重?fù)?dān),但擺在我們學(xué)生面前的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),長大成材。大衛(wèi)這種不怕困難,勇敢面對(duì)的精神值得我們學(xué)習(xí)。在今后的成長道路上,我也要披荊斬棘,不怕麻煩,勇往直前。遇到問題迎難而上,追求自己的完美,我下定了決心。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇7

        初讀《萬歷十五年》,幸而,這顯然不是一本枯燥乏味的歷史書,作者運(yùn)用了平和的記敘手法,這點(diǎn)倒是讓我想起了曾十分愛看的《易中天》品三國,當(dāng)然這本書更嚴(yán)肅一點(diǎn),通俗易懂的文字將我們置身于明朝之殿,以及其錯(cuò)綜復(fù)雜的利益爭斗,人情善惡,和讓萬歷及讀者都有些倍感無奈地政治體制,文官體制。

        1587,無關(guān)緊要的一年,但就像風(fēng)暴前的平靜,又如同作者黃先生所說:“這些事件,表面看來雖似末端小節(jié),但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié),也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果,恰為歷史的重點(diǎn)。”

        萬歷皇帝10歲登基,在位長達(dá)48年,又有張居正這樣的能臣亦或是奸雄,這不禁讓我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主——康熙皇帝。同樣是幼年登基,在位時(shí)間冠絕該朝,同樣有治世之能臣,亂世之梟雄,卻為何命運(yùn)迥異,一個(gè)被認(rèn)為是明朝衰敗的根基所在,一個(gè)卻開創(chuàng)了康雍乾盛世。首先,不得不提對(duì)萬歷有著深遠(yuǎn)影響的大學(xué)士張居正。

        在萬歷年幼時(shí),張居正在危難之際保全了皇室的安全,并進(jìn)而成為首輔大臣,對(duì)于萬歷的種種事物牢記于心,他是一個(gè)有野心的政治家,是他首先意識(shí)到明高祖所建立的統(tǒng)治制度,隨著時(shí)代的變遷,歲月的流逝,越發(fā)顯得不合時(shí)宜,他力推改革,成就了萬歷即位以后第一個(gè)欣欣向榮的十年。但我認(rèn)為,也正是他毀掉了萬歷,張居正權(quán)傾朝野,組建利益集團(tuán),一人之下,萬人之上,頗有鰲拜功高蓋主的味道,為積弊已久的朝堂埋下了隱患的種子。而萬歷皇帝呢?對(duì)于張居正他是一種什么樣的態(tài)度?是懷有對(duì)前輩的尊敬,還是對(duì)他龐大的政治力量有所依賴,有所依仗,還是對(duì)于這位朝中具有無可比擬地位的大臣,心生恨意?張居正去世半年后,因?yàn)楦鞣N言論,彈劾對(duì)張居正的沖擊,讓這位親政不久的皇帝感到對(duì)他的信任簡直就是一個(gè)歷史性的錯(cuò)誤。張居正和馮寶,萬歷年少時(shí)最為親近的兩人,后來都不得善終,這對(duì)萬歷的心理上覺得也是一個(gè)巨大的打擊和難以磨滅的創(chuàng)傷。

        另一個(gè)讓萬歷變得不死朝政的原因就是讓他倍感無奈的政治體制——文官體制。身為之尊,也只能是一個(gè)“活著的祖宗”。長期以來,中國一直以儒家思想為正統(tǒng)思想,不僅是正統(tǒng)思想,更是統(tǒng)治思想,本來這是帝王用來喝令權(quán)臣,統(tǒng)治天下的思想利器,個(gè)人認(rèn)為最能體現(xiàn)這一思想的便是一句“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡”,岳飛亦或是《水滸》里的悲情英雄宋江,都未能擺脫這一思想,但時(shí)至萬歷,已經(jīng)變成了萬歷想勵(lì)精圖治的巨大障礙,沒有統(tǒng)治,只有約束。萬歷無能為力,只能以消極的態(tài)度對(duì)待朝政,對(duì)待群臣所謂的道德壓力,于是開始了不理朝政,不思進(jìn)取的萬歷年代。

        春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴,但以秦國商鞅變法為先,統(tǒng)一全國,依法治國的效力可見一斑,但秦國又迅速地覆滅,秦王的橫征暴斂,濫用勞力,民不聊生,固然是一方面,但哪個(gè)朝代的后半期又不是這樣?我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人文思想沒有統(tǒng)一,沒有被君君臣臣的思想所束縛住,也是原因之一。至漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)后,儒家思想不僅僅是一種人文思想,更是一種統(tǒng)治文化,一種將天下士子的思想能集中統(tǒng)一的利器,是一種帝王之術(shù)。古代科舉制度的論題一般也以孔孟之道,四書五經(jīng)之類為題,而一般不以時(shí)事政治,怎樣具體的治理國家為題,因而這種道德至上的風(fēng)氣一直伴隨著整個(gè)中國封建社會(huì),重德輕法的弊端便是許多行政,經(jīng)濟(jì),管理問題變得政治化,道德化,上綱上線,難以以統(tǒng)一的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)來衡量好壞,造成公說公有理,婆說婆有理的局面。

        作者也在書中評(píng)注道:“中國二千年來,以道德代替法律,至明代而極,這就是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的,也重在說明這一看法。”

        萬歷雖也曾有雄心壯志,但終究還是一個(gè)悲情皇帝,思想道德上的束縛成為壓垮他的最后一根稻草,雖在位長達(dá)48年,但長期不理朝政的他還是留下的罵名與非議。當(dāng)我們徘徊于王朝的興盛與沒落之間,我們是否能夠回歸歷史,正視歷史。本書留給我們的最大思考,便是道德與法律的關(guān)系,顯然萬歷的悲劇說明了以道德代替法律荒謬之極,但反觀當(dāng)今社會(huì),我們擁有了比那時(shí)健全的多的法律制度,名目繁多的法律多到直接催生了律師這一職業(yè),但顯然道德的缺失又成為了一大問題,道德問題無法通過規(guī)章條例來硬性規(guī)定,如同小悅悅事件的冷漠路人,他們應(yīng)該受到道德的譴責(zé),但如果受到法律的制裁,是否也是一種悲哀?是否違背了以人為本的精神?那怎樣才能找回社會(huì)所應(yīng)具備的基本價(jià)值觀,人生觀,道德觀,這又是一個(gè)當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)思考的問題。

        當(dāng)我們行走與歷史與現(xiàn)實(shí)之間,我們是否能以史為鑒,哀之鑒之。萬歷的悲劇我們不會(huì)重演,但我們應(yīng)積極思考現(xiàn)代社會(huì)給我們帶來的問題,避免成為下一個(gè)悲劇。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇8

        在最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》,感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。

        作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。書中寫著,這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳,由于愛讀騎士文學(xué),入了迷,竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得,找到了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去游俠,除強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘潘沙做侍從,騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主,給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭臺(tái)爾托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè),他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中,唯心地對(duì)待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡,把老板當(dāng)做寨主,硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番,拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》,用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實(shí)打了兩下,然后叫一個(gè)補(bǔ)鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人,沖上去和它大戰(zhàn)一場,弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊(duì),沖上去廝殺,被牧童用石子打腫了臉面,打落了牙齒。桑丘潘沙一再糾正他,他總不信。他又把一個(gè)理發(fā)匠當(dāng)做武士,給予迎頭痛擊,把勝利取得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士,殺散了押役救了他們,要他們到村子里找女恩主去道謝,結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中,他繼續(xù)去冒險(xiǎn),又吃了許多苦頭,弄得一身病。他的一位朋友參孫卡拉斯科假裝成武士把他打翻了,罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。

        作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無情的鞭撻和嘲諷,對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄,買賣黑權(quán),賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象,好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略,幾千名無辜士兵,盡成炮灰。在面臨重重危機(jī)的情況下,統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境,勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了,只好鋌而走險(xiǎn)起來反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。 主人公堂吉訶德這個(gè)人物的性格具有兩重性:一方面他是神智不清的,瘋狂而可笑的,但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,幾乎誰碰上他都會(huì)遭到一場災(zāi)難,但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘潘沙本來為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德,后看無望,仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的.,但又始終是一個(gè)理想主義的化身。他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中,我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由,反對(duì)人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型,塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點(diǎn)恰恰反映了文藝復(fù)興時(shí)期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時(shí)期的社會(huì)心態(tài)。

        在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里,作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴,不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期,充滿著崇高的理想主義精神,總幻想掃除一切社會(huì)不平,這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突,這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇9

        讀書是每個(gè)人每天必讀的心得,古人曾說過"一日無書,百事荒蕪"。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書,讀書越多課外知識(shí)就越廣泛,知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書層打下了良好的基礎(chǔ)。

        讀書勢在必得,多讀一點(diǎn)書的好處:1.考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀,課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占便宜,比別人得考分的這道題多得好幾分,可不要小看這幾分,如果你其它題全對(duì),就只有這道題,那就太吃虧了。2.現(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的,并且工作效率又快又好的。

        這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版),這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問題,我個(gè)人就有健忘癥,做的一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個(gè)月才想得起來,我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫下來,每一天都看一兩遍日記,這樣就一箭雙雕了!

        看書的好處實(shí)在太多,說也說不完。"一日無書,百事荒蕪",同學(xué)們好好讀書吧,多多讀書,加油!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇10

        最近,我讀了一本非常生動(dòng)的動(dòng)物小說集《雙角犀牛》,我最喜歡其中的一篇小說是《梅里山鷹》。我讀了以后,有很多收獲。

        故事主要講的是梅里山鷹每窩產(chǎn)兩個(gè)蛋,但只能養(yǎng)大一只雛鷹。因?yàn)閮芍贿沒有睜開眼睛就會(huì)爭斗,直到把一只雛鷹擠出窩摔死。母鷹金薔薇憑借濃濃的母愛,創(chuàng)造出同窩養(yǎng)大兩只小鷹的奇跡。

        讀完這篇小說,我感受到金薔薇的母愛和堅(jiān)持不懈的精神。作為一只母鷹,她冒著生命危險(xiǎn)尋找食物,捉到獵物后自己舍不得吃,把內(nèi)臟和鮮肉都塞進(jìn)小家伙的嘴里,自己只吃難以消化的骨頭和皮渣。這種母愛真是讓人敬佩。

        尤其可貴的是母鷹想了很多辦法培養(yǎng)兩只小鷹的兄弟情,避免它們手足相殘。例如,小鷹攻擊兄弟,母鷹就會(huì)啄它的羽毛;對(duì)兄弟友好,母鷹就會(huì)給食物;誰想獨(dú)吞食物就得挨餓……金薔薇堅(jiān)持不懈的努力換來了成功,兩只小鷹成為形影不離的好兄弟。

        我們應(yīng)該學(xué)習(xí)金薔薇堅(jiān)持不懈的精神。現(xiàn)在很多小學(xué)生嘴上說“好好學(xué)習(xí),天天向上”,實(shí)際上“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。寫作業(yè)虎頭蛇尾,字跡潦草,馬馬虎虎。有的甚至上課只聽一半,堅(jiān)持不了多久,心就飛出窗外。我們應(yīng)該堅(jiān)持到底,遇到學(xué)習(xí)上的難題,要向金薔薇一樣動(dòng)腦筋想辦法,多讀、多看、多思考,堅(jiān)持到底就會(huì)勝利。

        這篇小說讓我懂得一個(gè)道理,只要堅(jiān)持,努力想辦法就一定能夠成功。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇11

        《桂花雨》的作者是琦君,她寫的這篇文章的確十分優(yōu)美。初捧這篇文章,我便愛不釋手地讀起來,如淋浴在一場香香的桂花雨中。在那濃郁而迷人的香氣中,感受著琦君那如雨般的思鄉(xiāng)之情。可是,雖然文章充滿著琦君的這份濃濃的思鄉(xiāng)之情,可也正如那“得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花”一樣得從字里行間細(xì)品方見。所以必須要將自己全身心放入文章當(dāng)中,你才能真正體會(huì)作者的那番思鄉(xiāng)情,童年樂。下頭就是我今日在課堂上的小小的體會(huì):

        “搖桂花”這一段既是課文資料的重點(diǎn),也是教學(xué)的重點(diǎn)。這部分教學(xué)我注意了讀中感悟,引導(dǎo)學(xué)生深入地體會(huì)了“搖桂花”時(shí)的歡樂心境。教學(xué)時(shí)我先讓學(xué)生初讀課文,并概括文章主要資料,然后從課文插圖入手,讓學(xué)生說說圖畫上的資料,再從文中找出描述圖畫資料的相關(guān)段落,讓學(xué)生朗讀后劃出重點(diǎn)語句,然后步步深入,漸入佳境。對(duì)于作者盼望“搖桂花”的迫切心境和“搖桂花”的歡樂,我引導(dǎo)學(xué)生閱讀文字,從領(lǐng)會(huì)對(duì)話和動(dòng)詞入手,用分主角朗讀和讓學(xué)生說說這樣讀的理由,在閱讀中體驗(yàn)和感悟作者的。急切和歡樂之情。對(duì)于“桂花雨”的感受,我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合淋雨的生活經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)其舒服的感覺,然后又讓學(xué)生直接來喊一喊:“啊!真像下雨!好香的雨呀!”體驗(yàn)喊時(shí)的心境,然后帶著這種感悟和體驗(yàn)再次進(jìn)入文字,讀出了其中的感情。最終,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的童年生活,說說難以忘懷的人和事,進(jìn)行情感和本事的遷移。

        課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),對(duì)于像我這樣普普通通的一線教師來說,更是遺憾多多。前半堂課課堂很沉悶,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情景呢我想,主要原因在于當(dāng)學(xué)生劃出了描述香氣的句子談感受時(shí),脫離了文本具體的語言環(huán)境,孤零零地那么幾個(gè)句子,確實(shí)很難入情入境。讓學(xué)生自讀4、8小節(jié),在語境中感受體會(huì),或許情景就不一樣了。我感覺教師牽得痕跡太濃,略讀的味道沒上出來。但具體如何放,我不明白,這方面僅有以后多關(guān)注,在教學(xué)實(shí)踐中爭取摸索出一點(diǎn)教學(xué)略讀課文的方法來。

        經(jīng)過這次上課,我發(fā)現(xiàn)了自身存在很多不足之處。或許,有些不是一朝一夕能改正過來的,但學(xué)習(xí)無止境。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇12

        我看了查理九世這本書,作者通過十七個(gè)驚險(xiǎn)的故事,講了查理和他的小伙伴們一起經(jīng)歷的各種有趣的好玩的故事,他們組成了一個(gè)冒險(xiǎn)隊(duì),叫DODO冒險(xiǎn)隊(duì),這個(gè)冒險(xiǎn)隊(duì)為了能去尋找傳說中的秘境先寶,必須找到黃金地圖,為此他們一起經(jīng)歷了種種難關(guān),終于拿到了黃金地圖。冒險(xiǎn)隊(duì)里最聰明是查理,接著是婷婷,隊(duì)伍里的大力士是虎鯊,他們合作起來簡直就是天生絕配,冒險(xiǎn)隊(duì)沿著黃金地圖的方向,克服了種種難關(guān),經(jīng)過千辛萬苦,不畏艱難來到了仙境浮空城。

        這就是《查理九世》的故事,我看了后,覺得作者很厲害,能把一些東西寫的很可怕,又很有趣。讓人看完這本書后,會(huì)感覺到做任何事情都要認(rèn)真去對(duì)待,同時(shí),還要不怕吃苦,不畏艱難,勇敢智取才能獲得勝利!勝利永遠(yuǎn)屬于勤勞勇敢,和吃苦耐勞的人。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇13

        書是一個(gè)營養(yǎng)品,也是生活中的寶貝。

        書,大家應(yīng)該都知道吧!有漫畫書、有故事書,還有科技書等等。書可以使人變得聰慧,書可以陶冶情操,名人說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”古人說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”詩人說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”還有人說;“書是知識(shí)的海洋,力量的翅膀,智慧的源泉和生活的方向盤。”在書的世界里演繹著大千世界的真與假、善與惡、美與丑,正與邪,書寄托著前輩們對(duì)下一代的希望。讀書是一件快樂的事,也是一件傷心的事。如果晚上睡不著覺了,就會(huì)拿出來、津津有味的看書。如果看見了一出特別感人的故事,我便情不自禁的流下了眼淚,會(huì)想起傷心的事。讀書使我們得到不同的知識(shí),讀一遍有一遍的知識(shí),讀一百遍有一百遍的知識(shí)。

        在我眼里,每一本書都是一件藝術(shù)品,在這里我會(huì)把一句名言送給大家:“愛書吧!它是知識(shí)的源泉。”

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇14

        開學(xué)的后兩個(gè)星期,我看了一本書叫:《湯姆叔叔的小屋》,這本書還被亨利。華茲華斯。朗費(fèi)羅稱該書是文學(xué)史上最偉大的勝利呢!

        我在書中讀到了這一句話“大家不要急,慢慢想,辦法是鎮(zhèn)定的想出來的,我們一定會(huì)想到辦法的,不能急!”這句話說明了湯姆叔叔是個(gè)聰明的人。當(dāng)人家在走來走去的時(shí)候,只有他一個(gè)人坐在凳子上,沒有說話。然而,其他人都在說“怎么辦吶,讓他們給逃走了。”最終還是湯姆叔叔想出的辦法。

        伊莉莎有一個(gè)兒子,他也叫湯姆。他是一個(gè)可愛的孩子,他憑著他天生的可愛,打動(dòng)了大家的心。

        我也是個(gè)可愛的孩子喲,到外面去玩,大家都說:“這個(gè)小姑娘好漂亮哦!”每當(dāng)我聽到這句話的時(shí)候,心里總有一股暖流!!再吃新年飯的時(shí)候,有一些遠(yuǎn)方的親戚老說我越長大越漂亮了。

        總而言之,這本《湯姆叔叔的小屋》是每個(gè)學(xué)生必看的哦!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇15

        在一片深黑的大海里的夜晚,有兩盞純藍(lán)色的燈在海里飄蕩,是那么的神秘、幽遠(yuǎn)、靈逸。哦!它不是燈,它是大海靈魂的光——藍(lán)鯨的眼睛。它讓人流淚、感動(dòng)、生氣,使我一口氣就讀完了。

        藍(lán)鯨的眼睛讓我感觸非常深。藍(lán)鯨它愛自己的眼睛。因?yàn)樗男撵`就在眼睛里。每天,它都用月亮的光洗眼睛。天天這樣洗,眼睛里污濁就被洗掉。藍(lán)鯨是漁民的神,可那個(gè)青年卻把藍(lán)鯨的眼睛給弄下來了。為了讓女孩的眼睛看得見,卻不顧藍(lán)鯨的感受和痛苦。弄走了眼睛,讓女孩得到了光明。可最后呢?那個(gè)青年呢?用生命去換那個(gè)珍貴藍(lán)鯨的眼睛、最后付出了生命,換來的卻一無所有。

        “藍(lán)鯨的眼睛”讀完了,但那份心情還印在了我的心里。拿個(gè)青年把藍(lán)鯨的眼睛勾下來,竟然最后用生命去交換藍(lán)鯨的眼睛。用生命去換來女孩眼睛的光明。這讓我震驚了,愛的魔力真有這么大嗎?這讓我深思,生命只有一次。但那個(gè)青年用生命去救女孩的光明。這份愛是“美”的。

        書合上了,但我還留在那一片茫茫大海上。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇16

        《春》這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁為他人感嘆!這本書都是以二十世紀(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景,真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

        從表面上看,高家“一家人讀書知禮,事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán)。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!因?yàn)樵谶@個(gè)大家庭里,我也認(rèn)識(shí)了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進(jìn)步青年覺民、覺慧與張?zhí)N華;敢于抗擊命運(yùn)的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定,還有高老太爺。這些性格與行為就決定了他們的命運(yùn)。勇于進(jìn)取、勇于抗?fàn)幍挠X民、覺慧、蘊(yùn)華。他們都會(huì)有美好的未來。就像蘊(yùn)華所說的,這是一條路,一條充滿了危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的路,這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏,堅(jiān)持著,怎么會(huì)擁有自由、美好的青春呢?這條路,淑英、覺慧自由走過了,走到了上海。覺民與蘊(yùn)華攜手走著,要到幸福的明天。而大哥覺新澤經(jīng)過了這條路,他在長輩的一手包辦下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞開了這條路,但他卻在心中留下了痛苦,也在這條路留下了自己的“尸體”他在長輩的一手包辦下,他失去了很多珍貴的東西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,這就是一種死亡。該走的走了,該留下的留下了,殘存下來的高家哀嚎著,有的為舊時(shí)代的終結(jié)的害怕;也有為新時(shí)代的到來的惶恐。最終高公館散了,可那個(gè)時(shí)代人再繼續(xù),掙扎著他們的命運(yùn),失去的已經(jīng)是永遠(yuǎn)的消逝,活著的仍在掙扎。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇17

        做一個(gè)真實(shí)的人

        無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。

        其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。

        另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的.好感馬上激增。總之,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

        做一個(gè)有愛心的人

        優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

        蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

        做一個(gè)善于善于思考的人

        我們有時(shí)會(huì)很不解地說,“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。

        其實(shí),我們?cè)谥v解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

        好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

        做一個(gè)善于反省的人

        文中有這樣一段話,“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?

        葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。

        因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。

        做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人

        教師需要不斷學(xué)習(xí),其理由很多,不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。

        但是,我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬,而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說,就是要移植其中的思想,向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的,但是,年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候,全盤照搬人家的做法,也不管理解不理解,也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn),結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手,自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”,這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。

        《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個(gè)主體,有精辟的理論分析,也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言,對(duì)我們教師來說,就像一場及時(shí)雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀,就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話,我們收獲了很多的人生哲理。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇18

        暑假期間,我有幸拜讀了《與體育教師談心》一書,《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本,是由胡增犖羅教授主編,他是國家中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)課題組秘書長,曾任上海教育學(xué)院體育系副主任,華東師范大學(xué)體育系副主任。整套叢書通過三年多來,全國1000多個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),結(jié)合編撰人員對(duì)體育新課程實(shí)驗(yàn)的理論剖析撰寫了這套叢書。全套叢書分為五本,《與體育教師談心》是第一本,書的內(nèi)容緊扣中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中的新理念,緊密圍繞新形勢下的體育與健康課程改革,涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。書中關(guān)于“如何促進(jìn)體育教師專業(yè)成長”的介紹給了我很大的教育指引作用。以下是自己結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐,粗談了一下自己這方面的一些感觸和想法,不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正,

        一、體育教師應(yīng)注重強(qiáng)化教育教學(xué)的反思

        在這本書中,不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了體育教師的“自我反思”對(duì)加快專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用,這也是廣大體育教育工作者在新課程推行過程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。

        說到體育教師,人們經(jīng)常說的一句話就是“頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)”,甚至更有人不知道上體育課還需要備課、寫教案,他們印象中的體育教師就是“動(dòng)一動(dòng)、跑一跑、跳一跳、”,不需要?jiǎng)邮裁茨X筋。是不是這種狀況,我想,這不是靠別人說的,而是在于自己是如何去展現(xiàn)的?展現(xiàn)從何而來,展現(xiàn)的一個(gè)重要方面就是要從教育教學(xué)的反思中來,書中談到,體育教師要注重從反思中積累探索的素材,在反思中奠定思想的基礎(chǔ),在反思中創(chuàng)建獨(dú)樹一幟的手段和方法。

        我們聽說過美國有過游泳教練不會(huì)游泳的事情,我們見證過無數(shù)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員卻當(dāng)不好教練的事例,這說明體育教育教學(xué)的過程不完全依賴于體育教師自身的運(yùn)動(dòng)能力,體育教師不能躺在原來固有的體育技術(shù)技能中依靠一成不變的經(jīng)驗(yàn),機(jī)械化、流水化操作課堂。體育教師要提高自己的職業(yè)形象,應(yīng)該做到在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn),主動(dòng)反思,做“反思型實(shí)踐者”,逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展,體育教師應(yīng)該既是體力勞動(dòng)者又是腦力勞動(dòng)者。書中強(qiáng)調(diào),反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能,還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力,以及對(duì)體育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的體育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力,使自身的成長始終保持一種動(dòng)態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

        體育運(yùn)動(dòng)也是一個(gè)不斷更新發(fā)展的領(lǐng)域,無論理論和實(shí)踐都在變化之中,學(xué)校體育課已經(jīng)更名為體育與健康課,牢固樹立了學(xué)校體育的健康目標(biāo),不在為運(yùn)動(dòng)成績論;運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技戰(zhàn)術(shù)也是層出不窮,跑動(dòng)技術(shù)由關(guān)注“后蹬”轉(zhuǎn)向加強(qiáng)“前擺”,乒乓球日益成為大眾喜聞樂見的健身項(xiàng)目,隨著規(guī)則、賽制的改革,發(fā)球和比賽過程中的節(jié)奏把握都在隨之發(fā)生變革;清華大學(xué)的“體教結(jié)合” 服務(wù)國家競技體育的新模式讓我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的“腦體平衡”問題有了新認(rèn)識(shí)(注釋)……體育界方方面面在發(fā)生著新舊更替的變化,體育教師應(yīng)該關(guān)注這些變化,要聯(lián)系到中學(xué)校園的體育教育教學(xué),不斷學(xué)習(xí)與提升,不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè),修正那些不合理、已經(jīng)被業(yè)界摒棄的過時(shí)的行為,把反思與實(shí)踐結(jié)合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,逐步由教學(xué)型向科研型轉(zhuǎn)變,由教書匠向研究型教師轉(zhuǎn)變。

        二、體育教師應(yīng)注重深化體育觀念的改變

        這本書中還涉及了教師體育觀念轉(zhuǎn)變方面的內(nèi)容。現(xiàn)代體育教師必須要有充分的思想認(rèn)識(shí),不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念,正確認(rèn)識(shí)與理解《體育新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的概念和內(nèi)容,深入地學(xué)習(xí)課程性質(zhì)、課程基本理念,清晰課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo),把握好內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),從思想到行動(dòng)上自覺地按照《體育新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求開展體育教育教學(xué)活動(dòng)。

        書中強(qiáng)調(diào)體育教師要注意三個(gè)轉(zhuǎn)變:

        (1)要從傳統(tǒng)的"師道尊嚴(yán)"轉(zhuǎn)變成新型的師生關(guān)系。

        每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差,道德是否有缺陷,他的人格都應(yīng)該受到尊重。教師首先要尊重每一個(gè)學(xué)生,教師只有尊重學(xué)生,才能贏得學(xué)生的尊重。在體育活動(dòng)中,學(xué)生只有感受到老師的尊重,才能對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣,才能快樂的投入到體育鍛煉當(dāng)中。體育教師愛學(xué)生,就要相信學(xué)生,要樹立"無差生觀"。

        學(xué)生的智能是多元的,性格特點(diǎn)也具有雙重性,體育教師要善于發(fā)現(xiàn)、揚(yáng)長辟短、以長克短,差生往往只是某方面智能因素較差,而在其他智能方面,特別是體育素質(zhì)方面卻可能一鳴驚人;在自我控制力方面較差,但在協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等方面則可能是好學(xué)生。體育教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn),欣賞學(xué)生的長處和每一點(diǎn)進(jìn)步。

        在知識(shí)信息化的時(shí)代,體育教師很多方面的知識(shí)和能力可能遜于他的學(xué)生,特別是高中階段的學(xué)生,足球知識(shí)可能沒有癡迷足球的學(xué)生寬泛,籃球技能可能沒有熱衷籃球的學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)……,這就要求體育教師放下架子與學(xué)生建立既是師生關(guān)系,又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。體育教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí),包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識(shí)技能,教學(xué)相長,共同進(jìn)步。

        (2)要從單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變成立體動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)

        在體育教學(xué)中,評(píng)價(jià)單一性往往是造成體育教育失敗的重要因素。過去之所以有一部分學(xué)生不喜歡上體育課,其中有一個(gè)重要的原因,就是用統(tǒng)一的目標(biāo)要求來對(duì)待千差萬別的學(xué)生。一部分體育尖子無須做出什么努力,就可輕而易舉的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣;而另一部分體育稍弱的學(xué)生,卻無論做出什么樣努力也無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo),屢受挫折而喪失學(xué)習(xí)信心、導(dǎo)致自暴自棄、一蹶不振。因此,體育教師應(yīng)該多采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)方式,幫助學(xué)生確立適合自己學(xué)習(xí)水平的學(xué)習(xí)目標(biāo),承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間存在差異,始終牢記評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展,使學(xué)生更加喜愛體育運(yùn)動(dòng),因?yàn)樵u(píng)價(jià)的過程就是學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的過程,要使每一位學(xué)生都能看到自己的進(jìn)步和提高。

        (3)要從"為教而教"轉(zhuǎn)變成"教是為了最終達(dá)到不需要教"。

        教師為了最終不需要教,要重在教學(xué)生掌握方法,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代,"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"比"學(xué)到什么"重要得多。"授人以魚不如授人以漁"。方法獲取的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的獲取。通過教育獲得的知識(shí)總是有限的,而掌握了方法,知識(shí)的獲取將是無限的。體育與健康課程為了最終不需要教,最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成,這種習(xí)慣包括按時(shí)作息的習(xí)慣、主動(dòng)鍛煉的習(xí)慣,喜愛運(yùn)動(dòng)鉆研的習(xí)慣,把鍛煉當(dāng)成一天必修程序的習(xí)慣,堅(jiān)持的習(xí)慣,等等。良好的體育習(xí)慣能給予人實(shí)現(xiàn)成功的無窮力量。

        (4)要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

        在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),而比較忽視學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)健康維度。

        體育不僅僅可以強(qiáng)身健體,其還有愉悅身心的功能,能調(diào)節(jié)人的情緒,化解緊張的心理壓力,提高人的心理品質(zhì),給人帶來快樂。體育教師要讓學(xué)生把積存的能量和緊張以及壓力通過體育運(yùn)動(dòng)合理地釋放出來。

        體育教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮,停留在身體訓(xùn)練的層面,這些學(xué)生將來就可能是"四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單"。作為一個(gè)體育教師,承擔(dān)著比傳授知識(shí)、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任,就是要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的作風(fēng)和意志品質(zhì)。更快、更高、更強(qiáng),是體育的精髓,也體現(xiàn)了人類的一種精神,體育教師要意識(shí)到,在培養(yǎng)和教育學(xué)生樂觀向上、機(jī)智果敢、承受壓力、勇于擔(dān)當(dāng),團(tuán)結(jié)協(xié)作,堅(jiān)忍不拔等諸多優(yōu)秀品質(zhì)和能力方面,體育與健康課程是得天獨(dú)厚的平臺(tái)和載體。“長跑”不是苦的代言詞,它同樣也能給人帶來快樂,只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象,境界未到而已。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力,終于超越了一直難以突破的高度;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來,再跌倒后仍能笑著爬起來的人! 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折,能積極應(yīng)對(duì),明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分,人生的真正快樂,在于不斷拼搏、努力向前的快樂,在于勇于克服困難的快樂,能化苦為樂、苦盡甘來的快樂。毛澤東同志青年時(shí)代在一師就讀時(shí)堅(jiān)持清晨洗冷水浴培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),著名足球教練米盧在執(zhí)教中國足球隊(duì)的經(jīng)典語錄就是“態(tài)度決定一切”,中國足球的問題是環(huán)境的問題、體制的問題、技戰(zhàn)術(shù)體能的問題,歸根結(jié)底是人的問題,種種事例都告訴我們從事體育教育工作的人,如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康,而缺乏態(tài)度,缺乏道德,缺乏情感,缺乏信念,缺乏作風(fēng),這同教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)是背道而馳的。

        三、體育教師應(yīng)注重突出學(xué)生主體地位的彰顯

        這本書中強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變教師的教育主體觀,要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本,在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,體育教師往往就是單向傳授知識(shí)技,過度強(qiáng)調(diào)和看重教育者的主體作用,低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能。體育《新課程標(biāo)準(zhǔn)》首先確立了新的知識(shí)觀,積極倡導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探究、勤于思考”,以培養(yǎng)學(xué)生“獲取新知識(shí)”、“分析和解決問題”的能力。

        當(dāng)前,學(xué)校倡導(dǎo)的三問三學(xué)課堂思維模式正是彰顯生本教育思想的有益實(shí)踐和探索,通過"以問導(dǎo)學(xué)"、"自問促學(xué)"和"設(shè)問測學(xué)"三個(gè)環(huán)節(jié)來體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這對(duì)體育課堂教學(xué)也有著重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

        例如:實(shí)心球投擲是正在實(shí)施的全國學(xué)生體質(zhì)健康測試項(xiàng)目內(nèi)容,也是高考體育專業(yè)體能測試項(xiàng)目內(nèi)容。我在教學(xué)中,在教學(xué)開始部分,只是向?qū)W生強(qiáng)調(diào)安全教育和簡要說明投擲的方向、地點(diǎn)。教學(xué)中不規(guī)定投擲的方法,也不做投擲的動(dòng)作示范和技術(shù)講解,讓學(xué)生自由地去練習(xí)。學(xué)生在練習(xí)過程中慢慢的運(yùn)動(dòng)起來,有模仿別人投擲的,有邊想邊投擲的,有比一比誰投擲得遠(yuǎn)的,有單手投擲的、有背轉(zhuǎn)身雙手投擲的、有雙手從下往上拋投的……運(yùn)動(dòng)的氣氛很濃,學(xué)生們玩得很高興,很投入,而且練習(xí)的方法很有創(chuàng)造性。練習(xí)一陣時(shí)間后,學(xué)生中就有請(qǐng)我投擲一次給他看的,有請(qǐng)我教他們投擲的,有問我怎樣才能投擲得更遠(yuǎn)的,等等,由此切入實(shí)心球投擲教材教學(xué)的講解、示范和練習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)氣氛中,學(xué)生不但玩得開心,而且通過自身的感悟和體會(huì)深刻領(lǐng)悟到投擲項(xiàng)目的知識(shí)原理、掌握正確的技術(shù)技能。

        在實(shí)施體育教學(xué)的實(shí)踐中,我們應(yīng)該以學(xué)生為主體,先練后教,以問促教、以問促學(xué),根據(jù)學(xué)生練習(xí)的實(shí)際情況,靈活安排適合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組交流,開發(fā)思維,自由發(fā)表獨(dú)特的見解和提出自己不同的做法,同時(shí)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和相互協(xié)作的能力,給學(xué)生自主選擇和創(chuàng)造的空間,盡量做到讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,充分貫徹“自主、合作、探究”的新課程理念,最大效率的利用好課堂45分鐘,讓學(xué)生真正沐浴在體育的陽光中。

        通過這本書讓我學(xué)習(xí)了體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)理論,了解了體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),進(jìn)一步明晰了體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的方向和目標(biāo)。今后,我還要繼續(xù)努力,不斷充電,讓自己成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格的體育教育工作者。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇19

        這個(gè)星期我讀了一本《福爾摩斯探案故事》的一本書,內(nèi)容是:福爾摩斯和華生一起經(jīng)歷了無數(shù)奇怪的案件:為什么死者臉上寫著血字?為什么新娘會(huì)在婚禮后失蹤?為什么海倫的姐姐會(huì)突然死亡?紙條上跳舞的小人是什么意思?是誰害死了巴克利上校?為什么東房太太總是帶著面紗......    

          福爾摩斯用驚人的推理能力查出了事情的真相。我明白了我們做是不但要認(rèn)真、仔細(xì),還要多動(dòng)腦,做事不能馬馬虎虎。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇20

        俗話說得好,一個(gè)家庭中沒有書籍,就等于一間房子里沒有窗戶.由此可見,書,在人類的生活中是多么重要呀!

        我常常喜歡在廣闊的書海中遨游,有時(shí),讀著讀著,身心仿佛也慢慢地融入了書中。“書就像一個(gè)萬能神,可以充實(shí)人們的大腦,可以教會(huì)我們深刻的大道理,還可以凈化人們的思想。

        讀書自有讀書樂,小時(shí)候,我還不認(rèn)識(shí)多少字,可是卻酷愛讀書,總是要媽媽買會(huì)配碟子的圖書,一個(gè)人悄悄地坐在房里邊看邊聽,從那時(shí)起,我便體會(huì)到讀書的樂趣,是啊,要不古人怎么說"書中自有黃金屋"呢!

        書,是一盞明亮的燈,它無聲的照亮了我們?nèi)松牡缆罚屛覀兌昧巳松性撊绾尉駬?

        書,是一座寶藏,它用無限珍貴的寶藏吸引了我們,讓我們?cè)谶@座山中不斷的摸索,追求.

        書,還是我們的啟蒙老師,它讓我們初次嘗到了讀書的樂趣,并愿意一輩子以它為師.

        啊!書,你是我們?nèi)祟愔覍?shí)的朋友,是你,讓我們的前途無限光明,是你,讓我們走向了成功的道路,是你,讓我們不斷攀登科學(xué)的頂峰!

        讀書是一種學(xué)習(xí)的過程,一本書就是一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述了一段人生,俗話說“讀萬卷書,行萬里路”說的就是這個(gè)道理。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇21

        這幾天,我讀了有關(guān)花生的一篇課文《落花生》,我受到了很多啟發(fā)。

        課文中講了這樣一個(gè)事情,在一個(gè)花生收獲的季節(jié),有一戶人家種了一畝地的花生,到了收獲時(shí),他們就請(qǐng)父親來嘗嘗他們的新花生。那天晚上,父親讓孩子們說出花生的好處,還告訴孩子們:做人就要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。這篇文章采用了借物喻人的寫法,通過花生的生長特征和作用,告訴我們做人要像花生,應(yīng)該不求虛名,默默奉獻(xiàn)的道理。作者用花生作比喻,讓我們從平凡的事物中悟出耐人尋味的哲理。讀完這篇文章,我想到我們現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人都是不求虛名,默默奉獻(xiàn)的。比如農(nóng)民伯伯,雖然他們整天面朝黃土背朝天,身上到處沾滿泥巴,但是,他們都是樸實(shí)的勞動(dòng)人民,他們?yōu)槲覀內(nèi)珖嗣瘢斋@了最基本的生活物資。還有清潔工,不要看他們帶著個(gè)口罩身上臟兮兮的,但是他們?yōu)槊阑覀兊某鞘协h(huán)境做出的巨大的貢獻(xiàn)。這些人雖然外表不好看,卻是對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí),也還有一些人,他們有著華麗的外表,穿著時(shí)尚,但是他們整天無所事事,不學(xué)無術(shù),只知道和別人比吃、比穿、比玩,愛慕虛榮,沒有任何的真才實(shí)學(xué)。更有一些人,外表漂亮,暗地里卻做出一些見不得人的勾當(dāng)。這些人雖然外表好看,卻是對(duì)社會(huì)沒有任何好處的人。

        看了這篇文章,我想我以后要努力學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇22

        知識(shí),是生命的守護(hù)神;書,是人類的精神食糧。

        記得小時(shí)候,我最愛在母親膝下,津津有味地聽母親講《白雪公主》,《灰姑娘》,《阿拉丁》等馳名中外的童話故事,我不厭其煩地聽著,自己仿佛穿越時(shí)空的隧道,置身于童話世界。那些栩栩如生的童話人物在我腦海里留下了不可磨滅的印象。它們善良,它們淳樸,它們?cè)谖矣仔〉男撵`里撒下了一顆顆善良的種子……

        稍大一點(diǎn),我就開始自己借助拼音閱讀一些較為淺顯的童話了,如《獅子王》,《丑小鴨》等等。我看了以后感觸頗深。

        再大一點(diǎn),母親便給我買來許多深刻的文學(xué)等方面的書。我坐在沙發(fā)上,一坐就是好幾個(gè)小時(shí)。我從中知道了簡·愛悲慘的人生;知道了成吉思汗這位一代天驕……我似乎看見了秦始皇統(tǒng)一六國,馳騁沙場的壯觀場面;看到李世民南征北戰(zhàn),創(chuàng)立大唐這個(gè)泱泱大國。我盡情遨游于知識(shí)的海洋。這些書,使我了解了輝煌燦爛的悠久歷史,豐富了我的知識(shí),使我在今后的人生道路上不再迷茫。我堅(jiān)信:知識(shí),可以創(chuàng)造金錢,可以創(chuàng)造財(cái)富,可以塑造出一個(gè)有用的人才。

        正因?yàn)槲也┯[群書,我的考試閱讀只扣了1、2分,有時(shí)甚至1分也不扣。是書幫我理解了短文中深邃的意思,我成了讀書的受益人。

        不錯(cuò),閱讀和看電視同樣能獲得知識(shí),讀小說是所得到的是細(xì)致的語言文字之美,而且又有深邃的思想,不可磨滅的感情,但影片和卡通,雖然也能使你感覺藝術(shù)之美和另一種震撼,但欣賞的過程卻是瞬間的。

        總而言之,同學(xué)們,走進(jìn)書房吧,你會(huì)感覺到它的美好、可愛。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇23

        “可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”初次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時(shí),他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。

        這部書講述了一個(gè)世界上傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。

        小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。

        當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí),他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈,因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”

        這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑,像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人。或許,那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖隆V辽伲墓ぷ鬏^有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí),就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當(dāng)他熄燈時(shí),就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

        是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個(gè)國度,為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。

        第七個(gè)行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請(qǐng)求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因?yàn)槲疫沒有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來說,你不過是個(gè)小孩,就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同,我對(duì)你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來說彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的。”

        和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲,是獨(dú)一無二聲音。

        每個(gè)人都擁有星星,但是對(duì)不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對(duì)你而言它是耀眼的。

        其實(shí)重要的事情,是眼睛無法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇24

        我最近看了一本科學(xué)家的人生故事的書《牛頓》,書中的主人公是大名鼎鼎而又謙虛的科學(xué)家牛頓,整本書是講牛頓的一生的故事與他的事業(yè)和他對(duì)是世界做的貢獻(xiàn),那就我早聽過得而且印象最深的名人名言:如果說我看的遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀_@句話我永遠(yuǎn)不會(huì)忘。

        牛頓從小出生于一個(gè)并不富裕的家庭,他的父親很早就去世了,母親的身體瘦小,不適于干農(nóng)活,但家庭的悲劇使她必須挑起全家的重?fù)?dān)。后來,他生下了小牛頓,她希望小牛頓能向他父親一樣成為一個(gè)健壯出色的農(nóng)夫,來接受父親以前的菜園,可是,瘦小的牛頓讓她徹徹底底的失望了。幾年后后來牛頓長大了成了一個(gè)帥氣的小伙子,但家里的生活卻越來越緊張根本供應(yīng)不起弟弟妹妹,為了生活,母親只好拋下了牛頓去轉(zhuǎn)嫁。這些巨大的不幸,給了牛頓巨大的打擊,但這并沒有影響到他對(duì)成為木匠的渴望和對(duì)做小發(fā)明的喜愛。,剛剛?cè)雽W(xué)時(shí),他的成績一直很不理想,,而且常常被那些調(diào)皮地同學(xué)欺負(fù)。有一次,他做了一個(gè)風(fēng)車,一個(gè)小胖子確諷刺這不是牛頓做的,并把小風(fēng)車摔碎了,牛頓非常惱火,發(fā)誓以后一定好好學(xué)習(xí),不被人家欺負(fù)。后來他說到做到,開始好好學(xué)習(xí)了,成績從倒數(shù)跳到名列前茅,考上了皇家中學(xué),和斯托里這位活潑的孩子住在了一起,過著很快樂的日子。但是好景不長,不久后,流行鼠疫,只好停學(xué)回家。回家的牛頓在家里被迫干農(nóng)活,但愛學(xué)習(xí)得他也不忘記好好學(xué)習(xí),在干農(nóng)活是還看書,所以常常鬧出一些很傻得笑話。后來他考取進(jìn)了劍橋大學(xué),交了很多很有名的科學(xué)家,又發(fā)現(xiàn)了引力,和光的新原理,給科學(xué)界作出了很大的貢獻(xiàn)。

        牛頓,他是一個(gè)艱苦的人。牛頓,他是一個(gè)默默無語的人。牛頓,他是一個(gè)平凡但有不平凡的人,他在自己的世界里努力探索,給科學(xué)界做出貢獻(xiàn)的人。

        這不僅僅是一個(gè)關(guān)于牛頓的故事,更不是對(duì)一項(xiàng)又一項(xiàng)偉大的發(fā)明的展示,牛頓對(duì)于科學(xué)的追求和奉獻(xiàn)的精神讓我們看到了一個(gè)平凡的人生。一個(gè)從英國鄉(xiāng)村里走出來的孩子,他執(zhí)著的站在全世界人們敬仰的目光之中。

        我看了牛頓的故事后,心里不禁流過了一絲慚愧,我想想牛頓是怎樣在不幸于艱苦中廢寢忘食的學(xué)習(xí)的,而自己卻生在福中不知福,于是下定決心要努力學(xué)習(xí),成為一個(gè)有用的人,成為一個(gè)頂尖的人,在巨人的肩膀上發(fā)展,為世界做出貢獻(xiàn)。用自己很好的條件去創(chuàng)造更好的明天!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇25

        人們感嘆:現(xiàn)在生活好了,可是人咋卻越活越難了?!很多時(shí)候想想,其實(shí)這是心累,其實(shí)這是我們?cè)絹碓秸覍げ坏阶约旱木壒剩鋵?shí)這是好難在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)需要面前找到所謂平衡的支點(diǎn)。作為弱勢群體的我們面對(duì)強(qiáng)勢的社會(huì),總是不知所措,常常在擔(dān)心有朝一日會(huì)發(fā)現(xiàn)自己千辛萬苦追求得到的東西竟然代價(jià)那么巨大,究竟值不值得?正好像南柯一夢,恍如隔世。常說要送就要送最需要的東西。于是,心理勵(lì)志圖書一夜春風(fēng),萬樹梨花般給與我們心靈些許的安慰與支持。可是,也正因?yàn)槿绱耍鼈兏喾磸?fù)闡述的卻是讓你委曲求全,迎合朝天大路的“潛規(guī)則”。

        在這個(gè)贏者通吃的年代,信仰和意志的匱乏襲擊著蒼白的心靈。所謂的勵(lì)志規(guī)則往往要求人們工作時(shí)磨平棱角、打消脾氣,對(duì)抗個(gè)性自由從而無意發(fā)現(xiàn)自我的縫隙。但是,這些“有效”的方式就真的足夠應(yīng)付一切了嗎?因此,從某種意義上,《愛上你的工作:如何擁有完美的工作與生活方式》的出版更像是對(duì)這種情況的反思和嘗試解決的開始。因?yàn)楣ぷ髦姓嬲铍y的事情乃是管理好自己——處理自己的情感、感覺和局限。

        這本書通篇都在試圖回答這樣一個(gè)傳統(tǒng)上被忽略的重要問題:為了獲得成功,我們?cè)敢飧冻鍪裁礃拥拇鷥r(jià)?的確,在如今的社會(huì)和生活環(huán)境當(dāng)中,最具有挑戰(zhàn)性的事情莫過于既能成為大眾眼中的成功人士,又能夠堅(jiān)持自己的原則。一味的在成功路上奔馳的時(shí)候,沒有參照,沒有標(biāo)識(shí),人們就會(huì)變得疲倦。這個(gè)時(shí)候,拷問內(nèi)心的設(shè)想、處理好自己的情緒,做出有意識(shí)的選擇就顯得格外重要。《愛上自己的工作》一書正是從這幾個(gè)方面對(duì)號(hào)入座,試圖解決讀者的職業(yè)危機(jī),并在其中建立一個(gè)自我表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的職業(yè)坐標(biāo)。

        書中的主人公都有自己的弱點(diǎn),朱迪思陷入困境的一個(gè)原因就是她特別強(qiáng)烈的渴望能夠得到別人的贊賞,太過注重別人的感受。而艾米過分習(xí)慣于接受責(zé)任、金錢、權(quán)力和地位的增加,一旦這些因素停滯不前,他的心靈感到陰郁和不安,惶惶不可終日。通過正確的審視自己,考慮自己的真實(shí)想法,他們最終都給與了讀者大團(tuán)圓結(jié)局的感受。

        當(dāng)然,不是每個(gè)人的經(jīng)歷和他們都一樣,但正是書中故事這樣一種全新的不再盲從默認(rèn)規(guī)則的思路給了我們新的啟發(fā),你會(huì)有所感觸:原來生活還可以這樣過,原來工作還有如此可愛的一面,而問題的關(guān)鍵,只在于自己的選擇!道理就是如此,馬斯洛曾提出人都有七種需要,即基本生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊的需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。它們從低級(jí)到高級(jí),順次展開。比如,人們既然需要面包,有時(shí)難免就要迎合別人;吃飽了肚子,才更容易有更高層次的追求。

        三國時(shí)張裔的《與所親書》中有這么一段話:“近者涉道,晝夜接賓,不得寧息。人自敬丞相長史,男子張君嗣附之,疲倦欲死。”解釋成現(xiàn)代的白話,那就是:此次例行公事,一路上沒完沒了地迎送、宴請(qǐng)、接待……每天得不到半點(diǎn)休息的空當(dāng)。其實(shí)人們奉承的只是丞相府的長史,我張君嗣不夠好運(yùn),趕上了這一趟差,累得要死,苦不堪言,實(shí)在是煩那!這和《愛上你的工作:如何擁有完美的工作與生活方式》告訴我們的一樣:沉入事業(yè)或是已有小成的人,是很容易委曲求全,忽略真我的。但如張君嗣這樣,就可算得上是不失自我的典范了。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇26

        讀了《桂花雨》,我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。婉靈是個(gè)善良自愛的小女孩,雖然村子里的小孩都說不出原因的離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,村里的大人都視她為不詳不潔之物,但她并沒有心生怨恨,而是默默地承受,依然保持內(nèi)心的善良。這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏己妥詯鄹腥玖怂慨?dāng)村里人向外婆和婉靈投來冷漠,不屑甚至是鄙夷的目光時(shí),外婆什么也沒有說,沒有和人爭辯、解釋,只是平靜的笑笑。婉靈的外婆沒有給她講什么大道理,只是用心的愛她,為她做了很多新鞋、新衣,把她的衣服洗的干干凈凈。在婉靈傷心的時(shí)候外婆總是陪在她的身邊,不讓她感到孤獨(dú),讓她知道還有外婆愛她。和婉靈的善良自愛形成鮮明對(duì)比的是:長腿二鬼的打擊報(bào)復(fù)和自我放棄。長腿二鬼和婉靈在村子里的待遇是同等的,一樣的不能搖桂花,但長腿二鬼卻一心想要燒毀桂花樹。當(dāng)婉靈在看到桂花樹著火時(shí),她盡全力去撲火滅火,“誰也無法相信,瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水,居然還可以奔跑。”

        在生活中我們每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,獻(xiàn)出一點(diǎn)善良,那么我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。

        “人之初,性本善。”現(xiàn)在社會(huì)上人與人之間變得冷漠,內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。這本書除了它那純美的文字和意境,最主要是這份善良自愛讓我感動(dòng),喚醒了我內(nèi)心深處的炎黃子孫優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,讓我懂得了要莫忘初心。桂花雨夸大了孩子們的惡,也夸大了孩子們的善良。一開始,作者竭盡筆墨寫女孩婉靈如何被忽視,如何在同伴的冷漠下活著,甚至她的姥姥,都覺得她收到這種待遇是自然的。文中有一段寫婉靈想去搖桂花樹樹,外婆看了她一眼,嘆了口氣,什么也沒說。這種情況下,孩子的心靈很難健全,又何來后面一系列的轉(zhuǎn)變?

        后面講到外婆的妹妹家可以接她們過去,大表舅還是校長,她們?cè)缇瓦^去了,外婆很在意婉靈的身份,她為何不早點(diǎn)過去免得婉靈在這樣的環(huán)境里痛苦呢?她們要走的時(shí)候,孩子們一下子180度大轉(zhuǎn)變,不停的挽留,甚至從橋上跳到了水里。而且不止一個(gè)!孩子們的看法一般都是根深蒂固的,都已經(jīng)三四年不和人家玩,甚至目光也不接觸,腦子里始終有“她媽媽是個(gè)不要臉的女人”的話在其他孩子們耳邊回響。孩子們?cè)趺匆膊粫?huì)這么快轉(zhuǎn)變,甚至不顧一切的去挽留她。所以這就是我開頭所說的夸大了孩子們的惡,也夸大了孩子們的善良!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇27

        這本書是我在電子書庫的理財(cái)類里偶爾翻到的,乍看名字覺得好像是兒童讀物,可是卻給了我很深的影響,我對(duì)理財(cái)類的書籍從來都是強(qiáng)迫自己去看的一種心態(tài),只有這本書,是很吸引我的,他從很簡單易懂的故事和例子來說明理財(cái)?shù)闹匾裕沧屽X變成在人們眼中應(yīng)該是一種再自然、再普通不過的東西。

        首先:你為什么沒有賺錢的動(dòng)力那,是因?yàn)槟銢]有強(qiáng)烈的愿望要得到錢,所以請(qǐng)寫下你需要錢的幾個(gè)理由!讓他去鞭撻你去賺錢,其次樹立信心,自信不管是對(duì)誰面對(duì)事情的時(shí)候都是不可缺少的。讓自己變得更又自信的辦法是,每天堅(jiān)持寫成功日記。當(dāng)你遇到困難害怕恐懼時(shí),就拿出來看看,這是一種很好的給自己打氣的辦法。

        這是我在這本書的學(xué)到的幾個(gè)要點(diǎn),以前做事總是沒有什么計(jì)劃,不是這個(gè)忘了,就是哪個(gè)漏了,現(xiàn)在我每天上午花幾分鐘時(shí)間想想今天自己都要辦哪些事情,都一一記下,完成一個(gè)花掉一個(gè),這樣既不會(huì)忘掉,也會(huì)激勵(lì)我去一個(gè)個(gè)完成我的任務(wù),不在做事拖泥帶水。

        非常感謝這本書,雖然我現(xiàn)在還只是剛剛開始,我想我以后會(huì)越來越好的!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇28

        劉亮程的文字,初讀似是農(nóng)村生活的縮影;再讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在他溫潤如玉的文字下,是值得讓人細(xì)品的哲理。《遙遠(yuǎn)的村莊》中《大樹根》便是讓我深有感觸的一篇。

        樹根的回響是大地的聲響,大地是萬物的終點(diǎn)和起點(diǎn),是開始的地方,亦是最后的結(jié)局。樹根便在其中,與大地緊密相連,如孩童的哭泣能觸動(dòng)母親的內(nèi)心是一個(gè)道理。任何事物只有經(jīng)過長時(shí)間的接觸,兩者才能相互感受和體諒。當(dāng)你弄丟一樣?xùn)|西時(shí),你著急,你難道不認(rèn)為那被弄丟的事物也會(huì)擔(dān)憂,只是無法呼喊,大地和樹根便是此種關(guān)系。

        樹根處于樹的最深處,它能與最高處的枝干相遇,似是天方夜譚,可在思,便有了“英雄惜英雄”之感,兩者似是相隔甚遠(yuǎn),可它們都是彼此種類中的佼佼者—一個(gè)努力向上,一個(gè)拼命向下,它們的目的都是為了那棵樹。既然身份和目的都相同,它們何愁中間的距離,在心中就會(huì)感應(yīng)到彼此。

        費(fèi)了千辛萬苦才砍下的大樹根最后卻被運(yùn)走,送人也沒人要,最終之留下個(gè)大坑,讓人不時(shí)駐足。他們?nèi)值芨傻氖潞盟茮]有回報(bào),可你認(rèn)為他們?cè)谝獾氖墙Y(jié)果嗎?不,他們?cè)谝獾氖情_頭與過程。從初見的震驚,鋤頭碰上去發(fā)出的聲音讓人發(fā)愣,他們的內(nèi)心其實(shí)已被這樹根征服,而他們想挖走它,實(shí)則是對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。他們挖樹根,挖這個(gè)如此大的樹根,是在同自己內(nèi)心那個(gè)對(duì)于樹根的固有印象發(fā)起挑戰(zhàn)。他們知道把這個(gè)樹根挖出來沒有任何意義,可他們?nèi)匀蛔隽耍⒆龅搅恕?此普5氖拢麄儏s默默打破了自己或說是突破了自己的桎梏。

        讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價(jià)值體系受到動(dòng)搖,產(chǎn)生了一種迥然不同的思維,有一份遺世獨(dú)立的清幽和一種踏實(shí)的歸屬,這正是那個(gè)村莊,那個(gè)遙遠(yuǎn)的飽含自然生命氣息的村莊所帶給我的一份美好。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇29

        今天我讀了一本好書,名字叫《旗駝》。

        這本書的作者叫格日勒其木格。黑鶴。這本書主要寫的是一個(gè)名叫扎布的牧人,他曾有一個(gè)白色巨駝,后來白色巨駝死了,巨駝的妻子產(chǎn)下一個(gè)小白駱駝,扎布很喜歡這頭白駱駝,于是給它取名為查干。

        查干長大了一些,一天,扎布為了給查干釘上銀鼻釘,扎上紅布,他找了幾個(gè)牧人把查干捆住,釘上了銀鼻釘,扎上了紅布。之后,扎布開始訓(xùn)練查干。

        又是一年一度的十公里賽駝,一直得第一的寶日格勒和扎布打賭誰輸了誰就把鼻釘送給對(duì)方。最后扎布贏了,得了冠軍。后來扎布的鄰居把草地賣了,一群工人來到這片草地準(zhǔn)備開采煤礦。一天,一個(gè)司機(jī)喝了酒,不小心把扎布撞死了。查干為了給扎布報(bào)仇,它連夜傷了好幾十個(gè)工人,最終把那些工人趕跑了。從此人們叫它“旗駝”,它也一直守護(hù)著那片草原。

        我以后要多讀書,讀好書,讀有意義的書,豐富我的知識(shí),增長自己的見識(shí)。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇30

        或許只有戴上金帽才會(huì)成為舞會(huì)公主眼里的“完美情人”,誰又在乎你肯否為她起舞。

        憂傷但不哀怨,里面所有的情節(jié)、所有的人物、所有的跌宕也不過是等待著碼頭盡頭那盞綠燈的熄滅……我們都曾堅(jiān)持過什么,也許已經(jīng)忘卻,也許仍舊銘記,卻最終無力實(shí)現(xiàn)。

        上世紀(jì)二十年代的美國社會(huì)充斥著金錢與物欲,人們沉浸在戰(zhàn)后消費(fèi)主義盛行的“柯立芝繁榮”之中,滿目浮華,夜夜笙歌。在這個(gè)美國經(jīng)濟(jì)以“平方倍數(shù)”向上飆升的“爵士時(shí)代”,無數(shù)人成為“美國夢”的追隨者。他們堅(jiān)信:任何人在美國,只要不懈奮斗,便可擁有美好的生活。但與此同時(shí),作家菲茲杰拉德卻未能茍同。相反,他以敏銳的目光洞察到時(shí)代的黑洞,并在《了不起的蓋茨比》一書中用道德的自省來審視所謂的“美國夢”。在當(dāng)他發(fā)現(xiàn)人們對(duì)“更好的生活”的定義僅僅是“純金的物質(zhì)的享受”時(shí),失落的筆者只能用微薄的力量去批判,去抗?fàn)帲ジ淖儭?/p>

        小說中的杰伊·蓋茨比仿佛是純粹的“美國夢”的化身:少年貧寒,但從小勤奮得訓(xùn)練自己,過著如“富蘭克林”般自律的生活。而經(jīng)過多年的奮斗與不擇手段的參與各種有悖法律的勾當(dāng),他終于有資本躋身所謂的“上流社會(huì)”。在西卵,他的海岸豪宅中各色名流尋歡作樂,紙醉金迷;奢靡的的宴會(huì)上富商巨賈鐘鳴鼎食,揮金如土。

        表面上看蓋茨比是“美國夢”成真的又一個(gè)活生生的例子。然而,他的理想?yún)s又并非是實(shí)現(xiàn)自己的“美國夢”,那滿溢的香檳與熱鬧的舞池,也只會(huì)襯托出他的落寞與空虛。他買下整座華廈,把星光施舍給那些飛蛾似的男女,冷眼于他們的呢喃與舞步。他的'所有心血,不過是為了找回曾經(jīng)因貧窮而失去的愛情——戴熙。在這個(gè)妙齡少女的勢力世界里,輕歌曼舞盡日不息,聲色犬馬終年無休。“薩克斯管泣訴著畢爾街的藍(lán)調(diào),各色舞鞋踢踏起閃亮的灰塵”。她拋棄了曾經(jīng)一文不名的杰伊,卻依偎在明知自己不愛并且對(duì)方尋花問柳成性的湯姆·布坎南的懷中,因?yàn)樗峭褶D(zhuǎn)的嗓音與藍(lán)色的眼眸中充斥著金錢的銅臭。然而可悲的是,本想重新挽回戴熙的蓋茨比萬萬沒有想到一次意外結(jié)束了他一切的夢想。戴熙開車恰巧撞死了布坎南的情婦梅朵,但湯姆與戴熙卻推卸了責(zé)任,龜縮到金錢與巨大冷漠的殼中,讓別人來清理他們毀掉的一切。梅朵的丈夫失去了理智,瘋狂又錯(cuò)誤的用槍結(jié)束了蓋茨比先生的生命。葬禮上,那些每周準(zhǔn)時(shí)來白吃白喝杰伊家宴會(huì)的家伙們,那些在杰伊的舞池中也要嘲笑他的出身、來歷與著衣風(fēng)格的名流們,那些用物欲與金錢換來的朋友們,一個(gè)也沒來。就像“從不評(píng)判別人品行”的尼克·卡拉威對(duì)蓋茨比說的:那幫光鮮的混蛋加在一起也沒有你高貴。豪門望族的操守,如是而已。

        最終,蓋茨比的“美國夢”結(jié)束了,代表著道德在與金錢對(duì)抗中的徹底慘敗。顯然,他不是為了追求所謂的“更好的生活”,他只是希冀追回自己心中依舊純潔的愛情,這是他悲劇下場的根源,更是他值得尊重的原因。

        小說囊括了一個(gè)時(shí)代的全部元素,抓住了其中的一切韻味,一切芬芳與一切情調(diào)。而其中執(zhí)著落寞的蓋茨比、虛榮自私的戴熙、傲慢吝嗇的布坎南、高傲冷淡的喬丹·貝克等更是這個(gè)時(shí)代美國上流社會(huì)人物的映像與剪影。那些或悲劇、或可鄙的命運(yùn)又不禁令人唏噓,令人慨嘆。小說不僅憤怒地?fù)羲榱藢?shí)為物質(zhì)包裹的所謂“美國夢”,更理性地倡導(dǎo)了一種對(duì)道德的自省,一種對(duì)誠實(shí)與良知的倫理的崇尚。這普世皆同的意義,在今天的中國,同樣意義重大,價(jià)值非凡。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇31

        讀書上苦澀的,只有盡自己所能,用心服從于讀,才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內(nèi)的毒素,領(lǐng)悟人生的快樂,領(lǐng)悟人生的悲傷……這,是一味美劑。

        此時(shí)讓我苦不堪言,可忽然間靈犀驟通,讓我望而止步,書山書峰,霎時(shí)成了膝下群嶺,便在有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的快慰。這苦后之樂,豈是懶干讀者所能體會(huì)的到的?

        讀書之樂,樂在自我體會(huì)中。

        讀書李白的飄逸、杜甫的沉郁、陸游的憂患、岳飛的壯志、東坡的豪邁、清照的戚愁,都盡收心底!

        每當(dāng)我讀到“朱門酒肉臭,路有凍感興趣骨”時(shí)不禁憤怒慨嘆,黯然沉思,每當(dāng)我與“聊發(fā)少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發(fā)”的豪杰相對(duì)時(shí),豪邁之氣頓生。“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”的巾幗豪情。“待從頭,收拾舊河山”的鐵血丹心,無不令我激情飛揚(yáng)。“暮春三月、江南草長、雜樹生花、群鶯亂飛”的人間美景,又常今我悠然神往,游目騁懷……不體會(huì),豈有豈樂?

        小彷短章,自是風(fēng)格綺麗,鴻篇巨制,更顯廣闊深邃。《在國演義》筆力雄健,宏偉壯闊,把戰(zhàn)爭描寫得千變?nèi)f華,各具特點(diǎn),被稱為“形象的武經(jīng)”,精彩有“智慧之書”使我領(lǐng)略到“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢》包羅萬象,規(guī)模宏大,不失為封建末世的百科全書,燦爛群星的人物畫廊,千種人生風(fēng)情,萬般生活境況,多方位、多角度地揭露了封建社會(huì)的種種罪惡和腐朽,展示了封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。它們無不給我以登高望遠(yuǎn),指點(diǎn)人生的樂趣,讀書之樂,樂在細(xì)細(xì)品味中。

        讀書使人生充實(shí),視野開闊,魯迅教會(huì)我斗爭,巴金教會(huì)我憎恨。冰心教會(huì)我真愛……

        真是洋洋萬言中自有人生真諦在。

        書里人生,人生書中。與作者同仇敵愾,與社會(huì)促膝交流。能品人生疾苦,能賞人生歡樂。

        這便是讀書滋味,這便是讀書之樂。讓我們的人生在閱讀中豐盈吧!

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇32

        艾青是一位偉大的詩人,他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌,艾青啊,我崇拜您!

        在那個(gè)時(shí)代,中國的勞苦大眾啊,被外國侵略者推進(jìn)這黑暗的無底洞。人們眼睜睜地看著,默默地承受著,掉落,墜落。一瞬間,被托住了,像媽媽托住小嬰兒似的。艾青站出來了,寫下《給太陽》:“早晨,我從睡眠中醒來,看見你的光輝就高興;——雖然昨夜我還是困倦,而且被無數(shù)的惡夢糾纏。你新鮮、溫柔、明潔的光輝,照在我久未打開的窗上,把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色,嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里,我心里充滿感激,從床上起來,打開已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門,讓你把全金絲織的明麗的臺(tái)巾,鋪展在我臨窗的桌子上。”詩人在黑暗中痛苦睡去,沐浴著光輝醒來,看著這金色的明麗臺(tái)巾,無比高興。光明,她終要來了嗎?光明,她會(huì)來的!詩人在黑暗中守望,殊不知他就是那一束光。

        心中永遠(yuǎn)只要有一種信念——光明,永遠(yuǎn)會(huì)到來。

      《親愛的漢修先生》讀書心得體會(huì) 篇33

        這么多故事中,有些轉(zhuǎn)眼即逝,沒有留下一絲痕跡;有些卻在我的心頭上劃出了一道道美麗的弧線……在這些故事中,《啞牛》的故事激蕩了我的靈魂……

        小男孩從小就是一個(gè)啞巴,爸爸退休之后就把他送到了菜場去幫助別人賣菜。因?yàn)樗辛猓耦^小牛,所以大家都叫他“啞牛”。但是那兒有個(gè)胖老婆婆比較奸詐,什么活兒都讓啞牛一個(gè)人干:卸車、裝車、送菜、搬東西……啞牛每天干得滿頭大汗卻毫無怨言,任勞任怨。可是奸詐的胖婆婆偷了錢還誣陷啞牛,把啞牛當(dāng)成替罪羊,但是啞牛還是寬容了她。最后惡有惡報(bào),她再次偷錢時(shí)被捉了個(gè)正著。

        讀完這個(gè)故事,我很震驚。驚得是啞牛竟然有如此寬大的胸懷。那個(gè)邪惡的胖婆婆讓他干這干那,自己卻在旁邊悠閑自得。如果換做是我,早就撒手不干了,可是善良的'啞牛卻海納百川選擇沉默。

        俗話說得好:“宰相肚里能撐船。”我們要像啞牛一樣,有個(gè)博大的胸懷,用忍去寬容地放過那些做了錯(cuò)事的人,讓他們改正錯(cuò)誤,接受正能量。

        《狗牙雨里》不光是《啞牛》,還有許許多多的故事讓我受益匪淺,讓我懂得了許許多多做人的道理,讓我成為一個(gè)會(huì)生活的人。

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