關于史記讀后感優質（精選34篇）
關于史記讀后感優質 篇1
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰;四面楚歌等戰役，無一失敗。關于韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……
關于史記讀后感優質 篇2
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史;還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉;墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的兇煞之人，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，并且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記•太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認為秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認為社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟占據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
關于史記讀后感優質 篇3
我讀的《史記故事》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進《史記故事》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪;每一個故事我們領會之后，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆!
關于史記讀后感優質 篇4
今年寒假，我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國歷第一部紀傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時光穿梭機，來到兵荒馬亂的戰國、秦朝、西漢年間，驀然發現，那一位位英雄，帶著堅定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個個有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國的精神，帶給我們一個個膾炙人口的動人故事：“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”;舍身為國的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”是多么的凄涼;統一六國的秦始皇是個殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農民起義領袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統治下，起兵反抗;西楚霸王項羽，英勇善戰，有著卓越的軍事領導才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對挫折，敢予接受挑戰，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領略成功的秘訣要學習歷史人物的優點，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經驗教訓，避免重蹈覆轍。
關于史記讀后感優質 篇5
《史記》是我國文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代文學家司馬遷。《史記》中有許許多多的經典故事，每看一個都會有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。
周幽王殘暴無道，喪盡天良。可他獨獨喜愛宮中的一位女子——褒姒。為了讓她開心，周幽王不惜一切代價，甚至把軍國大事當兒戲，點亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來，就為了博褒姒一笑!可長期以往，將士們漸漸對他失去了信任，到戰爭真正來臨的時候，將士們已經完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴殺得片甲不留。看到這兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂，殘害百姓。我們可不能學他，做人必須誠實，不能欺騙，玩弄別人，不然終究會自嘗惡果。
另一個讓我回味的，就是聶政以身報仲子。聶政與嚴仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他只身來到韓國，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最后自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨具慧眼，善于識人用人，得到了大家一致的認可與贊揚!
《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機智的晏子，善用兵計的孫武等等。在他們的身上也發生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦!
總之，這本書給我產生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書，書中的人物會帶領你走入他們的世界!
關于史記讀后感優質 篇6
《雙城記》被譽為描述法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不一樣。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不一樣，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂.雖然人物和主要情節都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。讀完后的震撼、憤怒、感動、欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發出的大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續而欣慰。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的感情。它雖然閃現于一時，卻持久了一世。感情，是什么是包容，是索取是單純的占有，還是博大的寬容這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在此刻這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私"為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。"卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應當有的對于感情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多夢想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多期望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自我無私的愛和生命給予了露西一個完美的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地理解本不屬于他的死亡，安詳地走上斷頭臺時，這杯具的故事便擁有了充滿期望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自我碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一向渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的，她不僅僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的感情。卡頓愛她，卻并不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替"情敵"走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上，自我就能夠了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓能夠沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，能夠離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉敗為勝到最終的成功逃脫，卡頓--這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他，表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他明白露西在他身邊必須能夠得到幸福，必須能夠在未來的日子里開心歡樂，他認同露西的選擇，同時也作出了自我的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻一切應當也是世界上最幸福的事吧。
愛常常比恨更為強有力得多，這話很對。看完《雙城記》，我突然醒悟，發現原先世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。所有的事都沒有固定的性質，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎樣樣，而是一個人應當用什么樣的心態去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，所以也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的歡樂。卡頓會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生!
有人說感情是自私的，愛別人甚于自我的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最完美的、最悲壯的行為，是一種夢想化的美。它能夠默默的悄無聲息，也能夠爆發出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自我的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自我的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受本事。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于感情的思考。愛一個人，就是要給他幸福，哪怕這種愛會傷害自我，哪怕這種愛會讓自我消失…
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得應對死亡，正是因為他看到了期望，看到了未來。他明白自我的離去能夠帶給所愛的人更多的歡樂，也能夠換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自我的本事完成自我愛露西的心愿，實現自我的誓言。
常聽人說:"愛一個人要愛他的全部。"愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在感情面前卻是那樣的微不足道。活著也許會完美，但如果看著所愛的人每一天悲痛流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳的無畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當今的感情似乎被強加了更多的東西。金錢、權力、地位、利益…這些本不該成為感情的影響因素的東西卻占據了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情景下，虛偽代替了真誠，物質凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是的選擇。但我們是否應當感到慚愧，是否應當正視自我的每一段感情呢難道人活著只是為了吃好喝好睡好么媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應當為當今的人們敲響警鐘了，大家應當仔細想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
轉而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有杯具的性格。他太小看自我，能夠說是有些自卑，所以放任了自我，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點兒回報。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關于愛，關于恨，關于復仇，也關于重生。當小說尾部卡頓看
到期望的時候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點點星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當人與人之間沒有了恨，當所有的恨都升華為愛的時候，沒有復仇，沒有血腥，有的只會是幸福的歡笑，燦爛的陽光。
再次感動于狄老的良苦用心，感動于卡頓至死方休的夢、沁人肺腑的情，更感動于這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么完美，也必將永存!
關于史記讀后感優質 篇7
看完了白落梅寫的《林徽因傳》，感嘆于林徽因愛情與事業的傳奇經歷，尤其佩服于她對待情感上的果敢和淡定。
我總認為經受了大痛大難的人，才可能對人生的感悟更深刻。當有人說我已不敢付出真愛時，是多么的難受和無奈啊。其實你付出的就是假愛，也日久生情，難以割舍。
可林徽因一個十六歲的少女在情竇初開時，遇見了極具浪漫氣質的徐志摩，相擁在康橋。徐志摩愿為她拋妻離子，證明他們當時是已經多么的激情四溢。然而她卻果斷地離開了徐志摩。當印度詩人泰戈爾來中國時他們兩人又作陪、又演戲，相聚在一起。難道林徽因一點兒也不留戀他們之間的感情嗎?決不可能!
當那種情感像潮水般呼嘯而來時，兩人卻不在一起，心應該就像刀割一樣，都在流血。如果是沖動的人，早已不顧一切了，所以我們的歷史上才留下這么多纏綿而悲壯的愛情故事。就是一般的人也很難控制住這種相思之苦。況且他們還有這么多的時間在一起，和梁思成當時其實還沒有真正在一起。林徽因真是個奇女子!
試問蕓蕓眾生，能有幾人能做到。
愛真是個雙刃劍。當愛來時，轟轟烈烈、甜甜蜜蜜，時間過得飛快。如果有一方稍有怠慢，就很傷心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都過得甚是艱難。當真的長時間在一起時，又會被無情的歲月打磨的卿卿我我成了傳說。有的更是反目成仇。問青天：情為何物?
“你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折;你想過上最好的生活，就一定會遇上最強的傷害”。愛情可能是你最大的擁有，也可能是你最大的傷害，可以讓你瘋狂，可以置你于死地。
學一點林徽因吧，更何況我們都是平常人，承受不了愛得迷離和瘋狂。不輕易言情，不輕易去愛。愛情像一杯濃烈而甘醇的美酒，能讓你意亂情迷，神魂顛倒，但酒醉后的難受向誰訴說!
我很欣賞林徽因的這種性格，但我做不到，永遠。
關于史記讀后感優質 篇8
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
《子衿》是《詩經》眾多詩中的一首，這首詩寫的是青青是你的衣領，長長地掛在我的心。縱然我還不能去，你為什么不寄個音？青青是你的佩帶，長長地在我想念哉。縱然我不能去，你為什么不來？你輕快地往來啊，登在城樓上啊。一天不看見你，如同隔了三個月啊。讀《子衿》時，會深深的感受到古代愛情的勇敢、直白。“縱我不往，子寧不來？”縱然我不能去，你為什么不來？如此的大膽直接。回想古代，我們的腦海中往往會浮現“封建”二字，在封建王朝這么大膽直接的談情說愛是不可能出現的。每個人都那么的羞澀，有愛不敢言，只能等待媒婆的提親，經常遇到喜歡的人卻不敢說出口，因而釀成了很多的悲劇，對比這些《詩經》時代的愛情顯得那么可貴，顯得那么美好。
讀《詩經》中的詩時會感受到他們的心情或是感情。例如《靜女》一詩
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
讀這首時腦子里會浮現這樣一個畫面：一個男子約一個美麗的少女到城隅約會，男子非常開心的到達約會場所，少女故意躲藏起來。男子等了很久，逐漸變得煩躁，而當他不知所措時，女子突然出現，獻上彤管作為禮物，一絲甜蜜爬上了男子心頭融化了他先前的不安與煩躁。這是一幅多么美好的畫面。《詩經》時代那簡單，卻甜蜜的戀愛，沒有山盟海誓，卻同樣令人羨慕，沒有浪漫的玫瑰，普通的彤管，依舊浪漫甜蜜。時代的改變，物質也在改變，如今約會送彤管已不再浪漫，而人們渴望的甜蜜，那簡單的愛卻沒有改變。
《靜女》中的女子躲藏男子，看他著急的模樣，看他等待的不知所措的樣子，看到他那么的著急，內心反而會更加開心，因為對方那么的在乎自己。而一直等待的男子，看到女子出現，并送上彤管，彤管隨處可見，沒什么特別意義，可是從心愛的人手里送出，卻顯得意義非凡，感覺那彤管特別的美麗，而在等待過程中的不安，煩躁，也隨之消失，等來的是滿滿的甜蜜。女子一次小小的舉措讓她和男子的愛情更進一步。等待是一段艱苦的路程有人說等待是一種煎熬，因為在等待過程中看著遠去的行人，各種想法會浮現在腦海中，會擔心她是否忘記約定，也會擔心她記錯了約定，擔心她的安全，害怕她來的路途中是否遇到危險，各種想法襲上心頭，越等待越著急越不安。然而等待也是一種幸福，男子的等待換來了女子的出現，以及心中滿滿的甜蜜。
說到古代，往往會想到封建社會，我討厭封建，因為他造成了太多太多的悲劇。《紅樓夢》中林黛玉玉賈寶玉正是如此林黛玉與賈寶玉本有木石前盟，林黛玉本為仙山上的絳珠仙草，而賈寶玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者無意看見了快被古死的絳珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，終于讓它重新存活。林黛玉省心猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就喜歡她。賈寶玉大婚，賈府一邊成親的喜慶景象，一邊是死前的哀怨凄憐，林黛玉誤以為賈寶玉欲娶薛寶釵為妻，在賈寶玉婚慶鑼鼓聲中離開了人世，而賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉時是那么的驚訝，當他得知林黛玉已身亡是，是那么的悲痛。為什么兩個如此相愛的人會是這個結局的，那是因為封建的老祖宗因林黛玉體弱多病看不上他將新娘換成了門當戶對的薛寶衩，以至于發生了這種悲劇。一對追求愛情的男女在封建的枷鎖下生離死別。
如果說林黛玉玉賈寶玉的愛情讓我們感到惋惜，那么覺新的'愛情會使我們感到痛心。在巴金先生《家》中我們看到了一個懦弱委曲求全的覺新，他的一生都活在內疚與痛苦中，他是封建社會的一個犧牲品，他不敢反抗老太爺，痛失了自己的夢想和自己最心愛的人，想愛卻不能愛，他一直在這種痛苦中掙扎，心愛的人的死去，給他帶來了無限的痛苦與自責，然而他的悲劇卻還沒有結束，猶豫封建的利益使他的老婆難產而死，他的兒子也逐漸死去，對他，我們只能感到痛心。
看完了這兩個因封建而造成的悲劇，對比《詩經》時代的勇敢愛情，《詩經》中的詩透露的是一種直白，沒有覺新的委曲求全，那一種簡單的愛情，那一個男女間的小游戲是如此的甜蜜。沒有封建禮儀的束縛，女子不在躲藏于家中，而勇敢的逐愛，不因錯過而悲傷勇敢表達自己的愛戀，就像摽有梅中的“求我庶士，迨其吉兮”
當然愛情路上并不是一帆風順的，會有寫挫折與失敗，悲劇也會發生，又如《氓》中
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
氓中的女子雖然沒有等待男子的提親卻依舊嫁給了他，把自己的青春都奉獻給這個男子，為這個男子處理好家庭的事物，每天都這么的勞累去義無反顧，她愛他，可他卻變心了。她也曾為了他，看到復關就開心，看不到就難過，她的心情曾因他的變化，她也曾愛他愛的轟烈，可他呢，卻這樣的辜負了她。
在讀《詩經》時會被里面那些單純的愛戀而吸引，那些簡單的愛戀，卻依舊的甜蜜，從字里行間中滲出，那大膽的求愛宣言，是那么的直白，隨時代的改變，一切都在改變，唯一不變的是那單純簡單的愛戀。
關于史記讀后感優質 篇9
紅舞鞋的主人公叫李莎莎，講述了一個丑小鴨變成白天鵝的故事。
平凡的李莎莎和千千萬萬的女孩一樣，每天走在上學放學的路上。她有一個從小到大的知心朋友張西，張西不僅長得漂亮，而且學習在班上數第一，初中，張西要到好的學校讀書。李莎莎為了和張西在一起，她每天努力讀書，最終和張西在一起。在一次偶然的機會下，李莎莎被選入舞蹈隊，并獲得參加國際舞蹈大賽的資格。之后，張西對李莎莎誤解，背叛，傷害，期中還有大人的大人的糾結往事，雖然身處境況非常糟糕，但李莎莎李始終沒有放棄自己，而是保持著一顆善良，勇敢的心，去對待身邊的每一個人，每一件事，最后成功贏得了所有人的尊重，從丑小鴨變成一只美麗的白天鵝。
看完這個感人的故事，李莎莎這個人物形象深深地印在我的腦海里。我心想，李莎莎的心太善良了，竟沒有因為許多人的譏諷而生氣，她仍然保持著一顆善良的心，這種善良的心是別人沒有的善心。讓我知道了，不管別人怎么對你，都要善良的對待別人，這樣才能贏得別人的歡心。
關于史記讀后感優質 篇10
最近我讀了一本書《西沙有飛魚》，故事里講的是劉叔叔環游世界的事情。
劉叔叔到南海有幸見到了千姿百態的飛魚，像一群鳥。我的腦海中不由得想起畫面：一排排飛魚越過魚群，在水里扭著優美的舞姿。
劉叔叔還要考察華南虎，同事羅明錫不幸的是在一次考察當中，失去了自己心愛的兒子。我讀到這已經熱淚盈眶。華南虎又被稱為“中國虎”，但人們很奇怪，崇拜、喜愛虎的同時，又歌頌打虎英雄。對了，我還積累了虎的成語：龍騰虎躍、狼吞虎咽、狐假虎威……
呵呵，當然，還有泰國的驕傲：大象。說到大象，我還真想騎騎大象呢。但是他來一個“神象擺尾”就會把你甩到十萬八千里。大象的感情豐富，有時非常柔弱，儼如慈祥的母親;有時異常狂暴，似是怒金剛。
劉叔叔還講，有一次他從山上掉下來昏死過去，醒來后發現自己在一個黑暗的山洞里，一個大管子正在向他臉上澆水，一看是幾頭大象，它們救了劉叔叔，這讓我想起了“盲人摸象”的成語。
讀了這本書，我得到的啟發是世界豐富多彩，如果你想探索就要用行動、實踐來換取答案，你也會從中發現樂趣。
關于史記讀后感優質 篇11
今天，我閱讀了現代著名作家老舍先生寫的<<養花>>，文章主要講了老舍先生通過親身的養花實踐，體會到了勞動的樂趣，有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識，讓自己的腦力勞動與體力勞動得到適當的調節，有益身心。
可是，與老舍先生比起來，我們就覺得自慚形穢了，我們在家從未洗過衣服，做過飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔心，操心，即使做過，那也是”三天打魚，兩天曬網“吧!可正是這樣一丁點兒事也不干的我們，心里還立著長大要干一番大事業的宏偉抱負，嘴里還喊著”我們是21世紀的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見父親時，父親已經死了。枕前有一紙曰：”吃自己的飯，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“
鄭板橋能如此教育孩子，可見他很有遠見。
我們青少年正是祖國的接班人。不少學生與家長覺得學生主要的目的就是讀書，因此，一些學生就只拼命地讀書，卻懶于勞動，什么都由父母待勞。記得有一則我國東漢時代的故事，少年陳蕃為了將來有所作為，終日苦讀，卻懶于打掃自己住的小屋。一個朋友見此情景，批評了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以掃天下?''
同學們，為了能在激烈的競爭社會立足，請從身邊的小事做起。只有愛勞動又有知識的人，才能把事情做成功，并從中體會到樂趣!
關于史記讀后感優質 篇12
生當作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
——李清照《夏日絕句》
我只能說，造化弄人。項羽只應該是一位杰出的軍事家，他有超群的軍事統帥才能，戰場上豪氣蓋世，叱吒風云。他能夠以自我為中心，出奇制勝，一生經歷大戰十余次。然而，他在軍事上取得成功的優點恰恰是使他在政治上一敗涂地的制約。
太史公在《史記·項羽本紀》并沒有過多的否定項羽，但我們要了解項羽不能僅僅依靠《史記·項羽本紀》，在《史記·高祖本紀》、《史記·淮陰侯列傳》等文章中都有對項羽的記敘。
項羽是一個有著堅定的信念的人，在他的手下數以萬計的生命逝去，只要是阻礙他滅秦興楚的復仇事業和雄霸天下的壯志的人，無論貴賤，無論強弱，無論老少，他都毫不心慈手軟，徹底予以毀滅。但是這一點就恰恰說明了他為什么不能夠成為一名政治家。要成為一名成功的政治家，除了過人的膽識和謀略以外還必須有超出常人的遠見卓識。
項羽是不善于用人的，這一點是作為政治人物的一大忌諱。比如說韓信，項羽不能重用他，韓信就投靠到劉邦麾下來，后來成為劉邦開國的三大功臣之一。而且我們可以進一步看出項羽所重用的人，不是項家的人，就是他的親戚、同鄉，所以項羽的干部團隊沒有很杰出的人才。項羽還不重視聽取別人的意見，也就是說，項羽的胸襟度量是不夠寬大的。韓信曾批評項羽的缺點說：項羽遇到步將們打勝仗該封爵了，便刻了一個爵印，卻舍不得把這印信交給步將。也就是說，項羽舍不得把這爵位封給有功的步將，項羽將爵印拿在手里一直把玩，最后把新刻印信的四個角尖都磨圓了，變成了舊印，才將這印信依依不舍地賜給立功的步將。這個步將拿到這爵印，等的時間已經太長，而且一看已經是個舊印了，也就不感激項羽，自然不會對項羽產生感恩之心，反而會有不滿情緒，這就顯示項羽的胸襟不夠寬大。
孔子提倡行仁政，而項羽在這個方面也是十分欠缺的，項羽在這一方面的作為可以用“大仁小愛”來概括。大仁，是指對全國老百姓的一種摯愛;小愛，是對身邊的人之一種關愛。作為一個政治領袖，需要大仁，也需要小愛。項羽對于身邊的人，真是關愛倍至，韓信曾經敘述項羽的故事說：項羽對于身邊的士兵非常的好，遇到士兵們受傷、生病，項羽會親自去探望他們，甚至會在他們病床旁哭泣，把自己的食物送給受傷生病的士兵吃。所以他對于身邊這些士兵們非常關愛，但這史記項羽本紀讀后感些只是小愛，至于項羽對于全國那些沒有跟他關系的老百姓，則似乎沒有愛心。我們可以看到項羽便曾坑殺20余萬秦的降卒，他們是投降的秦兵，既然已經投降為自己降卒，也就算是自己的百姓，但是項羽卻把他們都坑殺了，這手段實在是很殘忍，表示項羽對那些不認識的降卒是沒有愛心的。此外，項羽率軍進入咸陽時，放火燒了咸陽的秦皇宮，傳說大火連燒三個月不止，這當然也會波及到咸陽老百姓，因為這些火不可能一下撲滅，所以許多咸陽百姓也被燒得無家可歸，這也是因為項羽不認識咸陽老百姓所以一點都不疼惜他們，可見項羽在大仁方面是欠缺的。
最后說，項羽最缺少的是還是謀略，項羽本身是位非常勇猛的武將，他自己說：「自己戰無不勝，攻無不克。」但這只是戰場上每一次戰役的勝利，實際當上一個大戰爭時，大方向的戰略遠比每場戰役的戰術來得重要，若只是在小的戰役因為戰術成功而勝利，但最后大的戰略卻失敗，那最后仍是會失敗。我們只要看看日本在二次大戰時候，日本侵略中國在每場小戰役上，幾乎百分之九十幾都是勝利的，很少在小戰役會失敗，而日本向東南亞與美國的攻擊，這些戰役都是成功的，但是他大方向的戰略卻是失敗的，最后導致結果便是日本無條件投降。所以戰略是非常重要的，項羽似乎沒有戰略，我們從史料中似乎看不出項羽有什么戰略，他給人的印象是東打一拳，西踢一腿，他的出拳踢腿似乎都很有力量，可把一個敵人打倒，但最后項羽自己也會力竭而死，所以戰略是非常重要，這是一個政治領袖必須要知道的。所以政治領袖一個重要要做的事情，是要有一個成功的策略，這樣才能造成最后的勝利。
以上就是我對項羽的一些初步的認識。
關于史記讀后感優質 篇13
美國作家莫頓亨特先生寫的《走一步，再走一步》，講述了自己身處險境時，在爸爸的引導下，僅僅是走一步，再走一步，最終脫離危險。這一經歷讓作者受益終生。
讀了這篇文章，我很佩服亨特父親的做法，他在孩子遇到困難時，并沒有畏難止步，而是冷靜分析，化解困難，一步一步引導著瀕臨崩潰的亨特走出了困境。是的，一步一步，循序漸進，再大的困難也能解決。
讀了這篇課文，我腦海里浮現了一個詞：面對。當我們面對困難、困境的時候，要勇敢去面對，不要擔心下一步有多危險，著眼于最初的一小步，一步一步才能戰勝困難，一步一步才能夠迎接新的挑戰。文中作者身處險境時，父親并沒有去幫他，而是鼓勵他，指點他走好腳下的每一小步，讓作者戰勝自己的恐懼之心，通過自己作文一小步一小步來拯救自己，從而成就一生。
我不禁想到了自己，之前遇到困難時總是很無奈，總想去逃避，總不愿面對它，現在我明白了，只有勇敢去面對，把困難分解，逐個突破，才能抵達你想到達的高度。面對即將來臨的中學生活，總要經歷大大小小的困難，《走一步，再走一步》這篇課文讓我學會了如何面對和化解困難，在困難面前，不要一味等待他人的幫助，也不要一味躲避和懷疑自己：我能克服嗎?我克服不了怎么辦?不經歷一場場風風雨雨怎能長成參天大樹?沒有人會隨隨便便成功，都是在經歷了無數次的磨練后才變得堅強、勇敢、無畏，遇事無難易，逐個去擊破，一小步，一小步地走，才是成功的根本。
新學期新生活即將到來，讓我們抖擻精神，過好每一天，擊破每一個困難，終有春暖花開的那一天!
關于史記讀后感優質 篇14
寒假里，老師向我們推薦了一本書——《寶葫蘆的秘密》，這本書給我帶來了很大的感觸，讓我懂得了一個重要道理。
書中的主人公王葆釣到了一個寶葫蘆，只要是心里想要的東西，就會出現在眼前。可是 王葆有了寶葫蘆，不但沒有得到幸福和快樂，反而增添了不少麻煩和苦惱，因為那些東西都是寶葫蘆從別人那里偷來的。他逐漸認識到寶葫蘆不是好東西，便毅然表示與這個”寶貝“決絕。他使勁地把寶葫蘆一扔，
轟然一響，寶葫蘆炸成碎片。王葆驚醒，原來這一切只是南柯一夢······
這本書告訴我們，世界上沒有不勞而獲的東西，只有經過一點一滴的不懈努力，才能收獲最美最甜的果實，正如《寶葫蘆的秘密》里面劉老師所說的：”天下沒有掉餡餅的事，凡事都需要努力。“寶葫蘆雖然可以給王葆一切他想要的東西，但那些東西卻并不是寶葫蘆自己創造出來的，而是從別人那里偷來的，這樣不但不會讓人感到快樂，反倒會讓人感到難堪，本質上和小偷沒什么區別。
記的在以前，我報了個英語特長班，來提高英語成績。可是我不怎么喜歡英語，所以上課時總是走神，從不認真聽講，當天老師講的內容全不知道，回到家后還不聽磁帶。到了做作業的時候，就找個同學的一抄，交給老師應付了事。后來到了期末測試，我就傻眼了，試卷上的題我大部分都看不懂，急的直冒汗。考試一共有90 分鐘，并不算短，可是這90 分鐘對我來說卻過的飛快，一眨眼，就到時間了，戰戰兢兢的把卷子交了上去，卷子上只寫了幾道題，幾乎空白。
后來成績出來了，我果不其然的考了最低分，成了墊底。在老師嚴厲的目光下，我的臉燙的像是要燒起來。從那以后，我開始好好聽講，不再抄同學的作業，不再想著不勞而獲，第二學期的期末考試，我的成績得到了大大的提高，成了全班第三。
社會上總有些人想著不勞而獲，因此走上了歧路。他們用偷、搶，來達到自己的目的，這些人的結局都是受到法律的制裁，只能在監獄里懺悔自己墮落的一生，他們的人生沒有意義，晚年回想起來會很后悔，可是勤奮勞動的人卻不一樣，他們的人生很有意義，在晚年回想起來也不會后悔。
《寶葫蘆的秘密》這本書讓我懂得了一個道理，就如米爾所說的：”所有現存的好東西都是創造的果實。“只有靠自己勞動換來的東西，才是最好的!
關于史記讀后感優質 篇15
《隋唐演義》這本書記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。書中的人物鮮明，一讀下去就會讓人們愛不釋手。里邊有豐富的人物形象，如混世魔王程咬金，行俠仗義的秦瓊等等。
最令我感動的故事是羅成的死。一天，羅成去探望李世民，唐高宗請他去收復紫金關，他就隨李建成和李元吉到紫金關陷入重重包圍之中，羅成出戰和敵軍戰了很多回合也已筋疲力盡，誰知李建成和李元吉卻不開城門援助。可憐的羅成在紫金關被萬箭射死了。真是讓人既同情羅成的死，更氣憤李建成和李元吉做出的傻事。
不僅是羅成的死使人感動，還有很多故事讓人深深感動：瓦崗寨眾兄弟為了_當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝，瓦崗寨眾兄弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學習。而在《秦王鉆鞭得尉遲》里，秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然后尉遲恭讓李世民和程咬金從他鞭下鉆過。李世民和程咬金從他鞭下鉆過去了，而尉遲恭本可以打死李世民的，但他卻沒有，因為他被李世民的行為深深感動了!
《隋唐演義》這本書既增長了我的知識面，也讓我學到了許多做人的道理，我推薦大家多讀幾遍，去了解里面的一些深刻的道理。
關于史記讀后感優質 篇16
自然是我們的朋友，我們應該尊重自然，使自然得到最大的利用。——題記
1912年的3月，南極的一個帳篷里，斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對手阿蒙森，則意氣風發的回航。對于這次探險的失敗，茨威格是這樣評價他們的：“所用這些在一切時代都是最偉大的悲劇”，但悲劇的發生總是有原因的，通過查閱大量的資料，我發現了……
斯科特隊伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險隊的食物都是靠外界供給的，所以都出現了糧食危機。阿蒙森在到達南極點后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因為饑餓襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優哉游哉的駕著狗拉雪橇養精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現狀況，有時還要用人來拉雪橇，自然行進的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發現在什么樣的地方要用適應那種環境的動物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經適應了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事;而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過難關。所有的動物都有特殊的本領，但施展這些本領需要相應的地方。西伯利亞矮種馬最適應的地方是西伯利亞平原地帶，把它強帶進南極，難免會失敗。
讓所有的生物都有利用的價值吧!
關于史記讀后感優質 篇17
書乃是人類進步的階梯，從古至今，書一直是人們的充電機。我也是一個愛讀書的孩子，在我讀過的書中有一本叫作《地心游記》，它的內容非常精彩，可以說它是我小學階段讀過的眾多書中最愛的書之一了。
第一次目睹《地心游記》的“芳容”是在學校的操場上。那天學校老師請同學們上臺自由推薦自己最愛的書，一位男同學上臺介紹了這本書，說這本書是多么的好看，主人公黎登布洛克教授是他最崇拜的人。最崇拜的人?我的好奇心被激起了，仔細地看了一下封面，書面印刷簡潔醒目，橙紅兩色相間，上面有四個大字：“地心游記”。字上方一個紅色方框內是黎登布洛克教授正在探險。他驚訝的神情讓我很想知道發生了什么。我暗暗在想，回家一定要讓媽媽買給我。誰知學業繁忙的我竟然把這件事忘到了九霄云外，差點與《地心游記》失之交臂。
不知過了多久，在一個星期天，媽媽帶我去新華書店看書，我意外的又發現了它的蹤跡。在那一堆琳瑯滿目的圖書中，我一下就看到了《地心游記》，它不僅是新課標必讀名著，還是全國優秀暢銷書。我如獲至寶，立刻拿起它走向媽媽，告訴她我想買這本書。媽媽翻看了簡介和目錄，說：“嗯，這本書還真挺好的，但是它的版本很多，我們回家上網看看在網上買是不是便宜些。”我有些失望，但想想媽媽說的也有道理，就戀戀不舍地和《地心游記》道別了。回到家里，媽媽上網搜到了這套書，但因為網上顯示在世界讀書日當天買書有更優惠的活動，媽媽就說等幾天再買。誰知后來和我一樣“貴人多忘事”的媽媽竟把買書的事給忘了。可憐的《地心游記》又再次與我“擦肩而過”!
也許我和這本書有緣分吧!一天，我不小心把后排同學桌上的一本書給碰翻了掉在了地上，我撿起來一看，竟是《地心游記》，我立即激動地叫起來!再看看我心愛的書，感覺它是多么期待被我閱讀啊!這次我不敢再拖延了，立刻寫了一張小紙條放在了筆袋，晚上一回家就讓媽媽趕緊給我買。媽媽滿懷歉意，立刻下單了。第二天放學回家，一本嶄新的《地心游記》就送到了我的手中。我趕緊翻開它，細細閱讀。它果然不負所望，非常精彩。黎登布洛克帶著他的侄子開啟了一次驚心動魄的地心歷險，雖然一路上遇到許多艱難險阻，但黎登布洛克教授憑著自身的智慧和勇往直前的精神把這些困難都一一克服了，并最終回到了意大利。我讀了無數遍后現在幾乎能倒背如流。每當我向別人推薦它時，就會不由自主地想起得到它時的不易，就覺得倍加珍惜。
這就是我尋找最愛的書的故事，你是不是也覺得有點神奇呢!
關于史記讀后感優質 篇18
簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍，當時因為剛上完關于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以為了表現我很好學，就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗，但我當時仍沒能看太懂，我指的當然是這部書的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解這部書創作的背景，所以看完后沒加思索就放下了，只能算是講內容知道了個大概。
這個暑假，一方面是下學期要上有關這部書的課程，另一方面是基于老師的要求，我就又翻箱倒柜，將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次，我吸取了教訓，先上網將夏洛蒂寫這部書的意圖與創作背景瀏覽了一遍，心里大概有個數后再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完后的感覺了，只記得昨天全部讀完書后才知道這部書寫的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀的英國，那是歐洲文學的盛世時期，也是一個多事之秋，英國國內的階級矛盾不斷激化，爆發了歷史上著名的憲章運動，民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運動處于高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下，夏洛蒂創作出了簡愛，這部被后人稱之為她自己詩意的生平寫照，具有自傳色彩的作品。內容上，這部書生動地再現了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經過了一系列坎坷的經歷，獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強，不為自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評價她，她只做最真實的自己，她不奢求富裕，她愿意通過自己的雙手來換來屬于自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂觀積極的態度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡的心思，但都被簡一貫倔強正直的的作風所折服，他們終于相愛了，雖然中間經歷了一系列坎坷的情感考驗，但他們終于還是走到了一起。
羅切斯特比簡大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這并不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛情是純粹純真的，與環境的困窘抑或寬裕，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，財富的多少，通通無關，這種簡簡單單的愛情，拋開了一切物質的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛情。
關于史記讀后感優質 篇19
這本書講的是一個小英雄事跡： 十三歲的小兵張嘎離開自己的親人， 到白洋淀當小八路。他用自己的智慧， 智斗可惡的日本法西斯。他機靈勇敢、胸懷大志。有一顆善良的心。我非常敬佩他。別看他長得虎頭虎腦的，其實他是一個機靈勇敢的抗日小英雄。他本有一個幸福快樂的童年，怎么去當抗日英雄呢?這個問題使我深深陷入 了沉思。
張嘎的童年與我們的童年是一樣的，大家的童年都是充滿了快樂與歡笑，張嘎的微笑是因為某次戰斗勝利，而我們的微笑并不是因為某次戰斗勝利啊!特別是本書的第十八章，更清晰生動地表現出了張嘎的機靈勇敢。張嘎在“紅眼兒”面前裝瘋，說自己要抽煙，“紅眼兒”才不把他當成回事，把一根抽過的煙頭給他，“紅眼兒”哪想到張嘎竟敢把煙頭放進“太君”的口袋里，弄得自己差點被肥田一郎吊梁燒死。你說張嘎可愛不?
讀完張嘎的故事，我再回頭想想自己，我與張嘎的距離實在拉得太大了。張嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我卻恰恰相反， 一天晚上，我做完作業已經九點多了，可媽媽還要我做家務。我想：明天還要值日呢!于是我睡覺去了，現在我一想起這件事情，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠值得我們懷念，他的性格和精神值得我們學習。
關于史記讀后感優質 篇20
一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。可是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少!其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，可是我唯一看懂了就是應對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富。”應對這么一個巨大的財富，我們當然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后理解。
作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經歷這種痛苦，我們就無法超越自我、自我的靈魂。可為何要追求這種自我精神的發展呢作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。”應對放下，應對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態度。
我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，可是僅有在青春期我們才能看到最完整的自我，一一光青春然后無畏。
作者首先讓我們認識到問題，應對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執著于痛苦，而是微笑，應對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應對困境，把它融入海一樣的胸懷，應對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書中反復強調真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執著才能放下執著，有過應對，才能夠真正無畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福歡樂充滿愛的指引人心靈的道路。
關于史記讀后感優質 篇21
今年寒假，我讀了一本書，是著名作家張天翼寫的《寶葫蘆的秘密》。
《寶葫蘆的秘密》講述的是這樣一個故事：小學生王葆做夢時夢到“在釣魚的時候釣到了一個寶葫蘆，從此，王葆過上了衣來伸手，飯來張口的日子，想喝什么就喝什么，想吃什么就吃什么可是，他知道寶葫蘆給他的東西都是偷來的以后，決心把寶葫蘆給丟掉了。到了最后，只不過是個夢。
讀到這里后，我想到了自己。其實我的身邊也有寶葫蘆。在學校里，老師是我的寶葫蘆，每次遇到難題，就會問老師，自己不動腦子。在家里，父母是我的寶葫蘆，每次一做家務就會說：“我還沒做完作業那。”除非迫不得已，才會勉強做一點。讀了《寶葫蘆的秘密》后，我也要像小學生王葆一樣丟掉自己的寶葫蘆，自己努力做自己的事。
作為21世紀的'小主人翁，我們更應該磨練自己的意志，陶制自己的情操，努力學習，使自己從雛鳥變成雄鷹，成為祖國的棟梁之材。
這本書告訴我們:要相信自己的努力，不要指望天上掉餡餅。
關于史記讀后感優質 篇22
這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內容后，再細細的拜讀原著，效果不錯。
談幾點自己膚淺的體會：
一個引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特
本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強不息的進取精神。
魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。
于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。
惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。
他機智、聰明，善于應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。
魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。
魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀丑陋的社會現狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現得冷酷、瘋狂。
對這位譯者，充滿了敬意
《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常常看戲。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節。
因此，每一個詞句都那樣優美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，并一直延續至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。
關于史記讀后感優質 篇23
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現實和傳統中的宗教戒律和游戲規則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。
關于史記讀后感優質 篇24
我最近喜歡上了一本書，它叫《福爾摩斯探案集》。這本書的主人公相信大家都知道，他就是夏洛克·福爾摩斯，是資訊偵探。他的助手叫華生，是一名軍醫。
我喜歡這本書是因為福爾摩斯的辦案方式與眾不同。每次遇到案件的時候他會先審問受害人或目擊者的家人，再到現場仔細觀察并從罪犯的角度看案子從而推理斷定兇手是誰。他行動詭秘、辦案時冷靜嚴肅，正因為這樣他辦過的案子沒有破不了的。因此，他成為了罪犯的克星。
這本書只收入了有代表性的部分作品。福爾摩斯是充滿智慧的神探，他面對曲折離奇的案件往往能夠通過對細節的精確觀察進行合乎邏輯的推理，一步步抽絲剝繭使案件最終真相大白。
福爾摩斯以豐富的科學知識、嚴密的邏輯推理、細致的調查研究及一往無前的膽識與陰險狡詐的陰謀家斗智斗勇，生動的故事，神奇的推理讓這本書更加精彩，這么精彩的一本書，請同學們也趕快看看吧，相信你也會喜歡的!
關于史記讀后感優質 篇25
《三個火槍手》中的故事曲折離奇，情節跌蕩起伏，扣人心弦。不僅使讀者跟隨書中的故事一起喜怒哀樂。它主要描述了一位年輕的小伙子達爾達尼央為了追求心中的夢想，帶著父親給的三個禮物來到巴黎，年輕高傲的他由于種.種誤會得罪了三個了不起的火槍手。處事老練嫉惡如仇的“冷面殺手”阿多斯;頭腦簡單大膽魯莽的波爾多斯;和舉止文雅風度翩翩的“美男子”阿拉密斯，他們由不打不相識到最后成為莫逆之交的好朋友。四個性格迥然不同的人緊緊團結在一起為了國王和王后的利益，不惜冒著自己的生命危險粉碎了紅衣教主一個又一個陰謀，爭取了一個又一個的勝利。達爾達尼央也憑借著自己的勇敢機智，見義勇為的精神最終實現了自己的夢想成為一名真正的火槍手。
作者把他們的友情，忠誠和正義感通過一個個故事描述得淋漓盡致。從他們的身上我們看到和學到了很多，現實生活中我們都需要朋友。但是真正的朋友是不會把友誼只掛在嘴上，而是彼此為對方做一些力所能及的事。
故事的最后四個形影不離的好朋友還是各奔東西，只留下達爾達尼央一個人，多少有一點點悲劇性。但是他們那種敢打敢拼，團結友愛，遇到困難決不退縮的精神是值得我們好好學習的!
達達尼昂和三個火槍手們最終過上了幸福的生活，但是曾經的冒險經歷，依舊是我回味無窮。
關于史記讀后感優質 篇26
讀了《祖父的園子》，讓我深深的感到童年的多姿多彩，童年的美好與快樂。
祖父的園子是一幅色彩明麗，富有童話色彩的畫。它給作者帶來無窮的樂趣。不只是園子，還有慈愛的祖父，他給了作者心靈的自由，他的愛放飛了作者的天性。在作者心目中，祖父的園子是游戲的天堂，是自由的樂園。她把白菜種踢飛，她將谷穗當野草割掉，她丟下黃瓜去追蜻蜓，她把水揚上天空，喊道：“下雨了!下雨了!”她以天為幕，以地為席，悠然入睡……她在園子里“胡作非為"，是那樣坦然，那樣舒暢，不用擔心祖父的責罵，有的卻是祖父的哈哈大笑。祖父的園子是作者童年時的樂園，它是那樣美好，那樣令人回味!你們還記得自己的童年的故事嗎?那媽媽的口紅畫眉丶把一塊破瓦片當古董，給小貓穿裙子，教小母雞學游泳……童年的我們可以想玩什么就玩什么;想玩到什么時候就玩到什么時候就玩到什么時候;想睡覺就睡覺;想看電視就看電視，一切都是無拘無束自由自在的。童年，是一朵芳香四溢的花;是一個裝著小秘密的五彩繽紛的寶盒;又是一條清澈透明的小河;是一個色彩斑斕，蕩著歡笑的夢。人們都說，歲月就像無情的冷水，會把人的記憶沖刷的淡淡的。童年的往事，永遠像小鳥一樣撲閃著翅膀飛翔在我們記憶深處。
關于史記讀后感優質 篇27
我感覺羊媽媽非常善良，因為羊媽媽臨走之前還告訴自己的孩子們：狼來了，不要給狼開門。羊媽媽愛護她的孩子。羊媽媽有警惕性。羊媽媽把狼肚子剪開，把孩子救出來。
小羊聽媽媽的話，愛媽媽。由于太小，被狼騸吃了六只小羊，最小的羊愛她的哥哥姐姐，最小的羊和她的媽媽救出了哥哥姐姐。
大灰狼狡猾，騙吃了六只小山羊。做人要誠實，別欺騙人
關于史記讀后感優質 篇28
書好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動著我走向無知的遠方。書仿佛是我的知心好友，讓我從書中體會到真實的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動物小說，名叫《再被狐貍騙一次》。這本書中的每一個故事都感動著我，教育著我。下面，我就給大家講一個令我感受最深刻的故事：
去年，我在家門口寫作業，題目上有一題不會寫：有一群雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什么少了1只?正當我百思不得其解時，突然我家的雞圈里“熱鬧”了起來，原來是一只狐貍在偷雞。對了，一定是因為被狐貍偷走了，所以會少了一只!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來，才發現狐貍早已拿著雞逃之夭夭了!我一定要抓住那只該死的狐貍!幾日后，我上山發現了一個狐貍窩，正想一斧頭劈下去，突然沖出了一只狐貍，呀，那不是上次那只偷雞的狐貍嗎?這時從洞中傳來了幾聲狐貍的叫聲，看來，這里面還有一只母狐貍與幾只小狐貍，這時，那只公狐貍好像發瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉移我的注意力，讓母狐與小狐貍有時間逃出來，可我偏不往那邊看。公狐貍知道我不上當，便把指甲在樹上磨，手指磨破了，鮮血流了下來，看我不上當，便瘋狂地撕扯著狐皮與耳朵。不一會兒，一只耳朵被撕了下來，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動搖了，剛想離開，只聽“嗖”的一聲，母狐帶著小狐快速的離開了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒有站起來，它流血過多，它死了。
讀到這里，我熱淚盈眶，我覺得這可以稱得上是一個奇跡，不僅只有人才懂得愛，動物也懂得愛。在動物界中，這個奇跡可以稱為“動物奇跡”，但在人世間，這個奇跡只能用兩個字來概括，那就是“父愛”。每個父親對自己的子女都如是珍寶一樣對待。父親，是家中的頂梁柱，他的背上承擔著比山還要重的責任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長。他們沒有過一點自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過得好嗎?
“父親”，是一個神圣的稱號，也許在他們心里，我們是他們的一切財富。可我們是否想過，自己的一切，都來自哪里?是否想過，我們是他的財富，是他們永遠的依靠?
關于史記讀后感優質 篇29
在國富論中，第四章起名為論政治經濟學體系，可通讀全章，看到更多的是亞當斯密對重商主義、限制進口、出口退稅、獎勵金、通商條約、殖民地等涉及國際貿易的內容，可能在亞當斯密的概念中，凡涉及國家干預經濟的內容就屬于政治經濟學。
由于我所理解的政治經濟學更多的是強調國家與市場的相互作用，尤其是國家維持社會穩定及國民生命財產安全的各種管理制度，所以在理解上，無法同意亞當斯密將自己所寫的第四章納入政治經濟學理論中，在我看來，重商主義、限制進口等更準確而言應該歸屬于國際貿易的內容。
這里有一個名詞解釋一下：
“重商主義——18世紀在歐洲受歡迎的經濟管理體現，它建立在這樣的信念上：一國的國力基于通過貿易順差——既出口額大于進口額所能獲得的財富，這是16、17世紀西歐資本主義原始積累時期的一種經濟理論或者說經濟體系，反映了資本原始積累時期商業資產階級利益的經濟理論和政策體系。”
這個理論目前依然有許多經濟學家引用，包括中國國內目前奉行的國際貿易政策。從具體表現上看就是，為了維持貿易順差，一國政府會傾向于通過關稅(提高進口商品的成本)、出口退稅(降低出口商品的成本)、獎勵金(降低出口商品的成本)等手段，在國際貿易體系中，提高本國商品的國際競爭力，從而實現出口大于進口的目的，達到吸收貿易逆差國的資本流入本國，借以提高本國的資源條件，從而增加本國的國民總收入，以實現經濟的增長。
亞當斯密由于是堅定的市場經濟倡導者，其一直提倡小政府理念，所以在亞當斯密的國富論第四章幾乎每頁都可以看到這樣的意思——重商主義提出的絕大多數的維護貿易順差的手段，都在某種程度扭曲了市場在資源調配中的決定性作用，從長期看都是不利于經濟發展的，國家應該減少監管，應該放手由市場自發調節進出口。也許是由于時代背景，也可能由于其他原因，亞當斯密并沒有完成對重商主義的批判，只是在字里行間表達了與重商主義觀念不一致的思想和理論。
回到現實，回到本文所述的國際貿易體系，在我看來，國際貿易的最大作用和好處主要是兩個，其一讓市場擴大，其二促進了社會分工并使得生產效率提升。市場擴大比較容易理解，比如中國目前是全世界最大的商品生產國，各種細分市場的商品，尤其是家電類產品(手機、空調、冰箱、洗衣機、電視機等)，其主要生產地都是中國，如果沒有國際貿易，中國已經形成的生產體系就會出現生產過剩。所以對于目前的中國而言，因為國內的生產體系已經形成，我們已經建立并形成了自己的工業體系，短期內實現改變不是太現實的事情，所以相比于世界上的任何國家，中國都更需要國際貿易的自由但又有序的發展。但是否意味著我們必須要追求貿易順差呢?我的觀念是，貿易順差來源于國際分工的比較優勢，由于我國的勞動力成本日益上升，我國的資源環境承載能力也有限度，貿易順差用最簡單的言語表述就是，我們通過勞動及資源投入，生產出來了商品，但本國消費不完，那么就出口到外國，而外國給予的是本國無法流通的紙幣，其實這種貿易順差實現的外匯儲備，類似一種債券。也就是逆差國用債券，購買了順差國的各種商品。在經濟發展過程中，短期看順差有利，但長期看，貿易順差就如同幾個世紀前的殖民地一般，順差國就是逆差國的殖民地。
更簡單的說，我反對維護貿易逆差，從社會分工的角度，出口等于進口是對一國人民最公平和合理的勞動獎勵。
除了順差逆差外，關稅、出口退稅等都可以單獨成文書寫，本文不做累述。
希望看完本文，你對重商主義有所了解，對國際貿易有初步認識，最好能理解貿易順差的意義和缺陷。
關于史記讀后感優質 篇30
Pay pal的創始人，創投大師彼得·蒂爾的《從0到1》風靡世界。書中，他向我們傳授了很多創業經驗，對于企業管理者或是創業者，這些經驗都十分有益。雖然未能透徹領會、理解，但書中的很多觀點，我聞所未聞，有耳目一新之感，可讀性很強。
從0到1，而非從1到N，從0到1意味著完全地創新，而不是一味的復制，這一觀點貫穿全文。從0到1是開創性的，意味著從無到有，這是質變，而從1到N則是從有到多，這個是量變。
完全地創新，是企業發展的強大武器，反之，盲目復制，將大大降低企業競爭力，于整個社會亦無任何促進作用。簡而言之，第一個進入市場的人可以掙到很多的錢，而一窩蜂的進入，復制、抄襲只會讓大家都無利可圖。
以打車軟件為例，滴滴、快遞、優步，在嗅到打車服務行業的空白及良好收益的商機下，一窩蜂、紛紛進入打車軟件市場，你優惠，我更優惠，燒錢戰爭一度愈演愈烈，可”百團大戰”后的結果就是盲目戰爭無贏家，獲利微薄自嘆氣。
今年的社區O2O亦如此，一旦某個市場有利可圖，大家就都從1到N開始復制，其后就是無休止的競爭，燒錢。對于企業來說，特別是初創企業來說，陷入這樣的競爭，復制，將是噩夢一場。而對于企業來說，也很難獲得跨越性的發展。
書中第二個觀點既是壟斷與競爭。在大家紛紛提倡競爭好的大環境下，彼得卻頌揚壟斷。在壟斷與競爭兩者中，一個企業倘若能夠在市場中取得壟斷地位，很容易攫取巨額利潤，而在完全競爭中，卻很難得到超額利潤。彼得通過此書向我們傳遞了一個信息：與其在紅海中競爭以獲得微小的利潤不如退一步在藍海中獲得巨額利潤。
當然，獲得壟斷地位并非通過不正當的手段，而是通過企業的創新與技術發展自然而然的在自己所處的某個市場中取得壟斷的地位。取得壟斷地位需要企業明確發展方向，在自己有優勢的市場上深耕。
最后一個是帕累托法則以及冪次定律。商業的邏輯常常與我們所想的不一樣，帕累托法則很好地詮釋了商業的準則，很多我們想當然的準則在商業中是不適用的。了解商業與我們常識的不同之處，同時掌握商業的內在法則，我們才可以更好地在商場中游弋，讓企業更加成功。
企業的發展，更多的是呈現指數式的爆發增長，這也是商業魅力之所在。對于一個企業家來說，需要有很好的預見性與足夠的信心，即便企業深處，也不放棄，熬過了痛苦的時期，才能迎來爆發式的增長。在這一部分，彼得更加側重的是從投資人的角度來看待公司的，即如何選好投資公司，從而用最少的資金獲得最大的利潤。
彼得給了我們很多全新的觀點，這些觀點與我們的傳統觀念相悖，但卻非常有道理。無論是企業家，或是創業者，都非常值得一看。
關于史記讀后感優質 篇31
這個假期，我讀了一本書，叫做《小公主》。
這本書的主要內容是這樣的：“小公主”薩拉一出生就沒了母親，于是她的爸爸把她寄養在明貞女子學校里。一開始薩拉過得很好，可惜好景不長，薩拉的爸爸去世了，明貞小姐把薩拉當做女傭來看待，但是薩拉依然保持著公主的風度。突然有一天，薩拉得到了神秘的朋友——她爸爸的朋友的幫助，薩拉又變成了“小公主”。
我覺得薩拉是一個值得我們學習的好姑娘。薩拉雖然穿著漂亮的裙子，戴著名貴的珠寶，可是她并沒有因為自己的吃穿住比其他女孩要好，而瞧不起她們。薩拉用平等的眼光去看待她們，她經常嘀咕道：“我們都是女孩子，為什么有些女孩子受到大家的尊敬，而有些卻受到鄙視呢?”薩拉有許多好朋友，在她當了女傭以后，正是因為她以前對朋友很好，所以朋友們才冒著挨打的危險來看她，因為她們太喜歡薩拉了。
薩拉有許多優秀的品質。她善良：她會在朋友有困難的時候給予他們最溫暖最及時的幫助;她有愛：在她住在閣樓上的一段時間里也不忘記給那只饑腸轆轆的小老鼠一點兒食物;她大方：薩拉在她最饑餓的時候得到六個面包，也不忘和其他像她一樣的女孩子分享。同樣，薩拉幫助別人，她也得到了回報：自從她當時了女傭后，她的朋友就無時無刻地關心她。深夜，當她傷心的時候，朋友就會遞給她一張紙巾，幫她擦干淚水;當她饑餓的時候，朋友會給她一個美味可口的點心……
在生活中，我們也應該做到以下幾點：
1、 遇到有困難的人，要伸出援助之手;
2、 跟同學發生矛盾，要反省自己;
3、 尊敬師長，關愛比自己弱小的人。
讓我們也像薩拉一樣，做一個人見人愛的“小公主”吧!
關于史記讀后感優質 篇32
“到排水管里來！”塔克說，“我們要為你的退休開個派對。”于是，這三個朋友便蹦著、跑著，靜悄悄地進到塔克的家里，共享了一個很愉快的惜別宴會……
你們知道這三個好朋友是誰嗎？它們是蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、亨利貓。它們都是在瑪麗歐爸爸的報攤里認識的，它們三人一起分享食物，成了好朋友。因為是瑪利歐把柴斯特從墻角的灰塵里救出來的，瑪利歐是它的主人，所以它每天都睡在報攤的一個火柴盒里。有一次，它夢游了，把一張兩塊錢鈔票當成一張柳葉吃，醒來時，發現那張兩塊錢鈔票已經被它吃掉了一半，這時，瑪利歐的媽媽來上早班，發現它吃了一張鈔票，就把它關起來，是塔克用自己所有的積蓄讓它重新獲得了自由，多么真誠的友誼呀！
還有一次，這三個好朋友在報攤里舉行了一個派對，塔克很興奮，傳了個大圈，結果把一盒火柴給踢翻了，有一根火柴剛好掉在一堆報紙上，磨出了火星，著了火。瑪麗歐一家趕到時火被撲滅了，他媽媽認為它是個不祥之物，要把它趕走，柴斯特演奏了一首名叫《重歸蘇蓮托》的歌曲，非常動聽，他的媽媽就同意它繼續留下來了。
一個星期天，一位音樂老師來買《美國音樂》，聽到柴斯特演奏，覺得它比任何人演奏的都好，把它寫在了一本雜志上，很快，所有人都知道了它，都來聽它演奏，它成了名人，可它并不覺得快樂，因為它想念自己的家鄉，而且天天都有人來聽它演奏，它覺得很不舒服。
最后，它坐著動車戀戀不舍的離開了紐約……
關于史記讀后感優質 篇33
最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集了福爾摩斯讀后感。
這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每天都在陽臺上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。
這本書講的是一個叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還可以通過人的外表知道一個人的生活背景，偵破過血字的研究、四個簽名、威脅國王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會問一些別人認為非常不起眼的問題，然后他就會從答案中得到很多的線索。他也會去實地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長也摸不著頭腦，不知道他以后該怎么辦才好，而他也可以從中得到線索。
他有很多愛好，比如拳擊、醫學、科學研究等等。他的求知欲望也非常強，有時會在自己身上做實驗，甚至劃破自己的手指。
記得有好幾次，一些很聰明的警長以為真相大白的案子他也能推翻，而且說出很多的道理，讓警長不得不服。
福爾摩斯得出的結論也很特別，一般要他把他的推理過程說一遍，警長們才會明白，但我卻一點，也聽不懂，總之大體知道就行了。我有時候覺得這個案子很簡單，然而他得出的結論常常是我想不到的東西。但也有時候，我的推理有時候也是正卻的，他會按照我的推理走下去，一直走到最后案子被偵破，真相大白的時候。
福爾摩斯偵破的每一個案子都很難偵破，但他卻一點也不費勁，很輕松的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險時表現出的冷靜和敏銳的反應。他把每一個案子都當作一次游戲，每偵破一個案子都會覺得很開心，也很快樂，他長時間不破案會覺得很無聊，也打不起精神來。
最近快開學了，不能每天看福爾摩斯了，不過沒關系，我還可以借助閱讀課的時間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但有趣，而且讓我體會到無論面對多么困難的事情，只要認真、細心、善于動腦，就能夠取得成功!
關于史記讀后感優質 篇34
看完《林則徐》這篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鴉片，憎恨腐敗無能的清政府，更崇敬“虎門銷煙”的英雄------林則徐。
在鴉片戰爭時期，英國侵略者利用鴉片打開了中華大門，殘害中華兒女，更霸占中華領土，并在我中華土地上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行。
正當中華民族災難當頭的時候，一位愛國愛民的官員林則徐挺身而出，為受苦受難的中華民眾出了一口惡氣。是他向道光皇帝請求前往廣州禁煙，抱著“煙片一日不禁掉，就一日不回京城”的決心，頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出了所藏鴉片，燒掉了這殘害中國人民的一箱箱，是他在廣州率領大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞，可就是這樣一位立下赫赫戰功的功臣，卻被腐敗的清政府革職了。
看完這篇文章，我深深地被林則徐這種為了民族的振興至個人安危于不顧的強烈愛國主義精神所感動，我痛恨腐敗無能的清政府，更崇敬林則徐。崇敬他的智慧和勇氣，崇敬他敢于和惡勢力進行硬碰硬斗爭的精神。一個多世紀以來，他的精神深深感召著無數正直的中華兒女。在黨的正確領導下，無數抗日英雄為了人民的幸福，為了祖國的利益出生入死、赴湯蹈火，即使獻出自己寶貴的生命也在所不惜，改革開放的今天，炎黃子孫在各行各業中發奮工作，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國正在飛速迅猛的發展，經濟建設的步伐越來越快，人民生活越來越紅火，尖端科技已走在世界的前列，祖國的統一大業也逐步實現，飄搖百年的香港也回到了祖國的懷抱-------這一切的一切怎不使我們的祖國母親更加青春煥發呢?
林則徐爺爺，我想如果你還活著的話，一定會對當年的所作所為倍感自豪，更會為有這么多的后繼者把祖國建設得如此繁榮而欣慰不已。