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      白毛女的讀書心得

      發(fā)布時(shí)間:2023-08-10

      白毛女的讀書心得(精選4篇)

      白毛女的讀書心得 篇1

        《文科愛好者》是一本期刊,由成都大學(xué)主辦,四川省教育廳主管。《文科愛好者》(教育教學(xué)版) 由萬方數(shù)據(jù)(中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫),維普資訊(中文科技期刊數(shù)據(jù)庫)等多家數(shù)據(jù)庫收錄。 為: 中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫收錄期刊 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄期刊 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫收錄期刊 中國科學(xué)引用數(shù)據(jù)庫收錄期刊 中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫收錄期刊《 CAJ-CD 規(guī)范》執(zhí)行期刊。

        1、文學(xué)是社會科學(xué)的學(xué)科分類之一,與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學(xué)問。

        2、文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué),魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

        3、文學(xué),是一種將語言文字用于表達(dá)社會生活和心理活動(dòng)的學(xué)科,其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

        4、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的,開拓?zé)o言之境),是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。

        5、 文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的語言藝術(shù)作品,離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。因此,一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多,這個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩,對世界文學(xué)的影響也就越大。

        6、文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。代表一個(gè)民族的文學(xué)按照類型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級權(quán)貴謊言等愚民謊言的文學(xué)作品稱為純文學(xué),反之則稱為謊言文學(xué)。

      白毛女的讀書心得 篇2

        《文科愛好者》是一本期刊,由成都大學(xué)主辦,四川省教育廳主管。《文科愛好者》(教育教學(xué)版) 由萬方數(shù)據(jù)(中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫),維普資訊(中文科技期刊數(shù)據(jù)庫)等多家數(shù)據(jù)庫收錄。 為:“ 中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中國科學(xué)引用數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊《 CAJ-CD 規(guī)范》執(zhí)行期刊。

        1、文學(xué)是社會科學(xué)的學(xué)科分類之一,與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學(xué)問。

        2、文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué),魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

        3、文學(xué),是一種將語言文字用于表達(dá)社會生活和心理活動(dòng)的學(xué)科,其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

        4、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的,開拓?zé)o言之境),是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。

        5、 文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的語言藝術(shù)作品,離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。因此,一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多,這個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩,對世界文學(xué)的影響也就越大。[1]

        由于出版和教育的進(jìn)步以及社會的全面發(fā)展,已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支,產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。

        高等院校里的一門學(xué)科,包括新聞與傳播,漢語言學(xué)等小類。

        6、文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。代表一個(gè)民族的文學(xué)按照類型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級權(quán)貴謊言等愚民謊言的文學(xué)作品稱為純文學(xué),反之則稱為謊言文學(xué)。

      白毛女的讀書心得 篇3

        幾曾回首一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬年。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實(shí)面目。

        黃世仁的爺爺黃運(yùn)全,本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng),經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買下了十五畝薄田,然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達(dá)理,聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè),低調(diào)做人,幾十年來,將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁,義,禮,智,信五個(gè)大兒子。黃世仁是長子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué),學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心,經(jīng)常周濟(jì)鄰里,行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻,黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))

        楊白勞,黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜),楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后,于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后,辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮,豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?/p>

        大春,貧農(nóng),一個(gè)小痞子,無賴。

        喜兒,楊白勞的獨(dú)生女兒,一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。

        《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸,強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡,喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無賴生活。

        事實(shí): 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜

        兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。

        看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶,“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如,歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬,但楊潤身清楚地記得,當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息,主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩,窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力,完全可以還清黃世仁的債息,躲賬有欠真實(shí)。楊潤身就與兩位編導(dǎo)商討,由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息,但黃世仁為霸占喜兒,強(qiáng)詞奪理,要求本利全還,逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒有對事實(shí)進(jìn)行調(diào)查,僅憑自己的革命忠誠,就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí),又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。

        《白毛女》虛構(gòu)的成分太大了。同時(shí),顛倒事實(shí)。將黃世仁在名聲上顛覆至萬截不復(fù)的地方。實(shí)屬大不應(yīng)該。穿鑿污史,辱前人于地下,公允何在?

      白毛女的讀書心得 篇4

        《白毛女》是1950年由,導(dǎo)演王濱執(zhí)導(dǎo),田華、李百萬、陳強(qiáng)主演的電影。敘述農(nóng)村少女喜兒遭受地主迫害,潛身深山,頭發(fā)變白,直到這一地區(qū)解放才回歸故里,斗倒地主,得到翻身,過上幸福生活的故事。

        故事片(黑白)。東北電影制片廠1950年攝制。

        解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞 早年喪妻,膝下一女名喜兒,相依度 日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊 家父女多方照顧,兩家融洽和睦。喜 兒和大春相處日久,情投意合。兩老 商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世 仁欲霸占年輕貌美的喜兒,遂與管家 穆仁智設(shè)計(jì),以重租厚利強(qiáng)迫楊白勞 于年內(nèi)歸還欠債。

        舊歷除夕,楊白勞 終因無力償還重利,被黃世仁威逼在 喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲 生,回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入 黃宅后,受盡折磨。黃世仁為斬?cái)嘞?兒對大春的情絲,奪回王家租地,驅(qū) 逐王大嬸母子,又伺機(jī)將喜兒奸污。 大春救喜兒未成,投奔紅軍。懷有身 孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下 逃離虎口,途中生下嬰兒,旋即夭折 。

        后獨(dú)自入深山穴居,餐風(fēng)宿露。日 久,一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至 破廟中取供品充饑,被村人視為“白 毛仙姑”下凡顯靈。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后 ,大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時(shí),黃 世仁借村人迷信,制造“白毛仙姑” 降災(zāi)謠言惑眾,留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā) 動(dòng)減租減息,提高群眾覺悟,親往跟 蹤查探,竟在山洞中與喜兒相逢。在 全村公審會上,黃世仁、穆仁智二人 受到嚴(yán)懲。喜兒絕路逢生后,白發(fā)復(fù) 換青絲,終于和大春喜結(jié)良緣。

        本片 于1951年獲第六屆卡羅維發(fā)利國際電 影節(jié)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。1957年獲文化部19 49—1955年優(yōu)秀影片一等獎(jiǎng)。

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