《狼道》讀書心得體會范文（精選19篇）
《狼道》讀書心得體會范文 篇1
好久沒上來寫點東西了，時間過的真快，轉(zhuǎn)眼半年時間已經(jīng)過去了，生活還是一如既往，沒有什么大的變化。
前幾天看了一本書，叫，其實以前也看過類似的書，那時候覺得如獲至寶似的，不過現(xiàn)在看來，其實也就是些虛無縹緲的大道理，年輕人看看可能會覺得又學(xué)了點知識道理，如果真要去解決自己的實際處境，其實是一點也對不上號入不了座位的，就象周星星拍的那個電影里的情節(jié)，遇到困難看到求救木屋一樣，只能是給靠寫一些無聊的大道理的寫手，或者是書商增加一些銷售收入而已，其實，人活著，不一定要學(xué)某種動物（狐貍或狼）。因為人也是一種動物，只是脫離了動物的那種混沌，學(xué)會了語言，技能，關(guān)愛而已，實際上，現(xiàn)在的人生活在這個社會上，我覺得最缺少是知識是，。讀了很多書，很少見到寫這樣內(nèi)容的，現(xiàn)在很多大企業(yè)或者大公司都注重有能力的人，注：能力其實也就是。小到我們這些小人物，在自己的生活中也會遇到這樣那樣的問題，我們沒有能力去解決，所以也想看到這方面的書，可是我到現(xiàn)在也沒有看到，也就是說，我到現(xiàn)在還沒有最好的解決方案來解決我的生活中遇到的問題。
最近我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)真是本好書，讀它的人我感覺都能理解它所寫的人生解決方案，就是"愛"我估計它有全世界眾多追隨者的一個主要原因，最后希望寫書的能多寫點實實在在的生活解決方案什么的，別整天哭著喊著講些大道理，教育人，你怎么就能證明你比別人高明呢，再者也別寫些學(xué)狐貍或狼什么的，你見過那個狐貍或狼學(xué)習(xí)人的生活方式了，那不被同族吃掉才怪。
《狼道》讀書心得體會范文 篇2
每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標(biāo)準(zhǔn)也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。
讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個普通動物狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓挘梢哉f是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。我特別喜歡這書里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對于自我生命價值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實和狼一樣，也是完成一個又一個人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點野心的人，只會是個一無所成的可憐蟲，只會在越來越激烈的競爭中被淘汰。
本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團隊如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
《狼道》讀書心得體會范文 篇3
自古以來，眾多的關(guān)于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強烈興趣和贊嘆。狼懂的進攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團隊合作的精神；狼善于交流，更善于獨立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。
在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，每一個人必然面臨著強大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對競爭。學(xué)生需要競爭，因為他們必須承擔(dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因為他們必須面臨就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的.精神，乃至幾分勇敢和兇猛。
競爭是現(xiàn)實的，它不會以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對競爭，更需要具備競爭爭取的個人品質(zhì)和智慧。
要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強者，必須讓自己具備強者的品質(zhì)，必須讓自己具備強者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強者之道！可以這樣說，狼道是個人生存和團隊的智慧精華，是適者生存與強者的完美指南。
讀完《狼道》這本書讓我確實感慨良多。這是一本關(guān)于個人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ群皖惐取Α独堑馈返拈喿x，會使各位對人生、對人性、對社會各方面有不同的感悟！
《狼道》讀書心得體會范文 篇4
《狼道》讀書筆記：男人欲成大器，在遭遇困境時，具備“三心”，定能逢兇化吉狼道是1種公認(rèn)的強者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對于狼來講，無論自然環(huán)境多么的相對惡劣，也無論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對任何一個人而言都難以避免，這時候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來講，男性欲成大器，在遭受困境時，具有下面這“三心”，定能化險為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢
狼是1種很執(zhí)著的動物，在捕獵之時，無論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會半途而廢，不達目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來的很有可能。我們中國人歷年來覺得矢志不移、自強不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要。“一曝十寒”的成語，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強大的人，無論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢崛起，而沒有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強悍而聞名，并且特別的有定力，無論應(yīng)對強悍的敵人，或是處在惡劣的環(huán)境中，或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變，往往是能冷靜下來應(yīng)對，絕對不會有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個是資源稀缺，一個是人情淡薄，最能靠的或是內(nèi)心深處的強悍，要依靠自己的冷靜下來和沉穩(wěn)，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機，抓住時機，在低谷期中爆發(fā)出自個所有的智慧，依靠自己走出低谷期！
三、狠“心”。深陷低谷期時，要對自個狠一點兒，你越狠，生活對你反而越溫柔
人這一輩子，有低谷期，也會有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長，甚至于是貫穿整個生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過相對惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來，對獵物“狠”，對自個更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強地生存和繁衍下來。
男人要對自個狠一點兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會聽見的話，而在遭受困境、處在低谷期時，對自個就更要狠一點了。在其中，最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律，用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑，以及對低谷期的恐懼，你越狠，生活對你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對自個過度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。
我們常說“理解萬歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬象。
《狼道》讀書心得體會范文 篇5
《狼道》主要講的是個人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動物的自然規(guī)律就是弱肉強食，這一點在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因為它懂得進攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅韌、無畏、忍耐的精神。它永遠都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時候都處于孤獨、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠地定格在不敗之地。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險境”。但這幾十年來，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……
一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點沒錯，職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀(jì)律、團隊、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。
《狼道》讀書心得體會范文 篇6
很早以前就聽人介紹過《狼道》這本書，可惜書店沒有賣這本書，這次去商場逛書店時我有幸買到了這本書。
《狼道》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對人道進行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會自強不息，奮力拼搏，學(xué)會在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會不管哪個行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會產(chǎn)生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對，使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對人生。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存空間；狼的團體，就是在充滿爭斗的對手中組織強大的團隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。這個大家庭不僅要有狼的團結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強烈的生存意識、野性拼搏意識，以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團隊。
通過對《狼道》的閱讀，可以學(xué)到團隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力。狼是最具有團隊精神的獸群，他們的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚狼道精神，發(fā)揚狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
《狼道》讀書心得體會范文 篇7
對于“狼”的印象，大概是從孩提時“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒有親眼目睹過其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對于狼有了一個嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識。
無論是弱肉強食的時代還是競爭激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個首要問題。面對這樣一個疑問，很多人會說：努力、堅持……諸如此類的話。那么又有另一類問題出現(xiàn)了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅持？是否做到努力做到堅持，就能邁進成功的大門？就能成為生活中的強者？
一、冷靜達觀強者心態(tài)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時候，面對目標(biāo)伏地而臥幾個時辰，紋絲不動，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。也許，弱肉強食的時代，這樣的冷靜是強者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競爭意識彌漫整個寰宇的今天，欲成強者，冷靜必是前提。
三國諸侯紛爭期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強者才能呈現(xiàn)出來。
二、專心致志不斷追求
“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”《孟子·告子上》。
成大業(yè)者，事無大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個相同點就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個目標(biāo)不斷邁進。俗話說：“一天吃不了一個胖子”成功之路是循序漸進而后漫長的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對于莘莘學(xué)子來說，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對于初入世道的你我來說，年少氣盛，急于求成。倘若沒有不恥最后的精神，沒有循序漸進的執(zhí)著，便可能會出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時你我可能會抱怨說：“子之教我御術(shù)未盡也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。”
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見到。對于一名農(nóng)資營銷人員來說，不了解競爭對手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對手的庫存、價格、銷售政策之后，才有可能伺機而動，在競爭中取得主動。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無可厚非，藏獒的確勇猛，但面對善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時退是為了更好的進，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會選擇不予理會，沉默應(yīng)對，等對方情緒冷靜下來后再去理論。我想這時候的效果可能會比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強大。
三、發(fā)現(xiàn)機遇，創(chuàng)造機會
山外有山，樓外有樓。自然界中強者不計其數(shù)，比狼強的，仍有許多，那么狼為何會成為人們心目中的強者？
答案很簡單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機遇，為自己創(chuàng)造生存的機會。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰有食物，誰就能生存。狼敢于和比自身強大很多的對手爭獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機遇，并牢牢把握。如果說獵物是狼強大的動力，不如說生存的欲望是狼強大的動力。
沒有欲望，便沒有前進的動力，更談不上什么機遇了，工作中也不例外。沒有欲望的員工，注定沒有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機遇的可能。我們常常說“機遇”怎樣怎樣，“機遇”并非說今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢已近明朗，此時諸葛亮的登臺對于他來說是一個機遇，一次人生的大好機遇，可以說他是伺機而出，以致后來的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個機遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個傳世之說。
五、團隊精神，絕對服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠然，團隊合作的力量是無窮的，正所謂：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團結(jié)？上下同欲，為了一個目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個調(diào)。
中國有句諺語：“人心齊，泰山移。”面對天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地異常堅強和團結(jié)，沒有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅強的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無往而不利。”團結(jié)合作的精神，對于企業(yè)來說尤為重要。行情不好的時候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過難關(guān)。正所謂患難見真情，特殊時期，不能因眼前的一時得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識、洞察機遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠矣！一個包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來具有的，靠的是后天不懈的努力和堅持，也許生活中的強者擅長的便是如此。
《狼道》讀書心得體會范文 篇8
只要一提到狼，人們便會想到它的兇惡、殘忍、陰險、狡詐，也會想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的詞匯。事實上，狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如“堅韌”——在對付大群獵物時，狼群往往會在一個合適的區(qū)域不眠不休等上幾個晝夜，等待最佳時機，然后一擊必殺；比如犧牲精神——一只狼，根本不是一頭老虎的對手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì)，足以雄行于天下也！
看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，則天下無可為之事。”沒有明確的目標(biāo)，強大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。定好了目標(biāo)后我要大膽追，努力追，直到成功！
以前的我總想走成功之捷徑，怕失敗，怕嘗試，怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個“人”。現(xiàn)在的我會銘記著狼的捕獵豎式：勇氣—空想=獵物。
一個動物學(xué)家跟蹤狼三年，驚訝地發(fā)現(xiàn)：狼對機會的有效把握率高達80%以上，而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機敏。這是為什么呢？我細(xì)細(xì)想了想……因為狼敢于果斷地抓住，而人不行。看到這里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼，連一只黃羊都難捕到，幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群。看到這里我又明白了“團結(jié)”是如此可貴。
《狼道》告訴我們：狼群具有堅韌、頑強、耐心、果斷、團結(jié)、犧牲……在殘酷的競爭當(dāng)中，一個人假若有這種智慧，將戰(zhàn)無不勝，令所有對手畏懼，如果一個團隊有著這種智慧那它足以立足于天下！
我要感謝狼，感謝你告訴我這么多……
《狼道》讀書心得體會范文 篇9
以前有“書非借不能讀也”的說法，到我這里就變成 “書非買不能讀也”了，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為了一種很“奢侈”的消費行為，很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書，也不愿意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習(xí)慣，我喜歡在書店里淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細(xì)讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的。
從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現(xiàn)在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自己的書柜已多達六七百冊了。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質(zhì)量，如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富，很符合口味的書就像如獲至寶一樣。
我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應(yīng)該具備的原則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書。我還喜歡逛一些小書店，無論走到那個地方，我首先想去的就是這個城市的書店，因為那樣的書店不乏青春的氣息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書籍。
書買回來自然是需要讀的，但是漸漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀了，面對這樣的書，自己心里也很愧疚與自責(zé)，怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來，又對人家置之不理，
好在我的書八成是都讀過的，不然買書只是為了擺設(shè)，那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。
讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指后一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。
讀書可以凈化心靈，亦可改變?nèi)松＿@里我還要說一個觀點，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視了身體的健康。“讀書養(yǎng)心，鍛煉強體”，因此我希望大家不要因為讀書而忽視了身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學(xué)時候長久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬卷書，行萬里路”，只讀書不行走，真的是人把書讀死了，甚至?xí)斐蓵讶俗x死。
其實生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最后用記憶來久久珍藏。
《狼道》讀書心得體會范文 篇10
常言：做人學(xué)曾國藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個秀才家庭，年青時即中舉，但就此止步，三次會試落第。但他卻有真才實學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人”。
正因為左的才華，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對聯(lián)引見(春殿語從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進而結(jié)為兒女親家，這是左騰達的關(guān)鍵起步。第二個是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國藩至友，后來官至湖北巡撫，這是左騰達的鼎力推手。第三個是林則徐，林路過湖南，專門邀請左相聚，并贈新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。”)第五人是曾國藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國，進不能戰(zhàn)，退不能守，問君經(jīng)濟有何曾?”，但曾出以公心，對左尤有提攜之恩。
左軍功無數(shù)，在戰(zhàn)太平天國、滅捻軍之亂、平回民運動中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國爭奪中亞，威脅我國西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國主義支持下，率兵侵入我國新疆南部地區(qū)。1871年，俄國乘機出兵佔領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭)，抬棺西征，進駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國保住了160多萬平方公里的國土面積。
故梁啟超說左是”五百年來第一偉人“。
曾國藩說左是”當(dāng)今天下第一”。
《狼道》讀書心得體會范文 篇11
李校長給教師布置了一項作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事，閑暇時當(dāng)我打開網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺到這確實是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。
蘇霍姆林斯基說：請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對”滿堂灌“，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，”真正的學(xué)校是一個積極思考的王國“，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵他們，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的快樂，并時刻認(rèn)識到自己永遠是最棒的。
蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富、智力財富。他教育我們要學(xué)習(xí)同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，這將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
《狼道》讀書心得體會范文 篇12
書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。書是哺育心靈的乳汁，是啟迪智慧的鑰匙。在好奇心的驅(qū)使下，我便不由自主地捧起這本書。
在《心田上的百合花開》里，主人公百合花在斷崖處長了出來，野草蜂蝶譏諷它，嘲笑它，可都沒能擊垮百合的信念。后來，百合開花了！從此以后，他努力地開花，結(jié)果，最后讓整個斷崖成了百合花的海洋。
當(dāng)我讀到百合花和野草長得一模一樣，沒法證明自己是一朵花時，我非常難過。他明明是朵美麗嬌艷的百合花，卻要和野草混在一起，而且跟它們長得一模一樣。看看人家：在營養(yǎng)土里，天天都有人澆水，多好啊！我為上帝表示不公平。
當(dāng)我讀到百合努力地吸吮陽光和水分，結(jié)出了第一個花苞，這時，我感到驕傲，因為百合花可以證明自己是朵花了，野草蜂蝶不會嘲笑它了。
可下面的事讓我大感意外。幫我度的野草嘲笑他腦子長瘤時，我無比氣憤，我現(xiàn)在想沖過去給拔了。那明明是花苞嘛，什么腦瘤，明明是亂說話！
最后百合花沒被擊垮信念，讓斷崖成了“百合基地。”
你瞧，百合多厲害！可我們就不一樣了。上興趣班時，同學(xué)說你一句臟話，你就跟他打起架來；表姐輕視你一下，你就不理她了；寫作業(yè)時筆沒油了，就不寫了……總之，我們不能因為一點小事而放棄。
讀書能讓你的生活錦上添花，每一次遨游書的海洋，就一定能從中捕獲新的知識。
《狼道》讀書心得體會范文 篇13
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔(dān)子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點不足道的體會。
我們面對的教育對象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級兒童，他們大部分都不懂什么是紀(jì)律，什么是權(quán)威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準(zhǔn)備，反復(fù)告誡自己：要對學(xué)生始終有耐心、愛心、恒心、細(xì)心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛心，是打開學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛，是教育的前提，卻遠不是教育的全部。面對一個個活潑好動、天真可愛、無拘無束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠遠不夠的。
現(xiàn)代社會復(fù)雜多元的因素正深深的影響著寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，老師是越來越不好當(dāng)了。何況中小學(xué)生生性活潑好動，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個人衛(wèi)生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個同學(xué)，碰那個同學(xué)。班主任既要管整個班級的紀(jì)律，還得時刻盯著他的安全，我真是沒轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對于自律性還不強，情感價值觀還比較低的低年級的學(xué)生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級管理更有效。
當(dāng)然嚴(yán)教并不是說我們不愛學(xué)生了，只不過是我們把這種愛用不同方式表現(xiàn)出來了，是對學(xué)生更深層和更理智的“大愛”。用嚴(yán)格來促使其人格的逐步定性，養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現(xiàn)代教育強調(diào)以人為本，班級管理要重視民主科學(xué)。營造民主科學(xué)的氛圍，可以通過思想教育和集體活動（如班會、文藝活動、勞動、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，做班級的主人，樹立“人人為我，我為人人”的思想意識。
2、制定班級目標(biāo)、健全班級管理制度（班規(guī)），建立班級獎懲細(xì)則。以規(guī)矩定方圓。
3、培養(yǎng)素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時對學(xué)生多觀察，多了解。人選定之后，要引導(dǎo)他們當(dāng)班干部的職責(zé)，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒ǎ芾戆嗉壍募记傻取?/p>
4、建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過班級文化建設(shè)及各種活動、班隊會、競賽、合作等培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團結(jié)勤奮、熱愛集體、求實進取、樂觀自信”的良好學(xué)風(fēng)，營造積極的班級輿論。明確學(xué)習(xí)目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級形象。
另外，要關(guān)注個別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問題學(xué)生樹立正確自我觀念，在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時，用愛心去叩開學(xué)生的心靈之窗，用愛的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內(nèi)部動力，使之不斷的向好的方向轉(zhuǎn)化，促進其健康成長。
蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說“孩子的第一任老師是父母。”家庭教育的缺失或不當(dāng)直接影響孩子的健康成長。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長溝通交流觀點和看法，共同為孩子健康成長搭建平臺。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，實施者，是教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，班級管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對學(xué)生的關(guān)愛貫穿于班級管理的每時每刻。通過對這本書的學(xué)習(xí)，讓我了解到了一些新的教育理論知識，從中學(xué)到了不少管理班級、教育學(xué)生的具體方法，我會在今后的工作中勤思、活用，做一個人民滿意的班主任。
《狼道》讀書心得體會范文 篇14
鄉(xiāng)下的一幢古老的房子里住著一位紳士，他有三個兒子，大兒子和二兒子很聰明，三兒子沒有學(xué)東西所以人們給他起外號叫笨漢漢斯，有一天，公主要選一個男的當(dāng)丈夫，后來，會發(fā)生什么事呢？
大兒子和二兒子高興的不得了，他們的父親給大兒子和二兒子一匹馬，笨漢漢斯也向父親要馬，父親卻不讓，笨漢漢斯自己就去騎公羊，他很快就追上了哥哥，他在路上撿到了一只死烏鴉、一雙木鞋、一個鐵把手、一把有用的臟土。他都給他的哥哥說了，哥哥卻大笑的走了，笨漢漢斯的兩個哥哥比他早到，可是，兩個人都忘了自己該說什么，都被公主趕了出去，輪到笨漢漢斯了，他說：“這里熱死人了。”公主說：“因為我正在烤一只小公雞。”笨漢漢斯說：“太好了，把我的烏鴉也烤一下吧。”公主說：“當(dāng)然可以，可是我這里沒有罐子，沒有鍋，我拿什么烤呢？”笨漢漢斯說：“我有！”他把自己撿到的木鞋和鐵把手拿出來，公主說：“可是到哪里找醬呢？”笨漢漢斯說：“我有很多。”他把臟土拿出了，公主說：“你真有趣，我要選你做丈夫！”于是，笨漢漢斯娶了公主，后來他當(dāng)上了國王。
這段故事好的詞有：古老、飛奔、灰溜溜、本事。
佳句欣賞：人們發(fā)現(xiàn)，每個進入王宮的求婚者都是灰溜溜的出來的，因為不論是誰，只要一進王宮，他平時講話的本事就不知道跑到哪里去了。
閱讀心得：漢斯雖然沒有兩個哥哥博學(xué)，但是他卻用有趣的做法贏得了公主的芳心。學(xué)習(xí)知識也是這樣，死記硬背是沒用的，要學(xué)會靈活掌握。
《狼道》讀書心得體會范文 篇15
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個人和事業(yè)上，以致達到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計劃經(jīng)濟的“上帝”都不干預(yù)了。對于不少人，機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點才是進步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實，當(dāng)然，缺點一點不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關(guān)注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因為這樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識別才干的另一條線索。有時一個人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個事件將他突然點燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才干。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強固的聯(lián)結(jié)有一個結(jié)構(gòu)性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那么你就很可能在使用一個才干。我們每個人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關(guān)注你的缺點，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因為他們不認(rèn)識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什么時候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
《狼道》讀書心得體會范文 篇16
讀書，是一縷陽光，溫暖的灑在我的胸膛。書，是一輪明月，照耀著前方讓我繼續(xù)前行……書既是我們的良師，又是我們的益友，就像是形影不離的好朋友，無時無刻的陪伴著我。
文學(xué)家高爾基曾說過一句眾人皆知的話：“書是人類進步的階梯”我認(rèn)為這句話說的一點也不錯，讀書可以提高我們的閱讀水平，提高我們的作文水平，還可以使我們思想夠活躍，也教我們做人要誠實、正直、孝順！
“讀不盡的書，走不盡的路”我讀過許多書，比如《全唐詩》《上下五千年》《史記》《窗邊的小豆豆》《老人與海》《稻草人》等，但是我印象最深的是《老人與海》，這本書講述的是一月老人每八十九天沒有捕到魚，雖然是人都說他傻，不讓他去打漁了。可他堅持要出海打漁，堅信自己可以打破奇跡，這一天終于到來了他捕到了從未見到過的大魚，但在返回的路上遇到鯊魚襲擊，只剩下幾塊骨頭了……
但還是令人欽佩這個故事告訴我們，我們不要聽別人的勸阻堅持的做，哪怕最終沒有成功，也值得了。
《狼道》讀書心得體會范文 篇17
講到英國文學(xué)，不能不提到狄更斯，他有很多膾炙人口的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》就是他的代表作之一。這本書構(gòu)思于1847年，但作者直到1849年才動筆寫它，完成于1850年10月。俄國文豪列夫·托爾斯泰曾把本書和《圣經(jīng)》并列，譽為"一切英國小說中最好的一部。"的確稱得上是文學(xué)史上的一部不可多得的經(jīng)典。懷著崇拜的心情，我開始閱讀這本說。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。
當(dāng)大衛(wèi)還是個窮小子，又餓又饞地在街上逛來逛去時，他沒有墮落成一個小強盜或小流氓。也許是因為他繼承了母親最純潔善良的品質(zhì)，以及從書上收獲的精神食糧。
最后留在大衛(wèi)·科波菲爾身邊的，不是斯梯福茲，而是特拉德爾。斯梯福茲利用自身的權(quán)威保護大衛(wèi)，但沒有把他當(dāng)做真正的朋友，而特拉德爾的處境并不佳，但他心底善良，總是盡自己最大的能力去幫助身邊的人。在大衛(wèi)得知母親去世等待回家的前一天晚上，特拉德爾為了安慰傷心的朋友，把自己的枕頭讓給他，雖然他并不知道這么做有什么用處。
在婚姻中，沒有任何懸殊能超過思想和信念的不合。朵拉的思想已經(jīng)跟不上大衛(wèi)的水平，她是個純潔漂亮但是沒什么頭腦的人，就像大衛(wèi)的媽媽。狄更斯安排她自然死亡離開，然后讓從童年開始就是大衛(wèi)心靈伴侶的安妮絲和他結(jié)合，安妮絲善良堅定，與大衛(wèi)的內(nèi)心最貼近，她才是那個可以與科波菲爾相伴一生的人。
讀完《大衛(wèi)·科波菲爾》我感覺自己一定要有正確的價值觀，用心面對每一個人。
《狼道》讀書心得體會范文 篇18
《人性的優(yōu)點》這本書中講述了一位醫(yī)科教授的成功故事，其中記述了對他的一生受益匪淺的24個字：“最重要的是不要去看遠處模糊的，而要去做手邊清楚的事。”就是這24個字，使得他在四所大學(xué)里當(dāng)過教授，寫過一本很受歡迎的書，正是這24個字，使得一位年輕的醫(yī)學(xué)生成為獲得了大英帝國醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽——牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授，他就是威廉·奧斯勒爵士。聽來或許這位爵士應(yīng)該是有“特殊的頭腦”的，其實不然，他的好朋友都說，他的頭腦其實是“普普通通”的。
“一個完全獨立的今天”是他每天奉行的信念。這是對我們的整日的惋惜與茫然，多么好的回答！昨天已經(jīng)逝去，再怎樣的惋惜，再怎樣的懊惱又將如何？再怎樣的成功，再怎樣的輝煌，又有什么？昨天已經(jīng)過去，而且永遠不會復(fù)返，即使你有金錢，即使你有名利，都無法挽回與再來。而對于未來，它還沒有到來，再怎樣茫然，我們都不曾經(jīng)歷，我們還沒有擁有，即使你如何奔跑著追趕，它仍然會按它的節(jié)拍，在今天之后悠悠到來。
所以最重要的是今天，是今天手邊最清楚地事情，它才是真實的，它才是你要做的，對，就在這一刻！屋內(nèi)的死角沒有清理，一直想等到某一刻，請就在這一刻清理吧！一本很好看的書恭敬地放在書架上等到以后來有時間再看，請就在現(xiàn)在看看吧！很久沒有和家人遠足呼吸新鮮的空氣，請就安排在這個周末的假日吧！
“不要去看遠處模糊的”，包含著我們對待過去與將來的態(tài)度。上次比賽考得糟糕透頂，郁悶至極，它已經(jīng)過去！昨天和朋友吵架了，傷心透頂，它已經(jīng)過去！上次工作做得很好，得到了久違的贊許，它也應(yīng)經(jīng)過去！這些都是遠處模糊的，是已經(jīng)無法改變的，不是我們要關(guān)注的！這也讓我想到了，我們上次參加的“金牌團隊訓(xùn)練”中得經(jīng)典理念——活在當(dāng)下，今天就是當(dāng)下，就是你手邊最清晰的在做的事情，這個將影響你，將作用于你！
《狼道》讀書心得體會范文 篇19
《女巫》是一本不錯的童話，創(chuàng)造出了與其他童話里截然不同的女巫形像。
在大家的'印像里，女巫都一定戴著傻里傻氣的黑帽子，披著黑斗蓬，騎著掃把飛來飛去。其實，真正的女巫和普通女人幾乎一模一樣。但是——請注意“幾乎”這個字眼。女巫有尖爪子、禿頭、怪鼻孔、怪眼睛和藍口水。女巫對小孩子恨之入骨，所以，未滿十八歲的同學(xué)們，你們遇見了具備上述特點的女人，就要馬上溜走哦。
在故事里，“我”在偷聽女巫們的年會，被女巫發(fā)現(xiàn)，變成了一只老鼠。但是，“我”的姥姥和“我”共同擊敗了女巫們，救了全英國的兒童。最后，“我”和姥姥去了挪威，她的家鄉(xiāng)在那里。“我”和姥姥策劃了將來忙忙碌的生活。
這個故事告訴了我們要勇敢地面對一切，失敗了，不要灰心，振作起來，一定能克服困難。