《靈魂只能獨行》讀書心得體會（精選16篇）
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇1
“我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。”
進入高中后有很長的一段時間，迷茫空乏，甚至對未來對以后都沒有一丁點想法。從前就算單薄就算無厘頭就算不切實際的理想——或者姑且稱之為夢，好像也缺少了什么一樣，那些奇怪卻生動的夢變得“無所謂”“隨它去吧”“就這樣好了”，但是呢?學業(yè)很忙，生活節(jié)奏很快，壓力很大。我卻無所適從，不知道要干什么。眼前的似乎不是我想要的，但也不知道為了我想要的，應該去做些什么。惴惴然地活著，兩點一線地活著走著。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇2
《岳飛傳》是一本能讓人感到北宋時期的衰敗及大將殺敵的激烈心情的書。
《岳飛傳》講述了岳飛的一生。當岳飛還是嬰兒時，他的父親就被洪水給卷走了。而他的母親獨自撫養(yǎng)他，并教他讀書識字。
幸好小岳飛遇到了幾家熱心的富人家，他們分別是湯員外、王員外、張員外三人。又過了幾年，他們分別有了三個孩子：湯懷、王貴、張顯。三員外一商量，請了一個周倜師父。后來他們又遇到了一個名叫牛皋的人，他也是來拜周老先生為師的。所以大伙與他結(jié)成了兄弟。從此，這平班兄弟習文修武，好不快活。
突然，北方的金國派四太子兀術(shù)為掃宋大元帥，命大王子粘罕為先鋒，領兵60萬，侵犯中原。這次進攻，兀術(shù)打了一個大勝仗，凱旋而歸，并帶走了宋朝的兩位先皇。
過了一年，兀術(shù)起兵60萬，再犯中原。這一次，中原的王子康王登基，稱作高宗皇帝。高宗派出一員大將，他就是岳飛。岳元帥打了一個又一個的大勝仗，但中了兀術(shù)的金蟬脫殼計，導致金陵失去，君臣八人出逃。
此時，岳元帥派出大將，擊退兀術(shù)，逃回本國，損失了大約50萬人馬。但是，兀術(shù)私通了宋朝奸臣，害死了岳元帥。
之后，岳家派出二公子岳雷出逃，去臨安上他父親的墳。一路上危機重重，幸好岳雷遇到了岳元帥手下的一班將領的兒子，他們都是父母或母命來到臨安去給岳元帥上墳的。于是岳雷與他們結(jié)拜成兄弟，共同闖過秦檜設下的一道道難關，到臨安去給他父親上墳。
不想這時，兀術(shù)起兵60萬，還犯中原。于是，孝宗皇帝懲治奸臣，并派出岳雷為元帥，率領眾將迎擊兀術(shù)，一次次將兀術(shù)打的落花流水，狼狽而逃。最后，三軍攻過了界山，殺了守關者山獅駝和連兒心善；攻破了牧羊城，殺了守關者完顏壽，西云小妹，西爾達等將。直搗金國首都黃龍府，殺了金國頂梁大帥兀術(shù)，逼金國投降，并拿走了二位先皇的遺骨，班師回國。
讀完了這本書，我體會到了岳飛精忠報國之情，眾將的喪兄之痛和凱旋歸來的歡樂。只要讀過這本書，你就一定能體會到人物的復雜心情。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇3
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內(nèi)訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。 但他生不逢時! 他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么? 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實是時代的錯誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期! 這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠!
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇4
讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會;
讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣;
讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識;我愛讀書。高爾基先生說過：“書是人類進步的階梯。〞書還能帶給你許多重要的好處。多讀書可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。讀書還可以讓你多增加一些課外知識。
培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書還可以陶冶情操，特別是關于親情的。
人間最難割舍的莫過于親情。為了親情，人們可以獻出自己的一切乃至生命。孔融四歲讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長城等等，古往今來，說不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事。現(xiàn)在的社會是發(fā)展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關于親情的故事——《父親的拐杖》。
而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關心，但他的心一直有在遠在千里的老大知道，二老大已經(jīng)年過半百，她只能把父親的心意寫信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作，從不與父親聊天，但他看完信后，失聲疼哭，并且每天抽時間主動與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼吁大家，不要在自己的未來上演“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇5
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際；想象自我是月夜，寂靜美麗；想象自我是海浪，澎湃不息……
讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇6
昨日、前日，難得雙休，用兩天時間靜心看完了東野圭吾的《解憂雜貨店》。
一個破舊的雜貨店，鏈接著現(xiàn)在和三十二年前的時空，過去的信通過它寄到現(xiàn)代，現(xiàn)代人的回信通過它寄到三十二年前，幫助那個時空里的人解決煩惱。
5個獨立而又有關聯(lián)的故事，故事的5個主角、雜貨店主人、一個孤兒院，彼此之間的聯(lián)系千絲萬縷，若隱若現(xiàn)。
雜貨店的老爺爺，對每一封煩惱者的來信認真對待，不論收到多少封來信，確保第二天亮前寫好回信，他希望自己的回信能夠給咨詢者帶來幫助。三個現(xiàn)代社會里落魄的無業(yè)青年，對于過去時空里寄來的信，因已知道世事的發(fā)展，給予過去時空里煩惱者善良、正確、鼓勵的引導，他們也因此找到被信任和需要的價值感。人性真善美，在這里得到體現(xiàn)。
老爺爺曾收到一封信，是張白紙，對于這張白紙爺爺也是很認真的回復：如果把來找我咨詢的人比喻成羊羔，通常他們手上都有地圖，卻沒有去看，或者不知道自己目前的位置。你的地圖是一張白紙，不知道目的地，不知道路在哪里。可換個角度看，正因為是一張白紙，可以隨心所欲描繪地圖。一切全在你自己，對你來說，一切都是自由的，在你面前是無限的可能。
老爺爺和兒子說很多時候，咨詢的人心里已經(jīng)有了答案，來咨詢只是想確認自我的決定是對的。
假如，真的有個解憂雜貨店(解憂電子郵箱)，每天是否會收到成千上萬封郵件。每個階層、每個年齡段、不同行業(yè)、不同職位的人，都會有諸多煩惱，學業(yè)、工作、愛情、友情、婚姻、健康、生活人生，不如意事十之八九，可與人言無二三。
喜怒哀樂、生離死別、現(xiàn)實與理想的差距、愛情的到來和逝去，也許你正在經(jīng)歷或者即將經(jīng)歷這些，它們是每一個生命個體必須去承受的，我們只能勇敢的去接受和面對，努力去熱情認真的對待生活，心存善意，跟隨心的腳步，過好眼前的每一天!
愿大家，都能成功解憂幸福生活。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇7
我是一個在黑暗中的孩子。
我從夜的被單里向您伸出我的雙手，母親。
當我死時，世界呀，請在你的沉默中，替我留著“我已經(jīng)愛過了”這句話吧。
讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛。
我看見你，像那半醒的嬰孩在黎明的微光里看見他的母親，于是微笑而又睡去了。
我將死了又死，以明白生是無窮無盡的。
當我和擁擠的人群一同在路上走過時，我看見您從陽臺上送過來的微笑，我歌唱著，忘卻了所有的喧嘩。
愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
當人微笑時，世界愛了他;但他大笑時，世界便怕他了。 您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，從來不懷疑它的春天的花朵。
我們將有一天會明白，死永遠不能夠奪去我們的靈魂所獲得的東西。因為她所獲得的，和她自己是一體。我曾經(jīng)受苦過，曾經(jīng)失望過，曾經(jīng)體會過“死亡”，于是我以我在這偉大的世界里為樂
在我的一生里，也有貧乏和沉默的地域。它們是我忙碌的日子得到日光與空氣的幾片空曠之地。
“我相信你的愛。”讓這句話做我的最后的話
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇8
我很喜歡看沈石溪寫的動物小說，最近看了《駱駝王子》一書，故事一波三折，感人至深，讓我陷入深深的思考之中。
駱駝是以家庭單位而群居的動物，書中講述了一匹小駱駝成長的過程，兩匹成年雄駱駝（光脖子和歪駝峰）兩匹成年雌駱駝（杏眼雌和秋母草）小駱駝一一駱駝王子，就在長輩們的呵護和關愛下，一天天長大。
駱駝王子的父母們，對駱駝王子過分的溺愛和保護，千衣百順，最終長成了一匹長不大的駱駝，自私自利，懦弱，沒有愛心、責任感。
這使我想到，當今社會很多父母寵愛孩子。其實，慣子如殺子，孩子本是一顆種子，父母如何澆灌它，它便會長成什么樣子。很好的幾次教育機會，枉費在寵愛下，長大的駱駝王子到了叛逆期，總喜歡離開長輩們，獨自跑到遠遠地玩。
有一次，在一個懸崖邊，駱駝王子遭遇了一只豺狼，面對陰森兇惡的豺狼，駱駝王子嚇得不禁后退，顯得驚慌失措，“嗷嗷”地呼救起來，駱駝王子的長輩們，聽到駱駝王子的呼救信號，飛馳電馳般趕來，一起替小駱駝趕跑了豺狼，長輩們對小駱駝又是一番撫慰。
這是一次很好的教育機會，如果換種角度，駱駝們只是站在不遠處觀察動靜，而不是急于去解救駱駝王子，此時的駱駝王子，比豺狼高出一截，只要勇敢地反擊，豺狼也奈何不了它。這次鍛煉駱駝王子的膽識和勇氣的機會，就這樣在長輩們的呵護下，白白的失去了。
還有一次，駱駝王子到了青春期，遇上了一匹中意的駱駝美女，在美女駱駝的邀請下，駱駝王子準備帶美女駱駝離開，從此意味著，駱駝王子長大了，要離開父母，自己去組建一個家庭，去創(chuàng)造屬于自己的一片天地。當駱駝王子帶美女駱駝準備離開時，身后傳來了長輩們?nèi)缙缭V的呼喚，一聲高一聲，綿綿不絕，駱駝王子又折返回來，四匹成年駱駝圍著駱駝王子歡欣鼓舞，百般的疼愛，美女駱駝失望而去。
此時，不管父母怎樣寵愛孩子，也要讓他闖出屬于自己一片天空。父母之愛子，則為之計深遠。駱駝王子繼續(xù)享受著厚愛的'待遇，像個沒長大的孩子，在父母的翅膀下繼續(xù)生活著。
悲劇，就是這樣發(fā)生了，駱駝王子的一家，在一次大遷移中，在日曲卡的雪山上，它們一家遭遇了兩只雪豹的襲擊，機敏的雪豹，一下子竄上了光脖子的背上，噬咬著光脖子駝峰，咬得血肉橫飛，光脖子奔跑到駱駝王子面前，前腿直立，形成最有利于駱駝王子的戰(zhàn)斗姿勢，希望駱駝王子用厚厚的蹄子把雪豹踢下來，撲倒在地。但長期嬌寵慣了的駱駝王子，嚇得渾身發(fā)抖，轉(zhuǎn)身逃跑，光脖子摔倒在地，在雪豹的攻擊下，再也沒有站起來，歪駝峰受傷過重，不幸死亡，杏眼雌傷透了心，投奔了另一個家庭，最終駱駝群四分五裂。而駱駝王子，一匹野駱駝，竟然可以屈服于人類，最終成了一匹家養(yǎng)的駱駝，甘心成了搬運工具的動物。
從這篇文章中讓我體會到，真正滋養(yǎng)孩子的愛，不是給他無限制的自由和放縱，而是教給他責任和克制，教給他做人的道理，讓孩子在風雨中磨練自己，做個有擔當，有愛的人。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇9
《風的旱冰鞋》由八個故事組成，每一個故事，都純潔美好，如同碧葉上閃閃發(fā)光的露珠。有黃鼠狼穿著風一般的旱冰鞋偷臘肉;有貍子的雪之下酒店和酒店的招牌菜——野菜料理;還有猴子送來的令人驚嘆的小藤條箱……這么說吧，這本書把在山里開店的人做底料，用會說話的山里小動物做主料，用語言、動作、神態(tài)等細致描輔料。現(xiàn)實的底料，虛幻的主料，再調(diào)得恰到好處，就成了。這本書虛虛實實，令人回味無窮。
這本書十分地消氣，有一天，我受了委屈，心情可真是暴雨冰雹加閃電哪。我回到家，抽了一本書，“啪”地扔在桌子上。我一屁股坐在椅子上，“嘩”地翻開書，看了起來。十分地巧，那本書正是《風的旱冰鞋》看了沒一會兒，“烏云”“散去”，“天氣”“轉(zhuǎn)晴“了。我輕輕地合上書，把這本收放回了書架。我接著拿出作業(yè)，認真地做了起來。
這本書也十分吸引人，這本書剛出現(xiàn)在我的.書架上時，我讀著這本書的名字，想著書的主要內(nèi)容是什么。我的習慣是：拿到一本書，先讀題目，想主要內(nèi)容，再看書。而這本書我什么也想不到，我試讀了一段，可一讀起來，我就越讀越投入，如狼似虎地“吞食“內(nèi)容來。我一口氣讀完，一抬頭，時間已經(jīng)十分晚了。我蹦了起來，去睡覺了。
這本書如同一盆好菜，芳香四溢;如同一股清泉，甜甜的滋味沁人肺腑，如同一縷花香，香飄四野……
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇10
書，就像一條漫長的道路，讓我們慢慢地走過；書，就像一杯茶，讓我們慢慢地品嘗；書，就像溪里的沙石，慢慢地流淌。只要多讀書，就會不斷地增長知識。
本學期開學的第一課就是《觀潮》。文中主要講：錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。潮來前，江面很平靜，幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn)，還有鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊。潮來時，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。那條白線很快移向觀潮臺。再近些，只看見白色的浪花翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。潮過后，余波還在漫天卷地般涌來。過了好一會兒，錢塘江才恢復了平靜。
通讀這篇優(yōu)美的文章后，使我了解到錢塘江大潮的壯麗與奇特，讓我更加熱愛祖國的大好河山。從今往后，我要向作者好好學習，細心觀察身邊的美麗風景，用自己的筆，勾畫出家鄉(xiāng)的美景！
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇11
暑假里，我認真閱讀了四大名著之一—《西游記》。其中，令我深有感觸的一個故事是《三借芭蕉扇》。
這個故事的主要內(nèi)容是：唐僧師徒在路過火焰山時，看見火焰山上的熊熊烈火如同一只兇猛的巨獸噴吐著火焰，周圍一片熾熱，土地被烤的焦黑，村民們痛苦地呻吟著，一顆顆豆大的汗珠從臉上滴到地上；莊稼們一個個面無生機，臉是黑色的，個個都耷拉著腦袋……孫悟空看到這，下定決心，一定要幫村民解決這些問題。接著，他又打聽到，只有牛魔王的芭蕉扇才能滅掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孫悟空靠著他的聰明才智，冒著生命危險與牛魔王斗智斗勇，終于在第三次才將芭蕉扇借了回來，解除了火焰山上的熊熊烈火，讓老百姓過上了太平的日子。
讀了這個故事，使我深有感觸的是孫悟空的耐心。孫悟空每次去借芭蕉扇的時候都會遇到種種困難，可是他不放棄，堅持不懈。用他那超凡的耐心在第三次終于借到了芭蕉扇。我們在學習的時候也要有耐心，遇到困難不能急躁，要多想一想，結(jié)果肯定會出來的。
孫悟空的聰明才智也值得我們學習，正是他第三次運用了自己的聰明才智，與牛魔王機智地斗爭，才讓牛魔王借給他芭蕉扇。在我們學習的時候，也要運用聰明才智，遇到不會的地方，換一種方法，一條路走不通時，往往會有更多通向成功的道路。我們不妨試一試其它的道路。
孫悟空那為民著想的精神更值得我們學習。他為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，冒著生命危險去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二話不說就到了火焰山，用芭蕉扇滅火，同時還承受著高溫。最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過上了太平的日子。由此我想，如果每個人都為民著想，那天下會多么太平呀！
“少年智則國智，少年強則國強”，我們是祖國的接班人。現(xiàn)在，我們應該好好學習，天天向上，等長大以后回報祖國，用所有的聰明才智為祖國做出應有的貢獻。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇12
美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數(shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對于學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢?
首先，尊重每個學生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務于實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇13
我是強忍著也沒有最終把這本書看完。也許有空還是看原文吧。
可能是因為時代久遠，風俗有異，也可能是翻譯得不夠準確流暢，有些地方簡直費解。重要的地方比如當時人們對訂婚的意義是如何界定的，如果約束力強的話，愛德華對艾莉諾產(chǎn)生感情明顯不道德，然而如果訂婚的約束力很弱，愛德華卻并沒有表現(xiàn)出要取消婚約，甚至連坦誠相對也沒有做到。艾莉諾對外沒有像妹妹那樣張揚自己的情感可以稱作為理智，但是她和愛德華之間連這種必要的溝通也沒有，和妹妹的盲目又有什么區(qū)別？
另外，雖然任何虛構(gòu)的、非虛構(gòu)作品都會包含作者的品味和觀點，純粹的客觀是不可能的，但是說教意味太濃的小說難免無味。人物的設定、情節(jié)的發(fā)展完全都是服務于作者早就預設好的立場，小說中的男男女女變成步法固定的棋子，沒有活力。也可以說是，把復雜的生活改造的過于簡單，這種簡單主觀性又太強。
讀書不是為了挑刺，因為是經(jīng)典，所以期望太高，困惑比較多。其實感動的地方也很多，能讓我用新的眼光看待自己。
首先是書里面兩姐妹的審美比很多人要豐盈。她們看待初次見面的人也好，喜歡的人也好，除了外貌、裝束，還會仔細觀察他們的性格、態(tài)度、人品、教養(yǎng)，甚至是學識、趣味。她們的審美其實就是簡奧斯汀的審美吧。在其他小說里，在日常生活中，很少見到有人會關注那么內(nèi)在的東西，在簡奧斯汀那里卻是必不可少的呢，這點有趣。
還有就是艾莉諾待人接物不卑不亢，既不會像露西姐妹那樣刻意逢迎，又不會像妹妹瑪麗安過于愛憎分明。從善意的角度來看待別人，對不那么喜歡的人仍然能盡力應對，照顧顏面。還有艾莉諾對媽媽和妹妹的體貼、周到，對家人的愛和責任感，是最讓人感動的。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇14
《散步》描述了三代人在一齊散步的小事情，語言樸實真摯，但是我讀后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意的鋪著”，呵呵，到處都是生命的痕跡。“我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面”溫馨，恬靜。人到我們這個年紀，已經(jīng)說是人到中年了，父母健康，孩子活撥茁壯成長，這就是福氣。
作者不是僅僅要告訴我們這些，“到了一處，我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來背起兒子好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界。”愛就是》幸福，愛是模范，愛是職責，愛需要傳遞。簡簡單單的文字就把中華民族的傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”就這樣從一代傳到下一代。我不語，深深感受作者在文字里的心意。
我的父母把我扶養(yǎng)成人，我來養(yǎng)育我的孩子，教育他成長成人，把愛的接力棒一棒棒傳下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我愛人，想到他們心中會泛起一陣陣柔情來消融初讀此文的沉重。我們大家在一齊，手牽手，肩并肩，只要我們在一齊，生活就是完美的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感謝生命，讓我和我的親人在一齊，攜手并肩傳遞愛。
我最近讀了《白鯨》，書中的主人公瑪莉和他的朋友魁魁格與裴廓德號簽訂了一份合同。狡猾而經(jīng)驗豐富的亞哈船長又一次踏上了大白鯨莫比·迪克的航程，他的一只腳曾經(jīng)被它毀了。
大副試圖說服船長放棄復仇，但船長沒有放棄。在最后一場戰(zhàn)斗中，莫比被激怒了，他擊沉了船，但只有瑪莉活了下來。
來吧，我永遠不會害怕。這句話讓我感觸很深，這句話寫出了莫比的心。
雖然結(jié)局看起來很悲慘，船長認為自己是個勇敢的人，但這是隊長自己給自己挖的一個洞，然后他跳了下去。如果不是他首先激起了莫比，莫比也不會反擊。
事實上，自然界中有很多這樣的例子。就像有些人在熱帶雨林捕捉蛇，蛇本就不會主動冒犯我們，但我們?nèi)祟悾瑲⑺懒艘粭l條蛇，讓它們厭惡甚至害怕我們?nèi)祟悾运鼈儽仨毑扇∽晕冶Ｗo措施，反擊人類，致使人類懼怕它們。
但他們只是想保護自己而已，時間一長蛇類就對人類充滿敵意，出于本能的攻擊人類，但作為進攻者的人類，卻覺得自己是受害者的一方，對蛇就開始心安理得更加肆無忌憚的殺害，這種復仇的狩獵，帶著仇恨，最終導致兩敗俱傷，人類是和自然界的生物生活在一起的。
所以，不要自找麻煩。《白鯨》給了我很大的啟發(fā)，最后讓我明白了不管什么事都不惹麻煩的真諦：你不挑釁別人，別人就不會得罪你。人不犯我，我不犯人。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇15
倫理學是關于優(yōu)良道德的科學，是關于優(yōu)良道德的制定方法和制定過程以及實現(xiàn)途徑的科學。趙汀陽的這本書為讀者描繪了一個真正的倫理學的世界。
提到倫理學，我們似乎很少在課堂上涉及它，但實際上它是在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的。本書就對幸福——倫理學的第一問題進行了詳細的闡述。
每個人都有追求幸福的權(quán)利，追求幸福是人生活下去的動力。如果不能追求幸福，那么人生就毫無意義。人類的生產(chǎn)、消費等社會活動，根本上是為了能夠生活得更好，就是一種對幸福的追求。
那到底什么樣的人生才是幸福的呢？幸福一直是一個尤其含糊的概念，因為它聽上去過于美麗，于是人們喜歡在各種各樣的場合使用它，無論是繁華或是樸素、輕松或是嚴肅的場合，以至于幸福與快樂、富裕、權(quán)利和完美之類相混淆。幸福的概念就像“時間”、“宇宙”等基本概念一樣現(xiàn)實存在，人們不可能不知道什么是幸福，但要具體量化幸福，給它一個明晰的定義，似乎有些困難，只可意會不可言傳。因為大多數(shù)人的“知道”不一定是理解，更多是體會，是感性的“懂”，而不是理性的.“知”。
幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果，通常人們關于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”，這沒有錯，但還有所欠缺。“心想事成”是我想要一樣東西，并且得到了它，這看起來似乎是幸福的一種表現(xiàn)，但是關于“想”和“成”卻有幾個可疑的問題。首先，這雖然是我要的東西，但它是否真的對我是有益的，并不是我的主觀上可以判斷準確的。可能會發(fā)生我想要的正好是對我有害，或者是沒有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事，對自己也同樣如此。所以“我想要的”并不等于“對我有益的”。其次，由于知識獲得不夠充分，或是心理不成熟，不知道真正想要的是什么，而別人誤導我去相信這個“成”就是我想要的。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要，至于這些是不是真適合我，并不清楚。另外，在許多時候，我所“想”并不是我自己能夠給自己的，而是必須由別人給我的。因此，幸福就要依賴他人，就不是自己決定的事了。
由此看來，幸福的原則是超越了主觀性的。幸福并非總是與主觀意愿恰好一致，并非每個人在每個時刻都知道如何獲得幸福，許多人往往只能拿快樂糊弄自己。但無論如何，追求更好的生活總是好的，至少有沒有一個積極向上的生活態(tài)度。我們要做的就是在追求的同時，明確“所求”對我們的人生是否有價值，方式是否合情合理，時刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠。
《靈魂只能獨行》讀書心得體會 篇16
一般來說，暑假都是用來放松的，可也少不了老師布置的作業(yè)，老師讓我們讀了兩本名著，《駱駝祥子》和《朝花夕拾》。
其中《駱駝祥子》里講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子他有一個理想：就是能夠擁有一輛屬于自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅韌省吃儉用，最終有了第一輛洋車。可是好景不長，沒過多久他的洋車就被士兵們搶走了。但祥子并沒有灰心，靠著自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在是太倒霉了，辛辛苦苦攢的錢又被偵探搶走了。就這樣，祥子再也沒有辦法鼓起生活的勇氣。于是他便開始了游戲生活，整天吃喝嫖賭，樣樣都干，徹徹底底的變成了城市里的一個垃圾。
讀完了這本書，我不禁感到傷心，為他感到悲哀，現(xiàn)實的殘酷徹底擊垮了他。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，最終，他拋棄了以前做人做事的原則，自甘墮落，被黑暗的社會徹底毀滅了。
明天會怎樣？我不可能會知道。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。