暑假《理智與情感》讀書(shū)心得

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得（精選20篇）

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇1

　　你讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)嗎?你知道它的作者簡(jiǎn) . 奧斯丁嗎?若是，也許你也會(huì)知道她的另一部著作《理智與情感》。簡(jiǎn) .奧斯丁的確是一位十分優(yōu)秀的女作家，其在文學(xué)領(lǐng)域的不朽程度甚至可與莎士比亞相提并論。而且，她是一位主要以愛(ài)情和婚姻為題材的作家，她并沒(méi)有寫(xiě)關(guān)于她那個(gè)時(shí)代的大事件，只以描寫(xiě)普通人的生活而名聲顯赫，我認(rèn)為，她為很多人樹(shù)立了榜樣，她是值得人學(xué)習(xí)的!

　　《理智與情感》寫(xiě)了一個(gè)強(qiáng)烈震撼的愛(ài)情故事(其實(shí)，該書(shū)有三段動(dòng)人的愛(ài)情故事)。它以驚異的曲折情節(jié)，幽默的笑話，令人屏息以待的精彩結(jié)局給我留下了深刻的印象。《理智與情感》原名為《埃莉諾和瑪麗安》，由此名也許我們聯(lián)想出這部書(shū)的大概內(nèi)容(當(dāng)然，我是有這種感覺(jué)的)。

　　剛開(kāi)始時(shí)，我總覺(jué)得這故事的情節(jié)很惡俗，簡(jiǎn)直是八點(diǎn)檔狗血偶像劇的翻版：正義女主角，反派男配角，“悲慘灰姑娘”VS“富家貴公子”，貴公子對(duì)灰姑娘一見(jiàn)鐘情，以及，等等。但讀完這部書(shū)我相信沒(méi)有任何人會(huì)再這樣想。因?yàn)槊總�(gè)名副其實(shí)的文學(xué)家都有運(yùn)用文字化腐朽為神奇的能力，更何況英國(guó)的偉大作家司各特也曾說(shuō)：“要我象這位小姐一樣以細(xì)致的筆觸，把這些平平凡凡的事情和人物，刻畫(huà)得惟妙惟肖，我實(shí)在辦不到。”簡(jiǎn). 奧斯丁充分利用了這種才能，寫(xiě)了這一讓我們感動(dòng)的故事。

　　簡(jiǎn) .奧斯丁是矛盾的。在我看來(lái)她屬于現(xiàn)實(shí)主義作家，畢竟她的創(chuàng)作開(kāi)啟了19世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)高潮;但她的作品同樣帶著浪漫的氣息，《理智與情感》一書(shū)中的女主角埃莉諾就是一個(gè)很好的例子，當(dāng)然我不是說(shuō)埃莉諾是一個(gè)浪漫主義者，而是她就是“完美的維娜斯”(當(dāng)然，這也是我個(gè)人的看法)。埃莉諾是作者的“寵兒”，她雍容大度，溫柔嫻靜，處事沉著——簡(jiǎn)直是男性夢(mèng)寐以求的伴侶;因此，我也認(rèn)為作者在某種意義上來(lái)說(shuō)是一位女權(quán)主義倡導(dǎo)者。

　　世界上最公平的就是時(shí)間。簡(jiǎn) . 奧斯丁在文學(xué)上也相當(dāng)于“和氏壁”，這位能使我們看一書(shū)而知全時(shí)期.全社會(huì)某一階層之貌的偉大女作家已經(jīng)在文學(xué)上放射只屬于她的燦爛光芒。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇2

　　記得第一次看《理智與情感》的時(shí)候，大概還是初中，好喜歡那個(gè)活潑潑的妹妹，或許是那時(shí)候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實(shí)在是太過(guò)動(dòng)人。很清晰地記得，瑪麗安說(shuō)，我讀的書(shū)越多，越不可能遇到真正的感情。然后就想起布蘭登上校跟著歌聲走進(jìn)來(lái)，看到鋼琴前的瑪麗安，陽(yáng)光撒在臉上，光暈一地，那真是如畫(huà)一般，入情入景。

　　所以那個(gè)時(shí)候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個(gè)屋子帶來(lái)陽(yáng)光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你能夠想笑就笑想哭就哭不必因?yàn)槿魏瓮饨缍�磨滅自我的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚(yáng)了俏皮就能夠任性地讓全世界都能夠繞著你轉(zhuǎn)。

　　然而那個(gè)瑪麗安只在不懂事的年紀(jì)里煥發(fā)著她的光芒。所以時(shí)隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智與情感》時(shí)，我分明地將更多的喜愛(ài)給了瑪麗安的姐姐，那個(gè)以往在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒(méi)有那樣環(huán)繞的光芒，沒(méi)有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自我的悲傷，依然撐起你的期望。

　　同樣的出身背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長(zhǎng)的兩個(gè)階段，盡管她們的差異其實(shí)只是靜態(tài)的性格問(wèn)題。埃莉諾那樣的人在一個(gè)人的初期應(yīng)當(dāng)很少見(jiàn)吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原先以為最光鮮完美不可企及的事物其實(shí)只是我們生命某個(gè)階段的常態(tài)，而終將被扼殺。那個(gè)單純到任性的瑪麗安最終還是心甘情愿地安靜在她以往不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自我為她披上的光暈，理智大于情感，成長(zhǎng)真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀(jì)念每個(gè)人都以往是的瑪麗安。我不再那樣依戀?gòu)埧竦娜涡浴?/p>

　　最近只是途經(jīng)別人的故事，打破以往引為宿命的大概不只是沖動(dòng)。宿命都沒(méi)有了，無(wú)處安身，那不是最好的避難所么?突如其來(lái)的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的PK之后，我還是笑自我，或許我才是最幼稚的那一個(gè)。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇3

　　同《傲慢與偏見(jiàn)》一樣，簡(jiǎn)奧斯丁以一貫的風(fēng)格，用細(xì)膩純熟的描述在兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷中表現(xiàn)出“理智”與“情感”的矛盾沖突。

　　瑪麗安是一位極富才情的女子，她聰慧善感，在情感方面正像書(shū)里講的“悲痛也罷，高興也罷，都沒(méi)有個(gè)節(jié)制”;而他的姐姐埃莉諾則善于用理智來(lái)控制情感，她的“克制”也正是我所最為贊賞的。而這一切也決定了她們應(yīng)對(duì)感情時(shí)的態(tài)度。

　　埃莉諾從來(lái)都是頭腦冷靜且溫柔的，當(dāng)她們因無(wú)法忍受嫂子對(duì)于她們母女四人的奚落以及寄人籬下的痛苦，無(wú)奈搬到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的巴頓鄉(xiāng)舍時(shí)。埃莉諾非但從未流露過(guò)一絲一毫與戀人愛(ài)德華離別的痛楚，還試圖用她的細(xì)心與溫柔撫平著家人的痛苦。甚至之后，當(dāng)她從露西那里得知她與愛(ài)德華已私下訂婚的消息時(shí)，她所做的卻是強(qiáng)忍淚水，細(xì)心照料安慰同樣遭受著失戀折磨的瑪麗安。但她的那內(nèi)心深處熱烈的情感也因她的理智，常常無(wú)法得到宣泄，從而使她不得不一人獨(dú)自承受著痛苦。也所以使她身上那無(wú)私的善解人意的完美品質(zhì)更加令人欽佩。

　　相對(duì)于姐姐的瑪麗安，她那常常會(huì)失控的崇尚完美浪漫感情卻亦脆弱的心靈，卻使她散發(fā)出一種別樣的迷人魅力。她對(duì)于嫂子一家的毫無(wú)掩飾的反感;對(duì)于布蘭登上校的敬重卻不失距離;對(duì)威洛比無(wú)比熱烈的愛(ài)戀;以及在得知姐姐在失戀時(shí)所為她作出巨大犧牲的愧疚……都生動(dòng)詮釋著她的率性與善良，讓人不禁愛(ài)憐。

　　但同時(shí)不幸的是，瑪麗安對(duì)威洛比盲目的愛(ài)，使她在應(yīng)對(duì)他的背叛時(shí)，幾欲崩潰，甚至病危。情感與理智的沖突在此凸顯出來(lái)，有時(shí)我想，如果當(dāng)初她對(duì)于威洛比的感情沒(méi)有那么盲目而多幾分理智，也許此時(shí)的她就不用那么痛苦，也許她就能坦然應(yīng)對(duì)這一切。可是，也許不會(huì)。當(dāng)一向克制著自我情感的埃莉諾聽(tīng)到自我深?lèi)?ài)的愛(ài)德華沒(méi)有結(jié)婚，竟然也失去了自我一貫的從容理智，哭著跑出房間時(shí)，于是我們不得不承認(rèn)在感情面前，情感永遠(yuǎn)是超越理智的。即使成熟如布蘭登上校，在二十年后看到“與自我初戀情人容貌和性情都很相似”的瑪麗安時(shí)，任會(huì)有無(wú)法掩飾的掛念擔(dān)心與愛(ài)慕。

　　與所有簡(jiǎn)奧斯汀的小說(shuō)一樣，這位有著無(wú)比細(xì)膩情感的女作家還是給予了它一個(gè)完美的結(jié)局，也許在她心中，如她的小說(shuō)一樣，對(duì)感情始終懷抱著期望，憧憬著完美。

　　此外書(shū)中優(yōu)美的描述也為小說(shuō)增色不少，作者以女性特有的細(xì)致入微的觀察，展現(xiàn)了英國(guó)鄉(xiāng)紳的悠閑的生活和鄉(xiāng)村美麗的田園風(fēng)光。為小說(shuō)鋪置了閑適、恬靜的故事背景。人物的語(yǔ)言和心理描述恰到好處，個(gè)性鮮明。

　　掩卷而思，理智與情感這兩個(gè)詞，一向就如小說(shuō)中一樣，深深的影響著我們，左右著我們，稍有偏差就會(huì)可能使我們痛苦、迷茫。但生活不是小說(shuō)，上帝不會(huì)總?cè)蚀鹊貛Ыo我們一個(gè)完美的結(jié)局。我們僅有走在這窄小的獨(dú)木橋上，搖搖晃晃，不讓自我受傷，想讓自我和埃莉諾一樣用理智控制著自我的情感。可是，有時(shí)想，像瑪麗安又何妨呢?大膽的付出真心的不顧一切的去愛(ài)人，也許會(huì)受傷，但施比受有福，當(dāng)某天回首往事時(shí)，我們還能夠欣慰的告訴自我我們以往如此熱烈的愛(ài)過(guò)。相比另一些自私虛偽的威洛比日后的懊惱愧疚，如此的坦蕩不是幸福多了嗎?

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇4

　　《理智與情感》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個(gè)體面的英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來(lái)控制情感，妹妹卻往往情感毫無(wú)節(jié)制，因此在戀愛(ài)中碰到挫折時(shí)，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi)，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門(mén)第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書(shū)名展現(xiàn)的那樣，整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。本書(shū)和作者的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》堪稱(chēng)姐妹篇，同樣以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的對(duì)白敘述沒(méi)有富裕嫁妝的少女戀愛(ài)結(jié)婚的故事。

　　《理智與情感》無(wú)時(shí)不散放著理性的光芒，并以書(shū)中主人公卓越的理智的頭腦和其機(jī)敏與智慧，當(dāng)然了，還少不了她心中熾熱的感情，來(lái)表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一中心思想。《理智與情感》是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復(fù)雜的愛(ài)情故事為主線，表達(dá)出了理智與情感的關(guān)系，以及很多情況下，理智應(yīng)更勝于情感的主張。在簡(jiǎn)。奧斯汀的時(shí)代，對(duì)情感的贊美是當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流內(nèi)容，許多人都認(rèn)為有無(wú)法克制的強(qiáng)烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無(wú)論這種感情是否會(huì)給其自身或其家人帶來(lái)痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯(cuò)誤。而簡(jiǎn)則通過(guò)兩姐妹的故事對(duì)這種觀點(diǎn)表達(dá)了不同的看法，從書(shū)中可看出，她認(rèn)為誠(chéng)摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調(diào)節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)許多不必要的痛苦，不論對(duì)自己還是家人都會(huì)有傷害。只有同時(shí)具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無(wú)疑對(duì)大家都是有好處的。《理智與情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨(dú)特的個(gè)性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現(xiàn)的，那就要數(shù)達(dá)什伍德家的兩姐妹了。

　　埃麗諾，達(dá)什伍德家的大女兒，一個(gè)感情豐富而又富于理智的姑娘。從故事一開(kāi)始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾辦事縝密，考慮周全，談吐智慧。不論是對(duì)他所愛(ài)慕的愛(ài)德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛(ài)或是厭惡的話題，大家共同討論時(shí)，她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過(guò)分的關(guān)注，也不讓大家感到自己是個(gè)掃興的角色。任何事，埃麗諾總是拿捏得那么有分寸，那么合適。此外，埃麗諾還是個(gè)善良的姑娘，善于從他人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，善于替他人著想。對(duì)于詹寧斯太太，雖然她的行為充分說(shuō)明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。并且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時(shí)光能舒適的度過(guò)，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過(guò)火的事兒而使自身受到傷害，即使自己并不心甘情愿，還是同意接受邀請(qǐng)，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但并非說(shuō)明她是一個(gè)缺乏感性的人。相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富于情感的心，只不過(guò)她更善于控制這種情感。她對(duì)愛(ài)德華的傾心，無(wú)論在他身上發(fā)生了什么情況都從未改變過(guò)。她沒(méi)有因愛(ài)德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對(duì)他的指責(zé)而遺棄他，她看中他的正直，誠(chéng)實(shí)，穩(wěn)重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為愛(ài)德華著想，為能使他的境況有所好轉(zhuǎn)而努力。甚至在聽(tīng)說(shuō)了愛(ài)德華早已訂婚的消息后，埃麗諾依然鐘情于他。得知這消息后即使她極力掩飾，還是不難看出這個(gè)消息對(duì)她的巨大打擊。可見(jiàn)，她對(duì)愛(ài)德華的感情是強(qiáng)烈的，忠實(shí)的，實(shí)際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智，同樣有顆富于情感的心。并有一個(gè)清晰而理智的頭腦來(lái)時(shí)刻提醒她去制約一些無(wú)謂的感情沖動(dòng)。理智，善良，機(jī)智是她特有的魅力。

　　同理智思維發(fā)達(dá)的埃麗諾相比，她的妹妹瑪麗安則要顯得感性許多。拿中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)女主角與之相比，若把埃麗諾比作八面玲瓏的薛寶釵，那么瑪麗安當(dāng)之無(wú)愧的要數(shù)林黛玉型了。聰明伶俐，卻又過(guò)于多情善感。看到秋日的落葉與蕭瑟，瑪麗安會(huì)覺(jué)得有種悲傷縈繞心頭，正如當(dāng)初葬花的黛玉一般。瑪麗安對(duì)待愛(ài)情總抱著富有浪漫色彩的幻想，總想嫁個(gè)“人品出眾，風(fēng)度迷人”的如意郎君，對(duì)待感情總追求來(lái)的轟轟烈烈，浪漫傳奇。對(duì)感情的表露也是十分的直白明顯，以致于多次被詹寧斯太太拿來(lái)取笑。與埃莉諾不同，瑪麗安在社交上同她的感情觀十分相似，對(duì)待自己喜歡的人熱情十分，關(guān)懷備至，對(duì)待不喜歡的連最起碼的以禮相待也難以做到，總是冷潮加熱諷，給予一副冷漠的面孔。這種情感或許是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代最推崇的情感觀，但簡(jiǎn)借助瑪麗安充分說(shuō)明了這種情感觀的不妥。瑪麗安最后被威洛比拋棄，在他們所引以自豪的情感觀的支配下限入痛苦的深淵，無(wú)法自拔，差一點(diǎn)丟掉性命，也給朋友和家人帶來(lái)了不可擺脫的痛苦。這就是過(guò)于感性的弊端。但拋開(kāi)瑪麗安“感情有余，理智不足”的缺點(diǎn)，她也是個(gè)十分優(yōu)秀的姑娘。瑪麗安聰明機(jī)智，有正義感，對(duì)于自私狡詐的勢(shì)力之徒的攻擊，總是立即給與不客氣的還擊。她酷愛(ài)讀書(shū)，頭腦充實(shí)有思想，不同于缺乏常識(shí)的平凡之輩。瑪麗安十分愛(ài)自己的媽媽和姐妹，無(wú)論是感性過(guò)頭的她，還是后來(lái)受到教訓(xùn)，最終變得理智的她，都不愿讓自己的朋友，尤其是親人因?yàn)樗�而感到痛苦和不安。并且，在變得理智后，盡力去彌補(bǔ)自己因過(guò)于感性而帶來(lái)的損傷。像故事里說(shuō)的“一但瑪麗安意識(shí)到自己做錯(cuò)了，他會(huì)用一切行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。”他的確是個(gè)好姑娘，不是嗎?

　　說(shuō)完了故事中的兩位女主人公，再來(lái)談一位同樣生著俏麗面容，擁有理智頭腦的姑娘把，她就是露西。斯蒂爾，詹寧斯太太的親戚，愛(ài)德華的第一個(gè)訂婚對(duì)象。這位小姐既不同于瑪麗安，有豐富的情感，也不同于埃莉諾，有理智善良的心。她在感情上可謂是一貧如洗，“理智”上也只能僅僅被稱(chēng)作富有。她是個(gè)冷漠自私的人。行事上機(jī)關(guān)算盡，貌似很有理智，很有情感，實(shí)際上滿腦子歪門(mén)邪道，虛情假意。她財(cái)產(chǎn)不多，為了生活的富裕，先與愛(ài)德華訂婚，當(dāng)愛(ài)德華因?yàn)樗�被剝奪了財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)之后，又將其拋棄，轉(zhuǎn)而嫁給愛(ài)德華的弟弟。在這同時(shí)，還總是對(duì)埃麗諾進(jìn)行惡意中傷，以滿足自己的妒忌心理，表面上還裝得無(wú)比可憐無(wú)辜。好在埃麗諾每次都能給予不卑不亢的還擊，讓露西無(wú)法得逞，看時(shí)真是大快人心。露西善于拍馬奉承，為此贏得了許多人的歡心，被視為掌上明珠。但要問(wèn)她究竟喜歡誰(shuí)，愛(ài)慕誰(shuí)，我想出了金錢(qián)也別無(wú)他人了。

　　瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰。達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無(wú)情，自私透頂。簡(jiǎn)。奧斯汀在故事里對(duì)珍重感情的人物加以贊揚(yáng)，盡管對(duì)哪些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺;然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡(jiǎn)。奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因?yàn)樗�即重感情又有理智。這里也闡述了簡(jiǎn)。奧斯汀在這個(gè)問(wèn)題上的看法，即不能沒(méi)有感情，也不能過(guò)于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，應(yīng)該是一種叛逆的行為。

　　通過(guò)這三個(gè)人，想必作者已經(jīng)把自己的觀點(diǎn)表達(dá)的很清楚了。人要有豐富的情感，但不能感情用事。必要的時(shí)候應(yīng)受到理智的制約。簡(jiǎn)認(rèn)為謹(jǐn)慎行事和內(nèi)心沖動(dòng)應(yīng)保持平衡。她對(duì)金錢(qián)可以買(mǎi)到高雅生活的觀點(diǎn)表示尊重，但對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開(kāi)的，實(shí)際上也是為繞著保持自我的完整與滿足社會(huì)的要求這一主題而延伸的，重在說(shuō)明人固然是一個(gè)情感個(gè)體，但也需要融入社會(huì)。做一個(gè)具體的社會(huì)人，既有自己獨(dú)特的情感與個(gè)性，又有必要的理智加以制約，使其能與社會(huì)融洽，這樣才能獲得真正的幸福。

　　理智與情感好比一把雙刃劍，堅(jiān)持理智，可能會(huì)傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當(dāng)然最好，這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨著取舍時(shí)，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇5

　　《稻草人》這本書(shū)是葉圣陶創(chuàng)作的。這本書(shū)我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫(xiě)了稻草人看到漁婦帶著一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒(méi)有被子蓋，沒(méi)有干凈的水喝，沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì)把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們煮粥;如果我能動(dòng)，我會(huì)給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們?nèi)巳硕家獙W(xué)習(xí)稻草人，懷有一顆愛(ài)心，愛(ài)身邊的人。

　　《稻草人》這本書(shū)里還寫(xiě)了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對(duì)自己的生活不滿意：瞎子想看見(jiàn)光亮，不要聽(tīng)到聲音;聾子呢，卻想聽(tīng)聲音，不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心，把殘疾對(duì)調(diào)一下。他們找了老人、醫(yī)生、老和尚，都沒(méi)法把他們的殘疾對(duì)調(diào)過(guò)來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車(chē)的老人，老人滿足了他們的愿望。可對(duì)調(diào)后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。

　　文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當(dāng)它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué);當(dāng)它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚(yú)做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚(yú)向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭;當(dāng)它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣(mài)掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇6

　　讀到《有溫度的數(shù)學(xué)》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)疑惑：難道還有冰冷的數(shù)學(xué)?我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)有沒(méi)有溫度呢?學(xué)生感受到的數(shù)學(xué)到底是冰冷的還是有溫度的呢?帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)書(shū)的目錄，作者楊老師從四個(gè)方面談起了有溫度的數(shù)學(xué)。看了之后深有感觸，原來(lái)都是我們最熟悉不過(guò)的四個(gè)方面了，結(jié)果感覺(jué)到既陌生又疏遠(yuǎn)。

　　一、陌生的教科書(shū)

　　我從未考慮過(guò)數(shù)學(xué)教材中的例題還會(huì)有問(wèn)題(這里的問(wèn)題不是知識(shí)點(diǎn)上的錯(cuò)誤，而是結(jié)構(gòu)和安排上的問(wèn)題)，總是在想例題是編者經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選得到的，都是精華，而楊老師針對(duì)我們教材中出現(xiàn)的不合理的地方，說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，講出了自己的想法，并通過(guò)其他教學(xué)大師的說(shuō)法、查閱相關(guān)資料來(lái)證明和驗(yàn)證自己的想法。印象最深的就是對(duì)書(shū)本插圖(數(shù)對(duì))以及經(jīng)線和緯線的說(shuō)明，在上課教學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)也提問(wèn)過(guò)相同的想法，就是小亮左邊同學(xué)用數(shù)對(duì)表示。這個(gè)左邊到底是觀察者的左邊還是小亮本人的左邊。我是想到了這個(gè)問(wèn)題，但一直也沒(méi)有大膽的提出來(lái)，對(duì)楊老師的批判精神感到佩服。

　　結(jié)合我們現(xiàn)有的教材，我們的教材是否可以在低年級(jí)多一點(diǎn)圖畫(huà)、多一點(diǎn)游戲以及多一點(diǎn)歌謠性質(zhì)的文本;而到了我們高年級(jí)是否可以多一點(diǎn)生活化、多一點(diǎn)人性化以及多一點(diǎn)動(dòng)漫，從而激發(fā)學(xué)生更大程度的興趣愛(ài)好。

　　二、陌生的課堂

　　課堂是我們?cè)谑煜げ贿^(guò)的，我們天天都要與之打交道，但我們的課堂真的有溫度嗎?真的是學(xué)生喜歡的課堂嗎?數(shù)學(xué)的公式、性質(zhì)、符號(hào)，給孩子們的感覺(jué)是冷峻的、嚴(yán)肅的，如果數(shù)學(xué)課堂在給孩子們這樣的感覺(jué)，學(xué)生就會(huì)厭煩，從而不想學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。楊老師提出了當(dāng)今數(shù)學(xué)課堂中的矛盾，其中圈養(yǎng)和放養(yǎng)的矛盾給我眼前一亮的感覺(jué)，我也陷入了沉思中。就如現(xiàn)如今的生活一樣，雞蛋要吃土雞蛋;母雞要吃散養(yǎng)的老母雞，感覺(jué)散養(yǎng)的都要比圈養(yǎng)的好。這里，楊老師也指出了我國(guó)的教育方式與西方的教育方式的比較。但這里我想說(shuō)明一下，就是我國(guó)的人口太多，如果像西方國(guó)家那樣十幾個(gè)人一個(gè)班，我們國(guó)家不知道又要多出多少所學(xué)校，多少位老師，這里財(cái)政支出都是一個(gè)不小的數(shù)字。雖然圈養(yǎng)有礙于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但是目前為止，這是符合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情的。

　　三、陌生的自己

　　我們了解自己?jiǎn)?我們知道孩子們需要什么樣的老師嗎?很多時(shí)候我們確實(shí)存在著許多矛盾，這些矛盾制約著我們的發(fā)展，正如楊老師說(shuō)的主體與主導(dǎo)的矛盾。教師是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，學(xué)生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術(shù)的去引導(dǎo)。歡迎的老師也是我看的最認(rèn)真的地方，自己想成為楊老師說(shuō)的或者說(shuō)學(xué)生眼中的幽默的老師、抒情的老師、廢話少的老師、技藝精的老師、講故事和變花樣的老師，在這其中我都想做到，但最想的是抒情的老師，和孩子們談?wù)勑模�聊聊天，暢想未�?lái)，抒發(fā)感情，讓孩子們從心底里去喜歡數(shù)學(xué)，自己去鉆研，去實(shí)踐。

　　四、陌生的學(xué)生

　　你了解你的學(xué)生嗎?他們心里天天在想什么你知道嗎?他們想成為什么樣的你了解嗎?現(xiàn)在的孩子都想好，只不過(guò)表現(xiàn)的方式不一樣而已。曾幾何時(shí)，我記得有位學(xué)生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養(yǎng)各類(lèi)的數(shù)學(xué)小主人，其中我最喜歡是善于反思的學(xué)生。每個(gè)人每件事，我們很多時(shí)候都需要反思，有了反思我們的認(rèn)識(shí)境界就會(huì)上一個(gè)層次，從而讓下次或者下下次不會(huì)再犯錯(cuò)。學(xué)生也是這樣，一道題錯(cuò)了不要緊，反思之后分析原因，下次不錯(cuò)就是錯(cuò)題的價(jià)值;一件事做錯(cuò)了，也沒(méi)什么大不了的，反思之后分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收獲。

　　讀了楊老師的《有溫度的數(shù)學(xué)》讓我對(duì)于我們的教材、課堂、教師和學(xué)生有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我感覺(jué)到它們是我最熟悉的“陌生人”，我要不斷的研讀思考學(xué)習(xí)，把它們由陌生變熟悉。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇7

　　《書(shū)架》這篇小說(shuō)，主要寫(xiě)了作者對(duì)書(shū)籍的愛(ài)好以及自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從一味往書(shū)架上填充書(shū)籍充門(mén)面到愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上填充自己這個(gè)“大書(shū)架”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　書(shū)貫穿了整個(gè)文章，從前為了充實(shí)空書(shū)架，到處搜羅書(shū)籍，爺爺、媽媽、姐姐、妹妹的房間里面的凡是書(shū)籍都一股腦的拿回來(lái)放在書(shū)架上，去書(shū)店、逛書(shū)攤、逛書(shū)市，把乘車(chē)、看電影和買(mǎi)冰棒的前全部用來(lái)買(mǎi)書(shū)。可不知不覺(jué)，他已經(jīng)不再為了裝門(mén)面買(mǎi)書(shū)了，原本最重要的書(shū)架變得次要，甚至沒(méi)有意義了，漸漸覺(jué)得自己才是那個(gè)碩大無(wú)比需要填充的“大書(shū)架”，最終書(shū)架變成了油膩、烏黑、骯臟的碗架。現(xiàn)在依然愛(ài)書(shū)，依然像小時(shí)候一樣，掏出了原本打算買(mǎi)襪子、香煙、橘子的錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，這跟小時(shí)候的情形形成鮮明的對(duì)比。就像作者說(shuō)的那樣，書(shū)是讀不完的，就像一片汪洋大海，你只不過(guò)是站立在浪頭的弄潮兒而已。

　　小孩子天性純真，有樣學(xué)樣，不禁想到自己小時(shí)候，那時(shí)候看到別人有一大串鑰匙別在腰間覺(jué)得是一件很酷的事情，就到處去搜羅一些廢置的鑰匙，硬生生做成了一大串鑰匙，去小伙伴跟前炫耀。然而當(dāng)你到了一定了歲數(shù)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的純真是永遠(yuǎn)找不回來(lái)了，只在腦海中留下支離破碎的片段

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇8

　　《藍(lán)色通天塔》中最引我矚目的或許是結(jié)尾的那場(chǎng)恐龍大戰(zhàn)了，在這樣一個(gè)領(lǐng)地意識(shí)極強(qiáng)但不會(huì)使用工具的恐龍國(guó)度，面對(duì)一群手持武器殺氣騰騰的恐龍無(wú)疑送死，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻因一個(gè)謊言而扭轉(zhuǎn)乾坤，可見(jiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)這盤(pán)生死棋中謊言的重要性。

　　這個(gè)謊言實(shí)質(zhì)上是一個(gè)戰(zhàn)略性欺騙計(jì)劃，當(dāng)我看到這段時(shí)，不免有些興奮，因?yàn)楝F(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)模式已經(jīng)很難再看到這種軍事性戰(zhàn)略欺騙了。像美國(guó)對(duì)伊拉克、阿富汗所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以優(yōu)勢(shì)兵力，精良裝備來(lái)恃強(qiáng)凌弱，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)懸念的。假如把這比喻成一場(chǎng)足球賽，那就像一流球隊(duì)打三流球隊(duì)，結(jié)果不言而喻。如果如此戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史早就不是如今的模樣了。

　　人類(lèi)最后一次成功的戰(zhàn)略欺騙恐怕得追溯到二戰(zhàn)了。盟軍當(dāng)時(shí)破譯了德軍的恩尼格瑪(Enigma)密碼，得知了德軍的機(jī)密，于是釀下一個(gè)驚天大騙局：法國(guó)諾曼底登陸。為了保證登陸成功，盟軍在登陸前故意泄露出要在加萊登陸的假情報(bào);蘇聯(lián)方面又佯攻挪威、瑞典，使德軍急調(diào)法國(guó)的四個(gè)師去抵抗;盟軍又在加萊附近建造大量逼真的假坦克、假飛機(jī);甚至拋下兩具攜帶諾曼底登陸真實(shí)文件的上校尸體，德軍卻認(rèn)為盟軍又在玩西西里登陸的把戲，從而更確定了盟軍從加萊登陸……這一切的一切騙得德國(guó)兵力分散，六神無(wú)主，雖然風(fēng)險(xiǎn)極大，但好在德軍這條大魚(yú)在如此撲朔迷離的騙局下，上鉤了。于是，盟軍用此欺騙在歐洲開(kāi)辟了新戰(zhàn)場(chǎng)，加速了法西斯的滅亡。

　　說(shuō)起二戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)略欺騙，不得不說(shuō)偷襲珍珠港。日軍在此之前，為了麻痹美軍，先派高官前往美國(guó)，假意同美國(guó)和好，美國(guó)上下一片歡騰。誰(shuí)知這時(shí)，大批日艦已經(jīng)出動(dòng)，美國(guó)政府卻毫無(wú)察覺(jué)。直到那個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，美國(guó)夏威夷的珍珠港基地被密密麻麻的日本飛機(jī)覆蓋，俯沖，投彈，俯沖，投彈……肆無(wú)忌憚地狂轟濫炸，重創(chuàng)美國(guó)海軍，使美國(guó)海上力量一時(shí)陷入窘境。可以說(shuō)，提出此計(jì)劃的日本指揮官，不僅要有過(guò)人的膽量，更要有氣吞宇宙的卓識(shí)謀略。這次宏偉的欺騙偷襲讓日本可謂收獲頗豐，在逼迫美國(guó)參戰(zhàn)的同時(shí)，又在太平洋海戰(zhàn)初期一直占據(jù)著主動(dòng)權(quán)。

　　由這些戰(zhàn)例再回到本質(zhì)上來(lái)——戰(zhàn)爭(zhēng)——戰(zhàn)爭(zhēng)是什么?克勞塞維茨在他的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一書(shū)中寫(xiě)道，“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段謀求利益的繼續(xù)”。他是一個(gè)國(guó)家外交上的最后一道防線，但一旦打起仗來(lái)，單靠蠻干是不行的。于是戰(zhàn)略就應(yīng)運(yùn)而生了，戰(zhàn)略欺騙也成為了以弱勝?gòu)?qiáng)的關(guān)鍵因素。夜襲，火燒，迂回，包抄，誘敵……都是不按常規(guī)出牌，出其不意而擊之，用欺騙性戰(zhàn)略使敵人猝不及防，從而一招致勝。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，機(jī)不可失，失不再來(lái)，任何“人文主義”、“仁義之道”帶到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，結(jié)果必是災(zāi)難性的。既然政治家選擇了此路，就要以勝為目的，堅(jiān)定不移，甚至用欺騙性戰(zhàn)略“不擇手段”地走下去，之后再施“仁政”。

　　既然欺騙不可避免，與其躲閃，不如直面。不能在高科技時(shí)代就喪失了欺騙的戰(zhàn)略意識(shí)。當(dāng)然，地球上的人類(lèi)是一家人，人們不喜歡戰(zhàn)火紛飛，那就應(yīng)該聯(lián)起手來(lái)，在或許真的面對(duì)恐龍世界中一樣遠(yuǎn)強(qiáng)于我們的時(shí)候，就一起用“欺騙”的智慧抵御外敵，共建和平。

　　英國(guó)前首相丘吉爾曾說(shuō)過(guò)，“戰(zhàn)爭(zhēng)中真理是如此寶貴，我們要用謊言來(lái)保衛(wèi)”，是啊，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情，欺騙無(wú)情，但人心有情，足矣。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇9

　　時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，20__年已經(jīng)是我從事教師行業(yè)的第三個(gè)年頭，身為一名青年教師，滿腔的熱情毫無(wú)疑問(wèn)是有的。然而，在這種不知不覺(jué)中越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知，自己的角色定位似乎有些模糊。對(duì)于如何提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，如何提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，如何處理與其他同事的關(guān)系，如何處理與學(xué)生的關(guān)系，如何處理課堂上的一些問(wèn)題，如何更加有效率地提高學(xué)生興趣，從而提高學(xué)生的成績(jī)，自己不知如何著手。

　　前段時(shí)間，學(xué)校發(fā)給每位青年教師一本由王曉春主編的《給青年教師的100條建議》。當(dāng)然，它不僅僅一本書(shū)，它充分地寄托著學(xué)校對(duì)每位青年教師的殷切期望，提醒著身為青年教師的我們要有不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。細(xì)細(xì)地去品讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)正好主要談了教師的自我認(rèn)識(shí)與自我超越、思維方式、教育、教學(xué)等幾方面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，實(shí)用性、實(shí)踐性都很大。

　　王老師在書(shū)中建議所有青年教師都成為“學(xué)習(xí)型”的教師，做一個(gè)思想者，建議我們用一只眼睛盯著學(xué)生，用另一只眼睛來(lái)盯著自己，觀察和分析自己。身為教師，首先要找準(zhǔn)自己的定位，王老師提到“自我心理暗示”要正確：

　　1.學(xué)的意識(shí)強(qiáng)于教的意識(shí)，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，終究是學(xué)生，對(duì)誰(shuí)都是學(xué)生，他的學(xué)習(xí)是全方位的和不間斷的；

　　2.交流意識(shí)要強(qiáng)于傳達(dá)意識(shí)，與學(xué)生一樣，教師在一定程度上也是學(xué)習(xí)者，教師的任務(wù)已經(jīng)從知識(shí)的單項(xiàng)傳遞，逐步向師生交流的方向轉(zhuǎn)化。學(xué)生要逐漸成為主體，教師也要正確地確立自己對(duì)知識(shí)的主導(dǎo)地位，不能放棄自己擔(dān)負(fù)的指導(dǎo)者、啟發(fā)者和管理者的任務(wù)，做一個(gè)“主導(dǎo)型學(xué)習(xí)者”；

　　3.幫的意識(shí)強(qiáng)于管的意識(shí)，幫以被幫助者為主體，我要幫助你，大主意你得拿，事情你得干；

　　4.長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)強(qiáng)于短期意識(shí)，切勿只顧眼前的分?jǐn)?shù)，要有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，要去注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及思維能力的提高。

　　王老師在自我認(rèn)識(shí)與自我超越這一面，不斷地提到教師一定要避免去做“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，而要去做“真正的腦力勞動(dòng)者”，青年教師要更多地憑智慧，從“老黃牛”變成“智多星”，成為研究型、學(xué)者型的教師。反思我的工作，確實(shí)不像腦力勞動(dòng)者，更像體力勞動(dòng)者——很多時(shí)候，我不會(huì)去問(wèn)為什么，只管著怎么去做。遇到問(wèn)題，我不去探究發(fā)生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿見(jiàn)影的方法。

　　王老師在思維方式這方面則是去不斷地提倡青年教師多問(wèn)為什么而不是怎么辦。遇到一個(gè)問(wèn)題要學(xué)會(huì)橫向思考，縱向思考，發(fā)散思考和類(lèi)比思考，要學(xué)會(huì)用好奇、探究的態(tài)度思考問(wèn)題，用好奇心抵抗憤怒，用好奇心抵抗焦慮，用好奇心抵抗沮喪。與此同時(shí)，王老師強(qiáng)調(diào)在人生活在科技產(chǎn)品中，不要被網(wǎng)絡(luò)“網(wǎng)”住，少上網(wǎng)，多讀書(shū)，多動(dòng)腦勤思考，少說(shuō)話多做事。

　　其次，在教育教學(xué)方面，王老師提到的“教育是慢功”，我深有同感。在剛剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，有時(shí)候覺(jué)得自己講過(guò)了，學(xué)生應(yīng)該馬上就會(huì)的，總是希望教育能立竿見(jiàn)影，其實(shí)這種做法不但違背了教育本質(zhì)規(guī)律，還讓自己產(chǎn)生了挫敗感。教育從來(lái)不是一蹴而就、一勞永逸的。教育沒(méi)有神話，教育是老老實(shí)實(shí)的、耐心細(xì)致的，急功近利只會(huì)拔苗助長(zhǎng)、適得其反。

　　在教學(xué)上，王老師提出要處理好管理與教學(xué)的關(guān)系。管理與教學(xué)，它們既相互支持，又可能相互干擾。好的管理能給教學(xué)創(chuàng)造良好環(huán)境，良好的教學(xué)也能促進(jìn)管理。在課堂上，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)是第一位的，管理要為教學(xué)服務(wù)，須知學(xué)生到學(xué)校主要是求學(xué)來(lái)了，不是表演紀(jì)律來(lái)了。他還向青年教師提出了問(wèn)題——“離開(kāi)教參，你能備課嗎？”教師搞公開(kāi)課，只有拿教材上沒(méi)有、教參上也沒(méi)有、網(wǎng)上也查不到資料的課文讓教師當(dāng)場(chǎng)備課、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，才能看出其真水平。這個(gè)問(wèn)題也給我們青年教師提出了高要求，要求必須磨練好內(nèi)功，不斷地去挖掘自己的內(nèi)部潛力，為我今后的備課提出了努力的目標(biāo)。

　　讀完此書(shū)，受益匪淺，收獲頗多。總而言之，言而總之，身為一名青年教師，在教育教學(xué)方面一定要去找準(zhǔn)自己的定位，多讀書(shū)，多思考，多研究，多反思，去無(wú)止境地提升自身的學(xué)養(yǎng)和精神境界。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇10

　　書(shū)中的第一條：不要批評(píng)、指責(zé)或者抱怨別人。感覺(jué)是專(zhuān)門(mén)對(duì)老師們說(shuō)的，老師是班級(jí)規(guī)則的制定者，是課堂規(guī)則的執(zhí)行者，是孩子人生規(guī)則的指導(dǎo)者。正因?yàn)楸池?fù)著規(guī)則，老師變成最容易批評(píng)別人的人，越是正直的老師也越喜歡批評(píng)人。其實(shí)，要做到不批評(píng)人，也不那么難。每個(gè)孩子都有自己的天賦所在，數(shù)學(xué)不好的孩子可能體育很拔尖，英語(yǔ)吃力的孩子邏輯思維卻很縝密，成績(jī)不好的孩子卻非常熱心，等等等等，不一而足。老師和父母一樣盼望學(xué)生成才，可是每個(gè)小孩都是不完美的，我們?cè)趺茨苣猛昝赖臉?biāo)準(zhǔn)去衡量他們?允許他們有缺陷，允許他們暫時(shí)不優(yōu)秀，用一顆寬容之心對(duì)待他們，他們的不合規(guī)則的行為是不是就不那么難以接受了呢?人生從來(lái)都是一場(chǎng)馬拉松，不到終點(diǎn)永遠(yuǎn)都不知道誰(shuí)是贏家。可是“贏家”二字，那也是每個(gè)人自己對(duì)自己的定義，與他人無(wú)關(guān)。所以，批評(píng)真是沒(méi)有必要。何況卡耐基說(shuō)了：直接批評(píng)是最無(wú)用的，因?yàn)樗鼤?huì)使人采取防守的姿態(tài)，并常常使他們竭力為自己辯護(hù);直接批評(píng)是危險(xiǎn)的，是一個(gè)危險(xiǎn)的導(dǎo)火索。它可以傷害一個(gè)人的自尊心，引起自尊爆炸，會(huì)致人于死地。這一點(diǎn)，是我讀這本書(shū)對(duì)于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。

　　對(duì)于自我的修為，領(lǐng)悟最深的是卡耐基說(shuō)的“將堅(jiān)定的信念付諸行動(dòng)”。一個(gè)人，若是管理好了自己的情緒，管理好了自己的時(shí)間，管理好了自己的身體，管理好了自己的金錢(qián)，他一定是一個(gè)幸福感非常高的人。一個(gè)人，若是有了明確的目標(biāo)，付諸行動(dòng)，持之以恒，那他達(dá)到目標(biāo)的可能性會(huì)非常大。《大學(xué)》謂：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。我明白這個(gè)道理有點(diǎn)晚，隨心所欲過(guò)了很長(zhǎng)的日子后才知道，給自己定一些清規(guī)戒律去遵守，也不是那么難受，反而很享受;給自己弄一個(gè)看上去不可能的目標(biāo)，努力去達(dá)成，也不是很難辦。只是過(guò)程，都需要做到兩個(gè)字“行動(dòng)”罷了。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇11

　　第二本陀陀的書(shū)，和我印象中的他很像。有些陰郁的暗沉，有些瘋狂的濃烈，也有復(fù)雜深刻的內(nèi)核。必定需要二刷的書(shū)！

　　罪？拉斯柯?tīng)柲峥品虍?dāng)然有罪，他殺死了2個(gè)人。無(wú)論死者是怎樣的人，無(wú)論她如何壓榨和啃食百姓，都沒(méi)有人可以肆意剝奪他人的生命，更不提還有位無(wú)辜的妹妹。如果這條評(píng)判方法是普適的，那沒(méi)任何可說(shuō)，這個(gè)世界在公平的運(yùn)轉(zhuǎn)。但現(xiàn)實(shí)是，有權(quán)利的人在肆意殺戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是確鑿的，卻又充滿著命運(yùn)的捉弄。

　　罰？拉斯柯?tīng)柲峥品虮涣鞣盼鞑�利亞，他付出了自己的自由與未來(lái)。但他又不僅僅付出了這些，他還付出了自己。他無(wú)法與母親和妹妹擁抱，他自覺(jué)自己是不配的。他虛幻的想要成為偉人的理想和自己的罪惡感混雜著，幾乎要折磨瘋了他。這次孤注一擲的理論（殺掉一個(gè)虱子一樣吸血的人，拯救成百上千個(gè)人）實(shí)踐，不僅失敗了，還掏空了他的理想和目標(biāo)，他失去了活下去的動(dòng)力。

　　但讓人慰藉的是，即使如此，陀陀還是為他留下了救贖之路。索菲亞的出現(xiàn)，不僅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯?tīng)柲峥品颍�他還是重燃了活下去的愿望。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇12

　　暑假里，我讀了《新時(shí)期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學(xué)班主任，我承擔(dān)著教育學(xué)生的同時(shí)，也承擔(dān)著升學(xué)的壓力，這讓我很累，但同時(shí)也讓我很快樂(lè)，而《新時(shí)期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤(rùn)我，牽引著我前進(jìn)。

　　一、觀念更新，給予思想的指引

　　新時(shí)期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時(shí)期下，班主任不僅僅是協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，更是溝通學(xué)校、社會(huì)與家庭教育之間的橋梁，是協(xié)調(diào)學(xué)校各種教育因素的紐帶。我們關(guān)注的不僅僅是分?jǐn)?shù)與品質(zhì)的范疇，啟迪心靈，開(kāi)發(fā)智慧，激勵(lì)創(chuàng)造，平等待人等等，都是我們班主任要及時(shí)更新的新時(shí)期教育理念。書(shū)中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機(jī)的小草，喬木成為茁壯成長(zhǎng)的喬木，金子成為金光閃閃的金子。”一直以來(lái)，我認(rèn)為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對(duì)進(jìn)程不同的學(xué)生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點(diǎn)。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長(zhǎng)的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無(wú)效。讀了《新時(shí)期怎樣做好班主任》，我才發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無(wú)效，更是傷害了一棵又一棵本質(zhì)不同的“幼苗”。因?yàn)檫@樣落后的觀念，使得以往的自己和學(xué)生“兩敗俱傷”。《新時(shí)期怎樣做好班主任》中《當(dāng)前班主任素養(yǎng)存在的主要問(wèn)題》、《新時(shí)期對(duì)班主任素養(yǎng)的要求》等文章詳細(xì)地闡釋了新時(shí)期下班主任的要更新的理念，給了我一個(gè)全新有效的前進(jìn)方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時(shí)期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才有資格做一名“播種者”！

　　二、策略有效，寄予行為的指導(dǎo)

　　我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無(wú)所不包，或賞心悅目，或回味無(wú)窮，或動(dòng)人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊(yùn)。這就是我們的教育，一種蘊(yùn)藏著精神的無(wú)限和生命的無(wú)量的教學(xué)。學(xué)生倘徉其間、浸潤(rùn)其中，汲取精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢？《新時(shí)期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經(jīng)驗(yàn)法寶，展示了敦厚的經(jīng)驗(yàn)積。其中的《新時(shí)期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實(shí)的案例，詳細(xì)地介紹了開(kāi)展“值日班長(zhǎng)制”、“每月之星”的評(píng)比，如何開(kāi)展有效的日常管理等等寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé)，更是一門(mén)藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強(qiáng)自己的教學(xué)修養(yǎng)，盤(pán)活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功，做一名成功的“播種者”。

　　三、用“心”導(dǎo)航，詮釋教育的真諦

　　教育的領(lǐng)域中，愛(ài)是永恒的主題曲，愛(ài)是不變的主旋律。只有愛(ài)的播種者，才是真正的教育者。“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。我們?cè)撛鯓觼?lái)澆灌出充滿精神滋養(yǎng)的“花朵”，我們用什么來(lái)喚醒“花朵”來(lái)享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時(shí)期怎樣做好班主任》》用“心”來(lái)詮釋。是的，愛(ài)的教育需要教師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛(ài)去打開(kāi)一扇扇心靈之門(mén)。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點(diǎn)一線”來(lái)形容，永遠(yuǎn)是家校之間的來(lái)來(lái)去去，不同于其他職業(yè)工作隨著下班而結(jié)束。如果沒(méi)有用心，沒(méi)有熱情，沒(méi)有夢(mèng)想，日復(fù)一日的生活很容易陷入單調(diào)，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎么能夠?qū)⑽覀兊慕逃�進(jìn)行到底呢？一個(gè)優(yōu)秀的班主任會(huì)用“心”來(lái)設(shè)計(jì)自己的工作，用“心”來(lái)演繹自己的教學(xué)，用“心”來(lái)實(shí)施自己的藍(lán)圖。我們需要心中有愛(ài)，心存熱情，不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時(shí)期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時(shí)期怎樣當(dāng)好班主任》所說(shuō)：對(duì)待自己的事業(yè)要有責(zé)任心；對(duì)待自己的工作要有敬心、鉆心、進(jìn)心、恒心；對(duì)待學(xué)生要有愛(ài)心、嚴(yán)心、耐心、細(xì)心。在《班主任的‘五心’素養(yǎng)》也提到：責(zé)任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給后進(jìn)生的一劑良藥；公平心能得到全班同學(xué)的愛(ài)；愛(ài)心是班主任走進(jìn)學(xué)生的法寶；細(xì)心是做好班主任工作的助手。

　　如書(shū)所言，我們需要用自己的愛(ài)裝扮自己的班主任工作，用愛(ài)筑就孩子們的成功，用愛(ài)使他們的童年充滿七彩陽(yáng)光，用愛(ài)讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇13

　　認(rèn)同的觀點(diǎn)：萬(wàn)貫家財(cái)，不如一技在身；滿腹經(jīng)綸，不如一善在心；高談闊論，不如一言九鼎；長(zhǎng)篇累牘，不如一字千金。平庸的老師只會(huì)敘述，良好的教師懂得講解，優(yōu)異的老師能夠示范，偉大的老師重在啟發(fā)。教育方法：要觀機(jī)逗教；要解行相應(yīng)；要去疑生信；要利樂(lè)有情。

　　重構(gòu)：在成長(zhǎng)的足跡這一章節(jié)中，大師提到了對(duì)孩子的教育，要按照孩子的身心成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律去辦事，才能做到事半功倍，心想事成。身教重于言教，要注重提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，提高教育水平。要多讀書(shū)，在書(shū)海中與古今中外的思想家、教育家、軍事家等偉人進(jìn)行對(duì)話，從中吸取精華，博取眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧，把“大家”的東西融會(huì)貫通，為我所用。另外，要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng)。

　　聯(lián)系實(shí)際：要做個(gè)優(yōu)秀的教師，觀機(jī)逗教，才能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“踏雪無(wú)痕”，這是育人的最高境界。有人說(shuō)過(guò)：做教師的人一生都在備課，我很欣賞。當(dāng)老師的，要會(huì)喚醒、鼓勵(lì)、感染周邊的學(xué)生，要成為學(xué)生的精神領(lǐng)袖，不能僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，僅完成監(jiān)督、做題、解題、講課。雖然我知道，要進(jìn)入這個(gè)境界很難，但我會(huì)為之奮斗的！

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇14

　　“走過(guò)千山萬(wàn)水，在死去之前終遇見(jiàn)你，不算遲！”這就是書(shū)名的來(lái)由。“無(wú)論你在哪里，你都在我心上。”

　　還沒(méi)開(kāi)始翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，就比較喜歡這簡(jiǎn)潔、素雅、低調(diào)的封面，但是黑色調(diào)的封面已經(jīng)預(yù)示著這是一個(gè)悲劇的結(jié)局。這書(shū)看完很感動(dòng)，其實(shí)已經(jīng)四五十歲的男女主人公的愛(ài)情故事并不是太浪漫或是驚天地泣鬼神，經(jīng)歷了各自原有的愛(ài)以后再在對(duì)的時(shí)間里遇見(jiàn)了對(duì)方，不管年齡、身分、地域……僅僅因?yàn)榫墸�而相�?ài)，最終也是因?yàn)榫墸�而沒(méi)能在一起。

　　結(jié)局好像很突然，很悲慘，很遺憾，但這恰恰就是他們倆的緣分，我不愿意相信這結(jié)局是作者僅僅為了劇情的跌宕起伏而編制出來(lái)的。這愛(ài)情故事感動(dòng)我的只是很少的一部分，更大一部分的感動(dòng)來(lái)源于西藏，包括美麗的景色、淳樸的生活、虔誠(chéng)的信仰……我覺(jué)得那樣的地方適合我生活，但是——我不會(huì)去西藏生活，我只能熱切期盼我能有機(jī)會(huì)去趟西藏旅游，親身感受一下這一切的感動(dòng)。如果我的生命不長(zhǎng)了，我就馬上放下一切，去西藏居住一頭半個(gè)月的。但現(xiàn)在看來(lái)，我還沒(méi)有那么迫切的需要，相信以后有機(jī)會(huì)去游玩體驗(yàn)一番。

　　書(shū)末附了幾張陸路照的照片，很開(kāi)闊很有意境。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇15

　　讀完了《麥田里的守望者》一書(shū)，一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因?yàn)樗�所作的、所想的一切都“不像話”，他的成�?jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓。

　　他的討厭周?chē)�骯臟的世界——他討厭偽君子，討厭周?chē)�的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周?chē)�的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。

　　霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實(shí)際卻是他一直都很膽小，被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗，他連一個(gè)瘦弱的女人都征服不了，更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己，卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。

　　他是青春期的少年代表，從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小。

　　霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點(diǎn)，但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

　　作者借助筆下的霍爾頓，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。

　　霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的守望者的夢(mèng)想，那個(gè)為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個(gè)純潔無(wú)私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇16

　　最近比價(jià)流行的24小時(shí)，就是劇情緊湊著稱(chēng)。但雷雨可以說(shuō)是劇情更加緊湊，在很大程度上，甚至在閱讀時(shí)有一種很大的窒息感，每一件事都是那么緊湊的發(fā)生，同時(shí)又是那么自然。

　　最最難能可貴的是，其最大的優(yōu)點(diǎn)還不在于其作為戲劇的沖突感，而是把人性中一個(gè)很大問(wèn)題暴露出來(lái)了，也許古人就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，那就是：葉公好龍!

　　我們很多時(shí)候是十分愿意去回憶過(guò)去的美好，在很大程度上，我們甚至一直在幻想這種美好的重現(xiàn)。可是，現(xiàn)實(shí)中的爾虞我詐造成了我們?cè)僖膊荒艹撩杂谄渲小Ｖ挥泻⒆樱�才能那么毫無(wú)顧忌的表達(dá)自己的喜好和想法。而成人的我們，自以為已經(jīng)不再生活在童話世界的我們，當(dāng)天上掉下一個(gè)天大的餡餅時(shí)，第一反應(yīng)只能是可悲問(wèn)：你是誰(shuí)?你來(lái)這里干什么?

　　真的很可悲的，其實(shí)生活就是在一些列循規(guī)蹈矩中出現(xiàn)這種意外，從而造成無(wú)限的樂(lè)趣，可是我們?yōu)榱吮苊馄綍r(shí)的被騙，我們將永遠(yuǎn)失去這份童真。那些平時(shí)從來(lái)沒(méi)有被騙的人，也許你已經(jīng)成功地適應(yīng)了這個(gè)社會(huì)，但是，你并不會(huì)，也不能體會(huì)到人間最最快樂(lè)的東西：驚喜!甚至，你也可能鑄成那樣的悲劇!

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇17

　　暑假期間，我讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

　　抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？

　　我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗�就只能考成那樣，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

　　有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。

　　每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對(duì)自我的期望呢？笑著應(yīng)對(duì)期望，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，持續(xù)快樂(lè)的情緒，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇18

　　暑假期間，學(xué)校開(kāi)展了為期五天的軍訓(xùn)活動(dòng)。我穿著嶄新的校服走進(jìn)學(xué)校的大門(mén)。在“新生軍訓(xùn)動(dòng)員大會(huì)”上，我知道了這次軍訓(xùn)的主要目的是：讓我們知道紀(jì)律的重要性、鍛煉我們的身體、鍛煉我們的意志力。

　　在軍訓(xùn)期間，我們深刻的體會(huì)到做軍人的艱辛，體會(huì)到什么是軍人的風(fēng)范，什么是鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志。我們學(xué)習(xí)了稍息、立正、踏步等動(dòng)作，其中練習(xí)齊步走，比較困難，四、五十個(gè)人走整齊，是多么不容易。教官訓(xùn)練我們時(shí)，先讓我們練習(xí)手臂的姿勢(shì)，右臂在前，左臂在后。我們這樣一動(dòng)不動(dòng)地站了一會(huì)，心想：教官該讓我們休息了吧？可教官卻沒(méi)有這樣做，他一個(gè)勁兒的對(duì)我們說(shuō)：“把后臂抬高，站直了，在軍姿的基礎(chǔ)上做，不要低頭，眼睛別亂看！”然后又開(kāi)始檢查各個(gè)橫排面的人手臂在沒(méi)在一個(gè)高度，有沒(méi)有打彎。還沒(méi)檢查到我時(shí)，我的胳膊就已經(jīng)又酸又痛了，我在心里默念：堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下，堅(jiān)持住了，就戰(zhàn)勝了自己。在軍訓(xùn)期間，班里有些同學(xué)都出現(xiàn)了頭暈的癥狀。我想：現(xiàn)在青少年的體質(zhì)越來(lái)越弱了，軍人們每天在寒風(fēng)烈日下重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，把每個(gè)動(dòng)作都練到位，是要付出多少汗水啊！每每想到這，我就立馬站得筆直，動(dòng)作更標(biāo)準(zhǔn)了。

　　教官還教了我們唱軍歌，《團(tuán)結(jié)就是力量》，“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼······”那一句句響亮的“團(tuán)結(jié)就是力量”深深鼓舞著我。是啊！只有團(tuán)結(jié)才能使力量變得更強(qiáng)大，團(tuán)結(jié)的力量可以排山倒海。小小的螞蟻團(tuán)結(jié)起來(lái)可以抬動(dòng)比身體重千倍的食物。如果人們可以團(tuán)結(jié)一致，那么還有什么事情是辦不到的呢？

　　軍訓(xùn)雖然辛苦，但也讓我們嘗到了種種滋味。在那迎風(fēng)不動(dòng)的軍姿訓(xùn)練中，我們磨練了意志，品嘗到了難咽的苦澀；在那一遍又一遍的重復(fù)練習(xí)中，我們得到了進(jìn)步，品嘗到了成功的喜悅。軍訓(xùn)也是一種人生的體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自己、鍛煉意志的良機(jī)。心里雖有說(shuō)不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂(lè)，一種更好地朝人生目標(biāo)前進(jìn)的勇氣？更增添了一份完善自己的信心。有句話說(shuō)得好“吃得苦中苦，方為人上人”軍訓(xùn)使我體會(huì)到這句話的真諦！

　　終于，功夫不負(fù)有心人，在軍訓(xùn)會(huì)操比賽上，我們班憑借整齊一致的步伐、標(biāo)準(zhǔn)到位的動(dòng)作，獲得了第一名，同學(xué)們激動(dòng)地歡呼起來(lái)！使為期五天的軍訓(xùn)畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇19

　　“河流平靜得令人厭惡，像一個(gè)做錯(cuò)事又不承認(rèn)的孩子。兩個(gè)月前它剛剛扼殺了一個(gè)少年的生命，仿佛一切都與它無(wú)關(guān)。河心展示著它的清澈純凈，流水婉順自然，表面還漾令人憐惜的粼粼波光。這是摘自馬來(lái)西亞著名兒童文學(xué)作家許友彬的《鵝卵石》，這是我第二次讀他的書(shū)了，而所有的故事，都源于一顆神秘的鵝卵石......

　　一個(gè)十三歲少年陳大同被送到忘憂農(nóng)場(chǎng)生活六天，這里曾經(jīng)淹死過(guò)一名品學(xué)兼優(yōu)的少年朱樹(shù)凱。陳大同一心想要找出朱樹(shù)凱溺死河中的真相，便在山中悄悄地展開(kāi)了調(diào)查。之后一兩天里陸續(xù)來(lái)了許多比他大的哥哥姐姐，而他們來(lái)這里為的就是尋找一顆鵝卵石與少年朱樹(shù)凱背后的真相……

　　原本以為《鵝卵石》只是一本普通的少年探險(xiǎn)小說(shuō)，故事中人物的友情讓我產(chǎn)生了許多感觸。從最初的互不相干，到后來(lái)的和睦相處、互相幫助，故事中的主人公讓我對(duì)友誼有了新的了解。他們開(kāi)朗的性格也深深吸引了我，讓我以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)繁忙的功課。讀到結(jié)尾，人們關(guān)注的不再是謎底，而是兄妹倆深深地親情。一個(gè)哥哥為妹妹付出了那么多，讓我的淚不覺(jué)地“決堤”了。

　　慢慢的，陳大同知道了鵝卵石的來(lái)歷，來(lái)的一位女孩叫素雯，她正是少年朱樹(shù)凱的妹妹。那天，少年朱樹(shù)凱在河邊用鮮紅的顏料畫(huà)了“100”顆有紅色愛(ài)心的鵝卵石想讓素雯快樂(lè)起來(lái)。可突然，山洪爆發(fā)了，朱樹(shù)凱死了，而那“100”可鵝卵石墜入了何底，蔡詩(shī)詩(shī)和春喜姐用紅顏料也畫(huà)了100顆鵝卵石想讓素雯脫離失去哥哥和找不到哥哥的鵝卵石的痛苦之中。可素雯卻更加傷心，最后是成大同安慰了素雯。

　　素霞走后，詩(shī)詩(shī)在陽(yáng)光的暴曬下找到那些朱樹(shù)凱的鵝卵石并中暑了。大同把鵝卵石帶給了素霞發(fā)現(xiàn)只有99個(gè)，原來(lái)朱樹(shù)凱是想讓素霞久久快樂(lè)，快樂(lè)久久。

　　一顆顆小小的鵝卵石，就代表了一個(gè)哥哥對(duì)妹妹的愛(ài)。愛(ài)的故事，原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單……

暑假《理智與情感》讀書(shū)心得 篇20

　　一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書(shū)中自有黃金屋。”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”……可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。

　　古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事;明陰陽(yáng)，懂八卦;曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資;笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。

　　讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。

　　《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。

　　孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。

　　一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。

　　鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。

　　如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。