2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì)（通用17篇）
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》
羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開(kāi)始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話(huà)體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱(chēng)呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書(shū)中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱(chēng)號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話(huà)的喜愛(ài)，澤拉茲尼很早便開(kāi)始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話(huà)架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。
無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類(lèi)及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的�？傮w上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。”
而著名科幻作家特里·本森則說(shuō)：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類(lèi)。”
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書(shū)。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過(guò)地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書(shū)設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過(guò)是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
第一次讀到安珀志，已經(jīng)是高中的時(shí)候了，《飛奇幻世界》譯文版刊登了這套巨制的第一本，《安珀九王子》。剛剛看的時(shí)候有點(diǎn)進(jìn)不去的感覺(jué)，因?yàn)樽髡甙驯尘霸O(shè)定在了地球上，但是又不是大家所熟悉的那種地球。因?yàn)檫@個(gè)地球的存在是一種類(lèi)似哲學(xué)的存在，我們可以膚淺地理解為是一個(gè)實(shí)體在某個(gè)層面的投影。如果熟悉科幻小說(shuō)概念的人，也可以理解為我們的地球是無(wú)數(shù)個(gè)平行世界的組成。而主角是真實(shí)世界中的王族，他可以在各個(gè)投影之間自由地穿梭，而主角的目的，首先是要逃避來(lái)自兄輩的謀殺，然后要反過(guò)來(lái)殺掉兄輩，贏(yíng)得這場(chǎng)看似已經(jīng)失敗了的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
前面已經(jīng)提到過(guò)，歐美幻想小說(shuō)的一個(gè)最大特點(diǎn)就是幻想為輔，寫(xiě)史為主，每一部巨作的背后都代表著一個(gè)獨(dú)立運(yùn)行的世界�！侗c火》是這樣，《時(shí)光之輪》是這樣，《指環(huán)王》是這樣，《安珀志》也是這樣。但是，《安珀》的世界觀(guān)相對(duì)而言要簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幕痉▌t是建立在地球上的，沒(méi)有魔法沒(méi)有掃帚沒(méi)有各種怪異的生物，但是它又很復(fù)雜，因?yàn)槟阋斫馐澜缤队昂驼鎸?shí)世界之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，時(shí)間在這里成為一個(gè)可有可無(wú)的量，而且?guī)缀醪豢珊饬俊Ｗ髡叽髱熂?jí)的情節(jié)設(shè)計(jì)能力在這里發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用，他就像一個(gè)高超的建筑設(shè)計(jì)師一般，用一個(gè)個(gè)平行世界為墻，搭建出了每本書(shū)獨(dú)特的情節(jié)。所以，我的建議是，空間感時(shí)間觀(guān)比較差的人，慎入此書(shū)。如果你能看懂，你會(huì)覺(jué)得這些建筑所采用的技巧和詭計(jì)簡(jiǎn)直嘆為觀(guān)止;如果你看不懂，在迷宮中間走來(lái)走去不停碰壁，是肯定會(huì)罵樓主的吧。
呼，嚴(yán)肅的內(nèi)容終于告一段落了，感覺(jué)超級(jí)累啊，不只是打字刪字弄的手好累，更關(guān)鍵是要帶著嚴(yán)肅的尊敬去回憶那些超級(jí)消耗腦力的作品，啊，簡(jiǎn)直要了灑家的小命了……
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
羅杰澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開(kāi)始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉勒古恩、塞繆爾德蘭尼和托馬斯迪許等人開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)新浪潮的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話(huà)體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱(chēng)呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書(shū)中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱(chēng)號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話(huà)的喜愛(ài)，澤拉茲尼很早便開(kāi)始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話(huà)架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。
無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類(lèi)及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的。總體上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治 RR 馬丁說(shuō)：他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。
而著名科幻作家特里本森則說(shuō)：為了羅杰澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類(lèi)。
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書(shū)。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過(guò)地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書(shū)設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過(guò)是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰(shuí)，不知自己做過(guò)什么。只有一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險(xiǎn)開(kāi)始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒(méi)有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強(qiáng)，在黑暗中一步步摸索前進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)千奇百怪、無(wú)可理喻的世界。 安珀的世界。
安珀是惟一的實(shí)體，包括地球在內(nèi)的其他無(wú)數(shù)世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創(chuàng)造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中拉開(kāi)序幕。
感覺(jué)太簡(jiǎn)短了點(diǎn)，還以為是縮寫(xiě)版，看完后記就釋然了，原來(lái)這家伙就是玩這套。語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，但是有點(diǎn)記流水帳的感覺(jué)，而且很多事件的發(fā)生似乎有點(diǎn)突兀�？偟膩�(lái)說(shuō)閱讀感沒(méi)有《冰與火》那么爽。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
我進(jìn)入沙河市人民醫(yī)院外科臨床一線(xiàn)工作已經(jīng)有 10 余年了，我為能進(jìn)入這個(gè)大家庭并成為一名外科醫(yī)生而 感到幸運(yùn)，更為能和同事們一起共享這個(gè)美麗的稱(chēng)謂而驕傲！ 同時(shí)，也感受到“天使”二字的責(zé)任之重，并時(shí)刻也在 提醒我、勉勵(lì)我要努力工作，爭(zhēng)做最美的“天使” ！ 近期拜讀了《自驅(qū)力》這本書(shū)，受益匪淺，它是我的精 神食糧，是我今后工作中的一盞航燈，讓我感受到一名企業(yè) 員工的工作態(tài)度決定了自己的生存方式和幸福指數(shù)；員工的 工作目的不是為企業(yè)、為老板工作，而是為自已，為實(shí)現(xiàn)自 己的人生價(jià)值而努力工作，因?yàn)椤吧钍亲约簞?chuàng)造的” ！
“自驅(qū)力”————我的理解是：憑自己的主觀(guān)意識(shí)“讓自 己跑起來(lái)” ，這雖然是自然界的生存法則，我們?nèi)祟?lèi)又何嘗 不是這樣呢？經(jīng)�？吹江h(huán)衛(wèi)工人無(wú)論在漆黑的黎明前還是 在寒冷的午夜后，他們?yōu)檫@個(gè)城市的文明整潔忙碌著；時(shí)常 看到菜場(chǎng)上天不亮就上市的菜農(nóng)，苦了累了仍把希望掛在臉 上； 還有各行各業(yè)的人， 他們不論性別年齡， 沒(méi)有職業(yè)貴賤， 他們都是靠 “自驅(qū)力” 堅(jiān)強(qiáng)地為生命奔跑， 因?yàn)樗麄冎?“只 有在春天播下種子，秋天才會(huì)有豐收” 。
作為一名外科醫(yī)生，崗位雖平凡，難得的是要“把平 凡的事做得不平凡” ，細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任心是我們追求的一種卓越；提高業(yè)務(wù)水平、端正服務(wù)態(tài)度，讓患者感受到家人 般的呵護(hù)，也是一種卓越；通過(guò)我們的努力，讓呼叫服務(wù)變 成主動(dòng)服務(wù)， 讓夜里急診的家屬不再敲門(mén)擂窗， 讓急救更快， 讓死亡更遠(yuǎn)，讓每臺(tái)手術(shù)都盡善盡美，讓醫(yī)患關(guān)系從此變得更加和諧通暢，讓我們做 一個(gè)“先知先覺(jué)的人” ，讓我們盡情享受“樂(lè)在工作”的意 境。 如果我們醫(yī)院是一列動(dòng)車(chē)，愿我們每一位醫(yī)務(wù)人員都是這列動(dòng)車(chē) 上擁有“自驅(qū)力”的車(chē)箱，向著“白衣天使”的光芒，動(dòng)力十足地開(kāi)向那陽(yáng)光明媚、充滿(mǎn)希望的春天！
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
讀完了《小青石》這篇文章后我思考了一個(gè)問(wèn)題：在人生道路上，什么才叫有意義的生活？
《小青石》向我們講述一塊小青石被水沖到岸上的故事。一天，一塊小黑石被沖到了岸上，它覺(jué)得在岸上生活很舒服。過(guò)了幾天，小青石也來(lái)到岸上，它覺(jué)得討厭這種生活，羨慕水晶，因?yàn)樗鼈兂闪隧?xiàng)鏈、耳環(huán)，在人們胸前光彩奪目。后來(lái)，小青石和石塊被鋪在路上讓人們走。這時(shí)，它不再羨慕水晶，它覺(jué)得支持大眾的腳才是有意義的生活。
我們的老師就像小青石。他們?cè)忻篮玫睦硐�，可以去�?dāng)作家，科學(xué)家……可是為了培育人才，他們從事了教育工作。他們十幾年，甚至幾十年反復(fù)講著一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，從“a、b、c”，從“1+1=2”開(kāi)始，可是哪個(gè)科學(xué)家、文學(xué)家不是這樣過(guò)來(lái)的呢？他們?yōu)槿嗣褡龀鼍薮蟮呢暙I(xiàn)都離不開(kāi)老師的澆灌。老師像蠟燭點(diǎn)燃自己，照亮了別人！
愿攀上高峰的人們不要忘記小青石鋪的路，愿盛開(kāi)的花朵永遠(yuǎn)不要忘記辛勤的園丁！
評(píng)語(yǔ)：作者由小青石想到老師的工作，想到老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，很真實(shí)，很引人深思
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》是意大利作家賈里羅大里創(chuàng)作的第一篇長(zhǎng)篇童話(huà)。作者把人們生活中常見(jiàn)的瓜果蔬菜作為主人公，講述了勞動(dòng)人民反抗統(tǒng)治者壓迫的故事。
洋蔥頭的爸爸因無(wú)意中踩到了檸檬王一腳被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，洋蔥頭探監(jiān)時(shí)，老洋蔥告訴他監(jiān)獄里關(guān)的都是正直的人，而強(qiáng)盜·殺人犯卻在檸檬王的宮廷中養(yǎng)著。洋蔥頭決心救出監(jiān)獄里的人。但是，正當(dāng)他準(zhǔn)備營(yíng)救南瓜老大爺和村民時(shí)卻被番茄騎士投入了黑牢。在田鼠小櫻桃和小草莓的幫助下，他才被救出來(lái)。后來(lái)由于青豆律師的背叛，他又一次落入番茄騎士之手，被關(guān)進(jìn)老洋蔥所在的監(jiān)獄里。
田鼠打洞到他們的監(jiān)獄里，救出了他和所有的囚犯，檸檬兵紛紛放下武器，大家共同推翻了檸檬王的統(tǒng)治，獲得了自由。故事中的洋蔥頭是一個(gè)聰明·機(jī)靈·有正義感的男孩，他團(tuán)結(jié)葡萄師傅·南瓜大爺·小紅蘿卜·小櫻桃等受壓迫的朋友，一起反抗檸檬王·櫻桃伯爵·番茄騎士的暴力統(tǒng)治，雖然在戰(zhàn)斗中歷盡了磨難，但最終取得勝利。
故事的主人活靈活現(xiàn)，栩栩如生，就像是人民反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，讓人們獲得自由。這一切都來(lái)愿他們的意志堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)友好，才能推翻舊時(shí)代主義，讓人們過(guò)上幸福安穩(wěn)的生活。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，工作總結(jié)究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的.推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書(shū)是一種享受，在享受中我可以得到體會(huì)；在體會(huì)中我可以得到樂(lè)趣；在樂(lè)趣中我可以得到知識(shí)。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
閱讀一本好書(shū)，就像跨進(jìn)了知識(shí)的海洋，像交了一位益友。
反復(fù)朗讀課文可以獲得美的享受。朗讀便于記憶。反復(fù)朗讀能較好地理解課文，還能養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。反復(fù)朗讀可以培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，有了良好的朗讀技巧，就有了良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也獲得了獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。反復(fù)朗讀能提高表達(dá)能力，反復(fù)朗讀課文中的精美詞句、篇章等，就會(huì)不斷地吸收和積累。你掌握的詞匯和文章的結(jié)構(gòu)形式多了，表達(dá)能力就提高了。一本好書(shū)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，同睿而高尚的人對(duì)話(huà)，這是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上了成功之路。
讓我們養(yǎng)成愛(ài)好閱讀的習(xí)慣，一生都與好書(shū)相伴吧。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《京華煙云》的確是好書(shū)，對(duì)于我大一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺(jué)是，書(shū)中故事娓娓道來(lái)，平淡如水，可是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開(kāi)一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書(shū)前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇，讀過(guò)原著，才明白，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來(lái)觀(guān)眾，恐怕也是很無(wú)奈的。對(duì)于書(shū)中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀(guān)，這部小說(shuō)被稱(chēng)為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂(lè)。這兩姐妹可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿(mǎn)腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)都太過(guò)“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中的木蘭想過(guò)平凡的生活，而縱觀(guān)整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯�，而非純粹�?zhàn)爭(zhēng)的描述，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一齊成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描述生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書(shū)，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說(shuō)，也許還有些我此刻沒(méi)能深刻體會(huì)的資料，N年以后，也許我想起某一頁(yè)、某一段，又會(huì)心生感慨吧!
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
初讀《萬(wàn)歷十五年》，幸而，這顯然不是一本枯燥乏味的歷史書(shū)，作者運(yùn)用了平和的記敘手法，這點(diǎn)倒是讓我想起了曾十分愛(ài)看的《易中天》品三國(guó)，當(dāng)然這本書(shū)更嚴(yán)肅一點(diǎn)，通俗易懂的文字將我們置身于明朝之殿，以及其錯(cuò)綜復(fù)雜的利益爭(zhēng)斗，人情善惡，和讓萬(wàn)歷及讀者都有些倍感無(wú)奈地政治體制，文官體制。
1587，無(wú)關(guān)緊要的一年，但就像風(fēng)暴前的平靜，又如同作者黃先生所說(shuō)：“這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。”
萬(wàn)歷皇帝10歲登基，在位長(zhǎng)達(dá)48年，又有張居正這樣的能臣亦或是奸雄，這不禁讓我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主——康熙皇帝。同樣是幼年登基，在位時(shí)間冠絕該朝，同樣有治世之能臣，亂世之梟雄，卻為何命運(yùn)迥異，一個(gè)被認(rèn)為是明朝衰敗的根基所在，一個(gè)卻開(kāi)創(chuàng)了康雍乾盛世。首先，不得不提對(duì)萬(wàn)歷有著深遠(yuǎn)影響的大學(xué)士張居正。
在萬(wàn)歷年幼時(shí)，張居正在危難之際保全了皇室的安全，并進(jìn)而成為首輔大臣，對(duì)于萬(wàn)歷的種種事物牢記于心，他是一個(gè)有野心的政治家，是他首先意識(shí)到明高祖所建立的統(tǒng)治制度，隨著時(shí)代的變遷，歲月的流逝，越發(fā)顯得不合時(shí)宜，他力推改革，成就了萬(wàn)歷即位以后第一個(gè)欣欣向榮的十年。但我認(rèn)為，也正是他毀掉了萬(wàn)歷，張居正權(quán)傾朝野，組建利益集團(tuán)，一人之下，萬(wàn)人之上，頗有鰲拜功高蓋主的味道，為積弊已久的朝堂埋下了隱患的種子。而萬(wàn)歷皇帝呢?對(duì)于張居正他是一種什么樣的態(tài)度?是懷有對(duì)前輩的尊敬，還是對(duì)他龐大的政治力量有所依賴(lài)，有所依仗，還是對(duì)于這位朝中具有無(wú)可比擬地位的大臣，心生恨意?張居正去世半年后，因?yàn)楦鞣N言論，彈劾對(duì)張居正的沖擊，讓這位親政不久的皇帝感到對(duì)他的信任簡(jiǎn)直就是一個(gè)歷史性的錯(cuò)誤。張居正和馮寶，萬(wàn)歷年少時(shí)最為親近的兩人，后來(lái)都不得善終，這對(duì)萬(wàn)歷的心理上覺(jué)得也是一個(gè)巨大的打擊和難以磨滅的創(chuàng)傷。
另一個(gè)讓萬(wàn)歷變得不死朝政的原因就是讓他倍感無(wú)奈的政治體制——文官體制。身為之尊，也只能是一個(gè)“活著的祖宗”。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直以儒家思想為正統(tǒng)思想，不僅是正統(tǒng)思想，更是統(tǒng)治思想，本來(lái)這是帝王用來(lái)喝令權(quán)臣，統(tǒng)治天下的思想利器，個(gè)人認(rèn)為最能體現(xiàn)這一思想的便是一句“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，岳飛亦或是《水滸》里的悲情英雄宋江，都未能擺脫這一思想，但時(shí)至萬(wàn)歷，已經(jīng)變成了萬(wàn)歷想勵(lì)精圖治的巨大障礙，沒(méi)有統(tǒng)治，只有約束。萬(wàn)歷無(wú)能為力，只能以消極的態(tài)度對(duì)待朝政，對(duì)待群臣所謂的道德壓力，于是開(kāi)始了不理朝政，不思進(jìn)取的萬(wàn)歷年代。
春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，但以秦國(guó)商鞅變法為先，統(tǒng)一全國(guó)，依法治國(guó)的效力可見(jiàn)一斑，但秦國(guó)又迅速地覆滅，秦王的橫征暴斂，濫用勞力，民不聊生，固然是一方面，但哪個(gè)朝代的后半期又不是這樣?我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人文思想沒(méi)有統(tǒng)一，沒(méi)有被君君臣臣的思想所束縛住，也是原因之一。至漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家思想不僅僅是一種人文思想，更是一種統(tǒng)治文化，一種將天下士子的思想能集中統(tǒng)一的利器，是一種帝王之術(shù)。古代科舉制度的論題一般也以孔孟之道，四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)為題，而一般不以時(shí)事政治，怎樣具體的治理國(guó)家為題，因而這種道德至上的風(fēng)氣一直伴隨著整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)，重德輕法的弊端便是許多行政，經(jīng)濟(jì)，管理問(wèn)題變得政治化，道德化，上綱上線(xiàn)，難以以統(tǒng)一的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量好壞，造成公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的局面。
作者也在書(shū)中評(píng)注道：“中國(guó)二千年來(lái)，以道德代替法律，至明代而極，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。寫(xiě)作本書(shū)的目的，也重在說(shuō)明這一看法。”
萬(wàn)歷雖也曾有雄心壯志，但終究還是一個(gè)悲情皇帝，思想道德上的束縛成為壓垮他的最后一根稻草，雖在位長(zhǎng)達(dá)48年，但長(zhǎng)期不理朝政的他還是留下的罵名與非議。當(dāng)我們徘徊于王朝的興盛與沒(méi)落之間，我們是否能夠回歸歷史，正視歷史。本書(shū)留給我們的最大思考，便是道德與法律的關(guān)系，顯然萬(wàn)歷的悲劇說(shuō)明了以道德代替法律荒謬之極，但反觀(guān)當(dāng)今社會(huì)，我們擁有了比那時(shí)健全的多的法律制度，名目繁多的法律多到直接催生了律師這一職業(yè)，但顯然道德的缺失又成為了一大問(wèn)題，道德問(wèn)題無(wú)法通過(guò)規(guī)章條例來(lái)硬性規(guī)定，如同小悅悅事件的冷漠路人，他們應(yīng)該受到道德的譴責(zé)，但如果受到法律的制裁，是否也是一種悲哀?是否違背了以人為本的精神?那怎樣才能找回社會(huì)所應(yīng)具備的基本價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，道德觀(guān)，這又是一個(gè)當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)思考的問(wèn)題。
當(dāng)我們行走與歷史與現(xiàn)實(shí)之間，我們是否能以史為鑒，哀之鑒之。萬(wàn)歷的悲劇我們不會(huì)重演，但我們應(yīng)積極思考現(xiàn)代社會(huì)給我們帶來(lái)的問(wèn)題，避免成為下一個(gè)悲劇。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
俗話(huà)說(shuō)得好：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這充分體現(xiàn)了讀書(shū)的益處，書(shū)雖不是萬(wàn)能的，但是我們可以從書(shū)中汲取到許多知識(shí)，學(xué)到不少的東西進(jìn)而開(kāi)拓我們的視野。因此，我們需要多讀書(shū)。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時(shí)產(chǎn)生的感想，下面就讓我們一起走進(jìn)圖書(shū)的世界吧！
《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時(shí)經(jīng)歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區(qū)的風(fēng)土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那里的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那里的大泥坑，那里的田地等等都被蕭紅在書(shū)中描繪出�？梢哉f(shuō)凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫(huà)出。
在書(shū)中所有的文章中，我最喜歡的還是要數(shù)《祖父的園子》，因?yàn)槔锩娉錆M(mǎn)了美好、歡樂(lè)和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲(chóng)如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見(jiàn)，但通過(guò)文字已經(jīng)可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時(shí)祖父的陪伴以及他們相處時(shí)的種種歡樂(lè)場(chǎng)面，因?yàn)檫@些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對(duì)我的好了。
不難看出，祖父的這個(gè)園子中埋藏著蕭紅生命里一個(gè)無(wú)形寶藏，而這個(gè)寶藏就是快樂(lè)的童年。試想一下，假如你正在那園子里嬉戲，該是多么地快樂(lè)啊！五彩繽紛的蝴蝶繞著你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個(gè)園子只存在于蕭紅的筆下，現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有，真的是太可惜了。
書(shū)可以記事并且記載無(wú)限的內(nèi)容，只要你愿意讀就可以知道無(wú)數(shù)的事情，感受到許多不同的東西，通過(guò)閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個(gè)叫呼蘭河的小城以及那里的民風(fēng)民俗，還有一個(gè)充滿(mǎn)美好的祖父的園子，收獲豐富，感受也頗豐。以上就是我對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一些感想。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自我沉浸在一片靜穆之中，在屬于自我的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠�？墒谴浯湫睦飷�(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，可是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì)放棄自我的感情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，可是為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，可是又明白了自我的幸福就應(yīng)當(dāng)去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
在距離現(xiàn)在很遠(yuǎn)的`唐代，有一名高僧去西方取經(jīng)，大約在900年后，明朝的吳承恩寫(xiě)下了四大名著中的《西游記》，他把唐代玄奘去印度取經(jīng)的故事神化了。在這本書(shū)中玄奘被稱(chēng)為唐僧，他又多了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于在西方的極樂(lè)世界取得了真經(jīng)。從東土大唐到陌生的西方，不僅路途遙遠(yuǎn)，還處處暗藏殺機(jī)。唐僧師徒在取經(jīng)的過(guò)程中遭遇了九九八十一難，但是他們最后都化險(xiǎn)為夷。是什么樣的力量讓他們克服了困難，完成了這么一件了不起的事呢？難道僅僅是因?yàn)樗麄兊倪\(yùn)氣好嗎？我想，一定不是這樣的。
一個(gè)人成不成功不僅要看他的運(yùn)氣好壞，還要看他的本事與心態(tài)如何。但是，心態(tài)才是最重要的，心態(tài)不好，就算能上天入地也沒(méi)有用。《西游記》中，三個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，但是無(wú)論遇到什么樣的妖怪，他們都沒(méi)有退縮，反而愈戰(zhàn)愈勇！
凡事都不能只用蠻力解決。人要學(xué)會(huì)智取。孫悟空就十分聰明，他與老鼠精大戰(zhàn)，但還是救不出唐僧。于是，他就從妖怪洞中的牌位著手調(diào)查妖怪的身份，最后把妖怪的義父托塔李天王及義兄哪吒請(qǐng)來(lái)，平息了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。
唐僧太膽小、太懦弱了，所以他總是被欺騙、欺壓。有善心是很重要，但勇氣也同樣重要，太沒(méi)有勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
讀了《西游記》以后，我覺(jué)得，一個(gè)人只有有勇氣、有智慧、有良好的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，進(jìn)步并取得成功！
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
當(dāng)我們長(zhǎng)大了，意識(shí)到那是一種遺憾時(shí)，如果給我們機(jī)會(huì)去補(bǔ)救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗(yàn)證著我們是否真的有所成長(zhǎng)�！锻涤白拥娜恕分v述的就是一個(gè)男孩的從年少時(shí)的懵懂到長(zhǎng)大后的頓悟，最后找到最初的夢(mèng)的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對(duì)愛(ài)情看法的逐步成熟和蛻變，當(dāng)然所有的一切都離不開(kāi)他的特異功能--“偷影子”。
書(shū)中的“偷影子”類(lèi)似于讀心術(shù)，只不過(guò)每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對(duì)主人的一切發(fā)表意見(jiàn)，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時(shí)，就可以跟別人的影子交流--這一設(shè)定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過(guò)很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點(diǎn)。這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說(shuō)，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來(lái)自影子的信息要更真實(shí)、成熟、方便一些。
書(shū)中通過(guò)偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長(zhǎng)歷程的，小時(shí)候的故事有小道理，長(zhǎng)大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開(kāi)面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺(jué)得呂克做得很對(duì)，這也是他成長(zhǎng)的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過(guò)這次體現(xiàn)在愛(ài)情上，感覺(jué)更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無(wú)果而終，但是他知道他必須得這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書(shū)的主題和主人公們的行動(dòng)。而本書(shū)帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)和豐富的課外知識(shí)。媽媽常說(shuō)我是個(gè)小書(shū)蟲(chóng)，一旦泡在書(shū)里就起不來(lái)。的確是這樣啊，數(shù)的海洋里有著數(shù)不清的知識(shí)，就是在那里，我知道了神奇美麗的夜光樹(shù)，神秘起義的狼患，以及南北兩極特有的北極光等。
小時(shí)，我時(shí)常偎依在媽媽?xiě)牙�，望著蔚藍(lán)的天空，聽(tīng)媽媽講著書(shū)里《丑小鴨》的故事，那迷人的故事，常常使我在五彩繽紛的童話(huà)故事里流連忘返。漸漸的，我長(zhǎng)大了，聽(tīng)童話(huà)故事已不能滿(mǎn)足如饑似渴的我了，強(qiáng)烈的求知欲使我捧起漫畫(huà)書(shū)，小小的書(shū)里，精彩的故事清情節(jié)深深吸引著我。歲月如流水，我讀了多少本書(shū)，就連我自己也數(shù)不清了。我曾為被黑暗社會(huì)所吞沒(méi)的小音樂(lè)家揚(yáng)科哭泣過(guò)，也曾為被奸臣所害的楊家將仇恨過(guò)……
可我還是快樂(lè)的，因?yàn)樽x書(shū)也陶冶了我的情操，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的知識(shí)。書(shū)，像是一葉小舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游;書(shū)，像是一片風(fēng)帆，讓我頂著風(fēng)雨不斷努力;書(shū)，像是一艘飛船，讓我漫游世界，探索大自然的奧妙。書(shū)，像滲透過(guò)來(lái)的陽(yáng)光，時(shí)刻都能帶給人快樂(lè)，我呢，當(dāng)然是它最忠實(shí)的讀者。書(shū)，像我的知心朋友一樣，在我有困難時(shí)，會(huì)幫助我;不開(kāi)心時(shí)，會(huì)給我?guī)?lái)歡樂(lè);苦惱時(shí)，會(huì)安慰我……書(shū)，更像一盞永不熄滅的燈火，在遠(yuǎn)處召喚我，牽引我，讓我在知識(shí)的海洋里隨心所欲，讓我在智慧的天空里盡情歡笑，教我去品味真正的人生，讓我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)快樂(lè)。
書(shū)，不僅給我?guī)?lái)了快樂(lè)，還給予我豐富的課外知識(shí)，使我理解了“梅花香自苦寒來(lái)”的深刻含義，懂得人間的真、善、美、假、惡、丑，明白了許多做人的道理，我想擁有豐富的知識(shí)，也是擁有一種快樂(lè)吧!
總之，讀書(shū)帶來(lái)了快樂(lè)，它會(huì)在我生命的航線(xiàn)里延伸延伸……
2023年安珀九王子讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
我個(gè)人是很喜歡閱讀的，至少就目前來(lái)說(shuō)，我希望自己可以在閱讀方面有一些進(jìn)步，因?yàn)槲业拇_很喜歡這樣的一種感覺(jué)，不斷吸取知識(shí)的感覺(jué)，不斷前行的那種感覺(jué)。所以就此次課外閱讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一次非常不錯(cuò)的經(jīng)歷，也是我最為愉快的一些閱讀體驗(yàn)。在此，我想仔細(xì)談一談我此次的一些閱讀體會(huì)。
以前一個(gè)人看書(shū)我往往會(huì)覺(jué)得比較枯燥了一些，因?yàn)橛袝r(shí)候很多感慨都不知道跟誰(shuí)訴說(shuō)，只有對(duì)著書(shū)本講述自己的感觸，后來(lái)我也培養(yǎng)了一個(gè)寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣自從小學(xué)開(kāi)始也一直保存至今。我認(rèn)為寫(xiě)讀后感還是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，至少可以為我們記錄下當(dāng)時(shí)的所感所想，多年后再讀同一本書(shū)，又是不同的感觸，這樣看過(guò)去，實(shí)在是有趣。在這次公共課外閱讀中，我體驗(yàn)到了和同學(xué)們一起分享的快樂(lè)，讀到一些非常精彩的時(shí)刻，我們會(huì)一起分享，一起探討。這讓我也有一次體驗(yàn)到了閱讀的獨(dú)特魅力，那就是可以讓我們結(jié)交同樣興趣的朋友，讓我們?cè)陂喿x的這一條路上，至少不會(huì)感到孤獨(dú)。
這次課外閱讀中，我還有一個(gè)很深的感觸。那就是我發(fā)現(xiàn)自己在疊加閱讀的時(shí)候，我的閱讀速度也會(huì)快了起來(lái)，閱讀水平相對(duì)而言提高的也比較快。因?yàn)槲以谶@次閱讀中發(fā)現(xiàn)，自己的閱讀速度會(huì)比一般同學(xué)要快，一開(kāi)始我以為是自己看的太粗糙了，但是我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的理解也差不多，我想，這應(yīng)該是我一直閱讀積累起來(lái)的吧，讓自己的閱讀速度加快了，理解能力也增添了不少。
我喜歡閱讀，另一個(gè)原因是因?yàn)槲液芟矚g寫(xiě)作。其實(shí)也不是說(shuō)因?yàn)閷?xiě)作而喜歡上閱讀，更應(yīng)該是因?yàn)殚喿x而喜歡上了寫(xiě)作，在寫(xiě)作這條路上又一次的愛(ài)上了閱讀。這種交雜的關(guān)系致使我對(duì)閱讀越來(lái)越執(zhí)著，對(duì)寫(xiě)作也越來(lái)越堅(jiān)持。我也相信自己能夠在這樣的一條道路上越走越遠(yuǎn)，我也相信通過(guò)我的積累，我的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)有所提升的。我也會(huì)在這一個(gè)方面上去努力的，不斷提升自己的語(yǔ)文成績(jī)，提高理解能力，寫(xiě)作技巧，這也不辜負(fù)我這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)對(duì)閱讀的堅(jiān)持，我也相信自己能夠通過(guò)這樣的一種方式實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和想法，也希望自己能夠帶著這樣的一份執(zhí)著勇敢下去！堅(jiān)守下去！