《格列弗游記》讀書(shū)心得（精選3篇）
《格列弗游記》讀書(shū)心得 篇1
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
令我印象最深的是“小人國(guó)和大人國(guó)”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這從某個(gè)角度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗等等。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了某些人類(lèi)的一些不好的習(xí)性。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)!
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，同時(shí)讓我看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面。
《格列弗游記》讀書(shū)心得500字 第三篇
我看過(guò)的書(shū)有很多，有《八十天環(huán)游地球》，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，《愛(ài)麗絲漫游奇境記》…….可我印象最深的是,《格列佛游記》。
格列佛游記的作者是18世紀(jì)的喬納森·斯威夫特。他生于德國(guó)首都——柏林。他寫(xiě)的這本書(shū)被翻譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米爾魯·格列佛以外科醫(yī)生的身份在船上工作。之后，船出了事，格列佛到了一個(gè)小島上小島上的人只有五六寸左右，這就是小人國(guó)。后來(lái)，他又到了大人國(guó)，那里的人都有五六十尺長(zhǎng)，格列佛成了“小人”。后來(lái)，他又到了飛島國(guó)，慧鬕國(guó)。
在這里面，我最喜歡的是大人國(guó)，有一章，大人國(guó)的人們把格列佛放到一個(gè)箱子里，箱子里有床，桌子，椅子，還有一個(gè)小窗戶，箱子里的家具用釘子固定著，因?yàn)槿f(wàn)一箱子晃得厲害，家具也不會(huì)晃來(lái)晃去。
我覺(jué)得格列佛非常聰明。到了小人國(guó)，格列佛被捉住，格列佛為國(guó)王和貴族表演了一個(gè)特殊的游戲——描寫(xiě)宮廷中各種娛樂(lè)活動(dòng)格列佛得到一些條件后獲得自由。到了大人國(guó)，王后從撿到他的農(nóng)民手里買(mǎi)回了格列佛。回到王宮以后，王后把他獻(xiàn)給國(guó)王他和國(guó)王的大學(xué)者辯論，最終，他們?yōu)楦窳蟹鹛峁┝艘粋�(gè)木箱子作為他的房間，如果他沒(méi)有智慧的話，也不會(huì)為自己爭(zhēng)取一個(gè)房間。……我很喜歡格列佛。
如果讓我在我讀過(guò)的書(shū)里面選一本最好看的書(shū)，我覺(jué)得，非格列佛莫屬，我非常喜歡它!
《格列弗游記》讀書(shū)心得 篇2
曠野上，“當(dāng)年明月”踽踽而行。
歷史是什么?歷史是那些殘臺(tái)斷瓦，古廟荒冢嗎?還是那些發(fā)黃的書(shū)本，古板的文章?不是，絕對(duì)不是。歷史很精彩。每個(gè)朝代都發(fā)生過(guò)許許多多的事兒。明朝的故事尤其精彩紛呈。當(dāng)時(shí)出了許多大人物，都是我的偶像。如王守仁、于謙、袁崇煥、戚繼光，他們都有著大智慧和一腔熱血。歷史不是史記里記載的那些令人昏昏欲睡的文字，而是一出讓你欲罷不能的戲劇，因?yàn)檫@些主角都是“牛人”!
明朝有位名垂青史的人物。他可以與孔孟相比，是中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，更厲害的是，他還是統(tǒng)帥千軍平定戰(zhàn)亂的軍事家。奇才啊曠世奇才!他就是全能大儒——王守仁。他的智慧讓我仰慕，他的信念讓我深深地欽佩。官海沉浮中他在靜靜地思索著，最終開(kāi)創(chuàng)了“心學(xué)”，成就了他偉大而傳奇的人生。我就是他幾百年后的粉絲，我要向偶像致敬，無(wú)論人生坎坷，還是仕途坦蕩，都要做個(gè)擁有大將之風(fēng)的思想者。
你知道嗎?歷史上有少數(shù)人能改變歷史，而于謙就是大家熟悉的一位“牛人”。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”——不就是他一生的寫(xiě)照嗎?
打開(kāi)歷史的層層包裝，穿過(guò)歷史的茫茫迷霧，我們看到了歷史的真相。翻開(kāi)書(shū)，我仿佛聽(tīng)到“一帝功成萬(wàn)骨枯”的時(shí)候，路邊孤兒寡母的哭喊;仿佛看到能人智士的謀略，帝王的權(quán)利和無(wú)奈，還有那些讓人啼笑皆非的言官們。可是歲月的變遷、朝代的更替讓我發(fā)現(xiàn)，真正能名留青史的總是那些正義之士，陰謀家只能成為跳梁小丑，歷史終究會(huì)作出最公正的評(píng)價(jià)，所以讓我們做一個(gè)正直而勇敢的人吧!
這套書(shū)我已經(jīng)看了兩遍，媽媽剛給我的時(shí)候，翻開(kāi)第一頁(yè)我就被作者當(dāng)年明月幽默詼諧的筆調(diào)吸引了，就像豬八戒吃人參果一樣，迫不及待地將它看完。讀第二遍的時(shí)候，我細(xì)細(xì)品味，總是意猶未盡。嚴(yán)肅的歷史在作者的筆下比現(xiàn)在流行的校園文學(xué)還要有趣，那些文字像被施了魔法般讓我著迷。這本書(shū)讓我愛(ài)上了歷史，但愿以后的歷史書(shū)也會(huì)像《明朝那些事兒》一樣好看、易懂，叫人愛(ài)不釋手。
夜晚又一次地降臨了，皎白的月光灑滿了大地，我站在陽(yáng)臺(tái)上遙想，當(dāng)年的明月是否也如此美麗?
《格列弗游記》讀書(shū)心得 篇3
柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿樹(shù)的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說(shuō)的那般，閱讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過(guò)于錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人物形象的塑造，不過(guò)寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫(huà)，還有幾句語(yǔ)言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言，即使是描寫(xiě)可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國(guó)人洋會(huì)里做買(mǎi)辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼：“hello!doctor方，好久不見(jiàn)!”這位張先生跟外國(guó)人往來(lái)慣了，說(shuō)話時(shí)總摻雜些英文，他并無(wú)中文難達(dá)的新意需要用英文來(lái)講，所以書(shū)中是這樣形容的：
他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。
通過(guò)幾句對(duì)話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣?chǎng)：張?zhí)俏凰氖鄽q的'胖女人，外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧穑哉f(shuō)每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國(guó)的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。
對(duì)于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書(shū)上法國(guó)人所說(shuō)的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)’。”而在錢(qián)鐘書(shū)的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)的“圍城”。
關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說(shuō)中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說(shuō)法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺(jué)得凡是外來(lái)的東西便都是好的。人們的無(wú)知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過(guò)是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó)，實(shí)則盲目無(wú)知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。
關(guān)于愛(ài)情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛(ài)情糾葛來(lái)看，我看到了不同的愛(ài)情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛(ài)情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛(ài)情是身不由己的，就像小說(shuō)中說(shuō)到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話說(shuō)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂眴?或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛(ài)情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來(lái)說(shuō)，比以前年代的思想更加開(kāi)放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說(shuō)中不難看出，沒(méi)有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜�(wěn)，尋找依靠，但對(duì)生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來(lái)會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無(wú)法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。
學(xué)業(yè)、愛(ài)情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長(zhǎng)河中，我們?cè)诓恢挥X(jué)中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過(guò)《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。