讀書心得體會及感想（精選16篇）
讀書心得體會及感想 篇1
xx月—xx日，來自各縣區的青年骨干教師相聚在諸葛故里——沂南，共同享受著一道豐盛的精神大餐——臨沂市第三屆小學語文青年教師讀書盛會。
該盛會包羅萬象，內容可謂豐富，形式可謂多樣，視角可謂廣泛。既有讀書論壇又有專家報告、既有課堂展示，又有名家點評。正如陳忠杰主任的總結評價，真可謂"聽君一席話，勝讀十年書。"名家的教育教學理念、人格魅力和治學精神深深地印在我的心中。他們所講內容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省。聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但名家先進的教育理念、獨到的教學思想、對我今后的教育教學工作無不起著引領和導向作用。這次培訓之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強烈的感染和深刻的理論引領。具體收獲如下：
收獲一：我深刻地認識到要適應現代，必須更新觀念。
隨著知識經濟時代的到來，我們必須具有現代教育觀念，并將其運用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應當轉為以學生為本，自覺讓出主角地位，讓學生成為主角，充分相信學生，積極評價學生。當前，面對新課程，新教材的實施，要想真正提高課堂教學效果，沒有必要的觀念更新，課程改革是難以實現的。在實施課堂教學時，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識傳授給學生，而且要根據學生身心發展規律，年齡特點來認真研究，探討課堂教學的方式，方法，要從學生全面發展的目標出發來組織和實施自己的課堂教學。同時還要改變對學生的傳統看法，要遵循教育活動的規律，充分注意學生的"差異性"，"潛在性"，努力提高學生學習的"主動性"。其次,做好課改中教師角色的轉變權威者轉向參與者,激勵者要培養學生創新意識，并使之逐漸形成新能力，要求教師放下權威，師長的架子，以一個普通參與者的身份與學生共同研究，共同探討教學中的各種問題，使學生勇于挑戰課本，挑戰教師，挑戰權威。
收獲二：我思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。
教師除了一方面有豐富的知識外，更多地應具有高尚的道德、情操與人格魅力，教師的言行對學生有直接的影響，教師要通過自身榜樣無言的力量教給學生做人道理，教師的價值應體現在道德情操與知識水平、教學能力完善統一上。必須教育民主化，教師與學生是平等的，教師有尊嚴、學生也有尊嚴。每一個學生不管成績好壞，品德是否有缺陷都有他的尊嚴，應受到尊重。教師要發自內心地愛學生，努力發現學生多方面的優點，欣賞學生的每一點進步，學生只有感受到老師的愛和尊重，方能愉快地學習，健康的成長。在信息時代，教師很多方面的知識都可能不如學生，那么必須放下架子，與學生建立相互學習的伙伴朋友關系，真誠地向學生學習，教學相長、共同進步。通過此次培訓，我在教學觀上有了一定的轉變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達到不需要教，為了達成這個目標，教學不光是簡單的傳授知識，要重在教學生掌握方法，學會學習，不能只讓學生"學到什么"還讓學生"學會學習"，學生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學習，還要注重啟迪學生的智慧，給學生充分的空間、時間，發揮出他們的想象力和創造力。
收獲三：我深刻地認識到作為一名教師，要堅持不斷地學習，不斷地讀書。
我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作
隨著我國經濟的高速發展，教育現代化工程的不斷推進，當前以多媒體與網絡技術為核心的現代教育技術的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學科的教學。在網絡理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現，而是以流的形式傳遞，使教學觀念，教學主體，教學方法，教學過程和教學形式都發生根本改變。教師應與時俱進，適應時代的發展，做好自己的角色定位，充分利用網絡環境，激發學生的.求知欲，提高學生的實踐能力，培養學生的創新精神，促進教與學的改革深化。身為老師，要把握新課改的動態、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發展規律，要在教學實踐中不斷地學習，不斷地反思，不斷地研究，不斷的讀書，厚實自己的底蘊，以適應社會發展的需要，適應教育改革的步伐。
收獲四：我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作。
"愛"是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學生，怎樣讓我們的學生在更好的環境下健康的成長。作為一名骨干教師，我們要以扎實的作風潛心實踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學習，不必急功近利，心浮氣躁;要以務實的心態思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長;要以獨特的眼光大膽創新，做到不拘一格，匠心獨運;要不斷完善自己多元而合理的知識結構，保持積極而健康的心理品質，逐步形成巧借外力的綜合素養，讓自己的工作、生活與學習始終處于一種研究的狀態，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。
理想的語文課堂呼喚一種高智慧、大智慧的關照和統領，真正的語文教育，不是知識的堆砌，而是智慧的結晶。以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，能明朗地面對人生;以讀書為生活，教師可涵養自己豐富的感情，使判斷敏銳，使創造力不竭，從而更好地服務于學生的發展;以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲地潤澤學生也悄悄地蔥蘢自己。讀書，正成為我們的一種生活方式。
為期三天的讀書會活動就這樣結束了，它留給我許多的感觸，值得我在以后的教學實踐中慢慢品味。"不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。"知恥而后勇!在今后的教育教學實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學，在教中研，在教和研中走出自己的一路風彩，求得師生的共同發展，求得教學質量的穩步提高。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。這就需要今后自己付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，勇于到課堂中去實踐，相信只要通過我們不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟，在教育天地中走得更寬。
讀書心得體會及感想 篇2
這學期第一時間拿到四年級的《信息技術》課本的時候，我的內心是激動的，因為從這學期開始，計算機課有了專門了課本，這無疑是學校對計算機課程的重視。上學期我們的課程進行的非常困難，因為沒有課本，對于老教師來說是輕車熟路，但是對于我這樣沒有太多教學經驗的新老師來說確實比較困難的一件事情，每節課都在“天馬行空”。既要對每節課負責，又要對自己負責，所以“好記性不如爛筆頭”，每個班講到哪里都需要用筆來標注一下，讓自己時刻記清楚自己講到哪里，不至于讓自己出現多講、少講、串講都情況。這些都是上學期沒有課本的時候遇到的問題。
不過課本也有一些弊端，四年級課本的知識較于簡單，比如說，認識鍵盤、認識輸入法、認識電腦的構造……有些知識都是已經講過的或者不必講的，這是局限性的一點。有了課本就要完全按照課本來講。課本上的知識雖然完整，但是也有很多知識是完全不用講學生自己閱讀就可以完全掌握的。還有一點就是學生在計算機課上接觸最多的'是電腦，對于課本的接觸較少，所以我們基本上在課堂上用課本的時間較少，這些都是我個人關于課本的一點感想。
這學期有了新課本，無論是對老師還是學生來說都是喜聞樂見的好事。學生可以更加系統、完整的對計算機有更進一步的了解，老師也可以對更加充分的了解課本，了解學生的學習的程度、每個班的學習進度。我覺得這是非常值得欣慰的一件事。
讀書心得體會及感想 篇3
談起“讀書”，沒有人會否認它的必要性，因為讀書是獲得知識的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識的一種方法而已。
這里不得不提一下中國古代著名的歷史典故――紙上談兵。戰國時期，趙國的名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書，講起軍事上的策略，就連他的老父，那個八大名將之一的趙奢，也都不是他的對手，但是趙括的軍事實戰經驗卻極其匱乏。不過趙王很欣賞他對兵法的了解，于是在他的父親過世后，將兵權交給了趙括，讓他帶領趙國的大軍同另一位秦國的名將白起一戰，趙括自以為自己此戰必勝，就立下軍令狀。缺乏實戰經驗的趙括與身經百戰的白起相戰，注定會失敗，四十萬大軍全軍覆沒，而趙括的家族也差點滿門被滅。
是啊，趙括他自幼讀兵書，對于書中的知識他父親也甘拜下風，但是他上了戰場卻不堪一擊�？梢姡x書雖然是必要的，但是實踐卻是必需的。
其實，古人一直在提醒我們，實踐要遠比讀書重要。劉彝，宋朝的水利專家，提出了要“讀萬卷書，行萬里路”的主張。明朝的地理學家徐霞客，更是為了實踐自己從書中學到的知識而跋涉過千山萬水，從而實現對知識的突破。
而如今的教育也是如此。課程中，教師不光只教授知識，還會通過實驗來驗證我們所學過的知識，比如物理化學課的實驗，這又何嘗不是一種實踐?
對于我們而言，不光要讀課本，更要去實踐，因為實踐是另一種獲得知識的重要途徑，并且是對書本知識的轉化。書本上的知識終究是前人的經驗，我們如果只是站在前人的肩膀上，那么也就只有前人的高度;只有通過自己的實踐，才能實現知識的突破，達到一種更高、更遠、更深的境界。
因此，要讀書，更要實踐;要學習，更要深思，才能有所收獲。
讀書心得體會及感想 篇4
最喜歡在陽光明媚的午后，坐在窗邊，捧著自己喜歡的書，細細品味讀書帶來的樂趣。讀書，讓生活更美好。
書就是風箏，那么讀書就是風箏線，緊緊地牽著那本書，永遠不分離。讀書會給予我們無窮的知識與智慧，讓我們了解世界各地的文化，帶我們領略世界各地。當我們傷心難過時，打開書看一看，書會安慰你，甚至逗笑你。當我們孤獨時，打開書看一看，書會陪伴你，給你溫暖與陽光，你不會再感到孤獨。書就是一盞明燈，為我們照亮前方的道路，指引我們走向成功!讀書，讓生活更美好。
小時候，我在媽媽的帶領下，愛上了讀書。只要有時間，我就纏著媽媽給我講故事，而不是和小朋友們瘋玩。在童話的世界里，我因賣火柴的小女孩悲慘遭遇而傷心流淚;我為白雪公主的美好結局而暗自喝彩……
讀書，豐富了我的感情，充實了我的生活，讓我懂得了是非喜悲。
上了小學，我開始識字，能夠自己讀書了。我腦袋里的小問號都在《十萬個為什么》里找到了答案�？珊髞�，《十萬個為什么》已滿足不了我的需要，《我們愛科學》《博物》……出現在我的面前。
書是很好的伴侶，在你無聊時，引起你的興趣。有一次，我在一本雜志上看到了做甜點的做法，這引起了我的興趣。我立馬找來材料、工具按照書上的做法做出了美味的甜點，味道還不錯!我拿起剛做好的甜點給了媽媽和其他人嘗了一點。“哇!太好吃了!你真厲害!”“蠻好吃的這個甜點，還有嗎?”“你真是心靈手巧啊!”聽了家里人的贊美，我更加有信心了。從此，我愛上了美食，嘗試著做各種甜點的做法。美食書籍，豐富了我的業余生活，讓我的生活更美好。
莎士比亞曾經說過：書籍是全世界的營養品。讀書吧，讓你的生活更美好。
讀書心得體會及感想 篇5
書是人類進步的階梯。人類離開了書，就像小魚沒了水一樣。讀書會讓我們的生活更加美好。
讀書讓我知道了許多知識。比如讀沈石溪的動物小說，讓我知道了保護動物人人有責;讀《魯濱遜漂流記》，讓我知道了不放棄就會有回報;讀《十萬個為什么》，讓我懂得了人類為什么會打哈欠，為什么恐龍會滅絕等許多問題。
有一次，爸爸媽媽說要在家里舉辦“成語大會和你問我答”的游戲項目。要求是每人至少要說6個成語。爸爸先說。只見他思考了一會兒，就一口氣說出了6個成語。該媽媽說了，媽媽若有所思地想了想，我和爸爸開始催促媽媽快點。媽媽說出了4個成語又開始想，媽媽皺緊眉頭，嘆了口氣，我等不及了就大喊道：“我來幫媽媽說兩個!”
我脫口而出：“畫蛇添足，畫龍點睛。”該我了，我又一口氣說出了6個成語。爸爸媽媽一下對我刮目相看了。我對媽媽和爸爸說，這就是讀書的作用，多讀書就是有好處!
到“你問我答”環節了。我首先提問，我問：“為什么恐龍會滅絕呢?”爸爸和媽媽大眼瞪小眼莫不作聲，我搖了搖頭說：“你們真該看看《十萬個為什么了》”
這一環節我又完勝。爸爸媽媽一下鉆進房間，拿起書看了起來。過了幾個星期，他們自信地向我發出挑戰。他們對我說：“我們再來比!我們要是輸了就給你更多的零花錢!”我答應了。我們開始比賽在規定的時間內，看誰在紙上寫的4個字詞語多，而且不能重復。
我們開始了，時間過得很快，沒一會兒時間到了，媽媽拿過紙開始數，然后宣布：錢天琦24個，爸爸20個。我得意地笑了。
從此，爸媽也發奮圖強，開始讀書，我當然也不甘示弱。所以，我感到，讀書非常重要，現在，弟弟不會的題都問我。不信你看，現在大街上的好多店名都是用成語取名。所以，每個人、每個行業都離不開讀書，讀書讓我們的生活更美好!
讀書心得體會及感想 篇6
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現自己。無論我們多么優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵嵏腋５氖莿撟魉囆g。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中�！薄爸挥嘘P心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量�！�
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人�？墒菦Q定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
讀書心得體會及感想 篇7
不知道為什么，我其實不怎么會看傳記，因為我覺得了解完一個人的一生之后，會突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結局就是送他離開一樣的難過。
今天聽的《蘇東坡傳》，發現難過的感覺少了，可能是因為“東坡肉”能讓我感受到那個“吃貨”還在吧。
蘇軾，從小就是個天才，傳說他是文曲星下凡，帶動了全家的讀書氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開的，蘇東坡年少時受到了大文豪歐陽修的賞識，歐陽修甚至說三十年后無人記得歐陽修都會在聊蘇東坡，可見蘇東坡的'魅力之大，還有歐陽修的眼光獨到和愛人好士。
蘇東坡，仕途坎坷，可以說不是在去當官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛結交朋友，這個性格有利有弊，他的妻子王弗經常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個人都會喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”是他妻子十周年祭誕的時候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。
蘇東坡，除了留下了許多千古詩篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計要愁死，他卻開荒種田，每日以樂觀的心態去面對生活的苦難。像他這么熱愛生活的人，真的很讓人佩服。
晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發現烤生蠔鮮美，寫信給弟弟子由說千萬不要跟北方人說，有趣的老小孩。
蘇東坡這個“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語堂先生寫的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會了解他并且喜愛上他。
讀書心得體會及感想 篇8
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎�！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問�！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵校赜形規熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀書心得體會及感想 篇9
書，作為我們的精神糧食有著舉足輕重的作用。在我讀過的書中，有一本對我影響頗深，那就是《鋼鐵是怎樣煉成的》。
蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》并非出自大文豪之手，它是由紅軍傷殘戰士尼·奧斯特洛夫斯基以自身經歷為基本素材撰寫的小說，自作品問世之后，在國內外讀者心中享有盛譽，成為影響幾代人的經典作品。作品的取勝之處不在于語言的優美，不在于情節的'曲折，而在于真實的記述所體現出的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理與價值觀。
主人公保爾·柯察金具有為革命事業而奉獻一切的精神，所以無論在任何工作崗位上，無論在任何時刻，都把自己的生命完全奉獻，雖然生命短暫，但他的光輝事跡永留人們心中。
保爾的一生是十分曲折的。他絕不是一個天生的英雄，而是由一個出身貧賤的少年成為一個具有崇高理想、堅毅意志和剛強性格的戰士。即使當保爾因傷退伍，依舊是那樣頑強不屈，把筆作為武器，開始了另一種新的生活。
人生路是一段坎坷不平的路，但困難、挫折、失敗、艱苦雖是前進的障礙，同時也是造就人才的材料。正如文中的一句話“縱然到了生活難以忍受的時候，也要設法活下去。要竭盡全力，以使生命變得有益于人民”，只要跨越坎坷，永不松懈，大步前進，這才是生活的主題。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們在學校中雖然也會遇到一些困難，但和保爾相比，卻是微不足道的。因此，我們應努力廣泛地學習，擴大自己的知識面，做到“永不松懈”和“學無止境”。不僅在學習時做到，而且在生活上也要同樣做到。
同學們，讓我們趕快堅強起來正視生活中那些微不足道的失敗、挫折，做到頑強不屈、永不松懈、掌握命運、抓住未來。
讀書心得體會及感想 篇10
曾經以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
讀書心得體會及感想 篇11
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關系。即，幾個人彼此都是朋友，三五成群。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復雜的一對多，多對多的問題。
說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊�！哉冗灯涿�。闕黨童子將命。或問之曰：‘益者與?’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也�！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’�！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有沒有純乎價值認同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時，師生關系也可到達一種朋友關系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
從前，我之所以讀一本書是因為它來到了我的手邊，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。再后來，通過網絡，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。所以，我讀《論語》也只是因為選了《中西經典選讀》這門課于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
讀書心得體會及感想 篇12
世界上有著各種各樣的名著，寒假里我讀了一本名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書表現了人性是多么貪婪殘酷在這個世界人都是貪婪的但是在危難時刻能夠站出來勇敢的保衛自己國家的人卻少之又少。
尼古拉·奧斯特洛夫斯基描繪出一個真實的人物，品節高尚！令人刮目相看的人物。保爾在參軍一年后還能保持初心，不忘自己的初心，現在這種人也很少。依然堅持讀書已經是非常了不起的，保爾這種不忘初心的讀書并且他一邊讀書在軍營中也是個好苗子。
保爾在一次大戰中失去了自己的左眼，在保爾受傷的'時間內，他的生活被一位照顧他的護士小姐記錄了下來，雖然是以護士小姐的角度來講。但是奧斯特洛夫斯基的好的文筆，要寫得比任何一個都震撼人心，不僅震撼了他人的心更震撼了讀者的心。
保爾在昏迷期間常常念叨著冬妮婭的名字，保爾和冬妮婭的愛情那所謂感動了許許多多的人，當讀到這是我真的非常感動，保爾能在自己昏迷自己受傷的時候也不忘自己的戀人——冬妮婭。
我曾以為他們會走到最后，但他們還是分手了，我以為保爾分手后會重新開始一個新的戀情。
保爾是個堅強的人，也因為這個堅強的人給了我許多啟迪。在我們人生的道路上會有許多的風風雨雨與許許多多的坎坷，但面對這些困難我們不要想著退縮，要像這本書里的保爾一樣。擁有鋼鐵般的意志。
鋼鐵般的意志，并不是萬能的，若是不懂得變通，若只是一味的往前沖，那么在成長的道路上就會得罪很多人，那么自己得罪的那些人就不會讓自己好過，這樣自己就不能在這條路上好好走下去。
做事要懂得思考，懂得忍耐，懂得勞逸結合，不讓自己的受傷，不讓自己難過，不讓自己不開心，不要讓家人擔心，要懂得照顧好自己。
讀書心得體會及感想 篇13
書扉頁記有一九九三年購于海南，距今二十載。當時讀過一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見，敘述典雅，議論紛呈。他說，想寫就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時尚無互聯網之便，為蘇軾作傳，實在不易。
之前陸續讀完林氏《武則天正傳》，作者寫女皇的殺人無數印象深刻，立場有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對王安石的抨擊，似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫形式筆法，語調輕松，機智幽默，好讀。正如書中所說，書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。
書中說，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。
書中說，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點認命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護他的.靈魂，為此付出代價。
蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩，長老一直和他談現世和來世，建議他念佛經。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫信給一位長老，其中說：“然生死亦細故爾，無足道者�！�
讀書心得體會及感想 篇14
最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：學而時習之，不亦說(同悅)乎?意思是說學習以后，能在必須的時候溫習它，不也感到很高興嗎?這正是我學習上就應做到的。
在學校，老師每一天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領，時間一長，就會忘記許多。如果經常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點;一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點;一周下來，花十分鐘回憶本周學習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所說的正是學而時習之的道理，學習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就不亦說乎了。
我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。
讀書心得體會及感想 篇15
說到對《論語》的了解，只有在中學學習《論語》六則的時候有些初步的認識，真正對《論語》感興趣，那是女兒參加孔廟讀經班以后，為了鼓勵孩子學習，我也專門借了有關《論語》的書來看，不讀不知道，一度停不了。真的感覺到回味無窮，受益匪淺。像“父母在，不遠游”、“不在其位，不謀其政”、“道不同，不相為謀”、“任重而道遠”、“朽木不可雕也”這些人們常掛在嘴邊、耳熟能詳的話，以前我竟然不知出于《論語》。讀了《論語》這部書，我認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，還有他的儒家思想中庸之道，為歷代君王所推崇。雖然他的有些思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了中國文化幾千年的東西，肯定有它的可取之處。
孔子講究孝道，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”、“事父母能竭其力”等等都能體現孔子的孝道思想。現在看來，身為人子，就應該對父母盡孝，這是天經地義的事情，同時也是中華民族的傳統美德。但是世人也有不贍養父母、_老人的行為出現，這就連最基本的社會道德都已淪喪，就更談不上孝道了，只能作為反面教材，受到人們的譴責。
在治學方面，孔子談的就更多了。像“學而不厭，誨人不倦”、“知之為不知，不知為不知”、“敏而好學，不恥下問”、“三人行必有我師”這些回憶起來依舊朗朗上口的名句不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態度嗎?其中“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們周圍的人吧，就有籃球猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師;有的是上曉天文，有的是下通地理，有的是精通數理化，有的又滿腦子詩詞歌賦;還有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉綿延，它之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;大海是那樣地壯麗無邊，海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。
同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊”也可見治學是仁信的基礎，體現了學習的重要性，為我們今天如何求學指明了方向，提供了方法，是值得我們借鑒和發揚的。
讀書心得體會及感想 篇16
在蘇東坡一生中有個十分重要的人，叫王安石�？梢哉f，講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運動是分不開的。人們談論王安石，主要也不過是因為他的變法�！巴醢彩兎ā睆慕Y果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優點，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因為此，對于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國，梁啟超先生也比不過為王安石開脫，在勇于革命。
然而，我認為王安石是個天才，不應當叫瘋子。首先，王安石對于經濟學，確實有一定研究，否則，他也無法讓皇帝動心，排除萬難，也要變法到底。其次，王安石罵名很多，卻仍然被后人列入“唐宋八大家”，雖說王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系，但是其文采讓富弼和文彥博贊評，甚至歐陽修也對他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一員。最后，王安石的創新與嘗試，這一點，雖前有古人，但后來者已進入了近代史，確實王安石的'變法是錯的，確實王安石的《三經新義》很爛，確實王安石的變法不算頂尖，但是那些史學家，那些對王安石嗤之以鼻的文人，在批評的同時，為什么沒有人試著以另一種方式變法？偏偏要等到上百年以后，鴉片戰爭、甲午戰爭了，才試著變法圖存？這難道不應該反思嗎？
另外，我認為，盡管許多文人、史學家否認王安石，但許多時候，后人的評價帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對于勇于創新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。
即便，王安石有極大可能是神經病，即便，王安石，固執一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”