親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選27篇）
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起<親愛的安德烈>首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自己的思想，想著走自己的路，選擇自己的品味，在搞自己的游戲，并總是在心底高呼:“媽，你能不能理解，我們要自己出去探索�！边@便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開始變得上述般反叛的，具體自己也說不清楚�；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人知道，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥��！笆裁?你?!你申請(qǐng)了?怎么沒和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原來作為母親的她們，面對(duì)這樣的言語與場(chǎng)面是這般“無法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)間的推移，我悄然成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣子。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，一個(gè)面對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默……的可愛少年。
書的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，一個(gè)愿意放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子的嘲笑的母親，一個(gè)做這一切，只是為了重新找回這個(gè)屬于自己的孩子的可敬母親。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
<親愛的安德烈>全書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。
從書信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時(shí)期的孩子一樣，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無形的墻主要是由于價(jià)值觀念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應(yīng)臺(tái)則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式、價(jià)值觀念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過，可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書信的方式坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。其實(shí)，就像龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間的故事一樣，父母和青少年時(shí)期的孩子或多或少會(huì)有代溝、阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實(shí)完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來談一談，坦誠(chéng)交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于孩子身上，代替孩子去看世界評(píng)社會(huì)，孩子們也不應(yīng)把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經(jīng)也認(rèn)為自己的世界父母是永遠(yuǎn)不會(huì)懂的，也沒必要讓他們了解。現(xiàn)在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時(shí)的那些想法和做法，其實(shí)真是那么的幼稚，甚至是不可理喻!如果說我那時(shí)候能主動(dòng)打開心扉，讓父母進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，遇事征求一下他們的意見，那么我以后的人生軌跡或許會(huì)轉(zhuǎn)變，當(dāng)然是向好的方向轉(zhuǎn)變。
除此之外，書中“獨(dú)立宣言”一章中菲利普(龍應(yīng)臺(tái)的二兒子，十六歲)對(duì)于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿尤其引起我的共鳴。有幾次龍應(yīng)臺(tái)帶著菲利普到外面與她的朋友見面，又或者是朋友來他們家做客，這時(shí)候朋友們總會(huì)首先看菲利普一眼，然后轉(zhuǎn)而望向龍應(yīng)臺(tái)，笑著向她詢問菲利普幾歲啦，讀幾年級(jí)啊，懂幾國(guó)語言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對(duì)話，應(yīng)該讓大人來為他“代言”。這種行為其實(shí)在我們身上也一定發(fā)生過，我就經(jīng)歷過好幾次，飯局上一些大人總是當(dāng)著我的面向我爸媽詢問關(guān)于我的一些問題，望也沒有望我一眼，更可氣的是我媽媽有時(shí)候竟然還會(huì)在我剛想發(fā)言時(shí)主動(dòng)“搶答”，臉上竟然頗有幾分自豪得意，我那時(shí)候真想奪門而出，為什么要忽視我的存在呢?難道我一個(gè)大學(xué)生還回答不上你們那些“高深”問題?而媽媽你為什么總要為我“代言”呢?就因?yàn)槲逸叿中�，沒有說話的地位?你們說我在面對(duì)生人時(shí)不會(huì)說話，不敢說話，天啊，你總是這樣為我“代言”叫我怎么打開話匣子啊?還有，你們談的總是房子、車子、票子、關(guān)系，官場(chǎng)，樂此不疲，你叫我怎么好意思插話，和你們暢談一個(gè)二十歲大學(xué)生的內(nèi)心世界啊?
書中另一個(gè)有趣的情節(jié)是有一次龍應(yīng)臺(tái)和菲利普還有她的朋友去郊外游玩，朋友想去上廁所，便順口問她讀大學(xué)的女兒要不要上廁所，這時(shí)龍應(yīng)臺(tái)也想上廁所，便也順帶問菲利普要不要上廁所，結(jié)果這一舉動(dòng)引起了菲利普的不滿，他向媽媽說:“第一，這種問題，不是對(duì)三歲小孩才會(huì)問的問題嗎?第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個(gè)人的事嗎?請(qǐng)問，你會(huì)不會(huì)問你的朋友”要不要上廁所“?是怕我尿在褲子里嗎?”結(jié)果弄得龍應(yīng)臺(tái)無言以對(duì)。也許在中國(guó)人的生活習(xí)慣里，自己想上廁所時(shí)叫上自己身邊的親人朋友一起去是很平常的事，甚至可以理解為一種關(guān)心，但菲利普所說的也不無道理，這也可以理解為菲利普不愿自己母親過于關(guān)心呵護(hù)自己，他要自己獨(dú)自飛翔，而不愿永遠(yuǎn)活在媽媽的襁褓中。
寫到這，我想起了發(fā)生在我們家中的一件事。今年除夕夜，我們一家人在酒店吃年夜飯，酒足飯飽之余，我爺爺突發(fā)奇想，建議我們一家人明天一早去郊游。三叔聽后，便問了他的兩個(gè)兒子明天一早有沒空一起去郊游，兩個(gè)兒子異口同聲說太早了不愿出去。這時(shí)爺爺不高興了，他以命令的口吻說道，不行，這是家里少有的聚會(huì)，明天一早你們必須去!話音剛落，輪到三叔不高興了，他反駁道，孩子去不去是他們的自由，你怎么可以強(qiáng)迫他們?nèi)ツ?結(jié)果兩人為此爭(zhēng)吵不休，弄得最后好好的飯局不歡而散。其實(shí)，爺爺和三叔的意思我都理解，爺爺?shù)囊馑际羌热皇且患胰司鸵虚L(zhǎng)幼輩分之分，要有家庭禮節(jié)，輩分小的必須服從家里安排，以家庭大局為重。而三叔的觀點(diǎn)是，小孩再小也有他們自己的自由，在一些事上他們有權(quán)選擇自己什么可以同意，什么可以拒絕，這完全取決于他們自己的選擇，旁人就算是父母也無權(quán)干涉。照我理解，爺爺和三叔的爭(zhēng)論進(jìn)一步可以說是中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化和西方自由文化的一種沖突，在這里我還真的不能判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，家庭穩(wěn)定重要，個(gè)人自由也同樣重要，要我在這兩者之中取其一，我還真的做不出選擇。我只能說，兩代人之間的價(jià)值沖突只有在彼此坦誠(chéng)交流、理解和寬容的基礎(chǔ)上，才有可能共處，交融。
最后，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中成長(zhǎng)，不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不同膚色不同語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自己的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我希望至少有朝一日我能走出國(guó)門，去感受外國(guó)世界的精彩，進(jìn)而拓展自己的視野，豐富自己的思想，在自己的人生經(jīng)歷上留下那么濃重出彩的一筆!
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰抵擋得住"美"的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
--讀書心得：受辦公室同事曹一美老師的影響，到圖書館把龍應(yīng)臺(tái)出版的系列書借來看，首先看的就是曹老師寫了讀書筆記的《親愛的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時(shí)，勾起了我一個(gè)回憶：曾經(jīng)的初戀時(shí)光，曾經(jīng)的花前月下的美好歲月，曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個(gè)感慨："我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路"。對(duì)自己孩子的家庭教育就應(yīng)該這樣，明智的家長(zhǎng)一定要放權(quán)，要讓孩子自己去選擇，去嘗試，去摸爬滾打，即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對(duì)自己子女的愛是以不占有為目的，是一種應(yīng)該保持一定距離的愛，而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛孩子。
如果媒體不維持一種高度的批判精神，一個(gè)社會(huì)是可以集體變"笨"的是不是?
--讀書心得：這絕對(duì)是至理名言，錢學(xué)森之問："中國(guó)為什么沒有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育，我們的媒體，我們的體制，允許批判嗎?有幾個(gè)當(dāng)官的敢講真話?有幾個(gè)學(xué)生不是變得越來越大世故甚至越來越虛偽?我們的教師那一個(gè)在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?
我推薦《親愛的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看，他看完無語，我問她有什么收獲，她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟，但也許更多的無法回答：我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會(huì)風(fēng)氣嗎?
正如我后來又追問她的反映她終于輕描淡寫地說了一句："西方文化唄。"
寫到這里，我又想到了另外一件事：20__年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予中國(guó)的劉曉波，我們的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)媒體都是沉默一片，甚至封殺有關(guān)報(bào)道，零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心，而沒有一個(gè)人站出來說這是一件好事：至少人家拿中國(guó)當(dāng)回事，諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上至少有中國(guó)人的聲音和身影;劉曉波也好，喇嘛也好，個(gè)人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。
親愛的安德烈
人生就是一次次地目送離開，親愛的安德烈。
這句是中國(guó)臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)說的。她是中國(guó)臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子，著名作家，作品針砭時(shí)事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、中國(guó)臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，她的文章成為一個(gè)罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
《親愛的安德烈》是數(shù)封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。和她一貫凌厲大氣的文風(fēng)不一樣，滿懷細(xì)膩，靜靜絮語。
在這本母子互動(dòng)的家信里，我看到她作為母親的天性，娓娓道來的細(xì)心耐性，細(xì)節(jié)點(diǎn)滴映射的母愛，沒有什么值得大書特書的鏡頭，只是家常，和世上所有的母子一樣，溝通了解，贊美批評(píng)，當(dāng)她有一天驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒子已經(jīng)不是呀呀學(xué)語的稚兒，也不是青蔥少年。離開德國(guó)回到中國(guó)臺(tái)灣任職4年之后，一個(gè)高大帥氣的小伙子站在面前。剎那間，作為攙護(hù)者的母親忽然失落，兒子不再是她的兒子，而是一個(gè)青年，一個(gè)“別人”。
三十六封信不疾不徐地道出這份濃濃母子情。犀利如此，曾以一把野火燒遍中國(guó)臺(tái)灣，在中國(guó)臺(tái)灣大陸歐洲有不小影響的著名作家，骨子里是純粹的母親。對(duì)兒子的教育，是循循善誘的，允許個(gè)性張揚(yáng)，她把自己和兒子放在同級(jí)的對(duì)話臺(tái)，面對(duì)面，沒有高低，沒有表現(xiàn)家長(zhǎng)的凌厲作風(fēng)。
相信只要是看過這本書的女人，都能重新審視自己作為母親的力量，我也有個(gè)親愛的安德烈兒子，你也在漸漸成長(zhǎng)中，我有時(shí)候都在猶疑----當(dāng)年那個(gè)胖墩墩的小小男孩兒這么快就變成少年了?呀呀學(xué)語變得伶牙俐齒，有些語言你還真不能瞬間回應(yīng)，哦，我老了，代溝是很自然的。過幾年就是青春期和更年期的PK，但是這種PK不會(huì)激進(jìn)，看了這本書會(huì)給我支持的。
你兩歲半前，我們可以從早到晚一刻也不分離，看著你酣睡，吃喝拉撒，抱著親著。幼兒園起，開始看著你依依不舍地邁進(jìn)幼兒園大門---媽媽早點(diǎn)接我。
好的!
小學(xué)了，也是依依看著你邁進(jìn)校門，背著書包，生澀演進(jìn)為熟稔，你可以走在路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)而歡呼跟進(jìn)，把媽媽掠在一邊去。
明年你小學(xué)就要畢業(yè)。初中起，我仍然可以看見你的背影消失在校門。直到高中，大學(xué)。還有以后的人生，已經(jīng)漸漸鋪開。還能讓我目送你多少次離開?人生其實(shí)就是孤單的行進(jìn)，這句話不僅僅對(duì)我，也對(duì)你，也對(duì)更多人，要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)，要學(xué)會(huì)自得其樂。
親愛的安德烈!這本書的作者是真正的母親，她表達(dá)的是天下所有母親的心聲，誰能看出來，外表纖細(xì)的她有這么大的力量?野火集這本書是80年代對(duì)中國(guó)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生巨大影響的一本書;掀起龍卷風(fēng)，中國(guó)人，你為什么不生氣?激揚(yáng)華人價(jià)值判斷，針砭時(shí)弊，不與流俗，傲岸大氣的龍應(yīng)臺(tái)，內(nèi)心的另一面是關(guān)懷溫情的母親。文字緩緩流淌的是一曲動(dòng)情的訴說。她的安德烈長(zhǎng)大了。失落中，她發(fā)現(xiàn)失去了，卻得到了全新的認(rèn)識(shí)，兒子，你長(zhǎng)大了，有了自己的頭腦思維和認(rèn)識(shí)，我們坐下來面對(duì)面吧，不以家長(zhǎng)的權(quán)威要求你。你是滿了18歲的小伙子，你有權(quán)利和面前這個(gè)老女人談天論地。這個(gè)老女人不僅僅是生養(yǎng)你的母親，更是你的朋友，可以平起平坐，你的不同意見，都可以拿出來探討，不要求一致。
這本書就是這樣的信條，值得每一個(gè)身為母親的女人，以及將要為人母的女人學(xué)習(xí)和體會(huì)。包括父親和即將為父的男人，這本書也是值得品味的。即便這本書里極少提及安德烈的德國(guó)父親，只一筆帶過，她從德國(guó)回到中國(guó)臺(tái)灣任職四年期間，婚姻開始與她陌路，但是這又有什么關(guān)系呢?生命里更重要的東西遠(yuǎn)比愛情多，她的安德烈就詮釋得很好。大多數(shù)婚姻都是千瘡百孔的，尤其是優(yōu)秀女人，經(jīng)過如許徹骨，還能綿潤(rùn)溫和，這是極致女人，活得這樣圓潤(rùn)從容，引人尊敬，向她學(xué)習(xí)。平淡，平和，平常不平庸。這個(gè)把桀驁柔情兩個(gè)極端糅合得這樣盎然的著名作家，她的價(jià)值理念里，有我最欣賞的兩種。于強(qiáng)權(quán)的，她敢于挑戰(zhàn)，于弱勢(shì)的，她默默憐惜，為之呼號(hào)。她對(duì)文化的解讀引人思索，這位來自中國(guó)臺(tái)灣小漁村的女性，成長(zhǎng)軌跡可以感受，經(jīng)歷過才有憐憫。
安德烈和龍應(yīng)臺(tái)的母子互問的十個(gè)問題，真是極有情趣的一章。兒子對(duì)母親的提問回答得一如他的風(fēng)格，三分玩世不恭，兩分隨意，五分率性，卻十分真實(shí)的表達(dá)。
而安德烈給她的十個(gè)問題，有幾個(gè)值得一提。包括了人生，價(jià)值，時(shí)光，尊卑和信仰。
你怎樣面對(duì)你的老?作為一個(gè)有名的作家，已經(jīng)接近60歲，你人生的前面還有什么?
她的回答大出安德烈意外，老就是老，他以為母親會(huì)說她會(huì)優(yōu)雅地老。沒想到龍應(yīng)臺(tái)很殘酷地道出了“老”的現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)�！袄稀本褪且粋�(gè)敗壞的過程，但是絕不要?dú)饧�。最后還有一句輕松-----我以后陷入昏迷，考慮搶救與否，還有以后的事情，要麻煩你了，親愛的安德烈。
你死后希望誰會(huì)記得你?讀者，國(guó)人，我。
讀者，不在乎。國(guó)人，不在乎。怎么被你和菲利普(龍應(yīng)臺(tái)的次子)，記得?
這個(gè)世界你最尊敬誰?給一個(gè)有名的，一個(gè)沒名的。
沒名的，我尊敬扶貧濟(jì)困的人，實(shí)驗(yàn)室默默工作的科學(xué)家，抵抗強(qiáng)權(quán)記載歷史的人，尊敬貧病交迫仍然堅(jiān)定吧孩子培養(yǎng)成人的人，尊敬在呱噪中仍然保持獨(dú)立思考的人，尊敬愿意把最后一根蠟燭和別人分享的人，尊敬在謊言時(shí)代仍然尋求真實(shí)的人，尊敬有了權(quán)力仍然能跪下親吻貧民腳趾頭的人····
有名的，孔子和蘇格拉底。
最近一次，什么事情叫你恨不得狠狠揍我一頓?
你每一次抽煙，我都想。
看過這些，你還能有什么不明白這樣一個(gè)母親?我明白，卻表達(dá)不出那般的情愫，也無須再表達(dá)。她和安德烈的家書早就流淌得很充分。
人生就是一次次的目送離開，龍應(yīng)臺(tái)說的，有酸楚，有落寞，有不甘，有欣慰，有感傷，但是也有希望。就像夕陽西下，依依不舍目送著晚霞。朝陽升起，依依不舍目送昨晚叮嚀她的露珠，我們還會(huì)重逢的。生命就是怒放和衰敗的交替行進(jìn)，你我都會(huì)走過這舞臺(tái)，都是跑不掉的角色。
人生是一次次的目送，也是一次次的重逢。這句是我說的，不管你認(rèn)不認(rèn)可，玩笑一句----相信有來生，這世的夢(mèng)沒有實(shí)現(xiàn)，挪到來生也不錯(cuò)。
龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的歷經(jīng)3年的36封郵件，一個(gè)三分玩世不恭，兩分黑色幽默和五分認(rèn)真的兒子。一個(gè)八分認(rèn)真，兩分知性懷疑的博學(xué)母親。有血緣天性，有兩代時(shí)光不同，有中西文化差異，有不同價(jià)值理念撞擊，但更多平心靜氣的交流，對(duì)未來的構(gòu)建，對(duì)害怕兒子成為“提摩”(文中一個(gè)荒廢光陰的人)的恐懼，卻表達(dá)得沒有架子沒有權(quán)威。這比什么教條說教的東西都好，龍應(yīng)臺(tái)不僅是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更是純粹的母親。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
安德烈是龍應(yīng)臺(tái)的大兒子，在他14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開德國(guó)，應(yīng)邀回到中國(guó)臺(tái)灣，出任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)。等她4年后卸任，安德烈已經(jīng)成長(zhǎng)為“一個(gè)184公分高的18歲的高校學(xué)生”，“透著一種獨(dú)立的距離”。作為作家、作為母親的龍應(yīng)臺(tái)極其敏感地意識(shí)到，安德烈已經(jīng)讓她非常陌生，他成為一個(gè)獨(dú)立的人，她對(duì)他的一切好像“一無所知”。
這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個(gè)國(guó)別的人，中間橫著東西文化。為了“認(rèn)識(shí)成熟的安德烈”，龍應(yīng)臺(tái)決定與他協(xié)議共寫一個(gè)專欄，在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是，龍應(yīng)臺(tái)母子兩人用三年的時(shí)間克服種.種困難，互相通信，闡釋自己對(duì)人生、情感、教育、工作、價(jià)值觀等等方面的認(rèn)識(shí)，在各自的獨(dú)立中相互溝通、理解，由此，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)18歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
有媒體說：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺(tái)的文章有萬丈豪氣，然而《親愛的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬丈深情。其實(shí)，任何一對(duì)正常的母子之間，都不乏“萬丈深情”，但彼此能相互對(duì)話到如此坦誠(chéng)、如此深刻的程度，無疑是寥若晨星。
龍應(yīng)臺(tái)說，“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗郏哉５臏贤ǚ路鹂梢圆槐亓恕！蔽矣X得對(duì)于大多數(shù)家長(zhǎng)來說就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛”的名義進(jìn)行!安德烈說，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人!”應(yīng)該說，正是有了這樣的基礎(chǔ)，他們的溝通才成為真正意義上的可能。
《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應(yīng)臺(tái)《十八歲那一年》對(duì)人生18歲的回首開始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對(duì)母親戲謔式的親昵結(jié)束，充滿了母親的認(rèn)真、知性、關(guān)注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠(chéng)。這些被安德烈認(rèn)為“最私己、最親密、最真實(shí)的手印”，展示了他們?yōu)橄舸鷾稀⒖缭轿幕裟ざM(jìn)行的深層次的溝通與交流，展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹人之不易。
龍應(yīng)臺(tái)在自己的另一篇文章《目送》里寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”在給安德烈的信中，龍應(yīng)臺(tái)依然對(duì)這樣的不平等關(guān)系深為悵惘：“和你(安德烈)的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對(duì)著你的背影默默揮手”;“母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見了”。她對(duì)安德烈說，父母親就像一棟舊房子，你住在它里面，它給你溫暖和安全，但你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。等足足二十年后，你才會(huì)回過頭來，對(duì)慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母，不都是這樣的老房子嗎，心甘情愿、無怨無悔?《親愛的安德烈》的根基，也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。
萬丈紅塵，熙熙攘攘的來往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破紅塵，歸根結(jié)底的，是快樂。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利祿所累，能充分享受到生命的快樂。在與兒子的信中，龍應(yīng)臺(tái)寫道：“我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”;“什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的”;“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂”。天下母親的心都是相同的，不同的是龍的表達(dá)與總結(jié)更趨理性和高度。
為了這樣的目的，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為教育要取向天然。她認(rèn)為，“一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市;講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”。可是，她又認(rèn)為，“玩”不能沒有限制和規(guī)則。當(dāng)安德烈說，生活中有最凡俗的快樂：“性、藥、搖滾樂”時(shí)，她大驚失色，單刀直入地問他這樣的說法是“現(xiàn)實(shí)描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當(dāng)然是隱喻”的回答后，她才長(zhǎng)舒一口氣，放下心來。
安德烈怎么解釋這些隱喻?他說，所謂“藥”，可以是酒精，可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂”不僅只是音樂，而是一種生活方式和品味的總體概念：一種自我解放，不在乎別人眼光，自由自在的生活，對(duì)不可知的關(guān)于探索，對(duì)人與人關(guān)系的聯(lián)系加深……從此也可以看出，安德烈果然是“獨(dú)立”的成人，其思考問題的深度、表達(dá)意思的清晰度，都不能不讓人刮目相看。但于此，我們也可以看到東西方文化的差異，他們更能獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)“自我”，西方的社會(huì)土壤培植著這樣的種子。
比如，他們?cè)谡劦健拔幕睍r(shí)，安德烈認(rèn)為“香港沒有文化”，因?yàn)椤拔幕笔恰耙环N生活態(tài)度，一種生活情趣”，“為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天”，是很重要的生活藝術(shù)。龍應(yīng)臺(tái)就在回信里說道，文化來自逗留——逗，才有思想的刺激、靈感的挑戰(zhàn)、能量的爆發(fā);留，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)�！伴e暇和逗留”是“創(chuàng)造力的有機(jī)土壤”。“錢學(xué)森之問”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學(xué)記》也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，有自由，才有創(chuàng)新。
龍應(yīng)臺(tái)是東西文化的理解者和融會(huì)者，她將它們的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題，完全是知識(shí)分子之間探討的“大問題”。比如，她談歸屬感：“全球化的趨勢(shì)這樣急遽地走下去，……愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國(guó)家;很可能他所持護(hù)照的國(guó)家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國(guó)家，卻拒絕給他國(guó)籍;或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念?”她談權(quán)力與理想：“不要無條件地相信理性主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試�！辈荒懿桓袊@，龍應(yīng)臺(tái)女士這番與孩子說的話，放在咖啡館里與知識(shí)分子交流也是毫不遜色的吧!
毫無疑問，在思維的對(duì)撞中，龍應(yīng)臺(tái)大膽地意識(shí)到，自己的孩子已經(jīng)成熟，可以與他談一些“大問題”，比如她說“人生最核心的‘目的’，是自我的表達(dá)。這個(gè)世界有那么多的邪惡，多到你簡(jiǎn)直就不知道誰最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權(quán)所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個(gè)特征：他們都無法追求自己的夢(mèng)想，無法表達(dá)自己的想法，無法過自己要過的人生。最核心的是，他們表達(dá)自我的權(quán)利被剝奪了。”在這里，龍媽媽又“原形畢露”了。但這點(diǎn)，才是龍應(yīng)臺(tái)之為龍應(yīng)臺(tái)的根本所在。
“萬丈豪情”與“萬丈深情”本是相通的，愛與恨都不會(huì)無緣無故，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的對(duì)話可以給人很多的借鑒與思考。要知道，兩代人之間的差別容易淡弱，兩種文化之間的差異卻難消除，龍與兒子的四手聯(lián)彈，給我們提供了彌減文化與代溝的范版。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
在快樂，憂愁和悲傷中，你會(huì)選擇哪一項(xiàng)?哦，你當(dāng)然會(huì)選擇快樂。只有真正快樂的人，才會(huì)感覺到生命的意義，生命的色彩。每一個(gè)人都希望自己被快樂包裹起來，遠(yuǎn)離悲傷。那什么才是真正的快樂呢?快樂不是狂喜，不是悲傷，而是一種淡淡的甜蜜。但快樂并不會(huì)憑空而來，而是需要我們?nèi)ふ宜?/p>
有一個(gè)人，她是一個(gè)真正快樂的人，是一個(gè)會(huì)尋找快樂的人，她就是波麗安娜。
波麗安娜是個(gè)十一歲的小女孩。這個(gè)孩子從小失去母親，經(jīng)歷了生活的貧困和艱辛，繼而又失去了相依為命父親。作為一個(gè)一貧如洗的孤兒，她被送到富有的姨媽身邊生活。這個(gè)孩子熱愛生活，熱愛美好的一切，當(dāng)向往的東西得不到的時(shí)候，她又以一種超常的樂觀心態(tài)戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝環(huán)境，既而戰(zhàn)勝各種各樣的苦難。她從身為牧師的父親那里，學(xué)到了有獨(dú)特的目光去認(rèn)識(shí)生活，那就是從“小拐杖”這個(gè)快樂游戲所蘊(yùn)含的深刻哲理——快樂的秘訣就是，永遠(yuǎn)去探索，發(fā)現(xiàn)生活中的愛與美麗，同時(shí)把它們傳遞給周圍的每一個(gè)人。她給小鎮(zhèn)上很多人講述過自己的快樂游戲，使冷漠的波麗姨媽，厭倦一切的斯諾太太，老湯姆，南希，彭德萊頓先生，查爾頓醫(yī)生等人都發(fā)生的重大的轉(zhuǎn)變，也使小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人驚異的變化。
《波麗安娜》這本書中，令我影響最深的是那篇《吉米的自我介紹》。它讓我感覺和知道了，波麗安娜是一個(gè)活潑，善良，樂于助人的人。這篇文章也告訴我們，要多幫助人，同時(shí)也要把快樂帶給大家，要多交朋友，不能因?yàn)榕笥巡桓阏f話，而放棄這個(gè)朋友。
這個(gè)擅長(zhǎng)在不幸中尋找歡樂的小姑娘無論在任何情況下，始終相信一切會(huì)好起來。這種樂觀，看起來似乎有些幼稚和盲目，但是當(dāng)我仔細(xì)閱讀這部作品后，當(dāng)我看到那些受波麗安娜影響的人的改變，我們可能會(huì)感悟到，正是由于生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己保持一種快樂的心態(tài)，迎接生命中那些無法回避的苦難。永遠(yuǎn)不要抱怨生活中的苦難，而是要學(xué)會(huì)用寬容的心態(tài)去面對(duì)它，因?yàn)檎癫惏材日f的——只要你愿意尋找生活中美好的一面，你一定會(huì)找到。如今，波麗安娜在我的心中已經(jīng)成為樂觀的代名詞。它象征著一種博大的胸懷，一種寬容的愛心，象征著在苦難中燃燒自己，照亮生活道路的信念和勇氣。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
我在班上換書的時(shí)候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開了這本書，開始津津有味地看著。
這本書塑造了幾個(gè)人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個(gè)喜愛拍馬屁的家伙，而且奸詐無比。徐階和聶豹?jiǎng)t是勤奮好學(xué)。
這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個(gè)貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個(gè)光榮的稱號(hào)“明代第一奸臣”。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個(gè)熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財(cái)產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計(jì)，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過這個(gè)故事，我們知道，無論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個(gè)貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會(huì)淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場(chǎng)。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
讀好書，好讀書，讀書好。——冰心
冥冥之中，我越來越深刻地體會(huì)到：除了父母的親情，還有誰能支撐起我的生命?是書，這就是知識(shí)鑄就的擎天柱，生命中的重要的精神支柱。
讀好書
我首次結(jié)識(shí)書，已年過六歲，對(duì)大凡實(shí)施早期教育的家庭來說，這的確延誤了不少時(shí)間，但這并不影響我和書的感情，初次碰到書，首先被吸引的是它那精美的封面。撫摸著封面，細(xì)膩，咝啦咝啦，雙手像被雨后的颯颯西風(fēng)輕吻，又像被牛乳沐浴，摸摸紙張，麻酥酥地醉心，第六感覺告訴我說“這是一本好書!”我將注意力集中到內(nèi)容上去，啊，又是別有一番天地，琴棋書畫，真善美、假惡丑是她的精髓，她的真諦都在這兒啊!她使我的行為得到規(guī)范，使我的心靈得到洗禮。
這，便是“好書”。
好讀書
約摸十一二歲，我體會(huì)到要將一本的好書的營(yíng)養(yǎng)真正分解，“好讀”是不可缺少的消化液。“書讀百遍，其義自見”，是一種享受，一種樂趣。清晨，手捧《駱駝祥子》仿佛看見祥子拉著車從我身邊走過;捧著《魯迅全集》仿佛在跟魯迅先生談心;晚上在燈光下仿佛看見保爾那堅(jiān)定的背影，是他向我詮釋了生命的意義。好書，我的“偶像”，我的“心肝”，我愛讀她，無需問為什么。
讀書好
好書是諍友——這是我初中體會(huì)出來的。
她著實(shí)令我獲益匪淺。這“益”不僅僅是指成績(jī)優(yōu)異，視野開闊，能說會(huì)道，她更給了我心靈上的慰藉。
好書，打磨我，塑造我，雕琢我，沒有她的相伴，即使活到百歲，生命又有何充實(shí)的呢?
讀書伴我成長(zhǎng) ，一路上的歡笑與悲傷，是她陪伴我，我愛讀書，永遠(yuǎn)……
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
靜靜的閑坐在書桌前，將一本曾經(jīng)感慨萬分的書從最底層抽出來回味。翻開《雷雨》，那一張張飛轉(zhuǎn)的頁碼將我拉回到那堆積了灰塵的記憶里。
我讀著讀著，就來到了故事里面，我悄悄地行走其中。帶著憐憫和惋惜的心情看著那些令我悲傷的畫面。故事中的他們現(xiàn)在誰都不知道那個(gè)看似平靜的表象到最后會(huì)演繹出一場(chǎng)“雷雨”般聲嘶力竭的悲劇。
我猶幽靈般的帶著我漂泊的心在充斥著悲涼的寒意的故事中游弋著，我從每個(gè)悲劇色彩的人物身邊飄過。我像位先知者，知道著他們的命運(yùn)，悲傷著他們的悲傷，雖然我疼惜著這里的每個(gè)人，但我不想改變故事任何情節(jié)和那讓我悲痛的結(jié)局。也許我不想違背那本該屬于悲劇的故事，不想傻傻的做些無謂的愚蠢的改變;也許我骨子里就是喜歡那帶有刺骨“寒味”的“悲”，我向來不喜歡看那些為了迎合人們心里的安慰而編造的不真切的歡喜結(jié)局。我喜歡品味“苦”，有種詩意般的苦澀更能讓我們擁有清朗的思想，進(jìn)入真正的思考，也讓我們更理智的明白什么是“真”。
悄然來到故事中最有威嚴(yán)和地位的人物面前。看著他衣著整齊，眉頭深鎖，正討論著如何解決礦場(chǎng)工人們的暴動(dòng)他整齊端莊的外表竟如此惡毒的對(duì)待那些工人——命警察開槍打死他們。很難明白他心理到底是怎樣的矛盾的復(fù)雜。也難怪他被賦予那么多的稱謂了——“冷酷無情的資本家”、“頑迷專制的封建家長(zhǎng)”、“失去自我的麻木者”。我也不想怎么指責(zé)這位迫害別人也同樣迫害自己的“悲劇創(chuàng)造者”，他如果不是“惡人”，那么他應(yīng)該就不會(huì)是位成功的資本家了，對(duì)于那個(gè)時(shí)代那樣一種現(xiàn)實(shí)，為了家族的地位、名譽(yù)和權(quán)力，他的行為不再是自己的行動(dòng)。如果他能夠自由他和不想和自己心愛的人過著簡(jiǎn)單而無憂的生活呢?
我走到樓上，看到了那個(gè)最“雷雨”角色——蘩漪。她身材窈窕、滿臉憔悴。雖然不像清純少女那樣可愛無邪，但青春的魅色仍然無法褪去。她眼神游離，沒有定位，也許只有當(dāng)周萍的出現(xiàn)她眼中才會(huì)發(fā)出明亮刺出火花般的光芒。我認(rèn)為她悲劇是因?yàn)樗兴枷�，而在那樣的社�?huì)女人是不需要思想的，女人是沒有地位和自由的，有的只有忍受和服從。她讀了點(diǎn)書，導(dǎo)致她擁有了不該屬于那時(shí)代的渴求，雖然她的愿望在處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來說是合理不過了，但是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，內(nèi)心強(qiáng)大的的她對(duì)精神世界是那么狂熱的向往，
而她所渴望的是不可能達(dá)到的。要是她處于現(xiàn)代也許她會(huì)是位內(nèi)心豐滿而悠然自得女詩人或女作家而且能找到她渴望的愛情，并幸福在她所追求的世界里。不幸的是她生活在的世界是一個(gè)女性沒有地位沒有話語權(quán)的社會(huì)。那里女性是被奴役的、是活在籠子里的。而她卻是那么的倔強(qiáng)、那么的不服命運(yùn)、那么的要求掙脫束縛她是那個(gè)家族唯一的反抗者，她反抗著得不到自由的命運(yùn)。仇視控制她的任何社會(huì)，恨背叛她的人。她像一把火像一把尖銳的“刀”要?dú)Я怂�，要�?bào)復(fù)她所受過的一切痛苦。她知道自己得不到任何她想要的，她要讓每個(gè)人償受這痛，償受失去所有的痛，她不予許任何人比她幸運(yùn)。她扭曲的心理要找到變態(tài)的平衡，她要用毀了一切來彌補(bǔ)她內(nèi)心所受的苦痛。她是個(gè)徹徹底底因?yàn)闀r(shí)代原因而瘋狂的人物，她要用“雷雨”的電閃雷鳴來發(fā)泄自己壓抑已久的內(nèi)心的呼喊。她的悲劇讓我感到她的可憐，也感受到了她野蠻的報(bào)復(fù)心理的強(qiáng)烈。她是唯一敢把什么矛盾都揭發(fā)的人。也許轟轟烈烈的爆發(fā)一場(chǎng)悲劇是不可避免的，而蘩漪只是這場(chǎng)悲劇的“催化劑”，她討厭道貌岸然、討厭用粉飾充滿壓抑的丑惡，她寧愿壞的徹底!她不是英勇的革命派，她有“惡”性，但她是個(gè)不虛不假的真真實(shí)實(shí)的人。
我離開那個(gè)恐怖與可愛兼存的叛逆者，悄悄的來到魯侍萍身后�？粗艠闼氐谋秤�。我明白她是何等的超然，的確，她是位我很欣賞的女性。她不盲目反抗這個(gè)她不可能改變的社會(huì)，卻也不是個(gè)被時(shí)代培養(yǎng)出的奴性女性。而是任風(fēng)雨吹打、任苦難怎么折磨，她始終不帶一絲盲亂。她堅(jiān)定的走著自己安靜的生活。她能用最大限度的高度來寬恕對(duì)她造成傷害的人或事，她一直默默地包容關(guān)愛著他人。她雖然是奴役的命運(yùn)，而她卻沒有一點(diǎn)奴役的性格。
默默的接受，然后堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的繼續(xù)前進(jìn)，她如此寬厚博大的心如果不是在那個(gè)時(shí)代的話，那么她還有什么能打倒她，有什么能讓她絕望?
以上是我看到的三個(gè)“長(zhǎng)輩”的悲劇，還有個(gè)長(zhǎng)輩——魯貴，我匆匆的溜過他的身旁，不想有什么評(píng)價(jià)，他和魯侍萍不同，他是時(shí)代培養(yǎng)出來的典型的奴才形象，有著小奴才的貪圖小利，他似乎還是隱情的不知情者，他盲目的追求那些小便宜，以為可以發(fā)筆橫財(cái)。有些悲哀，可嘆、可笑。
又一個(gè)復(fù)雜的悲劇人物走出來，他人格復(fù)雜到近乎自殘了。大家都覺得他惡心，覺得他讓人很不舒服。是的，而我更想說的是，他給別人的痛苦遠(yuǎn)沒有給自己的痛苦多得多。他是個(gè)完全的自虐者，不斷地自虐。他忍受著各種恐懼、各種折磨。承受著很大的心理壓力，他已經(jīng)沒有辦法正常生活下去了。他行尸走肉的生活著，只要醒著就沒有辦法逃離痛苦的折磨。他也是“惡”的，他的惡習(xí)是一種發(fā)泄。他也渴望解脫，也不想倍受倫理和家族壓力的折磨，也想擁有健康的心理和陽光的觀念。每個(gè)人受折磨的人都想在另一個(gè)人身上找到寄托。蘩漪視周萍為救命的稻草，而周萍則在魯四鳳身上看到陽光的味道。他悲慘的命運(yùn)導(dǎo)致他不可能找到心靈的真正慰藉，當(dāng)他知道四鳳是自己同母異父的妹妹時(shí)，精神的底線再也無法防守了。他瘋的如此的理所當(dāng)然。他將自己與《雷雨》中每個(gè)人都聯(lián)系起來了，
和每個(gè)角色都有著復(fù)雜而無法梳理明朗的矛盾。在他瘋了的那一刻，他終于不用那么痛苦的忍受著一切的錯(cuò)綜糜爛的關(guān)系壓迫了。
我?guī)е鵁o比沉重的步伐，看著雷雨中的他們，又看到了一些陽光的、充滿希望的人兒在勇敢的進(jìn)入悲劇。魯大海、魯四鳳、周沖。他們是無辜的被動(dòng)的進(jìn)入了悲劇之中，而他們那股純潔的心靈讓人們?cè)诶子甑膲阂智閼阎锌吹揭恍┌参�，至少他們沒有被腐蝕到內(nèi)心的純真、善良。即使他們悲劇結(jié)束，至少?zèng)]有背叛自己、沒有太多內(nèi)心的折磨。簡(jiǎn)單而純真的人是幸福的，即使社會(huì)多么昏暗，內(nèi)心仍然是簡(jiǎn)單的可愛。
關(guān)上《雷雨》這本書，我從書中跳出，終于擺脫了重重心理折磨�；氐浆F(xiàn)代有如掙脫了大山的壓負(fù)。我十分慶幸我活在這樣一個(gè)時(shí)代，我可以經(jīng)營(yíng)我自己的生活;可以掌握自己航行的方向盤;我們可以談理想、談追求。我們是女性，但我們不是被壓迫者，不是服從者。我們擁有自己的明天。我們張揚(yáng)著自己的個(gè)性，將我們女人們的聰明才智發(fā)揮出來。我們也不曾少奪過勝利的光環(huán)。生活在這里比《雷雨》中的每個(gè)角色都幸福。我們即使命途坎坷、即使面對(duì)種.種現(xiàn)實(shí)的不公，我們敢于反抗、敢于追求，我們?nèi)匀伙L(fēng)雨無阻的拼搏自己的未來。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
高爾基先生曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！毙W(xué)五年來，我感受到書籍是我們的精神食糧，我愛上了讀書。
最近老師讓我們讀了儒勒。凡爾納的作品《80天環(huán)游世界》。
這本書內(nèi)容生動(dòng)形象、語言逼真有趣。書中寫了一位性情古怪的英國(guó)紳士——福格先生，他在俱樂部和朋友之間有一場(chǎng)賭注，決定以八十天的時(shí)間環(huán)游世界一周。在這沒有飛機(jī)、快艇的19世紀(jì)，簡(jiǎn)直是不可能的�？筛８裣壬诎耸斓臅秤沃校约旱拇畛烁鞣N交通工具穿越了360條經(jīng)緯線，坐過火車、馬車、游艇、雪橇、大象等，經(jīng)過了許多奇妙的地方，各種各樣的冒險(xiǎn)及挑戰(zhàn)。
想要在80天環(huán)游一個(gè)國(guó)家就已經(jīng)很難了，而要在80天環(huán)游世界，這簡(jiǎn)直是天大的笑話，可是福格先生做到了。他憑著自己的毅力，他做到了。
萬事只要用心就能成功。
一次我數(shù)學(xué)成績(jī)考了個(gè)不及格，從那次后我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，平時(shí)多下功夫，我決定要像福格學(xué)習(xí)，有信心，有毅力。終于成績(jī)有了進(jìn)步。
讀了這本書，我懂得了一個(gè)道理：生活和學(xué)習(xí)都不是一帆風(fēng)順的，都要努力、刻苦、知難而進(jìn)、分秒必爭(zhēng)，一定會(huì)有收獲。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
《活著》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事……
他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘�博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻?zhēng)氣，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中。可郎中沒請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民政府的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無時(shí)無刻不想著這個(gè)小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子�？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長(zhǎng)的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制�？墒钱�(dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的最好良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因?yàn)榇蟪鲅�，而永遠(yuǎn)離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻子看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒了媽，便給這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個(gè)搬運(yùn)工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會(huì)說話、會(huì)自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u!
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長(zhǎng)大，也漸漸懂事，會(huì)幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興�？商觳槐M人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時(shí)家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來。可有覺得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點(diǎn)鹽。他可憐的小外孫，就因?yàn)檫@么一碗豆子，而活活被撐死!
自此，這么一個(gè)貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個(gè)人還活著。
于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個(gè)老不死"就這么過著平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首�？蛇@位老人卻依舊如此詳細(xì)得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。
且不說這個(gè)，許多人，遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了，而且活得充實(shí)、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。
要知道，活著，就是在創(chuàng)造生活。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
為了看《雷雨》的話劇，我這兩天做足了功課，重新翻看了《雷雨》原著，這個(gè)全長(zhǎng)4個(gè)多小時(shí)的劇目，無疑是中國(guó)話劇藝術(shù)的經(jīng)典。但是為了觀眾和演員著想，一般會(huì)刪去劇中的一些不太重要的情節(jié)，盡量壓縮時(shí)間，本次整個(gè)劇目時(shí)間為3小時(shí)�？赐甑臅r(shí)候，我們剛好趕上最后一班會(huì)學(xué)校的公車。
《雷雨》的故事我再多說無用，評(píng)論更是談不上了，只是想說說我看完之后的些許遺憾。
首先，刪掉了序幕和尾聲。如果加上這兩幕的話，估計(jì)觀眾們就該在劇場(chǎng)里面打地鋪了，所以也無可厚非。不過，正如曹禺先生在《雷雨》的序中說的那樣，這兩幕，即使讓觀眾入戲，也是送觀眾回家。有了他們，觀眾可以更好的欣賞整個(gè)四幕戲，也可以更好的回家。確實(shí)，在全局的最后一幕，當(dāng)曹先生把全部的矛盾和波瀾向觀眾展示之后，我們的心是不能平靜的，如果沒有尾聲感覺就是如鯁在喉，不上不下。不過，在戲院中，冗長(zhǎng)的觀眾須知，代替了序幕，演員的謝幕代替了尾聲，一部經(jīng)典就這樣去頭去尾，讓人不能盡興，實(shí)在可惜得很。
如果說刪掉序幕和尾聲是不可避免的話，那么對(duì)于作品主要內(nèi)容的刪減就讓我十分失望。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成�，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
一頁一頁地翻動(dòng)書頁，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而落寞，直到合上書本，才有些許不真切——與這個(gè)世界接軌。
我是理解書里的人的，他們的每一個(gè)想法，每一個(gè)行為，我都了然于心，所以我作為一個(gè)旁觀者，早已不能置身于外。
關(guān)于性與愛，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實(shí)，關(guān)于我說得出和我說不出的抽象的東西。
直子的美好——當(dāng)然指的是渡邊君認(rèn)為的美好，根本在于她的悲劇性命運(yùn)。她是一個(gè)需要依賴，吸附另一個(gè)個(gè)體生長(zhǎng)的人，一旦認(rèn)準(zhǔn)某一個(gè)，便是執(zhí)著的開始，沒有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個(gè)世界最后的聯(lián)系斷了。其實(shí)，世界沒給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動(dòng)力的渡邊尤甚。沒有欲望，就沒有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒有人愿意不要求你做任何事地愛你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因?yàn)樗缘闷錁罚运麤]死。
這是男人和女人的下場(chǎng)，整本書充滿了煙火味，你可以回避，然而它是真實(shí)的，卻不是人生的常態(tài)。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
它以神奇而有奇妙的秘密花園為背景映出了小女孩瑪莎的故事，她原本是一個(gè)粗魯暴躁的女孩，可自從他的父親母親印度奶媽和所有的仆人被那一場(chǎng)殘酷無情的瘟疫奪走了生命后，她的命運(yùn)徹底改變了，她為了生存，來到了自己的姑父家，在那里她找到了秘密花園的鑰匙和把門，同時(shí)認(rèn)識(shí)了自己的小女仆的弟弟，名叫肯林。他是一個(gè)能與人交往融洽，也能與動(dòng)物們交談的小男孩。也認(rèn)是了自己的表哥柯林，他身體憔悴，個(gè)性暴躁。在瑪麗肯林倆人帶他游覽秘密花園和種植秘密花園，他漸漸的胖了起來，也變得十分強(qiáng)壯，最終他們創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，讓癱瘓多年的柯林變成了一個(gè)健壯的小伙子，跑的小鹿一樣快。
通過了秘密花園這本書，讓我明白了通往理想和命運(yùn)的路不只是一條，也明白了人們不能盲目的去相信那些沒有經(jīng)過認(rèn)真思考準(zhǔn)確判斷而得出的結(jié)論。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫成一個(gè)悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過;她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時(shí)代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔(dān)分擔(dān)。
暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴(yán)冬封鎖了大地”，在這樣的季節(jié)里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進(jìn)了寒冷的呼蘭河小城，在這個(gè)小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實(shí)實(shí)地接受苦難加注在身上的考驗(yàn)，風(fēng)霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結(jié)果。盡管每個(gè)人的人生都在禁受著一年四季的考驗(yàn)，但至少也該有奮斗和抗?fàn)幇�，又怎么可能逆來順受�?可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時(shí)顯得特別大，那也是沒有溫暖的。
小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個(gè)園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長(zhǎng);在這個(gè)園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的;在這個(gè)園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會(huì)感到震耳了。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的……童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月，即便是作者后來有悲涼凄苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。
小說最讓我心情低沉的是小團(tuán)圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那“不分晝夜，一直哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到后來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請(qǐng)胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長(zhǎng)道短，說死說活的，只到把十二歲的小團(tuán)圓媳婦整死。小說中另一個(gè)讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個(gè)敢于追求又敢于抗?fàn)幍挠赂艺�，�?dāng)不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養(yǎng)兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時(shí)，他卻照常地活在世界上，照常地負(fù)起他那份責(zé)任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運(yùn)低頭。
“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了�！蔽锸侨朔�，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭�！庇洃浿心菬o人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
你們看過《明朝那些事兒》嗎?在這里面，我最佩服的就是袁崇煥。
當(dāng)時(shí)，他考了五次才考上了進(jìn)士，后來當(dāng)了京官，可他主動(dòng)要去守努爾哈赤重兵攻擊的遼東，結(jié)果他將當(dāng)時(shí)幾乎無人能敵的努爾哈赤打得大敗，努爾哈赤本人也被大炮打死。努爾哈赤的兒子皇太極率領(lǐng)七萬多人圍攻寧遠(yuǎn)，仍然被袁崇煥打敗。后來，皇太極只好使用反間計(jì)，朝中奸臣溫體仁和周延儒陷害袁崇煥，崇禎將他判了死罪。在行刑臺(tái)上，他念出了自己遺言：
一生事業(yè)總成空，
半世功名在夢(mèng)中。
死后不愁無勇將，
忠魂依舊守遼東。
仿佛之中，我似乎變成了袁崇煥，指揮著軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人廝殺，在千鈞萬馬當(dāng)中馳騁，憑著永不衰竭的熱誠(chéng)，一往無前的豪情，激勵(lì)著整個(gè)軍隊(duì)，將我的英雄氣概帶到了每一個(gè)將士身上……
這時(shí)，外面的鞭炮聲把我驚醒了，刀劍、槍炮、號(hào)角、士兵都在我眼前消失了，擺在我面前的只有一本本書。我不是袁崇煥，但是我可以學(xué)習(xí)他的勇敢、熱誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)。雖然我成不了英雄，但是我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我輕輕的翻開了這本書，認(rèn)真閱讀起來。做有用的人，就從現(xiàn)在做起吧。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來!”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬!
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
“《寶葫蘆的秘密》?”對(duì)!最近，我讀了一本這樣的書，它就像是一本魔法書，讓我時(shí)時(shí)刻刻都想看，上學(xué)的路上看，放學(xué)的路上也看，就連上廁所的時(shí)候我還在看。今天，就讓我?guī)銈內(nèi)ヮI(lǐng)略一下這本書的風(fēng)采吧!
剛拿到這本書的時(shí)候，我的內(nèi)心是開心的，是激動(dòng)的，是期待的，帶著這樣的心情，我翻開了第一頁，一幅幅精彩的畫面，一串串生動(dòng)的文字，便映入了我的眼簾，我心中的期待又濃了幾分。我又翻開了第二頁，一個(gè)個(gè)搞笑、有趣、疑惑的故事，看得我一會(huì)兒捧腹大笑，一會(huì)兒懊惱不已，一會(huì)兒激動(dòng)，一會(huì)兒驚訝，此刻，我的好奇心已經(jīng)上升到了極點(diǎn)，我?guī)е@樣的心情又翻開了下一頁，一篇篇精彩的文章，看得我目不轉(zhuǎn)睛，越看越入迷，不知不覺中，我都看了一大半兒了。
這本書主要講的是一個(gè)叫王葆的小男孩，偶然間，得到了一個(gè)神奇的寶葫蘆，從此之后，他的生活就發(fā)生了巨大的變化，他想要什么，便有什么，過著神仙般的日子，可是這寶葫蘆也給他帶來了不少的麻煩，例如：有一次數(shù)學(xué)考試，這是王葆最頭疼的問題，在考試中，王葆不停的請(qǐng)求寶葫蘆幫他變出答案，可是一直沒有反應(yīng)，直到快要交卷的時(shí)候，一個(gè)叫蘇鳴鳳的女生，她的試卷竟然不見了!她可是全班最優(yōu)秀的學(xué)生，反而王葆原來的白卷變成了一百分的試卷�！把�!”看到這，我竟失聲喊道，“你想要的東西，全……全都是……是寶葫蘆偷……偷來的!”我不敢相信，原來這就是寶葫蘆的秘密?神通廣大的寶葫蘆竟然是一個(gè)可惡的“盜賊”，我揉揉眼睛，再仔細(xì)看了看，千真萬確!“寶葫蘆!你怎么可以這樣!”這時(shí)，王葆生氣的把它重重的往地上一砸，現(xiàn)在，就連我也想把寶葫蘆扔掉!如果我擁有寶葫蘆，我一定好好讓它改過自新，讓它變成一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的葫蘆!誠(chéng)實(shí)，就是考試不作弊;誠(chéng)實(shí)，就是偷吃了糖，也要勇敢的說出來;誠(chéng)實(shí)，就是要有一顆敢于面對(duì)的心……
看完后，我輕輕地合上了書，但臉上的驚訝還在，原來這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)啊!我深深地吸了一口氣，心里感到很欣慰，再仔細(xì)回想前面的內(nèi)容，我懂得了這樣一個(gè)道理：世界上沒有什么捷徑可走，任何事情都要通過自己的努力，才能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都有夢(mèng)想，只要為夢(mèng)想付出了汗水，才會(huì)無愧于心!
這，是一本好書!
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇20
這個(gè)星期，我終于讀完了當(dāng)年明月的心血之作《明朝那些事》。本書以通俗小說的形式，用瑞士表匠的耐心，德國(guó)工人的嚴(yán)謹(jǐn)，法國(guó)釀酒師的情懷，美國(guó)喜劇演員的幽默，來為我們展示幾百年前的風(fēng)風(fēng)雨雨。它深深地吸引了我。
在這本書里，自始至終都蘊(yùn)含著一種力量，一種永恒的、催人奮進(jìn)的力量。這種力量，支持著戚繼光抗擊倭寇，不畏困難;支持著于謙打響“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”，力挽狂瀾，延續(xù)了大明兩百多年的歷史;支持著海瑞冒著殺頭的危險(xiǎn)，“抬棺罵嘉靖”------這種力量，叫做愛國(guó)!
我的父母，在我很小的時(shí)候，就教育我“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，我有責(zé)”。我開始只是懵懵懂懂地懂一些，可自從拜讀了《明朝那些事》后，我看到了張居正、徐階、夏炎等人的愛國(guó)事跡，才真正懂得了愛國(guó)的含義，我從中汲取了無窮的力量。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇21
1820--年，法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而身處俄國(guó)上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過上了幸福的生活�；楹�，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏�，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對(duì)安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式�！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣�！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個(gè)定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇22
今天的天氣晴朗，陽光明媚，小鳥“嘰嘰嘰”地在枝頭“唱歌”，我正開開心在房間看外國(guó)兒童名著只《金銀島》。
《金銀島》主要講述的是在海上的一個(gè)小荒島上發(fā)生的離奇而又浪漫的一個(gè)海上小荒島的冒險(xiǎn)故事!本書的小主人公吉姆，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，得到了一份前往金銀島尋寶的藏寶圖。
有名的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名船，是一艘叫做“伊斯裊拉號(hào)”的輪船，鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生和叫做李浦西的大夫在一起，帶著小杰姆到茫茫大海上的一個(gè)小荒島上去尋寶。以西爾弗為首的一批窺覬寶藏的海盜也個(gè)個(gè)裝扮成水手，也隨此船去小荒島上。圍繞著海盜船長(zhǎng)弗林特埋在金銀島上面價(jià)值70萬英鎊的財(cái)寶，尋寶者與海盜之間展開了一場(chǎng)生死搏斗。
由于船長(zhǎng)指揮有方，醫(yī)生冷靜果斷與海盜周旋;小吉姆的智慧、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀!最后，勝了!相反，如果你沒有智慧，也沒有勇敢，而且不去嘗試，那么你一定不會(huì)成功，一事無成!
朋友們，讓我們一起來學(xué)習(xí)小吉姆的智慧、勇敢的精神吧!
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇23
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個(gè)荒園充滿著無限的樂趣，那么有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子“云雀”，忽然從草間直竄向云宵里去了”，這里無疑是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由，快活。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私熟教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇24
變化會(huì)不斷的發(fā)生，這是很自然的事，不管你是否希望如此。只有當(dāng)你不希望變化，也不想追尋變化的時(shí)候，變化才會(huì)讓你感到吃驚。
――引子
“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你會(huì)找到新的奶酪，并且能夠享用它時(shí)，你會(huì)改變你的路線。盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來臨的更大的變化，隨著奶酪的變化而變化，并享受變化……”
你或許會(huì)驚訝一本看似平凡且短短只有4萬多字的寓言故事卻著實(shí)無法忽視的巨大能耐，一個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理給人們帶來的前所未有的視角震撼。無論你在世界的哪一個(gè)角落，這則寓言都簡(jiǎn)單而貼切的為你的生活闡述了這樣一個(gè)揮之不去的真諦。
我喜歡這本融合了不同口味又輕松愉快地澄明了混沌生活的寓言書，因?yàn)樗兄此撇黄鹧蹍s耐人尋味的獨(dú)特氣質(zhì)。
書中敘述了以兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”為主人公的哲理故事。
他們生活在一個(gè)神秘的迷宮里，竭盡所能地尋找能滋養(yǎng)他們身心、使他們快樂的“奶酪”。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后奶酪莫名消失了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……
這樣一片共同的藍(lán)天下，在終有一天會(huì)安靜的世界里，你可曾聽見那些微弱的呼喚，象是獨(dú)自穿越了冗長(zhǎng)黑白線條的五線譜，為來不及回首的過去溫柔地畫上休止符。
“如果你不改變，你就會(huì)被淘汰，如果你無所畏懼，你會(huì)怎樣做呢?”
我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無形障礙抑或是所謂的虛擬幸福，世間萬物往往稍縱即逝，世界從某個(gè)不明的開端就開始變化無常，我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢(shì)待發(fā)。
那么，現(xiàn)在的你是否仍經(jīng)歷著奶酪?guī)淼哪切┎坏貌坏穆L(zhǎng)等待呢。是否對(duì)未知的人生而手足無措呢?
如果你說是。
《誰動(dòng)了我的奶酪》會(huì)給你一份完美的答卷。
如果陽光開始在腳下龐大的城市里融化出金色的街景，如果傍晚開始有大朵大朵紅色的云朵毫無畏懼地洶涌而來，如果無數(shù)成灰的蠟距開始亮過密密麻麻的閃爍燈，如果指針開始悄無聲息地逆向行走……無數(shù)的如果，在千變?nèi)f化的世界縱橫交錯(cuò)成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預(yù)言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個(gè)真理呢。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇25
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?正如朱自清先生在《匆匆》中問：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?StephenHawking在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中回答了這個(gè)問題：“至少有三種不同的時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺或心理學(xué)時(shí)間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒有空間沒有時(shí)間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在�！�
一、一本書，一幅探求真理的畫卷
我利用假期簡(jiǎn)讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對(duì)論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
StephenHawking用簡(jiǎn)明樸實(shí)的語言，幽默詼諧的語調(diào)，簡(jiǎn)單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長(zhǎng)。身在這樣的時(shí)間與空間中，我感覺自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比。
二、一個(gè)人物，一段催人奮進(jìn)的故事
從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。霍金，他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。(據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病(簡(jiǎn)稱M.N.D.)的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(簡(jiǎn)稱A.L.S.)，因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠(yuǎn)，他的精神卻離我們很近。
這本書教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法�？茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇26
當(dāng)父親離去，母親病倒，整個(gè)家的重?fù)?dān)落在我們身上時(shí)，我們是否會(huì)逃避?這一點(diǎn)，誰都不能肯定，因?yàn)槲覀儚奈唇?jīng)歷過。但有一個(gè)小女孩，就面臨這樣的問題。
她是冰心奶奶筆下的一個(gè)女孩。父親是共產(chǎn)黨，被國(guó)民黨抓去了，母親重病在身，家境貧寒。可她卻很勇敢、樂觀、善良，毅然擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。當(dāng)她面對(duì)陌生人時(shí)，十分鎮(zhèn)定;面對(duì)困境時(shí)，又十分堅(jiān)強(qiáng)。
“紅薯粥飯——我們的年夜飯�！碑�(dāng)我看到這兒時(shí)，一下子驚住了。我們的年夜飯，雞鴨魚肉，一應(yīng)具全�？伤缘膮s是紅薯粥飯。當(dāng)我們?cè)谙砀Ｊ牵钟卸嗌偃嗽诎ゐI受凍!但她并沒有因此而傷心，她能夠笑著面對(duì)這一切，這種精神感染了我。
每當(dāng)我想要放棄時(shí)，《小桔燈》都會(huì)給我很大的動(dòng)力，是我重拾自信和希望，走向勝利的彼岸。那盞靈巧的小橘燈照亮了我前進(jìn)的道路，是我看到了無限的希望。
“不久，我爸爸一定會(huì)回來，那時(shí)我媽媽就會(huì)好。”“我們大家也都好了�！边@句話中包含著她對(duì)未來美好生活的憧憬以及她對(duì)他人的祝福。那么，生活在溫室中的花朵般的我們又有什么資格放棄希望，抱怨生活中的不如意呢?我們擁有父母的寵愛，朋友的關(guān)愛，老師的……這些難道不足以使我們用樂觀的心態(tài)去對(duì)待生活中的一切，用自信的眼神去看待生活中的每一件人和事嗎?
女孩的父親本來只是一個(gè)平凡的木匠，擔(dān)后來參加了共產(chǎn)黨，是什么樣的勇氣使他冒著生命危險(xiǎn)這樣做?是愛國(guó)之情，是廣大人民對(duì)安定、幸福生活的渴望。也正是有了他們的付出，才有了我們現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨。他們是當(dāng)時(shí)的人們的希望，而現(xiàn)在，我們是祖國(guó)的希望，只有我們認(rèn)真讀書，長(zhǎng)大后才有可能為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)，是祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們要為“中華之崛起而讀書”。
我們?cè)?jīng)都有屬于自己的一個(gè)夢(mèng)，也有著天真的臉龐，只是我們?cè)缫褜⑺z忘，我們現(xiàn)在缺少的是一盞溫暖的小橘燈，點(diǎn)亮童年的溫馨時(shí)光，照亮前方的路，領(lǐng)著我們走向成功，走向幸福。
只要還有一絲信念，只要有鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神，就能將希望放到無限大!
親愛的安德烈讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇27
暑假期間，我讀了冰心奶奶寫的《小橘燈》這本書，這本書實(shí)在是太好看了。
里面其中一篇就叫《小橘燈》：當(dāng)冰心奶奶還年輕的時(shí)候，在一個(gè)春節(jié)前一天的下午，她去了她的朋友家。不久，一個(gè)骨瘦如柴，臉色蒼白的小姑娘焦急地走了進(jìn)來，原來她的媽媽感冒了，所以來這兒打電話，可是不知道那家醫(yī)院的電話。熱心的冰心奶奶幫助她請(qǐng)到了大夫，晚上，還買了一些個(gè)大紅橘來看望她媽媽呢!
小女孩感動(dòng)極了，心想：我可以怎樣感謝奶奶呢?爸爸又不在家，家里又沒有什么禮物。這時(shí)，小女孩剛好看見了那些橘子，靈機(jī)一動(dòng)，便要給奶奶做個(gè)小橘燈。她挑了個(gè)最大的紅橘，把橘子肉輕輕地挑出來，放在了媽媽的床頭。然后在橘皮中間插上一支蠟燭，它就成了一盞漂亮的小橘燈，她一邊雙手捧給奶奶一邊說：“奶奶，您放心!我爸爸他很快就會(huì)回來，大夫明天也還會(huì)來的，我們大家都會(huì)好起來的!”
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：滴水之恩，涌泉相報(bào)。我們要多幫助別人，幫人就等于幫自己。而且，我也非常喜歡文中的小女孩的樂觀、鎮(zhèn)定、勇敢，我們要向這位小女孩學(xué)習(xí)!