有關(guān)于描述水滸傳讀后感（精選26篇）
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇1
中國有四部名著——《三國演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，而我最喜歡的是《水滸傳》
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當(dāng)時(shí)宋朝腐敗的政府，那時(shí)奸臣當(dāng)?shù)烂癫贿|生。君主卻在貪圖享樂把本一個(gè)個(gè)有這義膽忠肝的好漢個(gè)個(gè)逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個(gè)昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負(fù)反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對(duì)梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結(jié)束蔡京等人害怕宋江等人會(huì)威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會(huì)謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇2
暑假里，我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致，各個(gè)英雄個(gè)性鮮明。這本書主要講了宋代農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
在水滸傳中，我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
我最喜歡的英雄人物是武松。武松為兄報(bào)仇殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)武松打虎最為精彩。武松打虎這個(gè)故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒后過岡，后來路遇老虎，武松后來竟然赤手空拳打死了老虎，太讓人吃驚了。
《水滸傳》很耐讀，百看不厭，它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇3
在美好愉快的寒假里，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場(chǎng)景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領(lǐng)，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當(dāng)任提轄時(shí)為了幫助金老父女而殺死了鎮(zhèn)關(guān)西，放棄了提轄的職位出家當(dāng)了和尚。
第三回史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西主要講了魯提轄聽取了金老漢的苦訴勃然大怒，立即去找賣肉的鄭屠算賬。提轄來到鄭屠的肉鋪時(shí)，并沒有破口大罵，而是先戲耍了鄭屠一陣，之后，又三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打倒在地，失去了生命。魯提轄深知?dú)⒘巳耸且愁^的，所以，他放棄了提轄的職位，出家當(dāng)了和尚。讀到這我不禁想到，如果同學(xué)遇到了困難我們那我們能不能像魯提轄一樣舍己為人去幫助他呢?
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會(huì)到要想做好漢必須義膽忠肝。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇4
《水滸傳》這本書大家應(yīng)該并不陌生。《水滸傳》在許多古曲文學(xué)中鶴立雞群，顯得非常出眾。它與其它三大名著合并為四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時(shí)間才完成這一部著作。
《水滸傳》里的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮(zhèn)關(guān)西……《水滸傳》里一直圍繞著一個(gè)中心思想“官都把民眾們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個(gè)人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學(xué)中的佼佼者。施耐庵還把打斗寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫海郡柴進(jìn)留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動(dòng)作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的腐敗，社會(huì)黑暗而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會(huì)。不愧是四大名著之一啊!
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇5
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎么回事?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原來是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何?”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，現(xiàn)在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇6
讀了《水滸傳》我對(duì)一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟(jì)貧，堪稱一代英雄。他們一個(gè)個(gè)英雄有的最后悲慘而死，有的逃避、隱居，我為他們悲慘遭遇而傷感。一個(gè)小小的錯(cuò)誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，為人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯?shù)臅r(shí)候出魯，對(duì)惡人不放過對(duì)好人自然也不錯(cuò)殺，喜歡幫助別人，為民除害。武松幫人幫到底，做了就敢于承擔(dān)，不連累他人，做了就不后悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點(diǎn)，都是忘恩負(fù)義，當(dāng)然，也不是說所有人都這樣，現(xiàn)實(shí)中有些人得到好處就跑，有時(shí)候還搶占、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵占別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以為別人赴湯蹈火，對(duì)兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現(xiàn)在的社會(huì)幾乎沒人能做到以命換命。所以，現(xiàn)在的社會(huì)很少人做到重情重義這一點(diǎn)。
《水滸傳》中有一個(gè)較大的缺點(diǎn)，就是對(duì)社會(huì)女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作為古代文學(xué)有名的作品，他有其意義，有著不同估量的價(jià)值。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇7
在讀過《水滸傳》之后我對(duì)里面的一百多個(gè)好漢是充滿了敬意，他們各自有著不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山，但是卻有著同樣敢于抗?fàn)幍牟磺瘢诶锩孀屛矣∠笞钌羁痰倪�是花和尚魯智深。
魯智深他是一個(gè)愛憎分明的人。在書中，魯智深與九紋龍史進(jìn)、打虎將李忠他們兩個(gè)在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮關(guān)于他們生活的描述之后魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
而后來發(fā)生的三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的事情更是充分體現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格。
魯智深雖然性格比較魯莽，但是他還是一個(gè)粗中有細(xì)的人。在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他充分考慮了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)，讓別人也從這個(gè)里面了解到這是一場(chǎng)正義的打斗，可是因?yàn)樗α窟^大不慎才將鄭屠給打死了。
但面對(duì)這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”的話語拖延了時(shí)間，他的這些行為充分體現(xiàn)了他有勇有謀的特點(diǎn)。
之后的情節(jié)中亦有多處體現(xiàn)了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點(diǎn)。
到結(jié)局的時(shí)候魯智深是驗(yàn)證了智真大師的話，頓悟后圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇8
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。
讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導(dǎo)致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節(jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學(xué)精神。“忠孝節(jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇9
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫卷，說明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇10
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇11
中國有句話說，古來忠義難兩全，水泊梁山一百零八位英雄好漢卻詮釋了什么叫義薄云天，在水滸傳中，我最喜歡的，不是足智多謀的吳用，不是急公好義的宋江，也不是武藝高強(qiáng)的武松，而是最率性直爽的魯智深。
小時(shí)就聽說過魯智深倒拔垂楊柳的故事，便驚嘆于他的神力，等到年齡漸長，能啃得動(dòng)大部頭的時(shí)候，才明白他又是何等的率性而正直，也許他有些魯莽，可他的魯莽也是建立在他有理的基礎(chǔ)上，他沒有殺過一個(gè)不該死的人，死在他手下的都是作惡多端之輩，最后他還生擒了方臘。他還是一個(gè)愛憎分明嫉惡如仇的人，當(dāng)他傾聽了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就要去打死他。而他對(duì)于沒有大過的人也能寬容，像在大相國寺遇到的小混混，他只是略施小懲，而并沒有太計(jì)較，由此見他也是一個(gè)善惡分明的人。雖說他平日魯莽，但該精細(xì)時(shí)他也精細(xì)，最后打下了太平天國，他也不愿還俗為官，最后得到了超脫，成了佛。
傳說梁山泊的一百零八位好漢，分別對(duì)應(yīng)天上的一百零八顆星辰，是為了平亂才下凡來的，他們相聚在水泊梁山，把酒言歡，義字自是在無言中，花榮和吳用最后更是吊死在宋江墳頭，可憐一百零八位英雄好漢，生不逢時(shí)，最后竟只剩下二十七位生還，宋江等人最后還被奸臣害死，可憐生前再如何壯志凌云，卻落了這么個(gè)下場(chǎng)。也許這對(duì)他們來說也是的結(jié)局了，不用再活在那個(gè)黑暗的世界上，也許也是一種解脫。至少，他們不用像高俅一樣背負(fù)世代罵名……
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇12
《水滸傳》是我國四大名著之一。初次了解這本書是通過小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)到的一篇課文，這才了解了四大名著，也讓我愛上了里面一個(gè)個(gè)傳奇的故事，一位位性格各異的人物，跟著他們體會(huì)他們的人生。
讀《三國演義》看到了一位位智勇英雄，了解一個(gè)個(gè)豪杰;閱《水滸傳》，體會(huì)“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情;看《紅樓夢(mèng)》那寶玉和黛玉的凄美愛情，同時(shí)又心疼那寫出“冷月葬花魂”的美人;知《西游記》一心只向西天，路遇重重困難也永不放棄的決心。而我最感興趣的，還是《水滸傳》。
在《吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡》中，我了解到了吳用的智慧。梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用便利用盧俊義正躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四個(gè)字，廣為傳播，成了官府治罪的證據(jù)，最后把盧俊義逼上梁山。
這個(gè)故事便可看出，“智多星”吳用的為人機(jī)智善于謀略。所以凡事一經(jīng)他策劃，就沒有辦不成的。由吳用想方設(shè)法讓盧俊義上梁山也可以看出，盧俊義的本領(lǐng)高強(qiáng)和品行端正。他不僅樂善好施，濟(jì)人危困，名聞四海。
但盧俊義也是一個(gè)可憐的人。他身邊從來都沒有一個(gè)心腹，可以讓他信任。盧俊義招安后被武功大夫，后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時(shí)失足落水而死。這一個(gè)人的經(jīng)歷讓人唏噓不已。
《水滸傳》一書中人物形象刻畫十分仔細(xì)，情節(jié)一波三折，讓人看后更能感受那種英雄氣概，希望我也能學(xué)習(xí)到他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇13
今天，我終于啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。
這本書里有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風(fēng)”李逵、開練果斷的“行者”武松······
這本《水滸傳》里，我最敬佩的一個(gè)人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個(gè)有英雄氣概的人。在店家里喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛５@一次并沒有自首，而是去了梁山。武松是個(gè)敢作敢當(dāng)、富有正義感的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)梁山好漢。有兩個(gè)字深深地印在了我的腦海里，一個(gè)是忠，另一個(gè)是義。
《水滸傳》這本書我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇14
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道? 國家政權(quán)為什么會(huì)被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些情況，他既是“有道明君”，為什么又沒發(fā)現(xiàn)，又沒制止? 通過這些具體內(nèi)容的描寫，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇15
今天，我終于啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。
這本書里有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風(fēng)”李逵、開練果斷的“行者”武松······
這本《水滸傳》里，我最敬佩的一個(gè)人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個(gè)有英雄氣概的人。在店家里喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛５@一次并沒有自首，而是去了梁山。武松是個(gè)敢作敢當(dāng)、富有正義感的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)梁山好漢。有兩個(gè)字深深地印在了我的腦海里，一個(gè)是忠，另一個(gè)是義。
《水滸傳》這本書我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇16
寒假里，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面的故事深深的吸引了我。這本書主要講了梁山108位好漢的英雄事跡。
在眾多英雄好漢中我最喜歡武松，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，行俠zhang義，曾在景陽岡上赤手打死一只大老虎;還大鬧快活林，醉打蔣門神;后來在梁山泊成為第十四位好漢;在征計(jì)方臘的過程中作戰(zhàn)勇猛。可以說武松是《水滸傳》里讓人印象深刻的一位勇士。
《水滸傳》里的108位好漢雖然都是作者虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是好漢。他們的正義永遠(yuǎn)留在我心中。我愛英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》一共描寫了一百零八個(gè)好漢，給我留下深刻印象的是黑旋風(fēng)李逵。他是一個(gè)魯莽的莊稼漢，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果總是要么吃虧要么后悔了。當(dāng)然他身上那股威武不能屈的大丈夫的氣概，“富貴不能淫，貧賤不能移”的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。他身上最讓我敬佩的是他尊重長輩，孝順父母好品格。雖然他是一個(gè)魯莽的山野漢子，但他對(duì)老母親卻是萬分敬重的，當(dāng)他要去梁山過好日子時(shí)，還要把他的老母親背上一起去享福，背著一個(gè)老人走路是很累的，那時(shí)候又沒有交通工具，全靠他那顆拳拳孝心來支撐他。
我愛看《水許傳》，更敬佩里面的英雄好們。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇17
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識(shí)、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢!我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng);盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí)，吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深他計(jì)謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇18
這個(gè)寒假我讀了《水滸傳》這本書讓我念念不忘，我讀得非常認(rèn)真但還是半懂不懂。但是有一個(gè)人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯知深原名魯達(dá)，是老經(jīng)略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點(diǎn)魯莽但是他是一個(gè)粗中有細(xì)的人啊!
有一次他從五臺(tái)山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個(gè)魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的一片菜園。這個(gè)菜園常有破落戶潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個(gè)偷菜的破落戶頭領(lǐng)過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個(gè)下馬威，借參拜機(jī)會(huì)把他掀到糞窖里去。魯智深不知是計(jì)，聽說他們是街坊就叫他們到屋里來潑皮不肯起來。因?yàn)轸斨巧钜郧笆翘彷犜谛睦锊驴隙ㄊ且邓闼呱锨叭ミ@時(shí)兩個(gè)頭領(lǐng)一個(gè)搶左腳一個(gè)搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結(jié)果左腳早已把張三也踢了進(jìn)糞窖里了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個(gè)監(jiān)押決定在野豬林里結(jié)果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他為什么能及時(shí)的出現(xiàn)呢?因?yàn)樽詮哪侨樟譀_買刀后吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請(qǐng)兩個(gè)公人說話，心疑這路上會(huì)害林沖所以魯智深一路上跟著暗中保護(hù)。
魯智深真是三大五粗，武藝高強(qiáng)，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的腦海里。這就是灑家的讀后感。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇19
最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個(gè)上梁山的人，為什么當(dāng)上了梁山的首領(lǐng)呢?
這是因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時(shí)雨”。但梁山上有領(lǐng)導(dǎo)才能的人有很多，為何只有宋江才能擔(dān)此重任呢?我想是因?yàn)楹笳摺＠绮襁M(jìn)和宋江對(duì)待武松的不同態(tài)度，柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對(duì)他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤䝼�(gè)冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。
他應(yīng)該意識(shí)到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進(jìn)京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場(chǎng)悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。但不管怎么說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇20
《水滸傳》是施耐庵所寫，講述了梁山泊一百零八將的故事，其中情節(jié)曲折，充滿了蕩氣回腸的英雄氣概。梁山泊一直劫富濟(jì)貧，同時(shí)也為朝廷作出了貢獻(xiàn)，但最后卻被奸臣所害，以悲劇收?qǐng)觯屓丝筛杩善?/p>
我最喜歡的人物是宋江。他是眾好漢的頭領(lǐng)，綽號(hào)及時(shí)雨。他忠肝義膽，為救其他好漢，赴湯蹈火，在所不辭。他為人低調(diào)，總能率領(lǐng)眾好漢打勝仗，是一位不可多得的好元帥。
我最喜歡的故事是《宋江大鬧少華山》，這里講述了宋江等人為了救出史進(jìn)和魯智深，想盡辦法大鬧了華州，終于救出了魯智深和史進(jìn)。這里體現(xiàn)了宋江為兄弟兩肋插刀的俠義衷腸。
宋江不僅看重兄弟情義，而且還謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)兄弟們從不吝嗇。有一回，宋江得了彭玘和凌振兩員大將，在山寨里用大炮打到了山寨外，獲了全勝。而宋江卻沒有沾沾自喜，只是擺了慶功宴，犒賞了眾好漢后，就立即像戰(zhàn)斗時(shí)那樣認(rèn)真。這就是為什么宋江能有李逵等對(duì)他忠心耿耿的將士，為什么梁山泊總能打勝仗。再想想我，雖不惜財(cái)，卻很驕傲。優(yōu)一次，我考試得了100分，便十分得意，到處“宣傳”，結(jié)果到第二次考試，一敗涂地。我要向宋江學(xué)習(xí)他謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
《水滸傳》中還有許多其他的人物我也很喜歡。比如足智多謀的智多星吳用，英勇善戰(zhàn)的霹靂火秦明，膽識(shí)過人的行者武松……
“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手……”這一百零八將給了我太多的感悟。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇21
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈恕＝鹗@評(píng)論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，中國的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。《水滸傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級(jí)所說的義。在中國封建社會(huì)里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”、“殺富濟(jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場(chǎng)合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對(duì)方臘起義，實(shí)際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號(hào)稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里，正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運(yùn)”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時(shí)，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”，因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒伲环椿实郏宰罱K又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇22
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說里有許多奇怪的人物，他們都有綽號(hào)，如：及時(shí)雨宋江，智多星吳用，浪里白條張順，行者武松，黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經(jīng)歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》里的上上人物，他是第一個(gè)被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認(rèn)識(shí)了魯智深，在林沖要被兩個(gè)差役拔刀殺害之時(shí)，魯智深突然出現(xiàn)了，魯智深要?dú)⒘藘蓚�(gè)差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧。”林沖的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免于幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點(diǎn)害了他，之后他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
《水滸傳》中的英雄個(gè)個(gè)是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個(gè)故事吧，魯智深大鬧野豬林把林沖救了出來，一路護(hù)送他到自己認(rèn)為安全的地帶。
魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，知道事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，“拔步便走”，回頭指著鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以后慢慢理會(huì)”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報(bào)了官，官差去抓魯達(dá)，但魯達(dá)早以跑了，之后就做了和尚，認(rèn)識(shí)了林沖。
這本《水滸傳》中的內(nèi)容，讓我懂得了很多道理，對(duì)朋友不要背信棄義;遇到不平事理應(yīng)盡力為之;失敗了沒什么，關(guān)鍵是要善于總結(jié)，尋找新的對(duì)策……讀完此書收獲匪淺。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇23
朱武，即會(huì)文又會(huì)武，雖說都不太好，但也在宋江左右，為其出謀劃策，雖說無一殺敵戰(zhàn)功，但他為打勝仗付出不少，也算是功勞無數(shù)。在出征后，被分配到盧俊義帳下，隨他出生入死，出謀劃策，在被圍之時(shí)，多次保其性命，也為宋江保住了其隊(duì)伍的核心，在回朝后，不求為官，不圖功名，求閑為民，后尋公孫勝出道，以終天年。
樊瑞，武功不凡，亦會(huì)一些法術(shù)，曾芒碭山為王，打家劫舍，劫富濟(jì)貧，后投梁山名下，并拜公孫勝為師，在梁山時(shí)，雖無大功，但小功無數(shù)，在打大遼時(shí)，做了步兵頭領(lǐng)，和李逵等人不畏生死，橫沖直撞，為攻打遼朝做出了不可小估的貢獻(xiàn)，在征方臘時(shí)，因公孫勝回鄉(xiāng)，他從此接上了公孫勝的班，為攻打城池創(chuàng)造了良好的條件，回京后因看不慣朝廷的腐敗，怕被奸臣所害，后尋公孫勝學(xué)道。
水滸傳的情節(jié)無不告訴我，做人應(yīng)不向權(quán)貴低頭，朋友之間要有忠義節(jié)氣。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇24
水滸傳是一本以農(nóng)民起義長篇小說，他講訴了一百零八個(gè)好漢因受到各地貪官污吏，土豪劣紳的迫害之下，紛紛集聚在梁山，并組成了一個(gè)非常強(qiáng)大的隊(duì)伍，他們和北宋朝對(duì)抗，宋朝雖然派了強(qiáng)壯的軍隊(duì)出發(fā)，但還是一一吃了敗仗，這時(shí)候，因農(nóng)民起義的首領(lǐng)方臘造反，而皇帝又束手無策，于是皇帝就用了招安的方法收騙了梁山的等人，叫他們?nèi)プ侥梅脚D，為國效忠。雖然完成了皇上的命令，但也損失了不少的弟兄，導(dǎo)致了兄弟們解散。后來皇上怕宋江也造反，用毒酒殺死了他，幾個(gè)兄弟看宋江被毒死，說死也要做哥哥的小鬼，就依次自殺了，最后梁山好漢只剩二十余人了……
其實(shí)我覺得水滸傳的結(jié)局不應(yīng)該這么悲，要不是宋江的軟弱。善良。無能。自私，也不會(huì)造成這個(gè)結(jié)果。水滸傳我最喜歡的人物是武松，他正義、勇敢。恩怨分明，知恩圖報(bào)。一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。里面我做喜歡的情景也是武松打虎……
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠(yuǎn)也忘不了他!
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇25
眾所周知，梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱旱地忽律，他的小店建于梁山腳下，人們經(jīng)常路過這里，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長的豪杰，不期今日得會(huì)，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長名震四海，王頭領(lǐng)必當(dāng)重用。”朱貴深知自己的本領(lǐng)不如林沖，但還推薦他。林沖之后的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開始時(shí)，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向后退一位。隨著越多的好漢上山，他的職位越來越靠后，最終排在了九十二位。可他絲毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事為重。
朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿諛奉承的人，這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強(qiáng)，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強(qiáng)，會(huì)比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不為一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目，但卻為梁山作出了不可估量的貢獻(xiàn)。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啟示，在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌，應(yīng)積極推薦他，事雖小卻體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。
有關(guān)于描述水滸傳讀后感 篇26
在暑假里我讀了《水滸傳》這本書,讀了后我覺得它對(duì)我大有啟發(fā)。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八條好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義.忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.義：可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身。如果你去細(xì)細(xì)地品味這本書，就像一股清新的空氣。那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、…… 讀了這本書，讓我明白了：要勇敢的面對(duì)丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的事實(shí)。從中可以得到摯愛、友誼和智慧，讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛罚菢游覀兊娜松猛揪涂梢宰兊酶悠教埂?/p>