小婦人的讀后感心得（精選31篇）
小婦人的讀后感心得 篇1
在這次校閱讀節(jié)里，我讀了不少書(shū)，其中令我印象最深的是《小婦人》這本書(shū)，因?yàn)槲覐闹忻靼琢嗽S多做人的道理，學(xué)會(huì)了不少知識(shí)。
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說(shuō)，他的作者是美國(guó)的露易莎·梅·奧爾科特。它講述的是馬奇一家的故事，家里有：大姐梅格，二姐喬，艾米和貝思以及她們的母親馬奇太太，父親馬奇先生。這樣的一家人和她們的鄰居男孩勞里、勞里的爺爺勞倫斯先生、馬奇嬸嬸，以及周圍的朋友所發(fā)生的故事。在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們都懂得了身邊的親情、友情、愛(ài)情，更理智地對(duì)待它們。梅格為家負(fù)擔(dān)，外出作家教，她喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過(guò)著苦中帶甜的幸福生活;喬是一個(gè)假小子，喜歡創(chuàng)作、寫詩(shī)，她喜歡勞里，待她成長(zhǎng)起來(lái)了，懂得并渴望愛(ài)情時(shí)，卻永遠(yuǎn)失去了勞里;貝思最寧?kù)o，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，她的一生都在為別人著想，深受家人的愛(ài)戴;艾米想做淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，后來(lái)，她去了世界各國(guó)學(xué)習(xí)，變得成熟穩(wěn)重了。
我喜歡梅格，喜歡她淑女風(fēng)范，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格;我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的信念。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀主義精神; 我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要知足但不能滿足;我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜眼前所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴;我學(xué)會(huì)了應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是帶上了有色的眼鏡，只看到別人的缺點(diǎn)。
梅格、喬、貝思、艾米的微笑回永存在我的腦海中，她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要珍惜，更要有一顆純潔的心。
小婦人讀書(shū)心得3
今天，我讀完了《小婦人》這本書(shū)，它講的是梅格、喬、貝思和艾米四姐妹的事。
雖然她們貧窮，但是她們快樂(lè)，是富人家的孩子永遠(yuǎn)沒(méi)有的快樂(lè)。她們中最小的也只有12歲，但她們?cè)诓煌５毓ぷ髦肋h(yuǎn)在做“朝圣者”的游戲，勞里也參加了她們組織的“繁忙蜂社團(tuán)”。
勞里是馬奇家的鄰居，他家很有錢，但在沒(méi)有認(rèn)識(shí)四姐妹時(shí)，他是很寂寞、很孤獨(dú)的。但是在喬的一次突然來(lái)訪后。勞里的生活就不那么孤獨(dú)了，在馬奇父親病重時(shí)，勞倫先生給予了她們幫助，在貝思病危時(shí)他也給了幫助，因?yàn)轳R奇太太給了他們一家很多精神上的幫助。最后，梅格嫁給了勞里的老師——約翰.布魯斯先生,馬奇先生也趕回了家.開(kāi)始了新生活。
本書(shū)中人物不少，其實(shí)主要人物是喬，因?yàn)樽髡叩男愿窈蛦桃粯樱ㄟ^(guò)喬你就可以看到作者了，還有，文中的大部分人物都是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)有人物，作品中描寫的事情也幾乎是現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情。所以作者才能描寫得栩栩如生、呼之欲出。
幸福、快樂(lè)和金錢沒(méi)有聯(lián)系，幸福是一種感覺(jué)!
小婦人的讀后感心得 篇2
《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎.梅.奧爾科特用樸實(shí)無(wú)華的寫實(shí)手法描寫了馬奇一家的天倫之愛(ài)。故事發(fā)生在十九世紀(jì)中期。
這本書(shū)主要講：馬奇家的四姐妹，在他們藝術(shù)家一般的才能下，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的尊嚴(yán)和我們的自立、自律的重要，她們寫作、繪畫(huà)、彈鋼琴、創(chuàng)作劇本，演出、管理家務(wù)……這些無(wú)一不滲透著她們?cè)鯓拥亩嗖哦嗨嚒Ｍ瑫r(shí)，她們又結(jié)社、又辦報(bào)、照顧嬸嬸、做家庭教師、勤奮寫作的任務(wù)。明智、自由地選擇了自己的生活道路，她們的歸宿雖然各不相同，無(wú)論是為了愛(ài)情甘于貧困的梅格，還是通過(guò)自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對(duì)死亡的貝思，還有扶弱為己任的艾米，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是他們都具有了自強(qiáng)、自立的共同特點(diǎn)，洋溢著樂(lè)觀的、有理想的、的坦然面對(duì)死亡的主義精神。
這本書(shū)，作者給我們描繪了一幅幅溫馨動(dòng)人的家庭生活圖，人物栩栩如生，洋溢著樂(lè)觀主義精神，這些都將深深的吸引著讀者，并將使這部份的作品具有永恒的魅力還有她們對(duì)家庭的眷戀;對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)親情的渴望，描寫了他們歷經(jīng)風(fēng)雨的磨難和奮斗的歷經(jīng)的艱苦。
《小婦人》這本書(shū)告訴我：理想和命運(yùn)是不相同的，可是應(yīng)該都有著自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。
小婦人的讀后感心得 篇3
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說(shuō)，作者是美國(guó)的奧爾科特。
這本書(shū)主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫了馬奇家的天倫之愛(ài)。她們的善良，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，是但卻處處顯露出對(duì)愛(ài)對(duì)美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒， 但她們卻對(duì)任何事都有積極樂(lè)觀的態(tài)度。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。 這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛(ài)情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無(wú)拘無(wú)束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無(wú)怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。們回仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。 作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言想我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛(ài)情。 在我看來(lái)，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀精神。我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。 我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。 她們的微笑回永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
小婦人的讀后感心得 篇4
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對(duì)于王勃，我對(duì)他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
“人杰地靈”，僅僅四字，便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色”自我感覺(jué)這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。
文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
就比如他在文章中的“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時(shí)”的不滿。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”來(lái)表達(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。
處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè)觀精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí)，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!
一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩(shī)人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無(wú)常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的言志寄托。
小婦人的讀后感心得 篇5
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
加西亞?馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。《百年孤獨(dú)》的問(wèn)世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽(yù)，馬爾克斯也因該小說(shuō)“把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體勾畫(huà)出一個(gè)豐富多彩的夢(mèng)幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭(zhēng)斗”[1]而于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
初次閱讀時(shí)，我們總會(huì)感覺(jué)到懵懵懂懂：它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃 避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?
通過(guò)閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)悟到，作家在講述這個(gè)家族七代人所經(jīng)歷的神話般的故事時(shí)，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊(yùn)涵了拉美人民在內(nèi)憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最 純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕，那種孤獨(dú)令你無(wú)所適從。
孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》的母題，也是這部小說(shuō)悲劇精神的核心，在小說(shuō)中，孤獨(dú)不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態(tài)，是作為一種社會(huì)性的精神特質(zhì)來(lái)反映的。孤獨(dú)是《百年孤獨(dú)》無(wú)所不在的影子，它附著在每 個(gè)人的身上，籠罩著小鎮(zhèn)馬貢多，與之相隨的是對(duì)宿命的恐懼，對(duì)生存的絕望。[2]布恩地亞家族延續(xù)了100多年，雖然這個(gè)家族的成員們孤獨(dú)的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有人 關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵瑓s不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。
作者在表達(dá)這種孤獨(dú)的思想時(shí)，并非是一味的消沉，他在剖析孤獨(dú)的同時(shí)，也進(jìn)行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨(dú)意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來(lái)，而愚昧的民族必然滅亡。[3]作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長(zhǎng)期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會(huì)成為民族振興、國(guó)家進(jìn)步的障礙。從這種百年的家族孤獨(dú)中，我們可以進(jìn)一步設(shè)想，這只是一個(gè)家族的孤獨(dú)，如果這種孤獨(dú)、 這種人們之間的漠不關(guān)心，演繹成一個(gè)人民族、一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。人作為社會(huì)群體中的一員，有群體性;人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是 我們?nèi)诵缘囊徊糠郑梢宰屛覀兝潇o，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善于利用孤獨(dú)，把它的麻木不仁從孤獨(dú)的本質(zhì)中剔除出去，充分把孤獨(dú)有益的一面發(fā)掘出來(lái)，讓孤獨(dú)成為我們凈化心靈、反省吾 身的利器!
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
《百年孤獨(dú)》中充斥著神話與幻想，這些與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，營(yíng)造出既魔幻又現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說(shuō)，東方阿拉伯民間故事和《圣經(jīng)》經(jīng)典，進(jìn)一步加強(qiáng)了本書(shū)的神秘氣氛。如本書(shū)寫外部文明 對(duì)馬貢多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”[4 ]又如寫夜的寂靜，人們居然能聽(tīng)到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲(chóng)啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”;再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運(yùn)到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、 后共有3個(gè)車頭牽引!作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫(huà)面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。而馬貢多一連下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨則 是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
書(shū)中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵，成人后與庇拉爾。特爾內(nèi)拉茍合，留下一個(gè)兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時(shí)期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發(fā)生了一段愛(ài)情。書(shū)中被描述得幾近完美的是馬空多里正(相當(dāng)于鎮(zhèn)長(zhǎng)一職)堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見(jiàn)到年僅9歲的她，便無(wú)法遏制地愛(ài)上了她，以至于他上門提親的時(shí)候，里正 家里炸開(kāi)了鍋，他們無(wú)論如何也不明白，家里總共七個(gè)女兒，奧雷里亞諾居然會(huì)無(wú)視其余六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒(méi)有發(fā)育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女后嫁給奧雷里 亞諾，她很快適應(yīng)了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長(zhǎng)輩，善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出，她無(wú)微不至地照料被綁在栗樹(shù)下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒(méi)有瑕疵的完美女性，命運(yùn)卻是那樣悲慘，死于烏爾蘇拉的過(guò)失中。后者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時(shí)喪生的還有腹中的一對(duì)雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內(nèi)疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養(yǎng)成人。痛失愛(ài)妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來(lái)的戰(zhàn)亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產(chǎn)生分歧，投身自由黨。
又一個(gè)表現(xiàn)手法是象征的運(yùn)用，《百年孤獨(dú)》中象征主義手法運(yùn)用得比較成功且有意義的，應(yīng)該就是關(guān)于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是，得了這種病，人會(huì)失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”[5]這類例子書(shū)中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對(duì) 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪回，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現(xiàn)實(shí)，才能在反思中前進(jìn)。
另外，作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”[6]短 短的一句話，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán) 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，成為拉美小說(shuō)界的“掌 門人”。評(píng)論界稱贊《百年孤獨(dú)》為“20世紀(jì)用西班牙文寫作最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”， 是“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
小婦人的讀后感心得 篇6
這個(gè)暑假，帶著好奇心，我翻開(kāi)了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。
我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)· 愛(ài)的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛(ài)。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而美好愛(ài)情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
小婦人的讀后感心得 篇7
自然是我們的朋友，我們應(yīng)該尊重自然，使自然得到最大的利用。——題記
1912年的3月，南極的一個(gè)帳篷里，斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對(duì)手阿蒙森，則意氣風(fēng)發(fā)的回航。對(duì)于這次探險(xiǎn)的失敗，茨威格是這樣評(píng)價(jià)他們的：“所用這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”，但悲劇的發(fā)生總是有原因的，通過(guò)查閱大量的資料，我發(fā)現(xiàn)了……
斯科特隊(duì)伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛(ài)斯基摩狗;阿蒙森的隊(duì)伍里則全是愛(ài)斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險(xiǎn)隊(duì)的食物都是靠外界供給的，所以都出現(xiàn)了糧食危機(jī)。阿蒙森在到達(dá)南極點(diǎn)后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因?yàn)轲囸I襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進(jìn)。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛(ài)斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況，有時(shí)還要用人來(lái)拉雪橇，自然行進(jìn)的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動(dòng)物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來(lái)已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事;而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過(guò)難關(guān)。所有的動(dòng)物都有特殊的本領(lǐng)，但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶，把它強(qiáng)帶進(jìn)南極，難免會(huì)失敗。
讓所有的生物都有利用的價(jià)值吧!
小婦人的讀后感心得 篇8
我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人。”不僅如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
列文是個(gè)大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實(shí)行對(duì)分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來(lái)提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會(huì)聽(tīng)從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無(wú)成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開(kāi)槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國(guó)社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中，土地所有制問(wèn)題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國(guó)富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)無(wú)情的蹂躪
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!
小婦人的讀后感心得 篇9
今天，我在語(yǔ)文書(shū)上讀了一篇文章，題目就是《詹天佑》。
相信所有的中華兒女都對(duì)“詹天佑”著一名字并不陌生。他是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)工程師，被周恩來(lái)總理稱為“中國(guó)人的光榮”。我國(guó)第一條靠自己的力量修筑成功的京張鐵路，就是在他的主持下全線竣工的。
課文講述的就是著樣一個(gè)故事。在清朝末年，帝國(guó)主義列強(qiáng)欺辱、壓迫我國(guó)，還企圖把我國(guó)鐵路干線--“京張鐵路”的修筑權(quán)弄到手。我國(guó)清政府任命詹天佑為總工程師，讓他主持修筑京張鐵路。詹天佑不怕困難和嘲笑，開(kāi)鑿了“居庸關(guān)隧道”和“八達(dá)嶺隧道”，還設(shè)計(jì)了“人字形線路圖”，使京張鐵路不滿四年就全線竣工了。
對(duì)于帝國(guó)主義者藐視中國(guó)人民的一段文字，我的印象最深。由于當(dāng)時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，在列強(qiáng)爭(zhēng)奪的面前，束手無(wú)策，只得把一條條鐵路的修筑權(quán)，拱手送給別人。外國(guó)人認(rèn)為這是一個(gè)天大的笑話，因?yàn)椤澳茉谀峡谝员毙拗F路的工程師還沒(méi)出世呢!”
外國(guó)人之所以會(huì)說(shuō)這樣的話，是因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)在世界各國(guó)沒(méi)任何的地位。不過(guò)現(xiàn)在，中國(guó)這頭沉睡的東方雄師已經(jīng)雄起，向人們展示它威武的一面。
詹天佑不怕困難，不畏艱險(xiǎn)的精神深深打動(dòng)了我。我跟他相比，就顯得渺小多了。在生活中，我是一個(gè)害怕困難的人，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣。每次做作業(yè)時(shí)，一遇到“半路殺出的程咬金”，便走不下去了。
讀了這篇文章，我懂得了一個(gè)道理：遇到困難不能退縮，要開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找出路。只有勇往直前，才能看見(jiàn)勝利的曙光。 讀詹天佑有感
那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說(shuō)明了詹天佑是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。這篇課文給我的印象是多深刻啊! “遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;否則，不但惹外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。”讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛(ài)國(guó)的詹天佑啊!他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心是無(wú)法用文字表達(dá)出來(lái)的。在有困難時(shí)，他居然還想著國(guó)家，想著要為祖國(guó)爭(zhēng)光。他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，要不，他怎么會(huì)提早兩年京張鐵路就全線竣工呢?詹天佑不但有對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。從他設(shè)計(jì)的一種“人”字形線路就可以看出。詹天佑的創(chuàng)新精神來(lái)源于實(shí)踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上或工作上。那些勤奮的人即使沒(méi)有聰明的人那樣聰明，但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷地努力，一定會(huì)趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實(shí)踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時(shí)候，我們就會(huì)像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神!
詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛(ài)國(guó)，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，
小婦人的讀后感心得 篇10
英國(guó)歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(Niall Ferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(Visual History)一書(shū)中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞，他設(shè)想了一系列人類在某些重大時(shí)刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒(méi)有克倫威爾的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇失敗的美國(guó)和愛(ài)爾蘭，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國(guó)以及最終被納粹全盤納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類問(wèn)題我們通常用一句諺語(yǔ)來(lái)引出：假如克婁帕特拉(Cleopatra)的鼻子短半寸... ...
但正如羅伯特.佛羅斯特(Robert Frost)在《林中路》(The Road Not Taken)中所說(shuō)的，“黃色的樹(shù)林里分出兩條道路，可惜我不能同時(shí)涉足”，歷史也在這些無(wú)數(shù)個(gè)有著無(wú)數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著。雖然所有這些我們沒(méi)有走的路，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我們所考慮的仍舊是那“唯一” 的、已經(jīng)“發(fā)生過(guò)”的歷史。
《隨機(jī)致富的傻瓜》(Fooled By Randomness)一書(shū)的作者納西姆.塔勒布(Nassim Taleb)認(rèn)為，正是這種特點(diǎn)，讓人類幾乎天生就是概率盲。如果我們不參考那些“未曾發(fā)生的歷史”，那就無(wú)法真正看懂那些“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史”，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說(shuō)法，塔勒布稱這種做法為“在歷史之下求和”(summing under histories)。塔勒布寫作這本書(shū)的目的，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水。但即使是他本人也認(rèn)為不會(huì)收到太多效果，因?yàn)楦怕史▌t與人們的直覺(jué)是相悖的，我們?cè)诿媾R選擇時(shí)一般只在潛意識(shí)中構(gòu)建兩種場(chǎng)景：A發(fā)生，或者A不發(fā)生，而沒(méi)有以73.45%的概率A發(fā)生這一選項(xiàng)，隨機(jī)性對(duì)于我們的大腦來(lái)說(shuō)有些太過(guò)于抽象。更多的時(shí)候，我們對(duì)于未來(lái)只構(gòu)造一種場(chǎng)景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，或者最期待的結(jié)果，當(dāng)人們闖紅燈穿過(guò)車流洶涌的馬路時(shí)，他們想到的是方便快捷地通過(guò)，當(dāng)人們花錢購(gòu)買彩票時(shí)，他們想到的是價(jià)值上千萬(wàn)的大獎(jiǎng)。
盡管對(duì)于隨機(jī)性的無(wú)視與誤解隨處可見(jiàn)，但證券市場(chǎng)是塔勒布觀察得最多、感觸也最深的地方——在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷書(shū)作者的身份之外，他更是一名混得不錯(cuò)的交易員。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的“明星交易員”們起起伏伏，總有一些人會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)間的不錯(cuò)業(yè)績(jī)而認(rèn)為自己眼光過(guò)人，無(wú)往不勝，然后，他們幾乎無(wú)一例外地“炸毀”(因?yàn)榫揞~虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中。
這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊(duì)的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派。蘇格蘭哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵哉摗分幸灾?ldquo;黑天鵝問(wèn)題”表達(dá)了對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無(wú)法推論所有的天鵝都是白的，因?yàn)橹灰幸恢缓谔禊Z，就足以推翻這個(gè)猜想(后來(lái)，人們?cè)诎拇罄麃喺娴陌l(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。
時(shí)間會(huì)消除隨機(jī)性，黑天鵝終有一天會(huì)出現(xiàn)，這在概率論中被稱為“遍歷性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群眾對(duì)于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個(gè)聽(tīng)上去更加玄乎的例子是，如果你讓一只猴子在一臺(tái)打字機(jī)前無(wú)限期地敲打鍵盤，那么總有一段時(shí)間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》。
一個(gè)交易員一生要做成千上萬(wàn)次交易決策，所以證券市場(chǎng)是一個(gè)讓人們體驗(yàn)“遍歷性”的好地方。在塔勒布的眼中，如果上帝一直是在擲骰子，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒(méi)有什么兩樣：如果你不會(huì)讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》，那么為什么要把你的錢交給一個(gè)“歷史業(yè)績(jī)不錯(cuò)”的明星交易員?
更重要的是，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對(duì)稱性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬(wàn)只白天鵝累成的證據(jù)大山。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對(duì)稱，這被稱為分布的偏態(tài)(skewness)，它的意味很簡(jiǎn)單：如果失敗的結(jié)果太過(guò)于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無(wú)關(guān)緊要，你的對(duì)策就是傳說(shuō)中永不輸錢的賭博秘笈——“不賭”。
在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率，因此他會(huì)做出看好后市的同時(shí)卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆。在這本位列《財(cái)富》雜志評(píng)選的75本商務(wù)人士必讀書(shū)之一的小書(shū)中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來(lái)的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(shí)(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束)，一切未定，投資其實(shí)只是在拋骰子，報(bào)酬也總有一天會(huì)來(lái)報(bào)仇。
凡是學(xué)過(guò)一些粗淺概率論的讀者，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解，但這并不會(huì)讓閱讀本書(shū)變得多余。因?yàn)榧词故且晃痪ǜ怕收摰臄?shù)學(xué)教授，也未必會(huì)在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯，他也曾寫過(guò)一本《概率論》(Treatise on Probability)，顯示出對(duì)于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究，可這也攔不住他在外匯市場(chǎng)上慘遭破產(chǎn)，顯然凱恩斯并沒(méi)有按照偏態(tài)原理去操作。后來(lái)凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境，考慮到第二次破產(chǎn)可能會(huì)極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)(也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù))，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損。
除了能獲取一些有用的概率知識(shí)之外，也許這本書(shū)最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變。后來(lái)塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，在剛剛進(jìn)入股票市場(chǎng)時(shí)他就成功地避免了一場(chǎng)股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤手的側(cè)目。經(jīng)過(guò)半年的研究，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣——他并不比別人高明，也不比別人愚蠢，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤上被隨意拋擲。
塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書(shū)的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無(wú)處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢拿不到，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒(méi)有任何答復(fù)。這種兩極化令塔勒布非常不安，“太成功容易樹(shù)敵，太失敗則叫人氣餒。如果可以選擇的話，兩者我都不要”，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中間，風(fēng)景最美”。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道，而是對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信，甚至可以說(shuō)，信仰。
小婦人的讀后感心得 篇11
今天，我閱讀了《快樂(lè)王子》這本書(shū)，其中讓我記憶最深的一個(gè)故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書(shū)中最短的一篇，也是美的一篇。自私的巨人從來(lái)不讓任何人進(jìn)入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進(jìn)來(lái)玩。春天來(lái)到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個(gè)重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會(huì)一直是冬天，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來(lái)拜訪他的花園，秋天把果實(shí)送給千家萬(wàn)戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來(lái)使花園恢復(fù)了生機(jī)，巨人才會(huì)醒悟。
每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個(gè)故事時(shí)，就也會(huì)聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時(shí)，我就把好的分給自己;自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對(duì)不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)!
《快樂(lè)王子》是本好書(shū)，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。
小婦人的讀后感心得 篇12
思緒就像斷了線的風(fēng)箏，已然收拉不住。
《偷影子的人》，偷走了我的影子我的心，請(qǐng)帶我走。
第一次看完這本書(shū)，正如吳佩慈的書(shū)評(píng)一樣，“看完想靜靜淌著淚回味一下，同時(shí)感到溫馨，詼諧，愛(ài)，喜悅和哀傷”。那種淡淡的卻彌久的情感，是溫馨還是傷感抑或喜悅，還是……都有吧。
第一次時(shí)，體會(huì)的是我和母親，我和兄弟呂克，我和伊凡，我和似友似戀人蘇菲，我和我的靈魂伴侶克蕾兒之間的感情羈絆。
父親因?yàn)閻?ài)上了別的女人而離開(kāi)了我和媽媽，我堅(jiān)持認(rèn)為是因?yàn)槲也粔騼?yōu)秀，留下心結(jié)。待母親去天國(guó)后，發(fā)現(xiàn)了被母親藏著的爸爸的信，那份沉甸甸的愛(ài)啊，正是父親不善言表的愛(ài)。“青少年時(shí)期，我們總夢(mèng)想著父母的離開(kāi)，而改天，卻換成父母離開(kāi)我們了。”我忙于學(xué)業(yè)，忘記了關(guān)心母親，母親卻連自己的喪事都為我考慮周全了，天下父母呵，那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的愛(ài)。
我和呂克，打小是兄弟。兄弟之間那份純真與關(guān)懷，讓我想起了我和胡隆呵呵。我因?yàn)槟堋巴怠眲e人的影子，因而能知道別人的秘密。為了呂克“好”我干涉了他的人生。當(dāng)然，他經(jīng)歷了學(xué)醫(yī)與放棄學(xué)醫(yī)回去做面包師傅，知道了自己的位置，是可喜的。同時(shí)，最后看到呂克和蘇菲手拉手，感到的是欣慰。自己的最好的朋友能夠幸福，也是我的莫大幸福，不是么?
我和蘇菲，同是學(xué)醫(yī)，是朋友，是戀人。蘇菲的一句“最難過(guò)的是看到你和我在一起，你卻顯得如此孤單”讓我思考，讓我傷感。我們和周圍的人相處，不就經(jīng)常有這樣的體會(huì)么，正如世界最遙遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在玩手機(jī)……“我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位，這讓我很受傷。”愛(ài)的奉獻(xiàn)不是無(wú)止盡的，愛(ài)的奉獻(xiàn)也是要有度的，不然會(huì)很受傷。正如你認(rèn)為好的，別人不一定喜歡，被拒絕了也不要太傷心啦。
我和克蕾兒，是在夏天的海濱邂逅的，是靈魂伴侶。十多年不見(jiàn)，卻彼此牽掛著，因?yàn)閻?ài)的維系物風(fēng)箏的再次飛舞，最終走到了一起。真是羨慕呵。
第一次看時(shí)，真的是以主人公的視角看，以吳佩慈先生的評(píng)語(yǔ)合上書(shū)的。
然而，第二次看完，卻有著截然不同的感觸明明沉寂已久的情感如海浪般奔騰。這次，不再是主人公的故事，而是“我”和我的“克蕾兒”的種.種的回憶。有種這本書(shū)就是寫給我的，曾讓我有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，把書(shū)里附贈(zèng)的“愛(ài)的明信片”寄出去!“愛(ài)情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。”可是，我并不是主人公，也沒(méi)有明確的維系物，也不會(huì)偷影子。
明明已經(jīng)沉寂，可是記憶深處那燦爛的笑容，那悅耳的音，那歷歷在目的一切的一切，斷了線……壓抑住那脫韁的沖動(dòng)，是的，我們已經(jīng)是過(guò)客，雖然曾經(jīng)彼此進(jìn)入對(duì)方的世界，彼此深深影響著。呵，是我懦弱了吧……“如果你感受到的不是愛(ài)情，就別讓人家有期待。”已隱隱的暗示，自相情愿。那過(guò)去的羈絆，已然了斷，就應(yīng)該任其沉底，不起波瀾……
過(guò)度陷入情緒的人，會(huì)無(wú)法自拔。可幸的是，我很理智。雖然從情緒中走出來(lái)了，卻不想如風(fēng)般散去，因此，留下此篇日志，寫給你們，寫給我自己的心。緣已至此。
人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過(guò)去連在一起。
愛(ài)情，莫非像影子一樣，有人踩中了，就帶著離去?還是因?yàn)閻?ài)情跟影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒(méi)有了光，愛(ài)情的影子就被拭去，最終黯然離去?
小婦人的讀后感心得 篇13
幾天前，爸爸媽媽把《兔子坡》這本書(shū)交給了我，我迫不及待地拿起書(shū)津津有味地看了起來(lái)，拿起來(lái)了就不肯放下了。
書(shū)里描寫了森林里要搬來(lái)新人家，勾起了小動(dòng)物們的興奮。兔子小奇跌跌撞撞到處發(fā)布消息，老爹走來(lái)走去向每家人打聽(tīng)。威利和鼴鼠談著話......大家都很開(kāi)心。
我最喜歡的是里面的主人公小喬奇。它活潑機(jī)靈、聰明可愛(ài)，還特別帥氣。它是跳高和跳遠(yuǎn)的能手，還喜歡突破自己。記得有一次小喬奇被一只獵犬緊追不舍，小喬奇跑得飛快，還勇敢地跳過(guò)了死亡溪，那只獵犬只能在對(duì)岸目瞪口呆。我很佩服小喬奇的勇敢，我要學(xué)習(xí)它的精神。
我和小喬奇比起來(lái)，都很活潑，也愛(ài)冒險(xiǎn)，可是我遇到可怕的東西還是會(huì)出冷汗。哈哈，我得增加自己的膽量了。每天晚上我睡前還要開(kāi)一會(huì)兒燈，有時(shí)還想爸爸媽媽在旁邊陪我一會(huì)。有一次晚上，爸爸媽媽在陪我的時(shí)候，手機(jī)的燈光照在天花板上，像一只眼睛在看著我。我“媽呀”叫了出來(lái)，一把抱住了媽媽。
有時(shí)我也是充滿勇氣的。有一次在體育課上，我們正在訓(xùn)練籃球，結(jié)果我和同學(xué)撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“嘩啦嘩啦”掉了下來(lái)。我沒(méi)哭，慢慢地從地上站起來(lái)，在同學(xué)的幫助下走到保健室消了毒。媽媽說(shuō)：“你將是一個(gè)頂天立地的男子漢，媽媽相信你以后遇到問(wèn)題難題不會(huì)在退縮，一定會(huì)勇往直前。”我要向小喬奇一樣做勇敢的自己!
《兔子坡》是非常值得看的一本書(shū)，我推薦你也去看哦，你一定會(huì)喜歡的!
小婦人的讀后感心得 篇14
書(shū)好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動(dòng)著我走向無(wú)知的遠(yuǎn)方。書(shū)仿佛是我的知心好友，讓我從書(shū)中體會(huì)到真實(shí)的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動(dòng)物小說(shuō)，名叫《再被狐貍騙一次》。這本書(shū)中的每一個(gè)故事都感動(dòng)著我，教育著我。下面，我就給大家講一個(gè)令我感受最深刻的故事：
去年，我在家門口寫作業(yè)，題目上有一題不會(huì)寫：有一群雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什么少了1只?正當(dāng)我百思不得其解時(shí)，突然我家的雞圈里“熱鬧”了起來(lái)，原來(lái)是一只狐貍在偷雞。對(duì)了，一定是因?yàn)楸缓偼底吡耍詴?huì)少了一只!我興沖沖地寫下了答案。突然回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)狐貍早已拿著雞逃之夭夭了!我一定要抓住那只該死的狐貍!幾日后，我上山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狐貍窩，正想一斧頭劈下去，突然沖出了一只狐貍，呀，那不是上次那只偷雞的狐貍嗎?這時(shí)從洞中傳來(lái)了幾聲狐貍的叫聲，看來(lái)，這里面還有一只母狐貍與幾只小狐貍，這時(shí)，那只公狐貍好像發(fā)瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉(zhuǎn)移我的注意力，讓母狐與小狐貍有時(shí)間逃出來(lái)，可我偏不往那邊看。公狐貍知道我不上當(dāng)，便把指甲在樹(shù)上磨，手指磨破了，鮮血流了下來(lái)，看我不上當(dāng)，便瘋狂地撕扯著狐皮與耳朵。不一會(huì)兒，一只耳朵被撕了下來(lái)，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動(dòng)搖了，剛想離開(kāi)，只聽(tīng)“嗖”的一聲，母狐帶著小狐快速的離開(kāi)了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒(méi)有站起來(lái)，它流血過(guò)多，它死了。
讀到這里，我熱淚盈眶，我覺(jué)得這可以稱得上是一個(gè)奇跡，不僅只有人才懂得愛(ài)，動(dòng)物也懂得愛(ài)。在動(dòng)物界中，這個(gè)奇跡可以稱為“動(dòng)物奇跡”，但在人世間，這個(gè)奇跡只能用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“父愛(ài)”。每個(gè)父親對(duì)自己的子女都如是珍寶一樣對(duì)待。父親，是家中的頂梁柱，他的背上承擔(dān)著比山還要重的責(zé)任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無(wú)憂。他每天省吃儉用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長(zhǎng)。他們沒(méi)有過(guò)一點(diǎn)自私，為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過(guò)，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過(guò)得好嗎?
“父親”，是一個(gè)神圣的稱號(hào)，也許在他們心里，我們是他們的一切財(cái)富。可我們是否想過(guò)，自己的一切，都來(lái)自哪里?是否想過(guò)，我們是他的財(cái)富，是他們永遠(yuǎn)的依靠?
小婦人的讀后感心得 篇15
這本書(shū)的女主人公簡(jiǎn)?愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因舅母對(duì)她不好，而使她的反抗意識(shí)萌發(fā)了，從而使她進(jìn)入了勞渥德學(xué)校。在勞渥德學(xué)校里她過(guò)得很不好。畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。一氣之下，簡(jiǎn)?愛(ài)孤身離開(kāi)了莊園，四處流浪。后來(lái)，心中一直牽掛著羅切斯特先生，于是，又回到了他的身邊。這時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡(jiǎn)?愛(ài)毅然和他生活在一起。
當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我的心一直與主人公簡(jiǎn)?愛(ài)經(jīng)歷舅母對(duì)她的虐待;當(dāng)她將要和羅切斯特先生結(jié)婚時(shí)，我也為簡(jiǎn)?愛(ài)而感到高興。我佩服簡(jiǎn)?愛(ài)敢愛(ài)敢恨、勇于直言的精神。當(dāng)舅母里德太太的兒子對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)進(jìn)行虐待時(shí)，她并沒(méi)有屈服于約翰，而里德太太偏袒于兒子，而把簡(jiǎn)?愛(ài)關(guān)進(jìn)紅屋子的時(shí)候，她敢于為自己辯護(hù)，并指出別人的不是。盡管里德太太并沒(méi)有聽(tīng)她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發(fā)現(xiàn)這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無(wú)幾。并且，簡(jiǎn)?愛(ài)做出決定時(shí)，便不會(huì)再改變。簡(jiǎn)?愛(ài)長(zhǎng)相平平，一無(wú)所有，她之所以吸引我，就是因?yàn)樗欠N不平常的氣質(zhì)感染了我。簡(jiǎn)?愛(ài)那種反抗的精神，無(wú)論在何時(shí)也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學(xué)校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒(méi)有放棄這種反抗精神。正是這種敢于向惡勢(shì)力反抗，追求平等、不向命運(yùn)屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)?愛(ài)形象得到了永生。
這本書(shū)的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個(gè)窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過(guò)世得早，她不得不承擔(dān)起一部分家務(wù)活，正是這樣，才使她的小說(shuō)成為英國(guó)文學(xué)史上成為一本不朽的杰作。
求職，是每個(gè)人一生經(jīng)歷中必不可少的，面對(duì)考官的鄙視，面對(duì)一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡(jiǎn)?愛(ài)的這種精神支持著你，你一定會(huì)一次又一次地去嘗試。而面對(duì)失敗的挫折，你或許只會(huì)微微一笑，然后，重新整理好。我相信，你一定會(huì)遇到欣賞你的考官。如果，你面對(duì)著這些時(shí)，害怕了，畏怯了，那你只會(huì)一事無(wú)成。只有不斷嘗試，面對(duì)別人的錯(cuò)誤，勇敢地指出來(lái);面對(duì)危險(xiǎn)，你嘗試多了，或許就認(rèn)為這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運(yùn)被別人玩弄于股掌之中，而是要由自己掌控命運(yùn)。每個(gè)人的命運(yùn)不是一生下來(lái)就被確定好了，而是要靠自己來(lái)創(chuàng)造，就算命運(yùn)被別人掌控了，你也要想辦法扭轉(zhuǎn)它。只有這種敢于向惡勢(shì)力抗?fàn)帲瑢?duì)命運(yùn)不屈服、不投降，你的明天才會(huì)更好。
無(wú)論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡(jiǎn)?愛(ài)，她們的精神和那種追求平等的信念都會(huì)長(zhǎng)久地印在我的腦子里，成為我生活中的明燈的。
小婦人的讀后感心得 篇16
這個(gè)時(shí)代的人犯的最大的錯(cuò)誤就是毫無(wú)節(jié)制的毀壞大自然，最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個(gè)邊緣人，游走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣，生活在城市與鄉(xiāng)村的邊緣，我漠視社會(huì)，害怕大都市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)人群。唯一相信愛(ài)情卻沒(méi)有愛(ài)情。用我自己的方式告別平凡卻并不優(yōu)秀。
很多時(shí)候，我如梗在喉，想說(shuō)想呼吁，這個(gè)世界到底怎么了?到底哪里不對(duì)了，真要有人要靜下來(lái)聽(tīng)我訴說(shuō)，我說(shuō)不出，責(zé)怪一切都是自已的偏執(zhí)，大家都這樣，大家都生存在同一個(gè)社會(huì)，大家都活得挺好， 而你自已也不賴，每個(gè)人活在自已的世界里，痛并幸福著!可是，我還是認(rèn)為這個(gè)社會(huì)真的有問(wèn)題，于是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個(gè)滾滾的機(jī)械化的寵然大物妥協(xié)了，佛家說(shuō)，一切皆空，全在一念之間，心妥協(xié)了，關(guān)進(jìn)壇子里也能快樂(lè)，何況還有這么一個(gè)精彩的五光十色的大社會(huì)，所以蕓蕓眾生麻木的過(guò)著自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見(jiàn)，當(dāng)下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態(tài)的社會(huì)自有變態(tài)的生存道理，自有合乎生存的愛(ài)的準(zhǔn)則。
看吧!我嘮叨了那么一大段也說(shuō)不明白心中明了的那一個(gè)道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區(qū)別，時(shí)常對(duì)某一位作家懷著感恩的心理，他們都說(shuō)出了我想說(shuō)的話，走在我認(rèn)知和行動(dòng)的前面。比如眼下我要說(shuō)的余華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒(méi)有停過(guò)，幾次哭出聲來(lái)，要放下書(shū)，撲在桌上痛哭出聲，余華的小說(shuō)就是這樣，憋著一口氣，悲傷的喘不過(guò)氣來(lái)，讀完一氣呵成，那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代，那個(gè)年代給我切身的體驗(yàn)只是，我埋怨那個(gè)年代沒(méi)有讓該受教育的我的媽媽得到應(yīng)有的教育，我的媽媽在該讀書(shū)認(rèn)字的年齡學(xué)校不開(kāi)課只教唱紅衛(wèi)兵之歌，因此我的媽媽是個(gè)文盲不會(huì)讀書(shū)認(rèn)字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛(ài)，她的愛(ài)令到我喘不氣來(lái)，卻一丁點(diǎn)都不是我想要的，這就是余華第七天讀后感代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文~時(shí)的畜生，人性本是丑陋的。我想余華也完成了對(duì)我 的一次教育吧，盡管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過(guò)更多的了解，也早已和余華一樣有深刻的認(rèn)知。
上部盡管人性都被扭曲了，混世太保當(dāng)?shù)溃说木穸急淮輾Я耍嗫植赖哪甏?可以想像在那個(gè)物質(zhì)貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面，人們不知道這樣的生活還要持續(xù)之久，人們沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)這只是一場(chǎng)錯(cuò)誤，人們只是被動(dòng)的接受，以為這就是生活，每天被人，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在里面的人們誰(shuí)能想到那只是一場(chǎng)十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。可就是在那樣的一個(gè)恐怖沒(méi)有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時(shí)常感覺(jué)到人性的溫暖與善良，李蘭和宋凡平那動(dòng)人的愛(ài)情，李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠(chéng)，宋凡平為了信守愛(ài)的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟情，讀著讀著時(shí)不時(shí)也令讀者感動(dòng)。
對(duì)比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時(shí)代犯的錯(cuò)誤，那是政治的迫害。而在下部里，兄弟兩人各自不同的悲劇又是因?yàn)槭裁茨?是誰(shuí)給造成的呢?我們說(shuō)這兄弟倆的命運(yùn)真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭(zhēng)， 不爭(zhēng)氣的爭(zhēng)!
我用差不多與上部相同的時(shí)間讀完了下部，因?yàn)橛嗳A在下部里，省略了很多細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，更多的是在平平的敘說(shuō)整個(gè)時(shí)代的故事，幾乎是一目十行了。余華用黑色幽默的寫作方式再現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的荒謬古怪滑稽和丑陋的現(xiàn)實(shí)世界，他所描寫的現(xiàn)實(shí)恰是我眼中的，所以我感激他道出了我想說(shuō)的話。
哦!所謂億萬(wàn)富翁就是這樣發(fā)家的，余華用李光頭這樣一個(gè)人因?yàn)閾炖l(fā)家真是妙極了!這個(gè)社會(huì)的財(cái)富是過(guò)剩的，不停的生產(chǎn)，商品過(guò)剩，就是這個(gè)商業(yè)科技高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，有些人沒(méi)有飯吃，有些人為了孩子的學(xué)費(fèi)要去賣血，有些人卻富得錢對(duì)他的意義只是一個(gè)數(shù)字。富足的人們把完好的商品扔進(jìn)垃圾箱，而窮人的孩子還要忍受寒冷和饑餓。這就是現(xiàn)實(shí)世界。真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)世界，只是在余華的筆下放大了，愛(ài)情銅臭化了，紅燈區(qū)普及化了，美女都一個(gè)樣了，單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦，金錢決定著一切，人們像蒼蠅追逐腐尸一樣撲向金錢，種.種的種.種讓曾經(jīng)堅(jiān)不可摧的兄弟情誼千瘡百孔，愛(ài)情何嘗不是?
評(píng)論說(shuō)《兄弟》的社會(huì)意義勝過(guò)了文學(xué)意義，我很贊同，而這正是我尊敬余華的主要原因，一個(gè)作家若是沒(méi)有引導(dǎo)社會(huì)道德的使命感不可能是一個(gè)好作家，好作家不會(huì)脫離社會(huì)埋頭寫作，好作家所應(yīng)作的事就是洞穿這個(gè)社會(huì)的千瘡百孔，引導(dǎo)人們更清楚地去看，去感知，我們都是迷茫迷失的一代。
小婦人的讀后感心得 篇17
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，給兒子買橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫得平靜自然，我們吟于心間，不能不為之感動(dòng)，為之心痛。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。他對(duì)兒子的那種關(guān)懷，總是那樣無(wú)微不至。這篇表達(dá)父愛(ài)的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會(huì)令人熱淚盈眶。淚光中就會(huì)想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車，為了那點(diǎn)微薄的工資，父親總是穿梭在一條來(lái)回四五十公里的路上，不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過(guò)，有時(shí)等到我們吃過(guò)晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽(tīng)著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門口，掀起門簾，父親滿頭大汗，車子前把和后座上都掛滿了東西。這時(shí)母親就開(kāi)始嘮叨：不能早點(diǎn)，孩子們都睡了。每每這時(shí)，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實(shí)在太辛苦了!但在我的記憶里從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)。如今我們姊妹幾個(gè)都長(zhǎng)大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個(gè)一個(gè)都出息了，按理說(shuō)父親應(yīng)該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說(shuō)什么也不同意，他說(shuō)農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
小婦人的讀后感心得 篇18
作為中國(guó)的好男兒，相信一定都對(duì)中國(guó)上下五千年的歷史有所了解和研究。《紅日》是一本以解放時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的書(shū)籍，除我以外，想必定有很多的中華子民也都領(lǐng)略過(guò)它蘊(yùn)含的風(fēng)采。這本書(shū)中所記載的是關(guān)于我國(guó)在解放時(shí)期發(fā)生的一些真實(shí)戰(zhàn)役事件，里面作者詳細(xì)的為人們描述了一些戰(zhàn)役的的經(jīng)過(guò)，以及當(dāng)時(shí)參與戰(zhàn)役的一些偉大人物。觀看此書(shū)時(shí)，我不得不說(shuō)自己內(nèi)心受到了強(qiáng)大的震撼，已經(jīng)完全被作者帶入到了那個(gè)解放的年代，沉浸在了那些殊死搏斗的情節(jié)之中。
就拿本書(shū)中所記載的第一件戰(zhàn)役事件來(lái)講，記述的是1946年時(shí)期發(fā)生的漣水戰(zhàn)役，這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我國(guó)解放軍面臨的并不是萬(wàn)惡的日軍，而是自己的同胞――國(guó)民黨軍隊(duì)。據(jù)書(shū)中講述，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)的人數(shù)比解放軍人數(shù)要高出許多，雙方力量懸殊，久久僵持不下，后來(lái)國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)行攻占了漣水，而解放軍卻因傷亡慘重不得不撤退漣水。這場(chǎng)戰(zhàn)役中，作者將國(guó)民黨師長(zhǎng)張靈甫與解放軍軍長(zhǎng)沈振新之間的斗智斗勇過(guò)程描繪的生靈活現(xiàn)，也將戰(zhàn)役過(guò)程中那些生與死的較量畫(huà)面情節(jié)刻畫(huà)的深入人心。
書(shū)中講述，我軍沈振新帶領(lǐng)的部隊(duì)在這次戰(zhàn)役中傷亡慘重，突圍之后，沈振新并沒(méi)有氣餒，也沒(méi)有絲毫的心浮氣躁，反而十分淡定的開(kāi)始總結(jié)上次兩軍對(duì)戰(zhàn)時(shí)失敗的教訓(xùn)，重新部署對(duì)戰(zhàn)方案，希望能夠?qū)?guó)軍引出漣水，誘至孟良崮，因解放軍擅長(zhǎng)山區(qū)作戰(zhàn)，只要國(guó)軍進(jìn)入山區(qū)，我軍就有足夠的能力將其一擊擊破，一雪前恥。當(dāng)然國(guó)軍張靈甫也是一個(gè)十分精明之人，要想誘騙他，可不容易。張靈甫是國(guó)軍部隊(duì)中的王牌師長(zhǎng)，參加過(guò)的戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù)，所以經(jīng)驗(yàn)十分豐富。張靈甫的作戰(zhàn)計(jì)劃就是利用里應(yīng)外合，打我軍一個(gè)措手不及，他想著到時(shí)候先帶上自己的部隊(duì)，假裝被我軍包圍，然后再讓其它幾個(gè)國(guó)軍兵團(tuán)前來(lái)增援，將我軍沈振新帶領(lǐng)……
小婦人的讀后感心得 篇19
《半生緣》是張愛(ài)玲的第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《半生緣》原名《十八春》，1950以筆名"梁京"發(fā)表。后來(lái)張愛(ài)玲對(duì)其結(jié)局進(jìn)行刪改，改名為《半生緣》。從《十八春》到《半生緣》，歷時(shí)十八年，張愛(ài)玲已經(jīng)由中年老婦變成了花甲老人。
《半生緣》講述的是舊上海貧苦家庭的小姐顧曼楨和南京大戶人家少爺沈世鈞為首的幾對(duì)年輕人的愛(ài)恨情仇。其中還包括世鈞的發(fā)小石翠芝和曼楨世鈞兩人的好友叔惠，曼楨的姐姐曼璐和初戀情人張?jiān)ヨ膼?ài)情悲劇。這三對(duì)年輕情侶都曾是有緣人，到最后卻只能各奔東西。小說(shuō)的結(jié)尾曼楨最后對(duì)世鈞說(shuō)的"我們已經(jīng)回不去了"道盡了世事的滄桑與悲涼，和幾對(duì)人對(duì)被命運(yùn)捉弄的無(wú)可奈何。
《半生緣》誕生的背景，是張愛(ài)玲和胡蘭成離婚的第二年，婚姻的失敗和胡蘭成的背叛令張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情充滿了懷疑與不確定。張愛(ài)玲對(duì)愛(ài)情的這種懷疑和不確定使她對(duì)愛(ài)更加吝嗇，對(duì)人物性格的刻畫(huà)也變得更加尖銳。
曼璐因?yàn)榧刀事鼧E受千人寵愛(ài)而自己卻遭無(wú)數(shù)人嫌棄的現(xiàn)狀感到不滿，于是狠下心設(shè)計(jì)自己的妹妹，讓自己的丈夫祝鴻才了曼楨并懷上了孩子，直接造成了世鈞和曼楨的愛(ài)情悲劇。而世鈞因?yàn)樾愿裆系呐橙踉偌由夏赣H和曼璐的欺瞞，讓他誤以為曼楨和豫瑾結(jié)了婚。而另一邊，因?yàn)榧彝サ匚粦沂獾脑颍渲ヒ策t遲等不到叔惠的追求和表示，心灰意冷的世鈞和翠芝回到南京后莫名其妙地就結(jié)了婚，成為門當(dāng)戶對(duì)的一對(duì)兒。誰(shuí)料即使有了孩子的祝鴻才依舊死性不改，整日紅燈綠酒四處嫖娼，曼璐最后也不過(guò)落到一個(gè)慘死的結(jié)局。而曼楨為了照顧自己的孩子也只好委屈嫁給了祝鴻才。
總之，每個(gè)人都是悲劇的制造者和后果的承擔(dān)者。當(dāng)然，悲劇里面透露著的也是作者張愛(ài)玲內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的真實(shí)折射。
《半生緣》里描述的普通熱內(nèi)之間的再平常不過(guò)了的愛(ài)情悲劇故事正是這部小說(shuō)最獨(dú)特的地方之一。
尋遍張愛(ài)玲的小說(shuō)，無(wú)論是《心經(jīng)》里女兒對(duì)父親的畸戀，《紅玫瑰與白玫瑰》佟振葆對(duì)熱情似火的王嬌蕊的迷戀，甚至是以傾覆了整座香港才得以成全的白流蘇和范柳原的《傾城之戀》，在這些看似讓人如癡如醉，迷離恍惚的愛(ài)情故事中，唯獨(dú)缺少的就是真正的愛(ài)情。都市繁華背后的山盟海誓，紅男綠女的愛(ài)情傳奇背后卻是真愛(ài)的永久缺席。
張愛(ài)玲曾在一篇名為《愛(ài)》的小小說(shuō)中說(shuō)："千千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，千千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，唯有輕輕地問(wèn)一聲：‘噢，你也在這里嗎?’"云淡風(fēng)輕，這就是《半生緣》里的愛(ài)情。同時(shí)，這種愛(ài)情又是短暫的，稍縱即逝，如同她在《一別一輩子》中寫的："說(shuō)好永遠(yuǎn)的，不知怎么就散了。"一世情，半生緣。瞬間即永恒，剎那就是一生。
"我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒(méi)有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強(qiáng)烈的對(duì)照。蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。"這是流傳甚廣的張愛(ài)玲的美學(xué)宣言，被稱為"蒼涼美學(xué)".《半生緣》里的愛(ài)情悲劇就是張愛(ài)玲"蒼涼美學(xué)"的使然。
《半生緣》采用倒敘的書(shū)法，張愛(ài)玲在開(kāi)篇就說(shuō)："日子過(guò)得真快，尤其對(duì)于中年以后的人，十年八年都好像是顧間的事。可是對(duì)于年輕人，三年五載就可以是一生一世。"這是對(duì)悲劇的總結(jié)。世鈞和曼楨錯(cuò)過(guò)了，叔惠和翠芝錯(cuò)過(guò)了，豫瑾和曼璐錯(cuò)過(guò)了。等到十四年后，時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)世鈞同曼楨，叔惠同翠芝再見(jiàn)面時(shí)，四人恍如隔世。
"她(曼楨)一直知道的，是她說(shuō)的，他們回不去了。他(世鈞)現(xiàn)在才明白為什么今天老是這么迷茫，他是跟時(shí)間掙扎。以前最后一次見(jiàn)面，至少是突如其來(lái)的，沒(méi)有訣別。今天從這里出去了，是永別了，清清楚楚的，就跟死了一樣。""兩人(指叔惠和翠芝)看著都若有所失，有此生虛度之感……在一片笑聲中，翠芝卻感到一絲凄涼的勝利與滿足。"小說(shuō)就這樣遺憾地結(jié)尾了。
重逢時(shí)的回望，想來(lái)應(yīng)該是充滿激動(dòng)和不平的，卻終究在歲月的沉淀之下，醞釀出了講述它時(shí)最疲憊也最平靜的語(yǔ)氣。曼楨自遭遇了姐姐和姐夫的設(shè)計(jì)之后曾無(wú)數(shù)次想要告訴世鈞，讓他來(lái)解救自己。怎料想十四年后，當(dāng)他們?cè)俅沃胤陼r(shí)，她竟是用了如此平靜的語(yǔ)氣去講述這段多么令她痛苦的經(jīng)歷。這半生的緣分，終于在重逢之日，戛然而止。花開(kāi)花落又一季，緣聚緣散注一生。怎奈何一世情，半生緣，這就是張愛(ài)玲的"蒼涼美學(xué)"的優(yōu)美之處。
正如張愛(ài)玲在《留情》中所說(shuō)的："生在這世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的。"《半生緣》中的愛(ài)情就是如此，既不瘋狂也不壯烈，它有的只是那種愛(ài)不成的不盡的無(wú)奈和蒼涼。故事的主人公只能沉默著聽(tīng)候命運(yùn)的差遣，束手看年華似水流。奈何一生情，半生緣。世鈞同曼楨，叔惠同翠芝，彼此都惦念了對(duì)方一生，就如張愛(ài)玲惦念了胡蘭成一輩子……
曼楨曾對(duì)世鈞說(shuō)過(guò)："我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道總有這么一個(gè)人。"世鈞也曾對(duì)曼楨許諾："我要知道你要我搶，我一定是會(huì)搶的。"怎奈何一世情，半生緣。很多事情你只能猜到開(kāi)頭，卻看不見(jiàn)結(jié)局。
所謂半生緣，其實(shí)就是一生……
小婦人的讀后感心得 篇20
《毛毛》這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于時(shí)間的竊賊“灰先生”和小女孩“毛毛”的不可思議的故事。灰先生認(rèn)為所有可有可無(wú)的事情用去的時(shí)間都是浪費(fèi)，他們偷竊時(shí)間壯大自己的生命，讓人們的生活變得無(wú)味，沒(méi)有感情的滲入，使人們變得越來(lái)越老、越來(lái)越老。
小女孩毛毛想保護(hù)時(shí)間，灰先生想破壞他們的友誼，從而得到更多的時(shí)間來(lái)壯大生命。不過(guò)毛毛是不會(huì)讓他們的計(jì)劃得逞的，于是毛毛冒著生命危險(xiǎn)和她的寵物(一只能把自己想說(shuō)的話顯示在龜殼上的烏龜卡西歐佩亞)找到了時(shí)光老人侯拉師傅，走進(jìn)了時(shí)間的王國(guó)。她在時(shí)間的王國(guó)中找到了時(shí)間和人類的秘密——時(shí)間就是生命!當(dāng)生命的花朵綻開(kāi)時(shí)，也就意味著一個(gè)生命的誕生;當(dāng)一個(gè)生命結(jié)束時(shí)，就會(huì)有一朵相同的生命之花再度綻放。知道了這個(gè)秘密以后，她回到現(xiàn)實(shí)世界中和灰先生不停地周旋，終于消滅了灰先生……
讀到這里，我感覺(jué)有些不可思議：毛毛只是一個(gè)衣衫破爛、頭發(fā)蓬松的貧窮女孩，她為何有如此強(qiáng)大的勇氣和膽量，為了拯救人類，敢于冒著生命危險(xiǎn)與灰先生殊死搏斗，就像人類的守護(hù)神一樣。在細(xì)讀之后，我終于揭曉了答案：那是因?yàn)樽髡呙浊袪枴ざ鞯虑宄刂溃簳r(shí)間是很重要的，它就像生命一樣寶貴;浪費(fèi)時(shí)間，就是浪費(fèi)生命。而他把這種珍惜時(shí)間的精神力量給予了書(shū)中的毛毛，使毛毛的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了灰先生金錢的誘惑，她愛(ài)著人類，不顧自己的生命危險(xiǎn)，也要保護(hù)人類的時(shí)間。而灰先生呢?利用金錢誘惑人心，來(lái)騙取人們的時(shí)間，不用說(shuō)，這種行為是罪不可恕的!
這本書(shū)告誡人們：現(xiàn)代人的欲望是十分冷酷的，它就像一把利劍，隨時(shí)都能刺穿人的心。它提醒人們不要為了追求效率，而失去純潔、美麗的心靈，遺忘了明媚而溫暖的陽(yáng)光、潔白無(wú)瑕的云朵，整天生活在自私、陰暗的世界里，互相殘殺。毛毛的精神告訴我們，應(yīng)該珍惜兒時(shí)的時(shí)光、美好的童年以及朋友間的友誼。
其實(shí)灰先生就藏在我們的身體里、血液里，他隨時(shí)都有可能侵害我們，讓我們“置于死地”。所以我們不能白白浪費(fèi)時(shí)間，不能讓灰先生剝奪我們的生命!
小婦人的讀后感心得 篇21
今天，我讀了一本名叫《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》的書(shū)，他主要講述了五年級(jí)女生孟小喬在神秘的仙女湖畔遇到了愿意到她家去做保姆的蜜兒。這個(gè)蜜兒會(huì)許多法術(shù)，使孟小喬家的生活也變得神奇而又活躍起來(lái)，發(fā)生了很多快樂(lè)的事情。
蜜兒是一個(gè)很奇怪的人，她眼角已有一些魚(yú)尾紋，但她卻梳著一個(gè)童花頭，你絕對(duì)看不出她是二十歲、三十歲還是四十歲。她的打扮也很奇怪，一件老式的對(duì)襟衣，配的卻是最時(shí)髦的牛仔褲，鞋是古里古怪的船形鞋，鞋尖翹翹的。她那老式的衣服外面還披著一條更老式的大披巾。她胸前掛著一副眼鏡，一會(huì)兒戴，一會(huì)兒不戴，也讓你吃不準(zhǔn)到底是老化眼鏡還是近視眼鏡。
蜜兒見(jiàn)孟小喬學(xué)習(xí)學(xué)得都不會(huì)玩了，就帶她到樹(shù)林里結(jié)識(shí)了十分會(huì)玩的小人精，她給總是板著臉、一本正經(jīng)的老師，送上了“笑笑糖”和“跳跳茶”，使老師變得笑口常開(kāi)、活潑親切;她能變出讓人能看到美好過(guò)去的“往事泡泡”使孟小喬面臨離婚的爸媽重歸與好;期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，蜜兒讓老師帶上“優(yōu)點(diǎn)放大鏡”，平時(shí)愛(ài)挑毛病的老師給每位同學(xué)都寫了一段優(yōu)美的評(píng)語(yǔ)······
蜜兒了解孩子們的一切想法，知道他們喜歡什么、厭惡什么;她把快樂(lè)還給孩子們，把他們視若畏途的學(xué)校和課堂變成了一個(gè)又一個(gè)新奇而美好的“奇跡”。孩子們?cè)僖膊缓ε聦W(xué)校和學(xué)習(xí)了，學(xué)校和課堂也成為學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操和心靈成長(zhǎng)的天堂。
我喜歡這本書(shū)，也喜歡奇怪的蜜兒。
小婦人的讀后感心得 篇22
寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個(gè)兄弟—于勒在美國(guó)致富了，而且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個(gè)島上旅行。在去小島的船上，有一個(gè)賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長(zhǎng)打聽(tīng)情況，進(jìn)一步證實(shí)了那個(gè)賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因?yàn)樗念^發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無(wú)所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺(jué)得，文章中的那個(gè)賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺(jué)得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價(jià)廉。
但是，現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優(yōu)越一點(diǎn)的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什么?因?yàn)樗麄兿痈F人臟，窮人沒(méi)錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒(méi)有過(guò)過(guò)窮苦的日子?
我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無(wú)私的、不求回報(bào)的幫助他們，只有這樣，世界才會(huì)變成一個(gè)友好的世界。
小婦人的讀后感心得 篇23
我感覺(jué)羊媽媽非常善良，因?yàn)檠驄寢屌R走之前還告訴自己的孩子們：狼來(lái)了，不要給狼開(kāi)門。羊媽媽愛(ài)護(hù)她的孩子。羊媽媽有警惕性。羊媽媽把狼肚子剪開(kāi)，把孩子救出來(lái)。
小羊聽(tīng)媽媽的話，愛(ài)媽媽。由于太小，被狼騸吃了六只小羊，最小的羊愛(ài)她的哥哥姐姐，最小的羊和她的媽媽救出了哥哥姐姐。
大灰狼狡猾，騙吃了六只小山羊。做人要誠(chéng)實(shí)，別欺騙人
小婦人的讀后感心得 篇24
讀了《了不起的狐貍爸爸》，我認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的小狐貍，了不起的狐貍爸爸，饑餓難忍的狐貍太太。
故事說(shuō)的是比恩養(yǎng)雞，博吉斯養(yǎng)雞，邦斯養(yǎng)鵝，狐貍爸爸就去偷鴨、鵝、雞、火雞來(lái)吃，他們?nèi)齻�(gè)知道了。第二天，狐貍又去偷，他們?nèi)齻�(gè)就把狐貍的尾巴打斷了。狐貍他們就挖洞，三個(gè)也在挖。三個(gè)人追不上它們，就 拿挖土機(jī)來(lái)挖，三個(gè)人把一座小山都快挖完了，還是沒(méi)有找到狐貍。他們就派人把這座山守著，幾天了，狐貍餓得快不行了，就和小狐貍往前挖。他們不知道，挖呀挖，狐貍恰恰碰到了獾，獾和狐貍一起挖，結(jié)果挖到 博吉斯 的倉(cāng)庫(kù)，拿了許多東西。獾有幾個(gè)疑問(wèn)，但全被狐貍說(shuō)服了， 忽略它們到了比恩放蘋果的地方，拿了三瓶蘋果酒、茶點(diǎn)，結(jié)果就被比恩太太發(fā)現(xiàn)了。狐貍他們和29個(gè)動(dòng)物開(kāi)利益次盛大的宴會(huì)。比恩、博吉和邦斯仍在那守著。
讀了《了不起的狐貍爸爸》，我明白了做事做事不能半途而廢，一定要用智慧才行。
小婦人的讀后感心得 篇25
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)對(duì)理想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)理想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求理想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過(guò)，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿足。
包法利夫人(愛(ài)瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.也許小說(shuō)就是小說(shuō)太帶有情節(jié)性。之后愛(ài)瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛(ài)瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛(ài)好的人，而愛(ài)瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛(ài)瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D，萊昂最后選擇了離開(kāi)。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。
羅多爾夫?qū)?ài)瑪?shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語(yǔ)下愛(ài)瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛(ài)瑪對(duì)于愛(ài)情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛(ài)瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺(jué)得找到了小說(shuō)中向往的生活。可是命運(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無(wú)底的深淵。之后愛(ài)瑪一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了，最后選擇了死亡.。
悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，愛(ài)情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛(ài)情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，整天在樹(shù)林里打獵，晚上回家睡大覺(jué);萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無(wú)窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對(duì)她真正好的人，他卻從來(lái)不珍惜，對(duì)她虛情假意的人，她卻奉為至愛(ài)，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會(huì)幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛(ài)瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對(duì)于愛(ài)情，對(duì)于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛(ài)情上。這也得到一個(gè)結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛(ài)情的，而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過(guò)多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰(shuí)都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢(mèng)想，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想在自己的認(rèn)真的過(guò)每一天的同時(shí)夢(mèng)想的大門會(huì)想你打開(kāi)!
小婦人的讀后感心得 篇26
近期，我認(rèn)真的閱讀了《光輝的旗幟》這本書(shū)。這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深的理解和感悟。看看以前自卑的中國(guó)，再看看今日富強(qiáng)的中國(guó)。中國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下，一步一個(gè)腳印的造就了祖國(guó)的繁榮昌盛，中國(guó)人在世界上終于能挺直腰板說(shuō)話了!時(shí)隔大半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)我們穿過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)空隧道，再次凝望，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有我們今天幸福快樂(lè)的生活!
新中國(guó)的成長(zhǎng)，是困難的。國(guó)家的富強(qiáng)，全是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們熱愛(ài)共產(chǎn)黨，也熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的一切。此時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了一句話在國(guó)人心中回蕩：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)!”
80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義放在國(guó)家的首要任務(wù)。
80年來(lái)，我們的共產(chǎn)黨指引我們開(kāi)闊和創(chuàng)新。
80年后，中國(guó)就成為世界一大強(qiáng)國(guó)。可我們不能忘記黨。
時(shí)間過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，人們的生活品質(zhì)與品味得到了提升，越來(lái)越好。慢慢的，慢慢的，曾今那些令人難忘，使人感動(dòng)的紅色記憶漸漸淡去。這是不應(yīng)該的。此時(shí)，我們才更應(yīng)該牢記對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，對(duì)黨做出過(guò)貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出過(guò)生命的人。是他們，造就了我們今天的美好生活!是他們，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳跟，成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)!是他們，讓世界不再歧視中國(guó)人!
同學(xué)們，對(duì)一個(gè)國(guó)家的興亡來(lái)說(shuō)，信仰顯得尤為重要。對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說(shuō)，目標(biāo)顯得尤為重要。
追求不怕艱辛的精神，像革命前輩一樣!雖然我們無(wú)法像他們那樣獻(xiàn)出自己的生命，但我們還能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。付出是不易的，回報(bào)更是如此。
我們每個(gè)人都有能力，有義務(wù)，更有責(zé)任去舉好這面大旗——這面光輝的旗幟。
小婦人的讀后感心得 篇27
《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期的作品，我感覺(jué)也是他最成熟的一部作品。這個(gè)書(shū)名明白我讀完才明白是有諷刺意味的，它講述了一個(gè)孤兒，匹普想當(dāng)上等人的夢(mèng)想幻滅的故事，他最終沒(méi)有當(dāng)成上等人，當(dāng)然也就沒(méi)有了所謂的遠(yuǎn)大前程。本書(shū)以極其精彩的故事情節(jié)緊扣讀者的心弦，生動(dòng)地描述了一個(gè)飽受苦難并同命運(yùn)不斷抗?fàn)幍墓聝浩テ盏男睦須v程，最終他最終悟出人生道理，成為一名普通人，并與初戀情人握手重逢，獲得了圓滿的結(jié)局。
《遠(yuǎn)大前程》的故事情節(jié)有它的獨(dú)特之處，讀來(lái)讓讀者有一種欲罷不能的感覺(jué)。本書(shū)的主人公匹普，更是聯(lián)系其它人物主角的一條主線。環(huán)境能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，匹普就是被環(huán)境改變的。一開(kāi)始，匹普還是一個(gè)孩子的時(shí)候是多么的天真，輕易信人，富有同情心。然而，匹普遭遇的宿命就是遇上了一位女皇般的姑娘，這位姑娘將透徹影響他的一生。他開(kāi)始瞧不起自我，開(kāi)始為自我的家庭環(huán)境及出身感到自卑，“而我一想到這座宅邸，心中就沒(méi)有一絲陽(yáng)光!同時(shí)對(duì)自我的行為也更為厭惡，也更瞧不起自我的家庭。”這是一段很好的情景交融的寫法，在這樣一所恐怖的房間里，匹普徹底瞧不起自我里哦阿。
明白最終時(shí)間長(zhǎng)了，人物開(kāi)始有變化，在作者的筆下，通篇寫來(lái)十分自然。最終大家都過(guò)著平凡而真實(shí)的生活，這是一個(gè)多么完美的結(jié)局啊!
在第十七章中，說(shuō)敵人進(jìn)攻鬼不靈，并壓了一批囚犯，這囚犯里面，剛好有老鐘叔，小嘎子河區(qū)隊(duì)長(zhǎng)一看，都很惱火，這時(shí)，區(qū)隊(duì)長(zhǎng)想到，能夠把敵人引到西部，那里火力強(qiáng)大，能夠乘機(jī)救出他，可那里有個(gè)柜子的據(jù)點(diǎn)，小嘎子一想，我去吧，就經(jīng)過(guò)區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的同意去了。
在這一章中，作者充分地體現(xiàn)出小嘎子的勇敢，十分使人敬佩。
小婦人的讀后感心得 篇28
《烏丟丟的奇遇》是金波寫的一篇散文。
一只蝴蝶為了和去年救過(guò)他的薔薇花相會(huì)，逆風(fēng)飛行。雖然天氣有著大風(fēng)，她卻毫不氣餒。 蝴蝶奮力向目的地飛去，卻還是頂不住強(qiáng)風(fēng)暴雨。最終，一陣大風(fēng)把她吹到了河心。她的靈魂還在繼續(xù)向百花園里飛去……蝴蝶 不幸死去了，但蝴蝶的靈魂肯定還在尋找著那朵薔薇花，與她相會(huì)。
我被蝴蝶的執(zhí)著、堅(jiān)持所震撼，感動(dòng)。風(fēng)這么大，連人都很難行走，蝴蝶為了一個(gè)約定，冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)，這是為了什么?如果換作我，我一定會(huì)安慰自己說(shuō)：算了，風(fēng)雨這么大，太危險(xiǎn)了，今天不去薔薇花一定不會(huì)怪我的，改天去也沒(méi)關(guān)系。然而蝴蝶依然堅(jiān)定不移地逆風(fēng)飛翔， 沒(méi)有絲毫猶豫，沒(méi)有絲毫怯懦。
生活中像這只蝴蝶一樣擁有堅(jiān)定信念、堅(jiān)持不懈的人還有很多。比如說(shuō)，愛(ài)迪生就是個(gè)很好的例子，他一生都堅(jiān)持進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)明了很多東西，造福了人類。有時(shí)就連昆蟲(chóng)也有堅(jiān)持不懈的精神呢!知了的幼蟲(chóng)為了變成成蟲(chóng)，堅(jiān)持不懈地爬到樹(shù)枝上結(jié)繭，變成成蟲(chóng)。一只只小小的螞蟻在運(yùn)送食物的過(guò)程中不也是靠著堅(jiān)持不懈的精神，最后才能積少成多嗎?
無(wú)論是擁有這樣精神的人還是動(dòng)物他們都是可敬的。普里尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在希望與失望的決斗中，如果用你勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握這著，勝利必屬于希望。”蝴蝶逆風(fēng)而行，一切只為了那個(gè)美好的承諾!
我們也應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，有堅(jiān)持不懈的精神。在學(xué)習(xí)中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的困難，這些困難像一座座山一樣攔在我們面前。如果我們不能勇敢去面對(duì)，那我們就無(wú)法翻越那一座座山。而成為一個(gè)弱者，一個(gè)膽小鬼。如果能堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定信念向上攀登，那這些山在我們眼里就會(huì)像一個(gè)個(gè)小泥丸，被我們踩在腳底下。我們就能感受到成功的喜悅，就能站在山上領(lǐng)略四周的風(fēng)景。
狂風(fēng)雖然猛烈，但無(wú)法吹散蝴蝶的信念。 讓我們做個(gè)有堅(jiān)定信念、堅(jiān)持不懈的人吧，成功會(huì)在不遠(yuǎn)處向你招手!
小婦人的讀后感心得 篇29
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小婦人的讀后感心得 篇30
托氏的書(shū)最先接觸的是復(fù)活，這實(shí)在是個(gè)錯(cuò)誤。小學(xué)時(shí)喜歡讀故事，大仲馬堂吉訶德一類，突然接觸到俄國(guó)冬天那股子陰冷，沉甸甸的道德枷鎖人性召喚還真是消化不能。從此把俄羅斯拋到腦后。
大一看安娜卡列尼娜，關(guān)于婚姻與家庭的巨著，卻出乎意料地好讀，大概是線索分明吧，兩條并行——安娜與列文。安娜的形象實(shí)在是光彩照人，不分男女大概都會(huì)心生愛(ài)慕。可是這份光彩卻在對(duì)沃倫斯基的情愛(ài)與對(duì)孩子的母性的無(wú)法平衡中慢慢磨盡，看著美好走向毀滅，把燭光吹滅。
安娜太過(guò)美好，相較之下，卡列寧與沃倫斯基都像是為安娜作陪襯而生的，都是那樣的可憎，細(xì)細(xì)想來(lái)又覺(jué)得亦是常人。此外印象深刻的還有尼古拉的死，安娜與沃倫斯基私奔在外時(shí)拜訪的那個(gè)畫(huà)家，以及唯美的滑冰那一段，還記得書(shū)中的插圖。書(shū)中最愛(ài)的人物是列文，看的時(shí)候只覺(jué)得與自己的感情思想有諸多貼合之處，他與妻子(我竟然忘記名字了)在小桌上以手書(shū)寫心中所想之話的首字，實(shí)在是非常動(dòng)人。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平大概看了一個(gè)月，期間夾雜著別的書(shū)，今天早上終于把第四本還給圖書(shū)館了(雖然有點(diǎn)草草收?qǐng)?。四卷本一本本從圖書(shū)館借來(lái)，非常有成就感。沒(méi)有讀過(guò)別的譯本，草嬰先生的翻譯讀起來(lái)還是很舒服的，安娜的那部也是。另外上海文藝的這套精裝整體做得都不錯(cuò)，字大看著不累，還有插圖。
跟安娜比起來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平實(shí)在是宏大太多。整體來(lái)說(shuō)是四條線，安德烈，皮埃爾，保里斯，尼古拉，不過(guò)后來(lái)重點(diǎn)似乎放在了前面二者身上，尤其是皮埃爾。此外，對(duì)各色人物的描寫也是不厭其煩，一開(kāi)場(chǎng)的舞會(huì)，安娜舍勒就是個(gè)讓人難忘的人物(這應(yīng)該算是扁平人物吧?);打仗泡妞賭博都有一手的陶洛霍夫，卻偏被托翁添上了好兒子的身份，讓人都來(lái)不及恨;永遠(yuǎn)在那里美麗著的海倫(這個(gè)名字是故意的?)，最后的猝死卻實(shí)在匆匆收筆。
寫巨著必是大筆力，開(kāi)合之間風(fēng)云四起。這部書(shū)并非單一視角，而是時(shí)而透過(guò)娜塔莎的眼睛，時(shí)而穿過(guò)皮埃爾的思想，時(shí)而站在彼得堡的貴族聚會(huì)上巡視，時(shí)而俯視大地上的拿破侖與沙皇眾生，時(shí)而是客觀描繪戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，時(shí)而又作者主觀議論連連。外國(guó)文學(xué)都喜歡心理描寫，雨果是一節(jié)環(huán)境描寫一節(jié)故事情節(jié)，托翁則好像有憋不住的議論一樣。他反對(duì)個(gè)人英雄主義，大力嘲諷拿破侖(那白胖的小手喲)，對(duì)沙皇也不算客氣，他認(rèn)為所謂英雄們決定往往不知道自己在做什么，其實(shí)他們是被宏大的歷史推著走的，就算他們做出了決定，也不能很好的傳達(dá)到最下面。對(duì)于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他更強(qiáng)調(diào)士氣，強(qiáng)調(diào)人民的力量，包括游擊戰(zhàn)之類……戰(zhàn)爭(zhēng)不是歷史學(xué)家筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)，托爾斯泰認(rèn)為他們只是寫自己心中的戰(zhàn)爭(zhēng)——首先有一個(gè)結(jié)果然而捏造出一個(gè)原因來(lái)。如何還原歷史，什么才是真實(shí)的歷史?也許就是最平凡的。好比法軍沒(méi)有那么偉大，俄軍也沒(méi)有那么英勇，士兵們被趕到戰(zhàn)場(chǎng)上，憑著士氣作戰(zhàn)，看著運(yùn)氣逃跑，然后出結(jié)果……(但是老托的過(guò)于激烈讓我覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)在他看來(lái)有種雙方稀里糊涂就結(jié)束的感覺(jué)，應(yīng)當(dāng)還是有主戰(zhàn)人員的謀略等因素在里面的)當(dāng)然老托的思想還有很多，除了他直接發(fā)表的議論(這在越往后越明顯，有說(shuō)教之感，個(gè)人極不喜第四卷的最終結(jié)局)，還借各位主角的思想轉(zhuǎn)變有所表達(dá)。
說(shuō)說(shuō)各個(gè)主角。安德烈給我印象最深的是躺在戰(zhàn)場(chǎng)上仰望天空的畫(huà)面以及最后的以死為醒，當(dāng)然對(duì)娜塔莎的愛(ài)情也很亮眼，馬車上的一瞥，舞會(huì)上自己給自己的賭約(她要是先去邀請(qǐng)……的話就做我的妻子，嘿)，以及最后臨死前回歸樸實(shí)的愛(ài)。很喜歡這個(gè)人物，剛正筆挺，但是在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該不怎么討喜吧，笑。安德烈死后，娜塔莎與瑪麗雅那種“極力讓自己悲傷”的感覺(jué)也戳中了我，我們好像都有這樣自我粉飾的真誠(chéng)。
皮埃爾則讓人聯(lián)想到俄羅斯胖胖的大熊，總想到他尷尬又虔誠(chéng)地參加共濟(jì)會(huì)的儀式，對(duì)娜塔莎激動(dòng)地說(shuō)如果我沒(méi)有結(jié)婚的話就會(huì)像您求婚，以及在戰(zhàn)場(chǎng)上的天真和淪為俘虜后的思索，這個(gè)人說(shuō)白了就是過(guò)慣了好日子的人需要來(lái)吃點(diǎn)苦，就明白生活的意義了。他最終娶到了娜塔莎，想起來(lái)就是眼睛閃閃亮、面上含著笑，然而婚后也變成了不修邊幅、嚴(yán)管丈夫的婦人，不知道有沒(méi)有老托自己的感慨呢。
尼古拉更多的時(shí)候以一個(gè)軍人的形象出現(xiàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及沙皇經(jīng)歷了狂熱到思索的過(guò)程(書(shū)里很多人開(kāi)始都有這種心理，見(jiàn)到皇帝熱淚盈眶之類，后來(lái)有的變了有的沒(méi)變)，但這不是徹底的轉(zhuǎn)化。對(duì)他印象較深的是他逃避家里的瑣事、逃避索尼婭，沉浸在軍隊(duì)那種制度化的不需要思索的環(huán)境中，不知為何很有同感。打獵一段也很精彩，托爾斯泰本身很愛(ài)打獵。索尼婭一直是默默付出的形象，唯獨(dú)在圣誕夜裝扮狂歡那里，在不起眼的小女孩也閃閃發(fā)光了一把，想起來(lái)那夜的畫(huà)面都是銀白色的。另一位女性瑪麗雅小姐某種意義上和索尼婭有共通之處，她們都是奉獻(xiàn)型的女性。尤記得她與娜塔莎的友誼變化過(guò)程，托翁對(duì)女人的心理掌握的也很妙呢。
保里斯給我的印象就是野心，他對(duì)裘麗的求婚一段實(shí)在是令人拍案。保里斯的母親公爵夫人(看過(guò)就忘啊)也是位精彩的人物，一開(kāi)場(chǎng)就是為了兒子的前途丟下臉面去托關(guān)系纏人的描寫。但是和羅斯托夫伯爵夫人的友情卻讓人感嘆。
書(shū)里死去的人很多，但我印象最深的卻是第四卷里那個(gè)年輕人的死，彼嘉，他是羅斯托夫家的最小的生命、最新的希望，紅紅的臉、給大家分葡萄干、善待法國(guó)小鼓手、年輕人常有的多慮，就是這樣一個(gè)青年。托翁描寫他騎著馬往戰(zhàn)火激烈處沖，那是一種緩慢冷靜的筆調(diào)，說(shuō)著到莊園門口時(shí)一只手不再揮動(dòng)，然后身子歪斜下去，再往前就摔倒在地，然后，印象最深的一句“一顆子彈穿過(guò)了他的腦袋”。讀到這里是整顆心猛地涼了。再回讀時(shí)還有點(diǎn)不相信。
總的來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平里有一種中青年人的朝氣，包括托翁自己的。那種大篇的議論有時(shí)覺(jué)得挺擰巴，就是非常的自信想要表達(dá)出來(lái)，像阿細(xì)說(shuō)的，“強(qiáng)加給你”。大概是因?yàn)闄M跨歐亞大陸的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)展現(xiàn)出很奇特的一面，總覺(jué)得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國(guó)的紅樓夢(mèng)之類的大家族風(fēng)貌。有人說(shuō)托氏是追求廣度而忽略了深度，在這本書(shū)里大概有那么一點(diǎn)，每個(gè)人的轉(zhuǎn)變稍顯突兀了點(diǎn)。等到了安娜卡列尼娜里，就顯得溫潤(rùn)渾圓許多。復(fù)活則是老年人的沉思吧。
本來(lái)想稍微記錄下的，結(jié)果絮絮叨叨又寫了這么多，完全是臨時(shí)所想，留給自個(gè)兒看吧。
小婦人的讀后感心得 篇31
這本書(shū)分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問(wèn)題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對(duì)機(jī)遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過(guò)去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來(lái)可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
1.作者的投資策略：
謹(jǐn)慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯(cuò)誤的信念。這些信念可能來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)，但這是很可怕的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理!
關(guān)于歸納問(wèn)題，塔勒布也引用休謨?cè)谌诵哉撝心莻�(gè)著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無(wú)法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個(gè)推論。不對(duì)稱性存在于知識(shí)的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個(gè)充滿隨機(jī)性的世界，那我們能做些什么呢?可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會(huì)用它們管理承受的風(fēng)險(xiǎn)。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢，他認(rèn)為稀有事件因?yàn)槌霈F(xiàn)的可能性小，所以價(jià)值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機(jī)會(huì)，以反向稀有事件為生的交易員，平時(shí)可能賠錢，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”
我認(rèn)為的確很多時(shí)候，很多機(jī)會(huì)會(huì)被低估，因此存在套利空間。
這里說(shuō)點(diǎn)題外話，我認(rèn)為套利的空間始終都是存在的。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來(lái)越多的人知道套利空間，套利空間會(huì)消失，交易者會(huì)修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會(huì)涌現(xiàn)。隱藏的機(jī)會(huì)總是多過(guò)我們掌握的信息。不過(guò)是商業(yè)還是資本市場(chǎng)。塔勒布能不能長(zhǎng)期靠這個(gè)漏洞賺錢，其實(shí)也不一定。因?yàn)橛行┨桌臻g是明確的，比如同一個(gè)商品在不同市場(chǎng)的價(jià)格不同。(同一個(gè)時(shí)間);而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計(jì)這么做會(huì)賺錢，舉個(gè)商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價(jià)收購(gòu)空調(diào);等到夏天，我再高價(jià)出售(現(xiàn)在與未來(lái))。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因?yàn)槿绻鴷?huì)跌得很慘。因?yàn)樗J(rèn)為投資人要賺的不是概率，而是錢。利潤(rùn)的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過(guò)我倒覺(jué)得這和大部分的策略一樣，很難評(píng)價(jià)，就讓市場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)它吧。
2.吐槽風(fēng)險(xiǎn)管理：
風(fēng)險(xiǎn)管理有用嗎?我去年年初的時(shí)候就想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?風(fēng)險(xiǎn)管理是必要的，但是專門弄個(gè)人來(lái)控制風(fēng)險(xiǎn)，我也覺(jué)得挺可笑的。
要賺錢就要冒風(fēng)險(xiǎn)，但是風(fēng)險(xiǎn)控制往往失去很多賺錢機(jī)會(huì)，尤其是事后看來(lái)。而且很多風(fēng)險(xiǎn)，你無(wú)法計(jì)量，大多還是憑借經(jīng)驗(yàn)。我靠，問(wèn)題來(lái)了。每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗(yàn)就比別人的經(jīng)驗(yàn)正確?當(dāng)然這不是最大的問(wèn)題，最大的問(wèn)題就是權(quán)責(zé)不對(duì)等。出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險(xiǎn)管理者?這是所有設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)管理官的企業(yè)在機(jī)制設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)遇到的問(wèn)題。由于無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯(cuò)報(bào)也不漏報(bào)，看起來(lái)合理，其實(shí)只是官僚病罷了。最終企業(yè)會(huì)毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來(lái)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)控制的管理手段無(wú)法面面俱到，就像是資本市場(chǎng)上所有的策略都無(wú)法屢試不爽，終究還是要取決于市場(chǎng)的檢驗(yàn)。
3.我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實(shí)的假象所迷惑。存活者偏差里說(shuō)了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實(shí)比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無(wú)法看清真相，我們以為我們不那么無(wú)知了，或者以為自己比過(guò)去不那么無(wú)知。但是開(kāi)啟上帝視角后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類始終還是無(wú)知的。作者舉了個(gè)俄羅斯轉(zhuǎn)盤的例子。我們往往只看到成功的人，但是對(duì)失敗的人則無(wú)意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”來(lái)做類比的話，這些所謂成功的人，只不過(guò)是運(yùn)氣好罷了。同一事件隨著時(shí)間重復(fù)發(fā)生，通過(guò)運(yùn)氣得來(lái)的東西遲早會(huì)被運(yùn)氣拿走。而現(xiàn)實(shí)生活比“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”，更為復(fù)雜，你無(wú)法了解它運(yùn)作的原理，也無(wú)法精確計(jì)算概率，粗略計(jì)算也很困難。而很多時(shí)候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會(huì)本能拒斥隨機(jī)性。也就是說(shuō)，不認(rèn)為自己的成功是運(yùn)氣帶來(lái)的，或者忽視了未來(lái)發(fā)生的事件中的隨機(jī)性。
不過(guò)我們的成功真的完全靠運(yùn)氣嗎?至少現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。作者估計(jì)也不認(rèn)為都是靠運(yùn)氣，經(jīng)驗(yàn)還是有用的，至少?gòu)淖髡咭詺v史為師的看法中，他至少不反對(duì)這個(gè)說(shuō)法的。雖然，作者不認(rèn)為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認(rèn)他們聰明、高貴，但認(rèn)為他們的命運(yùn)完全取決于外部力量。
把預(yù)測(cè)和預(yù)言混為一談，是人類對(duì)隨機(jī)性的無(wú)知。人類可以預(yù)測(cè)，但無(wú)法預(yù)知和預(yù)言未來(lái)。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺(jué)，所以大多數(shù)的時(shí)候，人們都會(huì)忽視概率。而作者也談到認(rèn)識(shí)到概率，其實(shí)不是談機(jī)運(yùn)的問(wèn)題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動(dòng)機(jī)的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來(lái)的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤比多看盤要好。太密切注意隨機(jī)性的人，會(huì)在情緒上精疲力盡。
5.進(jìn)化論：
作者認(rèn)為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說(shuō)新的未必就是好的。認(rèn)為進(jìn)化論是事物朝著完美方向發(fā)展，(也就是承認(rèn)存在即合理)會(huì)導(dǎo)致對(duì)進(jìn)化論的誤用。達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的適應(yīng)性是用于長(zhǎng)期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時(shí)間積累消除了隨機(jī)性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進(jìn)化只能是存在于某一時(shí)間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會(huì)很大很大。算出來(lái)的期望是負(fù)值。不過(guò)如果是我，我還是會(huì)去做這件事