《狼圖騰》的讀書心得體會(huì)（精選28篇）
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇1
大多數(shù)中國(guó)人應(yīng)該都是在狼的“威脅”下長(zhǎng)大，“大灰狼”和“狼外婆”是欺負(fù)小羊和兔子的罪魁禍?zhǔn)祝彩钦饝匦『⒆拥挠辛ξ淦鳌Ｎ乙彩沁@樣長(zhǎng)大，“大貓猴”和“大灰狼”是小時(shí)候的噩夢(mèng)。現(xiàn)在的小孩子有了“灰太狼”、“紅太狼”和“小灰灰”一家，狼反而被羊整的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。因?yàn)槠降族仯@部動(dòng)畫片曾經(jīng)被批得很慘。此外，披著狼皮的羊，狼愛上羊一些網(wǎng)絡(luò)歌曲也曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。現(xiàn)在看了這本書，我依然無法喜歡狼，更不用說上升到圖騰的高度崇拜狼。
但作為一部小說，作者描寫角度獨(dú)特，敘事生動(dòng)，勾勒了曾經(jīng)水草豐茂的草原美景，還原了生物鏈中殘酷的生死搏斗;對(duì)草原環(huán)境、生態(tài)平衡的保護(hù)意識(shí)，對(duì)游牧精神和農(nóng)耕精神的比較研究，使得文章除了情節(jié)曲折之外，更有了一定的文化氣質(zhì)。幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人與狼的殊死較量，相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……
在我看來作者所謂“狼圖騰”，并不是對(duì)狼的崇拜，而是對(duì)狼的畏懼;他對(duì)狼的喜愛不過是葉公好龍般的喜愛。文中的陳陣應(yīng)該就是作者，他應(yīng)___被視為“狗崽子”被流放到草原，他渴望反抗卻無能為力，才會(huì)羨慕殘忍兇猛的草原狼。他養(yǎng)狼本身就違背了狼的天性，殘忍地夾斷了狼牙還要冠之以愛的名義，我同情那只被他豢養(yǎng)如狗的小狼。書中提到漢族只有農(nóng)耕文化的羊性，任人宰割，蒙族是擁有游牧文化的狼性，這種觀點(diǎn)當(dāng)然不是全面準(zhǔn)確的說法。民族優(yōu)劣論，本身就是一個(gè)不理智不公平的論斷。在我看來，中國(guó)人越來越能有自己獨(dú)立的想法和自由的精神，同時(shí)也能像狼一樣，懂得團(tuán)結(jié)和為他人付出的意義。
20__年，《狼圖騰》被外國(guó)導(dǎo)演拍成電影上映，從純敘事的角度說，影片基本上展現(xiàn)了情節(jié)，模糊了原著中的價(jià)值觀念。可喜的是免去了紛爭(zhēng)，可惜的是沒有反映出草原人對(duì)狼的崇拜之情。影片最后算是有了一個(gè)圓滿的結(jié)局，小狼沒有死，而是回歸了自然。我認(rèn)同這個(gè)結(jié)局，有時(shí)候愛就是要放手。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇2
這幾天沒有電視可以看，就開始讀書了。
被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽!
這確實(shí)是一本很好很難得的好書。細(xì)致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與偉大，更說出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性，現(xiàn)在，中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng)，所以，這本書更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強(qiáng)烈建議大家有時(shí)間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書。
游牧民族英勇善戰(zhàn)，都是狼教官練出來的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺負(fù)了;如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活，就一定不會(huì)在早年間變成殖民地，變成奴隸了;如果我們有狼的遠(yuǎn)見，這個(gè)地球就不會(huì)變暖，不會(huì)有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬事萬物，都有一定的發(fā)展規(guī)律，可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格里會(huì)生氣的，所有的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。尊重自然，愛護(hù)自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。
堅(jiān)韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì)英勇善戰(zhàn)，讓自己集中最強(qiáng)的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢，這種堅(jiān)韌與聰明是來自原始的力量，沒有同類會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)不服輸，永遠(yuǎn)是騰格里的守護(hù)神，中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛，才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!
像狼一樣，加油!
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇3
“蒙古草原從來都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來。
“狼會(huì)打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”
書中的扉頁中，便藏著這四段話。
品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn)，但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對(duì)于狼，我們之中，有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì)兇惡殘忍，卻不主動(dòng)襲擊人類。而且，狼對(duì)于對(duì)自己有過恩惠的動(dòng)物很有感情，甚至愿意用自已的生命來報(bào)答。
請(qǐng)，不要在討厭狼了。
人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。
“靜靜的草原上，只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長(zhǎng)嗥，嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(zhǎng)句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救。可憐的小狼，永遠(yuǎn)錯(cuò)過了在狼群中牙牙學(xué)語的時(shí)光和機(jī)會(huì)。這一次，小狼和狼群的對(duì)話失敗得無可挽救。”
細(xì)細(xì)品讀這一段話，令人無比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護(hù)，多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對(duì)狼有著根深蒂固的偏見，所以狼的日子不好過，雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運(yùn)。
狼，不是無惡不赦，請(qǐng)不要再捕殺它們了。
狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機(jī)與光彩。每一種生物都是平等的，請(qǐng)不要再讓狼受到殺害了……
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇4
說起草原，你的腦海里是否浮現(xiàn)出“風(fēng)吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護(hù)著草原生態(tài)平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，才是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者，你會(huì)相信嗎?
如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書后，也會(huì)像我一樣感到震撼并且深信不疑。
這本書最吸引我的地方是，作者通過細(xì)致的描寫刻畫出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。”從這段描寫中可以看出狼群在狼王的統(tǒng)一指揮下，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，協(xié)同作戰(zhàn)、共同進(jìn)退、無往不利。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪、窖中儲(chǔ)存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。
它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護(hù)了草原生態(tài)平衡。
《狼圖騰》就是以狼為主題，寫了幾十個(gè)這樣環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”，通過這些“狼故事”，我看到了草原狼的團(tuán)隊(duì)精神，危機(jī)意識(shí)，以及對(duì)草原生態(tài)平衡的維護(hù);我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格——那就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，以集體利益為重;堅(jiān)韌向上、積極進(jìn)取;保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的精神，讓我們都與這樣的書交朋友，讓我們?cè)陂喿x中享受精神盛宴!
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇5
最近，我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉耍?dāng)然，這本書讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》……在成語中，好像沒有贊美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠(yuǎn)是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知，那些故事和成語有多么的愚昧。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是聰慧的'
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話，我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群，被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒有叛徒。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是團(tuán)結(jié)的
它們狼是群居動(dòng)物，很少獨(dú)來獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī)，即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍，它們也神情自若，臨危不懼。
在草原上，人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇6
這本《狼圖騰》書剛到手，我立刻就被封面上一對(duì)深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神秘，而那小小的眸子卻是那么耐人尋味。
這是一本以狼為敘事主體的史詩般小說，通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì)，從對(duì)狼的無知到對(duì)狼的保護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過程。
此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們?cè)谂c狼的接觸中，不斷地認(rèn)識(shí)狼，懂狼;悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。
千百年來，漢文化中存在太多對(duì)狼的誤解和偏見，畏狼如虎，憎狼為災(zāi)，就連那做了壞事的人，也離不開狼字，什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù)，其實(shí)他們都不了解狼。
狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來的，而在兩軍對(duì)壘中，更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系，由此可以看出狼功不可沒，
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。
狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼對(duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，這些種種，無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?
我喜歡《狼圖騰》，剛開始是被它的故事所吸引，再細(xì)細(xì)讀了幾遍，才領(lǐng)悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈(zèng)書的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格，學(xué)習(xí)狼圖騰的精神，尤其它對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)，狼尚能做到如此，何況我們?nèi)四亍Ｎ覀冊(cè)谙硎艿厍蚰赣H的贈(zèng)予時(shí)，更需要保護(hù)她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇7
其實(shí)只要看過狼圖騰這部小說，就不難理解書評(píng)們稱狼圖騰為“曠世奇書”了。拿到書，馬上放下手頭的事，一口氣讀完，寫下我的讀后感。我也認(rèn)為狼圖騰這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來跡展開，算得上是一部悲劇。
書中蒙古狼的聰明震動(dòng)了我，而它們?yōu)檫_(dá)到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震動(dòng)了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來，緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下，一上子，原本奔涌著熱血的腹腔，被灌滿一腔冰雪。
也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲(chǔ)備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng)，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕。可包順貴卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價(jià)格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時(shí)，才公布不許打狼。不過為時(shí)已晚。人類總是這樣，大多數(shù)人只會(huì)懺悔。
最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強(qiáng)沙塵暴下的北京”由于人類活動(dòng)，人類種種無知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達(dá)—60度。于說中國(guó)，南部的大雪還不會(huì)讓我們覺悟嗎?這就是我的狼圖騰。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇8
聽了狼圖騰名字我會(huì)想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》后，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善于組織，還更有團(tuán)結(jié)精神。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惼茐牧怂鼈兠篮眉覉@和襲擊了它們的同伴，所以它們才會(huì)反過來襲擊我們的。狼的報(bào)復(fù)心和記憶力是非常強(qiáng)大，也說明狼對(duì)同伴是非常忠誠(chéng)的。
電影題目的意思一開始我還沒明白，后來我問了媽媽以后才明白原來圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實(shí)是一樣的，都具有頑強(qiáng)的生命力，所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰，蒙古族的人會(huì)把死去的狼高掛在自己的蒙古包上，因?yàn)樗麄兂绨堇恰?/p>
草原上的一些人會(huì)打狼，把狼皮剝下來賣給貴婦人做衣服。狼會(huì)吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會(huì)吃掉牧民養(yǎng)的家羊。但是，它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉，也是對(duì)牧民起到了很大的幫助。
電影主要內(nèi)容是：來自北京的陳陣和他的另外一個(gè)好朋友來到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識(shí)了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強(qiáng)大的狼群，幸虧他想起了畢力格老人跟他說過狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打著馬胺，然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過一劫。
后來，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了興趣，他不畏艱險(xiǎn)去偷了一只小狼，每天精心養(yǎng)護(hù)著它。在這過程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對(duì)狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉，母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走，使得狼在一個(gè)冬天都挨餓。狼慢慢開始了對(duì)人類的還擊報(bào)復(fù)，草原上陷入了一種人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，陳陣又一次次目睹了狼的頑強(qiáng)和傲性……
日復(fù)一日，小狼漸漸長(zhǎng)大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對(duì)兇險(xiǎn)的大自然環(huán)境和自己捕殺獵物，這是對(duì)狼的一種尊重。
可是，小狼在陳陣的保護(hù)下失去了狼的能力，它既不會(huì)捕食獵物也不會(huì)單獨(dú)生存，所以陳陣開始對(duì)小狼訓(xùn)練……后來有一天，小狼終于被放回大自然中。
我的電影觀后感是：我們?nèi)祟惒荒軞牡厍蛏系纳鷳B(tài)鏈，也要尊重世上的任何一種生命的存在。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇9
我利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，書里的故事給我留下了深刻的印象，讓我感受到了小狼性格的強(qiáng)悍和草原狼的那股血性。
故事中的主人公陳陣養(yǎng)了一頭小狼，但卻在養(yǎng)狼的過程中常遇到挫折。最后，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，當(dāng)聽到狼嗥聲，小狼不顧一切要沖出狼圈，直到筋疲力盡后死去。
讀完之后，我就被小狼的性格深深吸引住。它就算被鐵鏈拴也要維護(hù)自已的尊嚴(yán)，就算受盡屈辱也堅(jiān)強(qiáng)不屈，小狼的性格就是如此堅(jiān)忍、強(qiáng)悍。草原狼也是如此，它們從不軟弱，不拼到最后一刻誓不罷休，即使是狼群已被人們打得七零八落，狼王也沒因此退縮，而是召集周圍的殘兵，血拼到底。這股血性是別的動(dòng)物所不具備的。
然而，許多人都把狼往壞處想，導(dǎo)致一些無知的漢族人因這個(gè)原因而認(rèn)定狼就是毒惡的。于是開始大面積地射殺狼群，從而破壞了生態(tài)平衡，結(jié)果就像書中所寫的一樣，人們大量開墾放牧，草原上田鼠、野兔沒了天敵，大量開始繁殖，啃吃草地，最終造成土地沙化。在這個(gè)時(shí)候，人們才會(huì)意識(shí)到自已犯了大錯(cuò)，可是想補(bǔ)救也來不及了。這讓我想到了書中蒙古老人說過的一句話：狼是騰格里(天)派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了。
合上書本，小狼們那馳騁草原，頑強(qiáng)不屈的形象始終在我腦海里揮之不去。狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。這是一部狼的挽歌，也是一部狼的贊歌!
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇10
從自然歷史的進(jìn)化來看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語言，還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川(蒼狼)是成吉思汗的祖先。到后來蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。
朝花夕拾
“特入空門問苦空，敢向禪事問禪翁;為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中。”這是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)?對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢?
有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢?
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇11
草原是美麗的，一眼望去，是無邊的牧草，時(shí)不時(shí)夾雜著散落的蒙古包，大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來到蒙古，開始了11年的蒙古生活。他用第三人稱的方式寫出了世界上唯一一部關(guān)于狼，研究狼的“曠世奇書”《狼圖騰》。
在草原的生活，充滿情趣。每天的事都很有趣，而且與草原精靈——狼有很多關(guān)系：抓狼，驅(qū)趕狼，與狼戰(zhàn)斗，掏狼崽，還養(yǎng)了一只小狼。在沒事的時(shí)候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處：狼會(huì)將草原的幾害遏制住，給牛羊留出新鮮好草來，所以不能殺盡狼。
可是當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)來了以后卻使勁地打狼，當(dāng)把狼打跑后，又開始使勁地打旱獺，獺子山上的旱獺差不多都被打光了，就連一個(gè)百年老洞也沒了動(dòng)靜了，不管畢利格老人怎么勸也不聽……后來老人死了，知青們也回去了，很多年后，作者又來到了這片他曾喜愛的土地，只是變化太大了，很難再找出茂密的草叢了，只有冷清的沙地，他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)20__多只羊，草都被吃光了后，就賣了羊，搬到城市了。看著光禿禿的草原，作者實(shí)在太心痛了。
是啊，中原人民永遠(yuǎn)不會(huì)懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩，什么資源都不能浪費(fèi)的太絕了，不能那么貪婪，要有節(jié)制，才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導(dǎo)致了草原的沙化。
草原人民所有的經(jīng)驗(yàn)都是向狼學(xué)習(xí)的，我們其實(shí)也有必要向草原以前的居民學(xué)習(xí)，不能再浪費(fèi)資源了。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇12
在暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書。狼，被認(rèn)為是最難以馴服的。人，被認(rèn)為是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無法征服的東西;圖騰，是一個(gè)民族信仰的具化形象。在閱讀的過程中，我仿佛身臨其境，深入了解了狼的習(xí)性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無上。它不僅充實(shí)了我的暑假生活，還教會(huì)了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。
《狼圖騰》這本書講述的是北京知青陳陣與其他幾個(gè)知青來到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養(yǎng)狼，最后到崇拜狼這樣一個(gè)變化的過程。陳陣養(yǎng)狼后讓他變得更懂狼、愛狼。
在我小時(shí)候的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書后，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰(zhàn)的精神徹底改變了我對(duì)狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死后都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善于打近戰(zhàn)、遠(yuǎn)戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)，‘三十六計(jì)’就是從狼身上得到啟發(fā)而創(chuàng)作的。狼重視自由，同時(shí)也熱愛生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動(dòng)物。蒙古人也因此發(fā)現(xiàn)了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成為了世界上的堅(jiān)強(qiáng)民族。可以說，狼是人類的老師。看了這本書，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環(huán)境遭到破壞;不能過度屠殺野生動(dòng)物;不能違背自然規(guī)律。
在這本書中讓我印象最深刻的一些情節(jié)莫過于“狼馬大戰(zhàn)”了，在狼群與馬群的斗智斗勇的過程中，表現(xiàn)出的聰明、協(xié)作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓人看了都佩服的五體投地。
《狼圖騰》告訴我：狼其實(shí)并沒有那么可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等于讓狼送死。狼死后，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學(xué)習(xí)狼的那種勇敢、智慧、獨(dú)立、團(tuán)結(jié)的品質(zhì)。還有我們?nèi)祟愖砸詾榭梢愿淖冏匀画h(huán)境，缺不知碰觸了任何一環(huán)，大自然會(huì)給你嚴(yán)厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇13
小時(shí)候，我對(duì)狼的印象是邪惡、兇狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來了》等小孩子讀的書中。大多將狼塑造成一個(gè)負(fù)面形象，讓人生不出好感。況且我小時(shí)候去動(dòng)物園時(shí)最不愛去的就是狼的展區(qū)。狹小陰暗的玻璃窗里，幾只瘦弱的老狼圍著窗邊踱步，一圈又一圈，無趣又厭煩。這種印象一直持續(xù)到看《狼圖騰》這本小說前。
《狼圖騰》中的陳陣是名知青，在與狼周旋、斗爭(zhēng)中逐漸對(duì)這種動(dòng)物產(chǎn)生了敬佩、喜愛之情。這本書也改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，狼不只有兇狠、也有可愛，不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如，狼追求自由，對(duì)自由的追求執(zhí)著不屈，更不惜拋下性命。狼還有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)精神，一批獨(dú)狼無法獵到馬，但一群狼可以狩獵整個(gè)馬群，其團(tuán)結(jié)分工、冷靜思考的能力很值得學(xué)習(xí)。再比如狼的堅(jiān)忍，面對(duì)自然的嚴(yán)酷競(jìng)爭(zhēng)從不放棄的精神……這些都是狼這個(gè)物種的優(yōu)點(diǎn)，也是《狼圖騰》主要贊揚(yáng)的。那么是什么導(dǎo)致了在不同作品中狼的形象差異呢?
首先，我認(rèn)為有文化底蘊(yùn)的差異。漢族人自古耕作，而蒙古族是游牧民族。農(nóng)業(yè)民族重視耕地、收獲糧食，同時(shí)飼養(yǎng)家畜，對(duì)草場(chǎng)的需求較小，狼吃家畜，那么人與狼就是對(duì)立的了。但在大草原，人們以養(yǎng)牛羊維持生計(jì)，草原養(yǎng)育了牧民和家畜，狼作為食物鏈中維持平衡的一環(huán)來減少食草動(dòng)物保護(hù)草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因?yàn)槟撩駛冊(cè)趲浊陙砼c狼的斗爭(zhēng)中相互學(xué)習(xí)，對(duì)狼的感覺由害怕轉(zhuǎn)化成了一種敬畏，從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)據(jù)說就有狼的功勞。
總之，通過了解狼這種生物，我明白了事物都有其對(duì)立面，站在不同方面和角度想問題，觀點(diǎn)、想法也不同，要綜合多角度思考問題，任何事物的存在都是有其道理的。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇14
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書頁的翻動(dòng)，狼的故事，我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒有想過本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時(shí)，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書的最后，“20__年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個(gè)惡報(bào)的傳來，我心中一震。“幾天后，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來至，清晰地告訴我，那些令人贊嘆，崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了，那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見的狼群，總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結(jié)果嗎?
人類啊，你們什么時(shí)候可以放下手中的武器，體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁，我們佛“回”到了我曾“待”過的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn)，人們蓋起了居住區(qū)，羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當(dāng)你們放不下那把武器時(shí)，將會(huì)被大自然制裁的。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇15
這個(gè)暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。
翻開《狼圖騰·小狼小狼》，我走進(jìn)了遼闊的蒙古草原，它展現(xiàn)給我一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險(xiǎn)狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再從驃悍強(qiáng)壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn)，它的每一聲嚎叫，每一個(gè)眼神，都牽動(dòng)著我的心。這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開生它養(yǎng)它的草原，奮力抗?fàn)幍那楣?jié)。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車拽倒，嘴里不停地噴血，它也沒有放棄抗?fàn)帲±遣磺粨系目少F品格深深震撼了我，讓我內(nèi)心顫抖，感動(dòng)……
在這本書里，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書中這樣的一句話：蒙古草原從來都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓的狼才能頑強(qiáng)地活下來。在這個(gè)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界里，一個(gè)民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一群飛翔的精怪，也出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)中，令我難以忘懷。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇16
蒙古，這片生機(jī)勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳.
可是，自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒……
讀了這本書，我知道，農(nóng)村人不了解草原，所以會(huì)毀了他，我也知道當(dāng)時(shí)破四舊，當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí)，總會(huì)被詆毀.他們卻不知，那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律.
當(dāng)我看見農(nóng)村干部包圖貴說："打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)"時(shí)我驚呆了，難道他不知道適當(dāng)數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠，黃羊，兔等毀草原嗎?
難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的，因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會(huì)飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。
看了著本書，我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi)，不是蚊災(zāi)，不是水災(zāi)是人災(zāi)——人類對(duì)自然無知引起的災(zāi)難，才是毀滅性的。
我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然，其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟悺?/p>
尊重自然，與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機(jī)勃勃，這就是我看著本書的最大的感受。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇17
這幾日我拜讀了作家姜戎的小說《狼圖騰》。本書的主人公與其說是從北京被下方的知青陳陣，倒不如說是一匹匹在原野上奔騰的草原狼。作者姜戎將他30多年在草原插隊(duì)中對(duì)狼的見聞通過陳陣把草原狼的戰(zhàn)術(shù)、狡黠、智慧、尊嚴(yán)以及有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)血有肉地描繪了出來。
古往今來，沒有一個(gè)人歌頌過狼，然而這本書卻顛覆了所有人對(duì)狼的固有觀念。事情往往就是這樣，當(dāng)我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì)跟著前人的觀點(diǎn)人云亦云，但一旦深入了解以后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)與觀念反差如此之大。
不自由，毋寧死
懷著對(duì)狼的好奇、敬佩、著迷，陳陣冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼喂養(yǎng)，然而無論陳陣對(duì)它多么疼愛，無論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。隨著小狼一天天的成長(zhǎng)，它尋找機(jī)會(huì)擺脫牢籠重歸自由的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。為了擺脫牽引和囚禁，它不顧一切的掙扎反抗，即使牙被咬壞，弄得遍體鱗傷，咽喉處都被勒出了血„„“不自由，毋寧死”這句話便是對(duì)小狼一生的最好寫照。最后，它死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
盧梭曾說過：人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。
一個(gè)風(fēng)箏想要自由，自己弄斷了線。卻因?yàn)闆]有了線束縛它，隨風(fēng)而去，成為了風(fēng)的奴隸。它以為自己掙脫了線會(huì)自由，卻沒想到從火堆跳進(jìn)了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我們聲稱要自由，可什么才是真正的自由?
對(duì)于自由，狼與人，該是有所不同的。
人生在世，事事如意不可求。有時(shí)候我們不喜歡卻不得不做的事太多了。我們要面對(duì)考試，面對(duì)擇業(yè)，甚至種種來自外界的束縛，若我們像小狼一樣，只是一味消極反抗，甚至不惜生命，或許最后帶給我們的結(jié)果只是會(huì)讓自己遍體鱗傷。
人與動(dòng)物所追求的自由應(yīng)該是存在區(qū)別的，動(dòng)物沒有人類所謂的思想，沒有人類所謂的責(zé)任，它們追求的自由是身體的自由，正如小狼所渴望的是能夠在廣袤無垠的草原無拘無束的馳騁。而對(duì)于人類來說，心靈的自由，那才是不受任何限制的，是我們最需要追求的。自由并不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。心可以變得無限大，足以讓我們浪跡天涯。
有時(shí)候我們并非不自由，而是物質(zhì)的貪欲讓我們步履蹣跚、蝸步難移，有時(shí)候我們并非不快樂，而是虛榮的浮華讓我們舉步維艱、多愁善感。打開心靈的枷鎖，減輕物欲的籌碼，摘下偽裝的面具，樂享青春的自由與坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)很簡(jiǎn)單、很快樂、很自由。
上下同欲者勝
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)
只能是自取滅亡。在爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)上，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。是這種團(tuán)結(jié)一致的雷霆之勢(shì)壓倒了弱者，讓草原狼取得了絕對(duì)的勝利。
古希臘哲學(xué)家伊索有言：一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。我們是生活在人類社會(huì)這個(gè)大家庭中的渺小的一員，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢?
唯有像草原狼一般，團(tuán)結(jié)一致，善于合作，才可以使弱小的力量變強(qiáng)大。記得雷鋒曾經(jīng)說過：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。”有這么一個(gè)例子：一架波音飛機(jī)747客機(jī)需要一萬多個(gè)零部件，其中絕大部分并非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者美國(guó)國(guó)內(nèi)公司為其提供的，而是來自世界各國(guó)的眾多公司。這些來自世界各地的重要零部件齊集美國(guó)，由波音公司組裝。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，合作互補(bǔ)越來越密切，國(guó)與國(guó)之間，企業(yè)與企業(yè)之間越來越需要像草原狼一般互利共贏，共同摘取成功果實(shí)了。倘若在制造波音飛機(jī)這方面，各國(guó)都單干各自的，互不聯(lián)系，也許就會(huì)因?yàn)楦鞣矫娴募夹g(shù)缺陷或者是成本過高根本造不出一臺(tái)完美的波音飛機(jī)。由此可見，協(xié)作意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)是多么重要!
在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的二十一世紀(jì)，為了更好地生存與發(fā)展，無論小到一個(gè)人，還是大到一個(gè)國(guó)家，團(tuán)隊(duì)合作都是極其重要的一種素質(zhì)，它能夠把一個(gè)個(gè)孤立的力量集中在一起，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，齊心
協(xié)力地將團(tuán)隊(duì)的力量最大化，以獲得大的利益。因此在日常生活中，我們要樹立草原狼鋼鐵一般的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
掩卷深思，《狼圖騰》這本書給予了我很多的啟迪，那廣袤的額侖草原，那孤獨(dú)而桀驁的草原狼教會(huì)了我們關(guān)于熱愛自由和團(tuán)結(jié)協(xié)作的真理。從草原的狼圖騰上汲取深沉的力量來提升自我，這才是一個(gè)人的發(fā)展之道。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇18
聽同學(xué)介紹，把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。
閱讀
讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)于學(xué)習(xí)我們應(yīng)該盡心盡力，在學(xué)校、在班級(jí)中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)有愛，不脫離集體。無論做什么事情我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能做出最好的成績(jī)。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物;在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍;狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
這本書講了一個(gè)傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場(chǎng)生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長(zhǎng)成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。
作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢(mèng)，可是每一次的夢(mèng)里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是為小狼難過，因?yàn)檫@樣的結(jié)局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。
小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒有見過草原的人的童年直至長(zhǎng)大。文中有大量對(duì)草原生態(tài)的描寫，比如那個(gè)天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓?然而草原上還有人，對(duì)草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場(chǎng)的消失，直叫人心痛和無奈。
讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團(tuán)結(jié)，狼的智慧，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學(xué)到了許多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí)，是非常心痛的。總之，我認(rèn)為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇19
姥爺向我說起《狼圖騰》時(shí)，我才上三年級(jí)。姥爺說：“人類的許多智慧，都是從狼身上學(xué)來的，你以后必須要看看這本書。會(huì)使你收獲很大”。從那時(shí)起，我便對(duì)這本書充滿了好奇，念念不忘，央求著媽媽給我買，今年暑假，如愿以償，我有了一本屬于自我的《狼圖騰》――引子
我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。經(jīng)過這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。
狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺，這會(huì)狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時(shí)，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。
狼是勇敢的。狼從來都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者!
狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今日，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，必須要有耐心，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自我而沒有團(tuán)體觀念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒有什么事不能克服。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇20
書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來。只是，再也不會(huì)見到草原狼了……
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇21
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古，對(duì)蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認(rèn)為狼是騰格里(也就是咱們所說的天)派來的，他們每回長(zhǎng)嘯時(shí)，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認(rèn)為他們是再向“騰格里”報(bào)告。在蒙古，人們把打狼認(rèn)為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因?yàn)槔潜幻晒湃诵欧睿悦晒湃怂篮笠厦悍诺今R車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認(rèn)為狼會(huì)把死者帶到天上，所以每當(dāng)死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個(gè)小時(shí)才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個(gè)要點(diǎn)。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因?yàn)槊慨?dāng)春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結(jié)隊(duì)地出來吃草，它們吃草跟收草機(jī)一樣吃的'極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進(jìn)一步觀察。
讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團(tuán)結(jié)意識(shí)，不丟棄每一個(gè)同伴，他們團(tuán)結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一心不吵架。
同學(xué)們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇22
透過主人公們的感受和發(fā)現(xiàn)，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠(chéng)的犬士兵;廣闊的草場(chǎng)上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競(jìng)相追逐美麗的小母馬。然而，當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開拓的處女地成為新的牧區(qū)，殺狼打狼的好手獲得獎(jiǎng)勵(lì)，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無比圣潔珍貴的芍藥被一車車?yán)摺愱嚹堰@一切看在眼里，盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長(zhǎng)。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，透過小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。
就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。
當(dāng)草原上再也看不到狼群，當(dāng)磚房取代了傳統(tǒng)的蒙古包，當(dāng)牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養(yǎng)家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢(mèng)中暢想了。
《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會(huì)兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，還會(huì)逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家如美國(guó)之類國(guó)家的侵略嗎?關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇23
當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇24
在長(zhǎng)期的自然界的生存斗爭(zhēng)中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對(duì)狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國(guó)的發(fā)展史，探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格，是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國(guó)發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國(guó)人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國(guó)才會(huì)真正的站立起來!
從這么多的故事，也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì)，接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。
1 自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死，便會(huì)真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫，威武不能屈”
2 團(tuán)隊(duì)精神，眾狼一心：面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計(jì)劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
3 同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。
4知己知彼：狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。 狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5 順?biāo)兄郏?/p>
狼知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
6 狼亦鐘情，授狼以漁：
公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起， 并且與中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇25
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的;永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛心，什么是憐憫。可是我錯(cuò)了它們之所以沒有愛心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任。可是我又錯(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇26
書，是我的益友，更是我的良師。閑暇時(shí)，我總愛抱起那本《狼圖騰》，漫游在書的世界里。
《狼圖騰》這本書是一本不可多得的好書。先看作者姜戎吧，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的插隊(duì)。于是在這迷茫美麗的草原上，便出現(xiàn)了這樣一個(gè)個(gè)故事——他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，是狼的卓絕剛強(qiáng)、勇猛智慧讓姜戎與狼結(jié)下了不解之緣，才寫下了《狼圖騰》這樣的曠世佳作。
《狼圖騰》這本書讓我深刻地感受到：狼是草原民族的圖騰、獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模;狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感;狼的智慧頑強(qiáng)與尊嚴(yán);狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù);游牧民族千百年來對(duì)狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的葬禮儀式;以及狼嗥、狼眼、狼食、狼煙……那一幕幕攝人心魂的場(chǎng)景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……
看這本書時(shí)，那些精靈般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，正因狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛、親情;狼與黃羊、人、草、獺子等草原萬物的關(guān)系讓我深刻地向我們?cè)?jīng)破碎而又輝煌的山河歷史發(fā)出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘?
看完這本書后，我不禁心生感慨：狼群已成為歷史，草原已成為傳說，游牧文明終將徹底了結(jié)，就連蒙古草原狼在蒙古留下的最后一點(diǎn)兒痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒……
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇27
在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成"狼心狗肺"，把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國(guó)主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”……可是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個(gè)“智慧、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍和充滿團(tuán)隊(duì)精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。
在這之前，對(duì)狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對(duì)狼一貫的看法。如果說我們漢族人的計(jì)謀算是天下第二兵家話，那狼的計(jì)謀就是天下第一兵家。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計(jì)策，狼幾萬年前就會(huì)了。能夠這么說，我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。
蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅僅是因?yàn)槔鞘翘煜伦盥斆鞯膭?dòng)物之一，也是因?yàn)槔翘幵谡麄�(gè)草原生物鏈的最頂端。
沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了游牧的民族。狼能夠有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。從那里看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護(hù)神!狼還是草原的清道夫，見到動(dòng)物的死尸，狼便會(huì)將死尸清理干凈。
同時(shí)，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險(xiǎn)。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的戰(zhàn)役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會(huì)變得那么強(qiáng)悍，那么驍勇善戰(zhàn)。在中國(guó)的歷史上，蒙古人也以往統(tǒng)治了中國(guó)一個(gè)世紀(jì)之久。我想，那肯定也是狼的功勞。
“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電臺(tái)中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最終還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀(jì)，我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個(gè)古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。
《狼圖騰》的讀書心得體會(huì) 篇28
在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對(duì)于狼這個(gè)詞的印象都來自于動(dòng)物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計(jì)劃，它們服從，它們隱忍，它們團(tuán)結(jié)。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現(xiàn)的淋漓盡致，它們不打無準(zhǔn)備之仗，每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機(jī)，待時(shí)機(jī)到來時(shí)，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴(yán)密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。
其實(shí)，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫周報(bào)的“客戶姓名”那一欄時(shí)，我都有這種感觸，我不做銷售和項(xiàng)目，基本沒有外部客戶，我的客戶都來自公司內(nèi)部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內(nèi)部和外部客戶，這就是一個(gè)服務(wù)鏈，每個(gè)人都把自己那一環(huán)節(jié)做好、做足，那整個(gè)公司就能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
在以后的工作中，我會(huì)從自己做起，做到服從、隱忍、團(tuán)結(jié)，絕不掉隊(duì)，盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶”，做好我的每一項(xiàng)工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。
這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物，它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì)引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。
群狼有組織、有紀(jì)律、能忍耐、會(huì)配合。它們?cè)诶峭醯闹笓]下從容作戰(zhàn)，不爭(zhēng)不搶，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍。進(jìn)攻時(shí)，長(zhǎng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時(shí)，利用身體優(yōu)勢(shì)，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計(jì)個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險(xiǎn)克服困難的堅(jiān)韌毅力和不折不撓的頑強(qiáng)生命力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于奉獻(xiàn)，不論什么時(shí)候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。