李嘉誠(chéng)傳讀后感（通用31篇）
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇1
終于把《李嘉誠(chéng)全傳》看完了。也許對(duì)超人的了解才剛剛開(kāi)始。聽(tīng)過(guò)太多關(guān)于他的故事了，但看完書(shū)才發(fā)現(xiàn)我所知道的不過(guò)是九牛一毛，而現(xiàn)實(shí)中的李嘉誠(chéng)比書(shū)中所描述的經(jīng)歷不知要傳奇和復(fù)雜多少。我甚至想象不到。
書(shū)中評(píng)價(jià)李嘉誠(chéng)之所以能馳騁香港地產(chǎn)業(yè)，緣于他有超人的洞察力，有超人的經(jīng)營(yíng)魄力，有超人的精心籌劃和操作，有超人的永不自滿永遠(yuǎn)尋找新的事業(yè)目標(biāo)并適時(shí)付諸實(shí)施。我以為這條成功定律就是目標(biāo)-思路-行動(dòng)。任何人無(wú)論做什么事情、無(wú)論在何時(shí)何地，都會(huì)有短期眼前或長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的或大或小的目標(biāo)，即使你在逛商場(chǎng)，如果不知想要消費(fèi)什么，逛也是徒勞且精疲力盡沒(méi)有收獲，更何況人生了!一個(gè)人做什么樣的工作、過(guò)什么樣的生活，千差萬(wàn)別，但關(guān)鍵在于你必須要想清楚你想要什么，你想成為什么，這就是奮斗目標(biāo)。有了它，才會(huì)有人生進(jìn)行時(shí)的下文，否則無(wú)從談起。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于人的眼光，這就是你的思路，正所謂思路決定出路。不同的思路會(huì)將你帶到不同的方向和道路。有了目標(biāo)、思路，歸根結(jié)蒂，是要付諸實(shí)施，否則都是紙上談兵，Justdoit。當(dāng)然，在我看來(lái)，這只是通往成功大道的一段，但就這一段，我都走得很吃力，真的是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀!既然是條定律，為什么不試試呢?不會(huì)帶來(lái)成功，但至少不會(huì)帶來(lái)?yè)p失。成功人士多數(shù)被奉為神仙，不是因?yàn)樗麄內(nèi)^六臂，而是因?yàn)樗麄儗?shí)踐了很多人不敢、懶于、不愿、不曾嘗試的事情。
李嘉誠(chéng)成為華人首富，世人覺(jué)得這是情理之中的事情，因?yàn)榍趭^、堅(jiān)持、思考、學(xué)習(xí)是李嘉誠(chéng)雷打不動(dòng)的日常行動(dòng)，早已成為他生活的一種習(xí)慣。當(dāng)成功要素成為生活習(xí)慣，那你離成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎?而李嘉誠(chéng)看到不知道的就學(xué)，沒(méi)有節(jié)假日的工作，非常人和凡人企及。而這也是他的生活方式，即使現(xiàn)在八十高齡，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作熱情與體力，不能不讓人由衷驚嘆!
首富也許是很多人夢(mèng)寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看來(lái)，只要有賺錢(qián)的頭腦，賺多賺少只不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題，而多數(shù)這樣的人是不會(huì)為財(cái)所困的，李嘉誠(chéng)就是這樣的一個(gè)人。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用腦賺錢(qián)。為什么這個(gè)世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一萬(wàn)倍呢?可能你什么也沒(méi)有做錯(cuò)，但你應(yīng)該了解成功者都作對(duì)了什么!錢(qián)是靠頭腦賺來(lái)的，錢(qián)會(huì)往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂腦袋空空口袋空空，腦袋富有口袋就能富有。事實(shí)上最快捷、最明智的賺錢(qián)之道就是用別人的錢(qián)賺錢(qián)。中國(guó)臺(tái)灣人常說(shuō)“人兩腳，錢(qián)四角”，用錢(qián)追錢(qián)比人追錢(qián)要快得多。如果還按照傳統(tǒng)的思維方式支配自己的行為，不把常規(guī)打破，那就會(huì)越走越艱難。因?yàn)槟闶遣皇悄苜嵉藉X(qián)，并不在于你投資多少，有多少好的產(chǎn)品，而是你有沒(méi)有把握社會(huì)發(fā)展先機(jī)的膽量。想不想開(kāi)發(fā)你的天賦與潛能以智招財(cái)，而不是以“苦”換財(cái)。這都會(huì)對(duì)你的人生經(jīng)濟(jì)狀況起到?jīng)Q定性作用。其實(shí)人的潛能用得越多，就有越多可以用的潛能，成功者只是比普通人多用了一點(diǎn)潛能，你的潛能可能還沒(méi)有真正發(fā)掘出來(lái)。
而最讓我發(fā)自心底欽佩的是李嘉誠(chéng)富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺貧，真真正正是一個(gè)樸實(shí)、不貪婪的富翁。這源于其傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的家教，更源于生活艱辛對(duì)其的磨練。李嘉誠(chéng)之人品出眾是他事業(yè)快速發(fā)展的基石，而他貧賤卑微的出身和吃苦不服輸?shù)男愿裨炀土怂饲诳藘�，保守穩(wěn)健、替人著想的行事風(fēng)格。
這本書(shū)于我來(lái)說(shuō)，重要的不是比之前更加了解李嘉誠(chéng)這位華商首富，重要的是我明白了工作熱情與興趣是與工作努力和業(yè)績(jī)相關(guān)聯(lián)的，有業(yè)績(jī)就會(huì)有興趣，即使不是自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域;而更重要的是我的理財(cái)觀、賺錢(qián)觀被開(kāi)拓了，原來(lái)錢(qián)不難賺，難的是怎么賺。如果無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索這個(gè)問(wèn)題，并急于找到答案，那錢(qián)真的就不難賺了。在這個(gè)過(guò)程中，人生價(jià)值和人生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)便被順理成章的彰顯了，而賺到的錢(qián)則成為了你價(jià)值體現(xiàn)的一個(gè)符號(hào)而已，如何用好這個(gè)符號(hào)并創(chuàng)造更大更多的社會(huì)價(jià)值，那便是你下一步要思考的問(wèn)題了。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇2
小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)父母講起香港富商李嘉誠(chéng)的事跡，而且每次都是在父母的連聲贊嘆中結(jié)束這個(gè)話題，所以從小我就對(duì)李嘉誠(chéng)先生有著發(fā)自內(nèi)心的崇拜。可是一直以來(lái)都沒(méi)有看過(guò)他的傳記，最近趁著學(xué)院舉辦“我讀我悅”的讀書(shū)活動(dòng)，從圖書(shū)館借來(lái)了《李嘉誠(chéng)傳》，連夜拜讀，獲益非淺。
一貫低調(diào)的李嘉誠(chéng)很少出現(xiàn)在媒體，在外界眼中他有著濃厚神秘的色彩。說(shuō)其神秘亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專(zhuān)注時(shí)的那種精明，無(wú)疑平常之中有一種脫熟的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)源于生活的謹(jǐn)慎，名利的淡泊，還有那大風(fēng)大浪所歷練出的那種成熟。
原則，何謂原則，原則就是無(wú)論事情發(fā)展到任何境地都不能違背的規(guī)矩。在大售樓花蔚然成風(fēng)的浪潮下，李嘉誠(chéng)堅(jiān)持自己的原則“穩(wěn)健中求發(fā)展，發(fā)展中不忘穩(wěn)健”資金再緊，李嘉誠(chéng)寧可少建或不建，也不賣(mài)樓花或貸款加速建房進(jìn)度;當(dāng)時(shí)地產(chǎn)界的許多人士，認(rèn)為李嘉誠(chéng)的作風(fēng)過(guò)于保守，但李嘉誠(chéng)始終保持清醒的頭腦，買(mǎi)空賣(mài)空是做生意的大忌，投機(jī)地產(chǎn)猶如投機(jī)股市，“一夜暴富”的后面，往往就是“一朝破產(chǎn)”。大家都知道做生意不能夠“跟風(fēng)”，可是在暴利的引誘下，大多數(shù)的生意人還是“忘本”了。當(dāng)時(shí)，有一金融系統(tǒng)，叫“明德銀號(hào)”他也參與房地產(chǎn)投機(jī)，大量淘空儲(chǔ)戶存款，使自己沒(méi)有流動(dòng)資金，喪失償債能力，于是，明德銀號(hào)發(fā)生擠提宣告破產(chǎn)。明德銀號(hào)的破產(chǎn)，加劇了存戶恐慌心理，擠提風(fēng)潮由此爆發(fā)，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“茍延殘喘”興旺熾盛的房地產(chǎn)業(yè)一落千丈，樓價(jià)暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無(wú)歸�？裤y行貸款支撐的地產(chǎn)商紛紛破產(chǎn)。此時(shí)，堅(jiān)持原則的李嘉誠(chéng)卻仍在地產(chǎn)低潮中穩(wěn)步拓展。在大李嘉誠(chéng)傳讀后感1000字售樓花買(mǎi)空賣(mài)空暴利引誘下，李嘉誠(chéng)能夠堅(jiān)持自己的原則實(shí)為不易，佩服，真的很佩服!
原則無(wú)處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什么我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當(dāng)重要。有了原則就有了生活的坐標(biāo)，做人，做事都會(huì)有根，一步一腳印。有人會(huì)說(shuō)，“人是有血有肉有感情的，要堅(jiān)持原則太難了”知道很難，這誰(shuí)都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎(chǔ)上。比如，凌晨時(shí)刻當(dāng)行至十字路口時(shí)，紅燈亮了，你會(huì)怎樣?雖然此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有車(chē)輛過(guò)往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。
誠(chéng)信，是做生意過(guò)程中最受關(guān)注的詞匯，商人統(tǒng)常把誠(chéng)信作為自己的行為準(zhǔn)則�！罢\(chéng)者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠(chéng)信的震懾力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商業(yè)的范疇，已經(jīng)滲入生活的各各角落，一個(gè)不講誠(chéng)信的人是會(huì)被人們所唾棄。也有許多商家以誠(chéng)信做偽裝進(jìn)行商業(yè)欺詐，這注定不會(huì)長(zhǎng)久的。在香港，認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠(chéng)在缺乏資金沒(méi)有擔(dān)保人的情況下，獲得了歐洲批發(fā)商提前付清的貨款，從而解決了資金問(wèn)題，如果李嘉誠(chéng)不能履行合同，那無(wú)疑全部的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)落在這位批發(fā)商的頭上，也就是說(shuō)這位歐洲批發(fā)商承擔(dān)了全部風(fēng)險(xiǎn)。為什么這位批發(fā)商對(duì)李嘉誠(chéng)這樣信任?追其源由，就是誠(chéng)信，李嘉誠(chéng)從此對(duì)誠(chéng)信更是篤信不移。誠(chéng)信為李嘉誠(chéng)贏得了歐洲市場(chǎng)。塑膠花為李嘉誠(chéng)贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱(chēng)號(hào)，從而使其進(jìn)軍房地產(chǎn)市場(chǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維，一個(gè)企業(yè)做的再大也是在“創(chuàng)業(yè)”，是投資再投資的一個(gè)過(guò)程，經(jīng)營(yíng)者是沒(méi)有多少流動(dòng)資金的，一只有商界準(zhǔn)備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經(jīng)營(yíng)者本沒(méi)有“守業(yè)”二字，創(chuàng)業(yè)換個(gè)角度就是創(chuàng)新，企業(yè)要不斷的創(chuàng)新才不會(huì)被行業(yè)淘汰�！笆貥I(yè)”如果企業(yè)做到了守業(yè)二字的話也就面臨破產(chǎn)的邊緣，很簡(jiǎn)單，要不自己革命，要不被人革命。創(chuàng)新是有風(fēng)險(xiǎn)的，將軍無(wú)能累壞千軍，創(chuàng)新的成敗除了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作之外，更需要的是領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和膽識(shí)，想在商業(yè)鼎沸的年代里做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質(zhì)。正所謂運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
李嘉誠(chéng)是一名時(shí)代的弄潮兒也是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，做出的每一次決定都是在運(yùn)籌帷幄之中。當(dāng)時(shí)做塑膠玩具，日常用品的業(yè)務(wù)已使李嘉誠(chéng)忙的不亦樂(lè)乎，但他并不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過(guò)是一平庸之輩，他渴望有個(gè)新突破。正是創(chuàng)新思維使他完成了這次突破，并且擁有“塑膠花大王”的稱(chēng)號(hào)。塑膠花彌補(bǔ)了植物花澆水，施肥等環(huán)節(jié)，很快被快節(jié)奏的港人所接受，幾乎是在數(shù)周之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠(chéng)的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫(xiě)字樓，甚至汽車(chē)駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開(kāi)遍香江。李嘉誠(chéng)成為了塑膠業(yè)的泰斗。這次的創(chuàng)新，是一次極其成功的創(chuàng)新，改變他一生的創(chuàng)新。敢為天下先的李嘉誠(chéng)不僅有膽識(shí)還有智慧。
讀《李嘉誠(chéng)傳》，收獲遠(yuǎn)比你想象中的要多得多。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇3
提到李嘉誠(chéng)，在華人世界里幾乎沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)他，甚至他在世界上都享有一定的盛名。他從一個(gè)赤手空拳的年輕人，成為了令人羨慕和欽佩的億萬(wàn)富翁。他從一個(gè)十四歲的窮孩子，成長(zhǎng)為壟斷香港經(jīng)濟(jì)的“長(zhǎng)江實(shí)業(yè)”董事長(zhǎng)，成為中國(guó)，乃至亞洲首富，其中有著很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
讀完《李嘉誠(chéng)傳》，了解了很多，成功的背后是要付出很多代價(jià)的，要比別人付出百倍千倍的努力。讀完李嘉誠(chéng)的一生，感嘆的不是他創(chuàng)立的宏偉基業(yè)，而是他勤奮好學(xué)、以誠(chéng)待人、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。因?yàn)樗麚碛羞@些精神，所以成就了他今日的成就。
李嘉誠(chéng)1928年出生于廣東潮州。1939年，日寇占領(lǐng)潮州后，隨父母流落香港。12歲被迫輟學(xué)到社會(huì)謀生。17歲成為一個(gè)批發(fā)商的營(yíng)業(yè)員，每天工作16小時(shí)，由于工作出色，18歲做經(jīng)理，19歲成為總經(jīng)理，22歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。1952年，李嘉誠(chéng)開(kāi)設(shè)長(zhǎng)江塑料廠，制作塑料花;在60年代涉足地產(chǎn)，逐步成為地產(chǎn)大王，1972年長(zhǎng)江實(shí)業(yè)上市，1979年收購(gòu)英資和黃，成為首位收購(gòu)英資商行的華人;1985年收購(gòu)香港電燈集團(tuán);后又涉足能源和電訊公司。李嘉誠(chéng)現(xiàn)在是全球最大的港口營(yíng)運(yùn)商，擁有亞洲最大零售集團(tuán)屈臣氏，率先在歐洲推出3G手機(jī)業(yè)務(wù)。目前長(zhǎng)江集團(tuán)業(yè)務(wù)遍布全球50多個(gè)國(guó)家，雇員人數(shù)超過(guò)21萬(wàn)名。集團(tuán)在香港共有9家上市公司，總市值約為7、280億港元。和黃是(財(cái)富)全球500強(qiáng)之一。
李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷堪稱(chēng)傳奇，到底是什么造就了他的成功?這是跟他的勤奮、責(zé)任感和誠(chéng)信是分不開(kāi)的，正如李嘉誠(chéng)所說(shuō)：“我覺(jué)得成功有三個(gè)階段，第一個(gè)階段完全是勤奮工作，不斷奮力取得成果;第二個(gè)階段，雖然有些許運(yùn)氣，但也不會(huì)很多，現(xiàn)在呢?當(dāng)然也要靠運(yùn)氣，但如果沒(méi)有個(gè)人條件，運(yùn)氣來(lái)了也會(huì)跑去的。”可見(jiàn)勤奮在每個(gè)階段都是不可缺少的，也是關(guān)鍵所在�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的現(xiàn)在并不能代表他的將來(lái)，只要肯于努力進(jìn)取，努力奮斗，命運(yùn)是可以改變的。
在他取得事業(yè)的成功之后，他并沒(méi)有忘記社會(huì)上那些需要幫助的人。作為屈指可數(shù)的華人慈善家，他打破了自古以來(lái)“為富不仁”的說(shuō)法，他的各種慈善事業(yè)捐贈(zèng)已超過(guò)8億美元。在李嘉誠(chéng)身上，“富與貴”得到了完美的體現(xiàn)。他在商訓(xùn)中說(shuō)過(guò)，真正的富貴，要懂得怎么能夠用你得來(lái)的金錢(qián)，盡自己的一點(diǎn)義務(wù)，還有責(zé)任，貴是從你的行為中來(lái)。這些都體現(xiàn)了李嘉誠(chéng)的人格魅力。
雖然成功的案例不能復(fù)制，但是成功的經(jīng)驗(yàn)卻可以學(xué)習(xí)，成功不是偶然，成功是有原因的，當(dāng)然李嘉誠(chéng)是個(gè)幸運(yùn)的人，這份幸運(yùn)也是靠他自己艱苦的努力獲得的。尤其是這本書(shū)通過(guò)介紹李嘉誠(chéng)的經(jīng)歷可以給我們啟發(fā)，去尋找我們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)。雖然光讀書(shū)是不可能成功的，但是他的人生經(jīng)歷一定會(huì)帶給我們勇氣和激情，告訴我們一個(gè)渴望成大事的人需要的是什么……
作為一名在校大學(xué)生，不僅應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，勤奮努力，也應(yīng)該學(xué)習(xí)做人的道理，以誠(chéng)待人，懂得回饋社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇4
李嘉誠(chéng)，一個(gè)商界奇才，萬(wàn)人偶像的名字。
你也許知道他身家不計(jì)，叱咤風(fēng)云，那么，可想了解他成長(zhǎng)的歷程，是崎嶇還是平坦?你或許聽(tīng)說(shuō)他眼光獨(dú)到，運(yùn)籌帷幄，但是，未嘗熟悉他投資的風(fēng)格，是果斷還是穩(wěn)重?
隨手翻開(kāi)那本置之高閣多年，略帶微黃的書(shū)。撲鼻而來(lái)的咸腥味的海風(fēng)立刻將你卷入那個(gè)撲朔迷離的海港……
時(shí)間逆流到那個(gè)陰森冰冷的夜晚，肅殺的風(fēng)如同破籠的猛獸，兇殘地張開(kāi)血盆大口，吞噬整個(gè)世界。
“ 阿爸，” 少年撕心裂肺的哭嚎震撼狂風(fēng)驟雨的冬夜。他那學(xué)識(shí)淵博、憂國(guó)憂民、心力交瘁的父親，因無(wú)錢(qián)負(fù)擔(dān)昂貴的醫(yī)療費(fèi)而在貧病交加中不幸逝世。這位如花般的少年第一次，第一次血腥地嘗到了心如刀絞的滋味。窮!多么痛苦、絕望、侮辱的字眼，簡(jiǎn)直就是世界上，社會(huì)中最殘酷、最現(xiàn)實(shí)、最苛刻的法律。不!少年發(fā)自肺腑的吶喊，“ 我不要窮，不要，永遠(yuǎn)不要!” 這是一個(gè)經(jīng)受磨難的靈魂的覺(jué)醒與掙扎，一個(gè)卓越超群的人生的崛起和動(dòng)力。
香港，以猙獰的面目，虎視眈眈地注視這個(gè)乳臭未干的少年。
少年，以罕見(jiàn)的沉著，冷靜地默默宣布：
“ 香港，我—— 來(lái)—— 了!”
同眾多初次涉水者一樣，在這個(gè)殘酷得“ 連骨頭渣都不剩下” 的商業(yè)社會(huì)，李嘉誠(chéng)也受到很多不公平的待遇。唯一不同的是，這個(gè)倔強(qiáng)而自立的少年從來(lái)不對(duì)任何人提及，他只是默默忍受著一切，不斷告訴自己，“ 這就是生活�！�
李嘉誠(chéng)17 歲從事推銷(xiāo)工作，勤奮與創(chuàng)新使他在平凡中獨(dú)顯。別人工作8 小時(shí)，按時(shí)上下班，他卻終日以步當(dāng)車(chē)奔走于大街小巷。他不僅忍受了長(zhǎng)時(shí)間跑動(dòng)帶來(lái)的腰酸背痛，還擠出時(shí)間，不忘自修，他的年銷(xiāo)售成績(jī)是第二名的7 倍之多。
李嘉誠(chéng)，就像一塊天然的優(yōu)質(zhì)鐵礦石，在社會(huì)的大熔爐里，痛楚地磨礪，同時(shí)繼續(xù)著量變到質(zhì)變的力量。
1950 年香港的一個(gè)夏夜。幾個(gè)躊躇滿志的年青人正在討論著他們的夢(mèng)想，人生。在一雙透著英氣的眼睛里，“ 長(zhǎng)江塑膠廠” 展現(xiàn)雛形。開(kāi)辦之初，李嘉誠(chéng)常常身兼數(shù)職，廠長(zhǎng)、采購(gòu)、推銷(xiāo)員、技術(shù)工，他忙里忙外，不辭辛勞。但是，僅憑這些遠(yuǎn)不足以在變幻莫測(cè)的商戰(zhàn)中幸存下來(lái)。由于資金不足，設(shè)備簡(jiǎn)陋，次品現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，視質(zhì)量為生命的李嘉誠(chéng)接受索賠，但代價(jià)無(wú)疑是慘重的，這使他瀕臨破產(chǎn)。面對(duì)催還貸款的銀行職員，威逼要債的原料商，連打帶鬧的顧客，尋死覓活的工人，李嘉誠(chéng)似乎感到萬(wàn)念俱灰，前途渺茫。
一如所有苦心志、勞筋骨的仁人志士面對(duì)的那樣，這是一段難以忍受卻必須忍受的日子，而李嘉誠(chéng)所有的淚水只能抖顫著流向心靈深處。
活!堅(jiān)持!再努力!李嘉誠(chéng)重新拿起紙筆，開(kāi)始研究新的發(fā)展方案。他敏銳地嗅到，和平年代，人們對(duì)精神需求和審美需要下潛藏的商機(jī)—— 塑料花的黃金時(shí)代即將來(lái)臨!1957 年，李嘉誠(chéng)親自赴意大利學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，回港后，馬不停蹄地組織市場(chǎng)調(diào)查、產(chǎn)品研發(fā)、規(guī)模生產(chǎn)。漸漸地，李嘉誠(chéng)和他的“ 長(zhǎng)江塑膠廠” 被人們所熟知。
李嘉誠(chéng)如同他的注塑機(jī)，日夜不停地工作，那充血的、深凹下去的眼睛，射出愈來(lái)愈從滿希望的堅(jiān)毅光芒。
李嘉誠(chéng)面對(duì)紛至沓來(lái)的訂單，卻由于資金問(wèn)題，無(wú)法擴(kuò)大規(guī)模再生產(chǎn)。恰逢此時(shí)，一位急需大量塑膠花的外商找到他，但取得訂單的條件是有殷實(shí)的企業(yè)為他擔(dān)保。李嘉誠(chéng)深知自己面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。第二日，兩人再次會(huì)面時(shí)，李嘉誠(chéng)依然沒(méi)有找到提供資金的擔(dān)保人。但是，當(dāng)他從手提包里拿出8 種連夜趕制的新穎別致的塑料花，并誠(chéng)懇表示自己的難處和取得這次機(jī)會(huì)的決心時(shí)，精明的外商被眼前這位消瘦的年輕人的執(zhí)著所感染，決定了合作，還提前交付貨款，彌補(bǔ)長(zhǎng)江在生產(chǎn)期間的資金不足。從此，李嘉誠(chéng)在香港塑膠界站穩(wěn)了腳跟，以石破天驚的力量，走向光明。
這為后來(lái)李嘉誠(chéng)“ 轉(zhuǎn)軌” 土地，實(shí)現(xiàn)“ 長(zhǎng)江” 港、美、加上市做好鋪墊，是他大快朵頤地投資地產(chǎn)的強(qiáng)大后方。
一個(gè)人的成功取決于多重因素的共同作用。假設(shè)沒(méi)有兒時(shí)那段特殊的經(jīng)歷，李嘉誠(chéng)最初的夢(mèng)想是成為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)富五車(chē)的人;倘若沒(méi)有“ 單飛” 創(chuàng)業(yè)，李嘉誠(chéng)也許會(huì)是一家企業(yè)舉足輕重的人物，也許會(huì)在謀次經(jīng)濟(jì)大蕭條中下崗;如果沒(méi)有在如日中天時(shí)發(fā)現(xiàn)危機(jī)，李嘉誠(chéng)也許會(huì)在塑料花上“ 吊死” ，重蹈破產(chǎn)的覆轍。當(dāng)然，歷史不容假設(shè)，人的命運(yùn)還受控于一個(gè)更重要的因素—— 自己。因?yàn)樗抢罴握\(chéng)，所以決不滿足于一個(gè)“ 高級(jí)打工仔” ，他向往屬于自己的廣闊天空，堅(jiān)信有價(jià)值證明價(jià)值!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇5
在大學(xué)大量空閑的時(shí)光，有時(shí)感到空虛，無(wú)所事事，但令人欣慰的是一本《李嘉誠(chéng)傳》還是讀完了。
很久以前我只會(huì)死讀書(shū)，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)不是照本宣讀，就是唯唯諾諾的信服，完全沒(méi)有抱過(guò)懷疑的態(tài)度，然而今天，隨著我知識(shí)及閱歷的增長(zhǎng)，我逐漸才學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考的方法，讀完了一本傳記，在這里說(shuō)說(shuō)我自己一點(diǎn)淺薄的看法。
首先，這本書(shū)把李嘉誠(chéng)的一生都說(shuō)了一下大概的輪廓，主要客觀的描述了李嘉誠(chéng)的一生，然而作者或多或少在態(tài)度上還是比較偏向李嘉誠(chéng)的，我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)李嘉誠(chéng)的人生只是一個(gè)大概的輪廓，這對(duì)李嘉誠(chéng)整個(gè)人生只是冰上一角而已，正如阿里巴巴總裁馬云所說(shuō)的一樣：如果你成功了，你說(shuō)的話便成了真理。然而我覺(jué)得一個(gè)人要成功，就像李嘉誠(chéng)那樣勤勞是必不可少的因素，但一個(gè)人成功永遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，人都說(shuō)潮州很精明，李嘉誠(chéng)的腦子可不是一般人的腦子那樣，就單說(shuō)學(xué)英語(yǔ)，他只用了很短的時(shí)間，就單說(shuō)我自己，我英語(yǔ)就學(xué)了整整六七年時(shí)間，但還是學(xué)不會(huì)，李嘉誠(chéng)的毅力更是非凡，就很小的一件事說(shuō)吧，他每天晚上回家后不管有多累，他都會(huì)堅(jiān)持看書(shū)，而且從年輕到老這個(gè)習(xí)慣從未改變，雷達(dá)不驚。李嘉誠(chéng)的情商也很高，就單說(shuō)他在茶館端茶這么小的事情吧，要是我們一般人的話，就覺(jué)得這么小的事情做好就行了，可他不一樣，他除過(guò)端茶之外，他還會(huì)察言觀色，所以很討人喜歡，也很招老板喜歡，他做推銷(xiāo)員時(shí)，他把那個(gè)鋁桶專(zhuān)門(mén)會(huì)推銷(xiāo)給整天在家閑著沒(méi)事的老太太，為什么?因?yàn)槟切├咸鞗](méi)事，只會(huì)嘮嗑，老太太嘮嗑是就會(huì)談及的他推銷(xiāo)的東西，老太太會(huì)幫他推銷(xiāo)，他沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，時(shí)間都用到了刀刃上，別人功能工作八個(gè)小時(shí)，他就工作十六個(gè)小時(shí)，所以他推銷(xiāo)的結(jié)果是第二名的好幾倍，而且他還是新手，這真的很厲害。李嘉誠(chéng)也很有商業(yè)頭腦，在他做推銷(xiāo)員時(shí)，他就將這個(gè)區(qū)域分成好幾個(gè)部分，哪個(gè)部分是搞銷(xiāo)售區(qū)，哪個(gè)部分是低銷(xiāo)售區(qū)，他破舊的筆記本上都有詳細(xì)的記載，這些都是李嘉誠(chéng)后一些推銷(xiāo)書(shū)籍上才總結(jié)出的推銷(xiāo)法則，他也很講義氣，他嘴邊經(jīng)常掛著這么一句話：對(duì)己節(jié)儉，對(duì)人慷慨。當(dāng)他要離開(kāi)那個(gè)鋁制品公司時(shí)，他對(duì)那個(gè)老板說(shuō)絕不帶走以前的顧客，還對(duì)老板說(shuō)了此行業(yè)的前景不是很好，他建議要么是放棄，要么是做鎖子等其他產(chǎn)業(yè)，因?yàn)殇X制桶將會(huì)被塑料桶代替，看來(lái)這人真的很講義氣。他的行動(dòng)力很強(qiáng)，他能抓住機(jī)遇，當(dāng)他開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，他借錢(qián)再加上自己的錢(qián)總算辦起了廠子，要是一般人還在那思考成功還是失敗后會(huì)怎么樣。要是總結(jié)李嘉誠(chéng)身上的成功之道那真可說(shuō)是千條萬(wàn)條，在這里我就列舉自己一點(diǎn)淺薄的心得吧。
“時(shí)勢(shì)造英雄”這句話我不知用在李嘉誠(chéng)身上是否合適，他出生的時(shí)代及家庭的不幸這一切無(wú)疑激發(fā)了他的潛力，然而一個(gè)人成功不僅僅是我們表面看到的這些，還有很多我們背后看不到的，一個(gè)人成功之后，我們會(huì)將他神化，只會(huì)看到他身上的優(yōu)點(diǎn)，所有缺點(diǎn)都會(huì)被優(yōu)點(diǎn)所覆蓋的。
看完了《李嘉誠(chéng)傳》，他的艱苦奮斗感染了我，他的堅(jiān)持不懈感染了我，他的虛心學(xué)習(xí)感染了我。在我看到他成功的一面時(shí)，我更感受到他成功背后的努力與堅(jiān)持，讓我懂得成功來(lái)自于堅(jiān)持，成功來(lái)自于奮斗。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇6
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事�！鞍㈤L(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”。“長(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下方時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽(tīng)。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，從“哥兒，有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買(mǎi)來(lái)了”，中，她連字都記不住，能夠想像到第一范文網(wǎng)買(mǎi)這本書(shū)有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)�，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒(méi)落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最后，我想說(shuō)我也很同情長(zhǎng)媽媽。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇7
有一天，我一口氣讀完了《山居歲月》(珍.克雷赫德.喬治)，只因書(shū)中的故事情節(jié)太精彩誘人。
閱讀的過(guò)程中，我一次又一次深深地被書(shū)中的主人公所感動(dòng)。掩上書(shū)本，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)叫山姆的紐約小男孩以及他在森林里度過(guò)的日日夜夜。山姆在五月的一天舍棄了舒適、安逸的城市生活，獨(dú)自去到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來(lái)的農(nóng)場(chǎng)，僅憑一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，他開(kāi)始了野外求生的生活。
在大森林中，山姆與大自然零距離接觸，他挖開(kāi)森林中一顆巨大的杉樹(shù)的樹(shù)洞做樹(shù)屋，躲避風(fēng)雨。山姆認(rèn)識(shí)森林中很多植、動(dòng)物，并了解它們的生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)特征以及功效。他把平時(shí)自己勤奮學(xué)習(xí)到的諸多知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，成功找到各種各樣的食物。在森林里，他曾被滂沱大雨澆成落湯雞，他曾被饑餓折磨得肚皮貼著腰背，他曾被暴雪困在山上迷失方向……但是他沒(méi)有放棄，通過(guò)認(rèn)真觀察，善于思考，勤于動(dòng)手，山姆掌握了野外求生的種.種技能與方法。形如書(shū)中所寫(xiě)：“我可以說(shuō)是完全靠天過(guò)活，所以對(duì)天氣的變化了如指掌。沒(méi)有一朵云逃得過(guò)我的視線，沒(méi)有一陣風(fēng)躲得過(guò)我的預(yù)測(cè)。我知道暴風(fēng)雪來(lái)自何處，連形狀和顏色也如數(shù)家珍。”他學(xué)會(huì)了看云、聽(tīng)風(fēng)聲預(yù)測(cè)天氣變化情況，從而避免再次被暴風(fēng)雪圍困。讀到這里，我深深敬佩山姆，因?yàn)槲液退哪昙o(jì)相仿，我想如果讓我獨(dú)自在森林呆上一周我會(huì)不會(huì)倒下。
我一直無(wú)法想象山姆是如何度過(guò)孤獨(dú)的日子，直到我讀到下面這段話，我終于明白了。書(shū)中寫(xiě)道：“我在暴風(fēng)雪的峭壁徘徊，白日聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，夜晚靜聞風(fēng)雪聲。盡管風(fēng)在呼嘯，積雪崩塌，嚴(yán)寒侵襲，我照常吃飯、睡覺(jué)、吹笛子，和驚風(fēng)(一只鷹)閑聊，過(guò)得輕松、溫暖，享受冬天與世隔絕的難忘經(jīng)歷。”暴風(fēng)雪封鎖了大山封鎖了森林，卻封鎖不了山姆的心。屋外暴風(fēng)雪呼嘯、屋內(nèi)小山姆照常吃飯、睡覺(jué)、吹笛子、和鷹說(shuō)話，他在困難面前的從容、淡定深深影響了我，讓我明白，不管遇到任何困難或者突發(fā)情況都要從容面對(duì)，要盡量自己想辦法解決問(wèn)題。
把書(shū)捧在胸前，我想到了自己學(xué)習(xí)生活的小細(xì)節(jié)。想想平時(shí)我寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)遇到不懂寫(xiě)的字，都不愿意詳查字典;做數(shù)學(xué)題遇到難題，思考時(shí)間不到三十秒，也不愿多讀幾遍題目深入思考就馬上跑去問(wèn)媽媽了。爸爸媽媽不在家的時(shí)間，我也不會(huì)自己煮東西吃，喜歡拿著零花錢(qián)到外面買(mǎi)零食充饑。比之于山姆，我覺(jué)得很慚愧。我決定要像書(shū)中那小男孩那樣，遇到問(wèn)題多觀察、多思考，盡量自己解決學(xué)習(xí)上碰到的難題。還要學(xué)會(huì)做家務(wù)，多下廚，跟媽媽學(xué)煮飯做菜，掌握基本的生存技能。
這本書(shū)雖然不算厚，可其中蘊(yùn)藏的道理卻很多，它可激勵(lì)我們做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智的好人。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇8
伊凡·安得烈耶維奇·克雷洛夫是俄羅斯的文學(xué)作家，在他的筆下，《克雷洛夫寓言》誕生了。
我看完了《克雷洛夫寓言》，覺(jué)得克雷洛夫筆下的飛禽走獸不是故意披上禽獸的外衣的抽象的符號(hào)，而都是生動(dòng)的性格，具有典型意義的性格�？死茁宸虻闹S刺的利劍，首先指向沙皇的暴政：《野獸的瘟疫》、《狼和小羊》揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于勞動(dòng)人民的壓迫，《魚(yú)的跳舞》、《雜色羊》則直接影射沙皇的行為，無(wú)情的
拆穿了他的假仁假義。痛切地反對(duì)農(nóng)奴制度的，是《鯛魚(yú)》,深刻地把法律面前的平等和不平等對(duì)比的是《狼和羊》。
講了這么多，我們?cè)撔�。談�(wù)効死茁宸蜻@個(gè)人吧!克雷洛夫始終站在人民這一邊，維護(hù)人民的利益，特別是勤勞、勇敢、善良、聰慧的人。他的文章諷刺了沙皇，使現(xiàn)在的人民變得勤快、勇敢、善聰明，再也沒(méi)有奴隸社會(huì)了。但是，在一些人身上還能找到它們的殘余。
《克雷洛夫寓言》寫(xiě)得可真好啊!我最喜歡的一篇文章是：《獅子和狼》。故事的大意是：獅子在吃一個(gè)羊，一只小狗從獅子那兒拿了一塊樣肉，獅子把它抓過(guò)來(lái)吃了，邊吃邊說(shuō)：“小狗不懂事，所以我隨它大吃大喝，可你不年幼了啊�！蔽蚁矚g這篇文章的原因是：他把動(dòng)物的生動(dòng)性格都寫(xiě)進(jìn)去了，讓人讀起來(lái)很美，多好看啊!
你喜歡《克雷洛夫寓言》這本書(shū)嗎?
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇9
不記得在多大年齡時(shí)看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說(shuō)實(shí)話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過(guò)很多遍的。真的，否則不會(huì)對(duì)張嘎這個(gè)人物形象印象這么深。記得里面有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過(guò)去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機(jī)靈的大眼睛，透著聰明、倔強(qiáng);一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強(qiáng)。我個(gè)人覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這應(yīng)該是極為普通的一張臉，每個(gè)村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的偵查員。這應(yīng)該就是小兵張嘎這個(gè)人物的人格魅力之所在吧。所以說(shuō)當(dāng)小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當(dāng)嘎子這個(gè)人物形象一出現(xiàn)在屏幕上，立刻成了當(dāng)時(shí)少年兒童的偶像。以至于我們當(dāng)時(shí)都癡迷了，總喜歡跟著放映隊(duì)跑，十里八村都去看。
今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認(rèn)識(shí)了嘎子，對(duì)他的喜愛(ài)又增添了幾分。應(yīng)該說(shuō)小兵張嘎這部電影是忠實(shí)于原著的，幾乎沒(méi)有多少更改。這充分說(shuō)明了徐老先生的小兵張嘎，是一部?jī)?yōu)秀的、成功的作品。尤其里面一些對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，讓你感覺(jué)是在欣賞一幅水墨畫(huà)：“那清澈可見(jiàn)的白洋淀水，那搖曳生姿的風(fēng)中蘆葦，還有那一望無(wú)際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹(shù)，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫(xiě)玉英撐船帶嘎子去葦塘的環(huán)境描寫(xiě)：“小船向前漂著，一股微風(fēng)吹來(lái)，推起層層細(xì)浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍(lán)得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見(jiàn)底。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇10
在這個(gè)世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動(dòng)物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時(shí)間讀完了沈石溪的中篇小說(shuō)《罪馬》。
故事的情節(jié)大概是這樣的：這是一場(chǎng)罕見(jiàn)的事故，讓人不寒而栗。一個(gè)馬戲團(tuán)來(lái)到一個(gè)村寨演出，馬戲團(tuán)這天準(zhǔn)備的非常充分，前幾個(gè)節(jié)目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個(gè)節(jié)目都演得非常出色，沒(méi)有任何紕漏，按照演員表現(xiàn)在該馴馬員出場(chǎng)了。
演出本已經(jīng)結(jié)束，但是寨子里的鄉(xiāng)親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉(xiāng)親們?nèi)绱藷崆�，于是加演一個(gè)節(jié)目，誰(shuí)曾想，一個(gè)加演節(jié)目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運(yùn)。在馴馬師表演高難度動(dòng)作時(shí)，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來(lái)，甩到鐵柱子上。在去醫(yī)院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說(shuō)下白珊瑚放棄了絕食。
白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團(tuán)長(zhǎng)，怎么說(shuō)白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來(lái)他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。
團(tuán)長(zhǎng)同意讓白珊瑚留在這。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，這匹白馬喜歡踩蛇�？磥�(lái)它是為他的主人報(bào)仇哩!
這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報(bào)，有些人會(huì)說(shuō)人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當(dāng)畜生看�？梢哉f(shuō)白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒(méi)白養(yǎng)它!
大家喜歡這本書(shū)嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇11
我有許多好看的書(shū)，其中有《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《中華上下五千年》、《實(shí)用文摘》、《百科全書(shū)》等，不過(guò)我最喜歡的還是《百科全書(shū)》。
《百科全書(shū)》先了500余幅精美的圖片，內(nèi)容豐富，構(gòu)思精巧。它包括科技、軍事、動(dòng)植物、地球、宇宙、歷史等方方面面。書(shū)中介紹的科學(xué)知識(shí)都是我所不知道的。
我迫不及待地打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，霎時(shí)書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，激起了我強(qiáng)烈的求知欲。我翻到《宇宙星際》一章中，木星-太陽(yáng)系中稱(chēng)“老大”時(shí)我就被吸引了。木星是太陽(yáng)系八大行星中最大的一個(gè)，它那圓圓的大肚子里能裝下1300多個(gè)地球呢!質(zhì)量是地球的318倍，歷害吧!書(shū)里還有星座名稱(chēng)的起源，北斗七星的位置，水土流失的危害等等。這些課外知識(shí)讓我知道世界原來(lái)是這么大，真是無(wú)奇不有，需要我們認(rèn)真的去學(xué)習(xí)和不斷探索才行的。
當(dāng)我戀戀不舍的放下這本書(shū)時(shí)，心里想“我要多讀書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，探索書(shū)中的奧秘，只有這樣才能掌握更多的知識(shí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”。
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李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇12
這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是老舍，他原名舒慶春。為什么叫“慶春”呢?因?yàn)槔仙嵝r(shí)候家里窮，缺衣少穿的他快凍死時(shí)，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來(lái)，這一天正好過(guò)小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。
《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫(xiě)的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章 中，我了解到趵突泉是濟(jì)南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠(yuǎn)，在西門(mén)外的橋上便能看見(jiàn)趵突泉流出來(lái)的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說(shuō)假如沒(méi)有趵突泉，濟(jì)南定會(huì) 失去一半的美。趵突泉三個(gè)泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門(mén)。文章還寫(xiě)了池邊小泉的特點(diǎn)，有的像大魚(yú)吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來(lái)一個(gè)水泡，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來(lái)，比大泉更有趣。
《老舍與〈貓〉》中沒(méi)有被用到課文上的作文也很有趣，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍須溝》、《四世同堂》等�！洱堩殰稀肥且黄拕�，《駱駝祥 子》和《四世同堂》都是小說(shuō)�！恶R褲先生》中的馬褲先生的聲音很響，他愛(ài)挖鼻孔，老在車(chē)廂中叫茶房，令人無(wú)法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺(jué)中，他也 會(huì)喊茶房，就是沒(méi)那么響。
本書(shū)還寫(xiě)了許多關(guān)于老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學(xué)獎(jiǎng)等等。老舍出生在北京城內(nèi) 一條窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京東城區(qū)燈市口西街豐富胡同19號(hào)。老舍的故居是典型的北京二進(jìn)三合小院，大門(mén)坐西朝東。老舍先生喜歡花， 在他的小院共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長(zhǎng)安》等26部著作都是在這里完成的。故居中的還有很多東西都是后來(lái)才收 集回來(lái)的。這里變成了老舍紀(jì)念館后，1999年2月老舍紀(jì)念館正式開(kāi)館。
《老舍與〈貓〉》這本書(shū)真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關(guān)于老舍的故事。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇13
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細(xì)細(xì)品味，感慨萬(wàn)千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個(gè)群雄逐鹿的年代，回到了那個(gè)英雄拼搏，帝王稱(chēng)霸的崢嶸歲月!我看到了那個(gè)頂天立地，身殘志堅(jiān)的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫(xiě)好了一篇52萬(wàn)字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱(chēng)贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，它對(duì)我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個(gè)華麗的舞臺(tái)，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺(tái)，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項(xiàng)羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專(zhuān)諸、聶政、還有荊軻等人，對(duì)君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返�！钡谋瘔眩心呛髞�(lái)身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現(xiàn)。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負(fù)重，念念不忘曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。在他的第一場(chǎng)戰(zhàn)役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉(cāng);背水一戰(zhàn);四面楚歌等戰(zhàn)役，無(wú)一失敗。關(guān)于韓信的一生有一副極佳的對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說(shuō)斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時(shí)候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來(lái)殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會(huì)到了中華民族歷史文化的博大精深……
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇14
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這句話說(shuō)得不錯(cuò)……書(shū)能夠給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)，也讓我們懂得了許許多多的人生勵(lì)志。
在寒假期間老師要求我們買(mǎi)一本書(shū)，然而我就買(mǎi)了《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)。書(shū)名叫做《親愛(ài)的漢修先生》。這本書(shū)還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)呢!所以，希望每個(gè)人都能讀得到這本對(duì)我們有意義的書(shū)。只要一有時(shí)間我就會(huì)拿起書(shū)本，津津有味地看了起來(lái)。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內(nèi)容主要寫(xiě)：雷伊喜歡一個(gè)寫(xiě)課外閱讀的作者，那個(gè)人是漢修先生，于是就與他聯(lián)系起來(lái)，雷伊通過(guò)使用寫(xiě)信的方式與漢修先生進(jìn)行了談話，談了有關(guān)于自己的事情。
因?yàn)楸舜硕疾皇�，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己�?shí)在太喜歡他寫(xiě)的書(shū)本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫(xiě)完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個(gè)問(wèn)題讓雷伊回答，最后在媽媽的監(jiān)督下，雷伊還是回答了，逐漸起來(lái)，他說(shuō)話越來(lái)越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵(lì)他。建議雷伊每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。不知不覺(jué)中他的寫(xiě)作提高了。于是給自己頂了目標(biāo)，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽(yù)入圍獎(jiǎng)”，他更堅(jiān)定自己的目標(biāo)了。
在這本書(shū)中我懂得了：找準(zhǔn)目標(biāo)，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來(lái)，你的希望之踏將會(huì)走得更遠(yuǎn)……更長(zhǎng)!我們應(yīng)該多向雷伊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷伊愛(ài)寫(xiě)作文的習(xí)慣，學(xué)習(xí)雷伊什么事情都與人分享，學(xué)習(xí)雷伊的勇敢……
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇15
今年夏天，我讀了一本名叫《白天鵝紅珊瑚》的書(shū)。這本書(shū)講述了一只叫“紅珊瑚”的漂亮天鵝的故事。紅珊瑚愛(ài)美、貪玩，產(chǎn)下小鵝后，就把生活的重?fù)?dān)扔在了自己的丈夫身上。而紅珊瑚的日子倒是過(guò)得快活，每天都要花大量時(shí)間打扮自己，再去逗逗蝴蝶，抓點(diǎn)小魚(yú)，過(guò)得十分悠閑。可不幸的事發(fā)生了，它的丈夫因過(guò)于勞累，睡得太沉，在睡夢(mèng)中被蛇咬死，之后，又因?yàn)樗牟回?fù)責(zé)，小鵝們一個(gè)個(gè)也魂歸西天。在深思熟慮以后，紅珊瑚放棄了自己美麗的容貌，收養(yǎng)了一對(duì)父母雙亡的小鵝，從那以后，它再也沒(méi)有打扮過(guò)，盡心盡責(zé)當(dāng)起了媽媽……讀了這篇感人肺腑的文章，我思緒萬(wàn)千。為紅珊瑚的輕浮而氣憤，也為它后來(lái)的悔改而感動(dòng)……
文章中，紅珊瑚的轉(zhuǎn)變大得驚人。曾經(jīng)，它輕浮愛(ài)美還貪玩，在早晨去梳理羽毛，將一窩冷得瑟瑟發(fā)抖的小鵝丟在窩里;它去挑逗年輕的雄鵝，卻讓一群沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)的小鵝獨(dú)自在水里折騰;它獨(dú)自一鵝去尋找美味的小魚(yú)小蝦，卻讓嗷嗷待哺的幼鵝們餓得“吭吭”直叫……現(xiàn)在的紅珊瑚不像以前一樣了，它瘦了，每天盡心盡力的照顧幼鵝們。幼鵝們一只只長(zhǎng)得膘肥體壯，潔白的羽毛被精心洗得干干凈凈，像一片片潔白的雪。讀到這里，我被紅珊瑚的轉(zhuǎn)變所感動(dòng)了。這是一種多么偉大的母愛(ài)，足以令人改變從小到大一直未變的習(xí)性!我又聯(lián)想到了我的媽媽。自生了我以后，媽媽多少個(gè)夜晚為了我而整夜未眠?多少次下雨把傘向我這邊傾斜而自己淋得象個(gè)落湯雞?我不禁感動(dòng)得潸然淚下。當(dāng)我讀到紅珊瑚因?yàn)楸Ｗo(hù)自己孩子而被水獺咬斷了一只腳和半邊翼羽時(shí)，我又一次感動(dòng)了。失去了翼羽和半只腳意味著什么?意味著紅珊瑚的下半輩子飛行都會(huì)變得十分困難，甚至?xí)驗(yàn)樵诳罩写蜣D(zhuǎn)而迷失方向……后果很?chē)?yán)重，但紅珊瑚無(wú)悔，因?yàn)樾※Z沒(méi)有受傷，多么偉大的母愛(ài)!
讀完了《白天鵝紅珊瑚》后，我被文中的紅珊瑚深深的打動(dòng)了。母親，人間第一親，母愛(ài)，人間第一情，就算紅珊瑚不是人，我還是要向它致敬!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇16
一提起張愛(ài)玲，幾乎所有人都會(huì)說(shuō)：我知道，她是個(gè)很有名的女作家。我也是這樣，不過(guò)我雖知道她的名聲很大，一味聽(tīng)到身邊的人說(shuō)張愛(ài)玲很有名，很少有人在我面前對(duì)她的作品做字或句的評(píng)價(jià)，我也很少讀她的作品。
最近在圖書(shū)館看了關(guān)于她的書(shū)，其中有很多篇短篇小說(shuō)，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經(jīng)》，《年青的時(shí)候》，這八篇小說(shuō)都編寫(xiě)在《傳奇》這本書(shū)中。
讀了一些，感覺(jué)她的文章都太過(guò)平淡，她對(duì)各種愛(ài)情，婚姻之間發(fā)生的新事物有著抵抗心理，她寫(xiě)出來(lái)的都是她害怕的東西。還有一點(diǎn)就是她的文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不僅僅是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)一切，以前看書(shū)書(shū)中多會(huì)有些鋪墊，然后自然而然引出人物、事件等，所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，也不過(guò)是一筆帶過(guò)看似有關(guān)系又無(wú)關(guān)系的東西后引出故事發(fā)展，這樣看起來(lái)有根有據(jù)，而張愛(ài)玲開(kāi)頭就接著說(shuō)主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對(duì)于這個(gè)故事完全沒(méi)有一點(diǎn)構(gòu)想。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)看起來(lái)沒(méi)有什么興趣。
要說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)有點(diǎn)說(shuō)明特點(diǎn)的話，應(yīng)該是那個(gè)《金鎖記》，這部被譽(yù)為文壇奇跡張愛(ài)玲的最圓滿之作，小說(shuō)講的是一個(gè)嫁入有錢(qián)人家的不幸女子曹七巧——那副貪財(cái)、吝嗇的樣，活靈活現(xiàn)，因?yàn)樽约夯橐龅牟幻罎M還導(dǎo)致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛(ài)，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會(huì)有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂(lè)，不給身邊的人快樂(lè)，甚至不給所愛(ài)的人快樂(lè)的故事。
在我第一次看完《金鎖記》時(shí)，對(duì)曹七巧這個(gè)瘋狂變態(tài)的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是后來(lái)，我又看了一遍，覺(jué)得可以慢慢理解這個(gè)人物，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)她的刻畫(huà)心理。對(duì)曹七巧的世界，我不再覺(jué)得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實(shí)，七巧也是個(gè)可憐的人，她也曾擁有過(guò)夢(mèng)一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過(guò)眼云煙。一個(gè)年方二八的姑娘，一具沒(méi)有生命的空殼，毫無(wú)感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來(lái)是多么不可思議。而在那個(gè)社會(huì)，女子無(wú)才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個(gè)女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什么想頭，便被看作傷風(fēng)敗節(jié)，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統(tǒng)治，婦女們也逆來(lái)順受慣了，還時(shí)不時(shí)有上佳表現(xiàn)，來(lái)個(gè)烈女守節(jié)，弄出個(gè)貞節(jié)牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!
作為一個(gè)舊時(shí)代女子，七巧不懂得什么人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀，她最初所需要的只是一個(gè)美滿的歸宿，有人真心愛(ài)她�？伤荒茏约哼x擇，命運(yùn)把她帶進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、更沒(méi)有愛(ài)情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來(lái)的丑陋的世界。七巧只是一個(gè)舊式的女子，也許她能夠潑辣地對(duì)付姜家的人，可是她卻無(wú)法去抵抗她悲慘命運(yùn)的肇事者——那整個(gè)不平等的社會(huì)，她只能任由自己被一只黃金枷鎖牢牢地鎖起來(lái)，從此沒(méi)有愛(ài)，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個(gè)出身不高的女子，盡管她自己不樂(lè)意，投身于上流社會(huì)的禮儀和罪惡之中，最后她卻成為上流社會(huì)最腐朽的典型。
而在當(dāng)今社會(huì)，甘愿嫁給一個(gè)比自己年長(zhǎng)幾十歲或身體有缺陷而家財(cái)萬(wàn)貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情愿把自己鎖在黃金枷里，只不過(guò)是為了物質(zhì)上的虛榮，這樣說(shuō)來(lái)，如果把她們放進(jìn)七巧的社會(huì)里，恐怕不會(huì)有什么七巧式的悲劇了吧——她們心甘情愿的�？磥�(lái)，社會(huì)在進(jìn)步，文明在進(jìn)步，而人性與道德卻有可能退化。
以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨于平淡，但是寫(xiě)出來(lái)的文章卻被很多讀者喜歡。對(duì)像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過(guò)不斷閱讀用心去感受其字里行間的文字魅力吧。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇17
要在閱習(xí)經(jīng)典時(shí)，日漸規(guī)范自己的言行也是非常重要的。就好比吃東西前要洗手的意義一樣! 經(jīng)文中講：若善男子善女人，受持讀誦此經(jīng)，并為他人演說(shuō)，其福德不可思量。讀誦可以，但受持二字最難。道理雖明白了，但要轉(zhuǎn)化為思想和行為那就更需要勇氣和恒心(善護(hù)念)
《金剛經(jīng)》提到了時(shí)間，空間，生命形態(tài)，心靈等方面的問(wèn)題，它的宗教性并不突出。
這本書(shū)有張三，李四，王五，趙六等不同人感興趣的話題。一來(lái)因?yàn)槭亲x后感，二來(lái)是理解和表達(dá)能力的局限，所以就不全面展開(kāi)。
(一)從 生命的形態(tài)開(kāi)始來(lái)入手，我們無(wú)法想像死后會(huì)是什么樣，所以只能依托各種宗教來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)代哲學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)還沒(méi)有能力來(lái)解決和解釋。所以不管你想不想這個(gè)問(wèn)題，它都在那里。很多人說(shuō)好好的，想這玩意干嘛?那只是暫時(shí)逃避，終究那一天還是會(huì)來(lái)到，正如經(jīng)文所說(shuō)：人一生如露亦如電。我們死后成為鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名義上的鬼!(經(jīng)文里說(shuō)： A非A，是名A)，鬼它是永恒的嗎?會(huì)怎么轉(zhuǎn)變?原文形容眾生：若胎生，若卵生，若濕生，若化生，若有色，若無(wú)色，若有想，若無(wú)想，若非有想，若非無(wú)想!作為讀后感，也不展開(kāi)，有興趣的可以翻閱，百度。
(二) 各個(gè)宗教的見(jiàn)解，一定都各有獨(dú)到之處，但不管信解的過(guò)程是如何產(chǎn)生的，個(gè)人認(rèn)為辨析最為重要，否則與“迷信”無(wú)差別。記得前年在拉薩的色拉寺看到群僧辯經(jīng)，這也是佛教為歷朝文人所信奉，流傳至今的原因。同樣西方很多近代科學(xué)家就有因辨析懷疑神權(quán)，而遭迫害和犧牲，比如伽利略，布魯若，哥白尼等。所以敢于懷疑和被懷疑，這才是真正的經(jīng)典，中國(guó)的禪宗便是如此。
(三) 我們看問(wèn)題都是以人(也就是我)的立場(chǎng)開(kāi)始的：認(rèn)為這樣，那樣，比如認(rèn)為蛇可怕，熊貓可愛(ài)，可熊貓和蛇自己可怕可愛(ài)嗎?相反它們覺(jué)得人很可怕!同樣，人認(rèn)為有外星人，認(rèn)為有鬼魂，認(rèn)為有神仙，認(rèn)為生命是空的，實(shí)的，等等。都是以人和我的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題和解決問(wèn)題。這個(gè)就住了一個(gè)我相，我見(jiàn)的觀念，所以得出的結(jié)論未必是正確，顯然沒(méi)有跳出來(lái)看問(wèn)題，相對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的知解，好比井底之蛙。在天地的眼里，人和祭祀用的芻狗(稻草扎的狗)沒(méi)什么分別，所以：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。釋迦摩尼佛就讓大家從放下我見(jiàn)，放下自我開(kāi)始，如果沒(méi)有了我就沒(méi)有了很多痛苦煩惱，知解也就慢慢走向正確!但大多數(shù)人害怕失去自我，我也是!
(四) 一個(gè)想法，用文字很難表達(dá)，即使說(shuō)出來(lái)，也只能表達(dá)10%，別人理解你的意思時(shí)又打折扣，所以我們用語(yǔ)言表達(dá)時(shí)還要用眼神和動(dòng)作。所以誤會(huì)也從言語(yǔ)開(kāi)始，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)說(shuō)出的話，并不是自己的意思，但話卻已經(jīng)說(shuō)出口。釋迦摩尼佛的表述精簡(jiǎn)到位，但他最后說(shuō)他無(wú)法可說(shuō)，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有辦法用文字語(yǔ)言來(lái)窮真相。為什么這么說(shuō)?比如宇宙的速度，維度，我們根本無(wú)法用大腦來(lái)想像�；艚鹉菢拥目茖W(xué)家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近說(shuō)關(guān)于之前黑洞的觀點(diǎn)有錯(cuò)誤。所以我們?nèi)祟?lèi)的眼睛虹膜只能看到三維空間的事物，佛說(shuō)宇宙至少有十個(gè)維度，對(duì)于四維我們?nèi)祟?lèi)已無(wú)法識(shí)別，何況更高維度。所以我們說(shuō)在找外星人，但外星人可能在研究“人類(lèi)細(xì)菌”，就像細(xì)菌感覺(jué)不到人類(lèi)一樣。
(五)《金剛經(jīng)》原文：過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。從不住心開(kāi)始，有些事情過(guò)去了，就過(guò)去了，忘記它。第2天就讓它空掉，煩惱也就沒(méi)了。我們昨天心里恨一個(gè)人，但到今天就該忘記了，或時(shí)間長(zhǎng)的，2年3年也該忘記了，原來(lái)存儲(chǔ)恨的地方，現(xiàn)在空了，煩惱就沒(méi)有了。一笑抿恩仇，像閃電一樣的肉體生命，多大的事情。
(六)A非A是名A，所以佛非佛，是名佛�？找卜强�，是名空，因?yàn)橛辛宋覀冞@個(gè)真實(shí)的存在，才會(huì)體現(xiàn)有虛空。所以我目前不認(rèn)為什么都是空的，不然還上班干嘛，在家等死算了，反正是空的。釋迦摩尼在世時(shí)，和普通人一樣，吃好飯坐在那講法。這是一件真實(shí)的事情，所以《金剛經(jīng)》并沒(méi)有說(shuō)什么都是空的。相反是因?yàn)橛�，才相�?duì)出來(lái)這么一個(gè)空。易經(jīng)的陰和陽(yáng)也是這樣一個(gè)道理。比如當(dāng)我們失去我們這個(gè)曾經(jīng)擁有的肉體時(shí)，我們的靈魂回過(guò)頭來(lái)看著自己的身體時(shí)，才體會(huì)出來(lái)相對(duì)的一個(gè)空。
(七)《金剛經(jīng)》：若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人入邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。看過(guò)林語(yǔ)堂寫(xiě)的一本散文《人生不過(guò)如此》，他是這樣形容他那個(gè)時(shí)代(120xx年前)，國(guó)人對(duì)于佛教有種既相信又懷疑的心態(tài)。我們這個(gè)時(shí)代的人，燒香拜佛猶如交易的很多，直接的，含蓄的，具體就不展開(kāi)了。所以我們可能見(jiàn)到佛的形象嗎?可能因?yàn)閼┣蠓鹱姹Ｓ佣玫绞裁?我目前認(rèn)為只有通過(guò)研習(xí)，辨析經(jīng)典，從而使自己內(nèi)心得到升華，從而理解真相，完善自己的言行。
(八)有人如果做到了沒(méi)有了我見(jiàn)，沒(méi)有了偏見(jiàn)后。這個(gè)時(shí)候你去做好事，去布施。就開(kāi)始走向佛所說(shuō)的不住色，聲，香，味，觸，法布施的道路上去了。那確實(shí)是一種境界，普通人只能想像，所以知道了，并不一定做得到，這當(dāng)中有段過(guò)程叫：修行!
(八)去潛心閱讀學(xué)習(xí)一部宗教經(jīng)典，如果你說(shuō)自己是光從哲學(xué)，人文，宇宙觀，生命科學(xué)，文學(xué)的角度為出發(fā)點(diǎn)的話，那可能有點(diǎn)蒼白。也許你自己也不知道，其中可能包含了某種名的宗教情結(jié)在里面。每個(gè)人都有一種情結(jié)，各式各樣的，但唯獨(dú)宗教情結(jié)是最為神秘和莫解的，不論你信仰或正在信仰某個(gè)宗教中。
(九)道家的想法是：爬山不一定非要到高峰，半山腰的風(fēng)景同樣獨(dú)道!所以我選擇發(fā)發(fā)微信，非常希望遇到有同樣見(jiàn)解或不同意見(jiàn)的朋友來(lái)探討。我還是和以前一樣的想法，暫時(shí)可以把學(xué)些當(dāng)成哲學(xué)，生命科學(xué)，宗教，宇宙觀等任何一種形式來(lái)看待!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇18
人們都叫詹天佑近代鐵路之父，這可不是徒有虛名，在《詹天佑》這一課中為我們介紹了詹天佑修京張鐵路時(shí)的經(jīng)過(guò)。這篇文章主要講了詹天佑主持修筑第一條完全由我國(guó)工程師技術(shù)人員設(shè)計(jì)。施工的京張鐵路，克服了許多困難，在提前兩年的情況下，修筑成功。
在這篇文章中，讓我最感動(dòng)的還是詹天佑遇到困難是，不斷激勵(lì)自己的那句話：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。京張鐵路是中國(guó)人靠自己的技術(shù)力量修筑的一條鐵路，詹天佑主持修筑的好壞，關(guān)系著國(guó)家和人民的聲譽(yù)，修好了，可以有力的回?fù)舻蹏?guó)主義，提高信心。修不好，外國(guó)人譏笑，會(huì)使中國(guó)工程師喪失信心，所以詹天佑才會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己，這句話道出了詹天佑為祖國(guó)爭(zhēng)氣的決心，也是他克服困難完成艱巨任務(wù)的動(dòng)力。
詹天佑為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，而勇敢接受任務(wù)，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)了人字形鐵路，京張鐵路在提前兩年修筑成功，是什么動(dòng)力使詹天佑這樣不怕困難，修筑鐵路的呢?我想，是詹天佑對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，和對(duì)科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)造才使這位杰出的工程師這樣。
當(dāng)我關(guān)起語(yǔ)文書(shū)感嘆道：詹天佑真是一個(gè)愛(ài)國(guó)工程師，真正可以被稱(chēng)之為近代鐵路之父了。在他的心中，愛(ài)國(guó)，是每個(gè)中國(guó)人必須做到的，他為我國(guó)作出的貢獻(xiàn)，是用他的汗水建筑的一座座不可思議的鐵路，他是我國(guó)工程師的榜樣，更是我們中華民族奮進(jìn)的目標(biāo)。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇19
忙里偷閑拜讀了亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，覺(jué)得很受啟發(fā)，它給我?guī)?lái)了深刻的感受，并明白了什么樣的書(shū)才能稱(chēng)得上劃時(shí)代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的稱(chēng)號(hào)。《國(guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國(guó)富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當(dāng)斯密于1768年開(kāi)始著手著述《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》)此書(shū)共分為五篇，總計(jì)三十二個(gè)章節(jié)，分別討論了勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和君主或國(guó)家的收入等幾個(gè)方面的問(wèn)題。全書(shū)基本涵蓋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派所討論的所有問(wèn)題，并對(duì)各個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了最基本的理論闡述，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在書(shū)中，斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來(lái)就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類(lèi)產(chǎn)物從外國(guó)購(gòu)進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說(shuō)，這一國(guó)國(guó)民運(yùn)用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，是什么比例。不論一國(guó)土壤、氣候和面積是怎樣，它的國(guó)民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專(zhuān)而日進(jìn);勞動(dòng)置換的時(shí)間減少;簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說(shuō)職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來(lái)的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過(guò)小，那就不能鼓勵(lì)人們終生專(zhuān)務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來(lái)如此神力?其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專(zhuān)業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對(duì)自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時(shí)斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢?斯密把這個(gè)問(wèn)題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的，究竟是什么;第二，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，究竟是什么;第三，什么情況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格?換言之，使商品市場(chǎng)價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在?
斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來(lái)的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度。”這就等于說(shuō)，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是斯密同時(shí)聲稱(chēng)，這個(gè)理論只適應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來(lái)，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接校闆r就要另當(dāng)別論了。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來(lái)，工資、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來(lái)源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉。”如此，斯密就不知不覺(jué)地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來(lái)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開(kāi)了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒(méi)，但另一方面，在價(jià)值問(wèn)題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對(duì)他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢(shì)不兩立的學(xué)派，也能同時(shí)從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，每一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類(lèi)一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。他還認(rèn)為利己心這并不是值得反對(duì)或摒棄的;他相信，個(gè)人自私可以有助于整個(gè)社會(huì)的福利。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇20
今天我讀完了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，這本書(shū)講的了在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著四個(gè)小家伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它們每天都在找奶酪，終于有一天，它們找到了奶酪。于是它們盡情地享受奶酪。突然有一天，奶酪不見(jiàn)了!嗅嗅和匆匆想都沒(méi)想就出去找奶酪，而哼哼和唧唧卻帶在原地。后來(lái)，唧唧意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，馬上就去找奶酪。而哼哼卻永遠(yuǎn)待在原地。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，不禁為小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速開(kāi)始新的努力而感動(dòng);更為唧唧能及時(shí)調(diào)整自己而感到高興。我們應(yīng)該像嗅嗅和匆匆一樣——積極面對(duì)變化，迎接挑戰(zhàn)，享受變化!你就會(huì)找到最新鮮的奶酪!
順境中，我們有懂得知足，勤奮學(xué)習(xí)，不負(fù)老師，父母和社會(huì)的養(yǎng)育之恩;逆境中，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，更要有應(yīng)變的能力。這一定能找到屬于自己的奶酪!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇21
《祖父的園子》這篇課文出自蕭紅的《呼蘭河傳》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我從中體會(huì)到這個(gè)園子是應(yīng)有盡有、五彩繽紛、生機(jī)勃勃，到處充滿著自由、快樂(lè)與隨心所欲，想干什么就干什么，這也充分體現(xiàn)出祖父非常疼愛(ài)她。所以作者才會(huì)如此調(diào)皮搗蛋，祖父也不會(huì)約束她。
文章語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔樸素，但卻很生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者當(dāng)年的.天真無(wú)邪、無(wú)憂無(wú)慮、自由自在。
特別是這一段，“我”將谷穗當(dāng)成野草，全部都挖掉了，可祖父依舊和藹可親地對(duì)我介紹哪個(gè)是草，哪個(gè)是谷穗，足見(jiàn)祖父對(duì)“我’的愛(ài)，也可以看出作者當(dāng)時(shí)幼稚的心靈里充滿的是自由和快樂(lè)。
童年是一幅美麗的油畫(huà);童年是一條彩色的河;童年是一首歌，歌里跳動(dòng)著幸福與快樂(lè)的音符。每個(gè)人都有屬于自己的童年，更何況是處于童年時(shí)期的我們呢?
記得我還未開(kāi)始上學(xué)時(shí)，外婆帶著我去菜園除草，外婆教我如何拿鋤頭和怎樣除草。當(dāng)我拔除雜草后，欣喜若狂，感覺(jué)十分好玩。于是再次拿起鋤頭，趁外婆沒(méi)注意，不管是草還是菜，統(tǒng)統(tǒng)都給鋤掉了。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，菜園里的菜都成了醉羅漢，東倒西歪，看到這，我還感覺(jué)挺得意的。這時(shí)，外婆才回過(guò)神來(lái)。看到
菜園里的菜都被挖了出來(lái)，就知道是我的杰作了。頓時(shí)勃然大怒，向我揮手而來(lái)。誒?怎么不疼?嗯!果然如我所料，雷聲大、雨點(diǎn)小，外婆那么疼我，怎會(huì)舍得打我呢，外婆只是輕輕地打了我?guī)紫滦∈帧?/p>
一轉(zhuǎn)眼，我的童年已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了。童年就像風(fēng)箏一樣越飛越高，可風(fēng)箏還有線啊!可以收回來(lái)，而童年卻一去不復(fù)返了，但在我內(nèi)心深處始終保留著那份美好的回憶!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇22
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是任何事情都是一分為二的人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)也極易養(yǎng)成惰性尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)家里貧窮沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看就常常向藏收的人家借親手抄錄和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰手指凍得沒(méi)法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候背著書(shū)箱、拖著鞋子走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)大雪積了好幾尺深腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉也沒(méi)有寒凍之苦可是我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用為我提供便利的學(xué)習(xí)條件我卻不知心存感激……與宋濂相比我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)鍛煉他們的膽量。我想也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇23
在愉快的暑假，我讀了一本想象力豐富、有趣的童話故事---《黃瓜國(guó)王》，它還是以第一人稱(chēng)敘述的。
這個(gè)故事主要講了：在復(fù)活節(jié)星期日，“我們”在廚房發(fā)現(xiàn)了一位自稱(chēng)庫(kù)米奧利二世黃瓜國(guó)王的奇怪客人，他出身于“我們家”地下室的樓梯里頓家族。被臣民趕出來(lái)，請(qǐng)求避難，而他就引起了爸爸的照顧，而爸爸就對(duì)“我們”視而不理。他的到來(lái)引起了一系列的家庭吵鬧，令到復(fù)活節(jié)也沒(méi)有按傳統(tǒng)過(guò)，這一來(lái)讓子女和父親的關(guān)系跟加緊張。“我”和姐姐終于忍不住跟媽媽和爺爺說(shuō)出了對(duì)爸爸的不滿，和“我”與哈斯林格之間的矛盾。最后哈斯林格對(duì)“我”改觀了，“我”和姐姐、尼克一起阻擋了黃瓜國(guó)王的陰某，把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了，永遠(yuǎn)也回不來(lái)!但是爸爸因?yàn)檫@件事造成意外。
我一口氣看完這本書(shū)，我覺(jué)得很切合生活實(shí)際。在其他一些國(guó)家，如果當(dāng)?shù)氐娜藗儾毁澇煽偨y(tǒng)管制，就推翻他，選擇自己心目中的總統(tǒng)。我看的這本書(shū)就是這樣，黃瓜國(guó)王就是因?yàn)檫@樣被臣民趕出來(lái)的。我最深刻的片段是：“我”和姐姐反對(duì)爸爸幫助黃瓜國(guó)王對(duì)付庫(kù)米奧利人，說(shuō)出黃瓜國(guó)王的陰某，而爸爸默不作聲，整晚沒(méi)有回家睡覺(jué)�；氐奖ｋU(xiǎn)公司的地下室，看個(gè)究竟，看黃瓜國(guó)王是不騙他，到了今天早上才給他的同事發(fā)現(xiàn)，患了中度腦震蕩。我覺(jué)得爸爸很笨，這么容易相信別人，不過(guò)都提早發(fā)現(xiàn)了。
通過(guò)這個(gè)故事告訴我們對(duì)什么事情要從多方面去考慮。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇24
我輕輕合上《橡樹(shù)上的逃亡》這本書(shū)，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險(xiǎn)小說(shuō)，也是一部幻想曲，更是一篇保護(hù)環(huán)境的宣言……
你能想象一棵橡樹(shù)上的世界嗎，從樹(shù)梢到樹(shù)根，每個(gè)樹(shù)枝都是一條街道，街上有很多小房子和數(shù)不清的人，橡樹(shù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹(shù)枝上，樹(shù)枝間的距離簡(jiǎn)直就像從中國(guó)到美國(guó)旅行那么遙遠(yuǎn)。托比的爸爸桑，一個(gè)發(fā)明家，因?yàn)榫芙^把自己的發(fā)明應(yīng)用于開(kāi)發(fā)大樹(shù)而被逮捕，他只是不想讓大樹(shù)太早走向滅亡。托比是一個(gè)十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個(gè)怎樣的生命嗎?就這樣的一個(gè)孩子，開(kāi)始了逃亡生涯，開(kāi)始了拯救大樹(shù)的行動(dòng)。托比勇敢、孝順，盡管已經(jīng)傷痕累累也不停下奔跑的步伐，盡管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，盡管知道前面很危險(xiǎn)也絕不放棄自己最深?lèi)?ài)的父母。
樹(shù)上的世界，就是一個(gè)微型的現(xiàn)實(shí)世界，這里有掠奪，也有保護(hù)，有丑惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實(shí)，這大樹(shù)難道不就是我們的地球?我們開(kāi)發(fā)，我們創(chuàng)造，我們讓地球千瘡百孔。大樹(shù)是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪里呢?
保護(hù)地球，就是在保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們自己!去看看吧，你把它當(dāng)做一個(gè)男孩的歷險(xiǎn)記也好，把它當(dāng)童話也好，看了，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)世界，會(huì)收獲更多的東西!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇25
今天，我讀了一篇文章《母親的純凈水》，讓我感動(dòng)了。
文章是這樣的：一瓶純凈水一元或兩元賣(mài)的不貴。每逢體育課時(shí)，大家都會(huì)喝著純凈水在激烈的運(yùn)動(dòng)后暢快的解渴。有一位女孩也這樣。但是她的父母雙雙下崗，家里經(jīng)濟(jì)情況也不好，為什么媽媽在這件事上這么大方?她心里總有一個(gè)謎團(tuán)。有一次體育課后，同桌沒(méi)帶純凈水，她便把水遞了過(guò)往，同桌喝了一口說(shuō)：“喂，你的水是涼白開(kāi)�！薄肮贝蠹倚Τ梢粓F(tuán)。女孩羞得臉都紅了。一回到家她就責(zé)問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳憬o我的是不是涼白開(kāi)?”母親說(shuō)：“外面的水太多假的，我怕你喝壞肚子。”她有點(diǎn)不興奮。
第二天，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)她說(shuō)：“你明白嗎，第一：窮不是錯(cuò)，富不是對(duì)。第二：窮人不可憐，那些笑話窮人的人才真的可憐。第三：再窮，人也得看得起自己，要是自己看不起自己，心就窮了�！�
那天她真的懂了媽媽說(shuō)的話。我覺(jué)得那個(gè)女孩的媽媽說(shuō)的很對(duì)，窮真的沒(méi)有什么，它不是光榮也盡不是一種屈辱，它是要改變一種現(xiàn)狀，假如你把貧窮看做一件丑陋的衣衫，那么它就會(huì)像一塊布，遮住了人們心中的光芒。假如你把貧窮看成指揮家手中的指揮棒，那么你就用它變換出自己美好的夢(mèng)想和未來(lái)吧!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇26
今天，我讀了沈石溪寫(xiě)的《再被狐貍騙一次》的文章。文中主要寫(xiě)的是沈石溪被狐貍騙了兩次。
一次是沈石溪買(mǎi)了一只七斤重的大閹雞，在回家的路上看到一只狐貍在垂死掙扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便將手中的大閹雞用細(xì)麻繩綁住腿和翅膀擱在身旁的一顆芭蕉樹(shù)下，然后解下褲帶穿成圈，朝那只還在茍延殘喘的狐貍走去。突然狐貍“活”了過(guò)來(lái)，一挺腰麻利地翻起身，一溜煙逃跑了。就在這時(shí)，他聽(tīng)到大閹雞恐懼的啼叫，轉(zhuǎn)身一看，是一只母狐貍叼走了雞。
第二次受騙是在數(shù)月后的一個(gè)早晨，沈石溪去砍柴的時(shí)候，在一棵枯倒的樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)了一窩小狐貍。他剛撥開(kāi)草，突然一個(gè)狐貍竄了出來(lái)，仔細(xì)一看，原來(lái)它就是那只上次裝死的公狐貍。為了讓母狐貍把小狐貍從洞中移走，就造成受傷的假象，來(lái)引誘沈石溪。直到母狐貍發(fā)了一個(gè)平安的信號(hào)，它臉上才露出了欣慰的表情�？墒�，他只做了一個(gè)要竄跳的樣子，突然栽倒在地，再也沒(méi)能爬起來(lái)。它的血流的太多了，它死了。
每次讀完這個(gè)故事，總是淚流滿面。狐貍的父愛(ài)，那么濃。為了孩子，為了妻子，為了下一代，寧可死亡。這種精神，值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)。
其實(shí)，剛開(kāi)始，我不懂狐貍為什么能那么勇敢，引誘人類(lèi)離開(kāi)，最后讓自己死亡。只知道，這是愛(ài)，為了別人的性命的愛(ài)，也是一種責(zé)任。
從這個(gè)故事，讓我想到了我們的父母。為了我們的成長(zhǎng)，他們無(wú)怨無(wú)悔的付出自己的心血。父母對(duì)我們的愛(ài)同樣也是無(wú)私的，是偉大的。所以，今后我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，以便來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇27
讀書(shū)就像饑餓的人撲在面包上一樣，書(shū)是人的精神食糧，書(shū)是逆境中的慰藉，書(shū)房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱(chēng)為”朕的小掌璽大臣。“
《論復(fù)仇》中培根說(shuō)：”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說(shuō)：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說(shuō)：”善良是人類(lèi)的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說(shuō)：”人的生命是有限的，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情�！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格。”
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�、�?jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對(duì)所談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。在他的談?wù)撝�，透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
1620xx年4月9日，本書(shū)的作者培根逝世了，但他的精神仍會(huì)永垂不朽。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇28
《歐也妮。葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說(shuō)集中的一部作品�！度碎g喜劇》它揭露了當(dāng)時(shí)資本家的丑惡面目，鞭韃了社會(huì)的黑暗，世態(tài)的炎涼。同樣這篇小說(shuō)也是如此。
小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺(tái)，他以積累財(cái)富為樂(lè)趣，他家財(cái)萬(wàn)貫，但卻穿著破舊，居室簡(jiǎn)陋;他能言善辯，有一套套理論，但當(dāng)他談生意時(shí)，卻狡猾地裝成一個(gè)結(jié)巴;他說(shuō)渴望親情，但當(dāng)他妻子病危時(shí)，他卻舍不得花錢(qián)去請(qǐng)醫(yī)生。他的一生，沒(méi)有享受過(guò)，也從沒(méi)快樂(lè)過(guò)，因?yàn)樗紤]的只是怎么算計(jì)別人，怎么樣才能賺到更多的錢(qián)，為了金錢(qián)可以放棄一切，這是多么愚蠢，多么可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬(wàn)貫家財(cái)，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢(qián)面前，幸福簡(jiǎn)直一文不值。當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)如此，他僅僅是一個(gè)縮影，通過(guò)他我們看到一個(gè)唯利是圖，互相算計(jì)的社會(huì)。他的一生，深刻暴露資產(chǎn)階級(jí)家純粹的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)的主人公歐也妮是一個(gè)令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭(zhēng)，不追求金錢(qián)的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個(gè)家庭，這樣一個(gè)社會(huì)，有著這樣的一個(gè)父親。她的生命中也曾出現(xiàn)過(guò)一道波瀾，她企圖沖破家庭社會(huì)的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會(huì)不允許，她的愛(ài)情在這樣的社會(huì)終究成為虛幻。他們看中她的只是她的金錢(qián)。這樣一個(gè)天真純潔的人在那樣的社會(huì)環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
看完作品，我的心情是沉重的，書(shū)中的一個(gè)個(gè)人物給了我強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。人生究竟為了什么?聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，許多人為金錢(qián)，權(quán)利，名望，欲望奔波勞碌，勾心斗角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商制造假冒偽劣商品，他們與葛朗臺(tái)，查理又有什么區(qū)別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂(lè)嗎?不要選擇一條錯(cuò)誤的道路，那只能使你暫時(shí)的滿足。但隨著時(shí)間的推移，你會(huì)明白，那條道路是多么骯臟、丑陋，而你終究也會(huì)明白這些毫無(wú)意義。人生是充滿黑色調(diào)的。那么人生到底是為了什么?也許只是幾個(gè)知己，幾個(gè)你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，一些夠用的錢(qián)，一份對(duì)得起自己的良心，一個(gè)適合你的目標(biāo)和一段充實(shí)的生活就足夠了。當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，能做到問(wèn)心無(wú)愧，那么你的人生將充滿樂(lè)趣，生活將更加精彩!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇29
我喜歡各種動(dòng)物，尤其喜歡狗，可從來(lái)沒(méi)想過(guò)狗可以像人一樣的生活和做事情。沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓我認(rèn)識(shí)了好多勇猛、忠誠(chéng)的獵犬，它們的故事深深打動(dòng)了我。《狗來(lái)了》這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)一個(gè)寬容、樂(lè)觀、心地善良、樂(lè)于助人的狗先生，從它的身上我也學(xué)到了很多，讓我們一起來(lái)讀一讀這本精彩的童話故事吧：
狗先生老了，孩子們長(zhǎng)大了離開(kāi)了家，老伴也去世了，可是它一點(diǎn)也不悲觀、失落，而是要去看看外面廣闊的世界。狗先遇到了作弊的豬，正因?yàn)樗兄磉_(dá)的性格，當(dāng)大家都對(duì)作弊的豬人人喊打的時(shí)候，它不但原諒了騙錢(qián)的豬，而且和豬成為了好朋友，并盡力幫助豬當(dāng)上了明星，這是多么寬容、博大的胸懷啊!與豬分手后，狗誤入了一所學(xué)校，被熊校長(zhǎng)當(dāng)成新來(lái)的代課老師，狗只能將計(jì)就計(jì)。它教學(xué)非常靈活，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，成為最受歡迎的老師�？珊镁安婚L(zhǎng)，狗冒充老師的事被教育局發(fā)現(xiàn)了，警察也來(lái)追捕它，幸好有大家的幫助，才得以逃脫。因?yàn)檫@件事，熊校長(zhǎng)也被開(kāi)除了，它和狗開(kāi)始了逃亡生涯。
狗是一個(gè)非常享受當(dāng)下的人，就算在逃亡的日子，它也會(huì)在陽(yáng)光燦爛的日子，躺在草地上看云彩，用大腦給一片一片羽絨般的潔白云朵拍照，直到太陽(yáng)消失，我仿佛也感受到了狗愜意的心情。狗住進(jìn)了醫(yī)院，可它不為自己的身體病痛擔(dān)心，在自己餓得要命的情況下，還把食物讓給別人，當(dāng)了解老公貓的病情后，主動(dòng)承擔(dān)起了撫養(yǎng)老公貓孩子們的義務(wù)，當(dāng)起了小貓咪們的養(yǎng)父，這可不是一件輕松的事情，一共有三十只小貓啊!它們個(gè)個(gè)調(diào)皮搗蛋、古靈精怪�？墒枪泛秃门笥研芟壬o予了小貓們親人般的溫暖與呵護(hù)，小貓們生活的快樂(lè)而幸福。
《狗來(lái)了》，它帶給我們很多的驚喜，它不但是個(gè)合格的木匠師傅，還能出色地用口哨吹出九首歌曲，還是位有證書(shū)的救生員和消防員，還有豐富的做飯、編織、航海和天文學(xué)知識(shí)，即使這樣，它還非常的謙虛，覺(jué)得自己懂得還太少，這說(shuō)明狗是一個(gè)非常熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿熱情的人。人的生命只有一次，我們不但要活出精彩，而且還要珍惜身邊的親人和朋友，多一份寬容和理解，故事中的狗，在如何對(duì)待朋友的問(wèn)題上給我們上了精彩的一課。幫助別人不求回報(bào)，在給別人帶來(lái)快樂(lè)同時(shí)，自己也獲得了快樂(lè)，樂(lè)于助人的人更快樂(lè)�？戳诉@本書(shū)，我一下子覺(jué)得自己會(huì)的、懂得太少，要多向身邊的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)才行。讓我們閱讀經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，閱讀優(yōu)秀，走進(jìn)優(yōu)秀。
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇30
我們的記憶中，住著許多公主，白雪公主，美人魚(yú)公主，天鵝公主，灰公主，……童話里的公主大多善良、歷盡磨難，但仍保持著一顆美好的心靈。而同樣有著“公主夢(mèng)”的小姑娘薩拉也同他們一樣，在經(jīng)歷許多磨難后，仍保持著一顆美好的心靈……
薩拉。克魯是一個(gè)含著金鑰匙出生的英國(guó)女孩，雖然母親早逝，但年輕英俊的父親給她的愛(ài)足以彌補(bǔ)失去的母愛(ài)。在父親的庇護(hù)下，小薩拉在印度的一座大房子里歡樂(lè)健康的成長(zhǎng)著，過(guò)著小公主般的生活。突然，變故發(fā)生了，薩拉父親投資鉆石礦失敗，因病身亡，財(cái)產(chǎn)也分文不剩。一夜之間，薩拉就從一個(gè)眾人寵愛(ài)的富有尊貴的小公主，變成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠、一文不名的小姑娘。但薩拉沒(méi)有竭斯底里，沒(méi)有怨天尤人。她默默躺在凄涼的黑暗中，獨(dú)自度過(guò)了失去父親的第一個(gè)晚上。而發(fā)生在薩拉身上的變故，足夠摧毀一個(gè)孩子的心靈，但堅(jiān)強(qiáng)的小薩拉，卻忍受了一個(gè)成年人都未能忍受的痛苦。小薩拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、樂(lè)觀的“小公主”。失去了財(cái)富的薩拉，馬上被銘欽女士從豪華套間趕到了破敗的閣樓，她不再被允許穿那些昂貴的衣服，也不再被允許和昔日的同學(xué)們一起同桌上上課或吃飯，每天必須做苦工……但薩拉卻以她那充滿魅力的想象克服了一切困難：把破敗的閣樓時(shí)兒想成英雄受難的巴士底監(jiān)獄，而隔壁的貝基則是獄友;時(shí)而又想成公主的宴會(huì)廳：木柴在燃燒，蠟燭在閃爍，美食琳瑯滿目，樂(lè)隊(duì)在伴奏。銘欽女士盡管無(wú)理的責(zé)罵吧，他不知道他在對(duì)一位公主說(shuō)話……后來(lái)，學(xué)校隔壁住進(jìn)了一個(gè)有錢(qián)的紳士，紳士發(fā)現(xiàn)薩拉就是他苦尋多年的好友的遺孤。在薩拉的努力下，她繼承了爸爸來(lái)自鉆石礦的遺產(chǎn)，重新過(guò)上了幸福的生活，做了一位真正的公主。
積極的人生態(tài)度，讓薩拉在逆境、貧窮中活的精彩出色。她美好的的天性，不但沒(méi)有被逆境改變，反而比順境中顯現(xiàn)得更淋漓盡致!
李嘉誠(chéng)傳讀后感 篇31
《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》是一篇童話故事，作者是查爾斯·勒特維奇·道奇森，內(nèi)容非常有趣。
在一個(gè)天氣晴朗的秋天，愛(ài)麗絲坐在正飄著落葉的大樹(shù)下看書(shū)。這時(shí)，一只兔子邊看著懷表，跑了過(guò)往。“不好了，會(huì)遲到!”“這真是只希奇的兔子，我跟往看看怎么回事�！睈�(ài)麗絲好奇的跟了過(guò)往。兔子一跳，消失在洞里。愛(ài)麗絲也隨著下往了。這是一個(gè)既黑暗，又深遠(yuǎn)的洞。在掉下往的途中，愛(ài)麗絲看到了掛在洞壁上的輿圖和掛著的梳子和鏡子。
“咚!”的一聲，愛(ài)麗絲四腳朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就變小了。進(jìn)進(jìn)了一扇門(mén)里。可是不知怎么的，她在吃了一些希奇的東西之后就變來(lái)變往，一會(huì)兒大一會(huì)兒小。她后來(lái)又到了撲克牌王國(guó)，由于對(duì)法院的判決不滿——由于一個(gè)餡餅而正法公爵。
在愛(ài)麗絲很生氣的時(shí)候她又變大了，女王是決不答應(yīng)有人比她還高大的，但由于愛(ài)麗絲實(shí)在太大了，她沒(méi)有辦法正法愛(ài)麗絲，于是女王用計(jì)使愛(ài)麗絲變小后決定和她進(jìn)行一場(chǎng)曲棍球比賽，愛(ài)麗絲用盡了全力還是輸了比賽，遭到了女王的追殺。就在撲克牌士兵攻擊她的時(shí)候，姐姐叫醒了她，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。對(duì)于她是不是真的有這么一次旅行，她自己也搞不清楚。
夢(mèng)境不一定是真實(shí)的，真實(shí)是生活也離不開(kāi)夢(mèng)境，這說(shuō)明在很多時(shí)候現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境是分不開(kāi)的。