《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023（精選31篇）
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇1
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來說，也是好處非凡。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說：(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無興趣，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子，就是八股臭文之意。正因貧困無法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應(yīng)和，并稱其為暖足。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇2
儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來說，讀書能讓自己的知識(shí)拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財(cái)富，金錢和權(quán)力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書、盡力讀書，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫的風(fēng)景中，王冕慢慢長(zhǎng)大，練就了好畫工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì)，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇3
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳睿皇侨ピ儐柊讣脑┣槎遣樵兊胤饺饲椋私猱?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。
書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài)，
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇4
這個(gè)寒假，老師讓我們讀一本書——《儒林外史》，并且要寫讀后感，我讀了那本書后深受啟發(fā)。
它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》，它主要講了在元朝末年，有一個(gè)王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛，鄰居很同情王冕，讓他一日二餐在他家吃。在一天，王冕在放牛看到了雨后美麗的荷花，想把荷花畫下來，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花。開始的時(shí)候畫得不好，畫到三個(gè)月之后，王冕畫荷花畫得栩栩如生，然后靠畫畫賺點(diǎn)錢過日子，后來一位王爺請(qǐng)王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爺對(duì)他不利，就到外面躲避一陣子。母親見他性情高傲，當(dāng)官可能會(huì)闖禍，叫他千萬不要去做官。后來，時(shí)常有人傳說，朝廷要征召王冕出來做官，王冕聽說后，急忙收拾好行李，連夜逃往會(huì)稽山中，最后，王冕因病而死。
讀了這篇課文，讓我想到了自己的生活，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福，有書讀，每天好吃好喝，過著無憂無慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣，只能從小給別人干活、做事情來掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以，我要好好讀書，將來能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇5
老舍對(duì)我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國(guó)戲劇空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾。不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣?guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇6
《月牙兒》是《老舍小說名篇》中一篇中篇小說。
小說寫的是母女兩代人為生活所逼，相繼賣淫以維持生存的故事，年歲稍大的女兒不愿重復(fù)母親痛苦而屈辱的皮肉生涯，她只身走出家庭，投身于處處是陷阱的險(xiǎn)惡社會(huì)。她做過幾種工作，然而，她掙扎和奮斗的結(jié)果，卻是從身體到心靈的重創(chuàng)與絕望，什么良心、自尊、體面、道德，都成了一句空話，她終于“上市”了。一個(gè)原本純潔、善良、美麗而倔強(qiáng)的女孩子，不但走上了被摧殘的不幸道路，后來竟被投進(jìn)了監(jiān)獄，這是一個(gè)令人毛骨悚然的時(shí)代的悲劇。
由她我想到了書中另一個(gè)女人——“柳屯的”，她們兩個(gè)的經(jīng)歷迥然不同，甚至可以說是一個(gè)天上，一個(gè)地下，可是她們的結(jié)局卻是如此的相似，其實(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)大監(jiān)獄，女人的種種不幸的根源，就在于社會(huì)制度。
自古以來，不幸的女人似乎很多。我不明白，為什么女人始終是男人的配角，而永遠(yuǎn)不能成為主角?在當(dāng)今社會(huì)之中，仍然存在著重男輕女的現(xiàn)象，難道人們不知道人類剛形成的時(shí)候是母系社會(huì)?說句不好聽的，人類能有現(xiàn)在，靠的是我們女人。可為什么對(duì)于女人永遠(yuǎn)是貶多于褒，對(duì)于那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評(píng)”呢?
但女人是爭(zhēng)氣的，當(dāng)代的女人通過自己的努力，改變了社會(huì)的偏見，“巾幗不讓須眉”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，女人同樣能成為社會(huì)的主流。
要是《月牙兒》中的女兒再堅(jiān)持一下，或許她的命運(yùn)就會(huì)因此改變，如果當(dāng)時(shí)的女人多一些堅(jiān)持，多一些努力，多一些勇氣，或許那個(gè)時(shí)代的歷史將被改寫，在我們女人中或許也會(huì)多幾位“巾幗英雄”。
只要不服輸，再堅(jiān)持一下，困難就會(huì)過去，這是對(duì)正在困難中掙扎的人的忠告，也是對(duì)自己的勉勵(lì)，命運(yùn)掌握在自己手中，我是我的主人!
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇7
有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，它就是我對(duì)你的愛。——周國(guó)平
讀過周國(guó)平的《妞妞—一個(gè)父親的札記》，淚如雨下。這不是一本書，而是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來的一座墳!
周國(guó)平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)愛他的孩子勝過一切哲學(xué)的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。
可老天從來是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看!這就是人生!命運(yùn)在妞妞(周國(guó)平的孩子)還沒出世之前就開始覬覦她，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把孩子推向深淵。先是雨兒(周國(guó)平妻子)的表妹把流感傳染給了懷孕五個(gè)月的她;然后一個(gè)四川女孩打來不合時(shí)宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅(jiān)決要打地鋪，結(jié)果發(fā)燒的更厲害;然后急診的時(shí)候又遇到一個(gè)蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個(gè)醫(yī)學(xué)博士，把雨兒拉去照X光，而且是兩次!在這一系列事故中，哪怕其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會(huì)患先天性眼底腫瘤這種絕癥。
我不知道，周國(guó)平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細(xì)膩。小魚小鳥都有眼睛，妞妞卻沒有。這個(gè)可憐的孩子生來就那么熱切而執(zhí)拗的追逐著光明，當(dāng)她看見一團(tuán)橘黃色的燈光時(shí)她會(huì)笑很久;妞妞唯一一個(gè)生日，媽媽對(duì)客人說你們看妞妞的眼睛象不象波斯貓，爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她;在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應(yīng)答，宛若耳語和游絲，在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周國(guó)平說：“你在時(shí)，我抱你不夠，因而覺得時(shí)間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間毫無用處，我不知道拿那么多時(shí)間做什么，也許時(shí)間只有一個(gè)用處，它會(huì)幫助我——是幫助我一天天向你走近。”別人都說妞妞解脫了，然而這其實(shí)是荒謬的，憑什么別的孩子可以在陽(yáng)光下追逐，而妞妞卻必須解脫呢?作為父母，他們的下半輩子，終將活在這種荒謬中，他們尋找任何一個(gè)可能很尋常的契機(jī)，不自覺的假設(shè)——如果妞妞不死，她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領(lǐng)巾了，也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信，也可以象別人的孩子那樣成為神圣的母親……
事實(shí)上，我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們?cè)?jīng)得到過的東西。為什么失戀會(huì)是那么痛苦的事，很多人或許認(rèn)為在于拋棄的痛苦，其實(shí)最重要的不在這里，而是無法接受這樣的事實(shí)，那段曾經(jīng)彼此呵護(hù)過的感情就這樣悄無聲息失去了。任何感情都是這樣，傾注過，付出過，愛過，不求回報(bào)，只想用生命微弱的力量握緊它。可我們活著的世界，總是有一些力量，在它面前，愛，眼淚，顯得軟弱和無助!
別人的孩子，以后還會(huì)是情人，妻子，母親……而妞妞，她只是一個(gè)女兒——永恒的女兒!
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇8
在寒假里，我讀了一本沈石溪寫的動(dòng)物小說，名字叫做《大魚之道》。這本書我很快就把它看完了，因?yàn)檫@本書很有趣，我對(duì)這本書的興趣已經(jīng)超越了我對(duì)書的熱愛，現(xiàn)在，我已經(jīng)愛上讀書了。
說到魚，大家一定會(huì)想到各種吃掉魚的做法；比如說清蒸魚、燒烤魚、燉魚等，但是在“大魚之道”這本書里，我看到了另外一種魚。一天，作者來到小溪邊洗澡，看見一只特別大的魚映入眼簾，作者想到這是一只母魚，便想吃它，可是母魚頑強(qiáng)抵抗，最終在作者面前裝死，最后關(guān)頭，它將最后的力氣用在了孵化魚卵上，在彩虹輝映的湖面上，灑下了那一顆顆金黃色的魚卵。看到最后，我的眼里差點(diǎn)流出了淚水，辛虧我擦了淚，淚水才算沒有出來。看完這篇短文，我的心里波濤洶涌，此時(shí)此刻，我在想：“人們?yōu)槭裁茨敲礆埲蹋瑢⒁恢槐M心盡責(zé)的母魚給吃掉。”最終，我要為這只母魚申冤，難道，他們的精神難道不值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)嗎？魚媽媽，在這里，我感謝您用生命教會(huì)了我們?nèi)松览怼?/p>
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇9
英勇的紅軍，在二萬五千里長(zhǎng)征中，許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴都使我感動(dòng)。而當(dāng)我懷著崇敬的心情讀完了《金色的魚鉤》一文時(shí)，我的眼眶濕潤(rùn)了。
1935年秋天，紅軍進(jìn)入了草地，許多同志得了腸胃病，指導(dǎo)員便派老班長(zhǎng)走在后面照顧三位跟不上隊(duì)伍的小戰(zhàn)士。老班長(zhǎng)為了不讓三個(gè)戰(zhàn)士的病惡化，便做了一個(gè)魚鉤給三個(gè)戰(zhàn)士釣魚做湯喝。可草地上的事無異常的少，找魚餌就得費(fèi)好大的工夫魚兒也總是不上鉤。老班長(zhǎng)怕小戰(zhàn)士們食物不夠吃，便自己不吃魚，而吃戰(zhàn)士們吃剩下的魚骨頭。最后，老班長(zhǎng)終于堅(jiān)持不住，光榮地犧牲了。
是啊，老班長(zhǎng)多偉大啊!文章的每個(gè)字詞，每一個(gè)句子，都刻畫著老班長(zhǎng)的偉大形象。
“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去。”當(dāng)我讀到這時(shí)，我震驚了。天吶!魚骨頭能吃嗎?老班長(zhǎng)你也太不愛惜自己的身體了!自己辛辛苦苦釣的魚，自己卻不吃，還讓給小戰(zhàn)士吃。老班長(zhǎng)啊老班長(zhǎng)，我真是太佩服你了!
“‘不，你們吃吧。你們一定要走出草地去!見著指導(dǎo)員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務(wù)，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得……’”老班長(zhǎng)，你這是沒完成任務(wù)嗎?沒有你，那三個(gè)小戰(zhàn)士能堅(jiān)持到現(xiàn)在嗎?你這是用生命完成了黨交給你的任務(wù)啊!老班長(zhǎng)，你真是個(gè)好黨員!你那舍己為人、忠于革命的品質(zhì)，將世世代代地流傳下來，永不磨滅!
的確，老班長(zhǎng)的品質(zhì)真的世世代代流傳了下來。20__年，“非典”病毒肆虐地籠罩著人間，許多人都在疾病中喪生。而此刻同時(shí)，繼承了南丁格爾的事業(yè)的“白衣天使”，不怕疾病的威脅，遵照醫(yī)生的囑咐，奮力與死神作斗爭(zhēng)。有一名護(hù)士，為了照顧好一個(gè)得了“非典”的八十多歲的老奶奶，白天黑夜都守護(hù)在老奶奶身邊，寸步不移。后來，老奶奶的病被治好了，而那名護(hù)士，卻因?yàn)楦腥玖恕胺堑洹保肋h(yuǎn)離開了人間。那個(gè)護(hù)士，不也跟老班長(zhǎng)一樣，擁有舍己為人的好品質(zhì)，為了別人，不惜犧牲自己的性命嗎?
在生活中，也有不如老班長(zhǎng)的人。比如在車站，為了能早點(diǎn)回家，有些人便插位買票，插位上車，遇見老人小孩也不知道讓座。還有，地震中，有的老師，為了能讓自己活命，也不管不顧坐在教室里聽他講課的孩子們，自己沖出了學(xué)校。這些自私自利的人，跟老班長(zhǎng)真是天壤之別!
仔仔細(xì)細(xì)地將這篇文章讀了幾遍，滾燙滾燙的淚水已布滿了我的臉龐。老班長(zhǎng)真的是太偉大了，以后，我也要向老班長(zhǎng)一樣，做一個(gè)多關(guān)心他人、多為他人著想的人!我要讓老班長(zhǎng)的品質(zhì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)保留在人世間!
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇10
武松打虎這篇文章是《水滸傳》里第二十三回中的故事。
武松在柴進(jìn)的家中碰到了宋江，然后一起喝酒，關(guān)系很好。過了一些天，武松想回家看看哥哥，就辭別宋江和柴進(jìn)二人拿著哨棒一人往陽(yáng)谷方向走去，這一天武松走到陽(yáng)谷地界，又渴又累，就到一家酒館休息并點(diǎn)了牛肉和酒，店主人給武松倒了三碗酒就不再給他喝了，武松很不高興就和店主人吵，店家說他的酒叫“三碗不過崗”，酒勁很大，再喝會(huì)醉倒的，而且最近山上來了一只老虎，喝了酒更不能過崗了。武松不信，一連喝了十幾碗。武松從酒店出來，才感覺剛才的酒真的很厲害了，然而在店老板那里說了大話，不好意思回去，只好搖搖晃晃的往山崗上走去。
到了山上，武松已經(jīng)醉的走不動(dòng)了，就在一塊大石板上休息，也不知道過了多久，聽到老虎來了，吧武松嚇了一跳，酒也嚇沒了，老虎看到武松就想吃了他，沖著武松就撲過去，武松一躲，老虎撲空了，武松用手里的哨棒去打老虎，結(jié)果棒子打到了樹枝上，哨棒也斷了，武松干脆吧斷成兩截的哨棒也仍了，用拳頭和老虎打起來。老虎一撲二掀三掃沒有抓住武松反倒被武松抓住摁到了地上，武松抓住老虎再也不敢松手了，就一手抓著另一只手攥成拳頭使勁往老虎身上頭上打，打到最后武松自己都沒力氣了才敢停下，發(fā)現(xiàn)老虎已經(jīng)死了。
武松真厲害，不過現(xiàn)在不能打老虎了，我們要保護(hù)老虎了。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇11
推薦剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在白鹿培訓(xùn)時(shí)，和學(xué)員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｍㄟ^一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教五年級(jí)時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇12
這是一本會(huì)讓你笑出聲，也有可能讓你流下淚的書。
這是一本紛雜凌亂的書，是作者張嘉佳寫的睡前小故事的合集。像朋友在深夜跟你敘述，敘述他走過的千山萬水，每個(gè)篇章給你的感覺都不同。
張嘉佳是微博中一個(gè)極具影響力的作者，他的故事在微博被轉(zhuǎn)發(fā)超過1500000次，閱讀量超過4億，書里有幾句較為經(jīng)典的句子：
①故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。故事的結(jié)局總是這樣，花開兩朵，天各一方。
②一個(gè)人的記憶就是一座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化，如果你不往前走，就會(huì)被沙子掩埋，所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。
書中講述了發(fā)生在我們身邊的很多故事，總有一瞬間你會(huì)在他的故事里看到自己。序言里有一句“一些人從我的世界路過，我從一些人的世界路過”我們有多珍惜現(xiàn)在，就有多害怕分別。作者故事里的他們也是我們，不同年代，夢(mèng)想生活卻驚人的相似，有種不可抵抗的親切感。
每個(gè)人都會(huì)在不同的時(shí)間遇到不同的人。我們握手，問好，然后互道再見。然而你并不會(huì)覺得有所惋惜，你已經(jīng)變成了更好的你，然后繼續(xù)勇敢地追尋下去，等待對(duì)的人，等待更好的明天。多聽聽別人的故事，多想想自己的故事，然后再試著告訴他們。
無論你想不想，你都要試著去改變這個(gè)世界，而不是一味順從。以最溫柔的方法，年華如風(fēng)雪般兇猛飛過，人生的溝壑亙于時(shí)空。期待著你成為講故事的人，退去所有棱角，和歲月握握手，心平氣和。
《從你的全世界路過》并不是張嘉佳寫的最好的文字，卻是他最貼近大眾的文字，他甚至創(chuàng)造了一種新的體例，一種方法，一種風(fēng)格，一種新式的矯情范，他重新發(fā)明了講故事的方法讓讀者感同身受。他的文筆，是最符合當(dāng)下大眾閱讀習(xí)慣的，以假惡丑凸顯真善美。在耍賤和煽情中自由切換，邊飆臟話邊抒情，上一秒還是安妮寶貝一樣的感性，下一秒就變成了耍貧的留幾手。
飆臟話有什么好處呢?很多時(shí)候，感情宣泄不出來只有臟話才可以表達(dá)，臟話才能稀釋矯情。
故事總的來說就是：屌絲也有希望，怪咖也有真愛。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇13
初次讀《人間失格》是在我上高三的時(shí)候，那時(shí)候覺得學(xué)習(xí)壓力有一些大，然后就自己從網(wǎng)上買了人間失格來讀，再然后我就在閱讀的過程中感受到了我和作者太宰治有相通之處，甚覺奇妙。
書中所說的:“我對(duì)人類的行為至今仍無法理解，我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感不安，夜夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，呻吟不止，甚至精神發(fā)狂。我究竟能否稱得上是個(gè)幸福的人呢?自幼時(shí)起就常有人說我幸福，我卻總覺得自己猶如身陷煉獄，那些說我幸福的人，在我看來反而比我幸福許多，他們安樂的生活遠(yuǎn)非我所能比擬。”看到這兒的時(shí)候頗有共鳴，從小到大，周圍人總是會(huì)說我是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樯钤谶@個(gè)和平的地方，沒有戰(zhàn)火紛飛的號(hào)角聲，也沒有流離失所的人們，一切都是那樣的美好，一切卻并不是那樣美好。我們的血漸漸的褪去了溫度，變得像個(gè)冷血?jiǎng)游镆话悖魂P(guān)心自己的事，只在乎自己的生活。在什么時(shí)候我們已經(jīng)蛻變成了這么自私的動(dòng)物，這么冷血的人?
書中所說的:“思緒漸感困惑之時(shí)，我越發(fā)惶恐不安，仿佛自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談。因我既不知該談些什么，也不知該從何談起。于是我想到一個(gè)辦法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對(duì)人類最后的求愛。我極度恐懼人類的同時(shí)，卻無論如何也無法對(duì)人類死心，于是我靠著滑稽這根細(xì)線，維系著與人類的聯(lián)系。表面上我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，在兇多吉少，千鈞一發(fā)的高難度下，汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆⻊?wù)。”讀到這段話的時(shí)候，覺得很像是在描寫我周圍的一些人。就是因?yàn)樗麄儾恢涝撛鯓优c人相處，所以就像作者所說的一樣，用滑稽的言行去討好他人。因?yàn)樗麄兿胍c人相處，但是他們的性格可能比較古板，然后就拼命的想盡辦法去交朋友，去融入集體。對(duì)他們而言，最簡(jiǎn)單也是最快捷的方法就是用滑稽去獲得他人的關(guān)注，讓他人慢慢發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，然后他們就會(huì)愿意和自己做朋友。想到這莫名覺得有些可悲:個(gè)人是無法脫離集體而生活的。現(xiàn)在的我似乎也懵懵懂懂的明白了何謂世人。世人就是人與人的爭(zhēng)斗，而且人活著僅僅是為了在爭(zhēng)斗中取勝，人們互不屈服，即使是奴隸，也有其卑微的報(bào)復(fù)。所以除了當(dāng)場(chǎng)取勝，人們沒有其他的生存方式。他們冠冕堂皇，以個(gè)人為斗爭(zhēng)目標(biāo)，戰(zhàn)勝一人再去迎戰(zhàn)下一人。如此世人的困惑便是個(gè)人的困惑。
在這里附上《魯拜集》部分節(jié)選，出自自自波斯古典詩(shī)人歐瑪爾·海亞姆的詩(shī)集:別再做徒勞的祈禱，拋卻那引人落淚之物。干杯吧，只想那美好之物，忘卻多余的憂愁。以不安和恐懼威脅他人之徒，終將畏怯自己的滔天罪行，日日防備死者的復(fù)仇，機(jī)關(guān)算盡，不得安臥。昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!希望學(xué)生們?nèi)鐣兴f的那樣，牢記記自己的特權(quán)，為自己的特權(quán)而驕傲。畢竟從學(xué)校畢業(yè)后，地上的瓜分之事自會(huì)找上門來，縱使厭惡也必須接受。也許有些人會(huì)成為商人，成為編輯，成為官員。但在神的寶座上與神并肩而坐這種事，走過學(xué)生時(shí)代，便不會(huì)再有，錯(cuò)過后便不會(huì)再來。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇14
我與書還真是有緣，從幼年時(shí)的懵懂，到青春期的叛逆，再到長(zhǎng)大后的和解，我和他一直有著剪不斷的聯(lián)系。他有時(shí)像伙伴，有時(shí)像敵人，有時(shí)像戀人，現(xiàn)在更像親人一樣，陪我度過了20多個(gè)春秋。
在我剛出生那會(huì)兒，文質(zhì)彬彬的外婆就對(duì)我母親說，這孩子有讀書的相，以后前途不用愁。確實(shí)我從小就顯示出了愛書的特質(zhì)，三四歲時(shí)就能背出好多首唐詩(shī)，剛上小學(xué)就喜歡買很多書，加入了貝塔斯曼、小布老虎等多個(gè)書友會(huì)，和那些只知道玩耍的同齡小孩截然不同。小舅看我家堆得滿滿的兩書柜，還送給我一本大部頭的《基督山伯爵》。其實(shí)，那時(shí)的我對(duì)于大家口中的各類名著是看不懂的，一開始我還硬著頭皮看，努力去琢磨其中的精妙，但卻總是徒勞，大有“少年不自愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”的吃力感。于是我放棄了對(duì)經(jīng)典的鉆研，轉(zhuǎn)而投入到死磕教科書和教輔材料的大軍之中。
高考結(jié)束后雖然感覺考得很差勁，但仍有輕松之感，毫無猶豫并近乎泄憤地把所有的教科書都賣了。當(dāng)時(shí)母親還責(zé)怪我說，你咋把書都賣了?你要考的不好還得復(fù)讀呢!我心里咯噔了一下，但搪塞她幾句，這事兒也就不了了之了。上大學(xué)后哪知道我誤打誤撞進(jìn)了中文系，讀書又成了必不可少的功課。我不得不重拾經(jīng)典，試著去理解《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《罪與罰》等等這些作品，用老師教給的方法去做文學(xué)評(píng)論。那時(shí)我的成績(jī)雖名列前茅，但是讀書成了我的負(fù)擔(dān)，一個(gè)為了拿高分、得獎(jiǎng)學(xué)金而不得不去做的苦差事，在這其中我很難找到樂趣，只能感受到痛苦和折磨，但又無計(jì)可施。好不容易熬到研究生畢業(yè)，我又一次毅然決然地把它們丟棄，拉到跳蚤市場(chǎng)上賤賣。當(dāng)這些書都以平均一本五元的價(jià)格售賣一空時(shí)，我感受到了前所未有的解脫。我在心中興奮地大叫，“見鬼去吧，晦澀聱牙的名著，我這輩子再也不想看到你們了!”
現(xiàn)在工作已有一年有余的我，又重新與書籍達(dá)成了和解，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我離不開他。過了叛逆不羈的歲月，尤其是在看完哄鬧的娛樂節(jié)目之后，腦袋嗡嗡夜深人靜時(shí)總是引發(fā)我對(duì)書籍的無限想念。于是，我又開始了近乎瘋狂地囤書。當(dāng)然，我如今還是不看文學(xué)書，但我終于可以不帶功利心地展開歷史、政治、法律、社會(huì)等的書卷，酣暢淋漓地閱讀起來。我愛看這些書中嚴(yán)肅的論述，邏輯清晰抽絲剝繭地揭示人類社會(huì)的方方面面。而這些書其實(shí)就成了我的文學(xué)書，當(dāng)看到歷史長(zhǎng)河中國(guó)家、集體、個(gè)人命運(yùn)的跌宕起伏時(shí)，我常常扼腕長(zhǎng)嘆，有時(shí)還竟潸然落淚。
人生一世，說短也短，說長(zhǎng)也長(zhǎng)。在8小時(shí)工作日之外，我很少逛街，不去旅游，也越來越少看電視，這獨(dú)處的時(shí)間怎么打發(fā)著實(shí)是個(gè)問題。我很慶幸，又找回了書籍這個(gè)伴侶，他沒有怨我怪我，而是豁達(dá)地敞開懷抱，讓我在他的庇護(hù)下褪去浮躁，靜下心來悅讀人生百態(tài)，即便客居他鄉(xiāng)，即便囊中羞澀，我卻再也不孤單寂寞，可以內(nèi)心充盈地生活下去。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇15
今日，我讀完了《貝多芬傳》，它講述了貝多芬傳奇而又悲慘的人生。貝多芬的童年十分悲慘，父親用暴力迫使他學(xué)習(xí)音樂，11歲入戲院樂隊(duì)，之后，耳聾已開始的他酷刑，直到完全失聰。晚年里，心愛的侄兒也負(fù)了他。貝多芬身處悲苦的深淵!可他對(duì)生活抱著炙熱情懷，充滿信心和期望，讓往昔美妙的歲月悠久地照耀著他，戰(zhàn)勝人類的平庸、自我的命運(yùn)和痛苦，成為勝利者，如果我們也能像貝多芬那樣，還有什么事成不了呢
此刻我們的生活和諧完美，雖然環(huán)境很好，可是許多人卻平庸、碌碌無為。這又是什么原因呢就是因?yàn)檫@些人遇到一點(diǎn)挫折，就放棄自我的夢(mèng)想，失去了信心與期望。
我們要樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，遇到失敗、挫折、困難時(shí)，就到貝多芬的意志與信念的海洋中浸潤(rùn)一下，必將得到不可喻言的收獲。前年輪滑比賽前，我起早貪黑、不怕酷暑，跌倒了爬起，不懼疼痛，最終得了第一名。就是因?yàn)槲矣羞@種熱情，對(duì)取得第一名充滿了迫切的期望。我記住這次取得好成績(jī)，無論遇到什么的挫折與坎坷，都永遠(yuǎn)滿懷熱情，充滿信心和期望，一步一步實(shí)現(xiàn)自我的愿望。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇16
仿佛從永恒的混沌中蘇醒。 不知自己是誰，不知自己做過什么。只有一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，促使他排除艱辛，壓倒重重阻撓。 他終于找到了自己的妹妹。但是，與家人重逢并不意味著安全。相反，一連串歷險(xiǎn)開始了。 家人中，有的可以依靠，有的卻是一心置他于死地的仇敵。陷入陰謀，卻完全沒有頭緒，他只能憑借自己的本能與頑強(qiáng)，在黑暗中一步步摸索前進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)千奇百怪、無可理喻的世界。 安珀的世界。
安珀是惟一的實(shí)體，包括地球在內(nèi)的其他無數(shù)世界都是它投下的影子。 只有安珀的王族，才能穿行諸影，甚至創(chuàng)造屬于自己的世界。 而他，科溫，正是安珀的王子。他的人生，將在王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中拉開序幕。
感覺太簡(jiǎn)短了點(diǎn)，還以為是縮寫版，看完后記就釋然了，原來這家伙就是玩這套。語言很簡(jiǎn)練，但是有點(diǎn)記流水帳的感覺，而且很多事件的發(fā)生似乎有點(diǎn)突兀。總的來說閱讀感沒有《冰與火》那么爽。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇17
我看著《狼王夢(mèng)》中的第二個(gè)故事《狼種》，心頭涌起一股難以言說的愧疚感。不知不覺中，我的臉上已顯出一條條淚痕，一顆又一顆剔透的水珠奪眶而出，低落在書上。這是我第一次看書時(shí)，會(huì)流淚，會(huì)愧疚，會(huì)心痛。
《狼種》是唯一一篇讓我感動(dòng)，讓我心酸的小說——這是一只名叫大灰的警犬，它陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了馬戲團(tuán)，因?yàn)樗拈L(zhǎng)相像狼，品性像狼，遭人唾棄，連它的主人也是如此，因此它受盡了折磨，還被戴上了嘴罩，腳爪被鈍化。后在野外遇到了云豹，它為了保護(hù)主人，把云豹擊退，而此時(shí)的它，已傷痕累累，遍體鱗傷。主人川妮把大灰摟進(jìn)懷中，涌出內(nèi)疚的眼淚。
看完這本書，是我受益匪淺。讓我知道了對(duì)于什么事物，都不能以貌取人，不能帶著有色眼鏡去看別人，對(duì)待每一個(gè)生物都應(yīng)該平等。無論是人還是動(dòng)物，他們都是有尊嚴(yán)的，不能去侮辱他人，踐踏別人的尊嚴(yán)。其實(shí)，很多人在失去之后才懂得珍惜，但是，已經(jīng)來不及了。這只警犬——大灰，它有著狗的忠誠(chéng)，更有著狼的英勇和堅(jiān)韌。正是這一點(diǎn)，讓我不禁佩服大灰!
我們最常見的家禽——狗——人類最忠誠(chéng)的朋友。狗大約只有十幾年的壽命。十幾年——對(duì)于人類才剛剛邁入青春時(shí)代;對(duì)狼而言正處于風(fēng)華正茂的輝煌時(shí)光;而對(duì)于烏龜才只是人生的起跑點(diǎn)，身后還有一條遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)的路途。十幾年，對(duì)于人們不算什么，但對(duì)于狗是一生一世。狗把它的一生都獻(xiàn)給了人類，帶給我們?cè)S多歡笑，幫我們減少寂寞……而人類呢?有人把他們當(dāng)成發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?有人只是把它當(dāng)成臨時(shí)的玩偶，想什么時(shí)候玩就什么時(shí)候玩;只有寥如晨星的人把狗當(dāng)成一個(gè)好朋友，好伙伴，全心全意地去愛它，關(guān)心它，呵護(hù)它。
讀完這長(zhǎng)篇小說，我不禁憤慨。人類為什么不能和動(dòng)物朝夕相處?人類并不擁有萬物的掌控權(quán)，每一只動(dòng)物都有它存在的價(jià)值。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇18
很早就聽說過這本書，也很早就讀過這本書。之前只是當(dāng)做故事來讀而沒有真正理解其中的深刻含義。我有幸在今年寒假重讀了這本通過一個(gè)故事闡述了變是不變的真理。也許有點(diǎn)哲學(xué)味道，但慢慢品味這本書你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)真理很通俗易懂。
奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……
我認(rèn)為書中的奶酪可以成為我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中任何一個(gè)想要得到的東西。面對(duì)著如此快速發(fā)展著的社會(huì)，生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。《誰動(dòng)了我的奶酪?》一書，把人類面對(duì)社會(huì)變遷的生存問題寓言化了。
嗅嗅和匆匆，代表了那些對(duì)社會(huì)變化有著敏銳嗅覺，且能迅速行動(dòng)的人。這些人往往在變化來臨之前，就可能有了預(yù)感，甚至有了預(yù)備行動(dòng)。他們隨時(shí)準(zhǔn)備往前移動(dòng)。因此，他們總是可能比別人先得到生活中的“奶酪”。
唧唧和哼哼則代表在變化面前喜歡思前想后的人。他們無法預(yù)見變化，更可悲的是他們不喜歡變化，懼怕變化，甚至不承認(rèn)變化，進(jìn)而拒絕變化。當(dāng)變化來臨時(shí)，他們會(huì)感到痛苦萬分、束手無策。
唧唧同哼哼又有所不同，唧唧在失掉了“奶酪”之后，經(jīng)過一陣痛苦的思考，終于采取行動(dòng)。他很緩慢、很艱難地往前移動(dòng)，他一步一步地重新發(fā)現(xiàn)生活中的“奶酪”，直到他最終又找回了以往“夢(mèng)”中的“奶酪”。在現(xiàn)實(shí)生活中，唧唧可能代表相當(dāng)大的一部分人，甚至是大部分人。環(huán)境的變化，迫使他們?nèi)ニ伎肌⑷バ袆?dòng)，常常掙扎在“變”與“不變”的選擇中。當(dāng)然最終他們都能得到自己追求的東西，畢竟他們適應(yīng)了變化。
哼哼是個(gè)失敗者。他永遠(yuǎn)沒有從“失落”中痊愈。他抱怨、咒罵、怨天尤人，他感嘆命運(yùn)不濟(jì)，但就是沒有行動(dòng)，沒有下一步的計(jì)劃。這種人在生活中也大有人在。他們是生活中永遠(yuǎn)的失意者。
的確，在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)，很多人會(huì)或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過氣來。在高位怕掉下，在低位想方設(shè)法往上爬。總之，不管你在什么位置，不管你在社會(huì)的地位是什么，總會(huì)有各式各樣的煩惱困擾著你。這就是為什么越來越多的人有輕度抑郁癥。
這一本書我很喜歡，不僅因?yàn)樗猛ㄋ滓锥恼Z言，而且因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)代社會(huì)的反映大大超出了我的想象。以不變應(yīng)萬變也許很好，但以變應(yīng)變或許更好!
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇19
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識(shí)，相處，離別的過程，和對(duì)他的懷念。
魯迅先生先是描寫他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來很有聲勢(shì)，但卻不張揚(yáng)，字里行間充滿了魯迅先生對(duì)他真情的思念還包含了對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛與幫助。
文章的寫法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏著對(duì)但是清朝學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者內(nèi)心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯(cuò)誤時(shí)，表現(xiàn)了他的細(xì)心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認(rèn)為，我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對(duì)藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著，繼續(xù)為中國(guó)的革命做貢獻(xiàn)，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇20
最近重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》，上一次讀它，還是讀書時(shí)候的事了。猶記得那時(shí)翻開書本散發(fā)的書墨清香和教室里朗朗的讀書聲，而現(xiàn)在，點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)已成為閱讀的最簡(jiǎn)單的方式。
《白楊禮贊》寫于1941年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，那是中國(guó)最苦難的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)、紛亂、民不聊生，卻又是涌現(xiàn)出最多能人的時(shí)代，這些不世出的偉人們的成就讓后人仰望。但仔細(xì)想想，那些融入到詩(shī)畫中的苦難又是蕓蕓眾生多少的悲愴的濃縮。我們能生在一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢?
縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復(fù)的行進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)—和平—戰(zhàn)爭(zhēng)，古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國(guó)人民如同白楊樹般默默的捍衛(wèi)這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國(guó)人攢足了一口氣，埋頭補(bǔ)課，悶聲做事，用無數(shù)先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰(zhàn)士，也是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹。今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻(xiàn)我們的微薄之力來守家衛(wèi)國(guó)，為我們的子孫后代開疆辟土。
但不論是戰(zhàn)亂還是和平，由古到今，一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著，也總有一些人在默默的堅(jiān)持著。他們像每一個(gè)值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長(zhǎng)，將苦難融進(jìn)生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們?nèi)缤@白楊樹一般，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，亦不乏溫和，堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國(guó)無私奉獻(xiàn)自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環(huán)境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻(xiàn)一生，像焦裕祿、羅陽(yáng)、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國(guó)默默奉獻(xiàn)和犧牲著的人。那些為了祖國(guó)犧牲的老兵們，那些在各行各業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠(yuǎn)留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅(jiān)持到了抗戰(zhàn)的勝利，讓中國(guó)人民扛過了內(nèi)外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復(fù)興，使中華民族重回世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅(jiān)韌不屈，偉岸正直，心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，即使環(huán)境艱難，旁人冷眼，亦無法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對(duì)面的吃著早餐，還能記起他們兒時(shí)鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點(diǎn)，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅(jiān)持的光芒。像數(shù)十年如一日照顧毫無血緣關(guān)系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質(zhì)樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們，我們的祖國(guó)才能如此安定團(tuán)結(jié)，才能腳踏實(shí)地積極向上地不斷發(fā)展。他們是土壤，撒播真與善的種子，當(dāng)這些種子生根發(fā)芽，一片一片的開花結(jié)果，那些惡意的冷眼和嘲笑也只能成為田地里少數(shù)的異類。和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù)，作為祖國(guó)的一份子，同樣也在用我們的方式來保持這真與善的土壤。
那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國(guó)人就在我們身邊，那些最偉大最閃亮的優(yōu)良品德就在我們身邊，由古至今，從未改變，從未動(dòng)搖。那些守衛(wèi)在戈壁灘上筆直偉岸的白楊樹，他們是先烈的英靈，是祖先的傳承，是偉大的中華人民的象征，是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。學(xué)習(xí)它、繼承它、發(fā)揚(yáng)它，中華民族必將實(shí)現(xiàn)最燦爛的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇21
我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，"著于竹帛謂之書"，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個(gè)人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復(fù)加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說："開卷有益，朕不以為勞也。"這是"開卷有益"一語之由來。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說是"開卷有益"。如今我們的書太多了，縱不說粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費(fèi)時(shí)間。
那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的中國(guó)人，有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國(guó)文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂"國(guó)學(xué)"亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。
黃山谷說："人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語言無味。"細(xì)味其言，覺得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味?
當(dāng)然，改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如，藝術(shù)家就另有一種修為。"伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習(xí)之，吾將迎師。‘刺船而去，旬時(shí)不返。伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥悲號(hào)，愴然嘆曰：‘先生將移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"這一段記載，寫音樂家之被自然改變氣質(zhì)，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書。
書，本身就是情趣，可愛。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對(duì)線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書。可惜現(xiàn)在線裝書很少見了，就像穿長(zhǎng)袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩(shī)版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩(shī)箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋注上此書不見得有多少價(jià)值，可是這部書本身確是無上的藝術(shù)品。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇22
《好心眼巨人》是由英國(guó)作家羅爾德·達(dá)爾寫的，他曾三度獲得“愛倫·坡文學(xué)獎(jiǎng)”、英國(guó)的“白面包文學(xué)獎(jiǎng)”和“世界奇幻文學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)”。他還是在英國(guó)小讀者票選中，戰(zhàn)勝J·K·羅琳的當(dāng)代文學(xué)大師，他的各個(gè)作品已經(jīng)以36種語言在世界各地出版。
書中的好心眼巨人出污泥而不染的品質(zhì)彌足珍貴。巨人國(guó)里其他的巨人都兇殘無比，每天都要出去吃人。它們有的吃人肉;有的吃人內(nèi)臟;還有的巨人喝人的血，個(gè)個(gè)都?xì)埧釤o情!但好心眼巨人卻寧愿吃令人惡心得大鼻子瓜而不吃掉小女孩索菲，反而還經(jīng)常和索菲聊天。
好心眼巨人心地善良還富有智慧。他總是把美好的夢(mèng)送給大家。好心眼巨人和索菲一起打算拯救無辜的人們，他們絞盡腦汁，想盡了各種辦法拯救大家。最后，他們?cè)O(shè)計(jì)讓女王派人去抓那些吃人的大巨人，讓殘忍的大巨人們都自投羅網(wǎng)，成了動(dòng)物園里的動(dòng)物。
功夫不負(fù)有心人，好心眼巨人經(jīng)過過自己的不懈努力，最終現(xiàn)了自己的愿望成為了一個(gè)作家，并和索菲幸福地生活在王宮里。
看完《好心眼巨人》這本書，我最佩服是索菲在遇到了危險(xiǎn)的大巨人時(shí)，臨危不懼、機(jī)智勇敢并且沉著冷靜的處事風(fēng)格;我最感動(dòng)的是好心眼巨人心地善良，助人為樂的人格魅力;我最難忘的是好心眼巨人獨(dú)善其身，同流合污，潔身自好的高貴品質(zhì)。
合上書本，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出好心眼巨人在吃人的壞巨人堆里被嘲諷，羞辱，踢打中仍然小心翼翼的保護(hù)索菲的畫面，讓我明白了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人無論出于什么險(xiǎn)惡的環(huán)境，都要堅(jiān)持自己的理想和信念，做到出污泥而不染。有時(shí)我在家書房寫作業(yè)時(shí)，妹妹在外邊的哭鬧經(jīng)常讓我很煩躁，不能安心完成作業(yè)。現(xiàn)在看來都是自己找的借口。我應(yīng)該好好向好心眼巨人學(xué)習(xí)，心中堅(jiān)持一定要完成作業(yè)的目標(biāo)。在生活學(xué)習(xí)中也要努力做到不受周圍環(huán)境影響，專心于達(dá)成目標(biāo)的人。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇23
一天，我在書上看到一個(gè)小朋友的故事。
故事的內(nèi)容是這樣的：這個(gè)小朋友寫字的時(shí)候有個(gè)毛病，不會(huì)寫的字不查字典，也不問人。有一次。他寫一篇作文，叫“我去買人參”。可是，他不會(huì)寫“參”字，他就把它漏掉了。于是，作文就成了“我去買人”!笑得我肚子都疼了!
這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理：學(xué)習(xí)的態(tài)度要認(rèn)真，不懂的知識(shí)要向人請(qǐng)教或查書解決，弄懂為止。
從今以后，我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上!
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇24
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說，無非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇25
課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反復(fù)讀了幾遍，每讀一遍，心里都會(huì)有莫名的失落，從初讀時(shí)的隱約的傷感，到最后似乎變得有一些沉靜，就像許多外國(guó)小說一樣，被時(shí)代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時(shí)卻友被巨大的壓力所牢籠住。
終是被時(shí)代所絆住，悲劇收?qǐng)觯鈬?guó)小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡(jiǎn)·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會(huì)背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對(duì)于這個(gè)悲劇的最終的形成，似乎是早就注定的，它在那個(gè)陳舊、封閉、黑暗的社會(huì)里也許不過是那許多不幸里的千分之一，在一個(gè)沒有愛情的時(shí)代，婚姻只是一種人們習(xí)慣了的應(yīng)有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會(huì)遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響后，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終凄楚的死亡。
她的死正是一個(gè)時(shí)代的悲哀，一個(gè)東方女性的愛情悲劇。 別林斯基說：“內(nèi)容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個(gè)故事里，一切都顯得那么平淡，所有的情節(jié)仿佛司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說里那樣扣人心弦的故事情節(jié)，它所有的那么簡(jiǎn)單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會(huì)，或是元宵節(jié)里的花燈，你感受到的故事是那么平常，但也正是在這么平常的生活里，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。
翠姨她是這么樣一個(gè)細(xì)致的女人，當(dāng)她那般想要買到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以償時(shí)，她悲涼的感嘆：“我的命，不會(huì)好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運(yùn)。生活的悄然流逝，讓這個(gè)最初單純可愛的少女對(duì)婚姻和命運(yùn)日漸恐懼，更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對(duì)翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。
在那個(gè)時(shí)代里沒有人理解她為什么死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什么會(huì)孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對(duì)方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最后帶去墳?zāi)梗湟叹褪沁@樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時(shí)代的烙印。她只能“一個(gè)人站在短籬前面，向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的哈爾濱市癡癡的望著”。即使和自己深愛的人單獨(dú)相處時(shí)，也是拘謹(jǐn)著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態(tài)。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態(tài)的拉著愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那么單薄。命運(yùn)真的存在嗎?在這個(gè)世界里的某個(gè)角落，會(huì)有那么一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心里滿足了，帶著那一點(diǎn)用她的生命換來的執(zhí)著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片圣潔的純白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。
也許那些值得紀(jì)念的生命里曾經(jīng)確乎真實(shí)地快樂過，那些曾經(jīng)的相遇，曾經(jīng)在一起的日子，對(duì)她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認(rèn)為那些付出值得，她總是把自己看得過于卑微，那些過于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羨慕著‘我’的“讀過書”,她羨慕著那種在她認(rèn)為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運(yùn)不會(huì)好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是有那么許多美麗的，她會(huì)沉靜而美麗地走路，會(huì)帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會(huì)彈大正琴，會(huì)吹簫、吹笛子，她有著那么多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運(yùn)，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。
就是這樣一個(gè)含情轉(zhuǎn)睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內(nèi)心卻時(shí)刻忍受著劇烈的痛苦，她忠于自己的愛情，不惜以生命獻(xiàn)祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調(diào)開始訴說，又用散文樣的筆調(diào)結(jié)束了這一段悲劇的生活，春天的命運(yùn)那么短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這么優(yōu)美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身后留給了人們更多的思索。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇26
《查理九世》系列，一直以恐怖的劇情和曲折的內(nèi)容聞名與我們討論的話題中，別具一格的恐怖故事發(fā)展取向，博得人們的厚愛，而且男女老少通吃。今天我就要帶大家來了解或重溫一下這部雷歐幻象的巔峰之作。
《查理九世》現(xiàn)有二十六冊(cè)，主要講的是由探索者查理、破謎者墨多多(墨小俠)、堯婷婷、虎鯊、扶幽組成的DODO冒險(xiǎn)隊(duì)為登上浮空城，對(duì)世界各地的未__迷境進(jìn)行探索，收集“黃金地圖”和“秘境珍寶”的故事。
26本本本我都認(rèn)真的看了兩三遍，每一本故事都內(nèi)容極富想象力和吸睛性，主角人設(shè)跟現(xiàn)實(shí)生活接近，而且還有不少用不同的筆墨刻畫的“配角”。還放上了一些我們現(xiàn)在想都不敢想的事情，比如說多多冒險(xiǎn)隊(duì)真正的老大：查理。
擁有純種的貴族血統(tǒng)，被墨爺爺注射了提高智商的藥劑，還可以通過發(fā)生器講話。所謂的智勇雙全，說的就是這條小狗了，再比如未完全滅絕的生物、不死的人魚族、被科學(xué)家們重新培育出來的高智商恐龍…
我最喜歡的一本是：不死國(guó)的生命樹，他講了伊森公爵為了活下去利用尤加特拉希生命樹，吞噬別人的生命，把它們變成半死不活的骷髏人，與多多冒險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)斗智斗勇的斗爭(zhēng)，令我印象最深的是結(jié)尾處的一段話：一個(gè)人活了多少歲不算什么，重要的是是他是如何度過這些歲月的。
這本書并沒有多么震撼的場(chǎng)景，沒有多么厲害的主角，但它確用一個(gè)個(gè)故事講出了許多人生真理，不像有一些書，一看就忘了，這幾本小小的書，卻可以讓你翻個(gè)手麻。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇27
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用，然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍，過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快，但是不見得他沒有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬歷年幼尚有他改革的機(jī)會(huì)，一待萬歷成年，有了自己的見解與看法，他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為“世上再無張居正”，倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正，前赴后繼般努力進(jìn)行變革，張居正也不需要那么急切，可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系，將整個(gè)社會(huì)推上正軌。
只可惜，儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇28
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的>故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的>勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。 篇二：駱駝祥子讀后感200字
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇29
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營(yíng)養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的期望與夢(mèng)想。相對(duì)于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對(duì)，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
國(guó)學(xué)大師季老曾這樣自評(píng)讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無盡的圖書館資源，共營(yíng)書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。”叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋�(gè)人的一生。
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇30
花開仲夏，小區(qū)的綠化林中隨處可見開得漫艷的花朵：姹紫嫣紅的月季，淡雅怒放的野菊，優(yōu)雅綻放的蘭花，亭亭欲舞的白荷、倚樹盤纏的野璇花……看到它們紛紛昂首挺胸、爭(zhēng)先恐后的綻放自我，綻放著性命的美麗。那一刻，總是讓人想到：它們?cè)趽肀е@完美的世界，也釋放著自我的光彩，又似向世人表白：性命當(dāng)如此燦爛。
是的，人，也就應(yīng)活的如夏花般燦爛。
人的性命焉如夏花，有的是正因知識(shí)淵博而燦爛，有的是正因品德高尚而燦爛，有的是正因仁慈善良而燦爛，有的是正因奉獻(xiàn)而燦爛，有的是正因堅(jiān)強(qiáng)不屈而燦爛……
歷數(shù)古今的名人和偉人，他們的燦爛來自于流傳于世的文化或是推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。如李白給咱們留下"飛流直下三千尺"豪邁;如杜甫，咱們看到了"朱門酒肉臭，路有凍死骨";如岳飛《滿江紅》的豪氣沖天，留下傳唱千古的故事;如李清照，"生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄";如毛澤東，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝的期望，更有著鄧小平強(qiáng)國(guó)的“改革開放”理論……這些歷史上的人們，以他們不朽的事跡向咱們展示著每個(gè)性命的輝煌和壯麗。
每一次看感動(dòng)中國(guó)的人物，每一次聽那些若譚千秋一樣的舍己為人的故事，總是心緒難平。他們的燦爛來自于內(nèi)心高尚的品質(zhì)和修為，來自于無私。和那些整日為了一己之私，不惜傷害別人的人相比，真的是一個(gè)輕如鴻毛，一個(gè)重如泰山!
有時(shí)軀體的殘缺并不影響到性命的完美和燦爛，行走在世界的萬花園中，咱們就應(yīng)且行且珍惜。如高位截癱的張海迪，身殘志更堅(jiān)，靠著頑強(qiáng)的毅力譜寫了性命的贊歌，海倫凱勒寫的《我的人生》轟動(dòng)世界文壇;如貝多芬，用性命創(chuàng)作《命運(yùn)交響曲》;如司馬遷，在遭受宮刑之后，給后人留下了《史記》……這些古今中外的不斷頑強(qiáng)拼搏的人們，用他們自身的行動(dòng)展示著性命的頑強(qiáng)，宛如夏花之絢爛!
人的生命能夠選取平凡，但，絕不能夠平庸。平凡的性命，亦可如夏花之燦爛。燦爛，只是讓生活更有陽(yáng)光，更有色彩。平凡，雖不能富貴如牡丹，卻依然有著自我的夢(mèng)想，去奮斗收獲期望，去成就夢(mèng)想，同樣能夠使得性命的花瓣得以燦爛。他們?cè)谄胀ǖ墓ぷ鲘徫簧夏瞰I(xiàn)，不求名利，不求回報(bào)，只求無愧于心的付出，雖沒有做出驚天動(dòng)地的事業(yè)，但是，他們卻在演繹最普通最平凡而最現(xiàn)實(shí)的燦爛。
當(dāng)咱們每一天清晨沐浴著清新的空氣，理解第一縷陽(yáng)光時(shí)，是否能夠想到，那些默默給咱們帶來完美環(huán)境的清潔工人;是否想到城市的每一個(gè)角落，如果缺了他們，咱們的生活將會(huì)變得如何?還有那些為了咱們的城市不斷添磚加瓦的建筑工人、生活在每一個(gè)角落里的各行各業(yè)的人們，他們的燦爛來自于最普通的平凡。
人活一世，不論身處的怎樣樣的環(huán)境，不管應(yīng)對(duì)怎樣的人生，都就應(yīng)像花兒一樣怒放，并展示性命的魅力。怎樣才能做到生如夏花之燦爛呢?我覺得既要在自我的人生中不斷的奮斗，不斷的領(lǐng)悟，又要在機(jī)遇來臨之時(shí)，抓住機(jī)遇，成就夢(mèng)想。而這些的前提就是多讀書，只有腹有詩(shī)書氣才華，只有當(dāng)一個(gè)人積淀了底蘊(yùn)，這個(gè)人才擁有了內(nèi)涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不燦爛都難!
人的性命，當(dāng)如雪花之冰潔，當(dāng)如秋葉之靜美，當(dāng)如春花之奢靡，蘊(yùn)含三季的激情，綻放在夏季，如夏花之絢爛時(shí)……
《儒林外史》讀書心得體會(huì)及啟示2023 篇31
我最大的愛好就就是閱讀各種課外書。什么童話啊、小說啊、雜志啊，這些課外書我都十分喜愛。正因，書能夠讓我在知識(shí)的海洋里穿梭、遨游，讓我找到無窮無盡的快樂。此時(shí)尤其就是看小說，仿佛身臨其鏡，和故事中的人物一齊去冒險(xiǎn)，探索未知的秘密。只要一拿起書，就會(huì)讓我沉醉其中，不愿再放下，甚至廢寢放食。在我很小的時(shí)候，我就喜愛讀書。
為此，爸爸就給買了好多好多的大迷宮，就就是那種手指走迷宮的智力游戲。再稍微大一點(diǎn)兒時(shí)，就看漫畫書，精美的封面和那些栩栩如生的人物，簡(jiǎn)直讓我如癡如醉，一年級(jí)時(shí)，會(huì)認(rèn)幾個(gè)字了，爸爸就給我買了幾本童話，雖然開頭都就是很悲慘的情節(jié)，但故事的結(jié)局總就是完美、幸福和快樂的。
什么美麗的公主、英俊的王子、惡毒的巫婆，我至今還記憶猶新，他們?cè)谖业哪X海里若隱若現(xiàn)。此刻，我長(zhǎng)大了，大部分讀的都就是雜志、散文和小說。有一次，讀一本叫《迷宮街物語》的小說，看到最后，我差點(diǎn)就流出眼淚了!爸爸知道了，問我：“你這就是激動(dòng)的還就是感動(dòng)的啊?”我回答：“當(dāng)然就是感動(dòng)的了。您看，這書中說：時(shí)川為了幫忙他的同學(xué)魏星空脫離危險(xiǎn)而去犧牲自己，他的同學(xué)魏星空也不顧生命危險(xiǎn)去救他。
最后，時(shí)川得救了，而魏星空，這個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女孩，永遠(yuǎn)的離開了!”他們，在壞人的面前總就是不屈不撓，這么悲壯的故事，難道不值得讓我感動(dòng)嗎?魏星空，這個(gè)讓人可歌可泣的女孩，就是她的故事，讓我明白：在困難面前，必須要勇敢堅(jiān)強(qiáng)。我決定，不管今后在人生的路上遇到什么挫折，我都無所畏懼，勇往直前。
也要像魏星空那樣勇敢應(yīng)對(duì)困難。在書里，我能夠和孫悟空一齊騰云駕霧，能夠和公孫勝一齊呼風(fēng)喚雨，能夠和諸葛亮一齊草船借箭，能夠和劉姥姥一齊游大觀園，能夠和岳飛一齊精忠報(bào)國(guó)，能夠和包青天一齊鐵面無私的斷案。書就是我最好的朋友，就是它，此時(shí)讓我學(xué)到了無窮無盡的知識(shí)，在今后的寫作上有很大的提高，幫我登上作家的頂峰，奠定基礎(chǔ)。