變形記讀書心得感想（精選29篇）
變形記讀書心得感想 篇1
有人說，如果你想了解西方現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲，最后在寂寞和孤獨中悲慘地死去的荒誕情節，借以揭示人與人之間表面上親密，內心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態，這種生理上的變形也折射了心理上的變形;家人情感態度的變形;社會人際關系的變形等。閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲，能從那極度的變形與夸張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。
《變形記》是一個關于隔閡與傷害的故事。卡夫卡大概想把他巨大的悲傷通過各種交錯的矛盾沖突潛在而又準確地描述出來。荒誕與不合理是《變形記》故事主線里面最突出的特點，但在細節上的描寫卻又真實得甚至讓人感到觸手可及。如果把《變形記》中荒誕與不合理僅僅當作卡夫卡寫作的手段，那么就會遺憾地錯過《變形記》的主旨和精髓。卡夫卡眼中的世界就是荒誕而不合理的，這不僅是卡夫卡的世界，而是現代人共同的困惑。我個人猜測，在卡夫卡的內心，這種荒誕與不合理的源頭來自于社會環境與個人的沖突，這種沖突的'存在本身是來自人與人之間的異化，并且卡夫卡個人默認了這種異化，也許因為他的脆弱，他毫無反抗地接受了這種毫無原因存在的異化。善良的卡夫卡無法解釋這一切，但他極力要將這種摧殘通過各種現象表現出來。這就是卡夫卡作品的主旨，也是他所要傳達時代精神和歷史價值。
《變形記》運用了寓真實于荒誕的隱喻手法。它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現代人的生存困境。
在這里，格里高爾不僅是變成了甲蟲，而且他是被這個世界拋棄了。人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。卡夫卡正是想借此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質;通過格里高爾變形后的內心體驗，來表現現代資本主義中人的自我被“異化”，無法掌握自己的命運、擺脫恐懼感、孤獨感的悲哀。在現代的經濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。雖然小說反映的時代離現在已經很遙遠了，但是在今天看來，仍是有著深遠的意義，這些也是我們作為現代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書心得感想 篇2
卡夫卡和格里高爾后者是《變形記》一文中蛻變為一巨型甲殼蟲的主人公，旅行推銷員。而前者則是這只巨型甲蟲的一手制造者，現代派文學作家，〈變形記〉的作者。
細讀《變形記》，竟發現以上兩位人物頗有相似之處。
同樣的無歸屬感。
這一點在卡夫卡身上表現得尤為明顯。記傳中提到，他是猶太人，出生在布拉格，講德語，臣服于奧匈帝國，集猶太，斯拉夫，德意志民族的成分混雜于一身。如此復雜的身世，無疑使這位文壇巨匠陷入了重重的歸屬選擇中。可是事實并沒有更多的回旋余地——他最終成為孤獨流浪的游客。在一封信中，他這樣寫道：“可是我沒有祖國，因此什么也不能拋棄，而是想著如何去尋找或創造一個祖國。”
同樣的情形發生在格里高爾身上。他的身體發生了突變，失去了說話能力，也同時使他被排除在人類之外。因此，“他扭了扭腦袋，痛苦而憤懣地把頭挨在地板上磨蹭著”，他沒有勇氣提高嗓門讓妹妹聽到他的聲音。
同樣但卻又相反的情形發生在格里高爾身上。同樣，是因為他倆都與陌生有著瓜葛，只是卡夫卡對別人陌生，而格里高爾則陌生于別人——這是相反之處。
他(格里高爾)到處碰壁，先是嚇著了秘書主任，然后又遭到父親的攻擊，最后，連一向關心他的妹妹竟也開始表現得不友好。莫大的陌生感讓他的心理遭受了空前巨大的打擊。心理的創傷成為格里高爾最終死亡的重要因素。
同樣的孤獨感。
“實際上，孤獨是我唯一的目的，是對我極大的誘惑。”——卡夫卡語。
“因為家人忽視自己而積了一肚子火。”——格里高爾。
很顯然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情緒，文如其人，莫不如是。
如果我在某天早上醒來發現自己也變成了一只大甲蟲，我一定會絕望得當場死掉。這是多大的災難啊!雖然看似荒.唐，但畢竟不是沒有可能。命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來!更可悲的是，多數這樣的災難都來得無緣無故——至少受害者本人根本就是無辜的——自然災害，戰爭等等莫名其妙地落到自己頭上。想躲避當然是沒用的，我們每個人或早或晚都會遭遇到或深或淺的災難，主人公遭到的災難看似脫離現實卻又再經典不過了。極為悲哀的是，對于絕大多數災難，不管我們如何努力也擺脫不了。
甲蟲本身，甲蟲是什么甲蟲是一種成天忙碌不堪的低等動物。格里高爾是什么他是一個成天忙碌不堪的高等動物。從某種角度來說，人類形式的格里高爾就是一只甲蟲，或者，甲蟲就象征著格里高爾這樣的人類。機械化生活，工作的人，在令人壓抑的一天天中變得幾乎成了物質的奴隸，甚至到了非人的地步，這又是多么悲慘!這樣恐怖的事實終于被寫成了真正的故事情節，這種人變成甲蟲的現象真的少見嗎?
變形記讀書心得感想 篇3
我讀過不少的書，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說，我前前后后看過許多遮，時它的認識也在不停地改交。
起初，我認為這是一個荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺妞來，發現自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格S高爾，由于生活和職業的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無天日的小房問中，父毋和妹妹先后對他失去了時心，他痛苦、無助、迷惑、孤獨……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個燦爛的早展，當一絲陽光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會呆望肴陽光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的，生活負擔重已成為硯代人的通病，而這，正是一個關于沉重的沉重的故事。
后來，我發現，我又錯了。這是一個關于善良，關于同情的故事。在喧理的20世紀中，善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的'時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷，或許他又會成為他，，，一我不否認，雖然在這個關于善良的故事里，我們無法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過字里行間，我們看見的，足對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價值的認可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去，或許他已經死了很久，只是沒有人發現：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早展而燦爛。—但甲蟲死了。
記下吧，記下這樣一個看似荒.唐而又沉重的關于善良的故事吧。朋友，當你在這咬雙而搔動的世界中忙碌的時侯，想一想那一只死去的甲蟲吧，去養育一株善良的構尾蘋吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
變形記讀書心得感想 篇4
不管怎么說家庭對每一個人來講是非常非常重要的。可以這樣說，假如你沒有了家庭，那你就沒有了世界上最溫暖的地方;假如你沒有了家庭，你就沒有了世界上最真的愛，所以說家庭是我們生命中必不可少的東西。可是就有人沒有它。
假如你不信，那你就讀一讀下面這個故事吧!卡夫卡寫的《變形記》。在小說中，格雷高爾，也就是那個變成甲殼蟲的主人公，他非常愛自己的家人，每天為自己的家人辛苦的工作，可是有一天他突然變成了一只甲殼蟲。從此以后，他就只能靠妹妹每天來送一些食物生活，有時妹妹也會幫助他掃除灰塵和雜物。可是，家里人越來越不喜歡他……，他們不能接受一個變成了甲殼蟲的人。
后來，由于他犯了一個小小的錯誤，他的妹妹成了誤解他最深的人。妹妹不愿意送東西給他，不愿意幫他打掃房間，甚至他的房間變成了堆放雜物的地方。第一個排斥他的是妹妹，這讓格雷高爾痛苦不已，到最后家人都不把他當作是家庭的一員，他的父親甚至想象殺死一個蟲子一樣殺死他。父親用一個蘋果砸在了格雷高爾的背上，差點要了他的命，可以說他沒有了家。最后，格雷高爾認為自己已經是家人的最大拖累，于是他竟然絕食而死了。這是一個多么悲傷的故事啊!
格雷高爾為什么會絕食而死呢?我想答案是他沒有了家庭，這是多么痛苦而悲哀的事情呀!所以，家庭真的很重要。沒有了家庭，就沒有一個完整的生命。
人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀樂分享給大家，每天都會有快樂，有可以共同承擔的力量，讓我們好好愛護自己的家庭，就會擁有最美好的世界。
變形記讀書心得感想 篇5
最近讀了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現代派文學的經典之作。《變形記》主要寫了格里高爾在父親的公司破產、全家處于困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔。他在家里是受到尊重和愛戴的。當一個人被人依靠時，他與別人的關系自然會處于正常狀態。但格里高爾一夜之間成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄妹關系突然間發生了極大的轉變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。而小說的結尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。一家人就這樣忘記了一個以前和他們一齊生活的一個人。這么輕易的就忘記了一個人。而他，自始至終都只是被別人利用，有用的時候或許還有存在的價值，然而當他沒用了，人們便拋棄了他這個負擔，他，但是是可有可無的剩余人罷了。
這篇小說反映了當時社會對人性的壓迫，是人們無法生存下去，最終只能在社會的壓力下變形，其實與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選取了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續昨日的噩夢。于是，格里高爾異化了。但是這種方式并沒有使得格里高爾的命運走向期盼的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地應對這悲慘的結局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。(.)越是生存得痛苦，就越是不明白反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環境里，選取了最弱的方式――逃避，來求得暫時的心理安寧。
我們不禁為書中主人公的杯具命運而感到難過，不斷感傷，社會的壓力無形之中能夠改變很多，過去的社會如此，此刻的社會也是如此，人們每一天承受著巨大的壓力，學習，工作，生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗，向社會屈服，社會是無法改變的，那么我們就就應提高自己的承受潛力，不斷的適應社會，這樣才能夠生存下去，而不是被社會的壓力打敗。
同樣悲哀的是家人對他的態度，僅僅是一個掙錢的工具罷了，失去了利用價值便選取拋棄，在現實中感情是如此的廉價，不禁讓人感嘆。
變形記讀書心得感想 篇6
《變形記》并不易讀，說其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的內核卻揭示了人與社會，人與人之間關系的異化。
小說其實并不復雜，講的是旅游推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲，他并沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班，因為如果不能去上班，就會被開除，沒有工資可拿(從這也或許可以看出資本對人的一種異化)
故事接下來就很荒誕又自然的進展下去，家里人發現格里高爾變成了大甲蟲，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻，不能再為家人提供金錢。最后文章結尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅游為結局。
這篇小說的故事其實不復雜，而且全文以一種近乎平淡的語言被敘述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書中的親戚在人變為非人的情況下，親情又會成為什么?我們也可以設想，人與人之間的感情是依靠什么來維持的?倘若一個人沒有了人類的軀體，之前的感情還會存在嗎?或許還可以再設想一下，感情/道德的本質又是什么?
這些問題很復雜并且很難去回答，回到《變形記》這本書，卡夫卡無疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢，人與人之間的親密關系是用金錢來維系的。最后文章的結尾，有一個細節，當格里高爾的父母與妹妹外出旅游時，文中寫到：“當到達目的地時，女兒第一個站起來并舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意愿的一種確認。”
當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時，他們很快便選擇了遺忘。
變形記讀書心得感想 篇7
周日晚上，我花了3個多小時，一口氣讀了一本爸爸的小說——《活著》。
合上書以后，我有一種很難受的感覺，想哭卻哭不出，說他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰爭后，死里逃生，逃出來回到家，發現父親已經死了。接下來女兒因發燒耽誤醫治也變成啞巴了，原本好好的一個家變得支離破碎。隨著時間的推移，女兒風霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個人了，最終跟老牛相依偎。
以多數人的想法看來，他最后的命運一定不是瘋就是自殺。可福貴依然樂觀地活著，因為他想明白了一個道理，這也是全書的亮點所在——活著就有希望。
這本書的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱，可作者采用第一人稱，讓人覺得更加真切，更加理解書中的我，在歷經世間滄桑和磨難之后的坦然。
家人一個接一個相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著的真正道理，還有對世界的樂觀態度。
他沒有抱怨、仇恨，而是認認真真地過好每一天。抱著樂觀的態度活著，這才是“活著”的真理。
活著本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事了，也沒有比活著更艱難的事了。
活著，就夠了。
變形記讀書心得感想 篇8
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很”傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個天才，就這樣被埋沒了呢?
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農耕家庭，從未接觸過任何文學的作品，竟然5歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆。可因其父母把他當作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。
從全文來看，我們不難得出結論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成為一個才子。可他的父親卻不教育他繼續好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當做獲利的工具，以至于變成后文的”不能稱當時之聞”和”泯然眾人矣”。
但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開關系。
作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，現在再好好讀書，也為時不晚，還是能小有成就的。而且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，可以不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每天走遍全縣，作詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發現自己的改變，也正是這一點，使他錯過了最后一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛迪生曾說過：”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現在才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們”不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
仲永著實令人哀嘆，但我們現在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在”傷”字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
變形記讀書心得感想 篇9
對譚旭東老師的作品，我并不陌生。
我的書架上至少有20本他的書籍，這些書都是從去年12月開始“上架”的，有我自己從網上購買的，也有譚老師贈送的，像《尋找批評的空間》《我的書生活》《重繪中國文學地圖》《夏天的水果夢》《夢里的花田》、清華大學出版社出版的“樂享慢讀”系列4本、黑龍江少兒出版社出版的童話集系列4本，還有《親子睡前微童話100篇》2本，以及《享受親子閱讀的快樂》和《讓書香潤澤童心》等。我也正是從這些書籍中，從譚老師的文字里，從和譚老師的微博互動中，慢慢地認識他，慢慢地了解他。都說“文如其人”，這話一點兒不假，從他的字字句句中，從他的每篇作品中，我幾乎都能讀到他的勤奮、執著、謙遜、質樸，還能讀到這個社會極其欠缺的大愛之心。
從微薄上看到譚老師的新著《做智慧父親》即將出版的消息，內心還是很期待的。期待新書早日上架，可以先下手為強，一睹為快。可好事總是青睞我，在本書的責任編輯@親子教育孫運宋/老師的新書有獎轉發中，我有幸得獎了。昨天中午，收到了有譚老師親筆簽名的新著《做智慧父親》， 我開始了“饑餓的人撲在面包上”的讀書生活，今天全部讀完。現把一些讀后的感受整理出來，和愛書的朋友，愛親子教育的朋友一起分享，不到之處敬請批評指正。
《做智慧父親》是譚旭東老師的最新力作，是一本兒童智商情商培養家教的隨筆。雖然是隨筆，但在書本的裝幀設計上、內容選擇安排上一點兒都不隨便，而是極其用心的。
《做智慧父親》全書共分八輯，共有76篇文章，從建立孩子的自信、自尊、愛心、培養孩子的閱讀興趣和習慣、培養孩子的藝術特長、倡導寬容有愛的家風等各方面，記錄了譚老師和孩子一起成長的點點滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟。
需要特別指出的是，在每輯、每篇文章的開始都有一段“旭東教育微論”，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結出來的精華，讀起來即給力，又接地氣，給人以啟發，給人以引導，這或許也是本書的創意之一。
首篇《和女兒剪窗花》的微論中，有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領了孩子，其實，孩子也陪伴了成年人，引領了成年人。”讀到這些，很自然地引起我的心靈共鳴，雖然我只是一個普普通通的父親，但在陪伴女兒成長的十幾年中，我也有類似的感受，我也曾在博客里發表過《到底是我教育了女兒，還是女兒教育了我》的文章。事實證明，譚老師的“孩子也陪伴了成年人，引領了成年人”的微論是多么精辟，因為女兒不但陪伴了我，引導了我，而且還改變了我，讓我從一個不愛讀書的爸爸變成了喜歡讀書的爸爸，變成了一個喜歡寫作的爸爸。
在《相信孩子是一塊玉石》的微論中，譚老師說到“學習成績不是唯一的標尺，考上大學也未必成功!自信、勤奮、執著、有愛、敢于創造，才是做人的基本品格。”玉石是寶貝，但也是石頭，如何把一塊似玉似石的石頭雕琢成玉器，這是需要智慧和耐心的。“玉不琢不成器”，既要琢又要磨，其實就是智慧和耐心的結晶。
《讓孩子適應自己的角色》的微論中，有一段是這樣寫的：在孩子的教育中，家長普遍有這種心態，都喜歡走捷徑，都希望有一個直接的模式或者方案，能夠讓孩子一點也沒有走樣地完成成長，變成他們理想中的有出息的孩子。其實，無論是教育家，還是普通的家長，對于孩子的教育，都是從零起步的，都屬于白手起家。沒有萬能的方案，只有愛心和耐心最可靠。
簡短的語言，道出了教育普遍存在的現象，剖析了家長們的捷徑心理，總結出了親子教育的真諦。也就是講，如果家長們真要尋求親子教育的方法的話，那愛心和耐心就是放之四海而皆準的不是方法的、而又勝似方法的方法。
在《父愛給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長要從八個方面注意孩子的心靈健康，而且還警示家長說“任何成功都彌補不了家庭教育的失敗。”
這個警示是多么的及時，在這個物欲橫流的年代，有多少人完全不管孩子、不顧孩子，在拼命地在追求金錢、忙著購買洋房豪車、忙著燈紅酒綠，總以為物質的充裕就是成功的標志。殊不知，成功是人格和財富的雙重豐滿，土豪金只是一個表象，它永遠無法掩蓋內心的貧瘠和人格的缺陷。
《做女兒愛吃的紅燒排骨》中，說“一個合格的父親，并不只是會掙錢，他還會生活，也會工作，更會陪伴孩子。”看看我們身邊的家長，有多少父親能做到呢?如果把吃香的喝辣的、住洋房別墅看做是一種生活，我認為這是對生活的褻瀆，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質的追求，更應該有崇高的精神追求，像讀書、愛人、愛眾生，愛自然。
類似的微論還有很多很多，像“不少家長讓孩子學唱歌、跳舞，不是因為孩子喜歡，而是因為對升學有好處。培養孩子的藝術特長，還是要看孩子的興趣。孩子不喜歡，但家長硬是逼著學，孩子學得累，家長自己也不輕松。”“孩子的自信是需要保護的。在日常生活中，父母對孩子的信任要發自內心，不要處處以成人的標準來衡量孩子的言行。孩子的自信是鼓勵出來的。”
全書的“旭東教育微論”總共有84篇，可以說是篇篇耐讀，句句獲益，很多微論都是面對現實、直指人心的，讓你不得不在讀這本書的過程中去沉思，去思變，相信每一位讀者都會有更大的收獲和改變。
76篇隨筆，沒有跌宕起伏的情節，沒有華麗辭藻的修飾，譚老師用樸實無華的語言訴說著和女兒一起成長的點點滴滴，像《和女兒一起放魚》《給小麻雀安一個家》《雪后和女兒一起喂小鳥》等，但從這些飽蘸深情的字里行間，我仿佛讀到了譚老師的心跳，讀到了一位智慧的父親對女兒的尊重、理解、支持、寬容和鼓勵。當我讀到他看到女兒畫的畫時，夸獎女兒是個小畫家，這就是智慧，這就是被我們很多家長忽略的賞識和鼓勵。
在讀《知道自己是從哪里來的》時候，譚老師在書中寫到“我告訴女兒，在她還未出生的時候，我不在媽媽身邊，而且她出生的時候，因為非典，我也無法到她媽媽身邊照料她們母女倆，所以她出生52天后，我才見到了她。”“無論如何，你都要心懷感恩，感謝母親的呵護，父親的關懷，老師的指導，同學的幫助，還有很多很多人，都值得你去記住，去感激。”
同樣作為一名父親，當我讀到這些話的時候，內心還是潮濕了。很難想象，當一位準父親因為種種原因無法和自己的愛人去迎接愛情結晶的誕生，心里該有多痛!更何況譚老師當時在北京，謝老師卻遠在安徽。但當我看到“她出生52天后，我才見到了她”這句話時，心里又是那么的感動，那么的自豪。一位文學家、一位詩人，一位魯迅文學獎的獲得者之所以能把這樣一個數字記得那么清晰，是因為他還是一位父親，一位智慧的父親，一位心里充滿愛的父親。
也正是因為譚老師的愛，才會和謝老師舉案齊眉，共同努力，才會把揚子培養成了一個琴棋書畫樣樣精通，學習文學并駕齊驅的、多才多藝的好孩子。
譚老師的愛，或說譚老師一家的愛，不僅僅體現在揚子身上，還體現在家庭上，社會上。在《倡導寬容有愛的家風》中，譚老師寫到了下崗的姐姐和姐夫離婚后，連住的地方都沒有。而譚老師的愛人謝老師主動拿出十多萬元幫助姐姐買房，還資助外甥女讀大學。
大愛!這絕對是大愛!看看我們身邊，有多少親兄弟、親姊妹為爭奪家產而反目成仇。而在譚老師的家里，這種超于常人的資助和行為是對女兒最好的教育，是對我們唯利是圖的思想的批判，更是譚老師一家人對愛的奉獻。“愛人者人恒愛之”，我相信，這種愛的付出一定會綻放出更加燦爛的光芒，在譚老師的身上，在謝老師的身上，在揚子的身上，在更多人的身上。
捧讀《做智慧父親》，心生無限感慨，知識也罷，文化也罷，智慧也罷，只有將這些無形的東西化為生活中的愛，才能起到其最終的作用。智慧父親譚旭東做到了，他不僅僅在女兒身上，在家人身上，在他的生活中，在他的作品中，無一不體現了這樣的一個主題——愛!
最后，祝譚旭東老師的最新力作《做智慧父親》大賣!
同時也祝所有的讀者朋友能夠從本書中得到啟發，激發動力，努力在生活中做一位智慧的父親，做一位有愛的父親!
變形記讀書心得感想 篇10
文化是經濟和政治在觀念形態中的存在方式，是人類精神活動的表現和產物。而長征文化，便是五四以來形成的最重要的革命傳統文化之一。長征是宣言書， 長征是宣傳隊，長征是播種機。當年紅軍長征勝利到達陜北之后，毛澤東同志曾就長征作過如此精辟的總結。紅軍長征已過去了七十年，但長征精神依然鮮活地留 在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是會澤擴紅更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結愈發強烈。在我眼里，紅軍能完成歷史 記錄上的第一次的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾?索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和 革命根據地，就不會有抗日戰爭，解放戰爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀念紅軍長征的動力，在紅軍長征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀念活動，緬懷老一輩無產階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發揚光大。
面對自己的先輩，每一個人都應該捫心自問，我們的幸福生活來自哪里?我們有沒有忘記那些為我們打天下的革命先輩?
有人可能會認為，當年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實是有這樣的人，但是他們當了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征七十年后的今天，仍然能深 深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，送郎當紅軍絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民 的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長征到咱們云南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說，只要你們不當紅軍了，就可以放你們生路，不殺 你們，但是這幾位紅軍戰士個個堅強不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞里面，在后面的10位紅 軍就說：不用你們推，我們自己跳。當地群眾后來把這個洞叫紅軍洞，這個事跡刻在那個洞口的碑上。
我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代里，承擔起了自己的歷史責任。這種歷史責任感，最值得我們紀念，也是今天中華民族實現偉大復興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。從資料上見到當年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊后。掩護主力隊伍撤退以后，他們 只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其 他的戰士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓 我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去， 現在和將來都能讓我們受益匪淺。
如果要問我，紀念長征的感悟是什么?我們今天紀念紅軍長征，已經沒有了戰火紛飛的氛圍，七十年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著 我們。毛主席曾說過：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。 這就是我的最大感悟。我們今后要繼續發揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對 紅軍的崇敬之情。
夜，靜靜地夜。窗外已是萬籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧靜。與此時，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現紅軍戰士過雪山、草地那雄偉壯觀的場面，心里不停地稱贊他們的堅強意志，不禁思緒萬千，心潮澎湃。
《長征》這首詩毛主席在紅軍浩浩蕩蕩地到達吳起鎮時寫下的。每當讀到紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑時，我思緒萬千，紅軍戰士是這樣迎難而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山時的事
那是一個酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個風和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒事做。于是，我們全家決定去爬那生長著郁郁蔥蔥的樹木的紫荊山。
來到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵下我還是開始爬起山來。
剛開始，我還信心十足地小跑起來，還一邊看風景，還一邊哼著歌。可到了后來，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠，現在都有已經快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。
到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來的力氣都沒有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便語重心長地說：你的意志太軟弱了，如果當年的紅軍像你這樣，還會有今天的新中國嗎?那時年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說：那又怎么樣?便怏怏地下山了。
今天，我讀了毛主席的《長征》，終于知道了紅軍具有的堅強意志，想到過去的事，臉不由自主地燙了起來。
變形記讀書心得感想 篇11
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
變形記讀書心得感想 篇12
一直以來，我都認為自己是一個不會說話不懂講話的人，因為自己有自卑的心理，話到嘴邊卻總也不能說出口，心中明明有千萬言語，卻無法用自己的話語表達出來。因為這樣，我吃過不少苦頭，當他人給你口若懸河的說時，心中有自己的觀點，到了口頭就只剩下“嗯”，“對”，給朋友留下了敷衍，給客戶留下了不真誠，給領導留下了不認真這樣的印象，我也在積極求變，鼓起勇氣發表自己的言論，可是，詞不達意，反而起到了適得其反的作用。
當我讀起《蔡康永的說話之道》這本書作者的觀點讓我開始喜歡這本書：“沉默沒問題的，沉默很正常的，但聚會時，沉默好像會帶來壓力，逼得人開口說些什么。這時候，如果空氣中本來就彌漫著音樂，你就會發現沉默沒那么可怕。但是如果剛好沒音響可聽，也不要依賴電視來填補沉默的空白，電視啊，就好像一個自以為很了不起的、喋喋不休的、很愛大聲說話的人，靠這樣一個人來打發時間或者消除寂寞，倒是很不錯。但是家人晚餐或好友相聚時，有這么一個人在場是很受打擾的，電視對“閑聊談天”毫無幫助。如果怕沉默帶來的冷場，請不要給自己壓力，不要逼自己隨時要找話題。請優先把事情交給音樂來處理。或者，也可以學著享受沉默。看夜景的時候、兩人散步的時候、三五好友一起下廚煮菜的時候，“正在做的事”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更豐富，更值得回味。”這段話，讓我理解了沉默，讓我知道了，在不會說的時候，沉默或許是最好的解決辦法，可是，我們的工作是不允許這樣做的，我們做的是服務行業，做的是人與人的工作，沉默，或許會再生活中找到一絲安逸，但是在工作中，卻是讓我寸步難行，沉默顯然不是我應該選擇的。
在這本書中，提到了把無謂的勝利讓給對方，懂得認輸的人很懂說話，所謂的無謂的勝利，讓我感觸很深，在人與人的交流中，總是存在著爭強好勝的行為，但是，你贏了又怎么樣呢，在交流中，為了獲勝，字字誅心，或許你會得到一時痛快，但是你又會失去多少朋友呢?所以，在交流中，懂得認輸或許會讓彼此之間的關系更加融洽。
換個角度思考可以增加彼此的感情，如果說話的時候換一個角度，換一換位置，想像一下如果處在這件事上的是我，我會期望得到什么樣的回答，會希望對方用什么樣的語氣面對我。多想這一步，結果可能會很不一樣。在職場也是這樣，同事之間彼此交流，會說話換位思考可以理解為換個角度思考。比如和同事交流，多想想如果我是同事，面對我這樣的語氣和語句，同事是否能理解，是這樣說聽著更舒服還是那樣說聽起來更舒服?是這樣說事情容易被解決還是那樣說事情容易被解決?這樣看起來好像很復雜，但其實只是多了一點思考的時間，而這點思考的時間足以事半功倍。以小見大，以一變百，不光是和同事的交流可以換位思考，在和客戶時同理，站在客戶的角度上，想想客戶需要的是什么，客戶生氣時，想想客戶為什么會生氣?只有在認真想過這些之后，再去與客戶溝通，勢必會起到事半功倍的效果。
讀這本書，讓我知道了說話是一種本能，人和人的交流才可以促進發展，學說話是一種修行，在說話中鍛煉自己的耐心，智慧和勇氣，而會說話更是一門藝術。我知道自己要達到藝術的標準還有很長的路要走，但是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
變形記讀書心得感想 篇13
一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關老師的《憑什么讓學生服你》這本書。看此書如同和一位長者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。在這里關老師認為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發自內心的崇拜，而真正能贏得學生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學生佩服，她可以在軍訓時陪孩子們一起淋雨;她帶領孩子們一起進行愛心捐助;她愿意做學生的朋友，做班級的一員和學生們共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來;她不僅關注孩子們的學習成績更關注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學生佩服。教師的人格魅力就體現在瑣碎的日常教學中，老師的一言一行學生都看在眼里，一個動作，一個眼神可能就會成為學生模仿的對象，這就要求老師時時處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學生中的威信和號召力才會進一步提高。
二、用心溝通，傾聽孩子的心聲
時代在發展，傳統的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒于“今天的孩子思想真復雜”但是這并不是孩子的錯，這是復雜的社會環境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變為嚴厲的批評、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷。“身軀高大，面目猙獰”學生就會服你嗎?關老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的對象時，當我們真的能夠平靜的坐下來，認真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責罵時，當我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時，孩子的心正在向我們靠近。
三、動腦思考，完善教育方式
教育是一門技術，更是一門藝術，如果我們在愛和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會得心應手，甚至樂在其中。
書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿了正能量，但是如果經常用這樣的方式來激勵一個屢戰屢敗的學生，會讓學生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無濟于事，一味的批評——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強刺激”，一針見血的指出學生的錯誤，嚴厲批評甚至直接否定，激發學生的內疚感，由此激發學生的動力。當然這種方法適用于那些心理素質比較強的孩子，這就要求我們必須了解每個孩子的性格特征，對癥下藥。
四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進入孩子內心的可能就是老師的愛了。當我們盡我們所能去關心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當我們能夠把每個孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂記在心里時，我想孩子會親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會敬佩你，喜歡你。
變形記讀書心得感想 篇14
之前讓寫讀后感，其實心里想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開始。
每個人心里都裝著一個翠翠，每次讀，心里都會出現的同一個片段。鳳凰古鎮之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠去，從晨曦，到黃昏，日復一日，年復一年，等待舊人歸來。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽錯無疾而終的愛情所感動。懷著神圣的情感去揣測他們的內心，懷著同樣一顆少女之心去對比和感動。自然憐惜般的在心里為他們續寫著一個大團圓般美好的結局。
今天上課聽了老劉和娟娟的看法，才發現，我錯了。之所以情感很復雜，感受很多，卻說不出的原因，是因為那份她堅守的執著。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執著和等待依舊。她對感情的朦朧似乎是每個少女心中的夢，只是，那份堅持與執著，沒有幾人能擁有吧。
像老劉說的，每個人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開。翠翠因為執著選擇一直守候和等待，因為太過單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨，也因為沉浸太過夢幻的夢里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達自己的情感。她無法啟齒向爺爺訴說心中的感受，也沒有母親交給她如何去愛。她從小生活在自然之中，她的世界太過純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當爺爺死去，儺送離開，她便斷了一切與外界的聯系，選擇躲在心城，獨自等待。
說到執著和等待，一下子把自己拉進回憶。回憶，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會一直守著回憶過下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當初選擇靜靜的接受離開，靜靜的守著回憶，大概還會一直繼續下去。只是，糾纏之中，自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發現，那些美好的，也終被磨滅。原本覺得自己很偉大，守了那么久，關注一舉一動，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯了，對方毫不猶豫的走了出去，追尋陽光，快樂，和新的生活。自己卻在不應該的執著，讓心中城變為死城，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。
當真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒有勇氣繼續了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人。回憶之城瞬間崩塌，也才發現，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來。
突然發現外面的世界陽光正好，用心去向往和感受，反而收獲了不一樣的，更真實的快樂。活在現實中的，真實的，快樂。
我的心有一道墻，但你發現一扇窗。謝謝打開了那扇窗的人。讓我，活在當下。大概永遠不會有像翠翠一樣執著一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執著所感動，但也不會后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會守著回憶過一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。
變形記讀書心得感想 篇15
劉墉的《世說新語2》之教育秘笈，在我的閑暇空余終于讀完了，但久久地讓我回味其間。書中對“新新人類”的理解，我亦頗有感慨。“他們可能動作不快，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉變得快、適應得快。”一點沒錯，就拿我女兒來說，看似動作很慢，起床時叫來喊去的，但是對社會的進步事物說起來讓人又另一種看她的眼光。她學了法語后，了解了一些法國風情，就餐時，便侃侃道來;去了趟日本，就會告訴你日本人的生活方式，沒有一點點的不適應;有時還時不時地評論一下某些社會現象。這就是“新新人類”。當然，書中談到的很多的觀點，我都很贊同。我自己也是教師，但隨著孩子的成長，社會的進步，好像自己的教育方法越來越局限了，方式越來越單一了，因此，和孩子的距離越來越遠了。我常常思考自己的教育成敗，于是，通過各種途徑和方式來尋求適合我孩子的教育方式。讀了這本書，對我頗有啟發，中國的家長對孩子太多的設想和規矩，于是束縛了孩子想象的空間和發展的平臺，當然或許是某個衡量的標準，使家長沒有辦法選擇，只有聽之任之。想想現在的青少年犯罪，青春期孩子的叛逆，網絡問題少年，我們做家長的真應該重新審視自己的教育思想和方法，在孩子成長過程中，是非常需要我們家庭的幫助和協調，是非常需要與學校老師經常的溝通。有的家長常常認為學校老師如何如何，卻沒有問問自己的責任盡到了沒有，總是以為，孩子到學校就應該受到良好的教育，卻忽略了家庭教育的重要性，孩子個體成長的空間是極其重要的，能夠暴漏出他內心深處最底層的東西。
現在我教育的觀點在逐漸改變，教育的方式在逐漸改變，我發現孩子又愿意與我走近了，常常把她的喜怒哀樂告訴我，我欣喜萬分，這是對家長的信任。
書中談到的“年輕人要有探索的權利”“子彈準備好”，我極其贊賞。孩子在成長過程中，實際上就是累積的過程，為自己儲存一種能量，為自己積淀一些知識，為自己儲備一定的能力，到機遇降臨時，你便會選擇適合自己的平臺大顯身手，而非有了合適的機會，只能望此興嘆。文中又談到來太原發生的事，讓我這個太原人引以自豪，盡自己的能力為別人做一點點事，就是儲備生命的價值，也是造福子孫后代。我想到了原來的一位年輕的同事，曾幫助那些特困家庭的孩子讀書，幾次輾轉去山區看望那些孩子，那么，她的這份愛心，必然會影響到她的孩子，也會成為有愛心的人。教育真是一個永恒的話題，同時也充滿了魅力。
掩書沉思，我們的家庭要太多地關注孩子的健康成長(生理和心理)，要為他們創造一種寬松，一種和諧，要啟發他們把知識變成技能，把思想變成視野，體味與珍惜成長中的困難，明確自己的前行目標，無論如何，只要不斷堅持，總有實現自我的一天!
變形記讀書心得感想 篇16
難道貓也會笑嗎?我看到這書的題目，自言自語道。相信你們也這樣想過吧。看過書，我才知道，這一只貓可不是一般的貓，不但會笑而且會很多種笑。在它高興的時候，大笑;憤怒的時候，狂笑;無可奈何的時候，苦笑;發威的時候，獰笑;看不順眼的時候，嘲笑……
笑貓它人緣可真好，有許多好朋友，有滑稽的“地包天”;有老奸巨滑的“老老鼠”;有帥氣的“帥仔”;還有能聞出孩子味兒的“神龜”等。
笑貓是一個正直、善良的好寵物。有一次，大霧天氣，偵探笑貓和地包天去翠湖公園玩。碰到了保姆狗老頭兒，地包天問：“怎么不見帥仔?”老頭兒緊張地說：“霧…。霧太大了，帥仔丟……丟了。”大家臉上顯出急切的樣子。找了好久，大家找到了帥仔，可保姆狗老頭兒卻不見了。笑貓問帥仔：“是誰把你關在這的?”帥仔說：“我和保姆狗老頭兒玩捉迷藏，它讓我在山洞里數一百秒，然后找它。可我進來了，就出不去了!”哦，怪不得老頭兒溜了，這又是它的陰謀，要不是笑貓碰見它，老頭兒的陰謀，又要得逞了!在《保姆狗的陰謀》中，笑貓把保姆狗的陰謀，一次又一次地揭穿，真是個名不虛傳的偵探;在《塔頂上的貓》中，笑貓又感情用事……
還有很多有趣的故事，如《想變成人的猴子》、《幸福的鴨子》、《虎皮貓，你在哪里》、《藍色的兔耳朵草》和《小貓出生在秘密山洞》等。所以，我建議大家也看一看《笑貓日記》。
看完這幾本書，我懂得一個道理：善良的心靈，才是最好的護身符。
變形記讀書心得感想 篇17
她可能貌不驚人，但她有一種內在的氣質：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態無需修飾，那是靜的凝重，動的優雅;那是坐的端莊，行的灑脫，那是天然的質樸與含蓄混合在一起，像水一樣的柔軟，像風一樣的迷人，像花一樣的絢麗
我有一位同學，出身于書香世家，她從小就在做老師的父母熏陶下，讀遍中外名著。她長得并不漂亮，但她走在花團錦簇、濃妝艷抹的女人中間，格外引人注目。是氣質，是修養，是渾身流溢的書卷味使她顯得與眾不同。腹有詩書氣自 跟她說話總能使人神清氣爽，俗氣全無;跟她交往常使人了無城府，陽光燦爛。的確，一個女人，在讀過足夠的好書之后，她會變得很優秀，因為書給了她底氣，熏陶了她至真、至美、至純的情感，使她變得溫文嫻雅，善解人意，充滿書卷氣息。
我感到 :愛讀書的女人是善于思考的人，有思想的人。因為讀書能使人變得睿智與坦蕩，無欲則剛，心底無私天地寬。讀書能使人修德養性、智慧無窮、目光遠大、美化心靈。人生在世，吃山珍海味是一種享受，讀一些震聾發饋的書更是一種享受，前者只能飽一時的口福，后者會讓你終生受益。
誠然，在物欲橫流充滿著金錢和欲望的今天，已經沒有幾個女人能靜下心來讀書了，閑暇時間不是看電視就是逛商場、上美容院、打撲克、搓麻將、閑聊漂亮的女人尤其如此。雖說漂亮是一張門票，但我卻覺得那些漂亮女人過于依賴于上帝的恩賜，上帝愛她們，卻把她們給寵壞了，而有錢有勢的男人，總以為自己是無所不能的上帝。漂亮女人總能輕而易舉地在男人那里得到她們想要的一切：金錢、愛情、房子和無憂無慮、自由自在的生活。男人并不在乎她們是不是愛讀書，是不是有知識、有品味、有情趣，男人們關心的是她們是否賞心悅目，是否擁有足以讓他們在眾人面前笑傲江湖、暢談人生的漂亮資本。所以，從根本上說是男人縱容了女人，為漂亮女人遠離書本制造了足夠的理由。
有一天，在醫院病房，我看見一位中年女人在陪護腿部受傷的丈夫。她靜靜地坐著病床旁，手捧著一本厚厚的書看得津津有味。我有些好奇，于是問她看的是什么書這大致可以看出一個人的品味。她給我看了封面，原來是《中國作家散文選》。我心里有些佩服這位顯得瘦弱的女人，現在喜歡看這類書的女人可不多見。于是我們興致勃勃地談起了梁實秋、魯迅、朱自清、豐子愷、巴金，張愛玲、林語堂等作品，還有沈從文、余秋雨等。在我的印象中，女人多半是在牌桌上的好手，而愛讀書的女人很少有打牌的嗜好，因為打牌于她而言太浪費時間，熱衷于牌桌的女人也多半不喜歡讀書。所以我猜她肯定是不打牌的，果然如此，讓我十分敬佩。
書使女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。和書籍生活在一起，永遠不會嘆息。羅曼羅蘭如是勸導女人。
勿庸諱言，一個女人如果不讀書，沒有知識就會變得無知、粗俗，就會被時代拋棄。即使長相貌若天仙，穿得華貴時髦，而那些用物質涂抹起來的面具，終歸是淺薄的，再好看也不會長久。相反，只要她喜歡讀書，充滿書卷氣質，即使穿戴樸素，她依然會顯得那么高雅雍容，衣服對她來說，只是一種飾品和點綴，只會讓她更加美麗，更具風韻。
愛讀書的女人，心里有一盞明燈，守得住心靈這個寧靜的港灣，始終視書籍為精神的伴侶。不掛金戴銀，底氣十足，她敢于素面朝天，心清氣爽，身居鬧市，卻能遠離紅塵的繁瑣與喧囂。她愛聽屬于自然的一切聲音：風聲、雨聲、浪濤聲，犬吠、雞鳴、蟋蟀叫。聽到它們的時候，是心情最寧靜的時候，耐得住寂寞，沒有爭逐的安閑，沒有貪欲的怡然。
愛讀書的女人，視讀書為人生的最大快樂。她沉浸在文字編織的故事之中，用眼睛作劃槳開波浪，去尋找遙遠的精神彼岸。她沒有時間嘮叨饒舌，沒有時間撥弄是非，當別的女人正津津樂道時尚流行、張家長李家短時，她正陶醉在書的世界里，洗滌自己，充實自己，憂傷自己，快樂自己。偌大的閱覽室內，愛讀書的女人一個人坐讀，整個世界都是自己的，沒有嘈雜，沒有紛爭，沒有虛偽，沒有疲憊，只有愉悅愜意。
愛讀書的女人，能交上一群高尚的朋友。林黛玉說：我一生與詩書做了閨中伴。畢淑敏說：好書對于女人，是她們召之即來的永遠不倦的朋友。例如，列夫托爾斯泰、羅曼羅蘭，或者巴金、冰心、錢鐘書、張海迪等。在書籍的海洋中游弋，她們與這些偉人共同投入和癡迷，決不亞于對高級時裝、化妝美容的仰慕。她們往往在不經意的瞬間，獲得了人生的充實和安寧，尋找到了生命的價值和真諦。
愛讀書的女人，心有夢想，即使平凡如葉，仍能創造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點安慰、一些希望。
愛讀書的女人，喜歡寫點東西。日記是她真實心靈的坦白，是每日里最愿完成的功課。日記里盛滿她的心情，是心靈憩息的小閣樓。所有的甜酸苦辣、喜怒哀樂都能在這里得到合理又合情的宣泄，最終使她歸于平靜、坦然。當有所意會和感悟，她就隨意寫來，投寄出去，偶爾發表，得到一份額外的欣喜，獨自發出滿足的微笑。
愛讀書的女人看世界，覺天藍地闊人美。她們以聰慧的心靈，寬廣樸質的摯愛，善解人意的修養，將美麗寫在心靈。她把生活讀成詩，讀成散文，讀成小說;把生活讀成誠實、友善、自尊、正直、讓愛和美充實了自身的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領著女性的目光;對世人，她不裝腔作勢，不阿諛奉承，總透著一身書卷氣、一股清高味。
愛讀書的女人都懂得：人生有風有雨，書是能遮風擋雨的傘;人生有險灘有暗礁，書便是明亮的燈塔;人生有山窮水盡時，書中有柳暗花明處;人生會失去很好的朋友和戀人，書卻永遠忠誠如一。
愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發著幽幽香氣的淡淡清茶。即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風度翩翩、瀟灑自如、風姿綽約，秀色可餐。
所以我喜歡讀書的女人。并希望自己也做一個喜歡讀書的女人.堅持經常讀書,使自己變的越來越聰明、擁有一顆年青的心,學會做事,學會工作,在現實工作中,彰顯自己的才能.。
變形記讀書心得感想 篇18
休息的時候，讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，幾年前就聽文友們談起過這本書和這本書的作者。因為不是太喜歡村上，村上抑郁得厲害，我同樣也偶爾抑郁，不愿意自己抑郁得厲害，所以就盡量避免閱讀那些孤獨一類的文字。過了春節，去成都圖書批發市場轉，挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫冊，看見老哥挑選了余華老師的文集，這時，我的目光正巧就落在了村上春樹的《挪威的森林》，因此，突然有了想閱讀他的想法。買回來放下并沒有想要迫不及待的看，手里還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對的書稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來，就順手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書看完的。有一些不得不記下一些感受，把自己粗淺的種.種感受寫出來，算是讀后感吧。雖然現在日本人有點看不起中國人，說不定日本人連中國的文學也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經歷的太多。
如果這是中國的作者寫的書，絕對沒有哪個出版社敢出版。——太不陽光了嘛!太沒有正能量了嘛!有些人永遠都不會有正能量的。讀了這本書，我不得不佩服作者的真實，只有一個真實的作者才可以寫出這樣的書和書里面如此頹廢如此真誠的大學生。書的開始就寫一口隱藏在草地里的井，那隱藏著的井是一個年輕女子意識里充滿危險的地方，是個生命的陷阱。可以說這是一本很自閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，只寫自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意，看似溫柔的直子卻是一個精神病患者，看似連皺紋都笑起來美麗的玲子，受過的傷害竟然那么嚴重。不知道是先憐憫這些女子，還是先憐憫那個渡邊君和自殺了的木月。村上對人物的刻畫上，給了我內心很大的震撼。因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這并不是文字閱讀上的感覺，而是文字激發了很多作者那個不為人知的泛黃的想法。從別人覺得的黃里，我閱讀到是青春的迷茫和絕望，那個地域的年輕人，在那個特定時期的幾個大學生的愛情、友情和性糾結，在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛，后來是在生活的痛苦之中沖突掙扎，讓讀者不得不繼續閱讀的情節此起彼伏，這些情節里無不充斥著憂郁、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個個不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中終于從不成熟走向成熟，——一個年輕人身不由己隨波逐流的大學生活跟著也就結束。究竟是那個時代不正常?還是這些年輕的生命不正常?——渡邊君害怕聽見那首《挪威的森林》的曲子。
人為什么要活著?為了愛情而活著?為了活著而活著?為了等待(希望)而活著?
男主角渡邊不止一次的把自己向往的真愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，一個大男孩很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態的尋歡作樂，渡邊也一樣，只不過他把性和愛分開了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛。他憋不住的時候想著遠在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想著她一邊宣泄，渡邊甚至告訴綠子，自己只有想著直子才可以，想著其她女子不可以把憋在身體里的東西宣泄出來。我比較喜歡綠子這個人物。綠子在渡邊在這里擁有確實的性和允諾的愛，她的堅強和果敢的性格，她對生活的無所畏懼，她的樸實的真性情給她帶來了看似還在等待著的結局。從綠子身上使我感覺生活中有很多時候，幸福要依靠自己去爭取。
怎么去形容這樣一個叫渡邊的男孩子呢?這絕不是用一個“黃”或者是“污穢”就說得清的。如果說《挪威的林》充滿污穢的話，那么，在中國幾千年的傳統道德里《紅樓夢》這本書是不是更加污穢不堪，既然污穢不堪，為什么還有那么多的人在研究?村上描述的是年輕生命無法回避的痛苦失去和無奈接受的現實生活。誰的青春都是從煩惱與失落中度過的。
結尾是渡邊與玲子無愛的性而結束。玲子在渡邊這里得到了友情和性。因為玲子這個人到中年的女子從沒有奢望渡邊的愛情，她知道渡邊的愛情已經隨著直子的自殺而消失。所以，書的結尾是離開精神療養院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實，任何一個人有那么一個時期精神都要經歷困惑和扭曲，她們自己把自己束縛在一個逃不出的空間里，或者是她們家人強制性的把她們關進一個不正常的空間里，或者是現實的一些約束把人們的精神關在一個逃不脫的空間里。直子最終就死在了自我的精神折磨中，對于她來說，死才能解脫;玲子是個歷盡生活滄桑看破紅塵超凡脫俗的女子，她已經可以坦然面對生活了。
人性之中本來就充斥著這些殘酷的內容。寫這句話的時候，不禁使我想起閱讀過的另外那些書，想起《一個世紀的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤獨》。這些書的主題都沉重，都是既荒誕又悲傷。單純的愿望開始，悲劇的結局終了。
變形記讀書心得感想 篇19
我看了這《安妮日記》后才發現，原來以前的德國黨衛軍是那么的壞!他們為什么奪走了年僅16歲、善良可愛的安妮的生命呢?讀了這本書，我仿佛回到了那個可怕的年代，感受到安妮那顆熱愛生活、熱愛大自然、純樸善良的心。
《安妮日記》是從安妮13歲生日那一天開始寫到15歲，后來由于被抓到在德國軍營才停筆的。
里面主要是寫了安妮的爸爸奧托弗蘭克，媽媽艾蒂絲弗蘭克，姐姐瑪弗蘭克，凡丹夫婦，彼得杜瑟爾醫生和安妮一起躲進了安妮爸爸公司大樓后面的一些房屋里面，他們叫做“密室”。他們早上先用木板釘住，然后在用厚窗簾擋光，白天他們不能出一點聲音，以免被樓下的德國人發現，因為安妮他們全都是猶太人，德國人抓到猶太人后會把人毒死，悶死，病死和餓死。晚上才是他們的自由時間，不過所有人都要規定時間沖涼和上洗手間。“密室”里沒有陽光，沒有快樂，沒有自由，只有傷心和恐懼。安妮在“密室”里唯一的朋友就是日記，她向日記說出了心中的苦悶，講述了身邊的故事，記錄了成長中的好奇和期待，同時也控訴了法西斯的戰爭，還寫了戰爭給人民帶來的災難和痛苦。讓人們知道戰爭是殘酷的，是危險的。讓我們的世界充滿平安和幸福，不要讓戰爭來到我們的身邊。
讀完這本書，我感覺到自己生活在一個和平、美麗、充滿生機的國家是非常幸福的，我將珍惜生活、珍惜時光，用自己的力量讓這個世界更美麗。
變形記讀書心得感想 篇20
昨天看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有接著看下去。因為這個時刻，對于看一個故事來說是最美的，所以我希望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發生了一個變故，這個變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經質的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個形象的新名字 —— 牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時候已經距離那個“昨天”半個月了，因這個故事而開始的幽暗心情已經漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。
已經有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個故事都已經被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個結局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以后，我已經回到了自己的生活，就像從來不知道這個故事一樣。我不能再說什么，關于信仰，關于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進行到后來，你會發現，死是唯一的結局。
我的這個“讀后感”寫得很沒樣子，沒有中心，也沒說出個所以然來，有點對不住小學時代的語文老師。不過真是……兩個星期，就已經時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今天，已然也是時過境遷。
唉，不知道看書為了什么。
變形記讀書心得感想 篇21
國學，其意有二，原意指古代國最高學府，即國子監或太學。現在國學指中國學術，是相對西方學術而言的一個籠統概念。
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物?為什么沒有產生世界級著作?一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明(如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等)都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌?
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
那么，我們應該讀什么國學經典?怎么讀?我認為對于成人而言，經史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經典之作。
關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經過打磨才會更具光澤。
國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。
賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經作，戰國孫氏兵法成。秦王一統經典逝，萬卷經典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。
變形記讀書心得感想 篇22
提起余華，就會想到他的代表作《活著》，有人說，一個好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個好的作家可以讓人記住他的作品名而對于作家本人卻往往不甚關注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。
印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變為農民的巨大反差，而正是這種文學性的對比，給予我們無限的感概與深思。一開始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當一切繁華都褪去時，福貴才開始腳踏實地的生活。
最經典的那一句：人一旦開始真實的活著，那不真實的也變的真實起來。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來，不懂母親妻子的關心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢幻一場，直到失去后才開始想要努力地活著。
而當人越想努力的活著時，生活卻往往不會那么如意。一開始，所有的錢財散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠斷絕關系;后來，他被蠻不講理的軍官強迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉時卻發現自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴;再后來，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產而死，他的兒子在醫院被人抽干血而死，他的女婿工作時被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發人送黑發人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構成，活著的意義，就是不斷的經歷，不斷的涅盤，嘗盡悲歡離合，體會人生百味。
福貴的一生，見證了一個國家的發展。他成長于解放前期，經歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、改革開放前期，在這種歷史的大背景下，個人的生死顯得尤為渺小，個人的命運宛如一根稻草，漂浮在那亂世中。在這種苦難的歷史壞境下，他的一生又充滿了戲劇性，因輸光了家產而逃過槍斃地主的命運，在大街上買藥被意外地抓去當兵……短短幾十年間，他經歷了各種苦難，但他依然挺過來了，依然樂觀、豁達的面對人生。在他晚年的自述中，我看不到悲觀與厭世，有的只是他帶給我們種種思考。
當代的我們，所經歷的、所承受的有這位老人的多嗎?并沒有，但我們當中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經歷，只有活著，才有希望。無論苦難還是死亡，都要直面面對，感受人生的喜怒哀樂，這才是活著。
變形記讀書心得感想 篇23
《苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。
《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個悲劇，它無情地批判了社會現實，也從一個側面揭露了英國上流社會的腐朽墮落，具有很強的現實意義。
苔絲是一個普通的農村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運，只能用極端扭曲的方式對加在她身上的壓迫進行反抗。可是這反抗又有什么用呢?只不過是大海中的一朵浪花，瞬間就會消失，被人們所遺忘，完全不可能動搖整個冷酷殘忍的社會。所以說，只靠個人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。
當她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農場工作，并遇見了自己今后所愛的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛河并義無反顧地結婚了。就在幸福快要來臨時，因為苔絲的對過去不堪往事的吐露，導致兩人從幸福的高空一下子跌入了現實的谷底。克萊爾因為接受不了這一事實，毅然離開苔絲，遠走他鄉，無情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一起幸福生活，就連這樣一個簡單平凡的愿望也沒法實現，最終走投無路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬念俱灰，對生活完全失去了希望，而動了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過，而是一下次輕松了，因為死對于她來說是一種解脫，她終于自由了。她以死來證明自己對愛情的忠誠，來成全自己和克萊爾純潔美好的愛情而沒有遺憾。亞力克也為當初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來，并與即將被處死的苔絲度過了她生命最后五天快樂的時光。但是他失去了一個深愛她的人，一個把他當做生命一部分的人，一個可以為了他去死的人。可是后悔已經來不及了，因為他的自私和所謂的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對于苔絲來講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂的源泉，她為認識他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點希望也給抹滅了，即使后來克萊爾請求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無濟于事。可以說，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個社會，是社會的悲劇。其實社會中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨立的人格，不應該被社會歧視拋棄，而是應該為他們提供一個可以傾訴的平臺。這樣才不會出現如此多的悲劇。
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。雖然小說女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經重重磨難，最后走上了錯誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運，敢于和不公平命運做斗爭以及為愛奉獻的精神，她單純善良的形象將永遠留在我心中，揮之不去。
變形記讀書心得感想 篇24
張恨水的《金粉世家》演繹了一出豪門的興衰史，他把寫作的重點放在了“家”上，在描寫上盡量生活化，語言上極具趣味性。冷清秋與金燕西婚姻悲劇可以看成《金粉世家》向前推進的一條線索，金家的由盛轉衰的過程也可以看成是一條線索。這兩條線可以看成《金粉世家》的主線，在主線下面張恨水又設置了許多大大小小的分線，如金家八個兄弟姊妹可以分別看成一條線，金銓與金家太太可以分別看成一條線，小憐與柳春江的愛情可以看成一條線等等，在小說中的分線其實遠不止我列舉的這些，這里就不在一一列舉了。
《金粉世家》由這些線交織形成了龐大的網狀結構，引出了許多或生動有趣，或可悲可氣的故事。《金粉世家》可以看成是一部家族史，也可以看成是一部社會史，他展示了社會的方方面面，各階層不同的生活面貌，社會上層的官員、商人，社會底層的平民、戲子以及丫鬟等等人物形象都被張恨水刻畫的細致入微，展現了他一向細膩的筆法功底。
《金粉世家》是深受《紅樓夢》影響的一部巨著，這是張恨水吸收明清章回小說所帶來的必然結果，無論是《金粉世家》還是《紅樓夢》他們都有意的抬高了女性的地位，站在了贊美女性的一方。在《金粉世家》中金家的四個兄弟個個是紈绔子弟，吃喝嫖賭樣樣俱全。而金家的四姐妹卻都被塑造成知書達理的知識女性。就是金家的丫鬟在張恨水的筆下也成了具有思想，極具個性的人物。張恨水在某些人物刻畫上借用了《紅樓夢》里人物性格的殼來導演自己全新的故事，如小說中的冷清秋與小憐其實都借用了林黛玉某些部分的性格特征。像是把一個人的性格拆分在這兩個不同的人物上，然后在賦予這兩個人物不同于林黛玉的其它性格特征，那么這就成為了作者造成出的新的人物形象了，因此我們說冷清秋與小憐都不是林黛玉，但在她們身上卻能看到林黛玉的影子。
《金粉世家》在思想上批判了官場的腐敗，揭示了官場斗爭的險惡以及勾心斗角，反應了社會的黑暗。而張恨水的這種批判不是停留在口號式的，而是通過故事的本身來展現的。用小說中人物的所做所見所聽來進行了全方位的展現。官場腐敗的描寫主要由鳳舉、鶴蓀、鵬振三人引出，他們三人靠總理父親的權利，順其自然的就當上了官。可話說回來，他們不靠當總理的父親，不去當官，還有其他賺錢的本事沒有?事實還真沒有。
這也是金銓死后，金家慘敗，最終分崩離析的根本原因。金家的子女全是靠當總理的父親才會有安逸的生活，因為官場的腐敗他們才會這么有錢，不僅有人賄賂他們，他們更是可以用手中的權利大做生意，賺錢的途徑那是多種多樣，正所謂有權就有錢就是這個道理。金家的子女是一群寄生蟲，這是毫無疑問的，難道只有金家的子女是寄生蟲嗎?實質這種寄生蟲還有許許多多，而且是官場越腐敗社會越黑暗，這種寄生蟲就越多。金家光鵬振一人就可以領三個公務員的工資，并且都不用上班，腐敗程度讓人瞠目結舌。
其實不只是鳳舉、鶴蓀、鵬振三人這樣，所有當官的都這樣，早上已過10點衙門一個人沒有，就算是去衙門也是喝茶看報無所事事一天，去也是無聊一天，你說他們不整日吃喝玩樂，花錢如流水才怪，因為大家都這樣，他們幾兄弟不吃喝嫖賭，別人不說他們是傻子才怪呢!金家四兄弟要談什么奮斗、發奮就談不上了。因此，金銓死后，其它當官的都排擠金家，廢掉了他們的官位。正應了那句“樹到猢猻散”。他們怪自己倒霉，死了老子，可能在別人眼里也是這樣想的，卻不反思自己，他們除了壓榨百姓，來獲得富裕的生活他們還剩下什么，這些人可能丟了權力，連社會最底層的人都會不如，因為他們不僅丟了良心，還丟了勞動的本領。
《金粉世家》中的愛情線向來也是備受讀者關注的，特別是金燕西與冷清秋的這條愛情線，張恨水還用柳春江與小憐的愛情線與之做了對比，一喜一悲，冷清秋是悲劇，小憐是喜劇。金燕西與冷清秋的愛情悲劇是什么原因呢?冷清秋本知道金燕西是一個紈绔子弟，整日游手好閑，她為何還往火坑里跳呢?
我想說如果不是金家慘敗，冷清秋跳進的不是火坑，而是金坑，即便是金燕西不愛她了，去找其她女人，只要不威脅她的地位，只要金燕西還肯敷衍一下她，她會選擇就這樣渾渾噩噩的過一生。金燕西追冷清秋只用了一招就是投其所好，你缺什么我就買什么，冷清秋就上鉤了，再加上金燕西也算穿著時髦的風流少年，還有什么不肯的嗎?再加上社會底層的人都有這種心態，想靠婚姻來改變自己處于社會底層的命運，就算冒險也會試一試，冷清秋對于金燕西的這個人是欠缺考慮的，特別是香山那一夜更加的草率，以致懷孕，讓自己完全沒有退路，不得不逼金燕西娶她，這就有點讓人聯想冷清秋是愛金燕西這個人呢還是愛金家這個家庭呢?
而金燕西也從始至終沒有愛過冷清秋，他愛錢多過愛人，只是被冷清秋不是脂粉氣的女人而是清淡的氣質所吸引，當自己成為沒錢的窮光蛋，他的本性就完全暴露出來了，對冷清秋惡言相向，為了錢便毫無骨氣追白秀珠，毫不念及與冷秋清的夫妻情。反而是冷清秋這個女子還比他有骨氣，清秋認識到了自己的錯誤，最終在大火中悔恨的離去。最終自食其力靠賣字教書為生，這點我是非常的佩服清秋的，正所謂“知錯能改善莫大焉”。
小憐這個人物形象寫的非常讓人垂憐，雖然自己是丫鬟，從來不自怨自艾，有才學，有美貌，有氣質，能思考，又溫柔善解人意，應該是理想中的女性形象，正是小憐從一開始是想嫁給柳春江這個人而不是柳春江的錢所以小憐的結局正是冷清秋的反面，她過的非常的幸福，找到了自己所愛的人，當柳春江追小憐時，她并沒有興奮認為這是改變命運的機會，先是忐忑，再是回絕，當柳春江表現出十二分的誠心，小憐被她感動，當柳春江說不嫌棄她是丫鬟，并帶她去國外時，小憐表現出了堅定的決心毅然的勇氣，逃離金家與柳春江私奔找到了自己的幸福。
其實《金粉世家》蘊含的東西還有許多，正等待著你細細品味，慢慢發掘，以上所訴也只是自己一家之言罷了，還望各位指正、指教。
變形記讀書心得感想 篇25
在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發現，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創新，不斷地進步，我們才會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
變形記讀書心得感想 篇26
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，為小女孩感到深深的同情。
這件事發生在一個又冷又寂靜的大年夜里，小女孩蜷縮在一個角落里，因為今天沒有買出動一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個大火爐，火爐里的火燒得旺旺的，可沒過多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界里，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家里，可小女孩在風雪里受著寒冷的壓迫。
我又接著往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一只香噴噴的烤鵝正向她走來，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的墻，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚肉餐餐有，而小女孩呢?能有飯吃就不錯了，唉，實在是太可憐了。
第三次的時候，她看到了一棵漂亮的圣誕樹，上機還掛著彩色卡片，可火一熄滅，就有了。可我呢，每年圣誕節都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當她擦然第四次的時候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶著微笑，看到這兒的時候，我才知道，原來我是很幸福，小女孩沒有飯吃、沒有節日的快樂。就連她最愛的奶奶也離她面去，那是多么可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個道理;在我們的身邊，有許多關心，和愛你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個愛家庭、愛學習的人。
變形記讀書心得感想 篇27
還記得暑假里讀的那本《挪威的森林》，那部殘忍的剝開了我們的心扉，讓我痛苦的看完了整本小說，久久不能緩過神來的壓抑的小說。
如果你不想心痛，請不要翻開《挪威的森林》，因為這本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
在池內紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯過，戀人注定只能成為遠方的風景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因為殘缺而更加動人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢想成了空白。
戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
變形記讀書心得感想 篇28
世界上，不是只有人，才會跪拜，才有情感。有時發生在動物身上，卻更值得感動。一個眼神，一種表達，都深深印在我們心上——一只母藏羚羊的愛。可我依然要告誡大家——別傷害那偉大的母愛啊!
藏北有一個老獵人，一天早晨起來后，突然看見對面站立著一只肥壯的藏羚羊。于是，他不顧藏羚羊的跪拜乞求，拿出獵槍打死了它。但當老獵人解剖開這只藏羚羊的腹腔時，卻驚訝地發現，它的肚子里靜臥著一只已經成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，后來，在藏北草原消失了。
一聲槍響，一瞬間，一顆子彈就這樣穿透了母藏羚羊的胸膛。在人類面前，在獵人那顆已冰冷的心中，母愛很無助，然而在這個千鈞一發的關頭，母愛卻又顯得那么執著，那么剛強。對于獵人，是不可能放過一絲一毫的機會，為了利益，為了猙獰饑餓的心;可對于藏羚羊，其實它并不在乎自己的生命，只是心里，哪能忍受失去兒女，失去親生骨肉的痛苦。
眼神，乞求，跪拜，淚水，一聲過后，一切都結束了，一切都那么悲涼的倒下，沒有呻吟，沒有哀怨，只有那種跪拜的姿勢，兩行清晰可見的淚痕。我懂，懂你，偉大的藏羚羊，我更懂，一顆獵人的心!兇惡，殘酷，冰冷。離別了，藏羚羊，就讓你的靈魂，依舊飄蕩于藏北草原上吧!
不過我知道，動物也有親情，也有生命，也有無私的愛。看著它們就這樣痛苦的死去，就這樣悲慘的離別，朋友，你忍心嗎?你甘愿讓它們失去與我們同樣寶貴的生命嗎?不，我永遠不會。我要保護它們，珍愛這世界上的每一個生靈，為建設地球村，貢獻自己。
回味著藏羚羊的故事，讓我也不禁想起了汶川地震中那位偉大的母親。5月13日中午，在救援隊員發現她的時候，她已經沒有了呼吸。但透過一堆廢墟的間隙，可以看到，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體。而當救援隊員費力地把手伸向她的身下摸索時，竟發現有個孩子還活著。是的，是她用自己的身體做庇護，挽救了自己孩子的生命。
愛藏羚羊，是因為它的偉大;愛母親，是因為我們都受到過母愛的沐浴。保護動物們吧，別傷害它，別傷害了那顆永遠偉大著的心!
變形記讀書心得感想 篇29
前段時間，我看了一本好書，它的名字叫《綠山墻的安妮》，里面的主人公安妮給我留下了一個深刻的印象。
披著紅頭發的小姑娘安妮，本來是不會與馬修和瑪麗拉兩兄妹成為一家人的，因為年事已高的他們本想領一個男孩兒，可是由于孤兒院工作人員的陰差陽錯，給他們帶來了一個女孩安妮，但就是因為她，為這個綠山墻吹進了一股清新的風，給這個寂寞的農家增添了生活中的種.種樂趣。她憑著自己堅持不懈的努力，以優秀的成績考上了夏洛科鎮“女王學院”，可是為了照顧她的養母——失去了馬修、又瞎了眼的孤身的瑪麗拉，毅然放棄自己的大學夢。
我從安妮的身上讀出了許多讓我學習的地方：有自尊心，有責任感，不懈努力的勤奮，尤其是她那樂觀向上面對現實生活的精神，讓我感慨不已。可是在現實生活中有許多人都是悲觀的，比如說碰到了一些困難、一些挫折，先是自己重復地弄幾遍，等還是得不出結論，就瀉氣了，就把這些困難、挫折忘掉或跳過，如果我們每次都這樣，那么我們就會失去對自己的信心，甚至有人還會感嘆命運：“哎，我今天真倒霉啊，我運氣不好啊!”這樣，我們就會因悲觀而被一點點侵蝕自己，緩緩地倒下。
責任，對每一個人來說都是一項不可推卸的義務，安妮是一個答應別人就一定會做到的人。更讓我感動的是她以第一名的成績考上了大學，沒想到安妮居然放棄了，因為她要負起照顧為自己付出許多心血而如今影只形單的瑪麗拉的責任。
樂觀向上的精神讓每個人都充滿朝氣，而悲觀的人生卻是一潭死水。讓我們都像綠山墻中的安妮一樣，從她的身上吸收閃光點，在生活的每一處閃爍。讓我們都用美的眼睛看世界吧，這個世界將會處處充滿愛心、充滿歡笑、充滿鳥語花香。