對水滸傳的讀后感體會（精選27篇）
對水滸傳的讀后感體會 篇1
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
一首豪氣凌云的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……
翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點一滴中震撼，感動，升華……
那個一個朝政腐敗，對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護，結黨營私的朝綱。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占據梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數年，幾經波折，朝廷招了安，他們為了忠義拼命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰死、被俘、生離、死別……
在尖銳的斗爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完后的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下，結識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江。“智可張良比，才將范”的朱武……一個個栩栩如生，活靈活現的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
早在70年代，《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書，今日一見，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開始，悲劇的結局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……
對水滸傳的讀后感體會 篇2
魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎么回事?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原來是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何?”老少立刻答應。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，現在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
對水滸傳的讀后感體會 篇3
《水滸》的作者，通過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經過的描寫，又揭示了另一個真理： 亂自上作，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動我國明清農民革命戰爭，不能說是沒有作用的。
作者又通過對宋江等人“被逼”上山的經過和他們上山時的心理的描寫，又為后來投降路線的產生和發展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動機全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線所進行的激烈的斗爭的社會基礎和思想基礎。
對水滸傳的讀后感體會 篇4
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說，有福同享有難同當是他們為人的前提;路見不平拔刀相助是他們的性格;風風火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長河上上演了
一次轟轟烈烈的反抗運動。
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能_，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。背信棄義是一種可恥的行為，小到對朋友仗義，大到對國家的大義，也就是要把國家建設的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學到的東西。
忘不了小旋風柴進的仗義疏財，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國家和人民的安居樂業，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻給了全國人民，他們這種奉獻精神是我們永不能忘并要發揚光大的。
也許，這本書中的有些英雄人物是虛構的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態度是多么重要，同樣老百姓對國家的態度也是關系到這個民族的存亡、強大或者衰落。正在成長中的我們要努力學習，一定要把國家建設的昌盛繁榮，讓中國真正地步入世界強國之林。
對水滸傳的讀后感體會 篇5
《水滸傳》這本書大家都應該讀過吧，它就是施耐庵老先生寫的一本名著，書里面的人生龍活虎。今天就來看一下能打死“大蟲”的武松吧!
武松在家排行老二，人們叫他“武二郎”，武松有位哥哥，名叫“武大郎”，雖然武大郎又矮又丑，但是武松絲毫不像他，武松長的又高大又帥氣，英俊極了。
你們有沒有發現武松一喝酒就鬧事呢?其實武松是有酒精依賴癥的，他不喝酒，全身就老抖，沒有一點力氣。只有喝酒他才會有力氣的，換作現在來說，這就叫精神病患者。這下你們知道武松這么愛喝酒的原因了吧!其實還不止這些，武松還愛發脾氣。發脾氣時，還不論是非，只要氣撒了就什么都不管了。就比如書后面寫到武松走過一個廟，發現一個女人和一個和尚談情說愛，旁邊還有一個無辜的小和尚。武松二話沒說就把那個小和尚給殺了，倒放那個女的走了。這件事讓我很納悶，為什么武松要殺小和尚和另一個和尚呢?要殺也應該殺那個女人還有和女人談情說愛的和尚呀，跟小和尚有什么關系呢?這個問題讓我考慮了很久，直到現在，也沒想出答案。
水滸傳這本書有很多疑難點，有的問題連專家都解不出來，大家快來讀這本書吧，看看你們能找出哪些問題?
對水滸傳的讀后感體會 篇6
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這只老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
對水滸傳的讀后感體會 篇7
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇
對水滸傳的讀后感體會 篇8
中國有四部名著——《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》，而我最喜歡的是《水滸傳》
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝腐敗的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
對水滸傳的讀后感體會 篇9
在中國悠久的歷史中，有著四顆星星那就是我們中國的“四大名著”啦。在這四部名著中我最喜歡的就是《水滸傳》了。為什么其他名著我不太喜歡呢?就是因為其他三本名著總讓我能出他與我愛好性格不符的地方，就比如《三國演義》吧：多數是在講述歷史和打仗的策略，太復雜了一點也看不懂。還有《西游記》：生動的寫出了師徒四人在“取真經”路上的九九八十一難，很有趣。但是，它是一本神化故事，真實的的因素不太多，我不相信。那《紅樓夢》就更不用說了，整天哭哭啼啼的，太悲喪了!而且里面的故事感覺是給女讀者看看的。
《水滸傳》就完全不一樣了，既有一點兒神化因素參雜在里面，還有策略。但是大部分都是梁山的綠林好漢的遭遇和為老百姓們替天行道和懲惡除奸的事實。最讓我記憶深刻的就是魯提轄拳打鎮關西了，魯達為了給那酒店里賣唱的女子出出氣，卻不慎三拳將他打死。后來上了五臺山做了和尚，雖說他的綽號叫做“花和尚”，可他一點兒也不花，就說那次小霸王醉入銷金帳吧。那次魯達可沒少揍他，誰要他欺負良家婦女呢?還有就是“林沖”他可是我在一百零八將里面覺得最厲害的一個，他英勇善戰面對敵人非常冷靜，就比如晁天王中箭的那一次吧，晁天王就是因為受不了敵人的挑釁還不聽林沖的勸告中了那史文恭的毒箭犧牲了。林沖在我的眼里不僅面對敵人沉著冷靜武功也是甚好，原來是朝廷三十萬禁軍的總教頭，被小人算計誤入白虎堂殺了人上了梁山。他可是梁上數一數二的英雄好漢。
在我的好漢排名榜里，李逵可是地一，是因為他是一個名副其實的孝子。那次回家接自己的母親上梁山的那一句一句的：“娘，鐵牛來了。娘，鐵牛來了。”深深的感動了我，可是到了那片深林中，卻被那殘害生靈的大蟲吃了個精光。他為了母親的死，殺了五只老虎。如果我是他，我也會撲上前去見那老虎殺光，母親可是給予了你生命。
四大名著是中國的一座珍貴的歷史寶庫，我們應該好好珍惜，不白費了古人的一番心血!
對水滸傳的讀后感體會 篇10
最近，我買了一本名叫《水滸傳》的書，準備細細地品讀它。這是一部偉大的小說，有四大名著之一的美稱。它的作者是施耐庵，這是他根據他自己的生活經驗和北宋農名起義而寫成的，這是一本不可多得的好書。
《水滸傳》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好漢的形象。其中有率直忠誠的李逵;重情重義的晁蓋;聰明絕頂的吳用;仗義疏財的宋江;武藝高強的林沖……這些人物都給讀者留下了十分深刻的印象。
其中，我印象最深的一回是《梁山泊好漢劫法場》。這個故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要處以死刑，這個消息被晁蓋知道后，晁蓋大怒，便派兵去劫法場，救下了宋江和戴宗。可見，古代英雄豪杰們是多么重情重義，梁山泊頭領晁蓋不顧生命危險，不惜得罪官府，帶領梁山好漢們去劫法場，這種重情重義的精神多么值得我們學習啊!
《水滸傳》向我們詮釋的不光是”忠義“二字，還有一個”孝“字。上梁山后，宋江好幾次冒著生命危險回鄉探父;李逵上梁山后，也想接母親來享清福，可是在返回梁山途中，李逵的母親不幸被虎所吃，李逵悲憤欲絕，一氣之下連殺四虎……我們再回到生活中，來回想一下父母對你的那些忠告和濃濃的愛意。我們要懂得孝順父母、長輩，懂得報答，不然我們和背上”大逆不道“這個罪名的不孝子又有何區別呢?
《水滸傳》的故事引人入勝，它其中的道理也使我受益匪淺，我讀了《水滸傳》后已懂得了”忠“、”義“、”孝“這三個字的含義。《水滸傳》給我的啟示，好似一葉扁舟，卻在我心中激起的一陣陣的漣漪。
對水滸傳的讀后感體會 篇11
今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由于時間的流逝，我忘了其中的許多故事。現在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領悟到了一些新的真諦。《水滸傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現了出來。
作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現出來。這正是這本名著的成功之處之一。
這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。
其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環。身穿領單綠羅團花戰袍，腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執一把折疊紙西川扇子。”這段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。
林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優厚，家庭也非常圓滿，可后來由于到風雪山神廟，僥幸躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以后，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。
“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。
對水滸傳的讀后感體會 篇12
在水滸里，魯智深是一個明亮的人。他走到哪里，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那么直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。”
處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進說是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不愿意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現放著許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為并不過分，因為這樣的人在他的心里實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進，卻大不相同，在赤松林與史進再遇，兩人連續互拜(剪拂)，感慨不已，隨后，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮關西后的經歷向自己的兄弟訴說一番。聽說哥哥肚饑，史進馬上把自己包裹里的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發結果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，并非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣著眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進，覺得自己現在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進還不知道在哪里，心里真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，于是出現魯智深下梁山尋找史進的故事。站在少華山下，看不到史進，他就急，嫌朱武啰嗦，“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣占山為王的，也好歹是史進的兄弟，就算你武功高些，也不至于這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不著，直提著禪杖，“不知哪里去了”。
對水滸傳的讀后感體會 篇13
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了“一百零八將”是如何相遇，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
對水滸傳的讀后感體會 篇14
最近幾天，我讀了明代施耐庵著成的名垂青史的《水滸傳》，里面運用了許多比喻和夸張的手法，把人物寫得活靈活現，讓人有一種身臨其境的感覺，隨著里面的發展而熱血激蕩。
《水滸傳》這本書主要講了：北宋末年，昏君即位，奸臣當道，一時間雞犬升天，他們搜刮人民的東西，弄得人們妻離子散，家破人亡，一群有志之士——宋江、吳用、公孫勝、林沖等一百零八位英雄好漢揭竿而起，在水泊梁山劫富濟貧、替天行道。一時間，竟讓朝廷聞風喪膽，朝廷無奈，只得派人去招降，宋江竟然答應了，于是，梁山好漢深入虎穴，可最后還是非死即傷，真是可嘆可敬啊!
讀了《水滸傳》這本書后，我認為宋江最不好。如果不是宋江答應了朝廷的招降，梁山好漢也不會死這么多人。其中，在征戰方臘的一站中，梁山好漢竟死了七十四位，李俊等四位乘船去了太平洋，武松和林沖休養在寺廟里，浪子燕青從此毫無下落。只有宋江、盧俊義、吳用、花榮等二十七位好漢在朝中受封，但最終宋江、盧俊義、吳用、花榮還是死了，真是昏君奸臣啊!我想，方臘和宋江都是英雄好漢，可方臘最終被斬首，如果他們聯起手來攻打朝廷，也不會落到這么慘的下場。所以，宋江是最不完美的。
不過，我還是很喜歡看《水滸傳》的，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。
對水滸傳的讀后感體會 篇15
中國及全世界的華人中可謂家喻戶曉，《水滸傳》一部流傳甚廣的通俗小說。書中講述了宋徽宗時皇帝昏庸、奸臣當道、隨意傷害客商，不隨意擾民，只對付貪贓枉法、無惡不作的官僚、土豪大戶。所描繪的人物個個身懷神技，各有所長，有文有武，如馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等。有人戲稱“水滸”英文名字是105個男人和3個女人的故事》也可謂貼切。水滸”就是一部寫人的巨著!
還有魯智深大鬧桃花村、武松在景陽崗打虎…宋江的忠義雙全、吳用的足智多謀、林沖的藝高膽大雪夜上梁山、李逵的鹵莽急躁。
一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，說說天真爛漫的李逵。動不動就發火，總是一說二罵三打架”結果不是吃虧”就是后悔”但卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫氣概，為兄弟兩肋插刀的仗義。
曾是八十萬禁軍教頭，再講林沖。有很高的社會地位，一直安分守已，循規蹈矩，但由于高太尉義子高衙內看上了娘子，且念念不忘，后和高太尉共同謀合計策，要置林沖于死地。虧得魯智深出手相救，才得以保全性命。萬般無奈，忍無可忍的情況下被迫逼上梁山，上層人物被迫的典型人物。
個俠義之士，又如武松。曾赤手空拳打死一大虎。但由于他兄長被嫂子和西門慶聯合起來殺死，心中惱怒，于是殺死了西門慶，開始他反抗道路的第一步。接著他醉打蔣門神，大鬧飛去浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步被逼上梁山，下層人物中最富有血性的傳奇人物。
最突出地表現在英雄人物的塑造上。《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環境中，扣緊人物的身份、經歷和遭遇來刻畫他性格。這部著作共塑造了一百零八位梁山好漢的形象，每一位好漢都擁有自己的渾名，比如吳用的渾名是智多星。對于一個人物很感興趣，就是天巧星—浪子燕青。
梁山十名步軍頭領中排第六位。燕青是盧俊義的管家，燕青排梁山三十六名天罡星最后一位。從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”出場可謂姍姍來遲，第六十一回才現身，似乎是有意的安排。水滸傳》后六十回實際上只塑造了一個人物，就是燕青。
出場詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，施耐庵對這個人物似乎十分鐘愛。睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。這首詞夸燕青無非三層意思：其一，英俊瀟灑;其二，武功高強;其三，多才多藝。
很有技術含量。燕青的功夫并不適合疆場作戰，燕青的武功有兩個特點：很個性化。只適合一對一的單挑。看家本領是一種類似現在柔道、空手道之類的摔打功夫。自幼跟盧員外學得這身本領，江湖上不曾逢著對手”黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。李逵若不隨他燕青小廝撲，手到一交。李逵多次與他手腳，以次怕他只得隨順。擎天柱任原身長一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，泰安擺擂兩年未遇對手，結果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻臺來”不帶兵器的單打獨斗，燕青只怕會打遍天下無敵手。
只用三枝短箭，燕青還有一手絕活：拿著一張川弩。百步穿楊，箭到物落。林子里救盧俊義，一箭一個，結束了董超、薛霸的性命。后來學弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
對水滸傳的讀后感體會 篇16
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識、干練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、梁中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢!我喜歡他是因為他特別聰明。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場;盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠云樓奪取了大名府;宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶!
對水滸傳的讀后感體會 篇17
“我讀書，我快樂”。讀書是能讓每個人開心的事。到現在，雖然我讀的書和書店比起來是九牛一毛，但已經讀不少了。其中，最讓我百看不厭，回味無窮的書還是那被列入中國四大名著之一的《水滸傳》。
看過或聽過《水滸傳》的大部分人肯定會認為宋江是創建梁山的首領，但我認為不是，而是托塔天王晁蓋。是晁蓋帶著兄弟上梁山，林沖因不滿王倫的小氣，殺了他。然后推舉晁蓋當首領，而晁蓋被毒箭射死了。梁山眾好漢推舉及時雨宋公明當了首領，所以，宋江就成了梁山首領。
《水滸傳》里的故事的情節和人物的生動讓人百看不厭。比如《七星小聚義》中的情義，《三打祝家莊》的毅力與智慧。還有那《時遷盜寶》的刺激與驚險……一百零八位好漢被施耐庵寫的活靈活現，記得我剛看《水滸傳》時，那時候，我非常敬佩行者武松。不說他在景陽岡上徒手打死老虎，還有他醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，大鬧飛云浦。一個個事例讓我讀了感慨萬千。
可惜的是宋江招安了。也不奇怪，因為他們一開始就只反奸臣，不反天子。因此，在征討方臘時，72名梁山好漢英勇去世了。毛主席曾經說過：“《水滸傳》好就好在宋江的招安，好就好在投降派。”
我覺得《水滸傳》中最精彩的還是《林沖棒打洪教頭》的那一段，內容大概是這樣的：林沖被刺配他鄉。經過柴進的莊子上。柴進知道林沖是被陷害，便設酒宴款待。誰知這時洪教頭來了，幾次挑釁林沖，林沖不搭理他。柴進幾次讓林沖和洪教頭比武，最終，林沖答應了，又扔了二十兩白銀做賭注。洪教頭迅速朝林沖打來。林沖反守為攻，洪教頭被彈了老遠，幾番打斗之后，洪教頭腳步全亂。林沖趁他全亂之時，一棒打敗了他。洪教頭只好灰溜溜的走了。
《水滸傳》讓我百看不厭，每次看都有新的收獲。
對水滸傳的讀后感體會 篇18
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過。
對水滸傳的讀后感體會 篇19
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
對水滸傳的讀后感體會 篇20
這幾天我在看一本書，書的名字叫《水滸傳》。這里面的故事特別迷人，其中我最喜歡的就是武松打虎。
這 個故事說的是：武松想回家去看望自己的哥哥武大郎。他在路上餓的時候，看到一家酒店，他先吃了一盤牛肉，喝了十八碗酒。然后要走，店小二對他說不讓拿給他 走了，前面岡上有一只白毛猛虎，已經害死了幾十條人命了。你這樣去不是白白送死的嗎?武松不聽他的，就醉醺醺的上了山，后來就躺在一塊石板上睡著了。突然 有一只大老虎來了。武松就拿著梢棒向老虎打去，誰知打到了樹上，梢棒斷了，老虎也發怒了，武松趁機跳到老虎的背上，打他的頂花皮，然后老虎又挖出一個土 坑，武松打了五六十拳，老虎的嘴巴，臉都出血了，武松又拿起那半根梢棒，把老虎打得一點氣都沒有了。然后下岡的時候，有兩個披著老虎皮的人問他：“你難道都不怕被老虎吃掉嗎?”武松說：“老虎被我打死了。”他們找到了老虎的尸體，才知道武松真的是個打虎英雄。
對水滸傳的讀后感體會 篇21
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發，可得其“英”字!
“雄”者!父權千姓萬家，志于九州，氣吞海內，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權萬家的擔當，無論闖下多少豐功偉業，都只是自個兒淫樂業，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
“自幼曾攻經史，長成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”
天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無帝王之夢，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復朝綱。否則，他亦不會把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當一個貼貼服服、碌碌無為的順民。否則，他亦不會在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔著“抄家滅族”的危險去通風報信，也不會在成為梁山一員后多次領兵攻打州縣。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬丈，一心要干一番大事業。奈何奸佞當道，最終落得個刺配江州，凌遲處死的悲涼結局。當他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。
宋江有英雄之氣。他仗義疏財、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時雨”的美名，街坊鄰里無不對他尊敬有加。當上梁山之主后，更是友好對待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長、嚴于律己。
如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說成是鋤強扶弱、劫富濟貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領中，不乏路見不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮關西!他這樣做，丟了官職不說，還得連夜逃亡、削發為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。
不過，若細心考究。在梁山眾多頭領中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽嶺李立迷暈過路客商，并拿來作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無仇無冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無辜、殺人如麻、強搶民女、逼良為娼。
若要數梁山泊第一兇徒，那么黑旋風李逵真是當之無愧了!此人上應天罡殺星，生來似乎只為殺人。李逵在戰場上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當他殺得性起時，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰場上錯殺戰友可以解釋是混亂環境所致的話，那么下面三宗殺人事件實在是難以解釋了。
第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內甚得朱仝所愛，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見李逵便氣炸了胸膛，勢要與他拼個你死我活。
第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負驚世仙術，只見他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團團轉，也是對他的一點懲罰了。但李逵如此行徑，當真是有違朋友之道，毫無義氣可言。
第三宗。正當三打祝家莊戰事快要完結時，李逵竟把已和梁山泊達成協議并且正要把祝家三少爺擒獻梁山亦示友好的扈家莊老小殺個精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協議，有損梁山泊忠義之名。看來，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實際了吧……
若問誰是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強搶民女外，便要數這身居馬軍五虎上將之一，自號“風流萬戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因為被梁山軍生擒而被迫投降外，主要還是為了搶奪東平府程萬里的女兒。為此，他竟在平東府城破時徑自殺害程萬里全家，奪其女兒!由此可見，董平實在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內來說，真是有過之無無及。
看來，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國古代農民造反者真實的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復雜的造反隊伍中，有為勢所迫、鋌而走險的善良百姓;亦有生性強悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。
可是，人是會變的，這需要一個過程。當那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當，以免有損梁山泊的聲譽。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂道的大豪俠!正因為有這個過程，才造成他們的兩面性。
吾幼年愛讀此書，總認為這個世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對錯便含糊不得。如今吾虛長十七，重讀此書，方知這復雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個黑白參雜的地區——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會兒、喘口氣。根本就沒有真正的對與錯、忠與奸!有的只是真理與強權的長期對抗罷了!人生，總是充滿無奈與驚喜……
對水滸傳的讀后感體會 篇22
《水滸傳》，是施耐庵的書面傳奇;更是影響世人的氣勢磅礴的著作。這個夏天，我就相見恨晚地開始讀了。
——江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領，故事從此開始。
大宋，本是文才武略的實時。大河上下，頓失滔滔。可是，就是山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇(嘿嘿嘿嘿參北斗哇)(生死之交一碗酒哇)說走咱就走哇······”
那時，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人，但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉村的教書先生。而在鄉村里教私塾，掙錢很少，家里應該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。
當然，吳用也有犯錯誤的時候.三十九回,他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡，金大堅刻章,就因為聰明太過，忘了這是家書,畫蛇添足，險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回,為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍;又如第六十一回,為了拉盧俊義上山，吳用以驅災為由，讓盧俊義去泰山避難，經過梁山泊時，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩，又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反，險些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮.
最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點話題。最美老師，最美司機，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實意呢?因為時空轉變，人心卻越來越遙遠，所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰，長什么樣都一無所知”。世態炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢，其實是貶義，這也是盲目的表現。無視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。
言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。
是它，是他們，讓我明白了：要為中華之崛起而讀書，愛國為核心!做一個堂堂正正的正義的人。踏足友誼，天天向上，平凡人也有不平凡的一天，盡管原馳蠟象而氣敗山河，但勇氣可嘉，我想這就是名著的“特色”!
對水滸傳的讀后感體會 篇23
在美好愉快的寒假里，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當任提轄時為了幫助金老父女而殺死了鎮關西，放棄了提轄的職位出家當了和尚。
第三回史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西主要講了魯提轄聽取了金老漢的苦訴勃然大怒，立即去找賣肉的鄭屠算賬。提轄來到鄭屠的肉鋪時，并沒有破口大罵，而是先戲耍了鄭屠一陣，之后，又三拳將鎮關西打倒在地，失去了生命。魯提轄深知殺了人是要砍頭的，所以，他放棄了提轄的職位，出家當了和尚。讀到這我不禁想到，如果同學遇到了困難我們那我們能不能像魯提轄一樣舍己為人去幫助他呢?
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會到要想做好漢必須義膽忠肝。
對水滸傳的讀后感體會 篇24
《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人領導的農民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，后來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，沖殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來守衛那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現：大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多么黑暗，當時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發的小說，給我帶來了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啟發一定會更多。
對水滸傳的讀后感體會 篇25
讀《水滸傳》有感暑假期間，我讀了中國古代四大名著之一《水滸傳》。
看完后，我腦子里只有兩個揮之不去的字——忠、義。忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢，哪一個不是對自己的國家，對梁山泊忠心耿耿;就說宋江吧，他面對種.種誘惑與威逼卻還是對自己的國家，死心塌地，毫無怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼，結果死的死，傷的傷，殘的殘，到最后只剩下了二十七名好漢，宋江那為了國家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。
林沖本是八十萬禁軍教頭，卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍，結果被刺配滄州，還被派去看守草料場，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林沖卻并沒有因原來是八十萬禁軍教頭而想要坐上第一把交椅，而是對宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學習的。但光做到忠是遠遠不夠的，如果能做到忠義兼備，那才是真好漢，真英雄。義字同樣也包涵了太多。《水滸傳》中的一百零八條好漢個個都是為了自己的兄弟可以不顧一切，甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現實生活中可不是能夠輕易做到的。義，也可以說為正義。古往今來，有多少的英雄好漢舍生取義。
他們不是不怕死，而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人，懲惡揚善。所以，要想成為一名真好漢，真英雄，就必須做到忠義兼備。《水滸傳》中的很多故事也讓我記憶猶新，其中最令我印象深刻的就要屬“武松醉打蔣門神”了。
話說武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送來好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林開店的施恩想求他一事。原來，近日從東洲來了一個張團練，帶了一個人叫蔣忠，人稱蔣門神。這人搶了他的生計，還打傷了他，就想請武松幫他出口惡氣。武松得知后，二話不說便答應了，并且要求在路過的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接著又喝了十來碗，便已醉了七分，但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事，待蔣門神趕到，又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走，想激怒蔣門神。
果然，蔣門神大怒，追了上來，沒料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門神雙手按著小腹，蹲了下去，武松又飛起一腳，踢在蔣門神額角上，他便向后倒去。武松又乘勝追擊，對蔣門神一頓猛打，打得蔣門神連聲求饒。最后武松逼得蔣門神離開了快活林和孟州。讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字，銘記他們的精神，銘記他們的故事，讓他們的一切永存于我們的心中。
對水滸傳的讀后感體會 篇26
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。
對水滸傳的讀后感體會 篇27
武松打虎、江州劫法場等故事，更是引人入勝。《水滸傳》講述的是宋江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟貧、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。
《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當時皇帝把領土治理得井井有條，那么宋江定會成為一名悍將，天下就會太平，免遭外來之敵的入侵，為天下的百姓效力，不亦樂乎。而事與愿違，宋江不但沒有過上安穩的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當時皇帝的昏庸?宋江起義，并不是因為對朝廷不忠，更不是因為知恩不報。相反，他是為了報恩于百姓。在那個年代，官逼民反，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創作的。魯智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無不體現了梁山英雄們的豪情萬丈，大忠大義。而李逵殺富濟貧更是把他寬廣的胸懷體現得淋漓盡致。《水滸傳》不但講述了英雄們的故事，對小人物的刻畫也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一員奸臣，因為愛好獻媚拍馬而倍受皇帝的寵愛，因此成了社會的一大蛀蟲。當然，這也是許多貪官的一個典型縮影。
《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見小恩小惠小奸小惡，只有大忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。