挪威的森林讀后感（精選30篇）
挪威的森林讀后感 篇1
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
挪威的森林讀后感 篇2
生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺里，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死后，他對生死的看法又進了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領會到了人生那周而復始的無奈。
關于愛情，挪威的森林里確實有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是挪威的森里，但書的內容卻與挪威的森林無關，后來，一位網友的評論中寫道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗著殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。
挪威的森林讀后感 篇3
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書�，F在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感 篇4
挪威的森林里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達彼岸。
渡邊、綠子是現世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現世規則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。”
挪威的森林讀后感 篇5
故事的開端是渡邊君在機場降落，回憶起了他的童年，他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。后來，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠，活潑的綠子的出現無疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠都保留著直子的位置。
這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說。你會迷失會思考，但是思考以后也許會更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認識，就像陷入了一個漩渦。
人在年輕的時候，容易沖動、不顧一切。時間過去，有些東西卻隨著時間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹寫下《挪威》的時候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對內心最真實的記憶與想法，提筆寫下這一故事 通過情節聚攏、刻畫內心，直視自我，平靜地敘述了這個青春中參雜著痛苦的關于成長的故事。它仿佛有一股力量，從你翻開這本書開始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線，你每看一個情節、一個段落、甚至一個文字，這根線就拉扯得越長，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來，這根細線會時不時抽動一下你的內心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時候看不懂，也許在往后的時間里，帶著作者創作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
挪威的森林讀后感 篇6
路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范�！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事�！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。
挪威的森林讀后感 篇7
《挪威的森林》已經看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊，，所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨，與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經失去的，更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
其實書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了?應該是了吧，因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發自內心的。兩份愛，一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現實生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
挪威的森林讀后感 篇8
“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。”對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會來逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。
挪威的森林讀后感 篇9
一直以來，我們都僅僅把忠誠視為一種品德。最近，機械工業出版社推出一本名為《忠誠勝于能力》的圖書，作者提出：忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥和核心。
《忠誠勝于能力》由美國海軍陸戰隊的團隊忠誠，引申到社會各種組織的忠誠。書中包括忠誠是一種義務、與公司共命運、為榮譽而工作和以生命去執行四部分內容，闡述了忠誠勝于能力、忠誠是一種義務、你自己才是忠誠的最大受益人、忠誠是執行的最大動力、履行職責是最大的忠誠等見解。
通篇閱讀這本生動有趣的圖書后，我們發現作者從下列幾個方面來說明忠誠是品德，更是能力的觀點。
第一，忠誠，已經成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經從單純的技能競爭，轉向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業在內的各種組織尋找人才時，大多數首先看重的是文憑和工作經驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至于品德方面，不反黨反-社-會主義就行了�？墒乾F在不同了，包括世界500強在內的眾多優秀企業選拔人才時，所關注的范圍已經擴大了許多，他們已經把忠誠排在第一位。很多企業會通過各種形式測試應聘者的忠誠，如果被認定是忠誠度不足的人，哪怕你擁有一百個博士學位，擁有一千項成功案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業所用，而且，這樣的能干人一旦背叛企業，企業遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經成為職業場上的第一競爭力。
第二，忠誠，已經成為一種立身之本，成為求生存求發展的重要能力。作者指出，一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業者，他也會和各種團隊、組織和人員發生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。
第三，忠誠能力是其他所有能力的統帥。一個人如此缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為技能倉庫，把忠誠稱為技能運輸通道，技能倉庫中的技能，只有通過技能運輸通道，才能到達價值倉庫。
第四，忠誠是獲取回報的前提。企業首先不會給你什么，但你必須首先給企業以忠誠;如果你給了企業絕對忠誠，企業就會給你物質和精神回報。在書中，作者指出，忠誠和回報是有先后順序的，忠誠是回報的前提。在現實生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強調的就是回報，這種本末倒置的做法，最終導致他們無法獲取理想的回報。
第五，忠誠，決定你在組織中的真正地位。在任何企業里，都存在一個無形的同心圓，圓心是老板，圓心周圍是忠誠于企業、忠誠于老板、忠誠于職業的人。離老板越近的人，是忠誠度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道，卻未必得到老板的信任，可能就和忠誠度不夠有關。很顯然，越靠近同心圓圓心的人，越可能獲得穩定的職業和穩定的回報。
在中國企業界，尤其是民營企業界，老板有一塊由來已久的心脖，那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠則為老板創造巨額財富，不忠誠則給老板沉重打擊。而在管理上面，老板也面臨兩難：一管就死，一放就亂�，F在好了，《忠誠勝于能力》這本書可以消除老板的心病，它會告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠。
忠誠勝于能力這話很好理解。是說企業員工首先要對企業、對上級、對老板忠誠，企業寧用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業，把忠誠度作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。
古人曾論德與才，列出四類人：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。指出有德有才當然好，但少;剩下就只有有德少才可用了。用古人的論述來套忠誠度與能力，也未嘗不可!
但是，仔細一想，只說忠誠勝于能力，好象還缺少點什么。畢竟這只是對員工的要求，如果僅僅強調員工的忠誠度，就有可能出現
員工對企業、對老板、對上司都做到了忠心耿耿，但就是得不到信任、或充分的信任，時間稍長，員工的忠誠會不會動搖呢?
企業高級管理者，承擔了相應的責任，但所得到的管理信息不對等、沒有與責任相對的決斷權、老板對他說話不坦誠等等，他會不會全力以赴地去負起管理責任呢?
員工中許多人、特別是生產一線人員，他們希望并不太高，較穩定的企業、較穩定的工作、較合理的收入(待遇)，如此足矣!大家努力地干，提高質量、提高產量，多勞多得。但，如果工作環境差、收入低于同行水平、管理者態度生硬粗暴等等，員工會不會想著跳槽呢?
于是我想：忠誠勝于能力，是不是還應加上一句信任重于財富?
挪威的森林讀后感 篇10
夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值。
--題記
八十天環游地球,這在科技發達的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前,這可是件難事。于是就有了福克斯與他的五位老牌友的這場事關兩萬英鎊巨款的大賭局,也有了這八十天在世界各地那有驚無險的旅程。
—斐利亞.福克斯是一個心懷夢想,沉著冷靜并且生活有著超常規律性的人。他和他的仆人—聰明能干而又正直誠實的法國人路路通一起因為這場大賭局而踏上了這整整八十天的艱難旅程。在路上,他們遇到了錯把�？怂巩敵少\的警官費克斯,還差點被費克斯拘留在半途中。最后自命不凡的費克斯終于發現了自己的錯誤,不再和福克斯主仆作對。�？怂挂才懦艘粋�又一個險情,驚險地贏得了這場賭局。
《八十天環游地球》寫得扣人心弦,使我感覺像走進了書中的場景,和�？怂瓜壬谝黄瓠h游世界,一起實現他的夢想�？吹骄o張處,常常讓我為�？怂瓜壬蛋档啬罅艘话押埂Ｗx著這本小說,我在不知不覺中學到很多:地理知識,風物人情,還有做人的道理。
�？怂瓜壬挚犊蠓�,他在出發前將自己打牌贏得得的錢全部給了路邊向他乞討的可憐人;他還善良又疾惡如仇,在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達夫人;他遇事沉著冷靜,有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄。�？怂瓜壬砩嫌羞@么多優秀的品質,這也是他最后取得成功的原因。如果我能像�？怂瓜壬菢佑鍪虑跋瘸浞止烙�;遇事時沉著冷靜,遇事后不輕言放棄,那現在常常困擾我的很多情況都會迎刃而解。
這本書,這個故事教會我要有夢想,心懷夢想,執著追究.夢想是路上指明的燈光。沒有夢想,就沒有堅定的方向;沒有堅定的方向,就沒有了生存的價值;有了夢想,才會有奮斗的動力!
挪威的森林讀后感 篇11
老虎，是一種勇猛的動物，它頭上有一個“王”字，這正代表著他惟我獨尊的王者風范;那你是否想過，一只身陷鐵籠的老虎，又是怎樣的呢?
《華南虎》這篇文章正是描寫一個身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個寫老虎的細節都象征著作者當時的心理活動與追求自由的渴望。所以事實上作者寫的那只老虎就是作者本身，只不過是借著老虎的性格與自己相比。
文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類看來，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運作斗爭，屈服于命運，寧愿做命運的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運做斗爭的最大武器，擁有它，便可以戰勝命運，控制自我。
人類應該因此得到醒悟，因為動物都懂得爭取，為什么人類不能呢?難道人類不及動物嗎?不是說人類是高級動物嗎?為何連動物都做得到的，人類卻做不到呢?我認為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運不再掌握自己，讓自己來主宰自己，這才是人類最需要的。
挪威的森林讀后感 篇12
小兵張嘎這本書講的是年僅13歲的小兵張嘎英勇殺敵機靈作戰的英雄事跡。
故事是這樣的;張嘎的奶奶被殺，老鐘叔被抓之后張嘎就去找區隊。當了小偵察員的時候，每到一個宿地營部隊剛隱蔽好，他就先去放哨。區隊夜夜行軍，天天轉移，可不管多累，天沒亮，他就背個草筐，拿把鐮刀溜到村頭上去了。他有時蹲在直通據點的路口，有時爬上大樹，有時隱在青草中，有時掩在房角下。每次發現敵情，他都清楚的報告，從來沒有一回誤事。張嘎的鬼點子最多了，一次張嘎本來要用送雞蛋的含義，闖進敵人的所在地韓家大院。敵人都吸引到韓家好調動他們的兵力，然后救老鐘叔，但是純剛大叔怕他闖禍，倒替他把雞蛋送進去了，張嘎靈機一動，就從韓家大院的一條大狗“小虎”身上打主意。張嘎把一掛鞭炮拴在“小虎”的尾巴上點燃了，那狗害怕得到處亂躥。弄得韓家大院雞飛狗跳。村東頭的日本鬼子真的以為八路軍襲擊韓家大院了全部擁了來，結果把敵人全部消滅了。
并且我在書中，還看到了作家徐光耀的原稿，只見上面涂涂改改很多很多而我卻沒有像他那樣認真，以后我一定要學習他那種精神。還有，我以后還要學習張嘎的機靈。
挪威的森林讀后感 篇13
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現，就注定是一個異數。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的，當皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設法逃脫，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
挪威的森林讀后感 篇14
一輛破舊的“1988”，一個奇妙又傷感的相遇，一段段模糊又清晰的回憶，組成了一次既定的旅程。轉動的車輪帶動車子馳騁，一回首便幾百公里;轉動的年輪帶動歲月輪回，一轉身便是數年。多少人在懵懂天真的童年向往著少年，躁動不安的少年憧憬著青年，忙碌茫然的青年之后惶恐著時間。
《1988：我想和這個世界談談》中有一個形象的比喻：流沙對希望被西風帶走的植株說“你走吧，別告訴別的植物其實他們是動物”。
當我們真正從自己狹小的空間中掙脫出來，卻發現這個光明強大的世界有時候是多么黑暗與無力。我們堅信“邪惡不能壓倒正義”，但“別人可以定義正義和邪惡”;我們義正詞嚴地說“我的道路自己來規劃”，但也許卻是“別人規劃出來的時候把我們圈進去”;即使我們的生命順風順水，也注定要用最后一次失敗來宣告成功，就像跳高運動員比賽一樣，即使他已經是冠軍，他也會選擇繼續嘗試直至結束。
小說中溫和卻懷揣著傷感經歷的路子野和有著一份不正當職業并有身孕的黃曉娜陰差陽錯又似乎自然地成為了旅途上的伴侶。他們的心是向往自由的，和所有渺小的年青人一樣。他們曾在這個危險的花花世界里輾轉，為生計為情感做著愿意與不愿意做的事。路子野和他的同伴以不同的速度在生命的道路上奔跑，他目睹了哥哥、兒時的玩伴、少年時的初戀和這輛破舊的“1988”的改裝者在他的前方摔倒并永遠地離去。而娜娜把她的孩子托付給路子野，這個孩子將陪路子野一道，在自由中感知世界，質疑世界，并和這個世界交流。
和路子野一樣，每一個沉寂的靈魂都有一雙隱形的翅膀，一旦心中幽深的山谷有了追尋遠方、渴望生存的吶喊，它便會帶我們飛向自由，飛向天空。我們在高聳的云端俯瞰人寰，見證了一場場悲歡，然后會說：“哦，這就是世界的輪廓”。
我們走在別人趟出來的道路上，一邊成長，一邊目送著朋友一個個遠去，祈禱再見不會是永遠。最后發現只剩自己。
我們懂的越多，就越像這個世界的孤兒，隔離在人海之外。
但不管我們終將走向哪里，至少當我們含淚問自己時，還能說“我沒有迷路”。
靜心知路，勿忘初心。
挪威的森林讀后感 篇15
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現實和傳統中的宗教戒律和游戲規則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。
挪威的森林讀后感 篇16
讀了《秋天的懷念》后，我深深地體會到了媽媽的愛比天空的太陽還要燦爛，還要溫暖，尤其是文中媽媽說的一句話：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活。”我的眼淚不禁奪眶而出。
我想到了我的媽媽。記得有一次，晚上睡覺的時候，我突然發燒了，媽媽知道了，飛快地跑到廚房，從冰箱里拿出冰來，迅速來到房間里給我降溫，可是我這次發燒比以前都要厲害，半夜里，媽媽帶我去了醫院。醫生說我發高燒，要打吊針。到了輸液室，我立刻大哭起來，媽媽趕緊安慰我，和護士好不容易抓住了我，一根針頭插進了血管，我望著我的手，心里害怕極了，痛苦極了。
我靠著媽媽的胸部，聽著媽媽心跳的聲音。我隱隱約約聽到一陣熟悉的聲音，啊!這是媽媽心碎的聲音，這鉆心般的疼痛，仿佛痛在媽媽的心窩里。想不到媽媽比我還痛呀!我看見媽媽焦急的樣子，乖乖地停止了哭聲。等我吊完針時，天已大亮。媽媽雙眼布滿了血絲，拖著疲憊的身子帶我回家了。 “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶”，，作者的媽媽是偉大的，世界上的媽媽都是偉大的。
挪威的森林讀后感 篇17
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
挪威的森林讀后感 篇18
桐華的大部分小說曾經伴隨我那青蔥歲月和懵懂無知的打工年華。不過讓桐華一炮而紅的應該還是非《步步驚心》莫屬。如果要問在那么多的作者當中，為何偏偏鐘情于她?也許就是折服在她對于人物內心描寫非常細致，筆風非常的成熟細膩，雖然言愛，可是結局更接地氣，她把現實的無奈描寫的淋漓盡致，但更多的是過程的描述觸動人心，我想這才是桐華所有小說的魅力所在，并且經久不衰，讓我們這些腦殘粉能夠在看到寫有她大名的著作就毫不猶豫的選擇去看。譬如《那些我們回不去的年少時光》小波聽說羅琦琦高考狀元去看榜，明明就是簡單的描述，可是桐華就是有那個魔力讓你跟著情節自動代入角色，隨著他們的心境起伏。而在《被時光掩埋的秘密》蘇蔓對宋翊的執著，也在桐華的筆下，讓我忍不住對蘇蔓產生了心疼的感覺。不可否認，桐華在這塊真的是相當嫻熟的寫法。
所以這次的《那片星空那片海》，我一看到是桐華的大作，毫不考慮的選擇了。只是看完之后卻略顯失望。。。。也許桐華希望能夠擺脫《來自星星的你》里的那種不同感覺，所以加入神話部分，讓男主的鮫人身份帶有夢幻童話色彩，可惜不知道是該說因為她實在太忙，精力有限，還是說其他原因，反而覺得整本書沒有了以前那種深度的人物內心描寫，更多是放在情節上面的推敲，雖然這樣一來可能會更符合電視劇的需要�；蛟S真的是受到她現在工作(電視劇制作人)的影響?哎╮(╯▽╰)╭，已經不得而知了。。。。
當然不可否認這本書還是有它出彩的地方，首先封面的設計確實很有夢幻感覺，切合此書的宣傳理念，而書中，在描寫小螺和吳居藍的相處，他們的戀愛場景，那些對話以及小螺的堅持，還是能夠讓我們對于愛情心生美好的幻想。而當吳居藍終于確定了和小螺的戀人關系時，送給小螺那首紀伯倫的《論愛》，真心覺得吳居藍還是比較浪漫的主哈。
雖然最后的最后，結局還是有點悲情色彩，而作者也沒有很明確的講明，因為靈珠在小螺身上，所以吳居藍可能無法再像以前活上千萬年。不過兩人總算還是結婚了，并且小螺還問了violet問了關于男人魚的童話故事里，agnete為金發人魚生了孩子，是否是真的。Violet告訴小螺是真的，這一切應該告訴我們還好，能算是個好結局吧。
所以這是桐華大大打算改編成電視劇的劇本嗎?如果是，我只能呵呵了。
挪威的森林讀后感 篇19
在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割舍不斷的情。這不，這幾天我利用空余時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。
故事的情節大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而栗。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節目都很順利，老虎鉆火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現在該馴馬員出場了。
演出本已經結束，但是寨子里的鄉親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉親們如此熱情，于是加演一個節目，誰曾想，一個加演節目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鉆出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫院的路途上，馴馬師不幸逝世，于是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。
白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎么說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。
團長同意讓白珊瑚留在這。據當地村民說，這匹白馬喜歡踩蛇�？磥硭菫樗闹魅藞蟪鹆�!
這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養它!
大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!
挪威的森林讀后感 篇20
夜已深時，深更露重，唯有荷花立在心頭，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。微風過處，送來縷縷清香……
一方荷塘，就在小巷盡頭。
暖暖的月光如舞臺的燈光，打在演員紅撲撲的臉頰，美麗動人，使路過者蠢蠢欲動，忍不住去摘上一朵，別在心間。
一篇《荷塘月色》，一番動人的美景!字字句句映在心頭。
文字也如荷花的美麗：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”靜靜的荷塘上，荷花無比美麗。高高在上的碧綠的荷葉，轉一個圈，就如女孩子們一直夢寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏響”，恐怕這條裙子要變成黃綠相間的顏色了!真美麗!零星點綴著的白色花朵，正是這方荷塘的“點睛之筆”。淡淡的刻在心間的粉色，純潔的美麗無瑕的白色，如翡翠般暗而魅力無比的墨綠色，微微的暖人心間的黃色。他們彼此屬于荷花、荷葉、月光。如此這般良辰美景怎能不令人心動呢?
想想夜晚，或許有一兩滴晶瑩的露水悄然無息的落在荷花或荷葉上，稍許微風，他們就會有一絲的顫動，自然，露珠就會滾來滾去，像一個孩子般活潑，如在草地上歡快的滾動著。但最后，可愛的小露珠還是會隨之滾落而去啊。
奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷葉多，荷花少。炎炎夏日里，仔細的尋找，才能發現藏在一片片荷葉下的一朵朵小荷花，有的還是可愛的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像唯一一點淡淡的紅色都聚集到這兒來了。
雨天的早上，薄薄的青霧浮在荷塘里。葉子和花仿佛都在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
蓮子可真多!但采蓮人卻見不著。有可能是家務繁多，沒有時間來吧。這時，我忽然想起了《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
但可惜的是，“蓮花并不過人頭”。若過些年再來看看，恐怕剛好如這首詩所提了。
回到朱自清的世界里的荷花，仿佛比這荷花更加那人尋味了啊……
挪威的森林讀后感 篇21
在暑假里，我看了一本世界名著——《簡·愛》。小說的主人公簡·愛是個孤兒，但她是一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性。她那純樸善良的高尚品質深深打動了我。
簡·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一個窮牧師。他們不顧親友的反對結了婚，富家小姐的父母因此和她斷絕關系。他們結婚后一年生下了簡·愛�？墒蔷驮诤啞鄢錾哪悄�，她父母因感染流行風寒去世了。簡·愛成了孤兒，被送進了孤兒院。后來她舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，她舅母經常虐待她，在簡·愛10歲那年把她送到一個慈善學校。她在那地獄般的學校生活了8年，還當了兩年教師，后來到桑非爾德府當家庭教師。簡·愛長得矮小，并不漂亮，但她聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個無財無貌的簡·愛，簡·愛也愛上了比她大20多歲的主人羅切斯特。在教堂結婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個瘋老婆。簡·愛知道后便毅然出走，離開了這個她深愛的人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情況下，奧利佛一家救了她，還幫她找到一份工作——鄉村教師。在這期間她繼承了叔叔的財產，成了非常富有的人，還意外知道奧利佛兄妹竟是她的親戚，她主動提出將財產與他們三人平分。最后，她回到桑非爾德府，發現這里已成了廢墟。聽別人說，這里發生火災，羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了。簡愛知道后不顧一切地找到羅切斯特，最后他們幸福地生活在一起。
從簡·愛身上，我看到了她正直善良的美好心靈。當她突然知道自己可以繼承2萬英鎊成為富翁時——要知道她當鄉村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當她知道在這世上還有幾個親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時，卻高興得簡直瘋了。她主動提出把遺產與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人啊!
最讓人感動的還是當她回到桑非爾德府，發現這里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊，眼睛也瞎了時，她不顧一切地找到羅切斯特，去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的愛情啊!
整本書寫的就是簡·愛一個灰姑娘的人生經歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運的安排;第二個方面，她又在捍衛自己的人格和尊嚴。這個故事，可以說是一個灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個基本的權利：平等。
《簡·愛》這本書還告訴我們依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是可以沖破重重險阻，達到自己的目的的。簡·愛的自尊自愛、自立自強、正直善良的品質讓我敬佩，不正是我們所需要學習的嗎?
挪威的森林讀后感 篇22
我每次乘飛機習慣帶本書以便無聊時打發時間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對我講解人生的真諦。曾經我也為哲學老師講人生觀價值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發覺得自己年幼的無知和人生觀價值觀的重要。而本書每一標題的內容都值得我們深思，反省。
稻盛和夫的哲學就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。
追求正確人生態度和人類應有的狀態已經不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必須重新審視自己的“人生哲學”。我們有義務認識自己的責任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學闡述的真實的“活法”
稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。
真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待復雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復雜的問題認真分解，然后找到相互之間的聯系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。
該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當我們用他的哲學觀來看待事情時，所有的困難都會突然出現簡單有效的解決之道。他認為：工作現場有“神靈之聲”。當我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應該恢復冷靜，然后面對現實對產品和現場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產品對我們的私語”，找到解決問題的對策。
其實我工作亦經常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為”，認真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現場，在現場中仔細觀察、善于分析，以現場發生的現象及收集的數據來分析問題，難題往往也能解決。當我們遇到困難僅憑想象和經驗往往不能解決問題，尤其當我們面對的“產品”有其獨特性時，這種面對 “產品”，親臨現場掌握該“產品”的特性變得尤為重要。08年，我負責太倉電廠600MW超臨界機組鍋爐燃燒調整試驗，在提供試驗大綱時心理很害怕，因為以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機組不了解，但項目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學習還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉情況，每天對著IP系統看，與運行人員交流機組運行情況，慢慢的了解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，項目可以順利進展。
通過本書的閱讀，感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。
挪威的森林讀后感 篇23
中華五千年歷史，有著豐富多彩的故事，有爾虞我詐的公，有智勇雙全的藺相如，還有狡詐猥瑣的驪姬，而這些人物都出現在《東周列國志》里，其中，最令我敬佩的是藺相如，他機智勇敢，完璧歸趙，大義凜然，讓廉頗負荊請罪。
故事中趙惠文王買下了一個"和氏璧",秦昭襄王想占為己有，派使者跟趙惠文王商量說："秦國愿意用十五座城池來換趙國的和氏璧。"趙惠文王左右為難，大臣繆賢說："有個門客叫藺相如，這人智勇雙全，我推薦他來做這事。"趙惠文王就派藺相如去出使秦國。藺相如帶著和氏璧到秦國，發現秦國并沒有交換的誠意，藺相如決定將自己的頭和璧一起撞到柱子上。有秦王擔心璧玉破碎，馬上改變態度，表現出很有誠意的樣子。藺相如看到這一情形，答應五天后再來交換。之后，他裝扮成了乞丐，把和氏璧送回到了趙國，廉頗不服藺相如的才能，決定羞辱他，但是在得知藺相如是為了顧及大全才忍辱負重，廉頗十分羞愧，負荊請罪，流傳至今。
藺相如和廉頗的故事不是很像我們同學之間的關系嗎?有時，我們會為了一點小小的利益就爭，為了一點小小的榮譽就吵，這樣，不但會影響同學之間那珍貴的友情，甚至還可能會得不償失，常常出現的結局就是兩人都要接受批評，多不合算啊!我們應該用自己的行動來證明，不能心中只有自己，而忽視大體局面。在生活和學習中，我們應該要學會彼此關心，彼此幫助，讓我們身邊的人因為我的存在而感到幸福。
挪威的森林讀后感 篇24
思緒就像斷了線的風箏，已然收拉不住。
《偷影子的人》，偷走了我的影子我的心，請帶我走。
第一次看完這本書，正如吳佩慈的書評一樣，“看完想靜靜淌著淚回味一下，同時感到溫馨，詼諧，愛，喜悅和哀傷”。那種淡淡的卻彌久的情感，是溫馨還是傷感抑或喜悅，還是……都有吧。
第一次時，體會的是我和母親，我和兄弟呂克，我和伊凡，我和似友似戀人蘇菲，我和我的靈魂伴侶克蕾兒之間的感情羈絆。
父親因為愛上了別的女人而離開了我和媽媽，我堅持認為是因為我不夠優秀，留下心結。待母親去天國后，發現了被母親藏著的爸爸的信，那份沉甸甸的愛啊，正是父親不善言表的愛�！扒嗌倌陼r期，我們總夢想著父母的離開，而改天，卻換成父母離開我們了�！蔽颐τ趯W業，忘記了關心母親，母親卻連自己的喪事都為我考慮周全了，天下父母呵，那無時無刻不在的愛。
我和呂克，打小是兄弟。兄弟之間那份純真與關懷，讓我想起了我和胡隆呵呵。我因為能“偷”別人的影子，因而能知道別人的秘密。為了呂克“好”我干涉了他的人生。當然，他經歷了學醫與放棄學醫回去做面包師傅，知道了自己的位置，是可喜的。同時，最后看到呂克和蘇菲手拉手，感到的是欣慰。自己的最好的朋友能夠幸福，也是我的莫大幸福，不是么?
我和蘇菲，同是學醫，是朋友，是戀人。蘇菲的一句“最難過的是看到你和我在一起，你卻顯得如此孤單”讓我思考，讓我傷感。我們和周圍的人相處，不就經常有這樣的體會么，正如世界最遙遠的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻在玩手機……“我只是你生活里的一個影子，你卻在我的生命里占有重要地位，這讓我很受傷�！睈鄣姆瞰I不是無止盡的，愛的奉獻也是要有度的，不然會很受傷。正如你認為好的，別人不一定喜歡，被拒絕了也不要太傷心啦。
我和克蕾兒，是在夏天的海濱邂逅的，是靈魂伴侶。十多年不見，卻彼此牽掛著，因為愛的維系物風箏的再次飛舞，最終走到了一起。真是羨慕呵。
第一次看時，真的是以主人公的視角看，以吳佩慈先生的評語合上書的。
然而，第二次看完，卻有著截然不同的感觸明明沉寂已久的情感如海浪般奔騰。這次，不再是主人公的故事，而是“我”和我的“克蕾兒”的種.種的回憶。有種這本書就是寫給我的，曾讓我有一種強烈的沖動，把書里附贈的“愛的明信片”寄出去!“愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心�！笨墒�，我并不是主人公，也沒有明確的維系物，也不會偷影子。
明明已經沉寂，可是記憶深處那燦爛的笑容，那悅耳的音，那歷歷在目的一切的一切，斷了線……壓抑住那脫韁的沖動，是的，我們已經是過客，雖然曾經彼此進入對方的世界，彼此深深影響著。呵，是我懦弱了吧……“如果你感受到的不是愛情，就別讓人家有期待�！币央[隱的暗示，自相情愿。那過去的羈絆，已然了斷，就應該任其沉底，不起波瀾……
過度陷入情緒的人，會無法自拔�？尚业氖�，我很理智。雖然從情緒中走出來了，卻不想如風般散去，因此，留下此篇日志，寫給你們，寫給我自己的心。緣已至此。
人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起。
愛情，莫非像影子一樣，有人踩中了，就帶著離去?還是因為愛情跟影子一樣怕光，又或者，情況正好相反，沒有了光，愛情的影子就被拭去，最終黯然離去?
挪威的森林讀后感 篇25
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月!我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了父親司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對我們了解中華民族的歷史，有著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為我們上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉;背水一戰;四面楚歌等戰役，無一失敗。關于韓信的一生有一副極佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人�！鼻鞍刖渲v的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的妻子，后來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族歷史文化的博大精深……
挪威的森林讀后感 篇26
暑假的時候，我從年級推薦書目里選出了兩本書，《城南舊事》和《上下五千年》，進行了閱讀，讀完之后，我對《上下五千年》這本書感觸最深，激動的心情無法用語言來形容�！渡舷挛迩辍酚涗浟烁鱾�朝代的大事，從盤古開天辟地，到日本侵略中國，事情記錄得一個不落�？戳酥�，里面有許多人成為了我學習的榜樣，如司馬遷，他是中國古代偉大的史學家，在遭受屈辱后仍能發憤著書，寫下了不朽的巨著--《史記》。
司馬遷誕生在一個史官家庭。他的父親曾做過漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親為驕傲，從小就刻苦學習。他誓拜董仲舒、孔安國等人為師，學習古文，后來司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業，編寫史書。公元前99年，正當司馬遷的寫書工作進入高潮的時候，一場災難降臨了。正直的司馬遷因為替投降匈奴的大將李陵辯護，被投入監獄慘遭宮刑，非常丟人。
受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬分，他想到了自殺，可是他知道如果現在去死和死一只螞蟻沒有什么不同。他想到父親的遺愿，便決定在這殘酷的現實中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終于完成了不朽巨著《史記》。這部書在史學、文學和哲學上都取得了極高的成就，被后人譽為“史家之絕唱”!讀到這，我不由得想到了我自己，我有時在做事情的時候常常因為受到了一點點挫折，就堅持不下去而放棄了。
可是想過嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅持下來，這是因為什么?難道不是他的那種堅持不去的精神嗎?!我也想到自己學習書法，書法是個漸進的過程，我卻常常因為耐不住而中途放棄，以致進步不大。現在看了司馬遷的故事后，我一定要堅持下去，力爭在下一次書法比賽中獲獎。我要以司馬遷作為榜樣，好好向他學習!司馬遷的這種頑強不屈、忍辱負重的精神值得我們身邊的每一個人去學習，我們一定要把這種精神發揚光大!
挪威的森林讀后感 篇27
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些事情，以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法和對人物的心理分析，以及對當時政治經濟制度的一些評價。
讀完這本書后，我感觸很多。作者用一種很幽默的筆法將明朝厚重的歷史從枯燥乏味的史書中提煉出來，帶領我們透過重重歷史迷霧，拋開后人的主觀臆斷，走進一個真正的大明王朝，去感受和琢磨那些歷史舞臺上的人和事。
猛人軼事傳千古，王侯將相一場空。淘盡無數英雄夢，是非曲折誰可鑒。這就是我對《明朝那些事兒》最深的感觸。
這本書講述了許多位明朝皇帝，有許多都讓人印象深刻。如：像鳳凰一樣歷經苦難，經過千錘百煉，最后浴火重生，建立一個光芒萬丈的大明王朝的朱元璋;十五歲登上皇位，十七歲用過人天賦戰勝權臣楊廷和，十八歲杖責百官確立自己權威的絕頂聰明的嘉靖皇帝朱厚熜;躬行節儉，知人善任，六師屢出、漠北塵清，威德遐被、四方賓服、明命而入貢者殆三十國，幅員之廣、遠邁漢唐!成功駿烈、卓乎盛矣的傳奇皇帝朱棣。
但最令我敬佩的皇帝卻是崇禎帝朱由檢。崇禎的一生不可謂不坎坷，上臺以前，憋足了勁要干掉那個死人妖魏忠賢，死人妖干掉了，又出來黨爭，后金入侵，看準了袁崇煥，一頓折騰，后金沒折騰回去，袁督師倒折騰沒了，本想臥薪嘗膽忍幾年，搞好國內經濟建設，再去收復大好河山，結果出了天災，又出來若干人等搞內亂造反。調兵干掉某些人，又出來了某些更狠的人(如李自成)，再調兵，把某些更狠的人打下去，投降的投降，跑的跑，正準備一鼓作氣……
清軍打進來了。好吧，把全部主力調到遼東打個一年半載的清軍，好不容易把人熬走，后院又起火了，投降的再反，逃跑的又跑回來。很巧，又是大災荒，沒法活，于是大家跟著一起造反。簡單地說，崇禎干的就是這樣一份工作：沒有工作范圍，什么都要管，每天上班，不是跟人(言官)吵架，就是看人吵架(黨爭)，穿得破爛，吃的也少，跟老婆睡覺也少，只睡五六個小時，時不時還有噩耗傳來，什么北邊打過來，西邊打過去，祖墳被人燒了，部將被人殺了，東西被人搶了等等。崇禎的故事就是這樣，他挨棍子的數量，估計比某些狗血劇里的悲催女主角要多得多，抗擊打能力更強。
不幸的是，崇禎以上所有的悲慘經歷與努力都無法換回一個幸福的結局，更不幸的是，他知道這點。知道結局注定失敗，他卻依然全力以赴，夜以繼日，任勞任怨，不到長城心不死，撞了南墻不回頭，直到最后結局，直到兵臨城下，依然沒有放棄。在崇禎的身上，我看到了一種無比堅定的人生信念，即使命運對不起我，我卻依舊不放棄，直至人生最后一刻。崇禎，一個了不起的人。
還有一個人，他是心學的集大成者，被后人稱為“四家”：偉大的哲學家、軍事家、政治家、文學家。這四個稱謂他都當之無愧，他就是王守仁。文學自不用說，除了買官，混官場的哪個沒點文采;所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人，他不但會打仗，還打出了花樣，用兵方法堪稱詭異，生活中那個正直忠厚的老實人一到戰場就會立馬變得無比陰邪，讓對手叫苦連天;在政治上，他更是讓對手頭疼，看見他的時候煩，看不見他更煩，擔心他搞什么陰謀詭計，斗奸臣，玩手段，在政治場上混得如魚得水;但王先生最令人敬佩的是他的哲學知行合一：要想實現崇高偉大的志向，必須有符合實際腳踏實地的方法，四百年后，一個年輕人看到了這句話，將之奉為行為準則，并據此改名為陶行知。王守仁，一個不世出的奇才。
透過《明朝那些事兒》，我明白了剛正不阿的好人固然值得敬佩，但有時候好人卻不一定能做成大事。拍馬屁，搞關系，并不是壞人的專利，為了心中最終的正義而一時隱忍等待機會，甚至做一些會讓自己背負惡名之事的人更讓人萌生敬意與感動。包拯的權力來自明君支持，所以他能夠明察秋毫，懲惡揚善�？上н@樣的明君太少，所以才有一代將才岳飛的凄然慘死，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾。因此，到了奸臣輩出的明朝中后期，耿直善良的海瑞只能造福一城一縣，而張居正、徐階卻能為天下萬民造福。
在此，我想向作者致敬，真的很難想象一個人是如何將內容龐雜，生澀拗口的史料轉化成生動直白的小說，真的很難想象一個二十九歲的人居然會有如此深刻的人生見解。從這本書中，我懂得了許多人生哲學。
挪威的森林讀后感 篇28
《史記》讀至此，我就知道該停下來寫點什么了，或許，不單單是為了我心目中英雄——他，還有他的她吧!他是項羽，他喚他的她為“虞姬”。
于是我穿越這千年蹉跎歲月的層層阻擋，走進與司馬遷一起塵封的那一冊汗青，走進只屬于他與她的那個夜晚，走近他與她于亂世之中的那段并不倉促的對白。
我來的那個夜晚，垓下有一個出人意料的好月色。只是，無論是垓下還是天下，楚霸王的夜晚都來得太早了。
月色初上，寂靜了這一片狼藉的戰場。項王的烏騅馬靜靜地立在帳外，與曠野里的風一起陷入伸手可觸的落寞之中。身經百戰的項王轉身進帳的那一刻，留給身后的明月一個過于落寞的背影，一如他的沉默無言。他累了，是的，他太累了，以至于可以暫時忘記這還是楚漢爭雄的一片殺場。
“王，你回來了!”
虞姬迎了上去，卻心疼的一眼看穿了他眼中一望無際的孤獨。
項王笑了笑，沒有解下戰甲，就徑直上了床。帳里的燈越發亮了，是了，夜又深了。
不久，項王就睡著了，不知夢中他又回到了他昔日的戰場，獨擋著千軍萬馬，還是回又到了他與她的初見，碧月映西樓，總之他笑了，并且用一個充滿孩子氣的聲音輕喚：“虞姬!虞姬!”
坐在他身邊的虞姬征了一下，一滴淚不經意落到了她的王的臉上，睡夢中的項王并沒有被驚醒。虞姬充滿愛憐地輕輕地為她的王拭去。
“王，我在啊!王，我怎會離你而去?”
帳外歌聲驟起，楚韻獨有的相思與纏綿似一味溫柔的毒藥，喂給每一個站在帳外的士兵。虞姬站起，于倉皇的夜色中輕輕的嘆了一口氣。
或許，這一仗真的不用再打了，勝負之數，任何一個人都已了然于胸，她又憑什么不知道。
項王醒了，他明白這歌聲意味著什么，他自己尚且無法抵御，又憑什么要求他的士兵。在那一片交織的楚歌聲中項王為自己默默地置了酒。連眼神的交流都不需要了，虞姬則拔出項王的佩劍舞動起來，舞出這個英雄末路的曠世悲涼。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
項王擊案緩歌，把每一個字都敲進了虞姬的心里。
虞姬啊!我該拿你怎么辦啊?她的王落淚了，面對著千軍萬馬這紅塵的戰場，他可以稱王，面對著他最心愛的女人，他卻落淚了。
而虞姬，這個處于亂世的女子，此刻卻出奇的清醒了，因為她可以允許她的王失敗，卻不允許她的王絕望。他是她在這個世界上唯一的神，所以她不愿給他倒下的機會。
這一支舞所擁有的決絕和悲壯已遠遠凌駕于她的西楚霸王之上，因為這是一支死亡之舞。舞的盡頭，燈滅了，虞姬倒下來，帶著對這個世界，對這個男人的最后的一絲牽掛。
“虞姬!”他抱著她，淚如雨下。
他忽然明白，原來這場戰爭一被開始就不再只屬于他，也屬于她。
“王，你的劍。”她說，“突圍吧!”
他哽咽著，接過劍，不去看她的眼睛，卻終究點了點頭。
突圍?沒有你，我的突圍又在哪里?
帳外，敵人的號角已然響起，他的對手是誰，再也不重要了。失去牽掛的項王變得無比強悍，又變得無比絕望。而他留給她的那個點頭，是男人給女人的一個永遠無法兌現的諾言。
項王又跨上了他的烏騅馬，一如他的第一次出征，戰馬還在嘶鳴，而手中的劍卻早已折斷了。他將走近了他歷史的最后一個篇章，帶著一個王者的所有未卜和必然。
我知道，我只是一個多情的旁觀者，我可以穿越千年的歷史，卻無力改變這個故事應有的結局。
王的她死了，她的王也會死，縱然上天還會給他一次機會。
好想看看烏江，看看烏江上那個如血的殘陽，看看那個最后一刻仍然固執于“天之亡我，我何渡為”的男人的臉上的最后一份堅毅。
他注定是英雄，卻注定得不到天下，但他與她卻曾經擁有唯一的彼此，這就夠了。
我嘆了一口氣，知道逃不出歷史的黑字白紙，只好重重地合上了翻開的汗青。
挪威的森林讀后感 篇29
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運。鳳陵渡口，陰風怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在?希望何在?這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風雨如磐，山河破碎的祖國?沙漠風，已卷去北方生命的綠色，與時日的光輝。
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衛土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
挪威的森林讀后感 篇30
其實讀到這本書只是偶然，原來的一個高中同學讀過，還給我們說過這本書不錯，那是就對這本書留下了一些映象，后來看到了這本書就拿起來讀了起來，感觸頗多。
其實剛開始看的時候，對書中的那些個臟話航海史有點反感的，但仔細一想，以前的自己雖然沒有主人公那么多的粗口，但也是時不時的冒出幾句的，感覺回到了自己的叛逆期啊。但慢慢地，當你真正走進霍爾頓，感受他的真誠，苦悶，憤怒，無助時，就不自覺的想一直聽他說下去。讀起來真如絲綢般質感柔滑，這與讀外國小說例來存在的‘隔閡’不同。 霍爾頓，一個叛逆不好好讀書的青年。雖然如此，可他本質不壞，相反卻心地善良，重感情講義氣，對現世憤怒卻無可奈何，討厭無聊自己卻無聊的不行，矛盾又無法努力做到事事順心，對一些小事念念不忘總想知道答案，比如冬天湖里的鴨子到底哪去了，連這種讓人覺得不可思議的小事都會讓他頭痛，內心細膩。作者以說話瑣碎口吻的描述恰好表達了主人公生活的瑣碎。逛夜總會召來妓女，卻只是想和她聊天了解她內心的想法，被人欺騙，挨打，苦悶，彷徨，被學校退學卻不想回家，不想回家不是因為畏懼父母而是害怕再次被送到他認為垃圾的學校讀書。他企圖逃出這個虛偽假惺惺的世界到西方尋找安靜純潔，找個姑娘結婚住森林邊的小屋子，不想住森林里是因為想每天照到太陽……最后這一切的一切都沒達成，也不可能實現，于是他瘋了，躺進了精神病院，卻自認為清醒，還認為家人請來的那個精神分析師
問的問題太傻。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。