悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文（通用29篇）
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇1
今天，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)，感觸很深。這本書(shū)的主角冉阿讓出生在一個(gè)窮苦的農(nóng)家。因?yàn)橥盗艘粔K面包，而服刑十九年。出獄后受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。為救一個(gè)可憐的小女孩逃過(guò)警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長(zhǎng)，一個(gè)典型的“法律看門(mén)狗”。不相信一個(gè)罪犯會(huì)洗心改過(guò)，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。整個(gè)故事主體思想是“自由，平等，博愛(ài)”，也是本書(shū)作者雨果的文學(xué)理想。而我們的社會(huì)上，也是非常需要這種文學(xué)理想的。朋友們，人生短暫，雨果的小說(shuō)不僅是要你領(lǐng)略其藝術(shù)內(nèi)含，更要你明白其中的哲理，不要讓人生虛度，讓它在你的意愿下，燃燒出最美麗的火焰。
氣勢(shì)磅礴一百多萬(wàn)言的《悲慘世界》是雨果對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會(huì)被壓迫群眾遭受凌辱痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運(yùn)為線索，《悲慘世界》的價(jià)值，不在于它對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)關(guān)系有怎樣深刻的剖析，而在于它對(duì)那個(gè)造成窮苦人無(wú)法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會(huì)里工人的悲慘命運(yùn)和處境，是一篇激烈的工人起訴書(shū)。
芳汀母女的不幸命運(yùn)遭遇是作者對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義社會(huì)中苦難婦女兒童的逼真寫(xiě)照，他們是被社會(huì)所拋棄所唾棄，甚至無(wú)立錐之地的小人物，是生活在社會(huì)底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運(yùn)始終是作者關(guān)注的中心，雨果對(duì)他們傾注了自己的全部同情，對(duì)罪惡的資本主義制度進(jìn)行了有力的揭露和控訴，指出當(dāng)代資本主義社會(huì)所造成的貧富對(duì)立以及由此產(chǎn)生的各種社會(huì)問(wèn)題，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個(gè)不合理的社會(huì)制度。之前我沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。聽(tīng)的過(guò)程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強(qiáng)調(diào)了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開(kāi)始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。
為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是拉洼郎，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)。最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛(ài)著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。刻劃了從拿破侖滑鐵盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活訴圖畫(huà)。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓;貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特;多年追逐冉阿讓，永遠(yuǎn)恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國(guó)家機(jī)器忠實(shí)鷹犬，警長(zhǎng)沙威;為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯;貧窮而陰險(xiǎn)的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書(shū)序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇2
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?
用魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書(shū)的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)20xx年的牢獄生活，到成為市長(zhǎng)，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛(ài)終究詮釋了幸福的明天!
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺(jué)醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命，大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫(xiě)照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!
世界上最震撼的事莫過(guò)于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過(guò)去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始!
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇3
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細(xì)致地了解了本書(shū)的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感。《悲慘世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì)與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì)所拋棄。當(dāng)他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)大量的現(xiàn)實(shí)，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當(dāng)時(shí)的冉阿讓，這么一位身強(qiáng)體壯的年輕人，既然會(huì)為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì)連一個(gè)小孩也養(yǎng)不活嗎?難道這么一位年輕人連養(yǎng)活自己和一個(gè)小孩的機(jī)會(huì)都沒(méi)有嗎?難道這就是當(dāng)時(shí)所有窮人要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)嗎?可想而知，當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)窮苦潦倒到了什么程度，當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)腐敗到了什么程度。再者當(dāng)冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機(jī)是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì)的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)最強(qiáng)有力的控訴嗎?
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢(qián)去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè)業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴并極力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢(qián)出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗?jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過(guò)那么一段幸福的時(shí)光，他與自己收養(yǎng)的小女孩珂賽特度過(guò)了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認(rèn)識(shí)的人發(fā)現(xiàn)了，因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛(ài)的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)終老。直到他生命的最后一刻，他的內(nèi)心還是深深地愛(ài)著自己的女兒，為自己對(duì)社會(huì)所奉獻(xiàn)的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛(ài)面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書(shū)中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇4
第一次讀《悲慘世界》還是在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)雖然不能領(lǐng)會(huì)名著里博大精深的哲理，但卻瘋狂的喜歡上了它。不知道為什么，就那么情有獨(dú)鐘。
《悲慘世界》，是法國(guó)作家雨果在1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對(duì)愛(ài)，善與惡進(jìn)行了描繪。我不由想到故事結(jié)尾處：
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經(jīng)用生命樹(shù)立起了人們心中屬于善良的豐碑。”
我在為他的命運(yùn)擔(dān)心的同時(shí)，我也深思：為什么人們會(huì)變壞?冉阿讓之所以如此善良和藹，樂(lè)于助人。他送給阿讓的燭臺(tái)好比一盞明燈照亮前方坎坷的道路。但是，在阿讓被送進(jìn)監(jiān)獄的原因之一就是因?yàn)榻o他饑餓的姐姐的孩子偷一塊面包。他的內(nèi)心已經(jīng)被善良所占據(jù)，沒(méi)有任何雜念。
阿讓幫助的得納好幾次，但是他的本性并沒(méi)有改變，他為了錢(qián)不擇手段，也許在他的童年就已經(jīng)沾染了惡習(xí)，已經(jīng)無(wú)法改變，無(wú)可救藥。
每個(gè)人都有愛(ài)。但是有些人只是愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己現(xiàn)在所擁有的一切。而阿讓的愛(ài)卻是給世上所有的人，那些值得可憐值得同情的人，由此看來(lái)，阿讓是個(gè)值得尊敬的人。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏一些為了眼前利益而不擇手段的人，正是因?yàn)橛羞@些卑鄙小人，才讓我們的社會(huì)蒙受羞辱。比如一些貪贓枉法的人，還有小到考試作弊的人…….
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇5
維克多.雨果(1802--1885)是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀(jì)法國(guó)政治和社會(huì)生活。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》1862年問(wèn)世，全書(shū)共5部，125萬(wàn)字。小說(shuō)以巨大的藝術(shù)力量和廣闊的生活畫(huà)面，深刻揭露了資本主義社會(huì)的黑暗與不公平，成為法國(guó)文學(xué)史上的輝煌巨作。
維克多.雨果少年時(shí)長(zhǎng)期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的保皇主義者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛(ài)的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說(shuō)是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱號(hào)。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫(xiě)了大量的頌詩(shī)、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌保皇主義與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來(lái)愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開(kāi)始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績(jī)，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來(lái)，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來(lái)。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十九年的國(guó)外流亡生活。流亡期間，雨果沒(méi)有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)是雨果流亡時(shí)期的突出成就。《悲慘世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說(shuō)中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫(xiě)還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠(chéng)地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過(guò)道德感化來(lái)消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無(wú)力，在如何解決社會(huì)矛盾等問(wèn)題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說(shuō)以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說(shuō)以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯啵陴嚭袙暝诹枞柚猩妫谄群锼劳觥?/p>
《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來(lái)。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡?lè)善好施，被市民擁選為市長(zhǎng)。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過(guò)冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說(shuō)中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣自己美麗的長(zhǎng)發(fā)和一對(duì)潔白門(mén)牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見(jiàn)冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫(huà)面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無(wú)情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來(lái)了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫(huà)。整部小說(shuō)盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問(wèn)題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說(shuō)序言中所說(shuō)：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的。”
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“他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理。”
這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長(zhǎng)，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見(jiàn)面。
這本書(shū)看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍腵環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對(duì)，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對(duì)，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。
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在1862年，法國(guó)大作家雨果筆下流出一個(gè)故事，一個(gè)感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書(shū)情節(jié)基本真實(shí)，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當(dāng)上了市長(zhǎng)。警長(zhǎng)沙威開(kāi)始懷疑市長(zhǎng)有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來(lái)領(lǐng)養(yǎng)了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當(dāng)起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情，后來(lái)馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說(shuō)明了身世，馬呂斯卻對(duì)冉拒而不見(jiàn)，后在馬呂斯認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)，冉.阿讓奄奄一息，走向天國(guó)。
細(xì)細(xì)讀來(lái)，《悲慘世界》在我眼里其實(shí)并沒(méi)有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經(jīng)過(guò)社會(huì)各種迂腐的觀念，各種無(wú)法翻轉(zhuǎn)的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險(xiǎn)，這就不得不譴責(zé)當(dāng)時(shí)的政府，其法律沒(méi)有公正可言，善人因得罪花花公子而當(dāng)眾受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當(dāng)時(shí)的迂腐時(shí)代揉合，擦出圣潔的火花，與對(duì)抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態(tài)并行，令人痛心。
而現(xiàn)在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當(dāng)，而不去勞動(dòng)?面對(duì)《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來(lái)，也不知是因?yàn)闈M足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動(dòng)，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開(kāi)文字的束縛，走到我的面前……
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大家都知道世界大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好啊!我們?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣，也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們?cè)苓^(guò)的所謂的“傷”都算得上什么?現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì)覺(jué)得什么都該是自己的，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽(tīng)自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(zhǎng)大后，改怎樣去融入社會(huì)呢?
所以，請(qǐng)大家從小做起，試著盡自己的力量幫助需要幫助的人，對(duì)生活保持積極的態(tài)度，積極地面對(duì)一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)400字10
這個(gè)故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。他等了19年，終于被放了出去。當(dāng)他一無(wú)所有而又衣食無(wú)著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
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《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
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媽媽新買(mǎi)了許多書(shū)回來(lái)，一本一本疊在桌子上。書(shū)對(duì)我有無(wú)窮的吸引力——我立刻就跑了過(guò)去，搜索著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來(lái)，聚精會(huì)神地讀了起來(lái)。
冉阿讓正在小鎮(zhèn)迪涅的一張長(zhǎng)椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無(wú)奈與困苦。年輕時(shí)，他曾經(jīng)為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊面包。出獄后，他對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)感到絕望，不知如何是好。這時(shí)，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈(zèng)給冉阿讓銀燭臺(tái)，并讓他賣掉，使他生活不必如此拮據(jù)。之后，他來(lái)到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開(kāi)了一家工廠，成為了這兒的市長(zhǎng)。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續(xù)逃亡。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)重重磨難，收留了珂賽特，當(dāng)做自己的養(yǎng)女。
好幾年過(guò)去了，珂賽特長(zhǎng)大了許多，并愛(ài)上了革命志士馬呂斯。可是冉阿讓卻覺(jué)得，珂賽特如果結(jié)婚，他的一切就會(huì)被奪走。于是，他讓馬呂斯和珂賽特離開(kāi)，并讓他們不要再叫他爸爸。當(dāng)馬呂斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)誤會(huì)是已經(jīng)晚了。冉阿讓在家里躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過(guò)，他再也不會(huì)醒來(lái)了……
到現(xiàn)在，我還記得那上面的故事情節(jié)。冉阿讓，就像如今社會(huì)上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價(jià)。芳汀，就像現(xiàn)在的慈母一般，雖不能回來(lái)看她，但是卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心珂賽特，想讓她過(guò)上幸福的生活。德納第，就像生活中的卑鄙小人，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，為謀取錢(qián)財(cái)不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個(gè)個(gè)十分真實(shí)的故事，也讓我們看到法國(guó)社會(huì)過(guò)去的腐敗與貪婪。
合上了書(shū)，心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個(gè)像冉阿讓的人，少幾個(gè)像德納第的人，世界還會(huì)如此混亂不堪嗎?
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇11
打開(kāi)雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書(shū)香依然撲鼻而來(lái)，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著，沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢(qián)撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深愛(ài)著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書(shū)的.主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因?yàn)榧揖乘龋盗艘粋�(gè)面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細(xì)菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘蹋瑸榈氖峭底咚业你y燭臺(tái)和盤(pán)子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來(lái)他當(dāng)了某市的市長(zhǎng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他，成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛(ài)，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對(duì)人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫(xiě)上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn);更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里，深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。
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悲慘世界描述的背景是英勇無(wú)比的法國(guó)大革命爆發(fā)，結(jié)束，拿破侖革命繼而結(jié)束波旁王朝復(fù)辟的這段時(shí)間，這段革命帶來(lái)了自由和民權(quán)的精神，但是激進(jìn)的毫無(wú)方向的無(wú)政府狀態(tài)以及之后的王朝復(fù)辟卻給人民帶來(lái)了一個(gè)生活貧困，精神黑暗的年代。
小時(shí)候看過(guò)這部電影，對(duì)主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現(xiàn)在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現(xiàn)，每個(gè)人物都如同刻畫(huà)在你心上，他們的經(jīng)歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓--一個(gè)因?yàn)轲囸I偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動(dòng)從此找到良心的皈依。原是無(wú)知的饑餓的小混混，最后臨死之時(shí)他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無(wú)論在多危難的關(guān)頭，他都沒(méi)有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個(gè)盡忠職守守護(hù)封建王權(quán)的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來(lái)表達(dá)他對(duì)封建王朝的懷疑和對(duì)自己職業(yè)的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛(ài)的收養(yǎng)的女兒的戀人，只因?yàn)樗岀尜愄匦腋＃绕涫撬池?fù)著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛(ài)，卻留給自己無(wú)限的苦難，她用美麗的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當(dāng)時(shí)作為市長(zhǎng)的冉阿讓才帶給她一線可以見(jiàn)到女兒的希望。我們永遠(yuǎn)不要對(duì)任何一個(gè)母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤。背負(fù)著一個(gè)母親的苦難和責(zé)任，冉阿讓從無(wú)賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因?yàn)橛辛诉@份深沉的愛(ài)而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過(guò)程就是他最大的快樂(lè)。雖然當(dāng)他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時(shí)候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一下子老去。
書(shū)里大部分描寫(xiě)的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的殘酷。無(wú)賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實(shí)成為社會(huì)的渣滓，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會(huì)的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛(ài)，獻(xiàn)出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻(xiàn)出像鮮花一樣純潔的內(nèi)心。每個(gè)人，仿佛心上的釘子，他們的命運(yùn)刺在這黑暗現(xiàn)實(shí)中，讓人無(wú)法安心。
悲慘世界，正如書(shū)名一樣，描述的是一個(gè)充斥著悲慘命運(yùn)的社會(huì)，或許對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無(wú)意義，看此書(shū)，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會(huì)變成什么樣子，或許你也可以試著想想如果你是他會(huì)怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫(xiě)盡這個(gè)社會(huì)變革和人情性靈的雨果先生。
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“大地上最有黑暗的陰影，可是對(duì)比起來(lái)，光明是較為強(qiáng)烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話，悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，哪里還藏著一種非凡的力量—愛(ài)。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂(lè)于助人、品德高尚，是一個(gè)受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個(gè)外甥挨餓，偷了一塊面包，被當(dāng)場(chǎng)抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過(guò)了20__年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個(gè)正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來(lái)讓人們感到溫暖。最后，他去世了，可他仍舊從容面對(duì)。生死由常，就像白天將去夜晚來(lái)臨，他一直都是那么從容。
唯有真實(shí)的苦難，才能幫助我們驅(qū)除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。所以，我深有感悟。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)更美好!
“他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理。”
這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長(zhǎng)，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚。因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見(jiàn)面。
這本書(shū)看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對(duì)，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對(duì)，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。
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大概上中學(xué)時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界名著《悲慘世界》，可是許多年來(lái)一直都沒(méi)讀過(guò)，主要原因是我不喜歡讀外國(guó)小說(shuō)，里面的描寫(xiě)、敘述和議論太啰嗦，讓人生厭，簡(jiǎn)直不像小說(shuō)。
而這次促使我看這部名著的，是三十多年來(lái)耳聞目睹的許多人和事。
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國(guó)底層人民悲慘的生活畫(huà)卷，催人淚下，發(fā)人深省。
主人公冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的老實(shí)人，因不忍外甥和外甥女挨餓偷了一塊面包，居然被判5年刑;獄中因擔(dān)心寡姐一家生活無(wú)著而多次越獄，被加刑至19年。長(zhǎng)期的牢獄迫害使他產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的思想。出獄后就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強(qiáng)占了一個(gè)小孩子的錢(qián)。而主教不僅沒(méi)告發(fā)他，反而又送他一對(duì)銀燭臺(tái)，還勸他以德報(bào)怨，廣濟(jì)厚施。
在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發(fā)，脫胎換骨。流浪到一個(gè)城市后，由于他對(duì)一項(xiàng)技術(shù)的革新，發(fā)了大財(cái)，建了工廠。發(fā)財(cái)后，一心一意周濟(jì)窮人，受到廣泛好評(píng)，被提拔為市長(zhǎng)。一個(gè)可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因?yàn)槭スぷ鳎B(yǎng)不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無(wú)私的救助。然而好景不長(zhǎng)，他偷盜主教銀器和強(qiáng)占小孩子錢(qián)的事終于案發(fā)，又一次被捕入獄。當(dāng)然結(jié)果就是，被他周濟(jì)的窮人又開(kāi)始過(guò)起了悲慘的日子。
本書(shū)的作者雨果認(rèn)為，這是可惡的法律造成的。
他在本書(shū)的序言里說(shuō)：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天……”雨果認(rèn)為，造成社會(huì)悲慘的原因是法律和習(xí)俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執(zhí)法者，也是造成社會(huì)悲慘的原因。雨果在書(shū)中試圖告訴我們：如果不因一點(diǎn)盜竊行為逮捕大慈善家冉阿讓市長(zhǎng)，這個(gè)社會(huì)就是另一個(gè)樣子——正義的法律在維護(hù)少數(shù)人利益的同時(shí)，卻制造了更大的悲慘。這樣的認(rèn)識(shí)我們不能不說(shuō)有一定的道理，但是我們也不能不說(shuō)，這是作者在認(rèn)識(shí)上的局限。
雨果是一個(gè)追求自由，贊美革命的人，他還認(rèn)為，沒(méi)有自由平等也是造成社會(huì)悲慘的原因。他有點(diǎn)浪漫主義的幻想，他樂(lè)觀地認(rèn)為，如果社會(huì)給人以自由平等，再加上慈善，那么這個(gè)社會(huì)就將非常美好，不再悲慘。我們還得說(shuō)，這也是作者的局限。
實(shí)際上，造成社會(huì)悲慘的不是法律，不是壞習(xí)俗，不是沒(méi)有自由平等，而是經(jīng)濟(jì)制度，根源是經(jīng)濟(jì)制度，與政治關(guān)系不大。
悲慘不悲慘是經(jīng)濟(jì)上的事，經(jīng)濟(jì)上的事就應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。
經(jīng)濟(jì)制度分為私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會(huì)的根本制度，公有制是公有制社會(huì)的根本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會(huì)悲慘的根本原因，只要這個(gè)制度存在的地方，社會(huì)就是個(gè)悲慘的社會(huì)，世界就是個(gè)悲慘的世界，無(wú)論發(fā)生不發(fā)生民主革命;只要這個(gè)根本原因不除，世界就會(huì)永遠(yuǎn)悲慘下去，不管人民是不是自由平等。20__年前的專制社會(huì)，私有制是存在的，所以20__年前是個(gè)悲慘的世界，并不是只有100多年前的法國(guó)是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，并不是只有100多年前法國(guó)的珂賽特是個(gè)可憐的小女孩;今天……一千年后，如果私有制仍然存在，這個(gè)世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會(huì)發(fā)生，與有沒(méi)有民主，有沒(méi)有自由平等無(wú)關(guān)。
雨果在本書(shū)的序言里還說(shuō)：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”這句話正確嗎?當(dāng)然正確。
如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會(huì)去偷面包。然而，雨果并沒(méi)對(duì)這句話深究下去。是什么原因造成的貧窮、饑餓和黑暗?怎樣消滅貧窮、饑餓和黑暗?他沒(méi)深究。或者他深究下去了，但是得出了一個(gè)錯(cuò)誤的答案——他認(rèn)為自由平等和慈善可以消除貧窮、饑餓和黑暗。
他不知道，造成貧窮、饑餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、饑餓和黑暗就會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，悲慘的故事就會(huì)一而再、再而三地重演。
私有制里，固然也可以提出自由平等的口號(hào)，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒(méi)有公有制為基礎(chǔ)的自由平等是無(wú)本之木，是空中樓閣，是虛空的。
私有制里，在民主革命之后，專制等級(jí)雖然被廢除了，雖然沒(méi)有法律規(guī)定的等級(jí)和各種限制了，但是自由平等是受金錢(qián)限制的，有一分錢(qián)就有一分錢(qián)的自由平等，有兩分錢(qián)就有兩分錢(qián)的自由平等。五星級(jí)酒店，窮人可以進(jìn)嗎?雖然法律允許，但是窮人仍然不能進(jìn)。盡管在等級(jí)制度下，法律是不允許下等人進(jìn)的，這個(gè)制度很可惡，可是民主革命后廢除了等級(jí)制度，窮人仍然不能進(jìn)，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號(hào)式的?私有制里的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢(qián)。
慈善能改變悲慘的世界?雨果在書(shū)中說(shuō)道：“社會(huì)上層的博愛(ài)總敵不過(guò)下層的貧窮”，這就是說(shuō)，來(lái)自政府的慈善是杯水車薪，無(wú)濟(jì)于事的。那么來(lái)自民間的慈善呢?雨果比較推崇冉阿讓的慈善行為，看來(lái)他認(rèn)為這是可以的，可能他認(rèn)為如果所有資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那么這個(gè)社會(huì)就美好了。實(shí)際能不能這樣呢?
不要說(shuō)所有的資本家并不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。
幾千年以來(lái)的私有制，在財(cái)富的分配上，一直有一個(gè)不為人知的潛規(guī)則，這個(gè)潛規(guī)則就是：不允許勞動(dòng)者富裕。為什么?因?yàn)橛凶R(shí)之士認(rèn)為，如果勞動(dòng)者報(bào)酬高了，一年的工錢(qián)兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那么勞動(dòng)者就會(huì)失去勞動(dòng)的動(dòng)力，他們可能要去旅游，要修養(yǎng)等等，這樣就沒(méi)有人創(chuàng)造財(cái)富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。
所以只能給勞動(dòng)者極低的報(bào)酬，讓他們僅夠養(yǎng)家糊口的，花完還得掙，只能不斷地勞動(dòng)。大家都知道放魚(yú)鷹的，放魚(yú)鷹的人，是不給魚(yú)鷹飽食吃的，魚(yú)鷹吃飽就不捉魚(yú)了。而魚(yú)鷹也是這么認(rèn)為的嗎?當(dāng)然，放魚(yú)鷹的人絕對(duì)不可能站在魚(yú)鷹的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。所以，一些人干脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利于社會(huì)發(fā)展”“橄欖型的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最美好的”。
因此，私有制社會(huì)是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經(jīng)濟(jì)地位上平等的，或者說(shuō)，一部分人的貧窮和悲慘，是有識(shí)之士或私有制這個(gè)社會(huì)，早就規(guī)劃好了的，是必須存在的。開(kāi)頭本文就說(shuō)過(guò)，冉阿讓是一個(gè)勤勞而窮苦的人，為什么說(shuō)他勤勞而窮苦?30多年來(lái)我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來(lái)說(shuō)勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應(yīng)該只有吃喝嫖賭、游手好閑和窮苦才能掛上鉤。可是，我們看到的事實(shí)是，廣大勤勞的工人和農(nóng)民都是窮苦的，為什么?就是魚(yú)鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒(méi)有它制造的多。
今天來(lái)看，這部名著雖然有一些局限，但是進(jìn)步意義還是很大的。它用現(xiàn)實(shí)主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，并積極探索解決辦法。僅僅它的現(xiàn)實(shí)主義，僅僅它對(duì)底層人民悲慘生活的描寫(xiě)這一點(diǎn)，就足夠許多作者學(xué)習(xí)的了。我們都讀過(guò)很多小說(shuō)，也看過(guò)許多戲劇、電影，但是以底層人民為主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見(jiàn)過(guò)，我知道我，只在30多年前看過(guò)幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現(xiàn)在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打斗的，汗牛充棟，可是就沒(méi)有這方面的。作者都沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，都只想賺錢(qián)發(fā)財(cái)了，總是迎合低級(jí)趣味。底層人民占大多數(shù)，為什么就沒(méi)有寫(xiě)他們的現(xiàn)實(shí)的書(shū)?請(qǐng)作者們多些現(xiàn)實(shí)，少些浪漫，有點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，出版不了也可能是一個(gè)原因。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇15
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬(wàn)分，這世間還有愛(ài)嗎?可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。于是，逃出指定的地點(diǎn)，來(lái)到一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)，從此開(kāi)始了他的神圣事業(yè)。
由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長(zhǎng)。好景不長(zhǎng)，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開(kāi)始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報(bào)是什么?拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒(méi)一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個(gè)無(wú)底洞，到處是貧窮的人，有錢(qián)人可以欺壓窮人。整個(gè)巴黎是那么骯臟、污_……_詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對(duì)比，可又有多少人是善良、正直、無(wú)私、忠于職守呢?就像沙威一樣，他維護(hù)社會(huì)秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會(huì)除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人_威布滿了天空，他發(fā)出萬(wàn)丈光芒，_從不眨眼，確有一種無(wú)比偉大的氣概，但他卻無(wú)法辨別善惡。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇16
最近，我讀了法國(guó)著名作家雨果享譽(yù)世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：平民冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)獄里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對(duì)待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。就在他實(shí)行報(bào)復(fù)行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災(zāi)的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，這位善良的主教沒(méi)有告發(fā)他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生，幾年后，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來(lái)彌補(bǔ)從前犯下的罪過(guò)。但當(dāng)人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都帶著歧視、刻薄的眼光看他。最后，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對(duì)年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最終凄慘地死去了。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有的神圣精神，他都具備。”這是在小說(shuō)末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。
有時(shí)候，人犯錯(cuò)不是因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題，而是因?yàn)楸槐频搅撕诎档慕锹洌绻芙o犯錯(cuò)的人一束陽(yáng)光，一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，讓他從黑暗中走出來(lái)，那該產(chǎn)生多么巨大的變化呀!
雨果認(rèn)為，世界上存在著兩種法律：高級(jí)的法律是仁慈和愛(ài)，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級(jí)的法律是刑罰，它只會(huì)激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現(xiàn)者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛(ài)喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無(wú)路的芳汀，如冷血?jiǎng)游铮詈蟮耐逗樱瑯?biāo)志著當(dāng)時(shí)法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛(ài)，才能消滅世界上的一切不幸”現(xiàn)實(shí)生活中，平凡的愛(ài)隨處可見(jiàn)：當(dāng)你沮喪不已時(shí)那溫暖的擁抱;當(dāng)你激動(dòng)萬(wàn)分時(shí)那熱情的擊掌;當(dāng)你憤怒難堪時(shí)那理解的目光……是的，愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴(yán)厲的批評(píng)，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許只是一個(gè)微小的動(dòng)作。
愿人與人之間少一點(diǎn)自私、貪婪和算計(jì);愿我們每個(gè)人都像冉阿讓一樣懷著一顆博愛(ài)、寬容、感恩的心去看待這個(gè)社會(huì)，去對(duì)待周圍的人;愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱得上一個(gè)真正高貴的人!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇17
悲慘世界是法國(guó)的作家雨果寫(xiě)的，雖然是譯文，但依然表達(dá)出了法國(guó)人冉阿讓在法國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘命運(yùn)。
書(shū)中講述了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)中青年冉阿讓因過(guò)度饑餓，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結(jié)果他在監(jiān)獄中度過(guò)了人生中最美好的十九年光陰。出獄后，他的身份成了一名市長(zhǎng)，并且受人愛(ài)戴，因?yàn)樗且粋�(gè)有信仰的人，以市長(zhǎng)之名使城市生活變得繁榮，人們生活其樂(lè)融融，就在人們都懷著敬仰的眼光尊重他們的市長(zhǎng)時(shí)，一位名叫沙威的警察改變了這個(gè)市長(zhǎng)的后半生命運(yùn)，他調(diào)查出了這位市長(zhǎng)之前的真實(shí)身份，并且就是之前獄中呆過(guò)的冉阿讓，他欲以冉阿讓越獄的罪名逮補(bǔ)這位受人尊敬的“市長(zhǎng)”，并由此展開(kāi)了一系列的“追殺”。冉阿讓一度連續(xù)遭受厄運(yùn)，但心中并不悲涼，依然堅(jiān)定的為自己和為需要被他保護(hù)的人們堅(jiān)強(qiáng)又虔誠(chéng)的活著，直到生命的最后一刻。情節(jié)曲折動(dòng)人，人物形象豐滿個(gè)性鮮明。
即使是一名不小心犯過(guò)罪的人，只要懷有一顆虔誠(chéng)的心，不管身順境還是逆境，堅(jiān)守和追求心中最初的信仰，就算活在一個(gè)悲慘黑暗的世界里，依然會(huì)有陽(yáng)光和希望，照亮未知之路，因?yàn)樗麄冇啦环艞墸艅?chuàng)造出自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我被此書(shū)中冉阿讓的精神感動(dòng)和打動(dòng)，我愿我心中燃起信念的種子!相信奇跡的人，自己本身也是一種奇跡。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇18
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的浪漫主義作家雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)小說(shuō)主要講了主人翁冉阿讓僅僅為了一塊面包被判了五年監(jiān)禁，他四次越獄都失敗了，還被監(jiān)禁19年，才能恢復(fù)自由。后來(lái)他在秋里小鎮(zhèn)的主教的指導(dǎo)下決定洗心革面，不再做壞事，冉阿讓來(lái)到海濱特涅鎮(zhèn)改名為馬克蘭，開(kāi)了一家黑珠玉工廠，成為了一位百萬(wàn)富翁，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。來(lái)一個(gè)人被認(rèn)為是冉阿讓因?yàn)樗盗艘粋�(gè)蘋(píng)果，所以他的下半身要在監(jiān)獄里度過(guò)真正的冉阿讓最后自首，然后第五次越獄，收養(yǎng)了一個(gè)小女孩，女孩最后和馬留斯一見(jiàn)鐘情，但是冉阿讓卻逝去了。
我覺(jué)得這個(gè)地方最感人，有一位馬夫被壓在車下。有一個(gè)人說(shuō)我知道法國(guó)有一個(gè)人能獨(dú)自頂起馬車。沙威直直的盯著他的眼睛說(shuō)那個(gè)是土倫監(jiān)獄的因犯什么忽然聽(tīng)到這句話?cǎi)R德蘭市長(zhǎng)的臉變得有些蒼白，馬德蘭市長(zhǎng)把頭抬起來(lái)，凄然的笑了笑，便俯下身鉆進(jìn)車底，她試了兩次都沒(méi)成功，大家怎么勸她她都不出來(lái)。車子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地閉上眼睛，把嘴巴閉緊成一個(gè)一字，這個(gè)時(shí)候車子突然動(dòng)了，慢慢的從坑里拖出來(lái)，馬德蘭市長(zhǎng)的人，慈愛(ài)合作，好事做到底的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)，有一次看到一個(gè)小男孩因?yàn)檎{(diào)皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看著我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且對(duì)他做了個(gè)鬼臉，小男孩，失望極了，不禁大哭起來(lái)，kay，夜色茫茫誰(shuí)能聽(tīng)見(jiàn)呢，第二天早上我起來(lái)去那兒吃，小男孩，已經(jīng)出來(lái)了，小男孩，死死地抱住媽媽，然后連連感謝他，我一看原來(lái)是小黃小黃看見(jiàn)我說(shuō)你好小旋，你知道這個(gè)小男孩怎么了嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我灰溜溜的跑了以后我再碰到這種事，我一定會(huì)想到悲慘世界里的冉阿讓，并且?guī)椭恕?/p>
這篇小說(shuō)告訴我們，做人做事要誠(chéng)實(shí)。善良樂(lè)于助人，勇敢而堅(jiān)韌，一諾千金溫柔有愛(ài)心充滿熱情，為人正直對(duì)待愛(ài)情堅(jiān)負(fù)。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇19
也許是心靜不下來(lái)，我并不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人;也許是興趣的原因，很少去細(xì)看一本書(shū)。也許我能夠說(shuō)，沒(méi)有什么好書(shū)，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個(gè)在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，那里有你讀不完的好書(shū)。你能夠盡情的看，只是對(duì)眼睛有些不好，看書(shū)，應(yīng)當(dāng)是補(bǔ)充心靈營(yíng)養(yǎng)的方式之一。
那次偶然在收音機(jī)里聽(tīng)到梁冬和吳伯凡談到一本書(shū)--《悲慘世界》。于是之后從網(wǎng)上下載來(lái)看了，兩個(gè)月，才看完了這本不明白有多少頁(yè)的巨著。文化有限，此刻寫(xiě)寫(xiě)感想。
首先，是關(guān)于作者“維克多·雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書(shū)里將歷史、人性、感情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個(gè)作家筆下小說(shuō)中的情節(jié)就像一個(gè)電焊工人手里一件鐵器，他把各個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一齊，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書(shū)，就像20__多年前孔子的`《論語(yǔ)》一樣，到今日仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對(duì)話，并且絲毫不覺(jué)得它古板、無(wú)用。
他描述滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，他寫(xiě)巴黎的起義。那些場(chǎng)面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會(huì)最底層窮苦人的生活，他寫(xiě)巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時(shí)而又會(huì)感動(dòng)。他又相信上帝，相信無(wú)極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，必須有一種很微妙的關(guān)連，誰(shuí)能說(shuō)一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運(yùn)行沒(méi)有關(guān)系?
其次，《悲慘世界》這本書(shū)，主要講述了一個(gè)苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。
書(shū)的開(kāi)始寫(xiě)了一位很有愛(ài)的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個(gè)偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會(huì)，殘暴兇狠。
他從監(jiān)牢里被釋放的時(shí)候，即便有他在牢里掙的錢(qián)，也沒(méi)有旅館敢讓一個(gè)苦役犯留宿。而那個(gè)主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺(tái)。警察又抓到他，主教說(shuō)，那燭臺(tái)是他送給他的，并相信他能夠做一個(gè)好人!這期間他還搶一個(gè)小男孩的錢(qián)，但又懊悔不已。
之后，他竟然換了身份，靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個(gè)地方做了市長(zhǎng)。他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個(gè)可憐的女工“芳汀”，托他找回自我的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續(xù)做市長(zhǎng)。
可是，他沒(méi)有做到讓她見(jiàn)到女兒，她死了。警察已經(jīng)來(lái)了，并要逮捕這位以往是苦役犯又搶了孩子錢(qián)的市長(zhǎng)。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養(yǎng)大成人，他把她看成自我的全部，他不能想象沒(méi)有她的日子。但珂賽特卻遇到了感情，她和馬呂斯相愛(ài)了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺(jué)自我要失去自我的幸福。
在一系列悲慘的事發(fā)生后，他允許他們結(jié)婚，他經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自我曾是苦役犯。他不和心愛(ài)的珂賽特住在一個(gè)家，他不再讓她叫父親。之后，他快要死了，我看到那里，很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一向追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他以往是一個(gè)殘暴的苦役犯?
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇20
《悲慘世界》是十九世紀(jì)法國(guó)大文豪雨果的代表作，得到了全世界讀者的一致認(rèn)可與贊美。這本書(shū)以冉阿讓的生活經(jīng)歷與悲慘的遭遇為主線，貫穿全文。整本書(shū)被這根線巧妙而又自然地串在一起。
主人公冉阿讓的善良與高尚情操是我感觸較深的部分。正是這種善良加上高尚的情操與冷酷無(wú)情的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，側(cè)面反映了社會(huì)環(huán)境的惡劣。
讀完《悲慘世界》使我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的各種丑惡現(xiàn)象：有的人認(rèn)為有地位就可以開(kāi)差距，包庇罪犯或違法犯罪……任意地胡作非為壓迫百姓。有的人為了錢(qián)不惜一切去謀財(cái)害命，還有的人以為有錢(qián)就能買(mǎi)走一切有錢(qián)就能收買(mǎi)人心。有錢(qián)就可以高高在上，有錢(qián)就可以瞧不起與無(wú)視所有沒(méi)錢(qián)的人……那是因?yàn)樗诲X(qián)的“美貌”給吸引住了，無(wú)法自拔。錢(qián)左右了他的思想，控制了他的一切。這樣的人真誠(chéng)待人他們只會(huì)為了錢(qián)而想方設(shè)法地去欺騙人，去謀害人。他們是社會(huì)的垃圾，民族的敗類，他們身上的氣味像糞池那樣惡心難聞。
這種人是世界上最矮的矮子愛(ài)的讓從他身邊經(jīng)過(guò)的人們只能瞧見(jiàn)他的頭頂。
我認(rèn)為人不能沒(méi)有金錢(qián)，因?yàn)橹挥袚碛辛私疱X(qián)才能滿足物質(zhì)的需求，但是他永遠(yuǎn)也換不來(lái)精神的需求和高尚的情操。只有正確使用金錢(qián)你才會(huì)擁有高尚的品質(zhì)
我們要真心的對(duì)待每一個(gè)人，做一個(gè)像冉阿讓那樣擁有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困難，我們要盡自己的努力和力量熱心地幫助與關(guān)心他而不是用虛偽的面具去迷惑他。只有這樣，我們的世界才會(huì)更加和諧與美好，只有這樣，世界上空那盞光明的燈才不會(huì)熄滅他會(huì)永遠(yuǎn)為人們照亮前進(jìn)的方向;只有這樣，人們才會(huì)露出最甜美的笑容;只有這樣，整個(gè)世界才會(huì)像初春開(kāi)放的鮮花那樣芳香，想六月綻放的驕陽(yáng)似火般的鮮花那樣充滿活力，艷麗動(dòng)人。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇21
也許是心靜不下來(lái)，我并不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人;也許是興趣的原因，很少去細(xì)看一本書(shū)。也許我可以說(shuō)，沒(méi)有什么好書(shū)，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個(gè)在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，這里有你讀不完的好書(shū)。你可以盡情的看，只是對(duì)眼睛有些不好，看書(shū)，應(yīng)該是補(bǔ)充心靈營(yíng)養(yǎng)的方式之一。
那次偶然在收音機(jī)里聽(tīng)到梁冬和吳伯凡談到一本書(shū)--《悲慘世界》。于是后來(lái)從網(wǎng)上下載來(lái)看了，兩個(gè)月，才看完了這本不知道有多少頁(yè)的巨著。文化有限，現(xiàn)在寫(xiě)寫(xiě)感想。
首先，是關(guān)于作者“維克多。雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書(shū)里將歷史、人性、愛(ài)情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個(gè)作家筆下小說(shuō)中的情節(jié)就像一個(gè)電焊工人手里一件鐵器，他把各個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一起，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書(shū)，就像20xx多年前孔子的《論語(yǔ)》一樣，到今天仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對(duì)話，并且絲毫不覺(jué)得它古板、無(wú)用。
他描述滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，他寫(xiě)巴黎的起義。那些場(chǎng)面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會(huì)最底層窮苦人的生活，他寫(xiě)巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時(shí)而又會(huì)感動(dòng)。他又相信上帝，相信無(wú)極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，一定有一種很微妙的關(guān)連，誰(shuí)能說(shuō)一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運(yùn)行沒(méi)有關(guān)系?
其次，《悲慘世界》這本書(shū)，主要講述了一個(gè)苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。
書(shū)的開(kāi)始寫(xiě)了一位很有愛(ài)的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個(gè)偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會(huì)，殘暴兇狠。
他從監(jiān)牢里被釋放的時(shí)候，即便有他在牢里掙的錢(qián)，也沒(méi)有旅館敢讓一個(gè)苦役犯留宿。而那個(gè)主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺(tái)。警察又抓到他，主教說(shuō)，那燭臺(tái)是他送給他的，并相信他能夠做一個(gè)好人!這期間他還搶一個(gè)小男孩的錢(qián)，但又懊悔不已。
后來(lái)，他竟然換了身份，靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個(gè)地方做了市長(zhǎng)。他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個(gè)可憐的女工“芳汀”，托他找回自己的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續(xù)做市長(zhǎng)。
可是，他沒(méi)有做到讓她見(jiàn)到女兒，她死了。警察已經(jīng)來(lái)了，并要逮捕這位曾經(jīng)是苦役犯又搶了孩子錢(qián)的市長(zhǎng)。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養(yǎng)大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象沒(méi)有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛(ài)情，她和馬呂斯相愛(ài)了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺(jué)自己要失去自己的幸福。
在一系列悲慘的事發(fā)生后，他允許他們結(jié)婚，他經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛(ài)的珂賽特住在一個(gè)家，他不再讓她叫父親。后來(lái)，他快要死了，我看到這里，很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)是一個(gè)殘暴的苦役犯?
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇22
我聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭(zhēng)議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，也就造成了爭(zhēng)議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書(shū)，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫(xiě)完全書(shū)，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書(shū)”。書(shū)中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛(ài)的藏書(shū)的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛(ài)唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(zhǎng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(zhǎng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤(pán)否定，立馬換上一副嘴臉對(duì)待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我喜愛(ài)冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對(duì)珂賽特愛(ài)到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對(duì)馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對(duì)死對(duì)頭沙威的寬容與大度。
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對(duì)珂賽特的愛(ài)也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫(xiě)道的，這是一種集父愛(ài)，母愛(ài)，祖父的愛(ài)，對(duì)戀人的愛(ài)為一體的愛(ài)。冉阿讓一生只愛(ài)過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)芳汀的承諾。他是如此地愛(ài)她，以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛(ài)上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛(ài)，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛(ài)的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財(cái)富，充滿對(duì)自己的自責(zé)，可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧，愛(ài)得卑微愛(ài)到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開(kāi)心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書(shū)中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責(zé)在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無(wú)法面對(duì)自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對(duì)良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對(duì)冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書(shū)上有這樣一句話：我們?cè)谒鶒?ài)的人要去世的時(shí)候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對(duì)悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人：第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜耍舐⒆运健⒇澙返谋拘允沟盟麄冏呱蠚绲牡缆?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書(shū)中的德納第，為了金錢(qián)不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人，因?yàn)樨毟F無(wú)助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對(duì)的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào)，社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì)有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇23
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多?雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用博愛(ài)、仁慈、善良和饒恕來(lái)改變這個(gè)悲慘世界。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋�(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇24
在一名無(wú)辜者被誤控為冉阿讓后，站在自首與離開(kāi)之間，站在苦役與猶豫之間，他毅然決絕地選擇了良心覺(jué)醒，給人性涂上最濃重的一筆。
寒風(fēng)凜冽，他只能與鐵窗作伴，朝外望去，將主教的那段早已牢記于心的忠言仔細(xì)揣摩了一番，剎那間對(duì)那幾句話有了更高的升華，監(jiān)獄冰冷，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)信念——對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，難道能在這冰冷的監(jiān)獄實(shí)現(xiàn)嗎?不管怎樣，逃出去幫組別人不會(huì)降低我善良的身份。
好一個(gè)冉阿讓!他用睿智救出了珂賽特并撫養(yǎng)成人。好一個(gè)冉阿讓!他用勇氣救起了重傷的馬利尤斯，紛亂的硝煙鐫刻著他的背影。好一個(gè)冉阿讓!他用寬容原諒并放走了沙威，良心發(fā)現(xiàn)的沙威愧疚的投河自盡。冉阿讓用自己的一個(gè)個(gè)行動(dòng)詮釋了善良。
冉阿讓的一生，將道德與勇氣緊密結(jié)合，才奏出了一曲曲壯麗的悲歌!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇25
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書(shū)時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺(jué)我的心靈受到了一次洗禮。這本書(shū)讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的過(guò)程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書(shū)的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來(lái)被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了20xx年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒(méi)有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開(kāi)始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂瑸榈氖峭底咚业你y器，后來(lái)主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開(kāi)始棄惡從善，開(kāi)始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開(kāi)始恢復(fù)人性，后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開(kāi)始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè)善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會(huì)的虛偽，人們爾虞我詐的陰險(xiǎn)，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會(huì)的不公而做出的偉大貢獻(xiàn)，他們是可愛(ài)的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實(shí)，是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方
冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者，但是他卻被教主的博愛(ài)一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對(duì)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的人給予無(wú)微不至的愛(ài)，也許這就是人性的魅力。但是，這個(gè)社會(huì)的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)是一個(gè)殘暴的苦役犯?
整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書(shū)中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說(shuō)是畫(huà)家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
如果這個(gè)世界沒(méi)有了壓迫，沒(méi)有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無(wú)私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇26
讀《悲慘世界》，最突出的感覺(jué)，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒(méi)有這種感覺(jué)，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫(xiě)苦難深重的書(shū)，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書(shū)壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫(xiě)完全書(shū)，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：8年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。
到了832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫(xiě)了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫(xiě)壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫(xiě)完第一部，定名為《苦難》，書(shū)稿已寫(xiě)出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書(shū)遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問(wèn)世了。或者在88年書(shū)稿寫(xiě)出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開(kāi)祖國(guó)，而且離開(kāi)所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。
雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫(xiě)完全書(shū)，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書(shū)”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書(shū)很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇27
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，卻仿佛被一層淡淡的悲傷籠罩著。故事中看似安靜的生活，卻在無(wú)形中讓人的心頭為之一顫。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿讓為了7個(gè)外甥偷了一塊面包，被判五年徒刑，冉阿讓屢次越獄導(dǎo)致罪行加重，換來(lái)的是十九年的苦役。
當(dāng)他對(duì)這個(gè)世界倍感失望時(shí)，神父的舉動(dòng)打動(dòng)了他，此后，他一心向善成為馬德蘭市長(zhǎng)，深受人們的愛(ài)戴。在他的工廠里他遇到了女工芳汀，冉阿讓為了在芳汀臨死之前再見(jiàn)女兒珂賽特一面，他救回珂賽特，并履行與芳汀的約定精心培養(yǎng)珂賽特。
那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，他完全可以在芳汀死后，丟下珂賽特，繼續(xù)當(dāng)市長(zhǎng)，但他不惜再次越獄，用終身苦役的罪名交換，撫養(yǎng)珂賽特長(zhǎng)大。
還有一位老人，被誤認(rèn)為是苦役犯“冉阿讓”，當(dāng)時(shí)的“馬德蘭市長(zhǎng)”對(duì)此猶豫不決，這是一個(gè)讓自己徹底解脫的機(jī)會(huì)，但這樣會(huì)使一個(gè)無(wú)辜的人受到牽連，而且是以終身苦役犯為代價(jià)。最終他決定站在法庭上承認(rèn)自己是冉阿讓。
看到這里，我被感動(dòng)了，在那樣一個(gè)灰暗、丑陋的世界，還有這樣一位無(wú)私善良的人存在，就仿佛是在無(wú)比黑暗的天空中的一顆給人們帶來(lái)光明的星星，雖然小得微不足道，但在整個(gè)天空中卻又必不可少。冉阿讓把他所有的愛(ài)都給了珂賽特和需要幫助的人，他通過(guò)自己高尚的靈魂，讓生活在悲慘世界中的人們找回最真誠(chéng)的自己，這是一個(gè)值得尊敬的人，這是一個(gè)高尚的靈魂!他的精神就像史歌一樣可歌可泣。“他安息了。他活著，盡管他的命運(yùn)曲折離奇，他死了，只因?yàn)槭チ怂奶焓埂?/p>
只要我們心中充滿光明，就可以感化身邊的每一個(gè)人，讓世界充滿溫暖的陽(yáng)光!《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇28
今天終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書(shū)，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書(shū)我為書(shū)中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書(shū)的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒(méi)有太多的常識(shí) ，只是通過(guò)書(shū)籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書(shū)進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書(shū)中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。
冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢(qián)。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢(qián)使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。
對(duì)于一個(gè)善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對(duì)此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會(huì)與制度的問(wèn)題。社會(huì)的動(dòng)蕩與不會(huì)，階級(jí)間的紛爭(zhēng)也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團(tuán)間爭(zhēng)斗無(wú)非是你方唱罷我登場(chǎng)，底層民眾只是這場(chǎng)政治秀的看客與最終的難者。
首先，主人公冉阿讓自始至終在我心中產(chǎn)生的感情是復(fù)雜的，讓我的心緒難以平息。我不想高歌或贊揚(yáng)他被米里埃尓大主教感化而成為一個(gè)高尚偉大無(wú)私的人，我堅(jiān)信他的人性本來(lái)就是善的，可是僅僅因?yàn)橐黄让?面包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過(guò)，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當(dāng)時(shí)的政府和法律毫不留情的給他定了罪，剝奪了19年的自由。可是他不是不肯工作，不是懶惰，社會(huì)連一片面包都不能通過(guò)勞動(dòng)提 供給他，那么，誰(shuí)又給社會(huì)定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入，法官受賄，官員貪污，貴族和皇室坐享其成，他們明猖暗盜誰(shuí)又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會(huì)毒瘤，是國(guó)家的寄生蟲(chóng)，古今中外從未消失滅絕過(guò)， 他們的偷盜理直氣壯!是的，要想有一個(gè)安定的社會(huì)所有的時(shí)代都必須依靠法制社會(huì)的存在，但是我認(rèn)為，不管怎樣的社會(huì)，怎樣的法律一旦沒(méi)有做出公正公平的判決，只是偏袒某一階層的利益，隨意踐踏人民大眾的人權(quán)， 那么他所作出的判決都是可恥的!
無(wú)效的!這種審判無(wú)疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無(wú)疑是悲慘的，一個(gè)苦役犯的頭銜就意味著被社會(huì)拋棄，被世人厭惡，甚至被否定了人性!不管社會(huì)再怎樣殘酷無(wú)情的摧殘他排擠他，但 是卻無(wú)法扼殺這個(gè)人的靈魂，善良、良心、正義、責(zé)任、勇敢和堅(jiān)忍，社會(huì)把它打壓到了最底層，但是他的靈魂卻超脫出來(lái)，高貴的壓倒一切丑惡的道貌岸然。也許有人會(huì)同情這個(gè)悲慘的人，可正是這個(gè)悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當(dāng)時(shí)黑暗丑陋的社會(huì)，他的靈魂閃閃發(fā)光，社會(huì)逮撲了他，他卻反過(guò)來(lái)救贖了社會(huì)，這個(gè)人物是浪漫的，美好的，他走出監(jiān)獄的后半生，大主教仁慈博大的光環(huán)引導(dǎo)他直接來(lái)到上帝的腳下，上帝是誰(shuí)?上帝是善 ，他告知世人只要良心還在，只要靈魂與肉體還沒(méi)有分離，不管人生怎樣悲慘，命運(yùn)怎樣多舛，人心還是要向善的，這就是人性的光彩!
書(shū)中幾個(gè)人物太具典型意義。
冉阿讓，用簡(jiǎn)單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢(qián);其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé)。
沙威，一個(gè)刻板的警察。在他眼里壞人永遠(yuǎn)是壞人，好人永遠(yuǎn)是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什，一個(gè)野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時(shí)曲不離口，挑逗窯姐，說(shuō)臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻(xiàn)出自己的生命，結(jié)束生命時(shí)卻還唱著小曲。
愛(ài)潘妮，一個(gè)無(wú)法左右自己命運(yùn)的女孩子，父母雖是惡人，她也會(huì)做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛(ài)上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛(ài)她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時(shí)只求一個(gè)吻。
芳汀，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女工，一時(shí)的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費(fèi)而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣了。”她是社會(huì)最底層掙扎的典型。
德納第，一個(gè)一生都在行惡的人。對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)惡不成戲。
《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
馬里于斯，這個(gè)年青的孩子，喜歡他是從他為了捍衛(wèi)父親的榮譽(yù)與外公決裂的開(kāi)始的，很欣賞他愛(ài)憎分明敢作敢當(dāng)?shù)膫�(gè)性，但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時(shí)的節(jié)氣，不為金錢(qián)和物質(zhì)向外公低頭，在三四年的奇妙可怕 的考驗(yàn)中，他始終保持著自己的氣節(jié)，不墮落，不氣寐，自強(qiáng)不息成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌不拔的可愛(ài)年輕人。正如書(shū)中寫(xiě)的：貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦難能喂養(yǎng)出高尚的人格。
安灼拉，生就阿波羅一樣美男子的容貌，卻有著普羅米修斯一樣為人類犧牲的精神，像他和公白飛這樣的熱血青年是用來(lái)膜拜的，他們信仰高尚的理想，這種理想雖然遙遠(yuǎn)而偉大，但是他們絕不空想，敢于為偉大的理想 奮斗戰(zhàn)斗。縱觀人類歷史，那些為了人類進(jìn)步文明發(fā)展獻(xiàn)身的人，往往都是與自己的家族和社會(huì)地位背道而馳的人，他們生來(lái)就有高貴的地位，優(yōu)越富足的物質(zhì)條件，但是他們要推翻的社會(huì)體制在 當(dāng)時(shí)恰恰是他所處的階級(jí)， 他們背棄自己的階層流血犧牲為什么?是為了那些沒(méi)有覺(jué)醒或不敢覺(jué)醒的人民大眾，為了理想的人類社會(huì)，為人人都享有人權(quán)，為人類的自由和幸福而戰(zhàn)，他們可能就是天使而根本就不是凡人。當(dāng)讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰(zhàn)中死去的章節(jié)，我留在書(shū)中的心都碎了。
加夫羅什，這個(gè)巴黎街頭的流浪兒，他是快樂(lè)積極樂(lè)觀善良的化身，誰(shuí)能想像這是泰納迪這對(duì)兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個(gè)孩子生來(lái)就沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，更不要說(shuō)教育了 ，他還是個(gè)兒童時(shí)就被拋棄在社會(huì)的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強(qiáng)的活著，最可貴的是在骯臟的街頭忍饑受凍成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲里勇敢的死去，作為讀者我只能沉默。
沙威，如果說(shuō)他是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，我倒更想稱他為一部政府的機(jī)器，如果說(shuō)非要憑一個(gè)悲劇人物，那么我會(huì)毫不猶豫的選他，他做為他所服務(wù)的機(jī)構(gòu)已然成為社會(huì)的猛犬，他不懂得善良也沒(méi)有感情，這才是一個(gè)可憐 的人!
埃蓬尼，這個(gè)本來(lái)也會(huì)像她父母一樣邪惡的姑娘，為了愛(ài)情而改變，為了愛(ài)情而死，她比珂賽特更加能說(shuō)明愛(ài)情力量的偉大。
珂賽特，上學(xué)時(shí)讀簡(jiǎn)裝本《悲慘世界》時(shí)，只陶醉在她和馬里于斯的愛(ài)情完美收?qǐng)龅目鞓?lè)里，在我眼里她就是灰姑娘的另一個(gè)版本，是這本書(shū)的主角，但是現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)講，她是這本書(shū)中個(gè)性最不鮮明的人物，僅僅起到 貫穿的作用，不說(shuō)了。
斷斷續(xù)續(xù)用了一個(gè)月時(shí)間讀完這套全譯本，直至現(xiàn)在心頭腦海還有無(wú)盡思緒，借用作者的序言結(jié)束我的這篇讀后感吧。
——只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣使命制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——貧窮是男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決;只要有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在。
悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)最新2023精選范文 篇29
《悲慘世界》這本書(shū)給了我很多啟示，書(shū)中每一個(gè)片段都會(huì)讓我對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)人生有不一樣的領(lǐng)悟與看法。
其中最讓我感到欣慰的就屬這一段了——男主人公冉阿讓走出圍困他十九年的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)。大家都懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板強(qiáng)行將他趕出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒了他，還贈(zèng)予一臺(tái)銀燭臺(tái)并對(duì)他說(shuō)：”你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。“主教的善良深深的感染了冉阿讓，讓他感受到了溫暖和愛(ài)的感覺(jué)。從此，冉阿讓開(kāi)始了新的生活，他開(kāi)始樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為受到了人們的愛(ài)戴，變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
受人唾棄的牢犯有朝一日竟然能夠成為受人愛(ài)戴并尊敬的市長(zhǎng)，這樣的差別未免也太大了，可事實(shí)就是這樣，那是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有好壞之分，只是在不同的環(huán)境和接觸的人之下便能改造成一個(gè)什么樣的人罷了。假如你在一個(gè)所有人都嫌棄討厭你的地方呆久了，那么你就會(huì)變得冷漠無(wú)情，心里會(huì)充滿著恨。但是如果你生活在一個(gè)溫暖和有愛(ài)的家庭里，那么你就會(huì)變得幸福善良，對(duì)人生充滿著希望。所以遇到那些執(zhí)迷不悟，歹毒狠惡的人并不要去排斥和厭惡他們，因?yàn)闆](méi)有什么人天生生下來(lái)就是惡人，所以我們應(yīng)該像主教那樣用自己的真誠(chéng)去感化那些所謂的惡人，讓他們能夠醒悟過(guò)來(lái)，不要再那么執(zhí)迷不悟了。如果這個(gè)世界每個(gè)人都能像主教一樣寬宏大量，那么這個(gè)世界將不再悲慘，會(huì)變得有愛(ài)，有溫暖。所以，讓我們真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，共同創(chuàng)造在一個(gè)名字叫幸福世界的世界吧!