《埋在雪下的小屋》的讀后感（精選30篇）
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇1
最近我讀了一本曹文軒寫的書，名字叫做《埋在雪下的小屋》。書中講述了兩個小故事。 我覺得第一個故事中的麻子爺爺十分冷漠，因為他很少和別人說話，經(jīng)常好幾天都不出門。村里的孩子們總是對麻子爺爺養(yǎng)的獨(dú)角牛很感興趣，都想騎一騎。但真的有孩子這么干了，卻被他狠狠地摔倒在地上。孩子們都很害怕他。但當(dāng)我看到很多孩子在洪水泛濫的季節(jié)落了水，而麻子爺爺卻帶著他的獨(dú)角牛去救他們。后來麻子爺爺因為太累了而離開了人世。這讓我覺得他并不是一個冷漠的人，冷漠是我們對他的誤解和偏見。麻子爺爺一生救活了十一條小小的生命，他在為整個村莊做貢獻(xiàn)，我覺得他很偉大。
在第二個故事中，大野、林娃、森森、雪丫四個小伙伴在山上玩耍的時候遇到了雪崩，他們被迫躲進(jìn)了一個小木屋，可小木屋也被厚厚的積雪壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。一開始，他們十分害怕，沒有別的辦法，只能焦急地等待救援，都漸漸地絕望了。但從第二天起，大野開始一遍遍鼓勵其他人：我們一定能成功!加油!雪丫開始念一篇篇優(yōu)美的散文來鼓勵其他人，連生病的森森也堅持著去用手挖雪，最后靠著林娃的大拳頭把雪給擊碎了。我看到這里很激動，覺得絕望的他們到最后卻沒有放棄，積極地與冰雪搏斗。我們在遇到困難的時候，也該向他們學(xué)習(xí)，只有堅持了才會有希望。
在看這本書的時候我發(fā)現(xiàn)里面省略號十分常見，看完書后我也學(xué)會了。這讓我覺得這本書不僅內(nèi)容精彩，還教會了我使用省略號，真是本好書!
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇2
我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀后感。
令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進(jìn)了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險沖到外面，把雪丫救了進(jìn)來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學(xué)習(xí)這不惜生命危險救同伴的精神。
在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫(yī)務(wù)室，更別說像大野那樣，用生命危險就人了，因此我看了這本書才學(xué)到了友誼是寶貴的，所以，之后我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因為這本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇3
堅持短短只有兩個字，但許多人卻理解并不到位，并難以做到，包括我。讀了《埋在雪下的小屋》后，我對堅持有了更深層、更廣泛的理解。
這篇小說采用了故事順敘和回憶插敘的手法，情節(jié)曲折離奇、引人入勝，內(nèi)容令人感動。它主要講述了大野、林娃、森森、雪丫四個小伙伴到雪山里追捕一只小白鹿，在一間小木屋里歇息時，不料一起喊叫的聲波引發(fā)雪崩，積雪掩埋了小屋，他們被困住了，期間雖然他們產(chǎn)生了一些矛盾，但一直堅持挖雪，終于打開了一條通道，最后大野為了救大家而犧牲了，其小伙伴十天后重見天日。 他們在黑暗、饑寒交迫和缺少工具的環(huán)境下堅持挖雪來尋找逃生的通道，就在毫無希望時他們?nèi)匀粵]有放棄生還的欲望。這就是人類最原始的求生本領(lǐng)帶給他們的堅持。
我被他們正確抉擇堅持方向、求同存異的精神所震撼。四個孩子中最大的14歲，最小的才8歲，他們在一個狹小的空間里成功處理了一個又一個的矛盾和挑戰(zhàn)，最后正確選擇了應(yīng)該共同堅持的目標(biāo)，相互理解、互幫互助、齊心協(xié)力地挖雪，直至最后成功。
四個孩子中，最大的是大野，他非常果敢，懂得關(guān)心他人，森森病了，大野就讓他躺在床上;林娃很冷，大野堅持把自己的衣服脫給他穿;又餓又累時大野仍然拿著木頭奮力挖雪，直至倒下犧牲大野是個好哥哥，這個小男子漢的行為可歌可泣!他的堅持是團(tuán)結(jié)友愛的體現(xiàn)，讓其他伙伴們獲得了重生!
生活中，我們需要學(xué)會堅持、樂觀、堅強(qiáng)、團(tuán)結(jié)。誠然，我們不太可能遇上大野他們的經(jīng)歷，但在一個個集體生活和學(xué)習(xí)的小事中，我們遇到困難時應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作、迎難而上、堅持到底，直至最后的勝利。
《埋在雪下的小屋》中小伙伴的成功生還告訴我們，不論遇到什么困難，生命最重要，沒有邁不過的坎;只要堅持不懈，努力地做，保持積極樂觀的心態(tài)，不被困難所嚇倒，勇敢地往前沖，總有一天奇跡終會出現(xiàn)的。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇4
他們的內(nèi)心，是一口深井，隱藏著憂傷與孤獨(dú)。他們只有堅強(qiáng)、樂觀地彼此擁抱，才能飛向燦爛的藍(lán)天。在寒假里，我讀了一本令我心情澎湃，思緒久久不能平伏的書——《單翼天使不孤單》。
單親家庭的優(yōu)秀男生張小偉，一直比同齡人更努力學(xué)習(xí)，受到班主任的極度偏愛。但自從換了班主任后，他漸漸真正融入到六(4)班這個大家庭，因為他發(fā)現(xiàn)也有許多人的身世與他一樣。他從此變得積極、樂觀，懷著一顆平常心去感受美好的世界!
讀了這本書，我覺得這個世界表面上看來對某些人特別不公平，他們沒有一個美滿的家，如同小鳥失去了一邊羽翼!但我想起一句話：上帝為你關(guān)了一扇門，他就會為你打開一扇窗。有些遺憾是美麗的，因為單翼天使比我們過早地感悟到人生道路上荊棘，傷口教會他們寬容和鏗鏘。我有一個表姐，在她小學(xué)的時候，母親因病不幸去世。表姐沒有因此而埋怨上天的不公，卻是懷著良好的心態(tài)，對待和接受身邊的一切。她比其他人認(rèn)真努力，用自己的實(shí)力戰(zhàn)勝了遺憾，更是超越了自我。比起單翼天使，絕大部分雙翼天使真是“身在福中不知福”了。甚至，我們還嫌棄單親的小孩，我們整天衣來伸手，飯來張口，要不就是“小公主”，要不就是“小王子”，完全沒有獨(dú)立能力，而單翼天使就截然不同了，他們比我們懂事，自強(qiáng)不息。我慚愧不已，單翼天使們彼此幫助，心心相印，一起飛向藍(lán)天!
這時，我耳邊響起一段熟悉的音樂：“我始終帶著你愛的微笑，一路上尋找我遺失的美好，不小心當(dāng)淚滑過嘴角，就用你握過的手抹掉……”
《單翼天使不孤單》讀后感
你知道什么是雙翼天使嗎?又知道什么是單翼天使嗎?不知道吧!我來告訴你哦!爸爸、媽媽分別是一雙翅膀，雙翼天使就是擁有父愛和母愛的孩子;如果失去了爸爸、媽媽也就是父愛或母愛，那么這個孩子就是單翼天使啦!而《單翼天使不孤單》中的張小偉，就是一個沒有爸爸，沒有父愛的單翼天使!
先講講他家庭的具體情況吧!張小偉在還不到一歲的時候，就被親生爸爸給拋棄了，后來，張小偉的媽媽又和現(xiàn)在張小偉的后爸爸結(jié)婚。但場景不好，張小偉的媽媽又嫌后爸爸沒用，就又離婚了!
張小偉現(xiàn)在的內(nèi)心就像一口很深很深的井，外表甘甜、可口，但最深處卻是無限的傷心和無言的痛苦!這些痛苦像煩人的蒼蠅一樣，揮之不去!
他曾無意中受到黃小月的建議，到一直是“語文小才女”的夾心餅干寧佳心，也是一直在暗戀他的女生的前期QQ空間看看去!令他和我震驚的是：夾心餅干寧佳心竟然也是一為單翼天使，也是表面很開心，但內(nèi)心卻傷心無比的單翼天使啊!
于是，他就借住班干部評選活動來演講：單翼天使不孤單!讓我記憶猶新的是這一段話：我們這些單翼天使是不是有些特殊的孩子，我想：是;我們是不是有些可憐的孩子，我覺得不是;我曾在一本書上看到的一句這樣的話：“上帝在你面前關(guān)上一扇門的同時，會打開一扇窗戶!”
是啊!雖然你們失去了一只翅膀，過早的嘗到了命運(yùn)的苦澀!但··但單翼天使們，你們要加油啊!一定要飛的更高、飛的更遠(yuǎn)!
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇5
晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。
阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿Q來，有時人們會說：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。
作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質(zhì)樸、老實(shí)、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q本質(zhì)是一個勤勞淳樸、老實(shí)的農(nóng)民，但由于當(dāng)時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個社會的愚昧和落后。
此時，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!
“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因為它代表著自欺欺人、喪失斗志，認(rèn)為它是阿Q在被欺負(fù)之后一種無能的表現(xiàn)。但我卻覺得“阿Q精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實(shí)的時候，“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進(jìn)取。
在當(dāng)今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機(jī)會”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇6
今天，我在語文書上讀了一篇文章，題目就是《詹天佑》。
相信所有的中華兒女都對“詹天佑”著一名字并不陌生。他是我國著名的愛國工程師，被周恩來總理稱為“中國人的光榮”。我國第一條靠自己的力量修筑成功的京張鐵路，就是在他的主持下全線竣工的。
課文講述的就是著樣一個故事。在清朝末年，帝國主義列強(qiáng)欺辱、壓迫我國，還企圖把我國鐵路干線--“京張鐵路”的修筑權(quán)弄到手。我國清政府任命詹天佑為總工程師，讓他主持修筑京張鐵路。詹天佑不怕困難和嘲笑，開鑿了“居庸關(guān)隧道”和“八達(dá)嶺隧道”，還設(shè)計了“人字形線路圖”，使京張鐵路不滿四年就全線竣工了。
對于帝國主義者藐視中國人民的一段文字，我的印象最深。由于當(dāng)時的清政府腐敗無能，在列強(qiáng)爭奪的面前，束手無策，只得把一條條鐵路的修筑權(quán)，拱手送給別人。外國人認(rèn)為這是一個天大的笑話，因為“能在南口以北修筑鐵路的工程師還沒出世呢!”
外國人之所以會說這樣的話，是因為那時的中國在世界各國沒任何的地位。不過現(xiàn)在，中國這頭沉睡的東方雄師已經(jīng)雄起，向人們展示它威武的一面。
詹天佑不怕困難，不畏艱險的精神深深打動了我。我跟他相比，就顯得渺小多了。在生活中，我是一個害怕困難的人，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣。每次做作業(yè)時，一遇到“半路殺出的程咬金”，便走不下去了。
讀了這篇文章，我懂得了一個道理：遇到困難不能退縮，要開動腦筋，尋找出路。只有勇往直前，才能看見勝利的曙光。 讀詹天佑有感
那一天，我津津有味地把《詹天佑》這篇文章讀完。這篇文章講了詹天佑主持的京張鐵路是怎樣修筑的，說明了詹天佑是個杰出的愛國工程師。這篇課文給我的印象是多深刻啊! “遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。”讀著讀著，我不由地贊嘆，多愛國的詹天佑啊!他那強(qiáng)烈的愛國心是無法用文字表達(dá)出來的。在有困難時，他居然還想著國家，想著要為祖國爭光。他對工作極端負(fù)責(zé)，要不，他怎么會提早兩年京張鐵路就全線竣工呢?詹天佑不但有對工作一絲不茍的態(tài)度，而且還有創(chuàng)新精神。從他設(shè)計的一種“人”字形線路就可以看出。詹天佑的創(chuàng)新精神來源于實(shí)踐、勤奮。是啊，我們不正正需要這種精神嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們要以詹天佑為榜樣!例如：有些人總以為自己很聰明，很了不起，整天顧著玩，不把心思放在學(xué)習(xí)上或工作上。那些勤奮的人即使沒有聰明的人那樣聰明，但只要有堅強(qiáng)的意志，不斷地努力，一定會趕上聰明的人。不是有一句話是“聰明在于勤奮”嗎?我們還要多實(shí)踐，多留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，到時候，我們就會像詹天佑一樣，有創(chuàng)新的精神!
詹天佑，我要以你為榜樣。我要像你一樣愛國，為祖國作出貢獻(xiàn)，要有勇于實(shí)踐，
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇7
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什么不對的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“NO。”大家一看灶王爺那個嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。
我感覺，我就是里面那個胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會亂說的，因為在心底，他永遠(yuǎn)愛著我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因為天天都有人在管我們，他們從心里愛著我們，盼望我們快快成長。
翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對我說：“孩子，要好好珍惜那些對你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛你呀!
古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說:“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。”
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇8
最近，我們學(xué)習(xí)了《將心比心》這篇課文，我被深深感動了，我感受到了理解和寬容別人所帶來的快樂。
課文主要講了兩件事，一件是有一次奶奶去商店，有一位阿姨幫她推開沉重的大門，一直等到她跟上來才松手。還有一件是作者陪患病的母親去醫(yī)院輸液，護(hù)士扎了兩次也沒扎上，經(jīng)過母親的鼓勵后，護(hù)士終于在第三次成功了。
在日常生活中我也遇到過這樣的事情。比如：我乘電梯時，中途會上來一些老人或孩子，因為他們動作較慢，而電梯停留時間相對較短，所以有時他們會被電梯門擠著，從前我對這類事情沒有什么感受，可是現(xiàn)在，每當(dāng)遇到類似的情況，我總是主動地幫他們按著電梯門的按扭，讓他們不再有被擠著的疼痛感。
還有一次，弟弟去醫(yī)院輸液，護(hù)士連續(xù)幾次都沒扎上，而且弟弟的手上也出現(xiàn)了青包。這時，奶奶便抱怨了起來，最后護(hù)士反而更扎不上了，弟弟疼得哇哇直叫。如果當(dāng)時奶奶少一份抱怨，多一份理解，也許事情會是另一種結(jié)果。
前段時間，我上學(xué)路過一家飯店，看到飯店門口站著一位衣衫襤褸的老爺爺，他隔著窗戶不停地向飯店內(nèi)張望，他那期待和無助的眼神讓我倍感同情。我正想上前詢問，從飯店內(nèi)走出一位工作人員，他端著一盤熱氣騰騰的包子送到了老爺爺?shù)氖种校蠣敔斢妙澏兜氖纸舆^來連聲道謝，那位工作人員卻微笑著離去。
我想：如果在日常生活中，每個人都能將心比心，對老人多一份尊重，對孩子多一份關(guān)愛，人與人之間多一份寬容和理解，我們生活的世界一定會變得更加和諧。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇9
鞋子合不合腳，只有自己知道。適合自己的，才是最好的。
《偷影子的人》中男主人公從小的玩伴、一生的朋友呂克是一位面包師的兒子，對他來說，從一出生便被剝奪了選擇未來職業(yè)的權(quán)利，他不得不繼承父親的手藝，終生工作在自己家的面包店。而起初的男主人公也毫不懷疑這是呂克的夢想。可是，當(dāng)突然有一天，他偷走了呂克的影子，發(fā)現(xiàn)了呂克心底的秘密。呂克的影子告訴他，其實(shí)呂克的夢想是成為一名醫(yī)生，并請求男主公幫助呂克成為他想成為的人。當(dāng)天晚上，男主公便履行諾言找到了呂克的父親。最終，呂克得到父親的許可，來到了男主人公所在的醫(yī)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。
當(dāng)夢想還是夢想的時候，總會讓人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了實(shí)現(xiàn)夢想的道路上時，則會有不一樣的感受。當(dāng)呂克真正當(dāng)上了醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)這個夢想令他多么的不快樂，而他也終于意識到，什么是他想做的，什么是他不想做的。他希望的是看到別人的笑臉，清晨熟人之間親切地招呼，而這些，只有做一名面包師才能夠真正獲得，而成為一名醫(yī)生只是他想當(dāng)然的一個愿望，并不真正的適合他。于是，呂克堅定的放棄在醫(yī)學(xué)院的進(jìn)修，轉(zhuǎn)而回家踏踏實(shí)實(shí)的做起了一名面包師。
“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由!”大自然的世界多姿多彩，只因它們找對了自己的位置。人類也應(yīng)當(dāng)如此，找到適合自己的位置，你才能夠過自己想過的生活，才能享受生活的美好!
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇10
很久以前，有一位非常活潑可愛的小姑娘，她有一位繼母，繼母還給她帶來了兩個姐姐。她很高興，因為她覺得家里以后就會很熱鬧了。可沒過多久，灰姑娘就高興不起來了，因為她的新媽媽總是讓她做著做那，她每天都要早早起來干活，而她的兩個姐姐卻在一旁玩耍，晚上繼母讓她睡到爐灶旁。有一天，國王要為王子選新娘，灰姑娘的兩個姐姐也受到了王子的邀請，高高興興的去參加舞會了。灰姑娘在仙子的幫助下，也去參加舞會了。王子喜歡上了灰姑娘，就帶著灰姑娘遺留的水晶鞋去找她，最后終于找到了灰姑娘，他們結(jié)婚后過著幸福的生活。
我讀了這個故事，很同情灰姑娘，不喜歡那個狠心的繼母，因為她一點(diǎn)兒也不愛灰姑娘，總是讓灰姑娘做著做那的。我想：要是灰姑娘在我家那該多好啊，我會照顧她的，讓她和我一起吃，一起玩，一起睡，一起學(xué)習(xí)……
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇11
這個寒假，我過得十分充實(shí)，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇12
復(fù)習(xí)時，我又一次看到“小草和大樹”這醒目的標(biāo)題，不禁想起第一次讀它時想到的問題。
“文學(xué)，不是婦女的事業(yè)，而且也不應(yīng)該是婦女的事業(yè)。”多么令人氣憤的話語啊!英國被稱為紳士之鄉(xiāng)，向來以“女士優(yōu)先”為口頭禪。但騷塞又為何會在信中諷刺夏洛蒂呢?我覺得是因為當(dāng)時人們心中“大男子主義”觀念太重了。但是在我們現(xiàn)在生活得社會上有數(shù)不勝數(shù)的女科學(xué)家、女作家……她們一直在為我們做貢獻(xiàn)。居里夫人、冰心等名人，她們不都是女性嗎?人們難道只因為性別就把人分成兩個階級嗎?不，人人都應(yīng)該是平等的。以前，西方許多國家都歧視黑人，比如美國。
在林肯那個時期，人們的思維中在一句話：黑人是低等人。在我看來，這個想法十分荒謬。難道在一個黑人皮膚上涂上白漆，他的地位就高了嗎?反過來說，在一個白人身上涂上黑色，他的地位就低了嗎?僅僅因為膚色問題，兩種人就有了天壤之別：黑人注定會當(dāng)奴隸，拼命干活還挨餓;白人注定當(dāng)主人，不用干活還吃飽。甚至在許多國家，有些店門上掛著寫有“白人專用”的牌子。在中國古代“殿試”中，長得丑的人就算考得再好，也是有“不嫌文丑，唯愛顏良”的心理。
在世界上，每一個人都應(yīng)該是平等的。俗話說：“英雄不怕出身低。”哪怕是一個乞丐，也可能翻身。洪武帝朱元璋小時候家里很窮，在一個月里他的父親、母親、大哥和大哥長子相繼餓死，連討飯也受人欺負(fù)，后來他不也成了皇帝。所以，沒有什么因素能讓人的地位有差距。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇13
我很喜歡讀書，更喜歡一篇很短但令人感受不少的文章——《誰動了我的奶酪》，作者是一位醫(yī)學(xué)博士斯賓塞。約翰遜。
故事是這樣的：四個主人公的奶酪被分享一空后，兩只小老鼠，能迅速適應(yīng)變化，采取行動，而兩個小矮人則相反，直至過去了很長的時間，唧唧改變了想法，決心克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪。而哼哼還在想奶酪為什么會消失，還在等著奶酪自己回來。再尋找中的唧唧明白了許多道理，并把他們一一寫在墻上。經(jīng)過千辛萬苦，無數(shù)次失敗、迷路，終于找到了大量的新奶酪。他并沒有貪婪地去享用這些奶酪，而是決定只帶上一點(diǎn)點(diǎn)，再去尋找新的奶酪。
如果說我在生活中是他們四個中的哪一個的話，我想我是哼哼與唧唧的結(jié)合。我向唧唧一樣打算著未來的一切，準(zhǔn)備接受變化，又像哼哼一樣當(dāng)變化來臨時，用有些恐懼，不能按計劃支持下去。
如果我想要做哪個角色，那我會毫不猶豫地選擇唧唧這個角色，因為我知道，只有不斷改變，不斷地調(diào)整和更新自己，才能在這個茫茫的社會中占有一席之地。
我想《誰動了我的奶酪》這本書讓我受到了很大的啟發(fā)，很可能會改變我的人生，并引領(lǐng)我找到了另一個領(lǐng)域，取得我夢寐以求的成功。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇14
第一次是在大一的時候，從圖書館借來書。這是第二次看了。正如別人講的，顧城的詩隔段時間看就會有不同的感覺，這次看完想起了很多從前的片段。想起姐姐，想起姐姐當(dāng)年送給我會下雪的水晶球，想起捧著水晶球傻傻發(fā)呆的我，那個還讀一年級的我。想起姐姐當(dāng)年手抄的詩集，想起當(dāng)年牛皮紙包的書籍透著淡淡的書香，想起姐姐的英文歌磁帶第一首我記住的歌名是”sealed with a kiss"，還記得當(dāng)年的最愛的是“ tonight I celebrate my love". 記得小學(xué)時候的我最愛躺在床上看月亮，記得當(dāng)年還能看到星星，滿天的星星，而如今全不見了。正如顧城詩中寫的：
一直走，就有家了
那個人沒走
鐵獅子巷沒了
二十歲的地方?jīng)]了
--《然若》1992.8
看《顧城的詩 顧城的畫》，隨著年月的增長，看著顧城越發(fā)吃力地拼湊已摔碎的純真，淌血的手指捧著支離的碎片，困惑。曾經(jīng)的詩為顧城保有不受玷污的純真。
黑夜給了我黑色的眼睛，
我卻用它尋找光明。
--《一代人》
云，灰灰的，
再也洗不干凈。
我們打開布傘，
索性涂黑了天空。
在緩緩飄動的夜里，
有兩對雙星，
似乎沒有定軌
只是時遠(yuǎn)時近……
--《雨行》
鳥兒在疾風(fēng)中
迅速轉(zhuǎn)向
少年去撿拾
一枚分幣
葡萄藤因幻想
而延伸的觸絲
海浪因退縮
而聳起的背脊
--《弧線》
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇15
今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。
香草每天早上三點(diǎn)多就從家里向?qū)W校跑。跑到學(xué)校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。
因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那么大，鐘的上部安著三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。
每當(dāng)三點(diǎn)，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴里念著：上學(xué)遲到了，上學(xué)遲到了。她以最快的速度向?qū)W校跑去，最后還是遲到了。
“如果我有一把火紅樹枝扎成的掃把就可已在八點(diǎn)差五分的時候騎上它去學(xué)校。”香草說道。
香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……
讀《香草女巫》收獲：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇16
現(xiàn)如今有個熱點(diǎn)的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實(shí)對于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來，就如同書名一樣，其實(shí)幸福很簡單，作為一名年輕幼兒教師的我來說，孩子們的一點(diǎn)進(jìn)步，一句話語我都會感到很幸福，也許有人會覺得我很容易滿足，但在我看來，也是一種生活的態(tài)度。
今年的“3。8”婦女節(jié)，我們班的每位媽媽都如愿以償?shù)模盏搅撕⒆觽兙闹谱鞯男』ㄏ嗫颍粗鴭寢寕兡樕涎笠绲男θ荩抑溃蔷褪切腋！Ｍ瑯拥模⒆觽冎笠痪洳唤?jīng)意的話語，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后，我說媽媽們收到你們的禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來，黃老師，你別著急，等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來他們沒把我忘記，還想著長大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對我說，黃老師你辛苦了，我?guī)湍愦反繁?黃老師我?guī)湍隳?黃老師我長大要帶你住大房子;我長大要當(dāng)黃老師……等等這些的時候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因為我愛我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼里，我收到的花一點(diǎn)也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實(shí)一種不言而喻的幸福。
其實(shí)用一顆平常心，感受平常事， 體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇17
農(nóng)歷臘月十九，據(jù)電視上說是50年不遇的大雪。回家的心被大雪土封在了他鄉(xiāng)，學(xué)生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收獲。
作為我，早就已經(jīng)很無聊了，總想找點(diǎn)事做做，于是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內(nèi)，還理所當(dāng)然搬上自己的日記，覺得心里挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎?總想看看。
打開書，便如饑似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節(jié)便描繪到大雪，和我眼前看到的是多么的一致!
“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至于一下來就被風(fēng)給刮走了，也只有春雪才會鋪展得那么深遠(yuǎn)，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。
滿世界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然涌上了惜別的憂傷。……”寫得多好!
作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區(qū)土司們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認(rèn)的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰(zhàn)爭期間，投機(jī)取巧，利用天時、地利、人和得到了數(shù)不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它說明了一個問題：不要把傻子當(dāng)真傻，也正像齊白石老人家說的：“糊涂，難得湖涂”;不要以聰明自居，更不要自作聰明。
書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多么老了，是不是別人老婆;對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，盡管對他不忠;雖是自己家族的仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人(紅軍)沒有要了他的命，而是曾經(jīng)的土司(他爸)的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當(dāng)然。
書中多次提到一個場面，說到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪里，我是誰。”我想這并不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應(yīng)該提醒自己的問題：不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認(rèn)識。
一個聰明的人說自己傻，其實(shí)他不傻。
一個聰明的人說自己不傻，其實(shí)他不一定聰明。
一個傻子說自己傻，其實(shí)他不一定傻。
一個傻子說自己不傻，可能他真的很傻，很傻。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇18
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀(jì)事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠(yuǎn)沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇19
這幾天，陪兒子讀了《德國，一群老鼠的童話》，本來還想看看這部作品改編的同名童話劇，結(jié)果因為沒有找到鏈接未能如愿。讀完此書，深有感觸。
本書描述了一群生活在灰宅里的老鼠的生活：崇尚權(quán)利的強(qiáng)壯灰鼠威利巴爾德，推翻了民主領(lǐng)袖，建立了一個屬于自己的法西斯集體。讓其他老鼠瘋狂的吹捧自己是這座宅子，這個灰鼠種群中唯一的領(lǐng)袖;愚昧的領(lǐng)導(dǎo)其他老鼠做著自欺欺人的無用功，瘋狂蹂躪其他沒有反抗能力的灰鼠，。最終被以白鼠莉莉為代表的正義集團(tuán)戰(zhàn)勝，建立了屬于她們自己的和平美好的生活。本文通過對灰鼠的敘述，反映了二戰(zhàn)時期，在希特勒法西斯鐵蹄踐踏下的猶太人民水深火熱的生活。并通過自己艱苦卓絕的斗爭，贏得了權(quán)利——公平與民主。
這是文章的主線，從我個人的認(rèn)識，文章還有非常勵志的一個主人翁——莉莉，由于她有其他老鼠不同的外表：白皮毛、紅眼睛，因而被以威利巴爾德為首的法西斯集團(tuán)的“種族滅亡主義”加以迫害。遭到驅(qū)逐與排斥。但她沒有因此而消沉，相反，在自己狹小的空間里，她努力學(xué)習(xí)，終于掌握了很多知識，建立了屬于自己的斗爭圈子。那些不甘心被奴役的同類們，在莉莉的熏陶下，齊心協(xié)力、站在了一條陣線上，經(jīng)過斗爭，取得了最終的勝利。就像人們常說的，上帝是公平的，他關(guān)上了你的一扇窗戶，卻為你開了另一扇門。他讓莉莉遭受了驅(qū)逐，卻給了莉莉堅韌好學(xué)的性格。
經(jīng)過此書的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)該讓孩子們掌握兩點(diǎn)：1。我們熱愛和平，是熱愛和平的民族，我們要做和平的使者。2。要善于發(fā)現(xiàn)自己所擁有的，而不是只看到自己與別人的之間的不足而放棄自己。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇20
滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個人要想取得成功或獲得財富，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自我的誠實(shí)、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對于有著華麗車馬的貴人十分羨慕，而把自我應(yīng)當(dāng)做的，努力讀書提高自我的本事，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機(jī)取巧，為到達(dá)目的，什么壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實(shí)我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意。“一寸光陰一寸金”，作為學(xué)生，我們上課時必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認(rèn)真聽講，及時消化吸收所學(xué)的知識。學(xué)習(xí)之余，還能有時間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態(tài)，什么也沒聽進(jìn)去，還不得不靠課后很辛苦地花很多時間低效率地補(bǔ)課。
就拿“管寧割席”一文來說，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當(dāng)作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據(jù)為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書，有華麗的馬車經(jīng)過，管寧不予理睬繼續(xù)讀書，可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導(dǎo);另一個雖然看似在聽，心里卻想著有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學(xué)習(xí)，效果卻天差地別。其實(shí)這并不是他們的資質(zhì)有差異，而是因為做事的專心程度不一樣。
《世說新語》中盡管都是一個個小故事，可是都蘊(yùn)含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇21
從太空中看地球，你會發(fā)現(xiàn)地球就像一個美麗的藍(lán)色大水球。因為在表面積為5。1億平方千米的地球上，海洋面積約占3。6億平方千米。
生命離不開水，因此海洋成了生命的搖籃，一切的物種都來自于海洋，同時海洋又是一個取之不竭，用之不盡的資源寶庫。
(1)地球因海洋而存在，(2)地球因海洋而美麗，(3)地球因海洋而繁榮。
打開書本，我們便走向了海洋。
在這里我們看到了大地的裂變，地殼的運(yùn)動與撞擊，形成了地震與火山的爆發(fā)。由于大氣層冷熱不均，空氣對流劇烈，地球上便開始風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。水如滔滔不絕的洪水一般沖了下來，由一塊凝聚成一片，再由一片凝聚到一團(tuán)，最后由無數(shù)個大水團(tuán)聚集起一個巨大水體，海洋就形成了。
一個大家庭，是由多個家庭成員組成的，海也是如此。地球上的海可劃分成四大洋，最大的是太平洋。大家應(yīng)該知道麥哲倫吧!16世紀(jì)是由他帶領(lǐng)船隊首次完成全球航行。當(dāng)他駛?cè)胍黄粗暮Ｓ颍@片海域風(fēng)平浪靜，美麗而太平。印度洋是一片熱帶性大洋，它的美應(yīng)該是來自附屬于它的一個島國——馬爾代夫吧!
為什么說海洋是生命的搖籃，生命的源頭呢?
大約在38億年前，地球上一片荒蕪，海洋中孕育了第一個生命——原始細(xì)胞。經(jīng)過歲月的流逝，這個細(xì)胞逐漸演變成了單細(xì)胞藻類。由于光合作用的緣故，便產(chǎn)生了第一批“海洋”水母，三葉蟲，蛤類……又經(jīng)過無數(shù)次的進(jìn)化演變，才有了今天地球豐富多彩的生態(tài)。
海洋是一個寶庫，它有著取之不盡的海洋礦產(chǎn)，用之不竭的能源，還有“牧場”帶來的食物與財富，這些都是不可估量的……
《走向海洋》讓我們充分的了解到了海洋，讓我們親近了海洋。在認(rèn)識海洋的同時我們也學(xué)會了要保護(hù)環(huán)境，要珍惜這地球上的一抹藍(lán)色。讓我們走向海洋。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇22
余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種.種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。
另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。
夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。
且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復(fù)舊時禮樂之教化者，實(shí)文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!
嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇23
恩格斯傳詳細(xì)系統(tǒng)的敘述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個聰明好學(xué)的學(xué)生，一個無所畏懼的青年，一個學(xué)識淵博的學(xué)者，一個深謀遠(yuǎn)慮的思想家，一個一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖。他的一生經(jīng)歷豐富，他有著在不來梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的一天天的來往奔波。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。書中說“當(dāng)兩個智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產(chǎn)生的力量定能撼動乾坤”，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業(yè)，支持另一個思想的寬厚與廣博。
選擇這本書其實(shí)有一點(diǎn)我的“私心”。往往都說馬克思是最偉大的奠基人，為人類社會的方向指明了方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅實(shí)的伙伴、最無私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會如此偉岸又如此的謙遜。
縱讀全書，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因為思想在歷史的長河中閃爍而長久不衰，更是因為他們能有獨(dú)特的氣質(zhì)以征服人于無形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有著與之匹配的氣度。閱讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語出驚人，又不失風(fēng)趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚會，他廣納善言，善于聆聽讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經(jīng)歷，豐富的人生體驗也讓他有著開放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個開放寬闊的內(nèi)心定會聚集不可估量的力量。
不可不提的還有他在理論創(chuàng)作中，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，揚(yáng)棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時代感的新論點(diǎn)，這些新論點(diǎn)就是在今天看來，仍是穿越了時空隧道，閃爍著具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論火花!他告訴廣大政治家，任何理論的出現(xiàn)都是時代的要求，歷史發(fā)展，理論既要創(chuàng)新，也要揚(yáng)棄，理論結(jié)合實(shí)際才能發(fā)展。他一生的時間似乎都在忙碌，都在奮斗，做編輯，參加城市活動，組織工人協(xié)會，參加武裝起義，經(jīng)商，探討各個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)。他涉獵的領(lǐng)域并不是淺嘗輒止，而是會有自己獨(dú)到的見解。他批判杜林的唯心主義先驗論和小資產(chǎn)階級社會主義時，第一次系統(tǒng)的闡發(fā)了馬克思主義的三個主要組成部分——哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論。他似乎生下來就是為政治經(jīng)濟(jì)奮斗而獻(xiàn)身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個重要理論思想，他卻創(chuàng)造了如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業(yè)中他也是保持警惕，及時調(diào)整，不讓固有思想束縛前進(jìn)道路，不讓過激言論推動急于求成。
他與馬克思的友誼一直為后人稱道。讀完傳記我才深刻的認(rèn)識到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發(fā)與推動。共產(chǎn)黨宣言的誕生很難想象沒有之前恩格斯撰寫的共產(chǎn)主義信條草案和共產(chǎn)主義原理這兩稿的基礎(chǔ)，馬克思去世后資本論第二卷的出版也離不開恩格斯依據(jù)手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時間與距離，譜寫出振奮人心的結(jié)晶。而恩格斯甘愿做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。
△格斯死后沒有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來，常年絡(luò)繹不絕。一生有限，在有限中創(chuàng)造無限就成就了難以言喻的價值。凝視偉人的背影，沿著偉人的足跡，讓思想一直饑渴，讓靈魂一直警惕。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇24
今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學(xué)會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒險智商，創(chuàng)意智商，身體運(yùn)動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強(qiáng)項智能引導(dǎo)孩子，都能令孩子有成就感，而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應(yīng)用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨(dú)立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運(yùn)用多元智能 娛樂作用，如何運(yùn)用多元智能得到快樂和放松 欣賞作用，如何運(yùn)用多元智能和他人一起工作，并理解他人 當(dāng)然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學(xué)之后，孩子們玩的時間受到了控制，當(dāng)他們逐漸長大后，開始運(yùn)用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上，當(dāng)我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。
因此，我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運(yùn)用他們。要建立：“每個孩子都可以是聰明的”的認(rèn)知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強(qiáng)而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。認(rèn)為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的“ 學(xué)習(xí)風(fēng)格”，所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，認(rèn)識學(xué)生的長處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長。在具體的評價操作方法上，可用“學(xué)習(xí)檔案”的評價方法。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇25
完斷章有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽?還是若離的傷感?或是漫無目地的閑情?不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的平靜，于是陷入無際的沉思
我突然覺得，我就是那個站在橋上看風(fēng)景的人。看眼前的風(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時而興奮無比，手舞足蹈，時而淚流滿面頓足傷神。時時刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。
我在為什么而高興?為什么而傷心?我又在追尋什么呢?在童年的時候，這些答案很清楚，很明了：高興是因為愛老師表揚(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具;傷心是因為受批評受欺負(fù);追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡單而快樂的生活啊!可現(xiàn)在呢?我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。
了這首詩使我不禁對生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風(fēng)景呢?是否有個人站在高處看著我成為他的風(fēng)景呢?如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道點(diǎn)綴了誰的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風(fēng)景。雖然我不知道這道風(fēng)景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因為我不想破壞那個人眼中的風(fēng)景。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇26
“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學(xué)會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進(jìn)詩詞就如同暢游在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分為三大環(huán)節(jié)，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落后，大顯身手，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最后一個環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊，這是應(yīng)該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去。可是現(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園里上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題，家庭財產(chǎn)的分配，難道就真的可以因為幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。
最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它。誠信二字雖然簡單，可并不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財?shù)尿_子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一個中國人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。美德，是中國的傳統(tǒng)，它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇27
這個時代的人犯的最大的錯誤就是毫無節(jié)制的毀壞大自然，最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個邊緣人，游走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣，生活在城市與鄉(xiāng)村的邊緣，我漠視社會，害怕大都市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開人群。唯一相信愛情卻沒有愛情。用我自己的方式告別平凡卻并不優(yōu)秀。
很多時候，我如梗在喉，想說想呼吁，這個世界到底怎么了?到底哪里不對了，真要有人要靜下來聽我訴說，我說不出，責(zé)怪一切都是自已的偏執(zhí)，大家都這樣，大家都生存在同一個社會，大家都活得挺好， 而你自已也不賴，每個人活在自已的世界里，痛并幸福著!可是，我還是認(rèn)為這個社會真的有問題，于是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個滾滾的機(jī)械化的寵然大物妥協(xié)了，佛家說，一切皆空，全在一念之間，心妥協(xié)了，關(guān)進(jìn)壇子里也能快樂，何況還有這么一個精彩的五光十色的大社會，所以蕓蕓眾生麻木的過著自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見，當(dāng)下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態(tài)的社會自有變態(tài)的生存道理，自有合乎生存的愛的準(zhǔn)則。
看吧!我嘮叨了那么一大段也說不明白心中明了的那一個道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區(qū)別，時常對某一位作家懷著感恩的心理，他們都說出了我想說的話，走在我認(rèn)知和行動的前面。比如眼下我要說的余華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒有停過，幾次哭出聲來，要放下書，撲在桌上痛哭出聲，余華的小說就是這樣，憋著一口氣，悲傷的喘不過氣來，讀完一氣呵成，那個我沒有經(jīng)歷過的年代，那個年代給我切身的體驗只是，我埋怨那個年代沒有讓該受教育的我的媽媽得到應(yīng)有的教育，我的媽媽在該讀書認(rèn)字的年齡學(xué)校不開課只教唱紅衛(wèi)兵之歌，因此我的媽媽是個文盲不會讀書認(rèn)字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛，她的愛令到我喘不氣來，卻一丁點(diǎn)都不是我想要的，這就是余華第七天讀后感代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文~時的畜生，人性本是丑陋的。我想余華也完成了對我 的一次教育吧，盡管文~年代的事我早就從各種海外文章中有過更多的了解，也早已和余華一樣有深刻的認(rèn)知。
上部盡管人性都被扭曲了，混世太保當(dāng)?shù)溃说木穸急淮輾Я耍嗫植赖哪甏?可以想像在那個物質(zhì)貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面，人們不知道這樣的生活還要持續(xù)之久，人們沒有意識到原來這只是一場錯誤，人們只是被動的接受，以為這就是生活，每天被人，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在里面的人們誰能想到那只是一場十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。可就是在那樣的一個恐怖沒有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時常感覺到人性的溫暖與善良，李蘭和宋凡平那動人的愛情，李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠，宋凡平為了信守愛的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個沒有血緣關(guān)系的兄弟情，讀著讀著時不時也令讀者感動。
對比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時代犯的錯誤，那是政治的迫害。而在下部里，兄弟兩人各自不同的悲劇又是因為什么呢?是誰給造成的呢?我們說這兄弟倆的命運(yùn)真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭， 不爭氣的爭!
我用差不多與上部相同的時間讀完了下部，因為余華在下部里，省略了很多細(xì)節(jié)的刻畫，更多的是在平平的敘說整個時代的故事，幾乎是一目十行了。余華用黑色幽默的寫作方式再現(xiàn)了這個時代的荒謬古怪滑稽和丑陋的現(xiàn)實(shí)世界，他所描寫的現(xiàn)實(shí)恰是我眼中的，所以我感激他道出了我想說的話。
哦!所謂億萬富翁就是這樣發(fā)家的，余華用李光頭這樣一個人因為撿垃圾發(fā)家真是妙極了!這個社會的財富是過剩的，不停的生產(chǎn)，商品過剩，就是這個商業(yè)科技高速發(fā)達(dá)的社會，有些人沒有飯吃，有些人為了孩子的學(xué)費(fèi)要去賣血，有些人卻富得錢對他的意義只是一個數(shù)字。富足的人們把完好的商品扔進(jìn)垃圾箱，而窮人的孩子還要忍受寒冷和饑餓。這就是現(xiàn)實(shí)世界。真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)世界，只是在余華的筆下放大了，愛情銅臭化了，紅燈區(qū)普及化了，美女都一個樣了，單純的女子變成虛榮的追逐富貴的蕩婦，金錢決定著一切，人們像蒼蠅追逐腐尸一樣撲向金錢，種.種的種.種讓曾經(jīng)堅不可摧的兄弟情誼千瘡百孔，愛情何嘗不是?
評論說《兄弟》的社會意義勝過了文學(xué)意義，我很贊同，而這正是我尊敬余華的主要原因，一個作家若是沒有引導(dǎo)社會道德的使命感不可能是一個好作家，好作家不會脫離社會埋頭寫作，好作家所應(yīng)作的事就是洞穿這個社會的千瘡百孔，引導(dǎo)人們更清楚地去看，去感知，我們都是迷茫迷失的一代。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇28
這本書，讓我知道了三類鳥的生活特征。第一個是鷹，鷹是食肉猛禽，喜歡飛翔，飛翔姿態(tài)優(yōu)美。動作敏捷、靈活又兇猛。第二個是天鵝，為水生植物為食，喜歡在湖泊和沼澤地帶生活。第三個是相思鳥，生活在平原至海拔20xx米的山地，常到樹冠尋食，偶爾到地面尋食。
書中詳細(xì)地寫了雄鷹金閃子和白羽臀和睦相處團(tuán)結(jié)互助故事。被摔死的鷹和弱智“雞”是作者用雞蛋換了鷹蛋產(chǎn)生的兩篇故事。天命中描述了鷹媽媽用一個孩子去引誘毒蛇出洞，抓蛇救另一個孩子的故事。一對白天鵝中寫了雌雄天鵝生死不離的故事。
這本書中的故事告訴我鳥類動物也同人類一樣有感情、有私心、團(tuán)結(jié)。金閃子和白羽臀本因該不能生存在一個地方，但是，當(dāng)金閃子遇到毒蛇攻擊快致命時，白羽臀出手相助，從此他們成了好朋友。在學(xué)校里我們也因該互幫互助互學(xué)，不因該打架。鷹媽媽為了鍛煉小鷹能飛活活的將其摔死，從中看出鷹媽媽為了鍛煉小鷹能飛的本領(lǐng)，讓小鷹早日掌握飛的技能，不惜犧牲他們的性命。這里我想到爸爸媽媽平時教育我、教我學(xué)習(xí)，就是讓我長本事，長大以后讓我做一個有文化、有知識的人。天命中寫到了用小鷹做誘餌引蛇出洞時，一個是自己親生的，一個是領(lǐng)養(yǎng)的，作為鷹媽媽，很難去選擇誰去做誘餌在沒有辦法的情況下，鷹媽媽閉上眼睛，隨手摸了一只。說明鷹媽媽非常愛自己的孩子，做毒蛇的誘餌非常危險。由此想到媽媽帶我去游泳，我說：“帶一個浮帶就行了。”媽媽不放心，怕我沉水了，就給我套了一個救生圈。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇29
舒慶春，是我國著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過老舍寫的《駱駝祥子》、《老張的哲學(xué)》、《茶館》、《貓》和《養(yǎng)花》。其中《養(yǎng)花》這篇文章我最喜歡了，因為它讓我受益非淺。
”不勞動，連株花也養(yǎng)不活，難道這不是真理嗎?“對于這句話，我體會很深。做什么事都要付出勞動，不勞動就能得到勞動果實(shí)，那只是空想，只會一事無成。就拿我學(xué)習(xí)來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關(guān)頭，便來了個”臨時抱拂腳“，東抄西借，蒙混過關(guān)。結(jié)果呢，正好應(yīng)了那句話：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井。“所以，我的成績一直不太穩(wěn)定，晃來晃去的，這就是我沒有付出勞動與辛苦的結(jié)果。今后，我要改掉這個壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動與辛苦，穩(wěn)扎穩(wěn)打，只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識，也只有這樣，才會使學(xué)習(xí)成績得到明顯的提高。
”讓腦力勞動和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。“對于這點(diǎn)，我的體會就更深了。現(xiàn)在我已上五年級了，學(xué)習(xí)成績好壞關(guān)系到今后的考初中的成績，所以學(xué)習(xí)比較緊張。天天有著許多學(xué)習(xí)班的作業(yè)。一回家二話沒說，就開始寫作業(yè)，如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做不了一會兒，就會頭痛，書啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。后來，我做一會兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動活動養(yǎng)花讀后感500字筋骨，借此換換腦力，然后再回去寫一會兒，如此反復(fù)，我覺得好多了，而且作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
看了《養(yǎng)花》這文章，讓我知道了我們”業(yè)精于勤“，而不能”荒于嬉“。
《埋在雪下的小屋》的讀后感 篇30
我們這兩天學(xué)的文章都跟母親有關(guān)，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什么都不明白。但在他生完孩子后，就變了。她是母親。一個深愛著自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之后的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年后相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負(fù)的時候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個瘋子，跟正常人有些區(qū)別，雖然，她讓兒子喊她一聲發(fā)自內(nèi)心的“娘”，付出了許多代價，但她至始至終都愛著她的孩子，深深地愛著，毫無怨恨地愛著。就連這樣的一個瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛著我們嗎?讓我感動的是，那瘋娘為了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風(fēng)雨無阻。可以為了孩子喜歡吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學(xué)都哭了，趴在桌子上紅著眼睛哭了。瘋娘死了，帶著滿足和幸福死了，手里，還緊緊攥著一個，她為兒子死了。當(dāng)作者渴望通過自己的努力去回報母親的時候，娘卻永遠(yuǎn)地離去了……
母愛，圣潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!