關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得（精選30篇）
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇1
格列佛這3格字，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?ldquo;小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇2
講了佛列格怎樣逃出小人國(guó)、巨人國(guó)或被護(hù)送出飛島國(guó)和慧因國(guó)。在這里，我也不多說(shuō)，就給大家講一講飛島國(guó)的故事吧。
佛列格跟著船長(zhǎng)到了日本，由于賺了很多錢，船長(zhǎng)在日本買了一艘帆船。由佛列格擔(dān)任船長(zhǎng)。佛列格在海上遇到了海盜的襲擊，被海盜流放了。海盜只給了他一只小船和四天的食物。在第四天的時(shí)候，佛列格登陸了。他看到了一個(gè)飛行的島嶼。他被島上的人救上島。島上的語(yǔ)言和衣著讓佛列格很奇怪。佛列格在飛島上學(xué)到了他們的語(yǔ)言并發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜藗冎粚?duì)數(shù)學(xué)和音樂(lè)感興趣。他還到了飛島國(guó)了領(lǐng)土拉格多和格勒大錐島晚，最后本護(hù)送回英國(guó)。
從這個(gè)故事我知道：只要努力，一定可以成功。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇3
這幾天，讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了小人國(guó)后來(lái)逃出，回到了英國(guó);第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧蠊，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者T諛搶錚格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”T凇盎垠”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧蟆憊H歡“慧”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。在這本書(shū)里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有"撒謊"和"欺騙"這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫"懷疑"、什么是"不信任"，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去"愛(ài)"別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的"愛(ài)"，這難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇4
這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)我買了一本書(shū)，它的名字叫《格列佛游記》。它是英國(guó)作家喬納森斯威夫。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛。
游記中的小人國(guó)，大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長(zhǎng)大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫(yī)生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那里有兩座小人島，每個(gè)島嶼上有一個(gè)國(guó)王。其中，一個(gè)島嶼上的國(guó)王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個(gè)“巨人”占領(lǐng)另一個(gè)島嶼，他們想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六頭牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應(yīng)數(shù)量的面包、酒和其他飲料，并派名仆人分列在格列佛臥室的兩側(cè)，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國(guó)的民族服裝。派出名著名學(xué)者教格列佛小人國(guó)的語(yǔ)言。但格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，只想維護(hù)小人國(guó)的和平。在格列佛的努力下，他們這間的斗爭(zhēng)終于結(jié)束了。格列佛成功了。但國(guó)王卻想害死他，最后格列佛用一種奇特的方法離開(kāi)了小人國(guó)，終于回到了英國(guó)。
文中的巨人國(guó)，與小人國(guó)恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國(guó)的國(guó)王交談，想讓巨人國(guó)制作火藥槍炮來(lái)鞏固國(guó)防，可是國(guó)王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
巨人國(guó)，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國(guó)，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無(wú)厭，那才叫做‘小人’。看到這兒我覺(jué)得做人要就要做個(gè)樸實(shí)的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。
[9]文中格列佛曾經(jīng)到過(guò)慧因國(guó)，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母[9]……[9]難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。文中人則化作臟臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動(dòng)物。它大談人的人性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
有句話我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典，以夸張渲染時(shí)代的生氣、籍荒唐痛斥時(shí)代的弊端。在厭根和悲歡背后，這是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到那些在那些樸實(shí)得如同流水帳的大白話游記中，竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。《格列佛游記》讀后感1000字
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇5
《格列佛游記》講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧yin國(guó)等地的經(jīng)歷
。在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車食物。但格列佛也對(duì)小人國(guó)心懷感激，幫助小人國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
而在大人國(guó)，一切與小人國(guó)恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個(gè)小小的“寵物”，隨時(shí)有被踩扁的可能。
但在這些國(guó)家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng)
而格列佛到了飛島國(guó)和慧姻國(guó)以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財(cái)物養(yǎng)活自己，若不服從，國(guó)王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽(yáng)光，甚至直接毀了下方。格列佛和馬國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類社會(huì)的無(wú)情諷刺。這一切都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。
以上看來(lái)，童話只是這部小說(shuō)的表面特征，作者用童話
我想人萬(wàn)不可貪財(cái)，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會(huì)贏來(lái)贊賞。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇6
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛四度周游世界，大大小小驚險(xiǎn)而又有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1720xx年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
無(wú)法想象：曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這本書(shū)給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而又誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，還為了爭(zhēng)奪石頭，大打出手，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。從耶胡的種種特性來(lái)看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫。
作者所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，不心甘情愿被金錢所奴役，就是奢侈浪費(fèi)、貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇7
這本書(shū)其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國(guó)游記》中，有這樣一段話：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來(lái)。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見(jiàn)了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國(guó)的人都很小，主人公在這個(gè)國(guó)家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж?fù)，不惜犧牲人類美好的情感，他們?cè)幱?jì)多端、殘酷無(wú)情。
在《大人國(guó)游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過(guò)夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”
說(shuō)明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對(duì)待格列佛十分粗暴，毫無(wú)體恤之情;國(guó)王和王后也把他當(dāng)成開(kāi)心的玩物，
在這本書(shū)中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。讀后深有體會(huì)。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇8
連著三天，雨下個(gè)不停，下雨天讀書(shū)是最愜意的，上次買的一本書(shū)還放在抽屜里，書(shū)名是《格列佛游記》，書(shū)很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生?斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛游記》寫(xiě)的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過(guò)許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧?S國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過(guò)三年奇妙的生活并經(jīng)過(guò)多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。
這本書(shū)讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛游記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國(guó)。那時(shí)，英國(guó)政府專制黑暗，目中無(wú)人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過(guò)著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對(duì)人的本性生疑。
小說(shuō)第二卷更是指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過(guò)，用大人國(guó)的眼光看，英國(guó)是利立浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國(guó)社會(huì)其他許多重要方面。如：第三卷里對(duì)拉格多科學(xué)院人士描寫(xiě)是直接針對(duì)英國(guó)皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說(shuō)不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了某些語(yǔ)言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語(yǔ)后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無(wú)評(píng)論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(zhǎng)不過(guò)十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇9
了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，人們的貪婪、自私，以及各國(guó)的矛盾和國(guó)王的蠻橫。這個(gè)暑假，我抽空讀了《格列佛游記》這篇小說(shuō)，相信很多人讀后都有同樣感覺(jué)——佩服!這篇小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行經(jīng)歷為線索，為我們講述了一段航程途中遇險(xiǎn)，但最終死里逃生的驚心故事。
格列佛第一次在海上遇難后，在小人國(guó)奇遇。途中遇到大風(fēng)暴，格列佛醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被束縛在草地上，這里的人只有英寸長(zhǎng)，他想掙扎，可被箭亂射只好做了俘虜，但是善良的格列佛很快就贏得了皇帝的歡心，他整天不停忙碌，為小人過(guò)的人表演雜技，給貴族們?nèi)?lè)。格列佛后來(lái)獲得了在小人國(guó)的自由，經(jīng)常和內(nèi)務(wù)大臣商量國(guó)家大事。當(dāng)?shù)弥粊?lái)夫斯古國(guó)要來(lái)侵略時(shí)，格列佛挺身而出，表示要誓死保衛(wèi)國(guó)家，并采取妙計(jì)，不費(fèi)一兵一卒就阻止了敵人的侵略，正是一位知恩圖報(bào)、善良的好人啊。可是隨著時(shí)間的流逝，皇帝對(duì)他日益疏遠(yuǎn)，不久朝廷蓄謀一場(chǎng)控告格列佛的陰謀，格列佛得到消息后逃到了不來(lái)夫斯古國(guó)，在那里他受到了歡迎。不久，他找到一艘小船，離開(kāi)了這里。經(jīng)歷了一些艱難險(xiǎn)阻終于回到了自己祖國(guó)。
第二次，格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出游航行冒險(xiǎn)，天有不測(cè)風(fēng)云，竟又遇到了大風(fēng)暴，他在船只停留取淡水時(shí)被丟棄在一片陸地上，來(lái)到了大人國(guó)，被一位農(nóng)民帶回家中，這位農(nóng)夫用意不正，妄圖用格列佛來(lái)時(shí)自己至富，便從來(lái)不顧及格列佛的感受，整天讓他拖著疲憊的身體去演戲。后來(lái)發(fā)現(xiàn)格列夫身體虛弱的不行了，還妄圖再賺一把，就將他以一千金幣的價(jià)格賣給了皇后。在王宮里，格列佛得了寵。他會(huì)和皇家學(xué)者們?yōu)榫S護(hù)自己祖國(guó)利益而爭(zhēng)辯。他提出一項(xiàng)對(duì)國(guó)王既有利的建議，但國(guó)王對(duì)于政治一無(wú)所知，遭到了拒絕。后來(lái)，再一次陪國(guó)王南巡時(shí)，他睡在一只木箱子里，被一只老鷹帶到了海上，被隨行的船只發(fā)現(xiàn)后得救，回到了自己的祖國(guó)。
這篇小說(shuō)對(duì)我感觸很深，格列佛的以一身是豐富多彩的，充充滿傳奇經(jīng)歷的，坐著用了種種離奇的情節(jié)和多種諷刺手法，諷刺
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇10
當(dāng)我第 一次見(jiàn)到這本書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻書(shū)，看了前言才知道了，原來(lái)這是一部充滿童彩色彩的諷刺小說(shuō)。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、_欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是z令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和
快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇11
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面;在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧?S(馬)國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，但書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇12
放假期間，老師讓我們讀了兩本書(shū)，一本是《鋼鐵是怎樣煉成的》，另一本是《格列佛游記》，其中我對(duì)《格列佛游記》感觸最深啟發(fā)最大。
這部書(shū)的作者是喬納森〃斯威夫特，他是英國(guó)18世紀(jì)初期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，這部書(shū)充滿了奇異的想象和童話色彩，諷刺十分辛銳而又深刻，諷刺的同時(shí)也隱藏著作者一種苦澀而又熱切的憂世情懷。
這本書(shū)主要講述了主人公格列佛英國(guó)醫(yī)生因?yàn)楹Ｉ嫌鲭y二流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、惠骃國(guó)在這四個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露、批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書(shū)中主要的特色人物分別是格列佛、佛利姆奈浦、布羅卜丁奈格國(guó)國(guó)王、慧骃在書(shū)中格列佛和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦則是科立浦特國(guó)王的一個(gè)寵臣對(duì)于國(guó)王他一味阿諛?lè)畛校珜?duì)于平民，他卻看不起他們，認(rèn)為他們比自己低級(jí)
格列佛歷險(xiǎn)的第一站是小人國(guó)，小人國(guó)鎮(zhèn)的十分小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整支海軍艦隊(duì)，其中作者耐心地描述了小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了幾百人搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺有二十二個(gè)輪子的木架。但是主要的困難是怎樣把“我”抬到車上……第二站是大人國(guó)，在大人國(guó)里作者便成了一個(gè)小小的“寵物”。第三站是飛島國(guó)，在這卷中直接批評(píng)諷刺了殖民統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑。第四站慧骃國(guó)是最有爭(zhēng)議的一部分，作者以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，對(duì)英國(guó)現(xiàn)代式現(xiàn)代文明的直露的全面“攻擊”。
讀這部書(shū)，我體會(huì)了作者那滿腔熱血的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)作者的寫(xiě)作手法我也學(xué)會(huì)不少，四卷當(dāng)中，點(diǎn)面結(jié)合，將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合，有詳有略。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇13
奇幻，玄妙，想象獨(dú)特，大膽，新穎，沖破思維，這就是《格列佛游記》。
《格列佛游記》是英國(guó)著名諷刺批判作家喬納森·斯威夫特的得意之作，這本書(shū)有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴，更令人驚奇的是，它似乎是反人類的!在第四章慧骃國(guó)游記中，喬納森甚至使人與獸的地位來(lái)了個(gè)顛倒，在這個(gè)國(guó)家里，馬才是具有智慧的動(dòng)物，而人形動(dòng)物“耶胡”卻是地位低下的牲畜。這到底是為什么呢?
許多人都對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考，是什么樣的原因讓喬納森對(duì)人類感到失望呢?是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?是當(dāng)時(shí)官員的腐敗?還是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的失望?我想都有吧，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的失望，使喬納森希望能有一個(gè)光明的社會(huì)，但他又無(wú)法推翻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，所以他只能將自己的希望付之于小說(shuō)之中，讓更多的人去了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。想來(lái)，喬納森定是一個(gè)像魯迅一樣敢于揭露社會(huì)黑暗的鋼鐵戰(zhàn)士!
一開(kāi)始我覺(jué)得第三卷的出現(xiàn)有些影響整本書(shū)的整體結(jié)構(gòu)，顯得有些松散，不過(guò)細(xì)讀之后會(huì)發(fā)現(xiàn)第三卷的出現(xiàn)太及時(shí)了，它是第二卷和第四卷之間的緩沖，不然的話一個(gè)接著一個(gè)尖銳的批判會(huì)使讀者猛一下接受不了。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)就在于喬納森運(yùn)用了許多相當(dāng)形象卻又充滿諷刺的比喻、象征，例如像小人國(guó)當(dāng)中的“高跟黨”和“低跟黨”之間的競(jìng)爭(zhēng)就暗暗地指當(dāng)時(shí)英國(guó)的兩個(gè)不同的黨派之間的斗爭(zhēng)，更為有趣的是喬納森所描寫(xiě)的大人國(guó)卻恰好與小人國(guó)相反，在大人國(guó)，他理想當(dāng)中的比較開(kāi)明的君主，這使他感到很高興。這樣的書(shū)怎能不大受歡迎?
好一個(gè)喬納森·斯威夫特!他在生命的結(jié)尾還在為公益事業(yè)而做出奉獻(xiàn)，并且他所有的作品除了《格列佛游記》都是無(wú)名出版的。這樣的喬納森怎能不讓人欽佩?!或許這樣，他能夠?qū)懗觥陡窳蟹鹩斡洝芬彩怯性蛄税?
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇14
當(dāng)初吸引我的不是這篇小說(shuō)背后的深遠(yuǎn)意義，而是格列佛新奇好玩的驚險(xiǎn)歷程。在閱讀的過(guò)程中，可以感受到小人國(guó)的奇趣與脆弱，感受到大人國(guó)的危險(xiǎn)與無(wú)知，而在人馬角色顛倒的國(guó)家里，我看到了無(wú)限的諷刺與深思。
《格列佛游記》寫(xiě)的是離奇的童話，在作者當(dāng)時(shí)所在的時(shí)期，也別有深意，它重在諷刺18世紀(jì)英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民擴(kuò)張。
小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)在政治問(wèn)題上的一個(gè)反映。常年不息的黨內(nèi)斗爭(zhēng)和對(duì)外討伐，看似師出有名，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍┡c國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
描寫(xiě)大人國(guó)的情景，則是對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)逐漸顯現(xiàn)弊端的選舉制度和政教措施進(jìn)行抨擊。
在“勒皮他”飛島的奇遇中見(jiàn)到了許多死去的名人。后來(lái)發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒。借以諷刺英國(guó)當(dāng)時(shí)脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等。
在格列佛最后的慧骃國(guó)歷險(xiǎn)中，更是將人類的弱點(diǎn)毫不掩飾地描寫(xiě)出來(lái)，進(jìn)行深深的批判。
最令我印象深刻的是那人馬角色顛倒的國(guó)家。慧骃是有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)的馬，而耶胡(形似人)是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。動(dòng)物比人更像人，而有的人卻不能稱之為人。人心若變，兇狠殘暴、偽善無(wú)信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪，活得還不如一只動(dòng)物更有情義。
所以生而為人，要學(xué)會(huì)善良。遇見(jiàn)不公平遭遇要伸出援手相助，人在世上的追求有很多，但不要為了一些會(huì)令自己膨脹的東西，迷失自我。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇15
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
這本書(shū)實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢?那就快讀一讀這本書(shū)吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇16
小人國(guó)、大人國(guó)……一看目錄，就覺(jué)得這本書(shū)一定很有趣。于是，我津津有味地讀了起來(lái)。
《格列佛游記》這本書(shū)是一位英國(guó)作家喬納森。斯威夫特
寫(xiě)的，通過(guò)有趣的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種弊病和矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度進(jìn)行了批判。
書(shū)中的主人公格列佛在他父親五個(gè)兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識(shí)，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛(ài)航海，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧因國(guó)，而在我印象中最深的是他在飛島國(guó)的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨(dú)自在海上漂流。后來(lái)他遇上了會(huì)飛的島并上去了。飛島國(guó)中的人們各個(gè)都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫(huà)著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽(yáng)、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂(lè)器的圖形。飛島國(guó)中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國(guó)王還制定了一系列可笑的政策。
我非常羨慕格列佛，因?yàn)樗行夷艿交垡驀?guó)，在這里，馬是這個(gè)島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動(dòng)物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在這里永遠(yuǎn)生活下去，但是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
而如今的社會(huì)，拐賣兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現(xiàn)象太多太多了。
前不久我在網(wǎng)上看到了一則消息：貴州拐賣兒童案，而現(xiàn)在這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權(quán)權(quán)已經(jīng)解救回家了。這讓他們家人終于可以見(jiàn)到自己家的孩子了。
孩子被拐騙了，家里人是會(huì)有多么的擔(dān)心啊!而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒(méi)有道德觀念，沒(méi)有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯(cuò)再錯(cuò)，就如書(shū)中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開(kāi)眼界，也讓人讀到許多道理，現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個(gè)奇異的國(guó)度吧。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇17
說(shuō)起小人國(guó)和大人國(guó)，大家肯定都不陌生，小人國(guó)的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過(guò)我們很多人了。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多，卻因?yàn)閲?guó)王的親信們嫉妒格列佛，而國(guó)王又偏信親信，使格列佛不得不離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影，英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國(guó)時(shí)，又通過(guò)大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對(duì)理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都表示了作者對(duì)科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國(guó)。在慧馬國(guó)里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠(chéng)實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國(guó)里，沒(méi)有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠(chéng)實(shí)的，公正的，和當(dāng)時(shí)的英國(guó)比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂般的國(guó)度。是啊誰(shuí)不想住在一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有斗爭(zhēng)，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財(cái)，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國(guó)里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，是社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國(guó)那樣的社會(huì)里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì)變成慧馬國(guó)那樣的社會(huì)，沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的社會(huì)里。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇18
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”而文學(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗(yàn)往往給后人帶來(lái)豐富的遐想。而對(duì)于它跨時(shí)代的思想性給后人帶來(lái)的是心意與個(gè)性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說(shuō)它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說(shuō)它是最有影響力的書(shū)之一，也有人說(shuō)它是就算所有的書(shū)都被毀滅也要保留的六本書(shū)之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國(guó)游記”。
格列佛出外航海，當(dāng)了船長(zhǎng)。而他的部下共謀不軌，把他長(zhǎng)期禁忌再艙里，后來(lái)又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德并不限于個(gè)別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)的客人和最親近的鄰人一樣都會(huì)受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點(diǎn)也不拘泥形式。它們絕不溺愛(ài)小馬，但是他們對(duì)子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見(jiàn)我的主人愛(ài)撫鄰人的兒女像愛(ài)撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛(ài)自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因?yàn)橛械娜说滦休^為優(yōu)越。”
當(dāng)然，慧駒國(guó)也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過(guò)我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)起過(guò)(就是說(shuō)過(guò)也說(shuō)的很少)人類是否也有這幾種特性。它說(shuō)這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動(dòng)物有一點(diǎn)不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會(huì)個(gè)別公”耶胡“交接。同時(shí)公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭(zhēng)吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無(wú)恥的地步，這是在是任何其他有感情的動(dòng)物都做不出來(lái)的。”
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時(shí)代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書(shū)的構(gòu)思源與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無(wú)恥的行徑萬(wàn)分激動(dòng)，信筆開(kāi)始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時(shí)患有腦病，幾年后日益加劇，時(shí)常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會(huì)燒傷他的心。”同事不忘激勵(lì)世人：“前進(jìn)，過(guò)路人，如果可能你就學(xué)著做一個(gè)光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧!”
斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇19
這原書(shū)中，令我印象最深刻的是國(guó)，國(guó)的國(guó)度政策令我很疑惑，倘使你偷竊了人家的工具，被國(guó)王格列佛游記讀后感讀后感——格列佛游記曉得了的話，你就得以極刑處理，犯了有些還要挖你的眼珠子，弄碎你的膝蓋骨。書(shū)中描寫(xiě)道：國(guó)國(guó)王里著了火，大師用了良多桶水，都沒(méi)譽(yù)著大火。仆人公格列佛為了著火，往這里撒了潑尿，著了火。可是由于他正在里隨地撒尿，成因被判為極刑，爭(zhēng)我感覺(jué)很，固然格列佛往里撒了潑尿，可是他協(xié)助了大師著了火，沒(méi)有格列佛的這一番止為，估質(zhì)早就化為灰燼了，這有什么不折錯(cuò)誤的!
但是國(guó)王內(nèi)里的大臣以為，若是宰了格列佛，他的尸體腐臭后，可能會(huì)形成國(guó)度龐大的瘟疫，后因不勝設(shè)計(jì)。又有大臣提出：把他的眼睛挖失。但是他們又一想：顛終統(tǒng)計(jì)，眼瞎的人食質(zhì)會(huì)更多，格列佛會(huì)吃光他們國(guó)度的食品，到后面國(guó)度又會(huì)荒的。這時(shí)，我不由對(duì)國(guó)王的機(jī)愚所，可是我真正在不克不及他的作法。
應(yīng)我打開(kāi)《格列佛游記》這原書(shū)后，我就被書(shū)中里的內(nèi)容深深吸的吸引住了，讀完一頁(yè)后不由得翻到下一頁(yè)看，內(nèi)里風(fēng)趣的內(nèi)容一下子就把我入迷住了，爭(zhēng)我失進(jìn)了這原書(shū)中，正在隨著仆人公一路闖蕩各個(gè)國(guó)度，履歷種種各樣奇奧的工作。
《格列佛游記》這一原書(shū)是一篇游記小說(shuō)，作者以游記各個(gè)奇奧國(guó)度的假造幻想寫(xiě)法來(lái)申明其時(shí)的英國(guó)社會(huì)。我感覺(jué)作者很厲益，以表示的伎倆來(lái)描寫(xiě)社會(huì)的環(huán)境，正在書(shū)中仆人公履歷各個(gè)國(guó)度中，又得時(shí)時(shí)時(shí)描寫(xiě)這些國(guó)度的政策，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是很易的。
仆人公履歷了很多個(gè)國(guó)度，并且每個(gè)國(guó)度的政策也大不不異。正在書(shū)中作者操縱各個(gè)國(guó)度的政策描寫(xiě)了其時(shí)英國(guó)集團(tuán)的戰(zhàn)，也有對(duì)這種不雅念的見(jiàn)地，爭(zhēng)我感覺(jué)正在英國(guó)社會(huì)異時(shí)又不失讀者的閱讀樂(lè)趣，是一原咱們必讀的糟書(shū)。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇20
《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫(xiě)作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“……作品中那些幻想性描寫(xiě)讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”(二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開(kāi)始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。我們不能說(shuō)格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒(méi)有人能隨隨便便成功。冰心說(shuō)過(guò)，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇21
這本書(shū)是斯威夫特的代表作，是一本非常好的兒童讀物。主人公叫公梅爾 格列佛，他是一個(gè)非常愛(ài)探險(xiǎn)的人。本書(shū)由四卷組成，每次格列佛都會(huì)遇到難以想象的困難，他游覽了小人國(guó)、大人國(guó) 、飛島國(guó)等游歷。第一卷中，格列佛游覽了小人國(guó)，這里的人只有他的十二分之一，小人國(guó)的國(guó)王只比他的子民高一點(diǎn)，卻認(rèn)為是頂天立地的統(tǒng)治者，而官員們只要跳繩跳得高，就可升官加爵。這里的國(guó)王因格列佛體積大，竟讓他去打敵國(guó)。第二卷，寫(xiě)格列佛來(lái)到了大人國(guó)，這里的人都是巨人，他被一個(gè)農(nóng)夫撿到，農(nóng)夫把格列佛看作寶貝，賣到王宮，賺錢，而這里的國(guó)王十分賢能，把國(guó)家治理得井井有條，百姓安居樂(lè)業(yè)。
在這兒，格列佛因?yàn)楹苄。瑖?guó)王很喜歡他。但因?yàn)橄爰遥低底吡恕`````格列佛每次遇到困難時(shí)，通過(guò)自己的努力，總能化險(xiǎn)為夷。雖然幾次差點(diǎn)丟掉性命，可他就是不放棄，不愿過(guò)安寧的生活，繼續(xù)出海探險(xiǎn)，他那種勇敢前進(jìn)、不怕困難的可貴精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。從而，看了這本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理∶我們不論干什么事，要想成功，都要持之以恒，不能‘三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)’，這樣是不行的。我想大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)《小貓釣魚(yú)》的故事，千萬(wàn)不能學(xué)小貓半途而廢。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇22
在枯燥無(wú)味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》。看了書(shū)的說(shuō)明我心里產(chǎn)生了各種疑問(wèn)：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問(wèn)題走進(jìn)了書(shū)中。
作者喬納森?斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國(guó)殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說(shuō)則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一。”
這本書(shū)由四個(gè)小故事組成。第一段格列佛因?yàn)橛龅胶ｋy誤入小人國(guó)，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國(guó)家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。
第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良，國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國(guó)。我最喜歡慧骃國(guó)游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國(guó)這里它們的心是透明的，沒(méi)有謊言也沒(méi)有欺騙。它們以自然為美，說(shuō)話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫(xiě)馬兒居然有思維，會(huì)用自己的語(yǔ)言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過(guò)的事講給慧骃們聽(tīng)，慧骃們聽(tīng)起來(lái)都是那么的神奇和不可思議。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái);當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
我很有幸能看到這本書(shū)，給我?guī)?lái)這么多的啟發(fā)。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇23
暑假中，我讀了《格列佛游記》和《金銀島》這兩本書(shū)，不禁深受感動(dòng)，不管是格列佛的勇于冒險(xiǎn)還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬(wàn)千。
《格列佛游記》是英國(guó)杰出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫(xiě)一個(gè)外科醫(yī)生格列佛在航海時(shí)遇難，漂流到幾個(gè)奇異的國(guó)家經(jīng)歷了各種匪夷所思的事情。比如說(shuō)在“小人國(guó)”，格列佛儼然是個(gè)巨人，顯得頂天立地，他一只手就能拖起幾十個(gè)小人，撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅;而在“大人國(guó)”，格列佛卻是個(gè)小人，別人只是把他當(dāng)成寵物一樣飼養(yǎng)，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種種苦難，與老鼠搏斗、從猴子手中逃生等等。《金銀島》是英國(guó)小說(shuō)家斯蒂文森的代表作，他主要寫(xiě)少年吉姆·霍金躺在床上，夢(mèng)見(jiàn)寶藏和海上歷險(xiǎn)，過(guò)幾天這一切都將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他和朋友屈利勞尼鄉(xiāng)紳、李甫西大夫一道乘帆船離開(kāi)英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬于大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這伙人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個(gè)叫黑狗的人，還有一個(gè)一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險(xiǎn)的惡魔同船，開(kāi)始了驚險(xiǎn)刺激卻危險(xiǎn)重重的旅行，開(kāi)往傳說(shuō)中的金銀島，展開(kāi)了一場(chǎng)尋寶大冒險(xiǎn)……
通過(guò)這兩本書(shū)我懂得一個(gè)人要勇于冒險(xiǎn)，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，只有不斷進(jìn)取，不斷開(kāi)拓，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅(jiān)持不懈地走下去。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇24
這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
讀完斯威夫特的《格列佛游記》，我的思緒已經(jīng)超越時(shí)空的束縛，與格列佛一起踏上種種神奇的旅程。
主人公格列佛在他一生的游歷中，到過(guò)很多地方：團(tuán)結(jié)友愛(ài)的小人國(guó)，崇尚發(fā)明、充滿幻想的飛島國(guó)，自然和諧的慧馬國(guó)……雖然每到一處，似乎總是危機(jī)四伏，但他卻總能絕處逢生，化險(xiǎn)為夷。
是的，他是幸運(yùn)的，但他的幸運(yùn)來(lái)源于他的樂(lè)觀與勇氣，在他精彩的一生中，充滿了挑戰(zhàn)，盡管游歷的游程艱辛坎坷，但風(fēng)雨之后的彩虹卻綻放得異常耀眼與美麗。
誠(chéng)然，我們的生活不可能像格列佛那般驚險(xiǎn)、刺激，但他面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出的勇敢精神以及對(duì)待生活的積極態(tài)度，卻值得我們學(xué)習(xí)。上學(xué)期，我們?cè)隗w育課上跑400米。大家唉聲嘆氣，“預(yù)備，跑!”隨著老師一聲令下，同學(xué)們都跑了出去。在第一圈時(shí)，我還不要緊，但在第二圈時(shí)我體力不知了。我真想馬上停下來(lái)，豆大的汗珠也從我的臉上流下來(lái)，腿上像罐了鉛似的，一步比一步慢。不過(guò)，我心里一遍遍地告訴自己：“加油!加油!一定要跑完全程。”因?yàn)榇藭r(shí)，我腦海中突然浮現(xiàn)出格列佛求生的情景，想到他在茫茫大海中生命絕望之際表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。我頓時(shí)渾身增添了力量，一口氣跑完了全程。真的，我成功了!我不僅邁過(guò)了這道坎，更重要的是，我由此獲得了戰(zhàn)勝一切困難的勇氣與信心。
生命如歌，我要勇敢地奏響生活主旋律，像格列佛那樣直面困難，笑對(duì)生活。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇25
格列佛于1699年開(kāi)始第一次旅行，格列佛在海上遇到了一個(gè)叫利夫普特的國(guó)家，但格列佛覺(jué)得那里的人不善良，就走了，回到了家鄉(xiāng)。可不久他又開(kāi)始了新的旅程：先是到了布羅卜丁奈格、又是勒皮。他和拉格奈格，最后到了奇怪的慧?S國(guó)……
格列佛游記好詞：
筋疲力盡、絕無(wú)人煙、又長(zhǎng)有密、能吃能喝、持續(xù)的、靜靜的、魂飛魄散、紛紛倒地、奇怪的、必死無(wú)疑、汪洋大海、濟(jì)濟(jì)一堂、衣服陳舊、高度發(fā)達(dá)、令人驚訝、難以置信、慷慨大方、無(wú)盡生活、策劃陰謀、長(zhǎng)而低矮、飄洋過(guò)海;
格列佛游記佳句：
1.他把我?guī)У搅艘粋�(gè)又長(zhǎng)而低矮的建筑前，里面有幾個(gè)大而通風(fēng)的房間，里面沒(méi)有家具;其中他的馬正舒適地站著或躺在地板上或者毯子上。
2.然后那兩匹馬走近我，非常感興趣地看著我的臉和衣服;他們又互相談話，然后第一匹馬叫我跟他走。
我的感悟：
我覺(jué)得人不應(yīng)該互相殘殺、詐騙、戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該像慧?S一樣天真浪漫，什么事也不操心。其實(shí)這樣也不好，因?yàn)槲乙矅L試過(guò)天真、啥事兒不操心，其實(shí)這是不可能的。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇26
這幾天，讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁矗绻粫r(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記寫(xiě)出來(lái)的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘瘛６斡浄从吵鰜?lái)的當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇27
都說(shuō)書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，《格列佛游記》這本書(shū)就讓我深刻體會(huì)到了這句話的含義。
今年，媽媽送給我的禮物是一本我心儀已久的書(shū)籍——《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力一般，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了這本書(shū)……
《格列佛游記》在我看來(lái)，絕對(duì)可以稱作是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，更是一本飽含諷刺和批判的文學(xué)杰作。游記當(dāng)中，主人翁里梅爾·格列佛是位英國(guó)外科醫(yī)生，他酷愛(ài)旅游，在一番努力后，他得到了隨船醫(yī)生的職務(wù)，于是便開(kāi)始了他的奇異旅程。格列佛首先來(lái)到了小人國(guó)，巨大的身體差異，讓小人國(guó)里的人們以為是來(lái)了位龐然大物。小人們首先把格列佛捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)了他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)的入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。
格列佛在回家的路上又奇遇了大人國(guó)。那里的居民身高有如鐵塔，格列佛一到這里，馬上由“龐然大物”一下子變成了小侏儒，在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到集市，讓他耍把戲，供人觀賞。漸漸的，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，有一天他終于在大鷹的幫助下，離開(kāi)了這個(gè)大人國(guó)。
格列佛的第三次旅行來(lái)到了一個(gè)會(huì)飛的王國(guó)，那里的人們精通數(shù)學(xué)，但是對(duì)其他方面卻是一竅不通。因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，格列佛和他們相處得非常困難……
這本書(shū)中幽默、詼諧的表達(dá)方式，使我?guī)缀跞朊粤耍孟窬褪俏液透窭追鹨黄饸v險(xiǎn)了一番。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我“逆境重生”的感覺(jué)!怎么樣?看了我的介紹你是不是也心動(dòng)了呢?那就快讀一讀這本書(shū)吧!記住，它的名字叫做《格列佛游記》!
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇28
讀了《格列佛游記》后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的過(guò)程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。所以我覺(jué)得閱讀小說(shuō)時(shí)，第一步并不是拿起書(shū)來(lái)就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對(duì)理解文章有幫助的社會(huì)、文化等背景知識(shí)，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，等等。
說(shuō)起來(lái)不怕大家見(jiàn)笑，我以前看小說(shuō)時(shí)，從不肯看前言或譯序之類的文字，因?yàn)槲铱傆X(jué)得那些都是廢話，看那些根本是在浪費(fèi)我的時(shí)間，所以讀這本書(shū)時(shí)，我也照例沒(méi)去看譯序。直到看完全書(shū)后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。看后我發(fā)現(xiàn)許多原來(lái)弄不懂的問(wèn)題都在其中得到了答案，獲得了解決。我第一次感到前言或譯序是那么重要，它剛好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識(shí)、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，還可以讓我們了解小說(shuō)的大體內(nèi)容。
在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后非但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，甚至覺(jué)得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。
剛讀完這本書(shū)，我也指責(zé)作者，無(wú)法理解他的作為。我覺(jué)得他不可以這樣對(duì)待人類，因?yàn)槿魶](méi)有人類，哪有現(xiàn)在的他。可后來(lái)細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。因?yàn)榛垠S是那么好，具備種.種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。
我認(rèn)為這是一本好書(shū)，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個(gè)看了這本書(shū)的人，都應(yīng)徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國(guó)度那樣，到處充滿著溫馨?
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇29
我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。全書(shū)假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書(shū)主要介紹了英國(guó)外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧馬國(guó)的四段旅程。強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的腐敗卻不失一絲絲神奇的童話色彩。作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù)，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
游記中大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了我。但是我對(duì)格列佛在慧馬國(guó)的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國(guó)向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì)。在回國(guó)后竟不能立刻與人們交往!
我對(duì)格列佛能夠到慧馬國(guó)并學(xué)到這么多羨慕不已。在這本書(shū)中最有爭(zhēng)議的部分，作者寫(xiě)出理想化的慧馬國(guó)沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。在現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、通過(guò)賄賂做上高官的職位、有人通過(guò)陷害別人而達(dá)到自己的目的。這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。這也使得老師、長(zhǎng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會(huì)向慧馬國(guó)一樣，我們也會(huì)擁有像慧馬國(guó)一樣高尚品德。只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽，這一天就不遠(yuǎn)了。
關(guān)于描述《格列佛游記》的讀書(shū)心得 篇30
戳〈格列佛游記〉領(lǐng)略心靈的三原色——真_善_美.
——題記
心靈的“真”
淡開(kāi)〈格列佛游記〉我被斯威夫特的“真”所深深吸引.在當(dāng)時(shí)混亂的18世紀(jì)作為優(yōu)秀諷刺作家的他對(duì)自己國(guó)家的現(xiàn)狀借游記_借外人之眼作出了尖銳的諷刺.他用清新的文字_曲折的情節(jié)揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)歷史的丑惡使人們看清了人類社會(huì)的悲觀.而他自己卻被女皇逐出了英國(guó)政壇放逐到了帝國(guó)的邊緣.他用他的勇敢_正直_不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真.
心靈的“善”
淡開(kāi)〈格列佛游記〉我被格列佛的“善”所深深吸引.在小說(shuō)第一卷利里浦特游記中主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國(guó).而面對(duì)利里浦特國(guó)王的貪婪要求他卻毫不猶豫地拒絕了.在國(guó)王與眾大臣的威逼利誘下他仍然宣稱:“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具使一個(gè)自由_勇敢的民族淪為奴隸!”此后盡管國(guó)王對(duì)他不懷好意認(rèn)為他懷有二心_不可寬恕并且設(shè)計(jì)陷害他他卻依舊善良地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火拯救了費(fèi)了多年心血建造的宮殿.格列佛用他的機(jī)智_善良讓我們領(lǐng)略到了心靈的原色——善.
心靈的“美”
淡開(kāi)〈格列佛游記〉我被慧駟的“美”所深深吸引.慧駟就是有智慧的馬身強(qiáng)力壯擁有俊美的體態(tài)行動(dòng)迅速.它們節(jié)制_勤勞_清潔_熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)_有靈性_有禮貌_不拘泥于形式_舉止很有條理.但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因.在小說(shuō)第四卷中格列佛的部下圖謀不軌把他長(zhǎng)期禁閉在船艙里后又棄他于一塊無(wú)名陸地上.在格列佛無(wú)依無(wú)靠時(shí)他被一只慧駟領(lǐng)到了家中受到了熱情的招待其他慧駟們不僅沒(méi)有排斥他反而與他交談_詢問(wèn)他的困難_接受他的指導(dǎo)使格列佛慢慢融入了這個(gè)國(guó)家.而慧駟不受感情和利益歪曲_蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我.此外慧駟也相當(dāng)?shù)穆斆飨矚g思考愿意了解更多的事物遵循大自然的教導(dǎo).慧駟用它的理性和美德讓我們領(lǐng)悟到了心靈的“美”.
真_善_美當(dāng)之無(wú)愧的心靈三原色.正因?yàn)橛辛怂鼈儾庞辛巳绱嗣篮玫氖澜绺呱械拿赖录儍舻男撵`……而〈格列佛游記〉完美地詮釋了心靈的本質(zhì).