假期讀書心得2000字（精選12篇）
假期讀書心得2000字 篇1
偉大的小說不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節。”是的，這就是她——愛斯梅拉達。
但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因為教會的禁欲主義，因此收養了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發。可憐的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個”。他是時代的產物，只有當時那個畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地說，時代造就不了如此極端的人，但是也說明，人性永遠不該如此壓抑。然而哪怕現在，學生的人性得到足夠的尊重了么?
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。
然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
假期讀書心得2000字 篇2
在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..............
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節。”--------是的，這就是她埃斯梅拉達.......
但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術士克洛德·富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
她長得那么美，難道是我的過錯?她舞跳得那么好，難道是我的過錯?她能夠使人發瘋，難道是我的過錯?”他實在無法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....加西莫多，“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達，把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......
為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節。
突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的加西莫多發覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責........
對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那里，請示如何解決教堂避難權問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終于決定可以不顧避難權，強入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非.....
乞丐王克勞班聽說教堂避難權將要結束，率領成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎圣母院，營救大難臨頭的姐妹，可見她是多么的美麗和善良!否則誰會去救她?而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服!勇敢的乞丐終于攻破大門，救走了埃斯梅拉達。不料嚴陣以待的國王士兵已從后門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發現富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恒........
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨........?為什么?為什么?為什么?
兩年之后，人們發現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。
克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........
美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?
假期讀書心得2000字 篇3
愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發生在15世紀的巴黎。在愚人節那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時忽然跳出兩個男人把她劫走了，他認出其中一個就是奇丑無比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過去。
甘果瓦醒來后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發只際，愛斯梅拉達出現了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛斯梅拉達不計前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來愛斯梅拉達愛上了外貌英俊的弗比斯，他們在夜間幽會，不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。就在她要處死的時候，卡西莫多沖進刑場，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”并告訴他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。20xx年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。
假期讀書心得2000字 篇4
讀了課文《詹天佑》，我受到了教育，我們長大后要報效祖國，為國爭光，不辜負于祖國的培養，擁有一顆赤誠的愛國之心。
這篇課文主要講的是我國工程師詹天佑為了給祖國爭光，不怕困難，不怕嘲笑，艱苦奮斗，細心勘測線路，冒著生命危險在野外工作，虛心向農民請教問題，動腦筋設計“人”字型線路，最終成功修筑了中國的第一條鐵路——京張鐵路的事情。
詹天佑為了國家的名譽，頂著各方壓力，冒著生命危險在野外工作，在我看來是因為他有著強烈的愛國主義精神，也正是這種愛國主義支撐著他完成了艱巨的任務，取得成功，為我們中國人贏得了贊譽，挽回了尊嚴。
詹天佑在修筑鐵路的過程中遇到困難沒有退縮過，而是選擇了努力地克服困難，對自己充滿信心，最后獲得了成功。
從詹天佑身上，我看到了自己的畏懼困難的弱點。在學習中遇到難題的時候，不是認真的思索，而是馬上退讓，一點戰勝困難的信心和勇氣都沒有。特別是做奧數題的時候，總是向難題低頭，心里想：這道題太難了，我不懂是什么意思，這題目出得太稀奇古怪了，不做，不做;這個題目做過，但是沒有印象了，換一題……就這樣，我的解題能力始終得不到提高，還是在原地踏步。和詹天佑相比，我真是太慚愧了。
讀了課文《詹天佑》，使我懂得了一個人只有掌握了大量的知識，并且有不怕吃苦的精神，才能獲得成功，并且利用自己的知識報效祖國，為國爭光，更能受到人們的尊敬。
今天，我做完作業，拿出語文書，細細地品味著我在課上學的課文《詹天佑》。
這篇課文主要講述了我國一位杰出的工程師詹天佑的故事。清政府要修筑一條鐵路，引起了帝國主義的強烈反對。他們最終要挾清政府必須用本國的工程師修筑鐵路。1920__年，清政府把修筑鐵路的任務交給了詹天佑。詹天佑在帝國主義嘲笑的情況下，頂著壓力，接受了任務。經過努力，詹天佑克服了種種困難，成功修筑了我國第一條鐵路——京張鐵路，給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回擊。
學完這篇課文，我有很多感受。文中有這樣兩句話使我牢記在心：塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣惡劣，詹天佑使終堅持在野外工作。這兩句話使我深深地體會到了詹天佑不畏困難、艱苦奮斗的精神。詹天佑靠杰出的才干、靈活的頭腦和戰勝困難的決心，在幾乎不可能的情況下提前完成了任務，大長了中國人的志氣。我敬佩詹天佑那種知難而進的精神和戰勝困難的決心和毅力。這也使我想到了自己，三年級時，我參加了舞蹈班的學習，因為高難度的動作加上舞蹈基礎較差，所以我學起來非常吃力，而且沒有聽老師的話回家堅持練習，慢慢地把學習舞蹈當成了一種負擔，最后索性放棄了訓練。從詹天佑身上我明白了只有不畏困難堅持到底，才會收獲成功的喜悅。相比之下，我感到很慚愧。作為一名小學生、一名少先隊員一定要珍惜這來之不易的生活，在學習、生活等方面多下功夫，努力克服各種困難，堅持到底。
詹天佑是中國的驕傲，更是全國人民值得學習的好榜樣。他不畏困難的精神時刻鼓舞著我前進。
詹天佑是我國杰出的鐵路工程師。
詹天佑主持修筑了京張鐵路。和詹天佑一起在美國留學過的同學們都不敢站出來修筑鐵路。只有詹天佑，他大膽地站了出來，帶領著他的學生，扛著經緯儀，上山勘測線路，開始修筑。
山勢陡峭，很難爬上山去。詹天佑和他的學生們你幫幫我，我幫幫你，相互攙扶著，很快地爬了上去。
那些外國工程師們想控制我們中國修筑的這條京張鐵路，于是英國和日本聯合起來對付我們。他們就亂侮辱我們，說我們中國人不可能修筑成功，到后來還是要靠他們英國人和日本人幫忙的。還說能修筑京張鐵路的中國工程師還沒出世呢。他們外國人這么藐視中國，真是太可惡了。
詹天佑看了這張外國報紙后，他陷入了深思，他下定決心，一定要靠我們中國人自己修筑成功京張鐵路，不乞求外國人幫忙。
詹天佑天天晚上在油燈下繪圖、勘測。我們知道居庸關地形陡峭，筆直的，一般鐵路是上不去的，他就設計了“z”字形線路，再利用兩頭火車，一個推，一個拉，這樣就方便多了。詹天佑還想出一個辦法，兩頭一起挖，這樣工期就減短了，4年之內就有可能完成任務了。詹天佑和另一隊不停地鑿啊鑿，歷盡千辛萬苦。終于，來了個最后的敲擊，一塊石頭掉了下來，洞里瞬間光芒四射。洞口的另一邊出現了一只手，詹天佑馬上意識到，兩邊已經鑿通了!
他們一起歡呼著，跑出洞。再經過幾年的努力，京張鐵路路開通了，給了外國人一個有力的回擊。
古人說的好“種瓜得瓜，種豆得豆”今天我們學了《詹天佑》這篇課文，令我對這句話有了更深的感觸。
詹天佑——我國杰出愛國工程師，所設計的“人”字形火車線路和各種隧道的開鑿方法是那么的巧妙，令世人驚訝，到現在還有不少國家在使用這種方法。他在12歲去美國留學，長大考入著名的耶魯大學，作為一名高才生畢業，吸取到國外豐富的經驗，充分掌握到了建設鐵路的知識和技能。他設計出這樣巧妙的線路和開鑿方法還是靠他的知識儲備。而他的知識儲備，就是靠以前勤奮的積累，孜孜不倦的學習，不斷地付出所獲得的。詹天佑就種下了一顆勤奮的種子，收獲了知識經驗。其實不光是設計鐵路線路需要付出，需要知識的儲備，無論想做好叫什么都應該這樣做。
有努力才有收獲，可不是嗎?我也種過這樣的“勤奮瓜”，收獲過這樣的“知識果”。平時，我認真學習，經常檢查自己哪里有學習漏洞趕緊補上;考試前，我仔細復習，檢查自己學習成果，確保知識點都掌握了，所以在考試的時候，答案就像寫在試卷上一樣，看一眼題我就能反映上答案，所以每次考試都能得到高分。
其實這種經歷并不只有我才有，每個人都有過，在體育比賽前認真訓練鍛煉，能得到好成績;在做作業前認真回憶課上所講的內容，復習課文能做出好作業;在上課前認真預習，查資料，上課效果能提高……這不都是嗎?這么多的事實都能證明，有努力就能有收獲。
我要時時刻刻想起《詹天佑》帶給我的道理——種瓜得瓜種豆得豆。
學過這篇課文后，我心潮澎湃，我為中國的懦弱感到羞恥，但我為中國的第一條鐵路的修建成功而感到自豪。
以前的中國懦弱，清政府腐敗，可就是因為有像詹天佑這樣的人，中國才有如今的輝煌和榮耀。外國列強拿武力威逼我們，可是現在，我們可以用自己真正的實力告訴他們：“中國人不是好惹的!”
詹天佑具有堅持不懈的精神和頑強拼搏的毅力，可回想起我自己，自己就不能和詹天佑相比，我上課時膽小，不愛舉手發言，遇到困難就退縮。作為新時代的少年，我應該向詹天佑學習，學習他的堅強毅力，發奮努力，將來為祖國更好更快的發展做出貢獻。
學習了第二單元的課文，給我感觸最大的就是《詹天佑》這一課。
這篇課文講的是在革命時期，帝國主義者欺壓中國，強逼中國自己修建鐵路的事情。
文章的主人公就是中國杰出的愛國工程師——詹天佑。課文描寫了詹天佑堅持不懈的精神。帝國主義者想爭奪鐵路的修筑權，從而進一步控制我們的國家。外國見自己爭奪不了鐵路的修筑權，就讓清政府自己修建鐵路，想以這種方式威脅中國，可我們那時已經有自己的工程師了，詹天佑就是其中一位。詹天佑不怕困難，不怕嘲笑，依然接受了任務，他馬上開始了勘測路線，他以身作則，身先士卒，可外國人卻輕蔑地說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢!”
面對這么多的嘲笑和困難，詹天佑卻當作沒聽見一樣，帶領工程人員到山上勘測，他們不怕困難，設計出了“人”字形道路。無論困難有多大，但是經過詹天佑的認真觀察后，京張鐵路提前兩年竣工了!
假期讀書心得2000字 篇5
在暑假所讀的著作里，發現很多有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目，書中所講的每一個問題,有生動的實際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學中的實例. 書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足。讀后我思緒萬千，同時，為自己過去的想法而慚愧，要學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
第一個感受：愛學生
我曾經為自己選擇了教師行業迷茫過，也為我第一次當班主任泄氣過，還為丟了學生想放棄教師這一職業。并面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業，后天家長說某某學生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業。當我通過閱讀名著后有豁然開朗的感覺。針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，通過閱讀名著使我懂得了：教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。
第二個感受：教師的心胸要寬廣
做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發，我帶著這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關系會比以前更融洽。
第三個感受：尊重每位學生的特異性
在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展，這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣類的學生。如：我任的初二(1)班的凌闖同學，在學習上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學校春季運動會上取得優異成績，為班級爭的榮譽，卻讓我感受發生了改變，我覺得他不是那么討厭，相反，我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時也發現他的優點。他是我班最熱愛勞動的學生，學習上她沒有什么造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。 教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當盡可能地設計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。
第四個感受：多讀書
我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話 開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
通過讀書我的感受很多,要與現實的緊密聯系,要有問題意識,憂患意識，而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,并在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。 我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的教師”、“稱職的教師”、“理性的教師”、“自由的教師”教師職業這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
假期讀書心得2000字 篇6
我們的師父和我們分享了《學習的本質》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學實踐過程中探索一種更宜讓學生接受的教學方式。傳統的教學方式讓學生喪失了學習的積極性，學習的目的只是為了考試，以致于大多數學生在考試后很快忘記了大部分學習內容，也很少有人去系統的整理各階段的學習內容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學習的本質到底是什么？在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學習最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學習的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產生學習這種能力的？調用、行動和能力遷移應該占有什么樣的地位？學習者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認沒法學習？怎樣才能促進學習？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學習的本質。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復雜領域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓者，以及學習教育科學、心理學和人文科學的大學生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學習的本質，知道孩子們能學好的途徑、理解孩子們學不好的原因，讓孩子知道為什么學習？應該怎樣學習？會經歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學理念十分一致：強調了“學習者”這一概念，并強調了“學習是學習者在學習”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數人認為的那樣：只要老師課堂內容準備得夠好，學生只要認真聽，就夠了。
我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認為要想學生好好學習，老師就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為大家忽略的學習這一主觀行為的執行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。可是我們經常會看到同樣的學生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學寫作業時、階段考試時，卻呈現出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學。
而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發學習，甚至還會妨礙學習。因為當老師在課堂上授課的時刻，學生由于自己頭腦里一系列關于學習的錯誤想法限制、束縛了教學的實踐，說得更直白些，那些對當下知識沒法正確理解的同學、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統”中，甚至教師由于并沒有用每個學生能聽懂的語言去闡述自己的課程內容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學生們就會知道。
而教師在教學過程中也存在著與學生脫節的問題，老師在備課過程中把自己認為過難的知識砍掉、把自己認為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴格性使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創造力和適應能力。這就是我們看到大量的學生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學習是沒有生命力的學習。
因此，對學生的先有概念的考慮是我們為一切教育計劃的出發點。只有準確的評估了學生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學中所有的概念課中要設計大量的討論、對質、辯論環節，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎上再重新搭建一堵墻，學生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結構？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經驗豐富的老師，要向學生提供梯子，或者設法讓他爬到一定的高度。
本書在介紹了要學習的重要性后，又進而提出應該怎樣學。詳細的介紹了關于學習的三種傳統主流思想：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果；第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發的需求和“天然”的興趣出發，提倡思想的自由表達、應變、自主發現和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
在我們現實生活中，不了解學習本質的人怎么說？如果一個學習對所學的內容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現。由此，學生不僅沒有學到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結果了。
大家要消除一些錯誤的、傳統的思想：認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的，只要聽了就應該知道。不，整個學習的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學習者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
假期讀書心得2000字 篇7
寒假吃飽喝足，每天睡到自然醒，生活如是這般，倒是輕松愜意，但也覺得有些空洞。還好，假期中看了幾本體育書籍，閱讀了《體育游戲》一書，我對體育游戲的認識更為系統、深刻。掩卷沉思，我認為，體育游戲之所以能有現在的輝煌，那是因為它有著以下幾方面特點。
首先，體育游戲具有鍛煉身體的價值，這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來就是通過身體運動的方式進行的。這種運動方式與體力勞動一樣，對人體具有某種鍛煉價值。在實施中，游戲的創編與組織者有意識地采用各種不同手段與形式，賦予游戲以某些特定的鍛煉價值，以便通過游戲達到預定的鍛煉學生身體，增強體質的目的。其次，如果只是具有鍛煉身體的價值，體育游戲不能展現出它的全部魅力。不同于體力勞動，體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種，必須具有趣味性。如果沒有趣味性的體育游戲，不是真正意義上的體育游戲，而只是體育練習或身體練習，趣味性也是體育游戲的本質特點之一。再次，趣味性很容易流于漫無規則的嬉戲，體育游戲要想體現出一定的品位和價值，就必須具有一定的規則。由于規則能夠約束犯規行為，維護游戲的安全，保證雙方的公平競爭，引導游戲的技術與戰術向正確的方向發展，體育游戲規則的明顯與否和嚴松程度反映了游戲的級別。第四，體育游戲還具有綜合性的特點。任何體育項目都可以將體育游戲作為教學與訓練的手段；體育游戲既能培養與提高身體的基本活動能力，又能運用它學習與提高運動技能，技術與戰術。最后，值得強調的是，體育游戲的直接目的不是為了創造物質財富，而是為了鍛煉學生的身體，增強學生體質。對于參加體育游戲的學生來說，他們的直接目的是為了娛樂，為了經歷與體驗愉快的游戲過程，是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者，他們的共同點都不是為了在游戲中創造物質財富。
在體育手段中，體育游戲是綜合性質的一種特殊的體育手段，它不僅具有其他體育運動所具有的健身作用，同時還具備了娛樂、教育的作用。在讀完（體育游戲）一書后，我有以下感受：
1、體育游戲的編排要適合青少年生理發展水平。
體育游戲同體育運動一樣，并不是所有的運動都適合青少年學生，而應該根據他們的生理發育水平而安排相應的游戲。如果不是這樣，不僅不能給他們帶點鍛煉和娛樂的作用，反而會損害他們的身心健康。
2、體育游戲也是體育手段的一種。
體育對于人體的作用體育游戲基本上都具有，而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂作用與教育作用。游戲的特點是具有趣味性，而體育運動并不是所有的運動都具有趣味性。既然體育游戲比體育運動有更好的趣味性及娛樂性，那么，針對青少年的心理，體育游戲更能讓他們接受。同時也可以達到鍛煉效果，因此我們在今后的體育課中，可以根據相應內容而創編體育游戲。
3、體育游戲的綜合性強。
幾乎任務體育項目的練習都可作為體育游戲的素材，也可以將體育游戲作為體育項目的教學與訓練手段。它既能讓學生在游戲中掌握體育項目的基本技能與技巧，還可以引發學生的興趣，使學生自覺參與練習與鍛煉，達到平常訓練達不到的效果。
4、游戲與體育游戲的區別。
游戲是人類的一種在一定規則約束下進行的娛樂活動。財政開支它富于趣味性，因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。根據組織及參加游戲目的的不同，可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競賽性游戲三大類，而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點，同時還具備了教育的特點。因此在編排體育游戲時，不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運動健身的作用。
游戲隨著人類社會發展的進程，應合人們的生存和娛樂的需要而產生，具有悠久歷史和文化積淀，形成一種富于民族特色和時代意義的娛樂活動。人們在游戲中開懷歡笑，精神得到放松，身心得到愉悅，是人們日常生活中不可或缺的活動之一。體育游戲是游戲中的一種，早在清末就已在學校體育中出現。民國時期，在我國中小學體育教學中，體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲，體育游戲首先出現在學校教學里，后來才慢慢發展成為一個龐大的游戲體系。
體育游戲是體育訓練手段的一種。一般體育訓練手段對于人體的作用，體育游戲基本上都有，但是比一般體育訓練手段優越的是，體育游戲具有它本身獨有的特點。體育游戲對于學生來講，主要有健身作用、娛樂作用和教育作用，學生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動機。為了體驗有趣的游戲過程，參加游戲是他們自覺自愿的行動。這種自覺自愿的行動能發揮他們的能動性，因而在體育游戲中能達到的鍛煉效果，這是任何體育手段所不能比擬的。對于體育游戲的娛樂作用，它是通過表現自己的體力、技能，從而滿足生理、心理上的需要，得到快樂。在教育方面，體育游戲能有利于培養學生的良好品位，能發展學生的智力，能培養學生的身體基本活動能力。
想到這里，我突然發現，閱讀《體育游戲》一書，帶給我的不僅是現成的知識，更多的是在閱讀過程中引導我去思考書中所沒有表達的內容。這時，我隱約聽到孔子在吟誦著：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
在我認為，讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的能力！
假期讀書心得2000字 篇8
讀適合你的書如果你的專業不是文學，你大可不必去讀那些被稱之為名著的書。對一個普通的愛書者，他不必認為讀某部書是“必要的”。許多名著對于普通人來說是沉悶而拖泥帶水的，如果你看十八世紀的書，其中會有大段大段的道德說教，而十九世紀的名著里充斥著毫我意義的景物描寫，你盡可以跳讀，甚至因為這些原因干脆不去讀整部書。不要由于看不進去這類書而懷疑自己，大多數時候這都不是你的錯。有些作品是由于它的作者出了大名，被胡亂選進了文集，如果讀雪萊的《貓》，你是無法從“一只貓咪真痛苦，確確實實不舒服”這樣的劣句中感受到詩之美的，那不如忘掉它!
總之，你和適合你的作品應該是一見鐘情，這種鐘情不要受社會意見的左右。
許多名人和名著是社會的、歷史的產物，但不必是你個人必須欣賞的。你個人的原則應該是率性而讀，你的閱讀應該帶給你的快樂，讓你看了第一段，如果不看第二段就會當場憋死。
此外，人的年齡與接納性有著極大的關系，這就像河水的發展，在上游它是涓涓細流，而它的中下游會越來越易于囊括更為廣大的東西;也像樹的枝頭，每一時刻它都在尋找高于現在的高度。所以如果你的年齡剛好適合瓊瑤，那就坦然地讀她。等你長大了，你自然會得到更為高級的東西。
讀書如飲酒讀書不要以功利為目的，比如通過讀書成為作家和有名的學者，或者通過讀書能在聊天的時候力壓群儒，或對女朋友交談時口若懸河。讀書只要使你笑了，哭了，使你思索了，就完全達到了目的。它就像飲酒一樣，只是陶醉足矣，根本不必作出詩來。而且你(不能)像酒鬼一樣，對酒產生崇拜，這恰恰是讀書人的大敵。一個讀書人能否做出偉大成就，取決于他與書的正確關系。他必須是愛書的，但又不能溺死于書海。
1856年4月11日，馬克思寫給女兒勞拉一封家書，他說：“書是我的奴隸，應該服從我的意旨。”
你不要把讀書變成苦讀，當成艱苦的任務，否則難免做出些頭懸梁、錐刺股之類的傻束，這種作法不要說是為了欣賞，即使為了趕考，也再蠢不過。試想，困到了必須靠頭發的牽痛和鐵針刺皮肉才能不倒下去的程度，你的閱讀還有什么愉快可言?何不先去大睡一覺，然后悠閑自得地讀上幾頁。
一歲讀一部書不要認為一歲讀一部書這個目標太低了。如果你能活70歲，你將讀70部書!你可以隨便找一位朋友，讓他開一個讀書清單，你會發現，他列不出70部。
10歲以前，你不可能一年讀一部書，那時損失的10部要在中學或大學時代補上，這意味著，學生時代你將每年多讀2至3本書。這并不算多，因為這恰是你讀書的季節。困難的是，30歲以后，當你從事與書關系不大的工作時，你還能不能一歲讀一部書?如果不能，你將是一個因精神世界貧乏而未老先衰的人。
對于少數愛書如命的人，一年只讀一部書又是一個忠告，在信息時代，一年讀許多書的人，無疑將會顯得呆頭呆腦，因為他在這個時代必須應付的許多事，都由于濫讀而貽誤了。在今天，讀書破萬卷的人，下筆定無神。這個時代有更多的方法帶給我們歡樂，讀書已從求知和娛樂的主導地位，降低到與影視、廣播、磁帶、唱盤、報刊、旅游同等的地位。青年時期讀書不必貪多，以求得更廣泛地融入生活之中。中年以后不要放棄讀書，它可以保持浪漫、天真、年輕、清醒。
保持你的書櫥英國作家阿斯查姆在《校長》一書中，記述了他最后一次拜訪簡·格雷夫人的情景。那天，格雷夫人坐在窗子旁，正在閱讀蘇格拉底關于死亡的精采篇章。當時，她的父母正在遠處花園里游獵，犬聲相吠，喊聲越窗而入。作家見她不隨家人出獵而獨自倚窗讀書，便驚訝不已，但格雷夫人說：“他們在花園里得到的全部快樂，遠遠不及我在柏拉圖的書中得到的多。”(蘇格拉底的言行全部記載于他的學生柏拉圖的書中。)書籍就是這樣一種奇幻的東西，如果你能在印刷品時代日漸遠去的時候，在你的房間保持一套書櫥，你將把持住明潔的性情，因為讀書比任何一種愉悅的方式更需要心智的寧靜，也更能帶給你安詳。在越來越躁動的世界里，書籍會給你一個棲息地，它是另一個世界，收藏著許多人、許多時代、許多地域的傳奇。它所賦予你的思想遠比現實生活賦予你的更為生動，正如湖水里反射的湖光山色總是比真實的湖光山色更加美麗迷人一樣。
假期讀書心得2000字 篇9
對林海音的印象，只停留在《城南舊事》，停留在英子身上，可愛活潑的小英子和童年那久遠的北京城。印象中，林海音就是英子的模樣，無意中看到《奶奶的傻瓜相機》林海音著，以為又是一本林海音對奶奶的回憶錄了。看完才明白，其實，錯了，從《城南舊事》里走出來的小英子有一個特別大的癖好，那就是拍照。《奶奶的傻瓜相機》收錄了林海音親自拍攝的200多幅從五歲到八十多歲珍貴的歷史照片和生活照片，是是林海音自己的一本生活影集。
林海音(1918-20__)，是一位女作家，一生以辦報、寫作為主。她是一位美麗、端莊的奶奶，喜歡打扮自己，衣服總是穿的非常得體、整齊，喜歡拍照，用相機記錄身邊的故事，更喜歡把照片里的故事用簡單詼諧的語言寫出來和大家分享。《奶奶的傻瓜相機》一書中，以一張張照片串出一件件故事，奶奶愛旅游，書中大部分照片是奶奶和爺爺到世界各地旅游留下的照片，帶著讀者去到澳大利亞和紐西蘭，見識剪羊毛、了解牧民生活，更知道了南半球無人街道中那些戴頭盔騎自行車的市民。奶奶喜歡收藏象，照片上的圓桌上擺滿了各式各樣，大小不一的象，書的后面還附上了奶奶從5歲到70歲的照片，從一位小女孩變成了一位老太太……這就是林海音，一位優雅的老太太，讀到了在兒女的眼中母親，這部分才是最震撼我的，印象中，母親的一生是勤奮的，用筆給家添置各種生活品，母親的教育是無為的，從來沒有長篇大論的教訓，只有身教!她是一位樂觀、奮斗的女性，一位優雅的奶奶!
歲月留在了鏡頭里，歡樂的人生也留在了鏡頭里。林海音奶奶以她豐富的生活經歷和才情給我們帶來了她鏡頭下的人生，平平淡淡、樸樸實實文字，讀來溫馨而親切。合上了這本書，我對林海音這位女作家更加得喜歡了。歲月在她的筆尖走過，但停留在她的傻瓜相機當中。奶奶給我的感覺是優雅。
何為優雅?我問自己。
曼妙的身姿，高雅的舉止，那這個詞確實距離我的生活好遠。可《奶奶的傻瓜相機》明明讓我讀出了優雅這個詞啊。我想，這是一種類似美麗，由內而外的吸引力。做為一位老師，一位語文老師，我有必要學會這般的優雅。
人們說起教師，有一種敬畏，而說到語文教師，總會和人文氣息、儒雅等詞聯系在一起，語文教師開口成詩，唐詩宋詞隨口就來，下筆成文……，總覺得語文老師應該像書，通曉一切;而學生眼中的語文老師，更是知識的代名詞。
可一次，偶然上了百度，說小學生的問題把年年評上先進的語文老師考住，面對歷史事件、數學問題、軍事技術……每每課堂上有類似的問題，這位語文老師總是害怕著繞著彎走。讀完文章，我淺淺的一笑，佩服這位語文老師的勇氣，敢于披露自己的不足，更感覺有自己的影子，隨著年級的升高，也發現學生愛問了：“為什么啊?”、“那怎么回事?”“什么意思啊?”，時常被學生圍著追問，有時一句“那大家討論討論吧”把皮球踢給了學生，而時常“自己去發現問題吧”以搪塞之。可有時還是擋不住學生的長槍短炮式的提問。
可語文老師又是全校最忙的，身兼數職,回到家還有一職，確實，作為語文老師沒多少時間讓自己變得博學，變成家長和學生眼中的百科全書。我作為一名普普通通的語文教師，深深愛著語文，喜歡一個個跳躍的語言文字，也常常在思考如何讓自己不愧于“語文教師”這個名字，覺得語文老師該先讓自己優雅起來，優雅類似于美麗，可不是外表的光鮮，而是一種由內而外的吸引力。
一、優雅在書香中沉淀
魏書生曾用“語文學科不像別的學科知識結構那樣清晰”、“教學天地比別的學科廣闊”來形容語文教學。作為一名小學語文教師，面對著一群又一群白紙一般純潔干凈，渴望知識的小學生。他們有無窮的求知欲望，奇特的想象，大膽的想法，如果只用一桶水來澆灌明顯不夠，就需要語文教師博覽群書，取大家之所長。語文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”，除了自己的專業書籍和典型書籍之外，語文教師不但應該精讀、細讀新的、有鮮明時代特色的當代優秀作品，凡是學生應當讀的、適合學生讀的、學生喜歡讀的，教師都必須讀到。
二、優雅在山水間駐留
祖國的山山水水是一本本無字的書，北國的邊疆，南國的風情，西北的大漠，韻味詩意的江南，游玩間接觸文化，觸摸歷史，在名勝停留，聆聽當地的故事，既開闊了眼界，無意間文學內涵得到豐厚。
與建筑、風味、特色達到神交的境界，偶然講起課來自然游刃有余，舉例信手拈來，生動形象，學生聽得津津有味。優雅的滋味在心里駐留，在學生眼里閃耀。
三、優雅在筆墨里流淌
經常動動筆，寫寫文章或感受是語文教師提高自身修養的好途徑。能寫、善寫本來是語文教師的分內之事，可寫作水平卻正是教師才華的展示，作為一名小學語文教師要給學生起到榜樣示范的作用，單元習作前自己先動筆寫寫下水文，給學生布置周末作文時自己也動筆試試，嘗嘗寫作的甘苦，既鍛煉了文筆，又對指導習作起到幫助。葉圣陶說：“惟有教師善讀善寫，乃能引導學生善讀善寫。”語文教師的善寫，對學生也無疑起到潛移默化的促進作用。
除此之外，偶遇語文界有名的學者、語文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂作品也是一種變優雅的方式，久而久之，會讓自己更加博識、更加自信、更加自信。
也許許多語文老師已經行走在優雅的路上，我想優雅不是外表，是一種內在，教育學生是一門慢藝術，那么我想語文教師的優雅之路也是一路的慢旅途，夢想只能無限期地靠近，相信那時，語文老師一定是美麗的近義詞，優雅的同義詞，散發著由內而外的美!散發著濃濃的語文味!
假期讀書心得2000字 篇10
這是一本非常有意思的小說，我想正如錢鐘書先生在序言里所說，他寫的是某一類人在那個時代背景下的生活，“那個時代背景”即抗戰時期，但我認為不要過多地對于此本書的政治意味進行解讀，而只把它當做一本頗有趣味的小說來欣賞，回到小說文本，體驗到原汁原味的東西。
文章的主題即書名——圍城，人生是圍城，婚姻是圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
這一觀點太深刻，太令人感同身受了，具體分析原因，是因為事物都有兩面性，城外的人只看到光鮮亮麗的一面，城里的人體驗到了里頭種種滋味所以后悔不迭，又開始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往，城里的人擁有回憶。“向往”，“回憶”這兩個詞都是摻雜水分的，“向往”撇開了生活中的不如意，“回憶”就更稀奇了，就算我們從前體驗過城外的生活，有多么多么地讓人不耐，孤獨，而經過時間的洗禮，孤獨變成了自由，不耐變成了享受，我們有意無意地遺忘不甚美好的回憶，不斷放大那些令我們愉悅的瞬間，要不怎么說，回憶總是難忘呢。
就像主人公方鴻漸，一個本領沒多大，空有一身驕傲的留洋青年，結婚前談不上向往，卻也是有自己心儀的女孩，想把她娶進家門，最后呢，娶的卻是孫柔嘉，一腳踏入了“圍城”，起先還能夠咂出婚姻的好處，譬如什么兩個人有個伴，不至于一個人這么寂寞的想法，對于孫柔嘉，雖然方鴻漸本人不承認，但從文章字里行間可看得出，他是有幾分喜歡，幾分愛意的，只是這情人間的愛，在后來回到上海后，被家長里短的瑣碎生活給磨啊磨，磨得夫妻間相看兩厭，都開始后悔自己當初的選擇，甚至大吵大鬧，不可開交。
我倒是看出一點來，我想這一點在婚姻生活中尤其重要——對于對方家庭的了解。
方鴻漸和孫柔嘉結婚太草率了，孫柔嘉傾心于他，而方鴻漸呢，也半推半就，但更多的還是受不了別人的閑言蜚語，關于這一點我很是納悶，難道別人傳一對男女之間的八卦，這對男女就必須在一起嗎？或許是那個時代的緣故，留過洋的學識青年也不免存在這樣的保守觀念。
在學校就訂了婚，結婚也是在趙辛楣的勸說下，回家的路上就領了證，以至于回到上海，方家嫌孫家不懂禮數，孫家嫌方家墨守成規，夾在兩個家庭中的年輕人，可能有安穩日子過嗎？當然不可能，這就是矛盾所在之處，爭吵由此產生。
我還挺喜歡方鴻漸的，有些小毛病，但很溫和的一個人，在和孫柔嘉的幾次爭吵里，都是他放下身段哄自己的妻子，每次都處于被動地位，被孫柔嘉牽著鼻子走，都說女人是水做的，丈夫呵護妻子這當然沒問題，但有幾處我覺得孫柔嘉這女人實在做得過分了，太過自我，說話也不經腦子，道理是有，但是有些話實在不能用她的方式來說。
第一次她生氣是因為方鴻漸出去和趙辛楣吃飯而冷落了她，盡管這是事先她自己答應的，女人果然口是心非，不滿意也不說，只等男人猜，猜不中還要沖他發脾氣。
她不喜歡方鴻漸和趙辛楣來往，干涉丈夫和別人的友誼，這的確是夫妻間會干的事，畢竟親密到不分你我，但方鴻漸不喜歡她的姑母，因為姑母一家對他的輕視，她有過收斂嗎？沒有，這個時候她又把自己當孫家的人，而把鴻漸拋到一邊了，反而怨丈夫不知趣，得罪自己的家人，這可真諷刺。
或許有人說，家人和朋友是不一樣的，那么，再來看看她對方家的態度罷，嫌他們古板，不肯陪方鴻漸回去，能推就推，讓自己的丈夫難做，孫家不滿意方鴻漸這個女婿，也沒見他怎么和方鴻漸站在同一戰線上，守護丈夫的自尊心，反而在吵架時拿工作來說事，嚷自己工資是他的兩倍……
方家幫不了鴻漸什么，而孫柔嘉的姑母能幫她找一份如此體面，工資又高的工作，孫柔嘉的內心是有優越感的，她自己或許都沒有察覺，話語里有意無意的鄙視和瞧不起。有些事不是你占著這個理就能肆無忌憚傷害別人，她為什么不稍微體諒一下丈夫的自尊心呢。
趙辛楣這個人爽快不計較，方鴻漸交那么一個朋友沒什么問題，但就像方鴻漸和孫柔嘉結婚后，趙辛楣就不能在方鴻漸面前議論孫柔嘉一樣，夫妻，朋友，孰親孰疏，這到婚后就自然地劃出了界線，朋友不可能再像之前單身時那么要好，所以和趙辛楣的疏遠我認為也是可預見的。并且他們本來就不是一個世界的人，偶爾的交集已經很稀奇了，脫離了三閭大學這個共同的環境，從今往后還不是各自生活在別處，這是朋友之間，不可避免的事。
《圍城》不是一本多么嚴肅的文學，我在看的時候多處笑出聲，楊絳先生寫在書后的結語更是有意思，“我認為《管錐編》、《談藝錄》的作者是個好學深思的鐘書，《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生的鐘書，《圍城》的作者呢，就是個癡氣的鐘書”，像這樣的文學大家，于我們平常人而言，就是一朵朵的高嶺之花不可攀，但在楊絳先生的闡述里，錢鐘書先生的“癡氣”讓他如此地平易近人，也只有這樣的先生，才能寫出一本妙語連珠的《圍城》罷。
假期讀書心得2000字 篇11
這是一本專門為處于競爭激烈、紛繁復雜的社會環境中的人量身打造的書。我們可以通過書中大量的事例了解到心理調節的策略，學會如何洞察人類的心理規律。運用這些策略，我們可以成為心理的強者、生活的智者、社會的精英。
一切成功都從內心開始，外在世界的成就不過是內心世界成就的倒影。只有心理上強大起來，你才能戰勝他人的干擾，在外在的世界中收獲成功。
在書中我們還可以了解到如何提高自己的記憶力、如何養成自動成功的習慣、如何化缺點為優點、如何控制自己的情緒、如何正確的做出決策、如何讓大腦開竅、如何增加自己的人格魅力等等，這一切都是你邁向成功事業的基石。
下面我先對這本書的架構介紹一下，然后選其中兩個篇目，同大家分享我的讀后感。書本內容分為20章包括：提高工作熱情的心理策略、激發上進心的心理策略、化缺點為優點的心理策略、讓幸運降臨的心理策略、愈挫愈奮的心理策略、培養自動成功習慣的心理策略、控制憤怒情緒的心理策略、正確提問的心理策略、讓大腦開竅的心理策略、做出正確決定的心理策略、集中注意力的心理策略、提高工作回報的心理策略、緩解壓力的心理策略、增強記憶力的心理策略、培養幽默口才的心理策略、果斷抉擇的心理策略、吸納他人建議的心理策略、贏得支持的心理策略、從閱讀中受益的心理策略、低調做人的心理策略、克服自我意識太強的心理策略、精誠合作的心理策略、發展人格魅力的心理策略。在這些篇目中，我個人比較喜歡“激發上進心的心理策略”和“化缺點為優點的心理策略”這兩篇。這兩個心理策略在我日常的工作中也起到舉足輕重的作用，使我受益匪淺。
要勇于挑戰自己。如果你不給自己設限，那么就沒有什么可以限制你。比如從現在起，你決定挑戰自己，目標不是很大-連續做100個俯臥撐。也許最初拼盡全力只能做25個，但如果逐漸增加，咬牙堅持，相信幾個月后就能到達目標。
成功就是超越，一個人愈是經常超越，愈是能夠不斷超越自己的水平，超越各種紀錄，特別是超越自我的信念，這種人總會成功。那些總認為自己不能的人，終會收獲所有的不能。
做班主任工作的這半年中，逐漸讀懂了這樣一個法則：育人的全部訣竅在于激發學生上進心。班主任是學生成長道路上的引路人，對班上每位同學全面負責，幫助學生在德、智、體、美、勞全面發展。我認為在這個龐大的系統工程中，關鍵問題就是要調動學生主動性，喚醒學生的主體意識，讓學生懂得自尊、自愛、自強。
這本書也讓我重新認識了自己，我們要全面認識自我，既要看到自己的優點和長處，也要看到自己的缺點和不足不可一葉障目，不見泰山。抓住一點不放，未免失之偏頗。認識自我不能孤立地去評價，應該放在社會中去考察，每個人生活在世上都有自己的獨到之處，都有他人所不及的地方，同時又有不如他人的地方，與人比較不能總拿自己的長處去比別人的不足，把別人看得一無是處;分析自己的長處和弱點，積極調整自己過分自信的心態，調整學習取向，確立正確的人生目標;正視現實，不沉溺于幻想與失落之中，對學校和專業的選擇要有一個正確的認識與評估;盡快適應工作生活，將自己融入到集體生活中，鍛煉人際交往能力，學會信任他人、容忍他人，以誠相待、以心換心，擁真情贏得他人的理解和信任，真正成為大家庭中的一員。
一種弱點可以成為你一生中最大的激勵因素，也可以使你從此消沉膽怯、一蹶不振。要試著把你的弱點轉化成為一種激勵自己前進的有利因素。自己的弱點在哪里，你最清楚不過了。我們應該用絕對誠實的態度來面對他們。對自己的弱點做出準確的判斷，明確地知道自己是應該克服、遮掩、利用他們、還是可以對他們置之不理。
把弱點變成一種令他人喜歡的標記，并使他人因此而更加喜歡你。這就是最恰當地利用弱點的辦法。
每個人的心理都有巨大的潛能，通過心理調節把你心理的能量積聚起來，讓你從心理上變得強大起來，你就能夠超水平的發揮自己的能力，從而更好地改造外在環境，獲得更多的外在資源，成就自己的事業和人生。在競爭激烈、紛繁復雜的社會里，每個人都應該了解和掌握這些重聚心理能量的法則。這樣你才能夠氣定神閑，胸有成竹，成為自己命運的主宰者;這樣你才能夠披荊斬棘，一路凱歌，成就自己的非凡人生。
假期讀書心得2000字 篇12
在這短暫的一個假期里，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。 它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!