甜酸讀后感（通用27篇）
甜酸讀后感 篇1
田丁丁，林枳。甜，酸。
不禁讓人想起紅樓夢(mèng)中對(duì)名字的考究。還真的是寓意深刻啊!
田丁丁，一個(gè)善良的女孩。為了對(duì)自己“好”的朋友加同桌林枳，她可以幫她說(shuō)謊，當(dāng)林枳沒(méi)心思聽(tīng)課時(shí)她還一個(gè)人抄兩份筆記，為了救自己的朋友她借給她一千快，而自己切要面臨沒(méi)錢(qián)過(guò)活的苦日子……這樣的好人現(xiàn)實(shí)中有嗎?!我還是相信有的，畢竟好人還是比較多的。人之初性本善啊!
我懂得了人心中都有一棵善心。林枳的所做所為總是讓人恨不起來(lái)，在她要結(jié)束生命之前還是把她欠田丁丁的錢(qián)還了。整本書(shū)讓我看到了人性美的一面。人總是會(huì)帶著面具生活的，可是再怎么也掩蓋不了內(nèi)心的善良。每個(gè)人所處的環(huán)境不盡相同。雖然是人人稱(chēng)嘆的天才，可能也會(huì)活得不快樂(lè)。蘇軾云：事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎?可我認(rèn)為還要再加上情感的分析吧!畢竟，人這高級(jí)復(fù)雜得很啊!他們不會(huì)在人前暴露一切。是故有日久見(jiàn)人心，路遙知馬力啊!
《甜酸》在構(gòu)局上還真不錯(cuò)。兩個(gè)女生。一甜，一酸。兩個(gè)支離破碎的家庭，又分別塑造了兩個(gè)母親的悲慘遭遇，也許是戲中戲，局中局吧!
這讓我想起：在浩瀚無(wú)垠的大沙漠中存在一種為生存苦苦掙扎的植物。它就是胡楊!為了生存，聰明的胡楊能夠根據(jù)自己不同部分所處的環(huán)境而趨于適應(yīng)各種環(huán)境。于是就形成了多種葉型。其實(shí)，人亦是如此啊!在不同的環(huán)境中為了適應(yīng)，也要做必要的改變。即使不想改變的人到最后也只能無(wú)奈的改變。除非他看開(kāi)了這凡塵俗世，歸依成仙。但那怎么可能呢?
呵!總要試著看到一絲的陽(yáng)光去感受生活的美好，而不因一滴雨滴的墜落而郁抑終生!
林枳， 高才生。可以化情感的變化于無(wú)形。在經(jīng)歷了愛(ài)情 中，仍能拿第一。也許是愛(ài)挽救了她吧!她懂得為了愛(ài)去付出一切。這是她以前從未有過(guò)的。愛(ài)情來(lái)了，也許對(duì)她來(lái)說(shuō)很殘酷，畢竟她愛(ài)上了一個(gè)混混。
愛(ài)就是這樣讓人無(wú)法自拔!為了愛(ài)可以失去尊嚴(yán)，可以失去一切。
愛(ài)一個(gè)人就是要讓他幸福，這應(yīng)該是很多墜入情網(wǎng)的人所達(dá)成的共識(shí)吧!
愛(ài)這東西真的讓人難以捉摸，丁力申深?lèi)?ài)著林枳，而林枳為了周楚暮可以做任何事……
有一種愛(ài)叫做放手，也許周楚暮的離開(kāi)也是一種愛(ài)吧!
也許愛(ài)一個(gè)人就是甜甜，酸酸，外加苦澀的感覺(jué)吧!
但愛(ài)就要給對(duì)方幸福……
甜酸讀后感 篇2
獨(dú)自看完《甜酸》，留了一塌糊涂的淚，是感動(dòng)，是激動(dòng)，是憤怒，是同情，是心疼，是茫然，是悔恨。這些都無(wú)法完全表達(dá)我內(nèi)心的感受，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力，她力求用夸張的手法表現(xiàn)超乎尋常的現(xiàn)實(shí)，但是卻一點(diǎn)都不做作，它的感情比任何本色演出的感情都要真實(shí)，一點(diǎn)一滴，像慢性毒藥一樣灌進(jìn)我心里，我卻全然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
看著《甜酸》，我像是壓抑很久的小丑，在突然覺(jué)得找到共鳴的時(shí)候，全然不顧形象地爆發(fā)了。
淡淡的憂傷。
默默地流淚。
輕輕地抽泣。
大聲哭。
到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。
哭完，我沒(méi)有去擦拭，而是任憑眼淚慢慢干去，我想就這樣吧，留下點(diǎn)記憶，痛痛也好，讓自己記住什么該做什么不該做，因?yàn)槲也辉冈偻础?/p>
往日的不快慢慢浮現(xiàn)，再隱隱褪去，我不愿去想，不愿再傷心，不愿再低迷，盡管我現(xiàn)在只剩一副虛有快樂(lè)外表的皮囊。皮囊就皮囊吧，又有什么不可，現(xiàn)在的人不都是用面具在生活的么，想笑不敢笑，想哭又怕被嘲笑，把真實(shí)都隱藏自在最底層，隨波逐流。
我不需要安慰，不需要開(kāi)導(dǎo)，甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過(guò)。我對(duì)一切都嗤之以鼻，我驕傲，我自負(fù)，我本以為什么都影響不到我，但是恰恰就是什么都可以觸動(dòng)我那根已經(jīng)很脆弱的神經(jīng);我敏感，我多慮，是什么讓我想太多，我不知道，可能天生是個(gè)矛盾的個(gè)體吧。
現(xiàn)在的我不會(huì)像小時(shí)候，有點(diǎn)煩惱就處處拉著人講個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，我寧愿一個(gè)人承受，不想和任何人說(shuō)起，我甚至沒(méi)有把握能否自己過(guò)去。也許我要的是時(shí)間，時(shí)間一長(zhǎng)什么都能退卻;也許我要的是金錢(qián)，一旦有錢(qián)天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應(yīng)，自然的規(guī)律，讓我們不得不面對(duì)適者生存的道理，這才是生存之道。
也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過(guò)來(lái)的，那該有多可笑。或許我會(huì)記不清有多少人多少事，或許我根本就已經(jīng)把他們統(tǒng)統(tǒng)從記憶里移除，來(lái)完整我所謂的完美的人生。
我到底想要什么，一直努力在思考這個(gè)問(wèn)題，但是卻都沒(méi)有結(jié)果。
我要的是像田丁丁一樣純凈無(wú)污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么，或者我要的是像李珥那樣倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)卻全身充滿矛盾的個(gè)性，又或者我只是想做個(gè)優(yōu)雅的女生，坐在那彈彈鋼琴品品茶。《甜酸》帶給我的是青春的甜酸，而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼，我有時(shí)會(huì)想如果我能活得那樣瀟灑就好了。
這是我在博客里的第一篇文章，希望是個(gè)好的開(kāi)頭，雖然可能是語(yǔ)無(wú)倫次都不知道自己在寫(xiě)些什么，但是我會(huì)努力地寫(xiě)下去，把自己的一點(diǎn)一滴都記錄，好讓以后回過(guò)頭看看自己留下的腳步。
甜酸讀后感 篇3
在我看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)誓我從未聽(tīng)過(guò)有關(guān)它的任何報(bào)導(dǎo)，直到看到它的時(shí)候，我才知道原來(lái)雪漫還有一本叫<<甜酸>>的書(shū)。因?yàn)槭茄┞奶弁聪盗校员愫敛华q豫的買(mǎi)下了。
<<甜酸>>這個(gè)名字應(yīng)該是截取的俗語(yǔ)中“酸、甜、苦、辣”中最美的兩部分。雪漫的書(shū)名總是起的別有心意。我拿著這本書(shū)，心里揣測(cè)著“文字女巫”這次又將給予我們?cè)鯓拥捏@喜呢?我?guī)е@樣的疑問(wèn)，伴著黑夜，就著橘色的燈光，掀開(kāi)了新的篇章。因?yàn)榧依锏牟韬韧炅耍晕沂瞧阒槐墓淇赐甑倪@本書(shū)的，呵呵，果珍酸甜酸甜的到是配合了書(shū)的主題。
秘 密 的 花 園
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)十七歲的女孩兒都會(huì)有自己的秘密，那是成長(zhǎng)的恩賜。或許是麥琪的禮物，或許是潘多拉的盒子。因?yàn)橹赡郏匀狈ε袛唷Ｅ簜儫o(wú)從知曉這恩賜將會(huì)帶給她什么，所以只能將其埋在心底，等待它自己開(kāi)花結(jié)果。
田丁丁，一個(gè)平凡的不能再平凡的女孩兒。十七歲的她也未能“幸免于難”，有了自己的小秘密。田丁丁戀愛(ài)了，但她喜歡的人不是別人，竟是她的語(yǔ)文老師，林庚。因?yàn)槭亲约旱睦蠋煟灾荒芡低档陌祽伲⒂没逎恼Z(yǔ)言引起他的注意。丁丁的暗戀始終只是一廂情愿的單相思，林庚應(yīng)該是不知道的吧，或許他是知道的，只是沉默著用他自己的方式來(lái)對(duì)待這個(gè)正處于青春期的少女。都說(shuō)暗戀是世界上最卑微的花朵，因?yàn)闊o(wú)人知曉，所以只能獨(dú)自承受其中的甜酸。可是，田丁丁并不知道，她讓自己這朵卑微的小花開(kāi)在了皎潔的月光下。而林枳就是那輪孤傲冷清的月亮，她不動(dòng)聲色的洞悉了一切，只等待田丁丁自己的坦白。
我并不贊同早戀這種行為，可是戀上自己的老師并不是田丁丁的錯(cuò)。田丁丁生活在單親家庭里，雖然母親傾盡所有給予她溫暖，可是父愛(ài)是任何東西都無(wú)法代替的。田丁丁是孤單的，沒(méi)有朋友，生活在只屬于她和媽媽的簡(jiǎn)單世界里，心里的缺口等待著迸發(fā)，而永遠(yuǎn)表情溫和的林庚便理所當(dāng)然的成為了導(dǎo)火索。所以，我想田丁丁喜歡林庚并不是偶然，也不是一時(shí)沖動(dòng)。她只是在尋找心靈的缺口。也許，是在尋找爸爸的味道。
記得我第一次看到有關(guān)師生戀的故事，是看了瓊瑤的<<窗外>>。那是段催人淚下的故事。女國(guó)中生江雁容喜歡上了她的國(guó)文老師四十歲的康南，與田丁丁不一樣的是，康南也喜歡上了他的學(xué)生。兩個(gè)人曾那么用力的愛(ài)過(guò)，可到最后還是落得個(gè)悲慘的結(jié)局。江雁容嫁為人婦，而身敗名裂的康南只能解酒消愁在鄉(xiāng)下教學(xué)維持生計(jì)。然后，兩個(gè)人痛苦的回憶曾經(jīng)的過(guò)往，怨生不逢時(shí)，嘆相見(jiàn)恨晚。仔細(xì)想想，江雁容之所以會(huì)喜歡康南，完全是因?yàn)槿鄙偌彝サ臏嘏凸膭?lì)，父母把大多數(shù)的愛(ài)和希望都給了弟弟妹妹。所以她才會(huì)把所有的希望寄托給給予她淳淳教誨如慈父般的康南身上，獲得了從未有過(guò)的疼愛(ài)和重視，還有就是自由。
相對(duì)于江雁容，田丁丁多了一份理智，還有就是媽媽足夠的愛(ài)。她最終還是將自己這朵卑微的小花深深地埋藏。也許多年過(guò)后，她會(huì)為自己的這份理智而感到自豪，淡然的、微笑著和母親回憶往事。她還要感謝曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的老師，是林庚的默不作聲和理解挽救了田丁丁那顆脆弱的心靈。
我們心中的十七歲啊，究竟有多少秘密等待著去隱藏!
罪 惡 的 始 源
每個(gè)女孩兒都會(huì)做這樣的夢(mèng)：希望自己擁有高佻的個(gè)子，姣好的容貌，出眾的學(xué)習(xí)成績(jī)，還有就是出身豪門(mén)。看，林枳就是以這種姿態(tài)映入我們的眼簾。只是除了，那看似的富有。是的，那偶爾出現(xiàn)在天中門(mén)口的MINI COOPER，所謂的高檔別墅，漂亮的群擺，以及她花的每一分錢(qián)，都是屬于她繼父的。是的，是繼父，那個(gè)叫于根海的粗俗的男人。林枳算什么，在他眼里林枳只不過(guò)是他偶爾會(huì)想起的拖油瓶罷了。
林枳擁有一切女孩兒想要的東西，可是，她并不快樂(lè)。不過(guò)對(duì)于她也無(wú)所謂快樂(lè)與否，整日面對(duì)也不過(guò)是念經(jīng)誦佛不問(wèn)世事的母親，還有只會(huì)吃喝玩樂(lè)徹夜不歸的繼父。林枳沒(méi)有朋友，也無(wú)須朋友，“一個(gè)人”的世界她已習(xí)慣。她一直固執(zhí)的孤傲的行走在自己計(jì)劃的道路上。在眾人的眼中她光焰鮮明是焦點(diǎn)是天使，但夜幕降臨萬(wàn)家燈火的時(shí)候，她也不過(guò)是個(gè)被感情遺棄的小丑。
林枳的遭遇正印證了一句話，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。正如我前幾天看過(guò)的兩則報(bào)導(dǎo)：一是，一個(gè)從小雙目失明的小男孩兒，有很好的樂(lè)感，尤其對(duì)彈鋼琴有很高的造詣，六歲就達(dá)到了九級(jí)，這是很多正常的孩子都無(wú)法達(dá)到的。卻怎奈貧困的家庭條件，讓希望看起來(lái)是那么渺茫;另一個(gè)是，一個(gè)家境富裕的公子哥，養(yǎng)尊處優(yōu)的他十四歲接觸了毒品，然后在長(zhǎng)達(dá)八年的歲月里，他把家里敗的精光，進(jìn)過(guò)戒毒所，痛苦過(guò)自殺過(guò)，偷過(guò)也騙過(guò)。我開(kāi)始有些迷茫了，究竟是困苦的命運(yùn)造就了才華，還是舒適的環(huán)境磨滅了斗志。不過(guò)還好林枳不是后者，她一直為自己的夢(mèng)想做著不懈的努力，雖然這中間有些小插曲。
至于林枳與周楚暮的感情也是很具有戲劇化的，才貌雙全趾高氣昂的高材生卻拜倒在了小混混的手里。雖然仍是運(yùn)用了青梅竹馬久別重逢的老套路，卻有著不同于以往的始終。重逢的那一天周楚暮偷了衣服拽著林枳風(fēng)風(fēng)火火的穿梭于大街小巷的時(shí)候，就預(yù)示了一切。周楚暮不過(guò)就是一陣風(fēng)，燃燒了林枳心中僅存的花火。可是風(fēng)是不會(huì)永遠(yuǎn)停留在一個(gè)地方的，它終究是要離開(kāi)的，這就是命運(yùn)。所以，即便是林枳，即便是他們唾手可得的愛(ài)情，也無(wú)法將他留住。而此時(shí)的林枳也已是身心疲憊，為了見(jiàn)周楚暮，她無(wú)數(shù)次利用老師的信任逃課;為了幫周楚暮還錢(qián)，她隱瞞事實(shí)欺騙真正關(guān)心她的田丁丁;即便到最后周楚暮將她拒之門(mén)外，她仍跪在地上隱忍著悲痛將她用屈辱換來(lái)的錢(qián)一張張的從門(mén)縫里給他送了過(guò)去。
其實(shí)，林枳一直痛苦著，痛苦著母親的冷漠，痛苦著自己的抉擇，痛苦著周楚暮的墮落。她也一直為還不上丁丁的錢(qián)而深深的自責(zé)，并不顧尊嚴(yán)的向于根海討錢(qián)。其實(shí)林枳并不壞，她所做的一切，只是因?yàn)閻?ài)。我想也是因?yàn)閻?ài)，所以周楚暮選擇了的離開(kāi)。
其實(shí)，一切罪惡，都源于善良。
后 記
合上手中的書(shū)，想到了我的十七歲，那段還未走遠(yuǎn)的歲月，恍若就在昨日。
記得我曾因?yàn)閼蚺瑢W(xué)笑的前仰后合，也曾為了考試成績(jī)一塌糊涂而哭的稀里嘩啦。喜歡上歷史課喜歡搜集在歷史書(shū)上看不到的故事，喜歡政治課上我們?yōu)榱嘶卮鹨粋�(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤的場(chǎng)面;會(huì)在物理課上打瞌睡，會(huì)因?yàn)榇鸩簧蠑?shù)學(xué)題而求救于我的智囊團(tuán)。喜歡聽(tīng)后桌男生唱跑調(diào)的《十面埋伏》，喜歡很多人圍在一起評(píng)論NBA賽事;沒(méi)事時(shí)也會(huì)天馬行空的說(shuō)笑，偶爾也會(huì)拽兩句汪國(guó)真的詩(shī)。我也常和好友訴說(shuō)心中的苦悶，也曾是安靜的傾聽(tīng)者。但讓我永遠(yuǎn)不能忘懷的是，十七歲那個(gè)夏天，運(yùn)動(dòng)會(huì)上那被高高舉起的赫然醒目的寫(xiě)著“永遠(yuǎn)的高一﹙2﹚班”的紅色字幅。
十七歲也有屬于我的秘密，那是只屬于十七歲的秘密。
每一個(gè)十七歲都有一段漂亮的飛躍，每一段飛躍都會(huì)劃出不同的弧線。十七歲那年或許我們都有了秘密，開(kāi)始試著撒謊，做出自己認(rèn)為對(duì)的選擇。但是，請(qǐng)不要誤解，這并不是罪惡在作祟，只是成長(zhǎng)讓我們有了秘密。
我們?nèi)匀欢际呛煤⒆印?/p>
甜酸讀后感 篇4
《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛(ài)稱(chēng)頌，作者被改稱(chēng)為紫式部，由此可見(jiàn)一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛(ài)的女人們》一書(shū)中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛(ài)綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛(ài)卻未成正妻。覺(jué)得這種說(shuō)法甚是恰當(dāng)。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng)，此過(guò)程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。
紫姬的一生，完全是由源氏主導(dǎo)，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱(chēng)不上是幸福的，至少我這樣認(rèn)為。首先，紫姬的相貌與源氏愛(ài)戀的藤壺女御十分相似，一開(kāi)始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。
一個(gè)替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計(jì)較這些。可是源氏自始至終的好色行為，對(duì)其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會(huì)難過(guò)。而自源氏與紫姬確認(rèn)夫妻關(guān)系以來(lái)，紫姬等待的時(shí)日夠多了，須磨流放，好容易歸來(lái)卻被告知有另一個(gè)女人，甚至那個(gè)女人為他生了一個(gè)孩子，之后又有源氏對(duì)于其他女性的不斷追逐，他與
紫姬一齊的時(shí)日究竟有多少呢，有多少個(gè)夜紫姬是獨(dú)自凄涼度過(guò)呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰(shuí)，誰(shuí)都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說(shuō)完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對(duì)源氏物語(yǔ)故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語(yǔ)調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。
看后不禁感慨萬(wàn)千。
紫姬作為全書(shū)中稱(chēng)得上是源氏最?lèi)?ài)的一個(gè)女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說(shuō)的，他說(shuō)他愛(ài)紫姬勝過(guò)他人，并非只愛(ài)紫姬一人，說(shuō)穿了，紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負(fù)，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說(shuō)是全書(shū)中的最悲慟之處。深受寵愛(ài)結(jié)局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛(ài)意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。時(shí)代和傳統(tǒng)習(xí)俗，男尊女卑的地位等各種因素導(dǎo)致了她們的杯具。我們注意到書(shū)中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開(kāi)。這種制度被稱(chēng)作是訪妻婚。這種制度沒(méi)有一種約束力可言，根本無(wú)法保證男女之間的關(guān)系的恒定。又是男尊女卑的時(shí)代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛(ài)夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會(huì)了，源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當(dāng)事人的意愿，于是導(dǎo)致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
甜酸讀后感 篇5
藤野先生是一位對(duì)魯迅很用影響力的人，他是一個(gè)很友善很和藹的人。
作為日本人，他并沒(méi)有對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅加以嘲諷和嘲笑，反而是加以細(xì)心關(guān)照，對(duì)他的講義都要用紅筆認(rèn)認(rèn)真真的批改一番，連語(yǔ)法錯(cuò)誤都要批改出來(lái)，甚至講義上的一個(gè)圖里的一根血管移了一點(diǎn)點(diǎn)的位置都要跟學(xué)生講明。
他對(duì)魯迅十分關(guān)心，以至于中國(guó)人的迷信，藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多，在與魯迅離別的時(shí)候還送了照片，背后還寫(xiě)了惜別兩個(gè)字。可見(jiàn)他對(duì)魯迅的感情十分濃厚。
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧！笨催@段話，可看出藤野先生對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生對(duì)魯迅的影響有多大。在魯迅過(guò)世后，藤野先生還寫(xiě)了一篇《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》來(lái)紀(jì)念魯迅。
甜酸讀后感 篇6
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對(duì)蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語(yǔ)堂先生上述所言非虛。
談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，造詣少有人能及;其幽默達(dá)觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關(guān)心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當(dāng)?shù)?其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權(quán)貴，每每對(duì)之戲謔不已;其平易近人，即令引車(chē)賣(mài)漿者，亦可成為知己。
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱(chēng)為過(guò)得快樂(lè)呢?
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
甜酸讀后感 篇7
文章開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書(shū)生，當(dāng)鋪，商人之類(lèi)的職業(yè)，沒(méi)有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來(lái)，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對(duì)人性的壓抑。對(duì)于那些看破紅塵的人來(lái)說(shuō)，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的機(jī)會(huì)。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來(lái)賺錢(qián)，是對(duì)佛教信仰的侮辱。
再說(shuō)全文的主線，明海和小英子，二人兩小無(wú)猜的感情倒是讓人動(dòng)容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長(zhǎng)發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺(jué)得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過(guò)。作者是故意讓人錯(cuò)覺(jué)離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應(yīng)該是過(guò)著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
甜酸讀后感 篇8
《柳林風(fēng)聲》用優(yōu)美而又有趣的文字，為我們講述了一只蟾蜍喜歡追求新玩意兒，還經(jīng)常闖禍。他的三個(gè)朋友：獾、鼴鼠、河鼠為了讓他不再闖禍，將蟾蜍鎖了起來(lái)。一次，蟾蜍裝病將河鼠騙走，趁機(jī)逃走了。它在出逃的路上偷了一輛車(chē)，并瘋狂駕駛，最終被警察抓住了，法官判蟾蜍二十年監(jiān)禁。后來(lái)蟾蜍在獄卒女兒的幫助下，逃出了監(jiān)獄，并順利地躲避了警察的追捕，來(lái)到了朋友——河鼠家。河鼠告訴蟾蜍蟾宮被黃鼠狼、白鼬占領(lǐng)了，于是蟾蜍與朋友一起奪回了自已的家。從此以后，蟾蜍變得十分謙遜了。
書(shū)中膽小怕事，但又酷愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠;熱情好客、生性浪漫的河鼠;行俠仗義、具有領(lǐng)袖風(fēng)范的獾;喜歡吹牛、知錯(cuò)能改、追求刺激的蟾蜍使我們懂得了在生活中，友誼是多么重要，當(dāng)你身處困境時(shí)，朋友幫助你度過(guò)難關(guān);當(dāng)你傷感時(shí)，朋友給你最貼心的安慰。友誼像春天里的一陣春雨，滋潤(rùn)了我們的心靈;友誼像冬日里和煦的陽(yáng)光，溫暖人心;友誼像黑夜里的一盞明燈，讓迷路的人找到前進(jìn)的方向;友誼像一杯滋味甘醇的美酒，令人回味無(wú)窮……友誼是世界上最美好的東西，如果沒(méi)有友誼，我們的生活就會(huì)變得枯燥乏味。
人世間最珍貴的，莫過(guò)于真誠(chéng)的友誼。深切的關(guān)懷，像幽香的小花開(kāi)在深谷。
甜酸讀后感 篇9
從長(zhǎng)假前開(kāi)始，盡量與每天讀一遍《金剛經(jīng)》，我把這個(gè)事情分享給一些家人和朋友，認(rèn)同的感覺(jué)現(xiàn)在開(kāi)始注重自我修養(yǎng)提高，不認(rèn)同的覺(jué)得開(kāi)始有些迷信了。然而從本心來(lái)說(shuō)，我每天讀金剛經(jīng)只是為了能夠達(dá)到一種大的心量的境界，也就是不因?yàn)橐恍┬〉氖虑椋鵁┬摹９ぷ魃畹暮芏嗍虑椋虑榘l(fā)生的時(shí)候可能會(huì)覺(jué)得很大，但是等到真的回過(guò)頭了想想，卻發(fā)覺(jué)其實(shí)有些太過(guò)于執(zhí)迷這些細(xì)節(jié)的東西。
譬如一件事情沒(méi)做好，常會(huì)去尋找原因而怪罪，然而其實(shí)從長(zhǎng)期來(lái)看，這樣的方法并沒(méi)有帶來(lái)什么好的結(jié)果，往往打擊了參與者的積極性，或者讓這個(gè)人越來(lái)越與你產(chǎn)生距離。當(dāng)然我覺(jué)得也不是說(shuō)就讓很多事情敷衍過(guò)去。很多事情，就是如此的難解釋?zhuān)路鸱茿即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的無(wú)限可能性。而我感覺(jué)學(xué)習(xí)佛教的東西，可能讓我超越這種非A即B的狹隘思維，找尋到更大的可能性。
佛經(jīng)真的是一些及其玄妙的經(jīng)典，對(duì)我來(lái)說(shuō)它的玄妙在于每讀一遍都會(huì)有不同的理解，而且無(wú)窮盡也。所以我突然想在每日讀誦經(jīng)典后，寫(xiě)一些小感。以記錄自己的領(lǐng)悟，與人分享討論，或許也有很多不太對(duì)的地方，以歡迎見(jiàn)者指出。
今日領(lǐng)悟：看待人事，從自己的心出發(fā)
我們常常向外去尋求一些不切實(shí)際的東西，比如希望改變某人，或者希望事情按照你想的方式發(fā)生。然而這些事情，都已經(jīng)過(guò)去，或者是無(wú)法改變和控制的。所以最終我們選擇了怪罪，生氣，沮喪等等情緒。把這些化為一種負(fù)能量，讓周?chē)鷩蝗Φ蜌鈮旱拇艌?chǎng)，讓各種人、事控制在自己認(rèn)為的一個(gè)安全范圍內(nèi)，然而最終發(fā)覺(jué)圈住的不是別人，而是自己，甚至是自己的前途，命運(yùn)。
所以時(shí)常從內(nèi)心出發(fā)來(lái)，凈化自己的心靈是一件十分重要的事情。大家常說(shuō)“心有多大，事業(yè)也就能有多大”，這以為這其中不僅是指要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，更重要的是一份無(wú)量的包容心。而這種包容心能夠讓你排除萬(wàn)難，成就你的事業(yè)和理想。
然而這份內(nèi)心的大掃除怎么做?卻不是一件容易的事情，就像佛教很多法師說(shuō)佛教終究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有幾人。然而這些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以每天要花時(shí)間做內(nèi)心的大掃除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢?是所有的念頭做到心無(wú)掛礙。保持這樣的狀態(tài)，生活才是真正的美好與快樂(lè)。
甜酸讀后感 篇10
近些日子來(lái)，我讀了《泰戈?duì)栐?shī)集》中的一些文章。這本書(shū)不僅寫(xiě)了詩(shī)集，還寫(xiě)了泰戈?duì)柈吷鷦?chuàng)作的十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)，九十多部短篇小說(shuō)，二十余種戲劇，此外還有許多散文作品和許多雜著。
羅賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《冉顐ゴ蟮拇鷤ゴ蟮淖骷液驮?shī)人他生于一個(gè)一個(gè)受到良好教育的家庭，他的父親戴賓德納特·泰戈?duì)柺且晃坏胤降挠《冉套诮填I(lǐng)袖。泰戈?duì)?歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，12歲開(kāi)始寫(xiě)劇本，15歲發(fā)表了第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》，17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)活動(dòng)。1886年，他發(fā)表《新月集》，成為印度大中小學(xué)必選的文學(xué)教材。這期間，他還撰寫(xiě)了許多抨擊美國(guó)殖民統(tǒng)治政論文章。
我讀了泰戈?duì)柕脑?shī)，覺(jué)得他的詩(shī)有一種作文的味道，“我想我應(yīng)當(dāng)向你請(qǐng)求——可是我又不敢——你那掛在……”這首詩(shī)給人的感覺(jué)是那么的奇妙，這種作文一般的詩(shī)竟能夠?qū)懙竭@種地步，這真是詩(shī)情話意啊，我真是佩服啊!
甜酸讀后感 篇11
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?
這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來(lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書(shū)中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
甜酸讀后感 篇12
花了幾天的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本書(shū)是我在交大聽(tīng)馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
1.人生的三個(gè)錢(qián)包：
第一個(gè)錢(qián)包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢(qián)包是你的信用，別人口袋的錢(qián)你能支配多少，在你急難的時(shí)候， 你能借到這筆錢(qián)，這時(shí)信用的
錢(qián)包。第三個(gè)錢(qián)包是心理的錢(qián)包， 在你沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，一塊錢(qián)可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢(qián)包。做
一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢(qián)包，守住第一個(gè)錢(qián)包，調(diào)整第三個(gè)錢(qián)包(調(diào)整心態(tài))。
2.大是管理自己， 書(shū)中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決
不做等， 都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理(自我評(píng)估)，中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢(qián)，
都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國(guó)做什么，什么市場(chǎng)就爛掉(沒(méi)利潤(rùn))的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
4.當(dāng)人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀點(diǎn)： 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢(qián)的對(duì)象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤(pán)好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助。
甜酸讀后感 篇13
很偶然的，我在上網(wǎng)時(shí)看到一個(gè)大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫(xiě)著：不跪著教書(shū)，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時(shí)驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了?原來(lái)，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說(shuō)他指的是吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，亡羊補(bǔ)牢，我立馬跑到圖書(shū)館買(mǎi)下了這本書(shū)。
我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)真的可以用“貪婪”來(lái)形容，可能是工作一年以來(lái)一直感覺(jué)自己很忙，根本就沒(méi)時(shí)間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補(bǔ)一番。正如吳非老師在“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，也許一直以來(lái)教師這個(gè)職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個(gè)好教師呢?
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認(rèn)為，我覺(jué)得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
但是，一直以來(lái)，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書(shū)中提到，現(xiàn)在的老師是對(duì)課本，對(duì)參考書(shū)是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽(tīng)過(guò)這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說(shuō)老師的話都是真的，而老師的話大多來(lái)自于書(shū)本，今天這個(gè)話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨(dú)立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思想者，他才有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱(chēng)得上知識(shí)分子。現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是“我認(rèn)為”，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對(duì)思考的精神，能靠他去“立人”嗎?作為教師，應(yīng)當(dāng)時(shí)常提醒學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點(diǎn)。而且，吳老師的認(rèn)為，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，更不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動(dòng)形象，現(xiàn)實(shí)中，教師就是一個(gè)“傳道授業(yè)解惑”的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書(shū)。
同時(shí)，吳非老師還認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。這話雖說(shuō)簡(jiǎn)單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺(jué)得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽(tīng)了兩三年也說(shuō)不出對(duì)這個(gè)老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說(shuō)實(shí)話，語(yǔ)文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識(shí)點(diǎn)梳理，機(jī)械記憶，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生“舉一反三”的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語(yǔ)文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”我想現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)，包括大部分老師也是持這樣的觀點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認(rèn)為的嗎?如何做呢?老師要有表率作用——要讓自己的學(xué)生出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
吳非老師的《不跪著教書(shū)》的第二輯是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷?rdquo;，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨(dú)立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個(gè)充當(dāng)思想者的角色，他在本書(shū)中不僅僅“找出了中國(guó)教育的痼疾”，還“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。縱觀全書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
不跪著教書(shū)，不做刻板思想的奴隸，“站直了”教書(shū)，才能教出“大寫(xiě)的人”。吳非老師的《不跪著教書(shū)》給了我一次思想的洗禮。
甜酸讀后感 篇14
人們常說(shuō)母愛(ài)是世界上最溫暖的愛(ài)，那么我想父愛(ài)便是最深邃的愛(ài)。父親對(duì)愛(ài)的表達(dá)是紳士的，不像母親那樣溫馨、溫暖，而是通過(guò)細(xì)節(jié)詮釋的。人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，那荷花般的細(xì)膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛(ài)，難道是對(duì)父愛(ài)的理解不夠參透?細(xì)數(shù)那些寫(xiě)父母之愛(ài)的文章，能夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的父親。一般是正面寫(xiě)父親的高大形象，這篇文章卻寫(xiě)的是父親的背影，寫(xiě)父親不美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言，這篇文章語(yǔ)言樸素，并沒(méi)有淋漓盡致的描寫(xiě)，卻有著感人力量。上述歸于一篇叫做《背影》的散文。
散文《背影》出自朱自清之手，寫(xiě)于1925年。主要講述了因?yàn)榧彝プ児矢赣H在車(chē)站送別兒子的事情。看似如此簡(jiǎn)單的再也平常不過(guò)的事為什么值得作者將其寫(xiě)成一片文章，當(dāng)我懷著疑問(wèn)讀完這篇文章時(shí)，同時(shí)也在問(wèn)自己：“我和父親如果有一天年老的年老，成年的成年會(huì)像文中的父子那樣雖不多語(yǔ)卻互相有愛(ài)嗎?”我想會(huì)的。
“父愛(ài)是深邃的是深沉的”。讀完這篇文章后這句話更加參透的印在我的心中，想想以前對(duì)父親的不理解，覺(jué)得父親不夠關(guān)心我，現(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得很是不該。想到上歉意，想設(shè)法彌補(bǔ)，我無(wú)非能做的就是做好我該做的，不讓他失望.和一句“父親，我愛(ài)你!”
甜酸讀后感 篇15
醞釀好睡意，和朋友道了晚安，放下手機(jī)準(zhǔn)備睡覺(jué)。剛瞇上眼睛又忍不住摸出手機(jī)，刷朋友圈，刷微博，逛豆瓣。從困倦狀態(tài)到清醒狀態(tài)，十分睡意只剩一分，想起前幾天看完《安娜卡列尼娜》一直想寫(xiě)未寫(xiě)的讀后感，便坐起來(lái)打開(kāi)電腦。
睡覺(jué)這件事兒倒是和碼字有幾分相似，它們都有即時(shí)性。如果不趁著自個(gè)兒特別困的時(shí)候入睡，之后便再難入睡。如果不趁著靈感光臨之時(shí)多碼幾個(gè)字，之后怕是很難憋出想要的內(nèi)容。
文化碎片化的時(shí)代，每天被微博微信數(shù)不清的垃圾信息覆蓋，我們都進(jìn)入了一個(gè)淺閱讀的狀態(tài)。安安靜靜地看完一整本書(shū)變成一件很困難的事，地鐵站慌張的步伐，人們永遠(yuǎn)在趕時(shí)間。
所以我更喜歡回老家時(shí)隨手備幾本書(shū)。因?yàn)闆](méi)有比在家那種沒(méi)有煩惱慢悠悠的節(jié)奏更好的閱讀環(huán)境。還有一個(gè)原因就是如我老媽所說(shuō)，回家的我簡(jiǎn)直變成了她的寄生蟲(chóng)。不用洗衣做飯，不用收拾打掃，一切家務(wù)都被我那勤勞貼心的老媽承包了。
看完一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，就好像和其中的每一個(gè)人物完成一段長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程。共同經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，悲歡離合。臨末分別，悵然若失。
女主安娜，美麗大方，身段迷人，舉止就是上流社會(huì)的女人們的高貴優(yōu)雅。無(wú)論是男生還是女生，很難不會(huì)喜歡上這樣一位可人兒。這樣的美麗剛好是導(dǎo)致她悲劇的基礎(chǔ)。
安娜在十七八歲就嫁給了老公卡列寧。一個(gè)優(yōu)雅美麗的女士配上一位事業(yè)有成的男子，無(wú)論在誰(shuí)看來(lái)都是極好的組合。十幾歲不懂愛(ài)是什么的安娜就這樣迷迷糊糊的嫁給了卡列寧。每天穿上精致的禮服穿梭于圣彼得堡的各種舞會(huì)。直到她在火車(chē)上遇見(jiàn)了弗倫斯基。
用現(xiàn)在的話說(shuō)，弗倫斯基就是一位頂級(jí)的高富帥。英俊的外表，豐厚的俸祿，并且有著軍官的驍勇。兩人第一次相見(jiàn)，就被對(duì)方深深吸引。如果問(wèn)我是否相信一見(jiàn)鐘情，我相信。只不過(guò)，一見(jiàn)鐘情從來(lái)都是男神和女神之間的游戲。
安娜遇見(jiàn)弗倫斯基就像一本好書(shū)落入一個(gè)能讀懂她的人，一架鋼琴遇上一個(gè)真正能用她彈出美妙旋律的人。她開(kāi)始意識(shí)到她和卡列寧之間并不是愛(ài)情，一切都是按部就班，為了結(jié)合而結(jié)合。卡列寧只是把她當(dāng)作拿得出手的花瓶，可以傳宗接代的妻子。弗倫斯基卻把她當(dāng)作一個(gè)真正的女人看待，愛(ài)慕她，欣賞她，疼惜她。這恰好是一個(gè)美麗的女人最為需要的。
隨著和弗倫斯基的愛(ài)火越來(lái)越旺，擺脫卡列寧束縛的欲望便越來(lái)越強(qiáng)烈。實(shí)在難以忍受痛苦的安娜選擇主動(dòng)和卡列寧攤牌，而老公卡列寧的處理方式更加使她厭惡。為了保全自己的名譽(yù)，卡列寧向安娜表示只要安娜愿意斷絕和弗倫斯基的關(guān)系，他可以當(dāng)作什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。陷入愛(ài)河的安娜無(wú)法做到，兩人的關(guān)系陷入了僵局。
不顧世俗的眼光，在沒(méi)有離婚的情況下，安娜和弗倫斯基公開(kāi)出現(xiàn)在各種宴會(huì)上，淪為大家津津樂(lè)道的談資。相對(duì)于男人，那個(gè)時(shí)代對(duì)于女人要嚴(yán)格得多。在大家眼里，弗倫斯基是又征服了一個(gè)女子的極具魅力的男士，安娜則是一個(gè)拋夫棄子的墮落的女人。漸漸地，安娜被上流社交圈孤立，貴族們都以和她交往為恥，除了幾位極其要好的朋友。
然而壓垮安娜的最后一根稻草是她對(duì)弗倫斯基的猜忌。弗倫斯基仍然流連在燈紅酒綠的宴會(huì)舞會(huì)，安娜只能獨(dú)自呆在家中。久而久之，一種強(qiáng)烈的不安全感將她吞噬。她害怕弗倫斯基愛(ài)上其他女人，她害怕自己對(duì)于他沒(méi)有了吸引力。這種害怕后期近乎畸形。
在安娜看來(lái)，她為了弗倫斯基背叛了丈夫，扔下她心愛(ài)的孩子。而他怎么能愛(ài)上別的女人。為了報(bào)復(fù)他，讓他后悔，她在他們第一次見(jiàn)面的火車(chē)站結(jié)束了生命。
安娜自殺后，弗倫斯基完全變了一個(gè)人。從風(fēng)度翩翩侃侃而談變得沉默不語(yǔ)，如同行尸走肉。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他毅然決然前赴戰(zhàn)場(chǎng)。因?yàn)椋男脑缫央S著安娜死去。
很多看過(guò)小說(shuō)的人都喜歡安娜，認(rèn)為她美麗勇敢，敢于面對(duì)自己的感情。可我就是喜歡不上來(lái)。在我看來(lái)，安娜這個(gè)角色過(guò)于自私，且不理智。因?yàn)樗挠赂抑苯踊蜷g接導(dǎo)致了這個(gè)故事中所有相關(guān)人的悲劇。老公卡列寧，兒子謝遼查，弗倫斯基。結(jié)局安娜一死了之，留給弗倫斯基的卻是永久的悔恨，足以徹底毀掉他。當(dāng)然，作為男主介入別人家庭的弗倫斯基在一定程度上也是罪有應(yīng)得。
我更喜歡小說(shuō)的另一對(duì)列文和吉蒂。可以說(shuō)，吉蒂是我最喜歡的一個(gè)角色，也是自己想要成為的那種女生。
她雖然魅力不及安娜，但在遇見(jiàn)安娜之前，花花公子弗倫斯基也是為她傾倒。她有女人的美麗，也有女孩兒的善良天真。在丈夫列文因?yàn)閯e人對(duì)她的仰慕吃醋時(shí)，她沒(méi)有怪丈夫小心眼兒，而是嘗試?yán)斫馑母惺埽⑶掖饝?yīng)了列文將客人送走的無(wú)理要求。弗倫斯基轉(zhuǎn)而追求安娜后，吉蒂生了一場(chǎng)大病，每每想到自己向弗倫斯基示愛(ài)沒(méi)有得到回應(yīng)就無(wú)比羞愧。一個(gè)美好的女孩當(dāng)有這樣的自尊自愛(ài)。
我一直相信安娜的悲劇是注定的。一個(gè)沒(méi)有嘗到過(guò)愛(ài)情滋味的如此尤物穿梭在光怪陸離的社交圈，她怎能全身而退。
生活沒(méi)有偶然，所有結(jié)局都是偶然中的必然。
甜酸讀后感 篇16
最近，我讀了《金色的魚(yú)鉤》這篇課文，他讓我思緒萬(wàn)千、受益匪淺，也令我感慨!
這篇課文講了紅四方面軍長(zhǎng)征的途中，一位炊事班長(zhǎng)牢記指導(dǎo)員的囑托，盡心盡力照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士穿過(guò)草地，最后自己犧牲的感人故事。當(dāng)我讀到他已經(jīng)奄奄一息，他還要關(guān)心照顧那幾個(gè)小同志這個(gè)片段時(shí)，我不禁熱淚盈眶，他都快去世了，還要照顧別人，這是多么偉大啊他舍己為人、忠于革命的良好品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。
老班長(zhǎng)為了國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛，競(jìng)不惜一切代價(jià)去拼博，去奮斗!他寧愿自己受苦受累、經(jīng)受風(fēng)吹雨打，都已飽經(jīng)風(fēng)霜，也要照顧好幾位小同志，也不向困難低頭!要知道，我們現(xiàn)在的幸福生活正缺這樣舍己為人的人，是無(wú)數(shù)個(gè)這樣堅(jiān)強(qiáng)不屈、頂天立地、傲霜欺雪的中國(guó)人而驕傲!
老班長(zhǎng)，我想對(duì)您說(shuō)，您真的是太偉大了，您的這些良好品質(zhì)無(wú)不讓我慚愧。我每次吃飯時(shí)，總會(huì)剩一些米飯掉一地。更重要的，我不懂得分享，不時(shí)拿到一個(gè)東西就會(huì)占為己有，對(duì)它的主人也不管不問(wèn)。想到這些，我覺(jué)得您和我真是天壤之別啊!因此，我要向您學(xué)習(xí)，以后再也不會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤!
老班長(zhǎng)，我要像您致敬!從您這些可歌可泣的英雄事跡中，我得出一個(gè)結(jié)論：無(wú)論在哪一個(gè)世紀(jì)，哪一個(gè)時(shí)間，舍己為人、忠于革命這樣良好品質(zhì)一定會(huì)經(jīng)久不衰，永垂不朽的!
甜酸讀后感 篇17
這個(gè)假期，我讀了一本書(shū)，叫做《小公主》。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的：“小公主”薩拉一出生就沒(méi)了母親，于是她的爸爸把她寄養(yǎng)在明貞女子學(xué)校里。一開(kāi)始薩拉過(guò)得很好，可惜好景不長(zhǎng)，薩拉的爸爸去世了，明貞小姐把薩拉當(dāng)做女傭來(lái)看待，但是薩拉依然保持著公主的風(fēng)度。突然有一天，薩拉得到了神秘的朋友——她爸爸的朋友的幫助，薩拉又變成了“小公主”。
我覺(jué)得薩拉是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的好姑娘。薩拉雖然穿著漂亮的裙子，戴著名貴的珠寶，可是她并沒(méi)有因?yàn)樽约旱某源┳”绕渌⒁茫撇黄鹚齻儭Ｋ_拉用平等的眼光去看待她們，她經(jīng)常嘀咕道：“我們都是女孩子，為什么有些女孩子受到大家的尊敬，而有些卻受到鄙視呢?”薩拉有許多好朋友，在她當(dāng)了女傭以后，正是因?yàn)樗郧皩?duì)朋友很好，所以朋友們才冒著挨打的危險(xiǎn)來(lái)看她，因?yàn)樗齻兲矚g薩拉了。
薩拉有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。她善良：她會(huì)在朋友有困難的時(shí)候給予他們最溫暖最及時(shí)的幫助;她有愛(ài)：在她住在閣樓上的一段時(shí)間里也不忘記給那只饑腸轆轆的小老鼠一點(diǎn)兒食物;她大方：薩拉在她最饑餓的時(shí)候得到六個(gè)面包，也不忘和其他像她一樣的女孩子分享。同樣，薩拉幫助別人，她也得到了回報(bào)：自從她當(dāng)時(shí)了女傭后，她的朋友就無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心她。深夜，當(dāng)她傷心的時(shí)候，朋友就會(huì)遞給她一張紙巾，幫她擦干淚水;當(dāng)她饑餓的時(shí)候，朋友會(huì)給她一個(gè)美味可口的點(diǎn)心……
在生活中，我們也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、 遇到有困難的人，要伸出援助之手;
2、 跟同學(xué)發(fā)生矛盾，要反省自己;
3、 尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)比自己弱小的人。
讓我們也像薩拉一樣，做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的“小公主”吧!
甜酸讀后感 篇18
上學(xué)期，學(xué)校的組織閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)，該書(shū)通俗易懂，是一部“活教育學(xué)”，我從中得到許多啟發(fā)和啟示，受益匪淺，特別是蘇霍姆林斯基的教育信條 “孩子的智慧出在他的手指上”，對(duì)我觸動(dòng)很大，作為職業(yè)學(xué)校的教師，我更是堅(jiān)信不疑。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中如果激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能使學(xué)生由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂(lè)學(xué)，激勵(lì)他們不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，獲得較好的學(xué)習(xí)效果。可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生的動(dòng)手技能是每一個(gè)職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。
我擔(dān)任的是機(jī)械制圖教學(xué)，是主干技術(shù)基礎(chǔ)課，有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，學(xué)生普遍感覺(jué)學(xué)習(xí)難度較大。為搞好機(jī)械制圖課的教學(xué)，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、 制定符合學(xué)生實(shí)際情況的合理的教學(xué)要求，降低學(xué)習(xí)難度
教學(xué)要求是教學(xué)的宗旨、教學(xué)的指導(dǎo)思想，是教學(xué)活動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。是教師在從事教學(xué)活動(dòng)前首先應(yīng)解決的問(wèn)題。
教學(xué)要求決定教學(xué)材料的選擇、教學(xué)的方式方法和學(xué)生的練習(xí)設(shè)計(jì)，關(guān)系到課堂教學(xué)的全局，是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
怎樣才能制定出合理的教學(xué)要求呢?
教師必須首先認(rèn)真體會(huì)大綱要求，正確領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖;其次應(yīng)了解學(xué)生實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。再者在實(shí)際教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生，靈活調(diào)整既定教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的有效合作。
教學(xué)難度降低了，學(xué)生便可在能力所及的范圍內(nèi)輕松愉悅地學(xué)習(xí)，課堂效果自然提高了。
二、 承認(rèn)學(xué)生差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)的成功的樂(lè)趣
心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生之間的差異幾乎是絕對(duì)的。學(xué)生的智力水平、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛(ài)好的不平衡，都影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)此不能用整齊一致的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而應(yīng)根據(jù)不同層次發(fā)展學(xué)生的不同需求，提出不同的要求，通過(guò)目標(biāo)分層，實(shí)施分層教學(xué)，因材施教，以適應(yīng)學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生都獲得進(jìn)步，獲得一種學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)和滿足，增添對(duì)自己才智認(rèn)可的愉悅感和投入學(xué)習(xí)的熱情。
三、 優(yōu)化緒論課設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望
機(jī)械制圖課對(duì)技校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)新知識(shí)，學(xué)生們往往對(duì)各種新生事物充滿著好奇心，有較強(qiáng)的求知欲，作為教師應(yīng)高度重視并充分利用學(xué)生這種積極的心理因素，設(shè)計(jì)出能產(chǎn)生學(xué)生興趣的緒論課，縮短學(xué)生同教材的距離，使緒論課成為一門(mén)新課成功學(xué)習(xí)的鋪墊。
在緒論課中應(yīng)注意教授學(xué)生這門(mén)課程在今后工作中的作用，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)“不了解其用途的知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于來(lái)自其他世界的怪物，學(xué)生會(huì)毫不關(guān)心它的存在，更不會(huì)產(chǎn)生掌握它的需求。”為達(dá)到教學(xué)目的，可將學(xué)生帶至生產(chǎn)實(shí)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，提醒學(xué)生注意觀察圖樣在加工過(guò)程中的作用。這樣可使學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的重要性有較深的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解到圖樣是工程界技術(shù)語(yǔ)言的具體含義，為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
四、 注重教學(xué)的直觀性，培養(yǎng)空間想象力
直觀性教學(xué)重視在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象，認(rèn)識(shí)對(duì)象。讓學(xué)生通過(guò)感性認(rèn)識(shí)和直覺(jué)思維達(dá)到學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的目的。直觀性教學(xué)不僅有利于滿足學(xué)生好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且也給了學(xué)生在“眼見(jiàn)為實(shí)”的學(xué)習(xí)過(guò)程中，自己進(jìn)行猜測(cè)、探索與發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)的直觀性使用得恰當(dāng)，能提高課堂效益，增大知識(shí)密度，突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，減輕學(xué)生記憶理解負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、 精講多練，講練結(jié)合，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
機(jī)械制圖是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的理論課，教材上所涉及的理論知識(shí)，需通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)才能掌握。 學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要實(shí)踐活動(dòng)是在老師指導(dǎo)下的各種練習(xí)，這是學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)技能和能力的基本方法。學(xué)過(guò)的知識(shí)如不及時(shí)練習(xí)、運(yùn)用，很容易遺忘，正因?yàn)槿绱耍m量的練習(xí)非常重要。在知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的過(guò)程中，練習(xí)的作用是不可替代的。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)留有必要的時(shí)間，有針對(duì)性的進(jìn)行課堂與課后練習(xí)，以使學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理和掌握規(guī)律。這既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，又是發(fā)展能力的過(guò)程。
在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)注意營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，發(fā)揮學(xué)生自主性，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，激勵(lì)者和點(diǎn)撥者。學(xué)生只有在濃烈的民主氛圍中，輕松的情景下，思維才會(huì)得到充分的發(fā)展。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生自信心和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不要一味的指責(zé)，要充分利用學(xué)生求新、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、渴望成功的心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，而不是隨意批評(píng)甚至嘲諷學(xué)生，要盡量淡化學(xué)生對(duì)自己回答失敗的自卑心理，以增強(qiáng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的自信心，激起他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，嘗試表現(xiàn)的欲望。
在形式多樣練習(xí)中，師生之間增進(jìn)了了解，建立了一種伙伴式的合作關(guān)系，課堂教學(xué)充滿了活力，使學(xué)生從心理上接受這門(mén)學(xué)科，從而在本質(zhì)上引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，最大限度的提高了教學(xué)效果。
總而言之，作為職業(yè)學(xué)校學(xué)校的教師，應(yīng)注意根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，采用各種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生興趣，從學(xué)生的動(dòng)手能力出發(fā)，提高教學(xué)效果。
甜酸讀后感 篇19
初讀《培根隨筆》常常會(huì)在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡(jiǎn)短，但卻沒(méi)有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，也沒(méi)有絕對(duì)的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同的培根他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，對(duì)困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
甜酸讀后感 篇20
近日偶讀書(shū)，南華瑾先生一字一句一行一書(shū)盡入眼目，咀嚼回味，口齒留香……
人生在世幾百年間，能看盡滄海桑田，月缺月圓，參悟其中道理玄機(jī)者又有幾分?
談學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)言“學(xué)”，一字好寫(xiě)，秉承幾難?孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類(lèi)的名言，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”。五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維。孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，成為了中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
甜酸讀后感 篇21
愛(ài)上這本《八十天環(huán)游地球》，是從愛(ài)它的名字開(kāi)始的。眼睛里閃過(guò)一絲驚奇，所以我買(mǎi)下了它。沒(méi)想到，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。它是我最鐘愛(ài)的一本書(shū)。
這本書(shū)是法國(guó)著名作家儒勒。凡爾納所寫(xiě)。在他的眾多作品中，都將地理學(xué)與文學(xué)融合到了一起。《八十天環(huán)游地球》也是如此。這本書(shū)就像唐僧師徒西天取經(jīng)必經(jīng)九九八十一難那樣，福克先生和他的仆人走歐洲，過(guò)非洲，越亞洲，跨美洲，沿途利用了輪船、火車(chē)、馬車(chē)、游艇、商船、大象、雪橇等一系列交通工具。途中，印度食人部落的追殺、香港和烈酒的迷幻，太平洋颶風(fēng)掀起的巨浪，美洲土著人颼颼過(guò)耳的槍彈，卻都未能阻攔福克先生的環(huán)球計(jì)劃。這位像木頭一樣生硬、像數(shù)學(xué)一樣刻板、像鐘表一樣嚴(yán)肅的英國(guó)紳士，只是一絲不茍地實(shí)施自己的計(jì)劃。他所真正重視的，并不是輸贏，他只是要向世人證明：八十天環(huán)游地球的可行性。最后，他終于成功創(chuàng)造了這一偉大的奇跡。
這部小說(shuō)成功地塑造了主人公福克先生這一極具個(gè)性的人物形象。對(duì)于他，我除了敬佩就是尊敬。這位深居簡(jiǎn)出、寡言少語(yǔ)的英國(guó)紳士，與俱樂(lè)部的會(huì)員們打賭自己能用八十天的時(shí)間環(huán)游地球一周。當(dāng)我讀到這一段，心就像被重重地敲了一下。當(dāng)時(shí)就在思索，不管他到底能不能在八十天內(nèi)環(huán)游地球，他能有這種想法和勇氣就很值得我學(xué)習(xí)了。但同時(shí)，我的腦海里又浮出了一個(gè)問(wèn)題：他為什么敢拿身家性命去打賭呢?讀完此書(shū)，我才豁然開(kāi)朗。那是因?yàn)橐话似叨甑乃赖厍蚴菆A的，那是因?yàn)樗矣谀觅�注以外的全部家當(dāng)即兩萬(wàn)英鎊去做逢山開(kāi)路、遇水架橋的路費(fèi)，那是因?yàn)樗熘赝局圮?chē)等交通狀況如自己的掌紋，最后，也是最重要的，就是他具有驚人的意志力與決心，為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，為了捍衛(wèi)紳士的尊嚴(yán)，他甘冒一切風(fēng)險(xiǎn)，不畏一切險(xiǎn)阻。他是一個(gè)真正的英雄!
在這本書(shū)中，還有一位人物格外引人注目，他就是福克先生的仆人——萬(wàn)事通。他也與福克先生一起環(huán)游了地球。他聰明、伶俐、一心保護(hù)主人、維護(hù)主人而且還非常勇敢，我非常喜歡他。說(shuō)起來(lái)萬(wàn)事通還真是功不可沒(méi)啊。要不是他跑向教堂得知他們其實(shí)早到了二十四小時(shí)，福克先生打得這個(gè)賭就輸了。
我還想談?wù)剷?shū)中福克先生的妻子——艾娥達(dá)小姐。無(wú)疑，她是非常幸運(yùn)的，也是幸福的。她沒(méi)有殉葬，是萬(wàn)事通救下了她的生命。說(shuō)她幸福，是因?yàn)樗诤透？讼壬h(huán)游世界后，她嫁給了他，有一個(gè)好歸宿，我真替她高興啊!
《八十天環(huán)游地球》交給我的是勇氣;《八十天環(huán)游地球》交給我的是毅力。這本書(shū)不僅有極高的科學(xué)價(jià)值，還有我最珍重的純潔、道德價(jià)值和精神力量。初升的太陽(yáng)將晨光灑滿我身，我?guī)е鴷?shū)，站在陽(yáng)臺(tái)。被晨光沐浴就像被知識(shí)沐浴一樣金貴……
甜酸讀后感 篇22
好的書(shū)可以影響人的一生，滋潤(rùn)人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書(shū)——夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)得《簡(jiǎn)愛(ài)》。這是一本英國(guó)乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典傳世佳作。
至今為止，只有《簡(jiǎn)愛(ài)》這一本書(shū)讓我有非常強(qiáng)烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的命運(yùn);也許是羅切斯特先生與簡(jiǎn)愛(ài)的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡(jiǎn)愛(ài)是這本書(shū)的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進(jìn)專(zhuān)門(mén)收養(yǎng)孤女的半慈善學(xué)校——?jiǎng)跒醯拢^續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎。畢業(yè)后在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，開(kāi)始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結(jié)為夫妻，突然又知他已有個(gè)已經(jīng)瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開(kāi)始了無(wú)比幸福的生活。
看完后我心情很好，開(kāi)始回想書(shū)中那個(gè)自尊，堅(jiān)強(qiáng)，善良的簡(jiǎn)愛(ài)，我記得她說(shuō)過(guò)：“越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是無(wú)所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅(jiān)強(qiáng)。
現(xiàn)在的人越來(lái)越不堅(jiān)強(qiáng)，特別是我們學(xué)生。一名高中生高考時(shí)只考上了二本，他是一個(gè)要強(qiáng)的人，以前學(xué)習(xí)一直名列前茅，但這次考試沒(méi)達(dá)到他的目標(biāo)，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學(xué)，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了。可見(jiàn)他多不夠堅(jiān)強(qiáng)，一場(chǎng)考試就把他打敗了。如果我們祖國(guó)的花朵都像簡(jiǎn)愛(ài)一樣堅(jiān)強(qiáng)，那祖國(guó)的未來(lái)將風(fēng)光無(wú)限。
去看《簡(jiǎn)愛(ài)》吧，去學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)的高尚的品質(zhì)吧。
甜酸讀后感 篇23
讀了《祖父的園子》這本書(shū)，它便在我心中留下了深刻的印象。讓我記憶最深的是在園子里那一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣的畫(huà)面，常常使我流連忘返。
小時(shí)候的蕭紅是多么天真率直和頑皮呀!從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴可以看出她和祖父在一起是多么和諧快樂(lè)、幸福無(wú)憂!這樣的生活怎能不令人羨慕呢?她快樂(lè)時(shí)，祖父也開(kāi)心快樂(lè)。她傷心、難過(guò)、痛哭時(shí)，陪在身邊的卻仍然是祖父。當(dāng)蕭紅闖了禍時(shí)，祖父一直面帶微笑，從來(lái)沒(méi)有打過(guò)她。忽然有一天，祖父去世了，他再也不能陪著蕭紅了。
蕭紅一生經(jīng)歷坎坷?，只活到了31歲。雖然她的一生很短暫，卻留下了許多光輝的色彩。她在近32年里，留下了近70萬(wàn)字的創(chuàng)作，包括魯迅先生激賞邀約的成名作——《生死場(chǎng)》。我想：如果換作別的任何一個(gè)人，在那樣的環(huán)境下，都未必能堅(jiān)持下來(lái)，可見(jiàn)，這正是她的偉大之處。
看看別人，想想自己，又怎能不讓人汗顏呢?我們現(xiàn)在條件這么好，衣食無(wú)憂，有長(zhǎng)輩寵愛(ài)、父母關(guān)心，但我們并不滿足，和同學(xué)攀比，與父母頂嘴，還不努力學(xué)習(xí)，這又能對(duì)得起誰(shuí)呢?而蕭紅生活并不如意，憑著自己頑強(qiáng)的毅力，在短暫的一生中，大放異彩。所以我們要努力學(xué)習(xí)，不管未來(lái)有多少困難，只要一直堅(jiān)持，最后就能夠度過(guò)難關(guān)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，不能讓祖國(guó)對(duì)我們失去信心。我們一定要做到“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)!”相信我們一定可以成功!
甜酸讀后感 篇24
大海上，飄蕩著一艘小船，父親親切地?fù)崦鴥鹤樱S即縱身躍入大海;或許，這樣的開(kāi)始，是海洋，也是天堂。
一個(gè)沉溺于自我世界的孤獨(dú)癥孩子，命運(yùn)卻無(wú)法眷顧到他，無(wú)法與自己的同齡人在同一個(gè)起跑線上，無(wú)法與旁人正常交流，甚至沒(méi)有常人的生活自理能力，但是他會(huì)毫不掩飾地表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法;開(kāi)心的時(shí)候，會(huì)用他的笑臉來(lái)告訴旁人自己的喜悅，會(huì)用自己的手指在空氣中歡快得搖曳，憤怒的時(shí)候，會(huì)不停地抽搐身體，會(huì)在父親的身體上留下牙印，失落的時(shí)候，會(huì)噙著淚水，尋求著父親的安慰……
這一切都標(biāo)示著，他與普通人一樣，擁有著各種各樣的情感，只是無(wú)法正常地表達(dá)出來(lái)，無(wú)法面對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)于恐懼，他選擇了本能得自我逃避，逃離這個(gè)社會(huì)，以及這個(gè)世界，或許擁有著美好的希望，卻選擇活在自己的世界里，拒絕著一切的一切……
影片的發(fā)展，并不如很多國(guó)內(nèi)外的大片一樣此起彼伏，更多是源自生活的那一份平淡與真實(shí)，展現(xiàn)的都是平凡人地生活，出自平凡，卻不斷地創(chuàng)造著希望和夢(mèng)想，海洋館中的場(chǎng)景更是一個(gè)升華的表現(xiàn);父親帶著兒子，為了今后兒子的歸宿而奔走，一邊教會(huì)兒子生活技能，一邊默默地忍受著生命即將結(jié)束的痛楚，還不斷地為兒子編織著夢(mèng)想，告訴大福，以后見(jiàn)到了海龜就如見(jiàn)到了自己，直至最后，沒(méi)有了父親的陪伴，大福認(rèn)認(rèn)真真地拖地，煮雞蛋，坐公交，仿佛父親一直就在自己的身旁，而大福同時(shí)也是幸福的，有那么多關(guān)心他的人幫助他的人，才能夠支持著大福今后能夠順利地走下去。
一個(gè)身心健全的人，或許面對(duì)命運(yùn)，可以用自己的雙手去改變這一切，而天生擁有殘缺的人，卻只能屈于命運(yùn)的安排，以及社會(huì)保障和人性道德的良知，海洋天堂固然是一個(gè)美好的童話，而現(xiàn)實(shí)中能夠像大福一樣在社會(huì)關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的又有多少呢?我國(guó)之所以擁有如此龐大的弱勢(shì)群體，與社會(huì)的保障機(jī)構(gòu)體系是密切相關(guān)的，其間所存在的弊端也一直影響著我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的不斷深化，往后若是能夠像海洋天堂中那樣實(shí)現(xiàn)對(duì)于弱勢(shì)群體的社會(huì)關(guān)愛(ài)，那構(gòu)建和諧社會(huì)也是指日可待。
甜酸讀后感 篇25
英雄是什么?有人說(shuō)：“英雄，就是百戰(zhàn)不殆的人。”有人說(shuō)：“英雄，就是無(wú)比完美的人。”而我要說(shuō)：“英雄，是永遠(yuǎn)都在奮斗的人!”
沒(méi)錯(cuò)，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人;英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠(yuǎn)懷抱著熱情去追求的人;英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠(yuǎn)在同命運(yùn)搏擊的人!
“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點(diǎn)探險(xiǎn)的故事。在這篇文章中，這幾個(gè)探險(xiǎn)家并不是第一個(gè)到達(dá)者。在許多時(shí)候，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個(gè)月，卻顯的太晚太晚了，這五個(gè)人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。
“斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。”英雄之所以稱(chēng)之為英雄，是因?yàn)樗邮芰俗约旱氖。閯e人證明了勝利!在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡(jiǎn)直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣!英雄，知道自己失敗，就承認(rèn)，即使別人的成功會(huì)對(duì)自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。
“在前往極點(diǎn)的途中只要遵循羅盤(pán)的指引，而他們現(xiàn)在還必須順著自己原來(lái)的足跡走去，在幾個(gè)星期的行程中必須小心翼翼，絕對(duì)不能偏離自己原來(lái)的腳印，以免錯(cuò)過(guò)事先設(shè)置的貯藏點(diǎn)。”回去的路，讓人感到恐懼了。“現(xiàn)在他們真是驚慌到了極點(diǎn)，從日記中，人們可以覺(jué)察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強(qiáng)制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫。”“于是病人只好用凍傷了的雙腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營(yíng)地。”文中的每一句話，都無(wú)不滲透著那股勇氣，那種與命運(yùn)的搏擊!
然而，最后一次的搏斗，是在斯科特。“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，比從僵硬的手中滑下來(lái)為止。他希望以后會(huì)有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國(guó)人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻。”
困難，是一個(gè)陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風(fēng)順。但是面對(duì)困難，我們要的不是逃避，而是學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗，像是那句話：“一個(gè)真正的人，他對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利，對(duì)勝利的回答是謙遜。”或許，我們做不到后面所說(shuō)的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗”!面對(duì)困難，我們更要堅(jiān)毅不屈，即使結(jié)果已經(jīng)注定了，也許結(jié)果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望!
其實(shí)，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關(guān)系?是不是注定了的結(jié)局又有什么關(guān)系?只要你肯奮斗，肯同命運(yùn)斗爭(zhēng)，那么，正如結(jié)尾所說(shuō)的：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。”
甜酸讀后感 篇26
王安石的文章《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系，對(duì)吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說(shuō)余已過(guò)不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”
愛(ài)迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛(ài)的并非只他迪生一人在說(shuō)話，還有個(gè)叫愛(ài)因斯坦的，這個(gè)愛(ài)也說(shuō)過(guò)一句話：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書(shū)也讀了些，人也見(jiàn)了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個(gè)方仲永，然其父不使學(xué)，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說(shuō)事，你如若攤上這么個(gè)老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風(fēng)雅，與琴書(shū)畫(huà)無(wú)緣，硬是和棋搭上個(gè)邊，說(shuō)到玩棋的，以前有個(gè)吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學(xué)弈，后竟自獨(dú)步天下;又有個(gè)高麗神童李，入曹府深造，數(shù)十年也無(wú)人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進(jìn)取、他們拚搏、他們堅(jiān)持不懈，---總之，他們成功了，你說(shuō)他們是天才也就不為過(guò)，因?yàn)樗麄円郧按_是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見(jiàn)天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰(shuí)!
然則卻也知曉神童若干，終未進(jìn)身天才，個(gè)中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
甜酸讀后感 篇27
于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一個(gè)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。書(shū)中有一段對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行自己行為的拓展，也如論語(yǔ)中所講，一個(gè)人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽(yáng)光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來(lái)或許毫無(wú)價(jià)值的東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個(gè)淡定的起點(diǎn)。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到需要理智判斷的時(shí)候，他卻先自盲目下定了結(jié)論，造成永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會(huì)干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯(cuò)失良機(jī)。而那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人，往往會(huì)讓你我付出慘痛的代價(jià)。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，《于丹論語(yǔ)心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?