小學(xué)三國(guó)演義讀書心得（精選26篇）
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇1
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
我印象最深的是孔明，因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計(jì)。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái)，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進(jìn)，撤退。
諸葛亮有著很高的外交才能，劉備兵敗時(shí)，是他說(shuō)服了孫權(quán)：海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操……愿將軍量力餓而處之!同時(shí)指出在這緊要關(guān)頭孫權(quán)"外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!’
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?”對(duì)孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”談吐之間就說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯(cuò)誤：第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操。可是呢，關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根。
第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來(lái)取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，可是馬謖只會(huì)生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇2
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統(tǒng)一的歷史畫卷。它生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳三國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng)。
通過(guò)這本書，我認(rèn)識(shí)了狡猾的曹操、俠義的劉備、忠誠(chéng)的關(guān)羽、勇猛的張飛、心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……
這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)面描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使人過(guò)目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”，“舌戰(zhàn)群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。
草船借箭是說(shuō)周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，命令諸葛亮在三天之內(nèi)趕制十萬(wàn)支箭，并立下了軍令狀。第一天過(guò)去了，第二天過(guò)去了，諸葛亮都沒(méi)什么動(dòng)靜，周瑜心里十分納悶。到來(lái)第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。這天大霧漫天，對(duì)面看不清人，諸葛亮下令開(kāi)船，并讓士兵擂鼓。曹操趕忙召弓箭手來(lái)回射箭。于是船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回去，這時(shí)，曹操想追也來(lái)不及了。就這樣，十萬(wàn)支箭輕輕松松‘借’回來(lái)了。周瑜得知借箭的經(jīng)過(guò)后，驚嘆一聲：”我真不如他!“
看了這則故事后，我有兩點(diǎn)感受特別深。第一點(diǎn)是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過(guò)著東逃西竄的生活，后來(lái)三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現(xiàn)在要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累才干，爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用之才。第二點(diǎn)是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設(shè)計(jì)除掉諸葛亮，結(jié)果沒(méi)把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，這樣我們會(huì)取得更大的進(jìn)步。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇3
一本轟動(dòng)文壇的小說(shuō)，一場(chǎng)波譎云詭的戰(zhàn)爭(zhēng)，一種比天更高的欲望，造就一部家喻戶曉的巨著——《三國(guó)演義》。三國(guó)時(shí)期，天下瓜分。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，為了統(tǒng)一中原，你爭(zhēng)我斗，群雄逐鹿，揭開(kāi)了歷史的新畫卷。為何爭(zhēng)斗?只人欲望與權(quán)利。
人的欲望是無(wú)窮的。想必大家都聽(tīng)過(guò)《漁人和金魚》的故事吧。從前有一個(gè)老漁翁，他有一個(gè)老伴和一所破屋子。有一天漁翁打到了一條金魚。金魚說(shuō)只要把它給放了，就能實(shí)現(xiàn)老翁的三個(gè)愿望。老翁回到家，把一天的見(jiàn)聞告訴了老婆婆。老伴讓他向金魚要了一所新屋子。第二天，老婆婆要金魚把她變成貴婦人。第三天，她想要變成女王。第四天，老婆婆的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，她要金魚把自己變成日月的主人。魚兒搖搖頭游開(kāi)了，結(jié)果一切又變成了原來(lái)的樣子。
如今我們生活在幸福的海洋里，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子。我們身邊有不少愛(ài)花錢、揮霍無(wú)度的青少年，但是他們享受的是他人努力的成果。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇4
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉的經(jīng)歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和三國(guó)歸晉，讀來(lái)無(wú)不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始的，同時(shí)三國(guó)的明爭(zhēng)暗斗也從這里拉開(kāi)序幕。在三國(guó)武將如林、謀士如雨，我最看重一個(gè)人——曹操。雖說(shuō)諸葛亮用計(jì)出神入化，不過(guò)他沒(méi)有曹操豪邁的詩(shī)情，也沒(méi)有曹操嚴(yán)明的軍紀(jì)，更沒(méi)有曹操作戰(zhàn)時(shí)的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪杰也。所以說(shuō)曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統(tǒng)天下，但也在群雄中爭(zhēng)得一席之地。我如果生在那時(shí)，一定和他結(jié)交，并和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統(tǒng)一中原的霸業(yè)，給他出謀劃策，那就太痛快了。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇5
《三國(guó)演義》對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，里面出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，比如說(shuō)：張飛、關(guān)羽、劉備、趙云、諸葛亮等等。
在里面，大家也許最喜歡的就是諸葛亮，他精通天文地理，能夠知道別人心里想著什么，非常厲害。
但我不喜歡諸葛亮，因?yàn)樗切├碚摱际强坑^看天氣氣象而得來(lái)的，不是真本事。我喜歡關(guān)羽。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄，還有水淹七軍。這些都是關(guān)羽最精彩的故事。他不僅有智慧，還有很強(qiáng)的武力。他在找劉備的時(shí)候，得向曹操告辭，但是他不知道要有通行證才能過(guò)去，所以他過(guò)了五個(gè)關(guān)口，殺了六個(gè)將領(lǐng)。這令我很震驚。
關(guān)于他也很講義氣。在華容小道上，曹操本來(lái)是要敗在他手里的，但是因?yàn)椴懿僖郧皩?duì)他很好，他又是一個(gè)很講義氣的人，所以關(guān)羽就沒(méi)有殺了他。你說(shuō)誰(shuí)會(huì)這個(gè)樣子，放棄了一個(gè)好的機(jī)會(huì)不去捉敵人，反而因?yàn)椤傲x氣”這兩個(gè)字而放棄了一個(gè)好機(jī)會(huì)，正因?yàn)殛P(guān)羽很講義氣，我才喜歡他。
我最不喜歡的人是劉備的大兒子劉禪。在大敵當(dāng)前的情況下，他竟然聽(tīng)信奸臣的話，不管國(guó)家大事，只飲酒取樂(lè)，等敵軍兵臨城下的時(shí)候竟然投降了。投降了也罷，沒(méi)想到他在魏國(guó)看蜀國(guó)的歌舞表演的時(shí)候竟然還很高興，其他蜀國(guó)大臣的眼淚都嘩啦啦地流了出來(lái)，他竟然還沒(méi)有一絲傷心難過(guò)的神情!果真是個(gè)樂(lè)不思蜀的!蜀國(guó)有他這種人真是悲慘啊!
《三國(guó)演義》這本書展現(xiàn)了一幅精彩紛呈的歷史畫卷，里面有很多故事讓我百看不厭，這本書還讓我學(xué)到了許多道理，真是受益匪淺!
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇6
在古代歷史小說(shuō)中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國(guó)演義》了。的確，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳說(shuō)編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄、興衰存亡的歷史過(guò)程。并且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無(wú)所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都
給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個(gè)角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。這一觀念并非羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長(zhǎng)期以來(lái)就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過(guò)是通過(guò)《三國(guó)演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說(shuō)一起深入人心。
同時(shí)，在讀這本書后，我常常問(wèn)朋友、問(wèn)親人、問(wèn)自己，《三國(guó)演義》中誰(shuí)是好人?
姐姐說(shuō)：“劉備講義氣，是好人。”我說(shuō)，不見(jiàn)得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備非常感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操很愛(ài)惜他的才能，不想殺他，回頭問(wèn)劉備怎么辦，呂布聽(tīng)見(jiàn)了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì)為自己說(shuō)情的。可劉備在一旁冷冷的說(shuō)：“別忘了董卓是怎么死的!”當(dāng)初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽(tīng)，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎?爸爸說(shuō)他有雄才大略，善于打仗，以弱制強(qiáng)，打敗了袁紹，平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說(shuō)他是大詩(shī)人。可我覺(jué)得他不像個(gè)好人。曹操詭計(jì)多端不講義氣。一次，曹操到朋友家去避難，忽聽(tīng)門外傳來(lái)“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要?dú)⑺耍阋活^把門撞開(kāi)，二話不說(shuō)，把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)門下壓著一頭捆好的豬，才明白人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”你們說(shuō)劉備壞不壞?
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今天和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無(wú)辜如果用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也許都算不上好人。《三國(guó)演義》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過(guò)三國(guó)之間不斷的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫，表達(dá)在家的政治觀念，寄托自己的政治思想，爭(zhēng)雄天下，必須戰(zhàn)略正確，百姓歸順選資授德。同時(shí)《三國(guó)演義》反映了元末明初時(shí)的社會(huì)生活，也表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國(guó)時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注記錄了這一時(shí)代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國(guó)的傳說(shuō)就一直沒(méi)有中斷過(guò)。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說(shuō)書場(chǎng)登上了戲曲舞臺(tái)，男女老幼無(wú)不喜歡流傳極廣。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇7
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這一類膾炙人口的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為雄，可能是正因他的兒。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛(ài)。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》。回想中國(guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭；驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在。“桃園三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷。“義”作為中國(guó)儒家所稱頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了。《三國(guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱！
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇9
《三國(guó)演義》對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，并不是那麼陌生，有古言文版本的三國(guó)演義，也有白話文版的三國(guó)演義，多少都讀了幾遍，還有廣播里的長(zhǎng)篇連播，特別是三國(guó)演義拍成電視劇和電影之后，更加深入人心，在讀書的同時(shí)，也從中學(xué)習(xí)到了許多的知識(shí)。在和兒子讀書的同時(shí)，也啟發(fā)教育孩子要仔細(xì)讀書，細(xì)心體會(huì)作者的寫作方法和寫作特點(diǎn)。特別是關(guān)于人物的描寫，更要通讀全書細(xì)心品味。
作者羅貫中準(zhǔn)確的把握住了每個(gè)人的心理和性格特點(diǎn)，在品味讀書的樂(lè)趣中，對(duì)其中的人物描寫頗有感受：
《三國(guó)演義》一共寫了四百多個(gè)人物，其中有幾十個(gè)人物都個(gè)性鮮明，栩栩如生。如張飛嫉惡如仇，粗豪爽直，而又從善入流;劉備仁厚愛(ài)民，虛偽做作;關(guān)羽神武神勇，講究忠義卻剛愎自用;周瑜才高果敢卻心胸狹窄;魯肅拘謹(jǐn)忠厚，黃蓋勇敢沉著，司馬懿老奸巨滑等等。連三個(gè)“舌辯之士”也各具特色，他們都恨曹操，但表現(xiàn)形式大不相同。彌衡是“罵”“至死罵不絕口。”至今戲曲舞臺(tái)上還有一出戲叫“擊鼓罵曹”;張松是“頂”，頂?shù)貌懿佟胺餍涠穑D(zhuǎn)入后堂”;楊修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操靈魂深處的秘密，特別是夢(mèng)中殺人的詭計(jì)。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)中不同的故事情節(jié)加以反復(fù)渲染，把人物放在尖銳的斗爭(zhēng)中去寫。不同的軍事和政治斗爭(zhēng)典型環(huán)境，寫法也不一樣。如曹操攻打濮陽(yáng)陷入重圍，大火之中正碰到呂郁挺戢躍馬而來(lái)，曹操用手遮住臉，加鞭縱馬從對(duì)面闖過(guò)去，呂布從后面拍馬而柴，以方天畫戢在曹操頭盔上點(diǎn)了一下，問(wèn)道“曹操何在?”用手指著相反方向“前面騎黃馬的就是”，多么狡猾。呂布聽(tīng)了就縱馬向前追趕，放過(guò)了眼前這個(gè)真曹操。曹操輕輕一句便騙過(guò)了呂布。在潼關(guān)則是另一種情況。馬超認(rèn)出了曹操后，緊追不放，害得曹操“割須棄袍”，沒(méi)命逃奔。這時(shí)，背后馬超趕來(lái)，厲聲大叫：“曹操休走!”嚇得曹操馬鞭掉落在地。看看即將趕上，馬超從后挺槍而剌，曹操繞著一棵大樹(shù)躲藏，馬超一槍刺在樹(shù)上，用力過(guò)猛，刺得很深，等到把槍拔出來(lái)，曹操已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。在這里，從濮陽(yáng)之戰(zhàn)，使我們看出呂布有勇而無(wú)謀;從潼關(guān)之戰(zhàn)，使我們看出馬超精明強(qiáng)悍。再如張飛在巴郡“義釋”了嚴(yán)顏，關(guān)羽在長(zhǎng)沙“義釋”了黃忠，同是“義釋”但也有不同。張飛“義釋”嚴(yán)顏，表現(xiàn)了張飛粗中有細(xì);關(guān)羽“義釋”黃忠，表現(xiàn)了關(guān)羽的高傲自負(fù)。同是寫一代英雄之“勇”，呂布是勇中帶賤，周瑜是以勇顯驕，趙云有勇有謀，可見(jiàn)人物的思想性格是不一樣的。曹操的“割須代首”“夢(mèng)中殺人”;劉備和單福(徐庶)關(guān)于的蘆馬的對(duì)話，這些描寫顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮“帶病巡營(yíng)”的描寫，突出了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞;后主劉禪的“樂(lè)不思蜀”的描寫，簡(jiǎn)直把他的昏庸寫活了。
《三國(guó)演義》善于通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫來(lái)展現(xiàn)人物性格。“赤壁之戰(zhàn)”的人物很多，重點(diǎn)只有幾個(gè)。在決策準(zhǔn)備階段重點(diǎn)寫了諸葛亮和周瑜;在決戰(zhàn)階段則突出了曹操。歷史上的曹操是起過(guò)一定作用的杰出政治家、軍事家和文學(xué)家。小說(shuō)中的曹操經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)加工，他已成為統(tǒng)治階級(jí)權(quán)臣的典型人物，成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點(diǎn)是奸詐，當(dāng)然小說(shuō)也寫出了他的雄才大略。曹操奸詐的性格特征，在赤壁慘敗這個(gè)特定情境中，曹操敗走華容道時(shí)，他倉(cāng)慌逃竄險(xiǎn)些喪命，但他竟能夠三次大笑，笑周瑜、孔明，無(wú)智謀，他以笑來(lái)穩(wěn)定軍心。但當(dāng)他逃回到據(jù)點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)脫離了危險(xiǎn)，他又仰面大哭，哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉，是說(shuō)其他軍士無(wú)能，把戰(zhàn)敗的責(zé)任推卸掉了。“三笑一哭”這一情節(jié)把曹操的奸詐和權(quán)術(shù)刻畫得淋漓盡致。
曹操的八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中連連大笑，這“笑”寫出了他雖大敗卻不氣餒，不認(rèn)輸，還要發(fā)表議論笑話對(duì)手，“畢竟智謀不足”，“到底是無(wú)能之輩”。這是用環(huán)境描寫來(lái)反襯曹操之“頑強(qiáng)”“狡譎”的一面，說(shuō)明他仍然雄心勃勃。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇10
三國(guó)演義描寫了從東漢靈帝建寧之年(169)起到晉武帝太康元年(280)止這百余年發(fā)生的事情，人物形象生動(dòng)，其中刻畫了老奸巨猾的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠心耿耿的黃蓋，自大義氣的關(guān)羽……
“刮骨療毒”寫的就是其中一則。
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治?華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。”華佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了。”關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。
看了這件事，我對(duì)關(guān)羽生出了由衷的敬佩，多么有魄力的一個(gè)人!即使自己的肉被刮去，也沒(méi)有半聲叫聲，反而還鎮(zhèn)定自若地與馬良下棋，若換做是我，怕是華佗連刀都沒(méi)動(dòng)，我就叫著跑開(kāi)了，哪還能端坐著神情自若?
由這件事，我懂得了男兒流血不流淚，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
三國(guó)演義的一個(gè)個(gè)人物有優(yōu)的一面，也有惡的一面，這些“優(yōu)”在我的成長(zhǎng)之路上樹(shù)立了榜樣。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇11
作為一部中國(guó)古典四大名著小說(shuō)，三國(guó)演義講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間所發(fā)生的一系列歷史故事。
"東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄"何謂英雄，書中講到了的這些英雄人物驍勇善戰(zhàn)，智計(jì)百出。然而群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄?書中寫到的蜀漢五虎上將，曹魏五子良將，作為主公的豺狼董卓，建安八子之一劉表，江東猛虎孫堅(jiān)，奸雄曹操。仁主劉備，生子當(dāng)如孫仲謀的吳大帝孫權(quán)，這些人物都在我們的中華五千年歷史中留下了濃厚的一筆。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要的是忠臣，需要一個(gè)能鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。歷史中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他火燒博望坡，火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，七擒孟獲，擺八陣圖。空城計(jì)，錦囊殺魏延，為蜀漢后期進(jìn)攻魏國(guó)做好了充足的錢糧準(zhǔn)備才有了七出祁山這樣的宏偉的戰(zhàn)績(jī)，可是在后人看來(lái)我們偉大的諸葛丞相卻是一個(gè)"常敗將軍",兩把火丟了博望坡和新野，火燒赤壁乃周瑜為主將，七出祁山一次都沒(méi)成功，但是不能否認(rèn)的是在蜀漢歷史中諸葛亮的存在是舉足輕重的，作為蜀漢的第一任丞相，作為一個(gè)軍事家，政治家，然而諸葛亮他獨(dú)有的特殊人格，擇梧而息，擇主而事，他竭盡忠誠(chéng)于蜀漢，在主公劉備死后，他留下的"先主創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠誠(chéng)之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也"這篇出師表流傳百世，顯示了一個(gè)漢末時(shí)期大儒的精神。
在曹魏政權(quán)的初期，曹操手下有一個(gè)不得不提的謀士，如果不是他的英年早逝，曹操不會(huì)敗于赤壁，不會(huì)在后期剛愎自用，甚至就不會(huì)有司馬懿的上位，他就是鬼才郭嘉郭奉孝。偉大領(lǐng)袖毛主席在鄭州政治局?jǐn)U大會(huì)議上曾說(shuō)過(guò)："希望大家看看郭嘉這個(gè)人".郭嘉到底有多牛呢?能夠有為什么要人們?nèi)チ私夤文?相比于在文官凋零的蜀國(guó)內(nèi)發(fā)揮自己一技之長(zhǎng)的諸葛亮。郭嘉在人才濟(jì)濟(jì)的魏國(guó)中能夠脫穎而出更顯示出了他的不凡。如果說(shuō)諸葛亮的厲害之處在于政治，在軍事上顯得有些遜色的話，那么郭嘉便是是整治與軍事上的天才。從年輕時(shí)候的'結(jié)交名士，到棄袁投曹，到之后的每天建議，每個(gè)謀劃都顯得那么深謀遠(yuǎn)慮。郭嘉擅長(zhǎng)謀斷，對(duì)于敵人的狀態(tài)和行動(dòng)的判斷比較準(zhǔn)確，郭嘉和賈詡都是一類人，此類人都是攻心為上，只不過(guò)賈詡擅長(zhǎng)的是政治方面，郭嘉則是在軍事上。郭嘉和諸葛亮不但作為個(gè)人有驚人的相似之處，而且在各自陣營(yíng)的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以后的說(shuō)法："孤之有孔明，猶魚之有水也。"曹操得到郭嘉以后的說(shuō)法則是："使孤成大業(yè)者，必此人也。"劉備臨終前，是托孤于諸葛亮的;而曹操多郭嘉，也曾"欲以后事屬之".只不過(guò)因?yàn)楣斡⒛暝缡牛覀儧](méi)有看到那一天，也因?yàn)槟莻�(gè)原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨。
在東吳政權(quán)的黃金時(shí)期涌現(xiàn)出了很多名將諸如周瑜，魯肅，陸遜，甘寧等人，但是在這些歷史有名的將軍，都督中有一個(gè)人不得不談，那就是戰(zhàn)敗武圣關(guān)羽，白衣渡江的呂蒙呂子明，這位東吳第三任大都督年少時(shí)依附姐夫鄧當(dāng)作為校尉征山黃祖驍勇善戰(zhàn)，但是此子有勇無(wú)謀，于是當(dāng)時(shí)的東吳主公孫權(quán)勸其多讀兵書，史書，呂蒙乃悟，之后他讀的書，超過(guò)了許多宿儒。建安二十四年十一月，孫權(quán)人命呂蒙為大都督，率軍隱蔽而出直襲江陵，而驕傲輕敵的關(guān)羽，對(duì)呂蒙的襲擊行動(dòng)一無(wú)所覺(jué)，導(dǎo)致了最后的兵敗被擒。可惜之后呂蒙疾病發(fā)作，即使孫權(quán)千方百計(jì)的診治護(hù)理，并且派遣道士為他祈禱，想保全他的性命，但是最后呂蒙還是在孫權(quán)的內(nèi)殿中去世，享年四十二。在呂蒙生前，所得的金銀財(cái)寶和各種賞賜都交到府庫(kù)中收藏，且命令主管人員，待其死后，把這些全部交還朝廷，并且留下遺言喪事務(wù)求簡(jiǎn)約，不的奢侈。對(duì)于呂蒙的評(píng)價(jià)后世給出早年果敢有膽，后來(lái)折節(jié)讀書，見(jiàn)識(shí)精博，漸能克己讓人有國(guó)士之風(fēng)。
歷史的沉淀，文化的傳承讓我們后人能學(xué)到很多優(yōu)秀的品格和道德品質(zhì)，但是歸根到底作為新時(shí)代的我們就應(yīng)該去其糟粕，留其精華，像毛主席的詩(shī)詞里寫的一樣惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!!!
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇12
我書柜里的書數(shù)不勝數(shù)，其中我最喜歡的是三國(guó)演義這本書，我看了一點(diǎn)便覺(jué)得很精彩令人拍案叫絕，讀到曹操時(shí)我便有感于懷。
三國(guó)演義主要內(nèi)容是這樣的：東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能弄得民不聊生，最后使得農(nóng)民爆發(fā)了起義，朝廷知道后立即下了征兵書，劉備看到自己的國(guó)家已成這樣不僅唉聲嘆氣，然后遇到了張飛和關(guān)羽，他們還結(jié)義成兄第，劉備還為了國(guó)家大事三請(qǐng)諸葛亮。在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操，這才使天下分成三國(guó)。最終都被晉同一了。
讀完這本書后，我感覺(jué)曹操是兩種人，第一種是大丈夫和梟雄。而第二種是奸臣和獨(dú)把利益的人。在生活當(dāng)中我也算是個(gè)獨(dú)把利益的人。
一次，我用我的零花錢買了一包牛肉干，回到家弄了一瓶汽水，然后打開(kāi)電視看了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)我表弟回到家看見(jiàn)我手里有牛肉干，就立馬跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“好表哥，給我一點(diǎn)牛肉干吧!”說(shuō)完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我卻無(wú)動(dòng)于衷，最后我說(shuō)一句：“去去去，回你房間去，牛肉干是我用零花錢買的怎么可能給你吃。”話未落音表弟便哭著跑回房間，又過(guò)了一會(huì)表姐也回來(lái)了，也看著我再吃牛肉干也想吃便找我，我就把我剛才跟表弟說(shuō)給表姐聽(tīng)，表姐聽(tīng)后變氣呼呼的跑回房間，恰好媽媽也回來(lái)了，但沒(méi)看到表姐和表弟便問(wèn)我：“姐和你弟呢?”我說(shuō)都在房里，突然表弟沖了出來(lái)說(shuō)：“姑姑，哥哥他不給我吃牛肉干。”“什么有這樣的事?”沒(méi)辦法我只好招供全部罪行，媽媽為了懲罰我讓我把牛肉干給表姐和表弟。唉!這就是我獨(dú)霸利益的下場(chǎng)。
通過(guò)讀過(guò)三國(guó)演義這本書后我明白一個(gè)道理，不能獨(dú)霸利益，而是要與人一起分享我還要向大家推薦看三國(guó)演義這本書。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇13
明朝雖驅(qū)逐胡元，把中國(guó)恢復(fù)過(guò)來(lái)。然而元末明初之際，用兵頗甚，不免有人感嘆民生之凋蔽，于是平地一聲炮響，出現(xiàn)了《三國(guó)志通俗演義》。《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史。這之間戰(zhàn)爭(zhēng)極多，場(chǎng)面也是極磅礴的。英雄人物，更是不勝枚舉。所以要寫感悟的話，怕是一輩子也寫不完。故趁此舞象之年，權(quán)且寄下一篇感悟，及弱冠，可供咨嗟。
再說(shuō)劉備，《三國(guó)演義》將劉備描繪成忠義仁德之士，觀其正史，實(shí)則不然。不過(guò)通俗小說(shuō)，本就七分實(shí)、三分虛。魯肅本非老實(shí)懦弱之人，周瑜也非忌賢妒才之輩。劉備前半生漂泊孤苦，謀士中竟無(wú)一人可指望者，實(shí)在是到躍馬檀溪之后，得水鏡先生之言，聞臥龍鳳雛之說(shuō)，才明白自己實(shí)無(wú)一智人。明日便得單福，即徐庶徐元直，頗為得力，但不久被曹操賺取。不過(guò)，劉備確實(shí)禮賢下士，如若不信，且看他對(duì)徐庶臨別言曰：“先生既去，劉備亦將遠(yuǎn)遁山林矣。”送了一程，又送一程;又要盡伐阻其望元直之樹(shù)木。其禮賢下士，可見(jiàn)一斑。所以才有后來(lái)“南陽(yáng)三顧情何深，臥龍一見(jiàn)分寰宇”。
諸葛亮說(shuō)曹操“名托漢相，實(shí)為漢賊”，我看倒冤枉了他。曹操本就懷著匡漢興劉的愿望進(jìn)仕，歷經(jīng)四朝，可時(shí)漢帝多柔弱，乃后漢之“阿斗”也。漢末軍事家，首推孟德，于是蕩平北方，縱橫天下三十余年，平黃巾、戰(zhàn)官渡、滅袁紹、誅呂布、征烏桓、定涼州。位極人臣卻不思篡漢，只道：“若天命在孤，孤可為周文王也。”。曹氏多才，自不必說(shuō)，似“建安風(fēng)骨”何如?其《觀滄海》、《短歌行》等至今仍膾炙人口。《三國(guó)志》中也稱他“治世之能臣，亂世之英雄”。死后，后人有《鄴中歌》一篇嘆曹操：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。讀《三國(guó)》，可載道，可明智。
《三國(guó)》全書大可分為“黃巾之亂”、“董卓之亂”、“群雄逐鹿”“三國(guó)鼎立”、“三分歸晉”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三國(guó)鼎立”最為精彩。”群雄逐鹿奠定了日后三分天下的最初基礎(chǔ)：董卓死后，中原大亂。軍閥混戰(zhàn)之中，青州黃巾又起，曹操前往征討，勢(shì)力再次擴(kuò)大。并趁李傕、郭汜內(nèi)訌，劫獻(xiàn)帝至武昌“挾天子以令諸侯”。孫策也借來(lái)袁術(shù)之兵，奠定吳國(guó)基業(yè)。劉備本占了徐州，但呂布卻趁劉備與袁術(shù)相爭(zhēng)之際，襲了徐州，劉備暫居小沛，不久又和曹操合兵，攻殺呂布。可謂“四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚(yáng)”。這一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：關(guān)羽一路，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。關(guān)羽一生是極重情義的。當(dāng)初與曹操在土山三約，第三約最使曹操頭疼。果然，斬顏良、誅文丑之后，聽(tīng)劉備在彼，便“馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)”。關(guān)云長(zhǎng)自幼熟讀《春秋》，只是性格上有些自負(fù)。這為他后來(lái)敗走麥城，痛失荊州埋下伏筆。
諸葛既出，《三國(guó)》的氣象為之一新。孔明不愧為治世之全才，先在博望坡初用兵，后又火燒新野。自赤壁戰(zhàn)后，輔佐劉備，竟成大業(yè)。司馬徽言他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，斯是矣。可惜先主不聽(tīng)孔明之言，執(zhí)意進(jìn)寇東吳，被陸遜火燒連營(yíng)八百里，敗退回白帝城，郁郁而終。諸葛亮鎮(zhèn)守西川，內(nèi)修政治，把個(gè)益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之亂，次出師北伐，和中國(guó)相抗衡。當(dāng)初諸葛亮將出草廬之時(shí)，便有歸隱之心。但“只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原”。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神真乃千秋萬(wàn)代之典范。
雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子;英雄未有俗胸中，出沒(méi)豈隨人眼底?功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身;文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群?橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂;安有斯人不作逆，小不為霸大不王?霸王降作兒女鳴，無(wú)可奈何中不平;向帳明知非有益，分香未可謂無(wú)情。嗚呼——古人作事無(wú)巨細(xì)，寂寞豪華皆有意;書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣!然而漢朝人也有漢朝人的好處。因其去古近，所以有封建時(shí)代之士，一種慷慨之風(fēng)。和后世的人，唯利是視，全都化成漢人所謂商賈者不同。漢代之士，讓爵讓產(chǎn)的極多，這便是封建時(shí)代，輕財(cái)仗義的美德。至于武士，尤有慷慨殉國(guó)之風(fēng)，當(dāng)時(shí)不論南北人民，都有尚武的習(xí)氣。我們觀于三國(guó)的往事，真不能不神往了。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇14
咱就不說(shuō)正巧打雷和劉備驚慌失措掉筷子的事了……
還是談?wù)勎易x完《三國(guó)演義》里煮酒論英雄的這段歷史吧!曹操為何讓許褚和張遼帶著數(shù)十人直接闖進(jìn)劉備的菜園子，把劉備生拉硬拽弄到丞相府煮酒論英雄。
并非曹操寂寞無(wú)聊而是用“大笑”嚇唬與試探劉備，而劉備難道不知曹操的勢(shì)力可當(dāng)英雄嗎?知道，劉備心里明鏡的。但是為何要繞了一大圈也不說(shuō)是曹操呢?
那叫故意裝傻，給曹操一個(gè)展示與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。曹操因何每每問(wèn)劉備問(wèn)題的時(shí)候都是大笑的說(shuō)?那叫敲山震虎。劉備為何回答問(wèn)題時(shí)每每訕笑著回答?那叫笑著擁抱對(duì)手……
現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到或見(jiàn)到很多人說(shuō)自己性格爽快、脾氣很直，喜歡簡(jiǎn)單不喜歡復(fù)雜。其實(shí)這樣表白自己的人多數(shù)都是難成“正果”的人。
你不妨看看古今中外那些成功人士，哪一個(gè)不是說(shuō)話辦事“明修棧道暗度陳倉(cāng)”之人。簡(jiǎn)單行嗎?不行。呂布頭腦簡(jiǎn)單才讓王允給耍了;張飛頭腦簡(jiǎn)單喝醉酒把徐州給丟了;東漢劉宏皇帝頭腦簡(jiǎn)單結(jié)果國(guó)家烏煙瘴氣;劉禪頭腦簡(jiǎn)單結(jié)果把孔明累的吐血而亡……
所以，人不僅不能簡(jiǎn)單而且還要學(xué)會(huì)復(fù)雜，更要學(xué)會(huì)笑著擁抱你的對(duì)手或敵人。這是一種高級(jí)動(dòng)物才有的主動(dòng)實(shí)施的行為動(dòng)作，既可以迷惑對(duì)方又可以戰(zhàn)勝對(duì)方。
如果你沒(méi)事了經(jīng)常看看電視里的動(dòng)物世界就會(huì)明白，人和動(dòng)物有些方面是不同的。動(dòng)物所有的行為都是依其本性而發(fā)，屬于一種條件反射或自然的反映，但人卻不同。
因?yàn)槿司哂兴枷耄梢越?jīng)過(guò)思考，根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的需要，做出各種不同行為選擇，例如——當(dāng)眾擁抱你的對(duì)手!
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇15
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分三國(guó)鼎立時(shí)期，有三個(gè)偉大的人物，你知道是哪三個(gè)嗎?那就是曹操，劉備，孫權(quán)。
曹操，劉備，孫權(quán)，他們?nèi)齻�(gè)人的家境各不相同，出身的那當(dāng)然就是曹操了。曹操的父親和爺爺都是高職員工，他從小家境好得不得了。孫權(quán)的父親孫堅(jiān)也是朝廷中比較重要的武將。至于劉備，他就是一個(gè)賣草鞋，白手起家，啥都沒(méi)有的人物。但是他有一個(gè)千古疑問(wèn)的身份：劉皇叔，至今我們還不能確定他到底是不是皇室的后代。曹操小時(shí)候就是一個(gè)惡作劇的小孩，孫權(quán)從小練武，劉備從小就艱苦讀書。曹操最調(diào)皮的事情就是和袁紹去搶新娘，真的是太壞了。
按三國(guó)的滅亡順序來(lái)講的話，蜀漢是最脆弱的。劉禪被摔了之后，腦子不好使，而且自從諸葛亮去世之后，他就聽(tīng)信黃皓這個(gè)小人的讒言,后來(lái)姜維也死了，蜀漢沒(méi)有什么好的大臣，蜀漢就隨之滅亡。司馬炎后來(lái)把曹家后人都給給殺了，然后自立為王，曹魏也滅亡了。最后滅亡的反而是東吳。我覺(jué)得就屬東吳沒(méi)有多少謀士，最的周瑜英年早逝，當(dāng)然這是個(gè)人的看法。曹魏的謀士就特別多，蜀漢的謀士也不多，就諸葛亮一個(gè)吧。
剛讀完《三國(guó)演義》，我是非常不喜歡曹操的，覺(jué)得他一點(diǎn)都不好，他就是什么事情都針對(duì)蜀漢。我是絕對(duì)的擁劉貶曹派。但不是后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次讀書會(huì)，我對(duì)曹操這個(gè)人還是有一丟丟改變的，我覺(jué)得呢也是有優(yōu)點(diǎn)的，他很愛(ài)惜人才手下能人很多，然后他活著的時(shí)候還沒(méi)有稱帝。另外劉備也不是完人，他的皇室后裔還是存疑的，根本就是他自己想當(dāng)皇帝。
另外曹操的孩子培養(yǎng)的比劉備好，曹丕、曹植和曹沖，各個(gè)都很有才華。“三曹”還是留下了很多名作和故事的，比如“曹沖稱象”，曹植的“七步詩(shī)”。曹丕是我最喜歡的第二代了，他的政治能力，軍事能力都非常優(yōu)秀。東吳的后代在好像都銷聲匿跡了。
《三國(guó)演義》真的很好看，你們都看了嗎?
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇16
相信大家都認(rèn)識(shí)諸葛亮吧，他是一個(gè)足智多謀、神機(jī)妙算的人，在《三國(guó)演義》這本書中，他是為劉備出謀劃策的軍師。他料事如神，在每回故事中都起著相當(dāng)重要的作用。我相信大家都迫不及待了吧。現(xiàn)在，我們便可以懷著神圣而崇高的心情翻開(kāi)這本歷史悠遠(yuǎn)的書了。
剛翻開(kāi)書，便看見(jiàn)開(kāi)頭那神圣的名言：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……這也肯定了我看這本書的心態(tài)。《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)。作者羅貫中以自己機(jī)智的思想，把每個(gè)人物都刻畫得栩栩如生，容許更多夸張、虛構(gòu)、無(wú)中生有，化不可能為可能，幾乎可以說(shuō)是使作者得到解放，從必然王國(guó)走到自由王國(guó)。
大家肯定還記得《草船借箭》的故事吧。對(duì)，這就是《三國(guó)演義》中第四十六回“用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)秘計(jì)黃蓋受刑”。
周瑜欲害諸葛亮，故意讓諸葛亮在三日內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮算定三日后有大霧，乘草船帶魯肅前去曹營(yíng)水寨，曹操下令放箭，十萬(wàn)支箭全部射在了草船上。黃蓋為了周瑜火攻之計(jì)成功，決定用苦肉計(jì)騙過(guò)曹營(yíng)細(xì)作，然后前去詐降。
這一回我看了有好多次，可每次看都有不同的感覺(jué)，每次看都記憶猶新，每次看都有不同的感受，使我感受深刻：周瑜是那樣的小心眼，是那樣嫉妒諸葛亮;而諸葛亮卻那樣的鎮(zhèn)定自若，神機(jī)妙算，面對(duì)周瑜的刁難，他只是機(jī)智的面對(duì)，連魯肅也不得不佩服諸葛亮的才干和正直。這也正是我喜歡諸葛亮的原因，這也正是我以諸葛亮為榜樣的原因，了解了諸葛亮，也使我真正體會(huì)到“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話深刻的含義。
在赤壁決戰(zhàn)中，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
這一幕幕驚天地、泣鬼神的畫面，使我感受深刻，三個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，各隊(duì)軍馬奮力抗戰(zhàn)，排山倒海，勢(shì)不可當(dāng)。
這是一個(gè)英雄輩出、驚心動(dòng)魄的世界，這是一個(gè)從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，看完這本書，我感受深刻，并想告訴還沒(méi)有看這本書的人，請(qǐng)你一定要一絲不茍的去看，故事中的情節(jié)連綿起伏，并用心去細(xì)細(xì)品味。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇17
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了200左右個(gè)人物，其中我最喜歡諸葛亮.劉備.五虎將.曹操……《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。
我覺(jué)得給我最深印象的是諸葛亮，他是蜀國(guó)的軍師，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智走華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，書中描寫諸葛亮的外貌是身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
第二印象的是關(guān)羽，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽的外貌卻是丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
還有劉備，他是蜀國(guó)主公，為人仁德，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，為三國(guó)蜀漢開(kāi)國(guó)君王。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后與孫權(quán)聯(lián)合大敗曹操于赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，于成都即位稱帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》之所以精彩，如三國(guó)開(kāi)書所說(shuō)，天下大事，分久必合，合久必分。三國(guó)多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，我要把這些學(xué)到的知識(shí)用到生活中來(lái)。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇18
《三國(guó)演義》是我很喜歡看的一本書，在閱讀之前，我還聽(tīng)凱叔講過(guò)一遍。疫情期間，我終于看完了這本書，我被這本書深深吸引了。臥龍先生的足智多謀，劉備的禮賢下士、任用賢能，關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，張翼德的愛(ài)憎分明……每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象。
我最喜歡的是趙云趙子龍，他不僅武藝超群，驍勇善戰(zhàn)，而且有才智，有膽識(shí)。在劉備兵敗，曹操大軍緊追不舍之時(shí)，趙云七進(jìn)七出救出阿斗劉嬋，憑一己之力完成，武力值超群，膽識(shí)過(guò)人，讓我由衷地佩服。
在趙云計(jì)取桂陽(yáng)一戰(zhàn)中，他識(shí)破趙范奸計(jì)，取得桂陽(yáng)。在三十五回中，趙云發(fā)現(xiàn)劉備不見(jiàn)了，他不與蔡瑁爭(zhēng)執(zhí)，也沒(méi)有回去，而是循著蛛絲馬跡，耐心尋找劉備。這兩個(gè)故事體現(xiàn)了趙云遇事沉著冷靜，有獨(dú)立的思考和見(jiàn)解。而我遇到問(wèn)題的時(shí)候，總是習(xí)慣第一時(shí)間向別人求助。
有一次，我在進(jìn)行編程練習(xí)的時(shí)候，程序報(bào)錯(cuò)，我進(jìn)到程序中，將變量和循環(huán)一一對(duì)比后，仍然不能找到問(wèn)題所在。于是，我想都不想就直接找老師去了，結(jié)果，老師幫忙檢查，發(fā)現(xiàn)我只是把變量名稱敲錯(cuò)了。得到答案后，我直接就把錯(cuò)誤的名稱修改過(guò)來(lái)了，想也沒(méi)想為什么會(huì)敲錯(cuò)這個(gè)變量名。
媽媽知道后，臉色變得很嚴(yán)肅，對(duì)我說(shuō)：“你要去思考一下為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，不要聽(tīng)到答案就算了。”我在屋里認(rèn)認(rèn)真真地從頭到尾想了一遍，終于明白，原來(lái)是格式不規(guī)范導(dǎo)致的名稱錯(cuò)誤。我相信經(jīng)過(guò)這次思考，我以后再也不會(huì)在同一個(gè)地方犯錯(cuò)誤了。
《三國(guó)演義》這本書讓我明白了遇到事情要沉著冷靜，精心思考的道理，讓我受益匪淺。多讀書，讀好書，書籍會(huì)助力我們懂得更多的道理。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇19
我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想，而《三國(guó)演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》，來(lái)看看什么是老百姓的書。
《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語(yǔ)化，但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。
說(shuō)到語(yǔ)言，我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場(chǎng)一段，比如諸葛亮隆中對(duì)一段，又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫個(gè)《五代十國(guó)演義》，大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多，事件太過(guò)繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)。《三國(guó)演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數(shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒(méi)有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。
讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng)，上下不過(guò)兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫。如果像同類小說(shuō)《東周列國(guó)志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來(lái)，最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。
關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理，其余_暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。
我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的_。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇20
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶模粽D之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來(lái)曹操見(jiàn)到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無(wú)人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛，勇有余而謀不足;呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇21
《三國(guó)演義》取材于自東漢末年到西晉統(tǒng)一全國(guó)的歷史。作者羅貫中以歷史為框架，稍作加工，精彩地演繹了一段曹、劉、孫三家鼎足而立，爭(zhēng)奪天下的故事。“三顧茅廬”、“長(zhǎng)板橋之戰(zhàn)”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等現(xiàn)在出現(xiàn)在戲劇電影中的著名故事都出自這里。在這些橋段中，曹操的奸詐，劉備的仁厚，周瑜的小氣的形象被描述的栩栩如生。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》其實(shí)是一組英雄人物的刻畫所構(gòu)成的，他們都有著別人所沒(méi)有的特點(diǎn)，例如關(guān)羽的“義”，張飛的“莽”，諸葛亮的“謀”，等等。可我想講的是一個(gè)微不足道的小人物，雖然她在書中所占的篇幅不多，也沒(méi)有真實(shí)的姓名，只有寥寥數(shù)筆，可在我心目中，卻是個(gè)頂天立地的形象。她就是徐庶的母親，徐母性格剛烈，在曹操利用她寫信招徐庶來(lái)曹營(yíng)后，十分羞愧惱怒，懷抱了必死的決心，將計(jì)就計(jì)，諄諄教誨兒子要忠于漢室，輔佐劉備，不要管自己，最后為了讓徐庶沒(méi)有后顧之憂，選擇了犧牲自己。而她的教導(dǎo)和以身作則也深深影響了徐庶，最后他在曹營(yíng)也沒(méi)有助紂為虐，輔佐曹操。這就成了著名的歇后語(yǔ)——徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)。在這個(gè)故事里，徐母的教育令人敬重，然而，她的寧死不屈和忠肝義膽的氣節(jié)更加令人欽佩。
在徐母的故事里，固然是以徐母為“主角”，可身為“配角”的曹操的奸詐形象也被刻畫的淋漓盡致。在當(dāng)時(shí)的三國(guó)，曹操的奸詐也未必是一件壞事，這有助于成就一番大事業(yè)。可曹操在不該奸詐的時(shí)候奸詐，在需要三思的時(shí)候反而不奸詐了，比如，華容道之戰(zhàn)，曹操考慮走大道還是小道的時(shí)候，多疑了一回，結(jié)果就到鬼門關(guān)上走了一遭，正應(yīng)了前一句話，而火燒赤壁的時(shí)候，對(duì)龐統(tǒng)的計(jì)謀曹操言聽(tīng)計(jì)從，結(jié)果導(dǎo)致了百萬(wàn)大軍喪身火海，正應(yīng)了下半句話。
在那個(gè)戰(zhàn)火連年的時(shí)代，曹操能夠善終并吞并比自己強(qiáng)大數(shù)倍的梟雄袁紹已經(jīng)是很了不起了，但其他人也同樣建立了不世的功勛。這個(gè)時(shí)代是紛亂的，是精彩的，同時(shí)也是一個(gè)屬于英雄的時(shí)代。讀著《三國(guó)演義》，眼前浮現(xiàn)起那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景，我們生活在和平時(shí)代是多么的幸福啊!我們現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)，不就是為了更好的建設(shè)我們的時(shí)代嗎!
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇22
我叫____，今年十一歲，正在讀小學(xué)四年級(jí)。我最大的兩個(gè)愛(ài)好就是文藝與閱讀。文藝可以提高人們的修養(yǎng)，而閱讀會(huì)開(kāi)拓眼界，讓人進(jìn)步。
媽媽告訴我：幼兒時(shí)期《三字經(jīng)》是我的成長(zhǎng)搖籃曲，兒童時(shí)期《格林童話》是我親密玩伴，如今，少兒期的我又找尋到另一位新朋友——《三國(guó)演義》。
提到《三國(guó)演義》，我就不得不提起一個(gè)人，我的語(yǔ)文老師王老師，她不僅是我接觸浩瀚文學(xué)的啟蒙者，更是我成長(zhǎng)路上的良師。第一次接觸《三國(guó)演義》就是在王老師的語(yǔ)文課上，當(dāng)時(shí)的課文是《三顧茅廬》。因?yàn)楹芨信d趣，所以我至今記憶猶新。老師對(duì)文中人物的分析非常透徹生動(dòng)，劉備的求賢若渴，諸葛亮的才華橫溢，料事如神等等，都讓我十分敬佩，深陷文字之中。王老師告訴我們《三顧茅廬》僅僅只是《三國(guó)演義》里一篇小故事，我當(dāng)就在想：《三顧茅廬》都這么有趣，那《三國(guó)演義》一定會(huì)更精彩。于是課后，我就嘗試去閱讀。真是“不看不知道，一看丟不掉”，就好比饑餓的蠶寶寶遇上了桑葉似的，離不了了。
《三國(guó)演義》作者羅貫中，我相信他一定也很愛(ài)讀書，沒(méi)有知識(shí)的積累，是無(wú)法完成這樣一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)典范。從劉，關(guān)、張的《桃園三結(jié)義》，到諸葛亮的《草船借箭》、《火燒赤壁》、《空城計(jì)》……真是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”羅貫中對(duì)每一個(gè)人物的描繪都是那么的淋漓盡致，活潑生動(dòng)。其中我最感興趣的也是我最敬佩的一位人物，當(dāng)屬諸葛亮先生了。他不僅神機(jī)妙算，還為了他所效力的祖國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。我不禁地要為他豎起大拇指，也暗暗地下定決心：要向他學(xué)習(xí)，課業(yè)上勤奮努力，生活中樂(lè)觀積極。
古人說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”我愛(ài)閱讀，既不為了“黃金屋”，也不為了“顏如玉”，只是從實(shí)踐中，體會(huì)到讀書的快樂(lè)，好的習(xí)慣可以伴隨人們的一生，閱讀豐富了我的生活，也陪伴了我的成長(zhǎng)，我將一生與書相伴，我愛(ài)閱讀，更愛(ài)讀好書。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇23
楊慎詞云：滾滾長(zhǎng)江東流水，浪花淘盡英雄……
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇24
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。讀書可以開(kāi)解我們幼小的心靈。今天，我讀了一本好書，書名是：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》里有一篇《空城計(jì)》非常精彩，主要內(nèi)容是：諸葛亮駐守陽(yáng)平關(guān)時(shí)，派魏延領(lǐng)大軍東出攻魏，自己留萬(wàn)人守城。不料司馬懿帶著二十萬(wàn)大軍要迎魏敵時(shí)，卻同魏延兵馬對(duì)不上陣，從旁邊過(guò)去了，一直來(lái)到陽(yáng)平關(guān)前，離城只有六十里，諸葛亮才發(fā)覺(jué)。這是候，要把魏延追回來(lái)已無(wú)可能，自己趕往魏延軍中也來(lái)不及，于是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開(kāi)城門，令軍士數(shù)人出城灑掃。司馬懿領(lǐng)兵來(lái)到，看見(jiàn)這情況，認(rèn)為孔明平日謹(jǐn)慎持重，城內(nèi)必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對(duì)部下說(shuō)，司馬懿怕我的伏兵，已經(jīng)退走了。探子外出打探，果然魏軍都走了。
諸葛亮這一舉動(dòng)，就像是百姓的保護(hù)神，如果我是百姓其中的一員的話，我肯定不會(huì)忘記我的救命恩人—諸葛亮。我被他的舉動(dòng)感動(dòng)了，他在生死關(guān)頭，能冷靜思考，沉著應(yīng)戰(zhàn)，我面對(duì)困難卻是措手不及。
記得有一次數(shù)學(xué)考試，有一道應(yīng)用題，我一看被蒙住了，當(dāng)時(shí)我很慌張，不知從何下手，只好在那兒干著急，眼看就要收卷了，我便瞎寫了一通。后來(lái)，我冷靜了一下，終于想出了這道題的解題方法，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是用一句話來(lái)搞亂你的思想，如果把那句話去掉，就可以順利的到達(dá)“終點(diǎn)”。
這個(gè)故事給我了一個(gè)啟示：不管遇到什么樣的事，我們先要冷靜下來(lái)，想一種辦法來(lái)解決它。就像我爺爺說(shuō)的那樣，人生本來(lái)就有一些困難，不可能整個(gè)人生都是一帆風(fēng)順的，這些困難就要看你怎樣去解決，怎樣去面對(duì)。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇25
書、文讀過(guò)之后，總要想一想，究竟哪些內(nèi)容是值得記下來(lái)的。這樣在讀書、文時(shí)就要格外認(rèn)真仔細(xì)。沒(méi)讀懂的地方要反復(fù)領(lǐng)會(huì)、琢磨明白。然后把其中新穎、獨(dú)到的地方記下來(lái)。經(jīng)歷這樣的思考形成的讀書筆記肯定對(duì)讀者有很大的幫助。以下為第一范文網(wǎng)心得體會(huì)欄目小編為您精心推薦。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒(méi)有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
小學(xué)三國(guó)演義讀書心得 篇26
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。
三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。