讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感（精選31篇）
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇1
軟，讓心懷美好。
柔軟，讓人生靜美。
柔軟，讓世界春暖花開。
早就傾慕林清玄老師的文字，一本《你心柔軟，卻有力量》將林清玄老師溫暖的文字送至我的身邊，催生出心底無限的力量。文字如月光，撒滿一室清輝，慰藉和熨帖布滿傷痕的靈魂，從此面對順境逆境都心靜如水，順其自然。
這些“入夢、入魂、入心”的話語，是作者靈感的觸動，是作者來自夢想的追求，更是作者精神世界的囈語。一點一滴，一字一句，融合生活中的懸念、玄想和殘心，等待有緣的人共鳴和律動。當(dāng)琴瑟共鳴的瞬間，精、氣、神渾然一體，用柔軟包容生命中的不完美，用柔軟寬慰人生旅途中的郁結(jié)。緩和，緩沖，緩存，緩釋……超越的那一刻，找到另一個自我。
林清玄老師的文字，于卑微牽強(qiáng)的世間，尋覓到柔軟清凈的智慧之蓮，一切煩惱帶來的覺悟，滌蕩所有的塵埃、霧靄和流嵐。小中尋幽，淡中得味，感知生活的價值和生命存在的意義。經(jīng)過一而再、再而三的歷練，我們也終將成為一朵智慧之蓮，為這個世界增添一份芬芳和一份嫵媚。
花瓣，美麗著這個世界;云朵，飄逸在天空;柔軟，讓力量匝地有聲。原來最平凡的一切里，才有著最奇絕的睿智呀!讀《修得一顆柔軟心》，教會讀者學(xué)會用柔軟包容用柔軟生活;讀《白雪少年》，在白雪覆蓋下蘊(yùn)藏、涌動、萌生出無限的生機(jī)與活力;讀《在夢的遠(yuǎn)方》，明白堅持的力量和神奇;讀《溫一壺月光下酒》，化實物為無形，將無形轉(zhuǎn)化實物，一切都讓歲月來詮釋和明證吧。
樸素的語言富含哲理意味，平淡的文字綿延前進(jìn)的動力。不管你相不相信，每個人的心中都有一個林清玄，陪伴你一起生長，走向成熟。我心永恒，我心曼妙，我心柔軟。柔軟撫平流年傷痕，化解浮躁和焦慮，生活中的美好漸漸浮出水面，隨水面的落花一起蕩漾著，蕩漾著。
我不太懂生活的禪意，但是我順從餓來吃困來眠的簡單之道。因為喜歡，我看到《你心柔軟，卻有力量》一書中的每一個字，都是一朵美麗的花，正有香盈袖，一如四五月的薔薇滿架綻放。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇2
初讀中國臺灣知名作家林清玄最新散文精選《你心柔軟，卻有力量--林清玄最新散文精選》一書，該書收錄《生命的化妝》《迷路的云》《溫一壺月光下酒》《黃昏菩提》《正向時刻》《求好》《有情十二貼》《不是茶》《柔軟心》等48篇不同時期經(jīng)典作品。書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子就喜歡上了這本書。
翻開眼前這本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中，洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，我想也不足為過。
喜歡林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達(dá)著一種情感。讀著、讀著就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。欣賞林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……
沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空,仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。
這篇《溫一壺月光下酒》確實是達(dá)到一定的高度。它妙在一種風(fēng)神，這種風(fēng)神是從莊子到李白到東坡到張岱到林語堂再到林清玄，當(dāng)然還有古龍。不過，索性除了這種蕭散風(fēng)神之外，還有一種更強(qiáng)勁的力量，就是一種厚重，這種厚重從孔子到司馬遷到韓愈到朱熹到王陽明到曾國藩，風(fēng)神與厚重并存。
佛云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落，凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿。”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”
還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動，那些或?qū)庫o或激昂的文字，給予我太多太多。不得不說，林清玄的文字是值得去捧一盞清茶細(xì)細(xì)品味的。 林清玄是中國臺灣當(dāng)代重要的新生代散文家，他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點。悲憫情懷是林清玄的情感內(nèi)核，悲憫是其散文的精神特質(zhì)，清真成為其散文重要的美學(xué)風(fēng)格。受禪宗思想的影響，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。文學(xué)如月光，無用卻讓內(nèi)心柔軟。內(nèi)心柔軟才有心思和敏感去感知生活中的美和感動，用一種柔和的方式去化解浮躁和焦慮，撫平流年的傷痕，讓內(nèi)心不再孤單慌張。既不顯露，也不隱藏。柔軟的心最有力量。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我。
末了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：活在苦中，活在樂里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，這是面對苦難生命最好的方法吧。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇3
伴隨著21天讀書，21天打卡的‘剽悍青春，與書為伴’的活動讀完了這本使人心境能得到修養(yǎng)的散文集。在這本書中提到了很多關(guān)于調(diào)節(jié)自我的身心來迎接社會骨干現(xiàn)實的言論，因為我是很渺小的，渺小到只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。
關(guān)于網(wǎng)上很多人認(rèn)為：“為什么要勉強(qiáng)自己去適應(yīng)環(huán)境，而不讓環(huán)境來適應(yīng)自己呢?”針對這一言論我只能表示每個人的想法不同，自然感悟就不同了，就如：“一個人要是能被自我甚至于他人所苛求，那此人自然就不會淪為眾生了。”閱讀過林清玄先生文章的人，想必都有一種只需要每天處在心靜、平和的環(huán)境中閱讀一點，感悟一點，學(xué)習(xí)一點就夠了的同感。簡單明了，就是舍不得讀完。(至少我是這樣的)
關(guān)于這本書，之前的幾篇文章都是有點偏心靈雞湯類的自我感悟，比如：人生就如化妝，要學(xué)會從內(nèi)而化;或者是貪圖名利權(quán)位的人，那又何以能見到自我真實的性靈;亦或是關(guān)于愛情淺嘗的痛苦與甜蜜等等。在這些章節(jié)中我都有用筆記本寫下并闡述了自已心得感悟。
越過雞湯類的言論，開始從親情、友情來淺談幸福。作者的父親當(dāng)年是落難被迫征兵——日本兵，也就是所謂的漢奸。在當(dāng)漢奸的那些年過的很是痛苦，他們常常吃不上正常人所吃的食物，更別說能不能飽食了。有次實在忍不住饑餓，便去偷馬糟中隨意丟放的飼料，被逮住后卻差點活活打死。那時，馬兒比他們吃的還要好，他們最渴望以及最幻想吃的食物便是紅苕。
作者這里寫的有些零散，時常寫了父親年輕時征兵的事，又寫作者小時候與父母親生活時發(fā)生的事，還夾著些父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，母親在鄉(xiāng)守望，后來不知怎的，作者又開始和父親在不同的地方尋找母親，乃至于父親死時也未曾見到作者與作者母親的最后一面，也竟是后面作者才發(fā)現(xiàn)原來母親早已經(jīng)死了幾年了。所以看的我時常分不清哪件事發(fā)生在前，哪件事發(fā)生在后。
不過最讓我欣慰以及羨慕的還是友情，有道是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?作者的朋友曾買花贈遠(yuǎn)方的女友，只因花店恰好有幾支襯于好友，只因路途恰好經(jīng)過友舍，便一起買之。卻因好友恰好不在，便靜等幾個小時，早已延誤去往女友的班次，最后心平氣和的將花放在屋外，另寫下便條：附贈予女友花一支。能獲得這種友情的人，想必定是非常棒的，起碼品質(zhì)是沒得說的。
談完這些情感，再來看看愛情。對于作者闡述的愛情言論，我是比較贊同也比較欽佩的。他告訴我們：“學(xué)習(xí)是人間的功課，但是學(xué)習(xí)不一定要自己身陷泥沼才會體會的到，因為不單單僅指愛情，只要有觀照之智、抉擇的慧，也知道那泥沼的所在和深淺，那就可繞道而行或跨步而過。”作者還警告我們：“如果你只想采斷崖絕壁的那一朵絕美百合，很可能百合沒有采到，清晨已經(jīng)消逝了。”亦或是：“愛情縱使貴如黃金，在鳥的翅膀綁著黃金，也會使最善于飛翔的鳥兒為之墜落!”
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇4
《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾。或許，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會明白，得與失只是因緣的無常，有時只是過于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時少年的記憶。在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個年代;螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認(rèn)清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實，人生諸多智慧皆在平常生活之中。看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無窮。比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦! 經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量! 林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。”是啊，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇5
我懷著對社會學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》，讀罷，感觸頗深 。正如費(fèi)老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡 關(guān)于“土”的思考 “我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當(dāng)今社會，城里人習(xí)慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉(xiāng)下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質(zhì)樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個意義上說，我們又何嘗不該尊重鄉(xiāng)土，尊重農(nóng)民，尊重自己的文化呢?
關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會 “我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細(xì)，所以得講個明白。鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，形成法律。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應(yīng)，我們會爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個現(xiàn)代社會罷了。
時間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過世紀(jì)的門檻，回首上個百年的中國社會學(xué)發(fā)展，總會有許多名字讓人銘刻在心。 費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國傳統(tǒng)社會的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收獲!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇6
記得自我以往說過：“我只是這大自然中的某一個分子，有我沒有我大自然依然存在。我，很平凡。”當(dāng)我們總在貶低自我，認(rèn)為自我毫不重要的時候，畢淑敏教師發(fā)出這樣的呼聲：“我很重要!”倘若不曾讀到她的文章，未曾看到這篇《我很重要》。我也許一向都只會認(rèn)為：我只是大自然中一個渺小的，沒有存在感的塵埃。就像，一滴水只是大海的一部分，就算沒有這一滴水大海也是一樣的洶涌澎湃。但在讀了這篇文章之后，我明白了自我存在的意義同時明白自我很重要!我的朋友需要我，我的父母需要我!我要對得起父母對我的期望，朋友對我的鼓勵!
或許有些時候我們真的應(yīng)當(dāng)鏗鏘有力，對自我充滿自信地說：“我很重要!”
想到那滿鬢白發(fā)的父母，在老了以后無依無靠，你可曾明白他們又多么渴望在這個時候能有一個人能在這一刻伸出溫暖的雙手去擁抱他們，給予他們溫暖?你可曾想到過他們以往對你付出過多少?他們把所有的期望都寄托在我們身上，我們能對自我掉以輕心嗎?如果不是那來自人間最無私的愛;如果不是那一句句諄諄教誨;如果不是他們的耐心噓寒問暖，我們會獨(dú)一無二的存在世間嗎?難道我們，不重要嗎?
想到那以往共度難關(guān)的朋友，看到他們臉上充滿鼓勵的笑容，你忍心辜負(fù)他們對你的鼓勵嗎?我敢肯定，與朋友在一區(qū)的時光是最簡便，最歡樂的，在朋友面前自我能夠毫無顧慮的分享自我內(nèi)心深處的秘密;在自我最無助的時候，是朋友給予你動力;在自我迷茫的時候，是朋友將你從迷茫中拉了回來;在自我最艱難的時候，總是有幾個人咬緊牙關(guān)與你共度難關(guān)，他們不曾向你索取一絲回報，這就是——友情!如此真摯的友誼。如果我們沒有相遇，就不會有這樣的歡聲笑語，喜怒哀樂。難道你還沒有發(fā)現(xiàn)自我的重要性么?
也許你很普通也很平凡，可是，當(dāng)你來到這世界之后，你就注定會擁有屬于自我的一片藍(lán)天!
對你的親人來說，對你的朋友來說，對你的事業(yè)來說，對你的所有一切你擁有的來說。你，都是無法缺少的一部分。你，就是很重要!這，是畢淑敏教師對生命的思考，對人性的解讀。
你想辜負(fù)父母無私的愛，朋友無私的鼓勵嗎?不想，那就昂首挺胸，充滿自信的對自我說：“我很重要!”
其實，我們總有一天會離開父母，闖蕩出那片屬于自我的藍(lán)天!
請記住：人活著，就是要對自我好一點。相信自我，必須能夠擁有自我的天空!只要自我對未來充滿期望，那一切都不再是夢，此刻，讓我們?yōu)樽晕业奈磥矶Π伞ｋr鷹終會長大，在那片廣闊的天空展翅翱翔，讓自我嘹亮的鳴叫回蕩在天地間!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇7
張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運(yùn)用細(xì)膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運(yùn)。表現(xiàn)了現(xiàn)代兩 性隱秘心理的基本意蘊(yùn)，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機(jī)闖入姜家這個封建家族的內(nèi)部，這也就標(biāo)志著她悲劇人生的初始和發(fā)端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運(yùn)的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡(luò)”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權(quán)勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重?zé)o形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情 欲自由，這為她以后扭曲病態(tài)人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發(fā)乎于情，止乎于禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內(nèi)部利益集團(tuán)之間爭斗的參與者之一。毫無溫情的人際關(guān)系，妯娌之間的明爭暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權(quán)力和金錢意志的雙重異化，逐漸內(nèi)化成曹七巧深層的人格特質(zhì)。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變?yōu)樗鼈兝孀杂X的維護(hù)者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運(yùn)進(jìn)一步向前發(fā)展。
十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應(yīng)得的一份家產(chǎn)，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質(zhì)利益的補(bǔ)償，但卻并沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現(xiàn)在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細(xì)心的曹七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現(xiàn)所謂的“愛情”不過是一場精心設(shè)好的騙 局，當(dāng)她戳穿姜季澤的愛情陰謀以后，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲 望。面對自己曾經(jīng)所愛的人的無恥行經(jīng)，她也只能選擇從幻覺的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質(zhì)利益來極力填補(bǔ)情 欲的失落和虧空。現(xiàn)實在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現(xiàn)實的一切可靠歸結(jié)到對金錢的狂熱膜拜。她認(rèn)為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運(yùn)是現(xiàn)實必然的結(jié)果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質(zhì)財產(chǎn)，是她所無法負(fù)重的情感欺騙。雙重的現(xiàn)實打擊加速了她扭曲變 態(tài)人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結(jié)，在財欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態(tài)人性在作祟。在現(xiàn)實的世界里無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結(jié)”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)好的命運(yùn)祭臺。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節(jié)的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運(yùn)走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。
小說的結(jié)尾從表面上看好象是一場悲劇的終結(jié)，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運(yùn)和故事還將繼續(xù)續(xù)寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經(jīng)完結(jié)，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續(xù)上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說的故事情節(jié)留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結(jié)局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢。”這種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個個生命難以負(fù)重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現(xiàn)實深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進(jìn)了“被食、自食、食人”的命運(yùn)怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會里微不足道的渣滓。”現(xiàn)實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導(dǎo)致了她無可挽回的命運(yùn)悲劇。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇8
《時代廣場的蟋蟀》，第一次看到這本書的名字時我感到很有趣和不可思議，因為和我以前讀的關(guān)于動物的書不一樣，書名上怎么還有地點呢?時代廣場在哪里?和我們的人民廣場一樣嗎?蟋蟀那么小，樣子還讓我感到惡心和不喜歡，它能有多么神奇呢?難道它還會像獅子、老虎一樣厲害，像狐貍、猴子一樣聰明，或者像夏洛一樣善良?
帶著很多疑惑我開始看這本書，漸漸地我被故事吸引住了，連去參加軍訓(xùn)夏令營都舍不得把它留在家。它講了一個有趣的故事，一個讓我一會兒笑，一會兒擔(dān)心，一會兒傷心的故事，一個關(guān)于一只可愛、迷糊、貪吃、善良的小蟋蟀——柴斯特的故事。
這本書是美國作家喬治?塞爾登寫的，故事的主人公柴斯特一直在康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場無憂無慮地生活，可有一天它卻因貪吃跳進(jìn)了一個野餐籃而被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。它的回家歷險記就從這里開始了。它先被小男孩瑪利歐撿回了家。然后，它和老鼠塔克還有“善良的沒得說”的亨利貓做了朋友，它還擁有了一個非常漂亮的新家——小男孩瑪利歐為它買的小籠子。塔克竟然還是一只在紐約最有錢、最不愁吃喝的老鼠，它喜歡在特殊的日子里舉行晚宴。后來，在和朋友的交往中，柴斯特漸漸被朋友們發(fā)現(xiàn)了它神奇的才能——唱歌，會唱讓聽眾陶醉的歌。它出名了，幫助瑪利歐一家掙了很多錢，但是它卻不喜歡每天不斷的練習(xí)和被許多人摸來摸去，它越來越不快樂，想念自己農(nóng)場的家，越來越想離開。最終，在朋友的理解和幫助下，它和大家說再見，真的回到了它的老家。
這只小蟋蟀的故事，讓我感到了朋友間友誼的重要，就像書里面寫的：一只蟋蟀、一只老鼠、一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個冰冷的世界!我還體會到了自由的重要，和家的重要。我想如果我是它，我也要回到自己的家，和我的爸爸媽媽，還有姥姥爺爺永遠(yuǎn)待在一起，永遠(yuǎn)不分開。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇9
一個星期前吧，閑來無事就借來了本韓寒的小說來看看——《他的國》。單純從名字上看，的確沒什么吸引人之處，書本的包裝也是簡簡單單，但它卻是韓寒至今為止對自己最滿意的作品，也正是這本看似簡單的書，卻讓我深思……
《他的國》圍繞著左小龍和泥巴這一對小戀人從相識到相愛，然后因為種種原因，泥巴不得不離開，小龍最后帶著他們最喜愛的龍貓去尋找泥巴這條長長的線索來慢慢描繪出一個小小的王國，記敘它的興衰。在書中，韓寒以幽默、犀利的語言，自信而張揚(yáng)地調(diào)侃浮躁的社會現(xiàn)實，對官僚主義、“經(jīng)濟(jì)搭臺、文化唱戲”、計劃生育、拆遷、教育、現(xiàn)代派詩歌、“走進(jìn)科學(xué)”等一系列熱點問題，《他的國》讓我看到了一個對我們的時代有所反思的韓寒形象。
小說中，愛情只是一條副線，主線仍是亭林鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中帶來的環(huán)境污染、文化衰竭等問題。因為招商引資，外來廉價勞動力愈來愈多，本地人生存受到壓力，但由于外來人口激增，又促動本地消費(fèi)，本地人依靠房租、飯館等第三產(chǎn)業(yè)獲得不菲收入。由于目光短淺，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對工業(yè)污染、房產(chǎn)商圈地等事情置若罔聞，變本加厲地扶助奸商，損害民眾利益。
小說中的一個情節(jié)，韓寒真的把現(xiàn)實中人們的冷漠諷刺至極了，讓我的內(nèi)心至今仍不能平復(fù)。書中，左小龍想騎摩托車穿越318國道卻被交警沒收了車輛，憂郁的他登上了全鎮(zhèn)最高的樓樓頂只是想看看風(fēng)景。無奈卻惹來了一大群以為他要跳樓而前來圍觀的人，消防車、警車、救護(hù)車呼嘯般地穿越街道聚集在左小龍的腳底下，這是一個多么愚昧的現(xiàn)象啊!面對前來勸告的警察，小龍試著解釋，卻被愚昧的警察反駁到無話可說(這些可笑的對白在這里就不引用了)。令人發(fā)指的事終于發(fā)生了，當(dāng)小龍準(zhǔn)備從樓頂圍欄下來時，腳底下卻傳來一陣陣騷動，一陣陣謾罵!!!“跳下來，趕緊跳啊，咱們都看了一個小時了。脖子都酸了，肚子都餓了。你玩我們呢。”然后一陣陣的騷動漸漸演變成一段又一段沒人性的叫聲：“跳下來、跳下來……”最后，左小龍逼于壓力，面無表情地向空氣邁出了一步……
這……這是多么熟悉的畫面，現(xiàn)實生活中類似的事發(fā)生地太多了，聽廣播聽到我耳朵都麻木了，看電視新聞看到我眼中都分不清哪些是彩色!這到底是一個什么樣的社會?在社會主義逐漸發(fā)展起來的今天，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們的良心何在?就在離我們?nèi)敲唇姆鹕剑羌Z動全國的小悅悅事件，你們還記得嗎?一個兩歲女童，多么美好的一朵花兒啊!被兩輛車輾壓過后，生命垂危之際，十幾個經(jīng)過的路人卻視而不見。那些在小悅悅被車碾壓后的整整7分多長時間內(nèi)經(jīng)過漠視的路人們，你們就是用這種態(tài)度來對待一條鮮活的生命嗎?當(dāng)越來越多的“彭宇案”發(fā)生，當(dāng)好心救人反被誣陷的事件屢屢上演，我們又該怎么面對?這不僅僅只是見死不救，更多的反映了一種社會現(xiàn)象。
這僅僅是《他的國》折射出來的一種社會丑聞而已，這書中可以讓我們深思，讓我們學(xué)習(xí)的還有很多很多!當(dāng)然凡事不能只看到它丑的一面。這本“黃金書”中就有許多讓人振奮的片段，男主人翁那種不隨波逐流、不同流合污、堅持自己個性的性格就很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
我很喜歡這本書的那段序言：就算你在大霧里開車摩托車飛馳找死，總有光芒將你引導(dǎo)到清澈的地方。“ 我們都在尋找著生活的方向，縱然現(xiàn)實有多么不如意，縱然有多少惆悵多少迷惘，總有光明將我們引導(dǎo)到清澈的地方…… 希望最后我們都能找到心中的太陽。
希望我們的社會能消除冷漠，讓我們能一同找到心中的太陽!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇10
這是第一次讀張愛玲的小說，相對以前讀的那些，她的小說很短，但讀完的心情卻是沉重的。“沒有痛訴，沒有反抗，只是蒼涼”。
小說的開始，通過小雙和鳳簫兩個丫鬟的夜話將整個家族的人物關(guān)系以及大致的情況交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出現(xiàn)在眼前。“來自麻油店、嫁給了一個病怏怏的丈夫而且在姜家也沒有什么地位”。
似乎故事從一開始就注定了她的結(jié)局是悲劇。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因為她自身有多好，而是因為她所嫁的丈夫是殘廢，做官人家的女兒沒人肯嫁他。可即使嫁到了姜家，她依舊是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也可以在私底下說她。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時她是讓人同情的，或許當(dāng)初她沒有嫁進(jìn)姜家，這一切會有不同的結(jié)果，她的人生或許是另一番景象。
十年后，成了寡婦的她終于離開了這個束縛的家，本以為她的人生可以換一種方式，可結(jié)果卻只是從一個牢籠換到了另一個牢籠。這一次的她是自己心甘情愿被金錢鎖住。有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。似乎就像小說的名字一樣，《金鎖記》，這個徹底被金錢鎖住的女人。
“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”因為這枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也沒得到，有錢，生活卻過得不是那么的有意義，沒有遇到真正關(guān)心喜愛她的，甚至最終連自己的兒女都恨毒了她。
這時候?qū)λ窃购薜模瑹o論她經(jīng)歷了什么，是苦是甜。一切就到此為止，給自己的孩子留有一份自由。別讓他們再次經(jīng)歷自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些。可七巧或許曾將這樣想過，只是慢慢地一切又恢復(fù)到了原來的軌跡。
其實在那個年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對她而言“要是能有點人氣就好了”，從丈夫這里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她曾經(jīng)喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自己的原則：“不惹自己家里人”。后來當(dāng)姜季澤再來找她時，她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產(chǎn)生了瘋狂般報復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當(dāng)兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對她不錯的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當(dāng)她知道女兒依舊和童世舫交朋友時，她請童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。后來也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀?戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自己的女兒。她似乎在逼自己的女兒走上自己曾經(jīng)走過的那條道路。這時的她已經(jīng)完全喪失了母性。
其實在現(xiàn)在，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”“還沒完也完不了”似乎也表明像七巧這樣的人還會出現(xiàn)，或許只是換一個人換一個地方而已。不是沒有發(fā)生，只是還不知道而已。
常常覺得自己不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自己的人，也無法想象這樣的生活會如何繼續(xù)下去。但是這一切是建立在自己所處的環(huán)境是好的，也許當(dāng)自己身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不知道是否還存在。即使活著或許也不一定做得比七巧好。
就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下，戴上了那“黃金的枷”，時間久了，想摘也摘不下了。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇11
“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在初中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經(jīng)為何?持咒為何?誦經(jīng)，持咒皆無表意，那學(xué)佛為何?
相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 說法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態(tài)安詳，卻 不發(fā)一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當(dāng)即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)?rdquo;的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。
“ 涅槃妙心，實相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟為特色，用以心傳心為法門，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質(zhì)，當(dāng)體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應(yīng)，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執(zhí)。如禪宗公案所說，銅鏡執(zhí)與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。
究其本相，為不空之空。世人貪執(zhí)我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執(zhí)我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應(yīng)色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內(nèi)境。外境加內(nèi)境產(chǎn)生身心現(xiàn)象，心為外境所轉(zhuǎn)，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業(yè)。故《金剛經(jīng)》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實，當(dāng)下就是解脫自在。
與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨(dú)特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認(rèn)為一切存在都沒有獨(dú)立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨(dú)立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地說，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質(zhì)，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實體從過去到現(xiàn)在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!
與“諸法無我”相對應(yīng)的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的運(yùn)行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運(yùn)動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質(zhì)和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時候，形成過后會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最后消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認(rèn)識的這個世間，世界上的物質(zhì)，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故說“無常”
眾生的身心是眾多因緣聚合的結(jié)果，即是我們過去有種種的業(yè)因緣，它們湊合形成我們現(xiàn)在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來說，即是五蘊(yùn)。五蘊(yùn)就是因緣和合的結(jié)果。當(dāng)中并沒有一個實體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣?xùn)|西名稱后，就認(rèn)為它是實在的。但佛陀說不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復(fù)如是。在這個名稱里面，并沒有一個實體存在。但是我們凡夫?qū)⑦@些假名我執(zhí)著以為真，佛教稱之為“我執(zhí)”。而《金剛經(jīng)》破的就是我執(zhí)。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇12
今天，我們學(xué)了一諾千金這篇課文。里面寫了兩件事，一件事是借錢第二件事等朋友。
第一件事是說一個男孩，向文中的我借兩元錢。當(dāng)時我有些猶豫，在想是借呀還是不借呢?當(dāng)男孩看見我有些猶豫時，他遍誠懇的說：‘’那錢有急用，我保證 一定在五天之內(nèi)還給你!‘’于是，我借給了那個男孩。到了第五天，那男孩沒來上學(xué)。于是，我開始擔(dān)心和責(zé)怪，罵他不守信用。我快睡覺時，突然聽到外面有人叫我。我打開窗戶，看見那個男孩臉上流著汗。還啞著說：‘’看我給你變魔術(shù)，手里展開會花似的展開兩元的紙幣。‘’當(dāng)時我高興極啦!他嘴里不斷的說：‘’我是從旱橋趕過來的，為了如期歸還我在橋下面打工但是睡過了頭，所以我就十萬火急的跑過來‘'
從這件事中，我知道了做人要守承諾，說到做到，尊守自己說的諾言。
第二件事是說：'’作者在罕見的雨中等朋友，因為他們說好了風(fēng)雨無阻。但是，一直沒來她感到焦急、失望。回到家他接到了，朋友給他打的電話。說雨實在太大，所以……我想說當(dāng)時約定時，完全可以說大于取消;既然一說了風(fēng)雨無阻，區(qū)區(qū)風(fēng)雨有何足畏懼。我什莫也沒說，因為對于不守信用的人，它會為自己找出一千條理由為自己開脫。
從這件事中，我知道了：對于，不守信用的人不用和他交朋友。
這兩件事，表現(xiàn)出了鮮明的對比。我們要守承諾、說到做到、做個遵守諾言的人，而不要做一個，不遵守承諾的人、不能說到做到的人。所以，我在這里提出倡議我們要遵守我們說的每一句話，不做不遵守陳諾得人!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇13
母愛是跨越死亡的生命橋，是行駛的車輛前方的幸福，母愛是為了兒女犧牲自己性命的義不容辭。
今天，我讀了《黑天鵝紫水晶》一文，紫水晶就是這樣的一位母親，她為了自己的孩子，獨(dú)擔(dān)大任，擔(dān)起單親媽媽的責(zé)任，付出比正常家庭雙倍的辛勞。作者則擔(dān)當(dāng)天鵝丈夫，他親眼目睹了紫水晶用自己的生命來排除外敵，而他本意想完成祖先的旨意，殺了四只黑天鵝，但因為受紫水晶感動，他正色決定把紫水晶的孩子養(yǎng)大，而紫水晶也完成了一個母親的義務(wù)——與襲擊自己兒女的楔尾鷹同歸于盡。
我看完后，悲喜交加，心里有說不出的滋味，悵望灰天，想到從前，人類對黑天鵝的誤解，認(rèn)為它們是魔鬼，大量捕殺它們，使它們?yōu)l臨滅絕。可讀了這篇文章我才知道，動物也有母愛，它們應(yīng)和我們享有平等待遇，而不是沒有生存的權(quán)利。褻瀆這最美最壯烈的母愛詩篇，真是厚顏無恥!動物的慈母心絕不因流言扉語斷絕。
我看過一個故事，母熊出去狩獵，小熊差點被靈貓吃了，“我”收養(yǎng)了它，小熊竟把我當(dāng)作媽媽，母熊回來，把小熊接回去了，小熊卻身在曹營心在漢，屢次跑回家。母熊要?dú)⒌?ldquo;我”，因小熊干擾而無法進(jìn)行。有一次，母熊因為和獵物爭斗被抓破了腸子，腸子四處流淌，她忍痛堅持抱著腸子來到我遙遠(yuǎn)的家，把小熊托付給我。這何嘗不是一種偉大的母愛呢?
所以說，人類不要自以為是，要保護(hù)動物，動物也有母愛，它們是人類的好朋友。黑天鵝也是生命，為了它們，也為了人類的明天更美好。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇14
初中語文六冊中的《生于憂患死于安樂》一文選自《孟子告子下》，歷來都把這篇短文作為勵志類的文章，激勵那些在困境中的人們。教參上的分析是這樣的：本章講的是造就人才和治理國家的問題，孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”，但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出了“困于心衡于慮而后作”的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷，這是針對國君說的，意思是如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為;如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，國君就會耽于安樂。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想——“生于憂患，死于安樂”。而我認(rèn)為這樣的理解固然可以，但并不是孟子的本意。孟子好辯，注重邏輯，這是公認(rèn)的事實。《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子下》的最后部分，是孟子的自述，論述的應(yīng)該只是一個問題：個人怎樣才能成就一番事業(yè)。為了方便論述，我把教材中的短文抄在下面：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
首先，我們來分析一下第一段。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是由前文六個事例得出的結(jié)論，還是對這六個人被“發(fā)”被“舉”之后所做事情的概述?這是一個必須要解決的問題，這關(guān)系到對整篇文章的理解。課文開頭的六個排比句分別指出舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人在被“發(fā)”或被“舉”之前的身份，在被“發(fā)”或被“舉”之前，舜是一個農(nóng)民、傅說是一名建筑工人、膠鬲在做著小生意、管夷吾是一個政治犯、孫叔敖在海邊隱居、百里奚是秦穆公用五張羊皮從市場換來的奴隸，他們的出身都很卑微。如果說是對前文的論斷，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不適合前面的所有人。舜、傅說、膠鬲、孫叔敖等四人“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”說得過去，種地、做建筑工人、做小生意、隱居，生活可能都很清苦，吃不飽飯、很勞累也可能是正常的事。但說他們“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，有點說不通，難道這些人不滿意自己的生活?舜種地的時候、傅說修筑房屋的時候、膠鬲做著他的小生意的時候、孫叔敖在海邊過著他的隱居生活的時候，整天報著鴻鵠之志，時刻想著成為王侯將相?管夷吾與百里奚，這兩個人動心忍性，還說得過去。據(jù)《史記?管晏列傳》中記載，管夷吾這個人出身卑微，做過生意，當(dāng)過兵，但都做得不好，后跟隨公子糾。但在公子糾與公子小白爭奪王位過程中，公子糾敗。管夷吾作為囚犯本應(yīng)被斬，后經(jīng)鮑叔牙極力引薦。公子小白即齊桓公不但不斬他，還封他為相。在管夷吾的輔佐下，齊國日益強(qiáng)大，終于“九合諸侯，一匡天下”，使齊桓公成為了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五張羊皮贖到，在被“舉”之前，動心忍性是可能的，也是應(yīng)該的。而且一個人被“發(fā)”或被“舉”后就一定能成就一番偉大的事業(yè)嗎?這也不一定。歷史上多少人被“發(fā)”或被“舉”后，仍然名不見經(jīng)傳。像趙匡胤這樣黃袍加身以后就成為一代開國君主的人實在太少，很多黃袍加身的人最后落得個叛臣賊子、身死人首。被“發(fā)”或被“舉”只是給了你一個機(jī)會，這后面的路還很長，這路怎么走，能不能走出一條光明大道，這不僅需要個人的素質(zhì)，更需要你作出更為艱苦卓絕的努力。因此這句話與前面的六個排比句應(yīng)該都是對這六個人一生的概述，前六個句子講他們出身卑微，“故天將降大任于是人也”是說“上天把成就一番偉業(yè)的機(jī)會給了這些人”，后面的句子概述他們被“發(fā)”或被“舉”后歷經(jīng)磨難，他們“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，但通過這些磨難，使他們的內(nèi)心驚動、性情堅韌，竟然完成了他們以前想都不敢想的偉業(yè)。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”講更為合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他們成就的事業(yè)，也出乎“發(fā)”或“舉”他們的人的意料。這樣講，更能體現(xiàn)孟子的邏輯。
其次，我們再來分析文本的第二段“人恒過然后能改”。一般的理解是：人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。按這樣的理解，有點鼓勵犯錯誤的意思。難道錯誤也是成功之母?一個總是犯錯誤的人，很難成就大事業(yè)。這有點說不過去。“困于心衡于慮而后作”，心情困頓、思慮堵塞，然后才能振作。這在第一段中的“動心忍性”已經(jīng)作了論述，如果還這樣論述，顯得重復(fù)。“征于色發(fā)于聲而后喻”，一個人的想法只有通過自己的臉色或聲音表現(xiàn)出來，別人才會了解。如果不是這樣，這些人又怎么能被“發(fā)”或被“舉”呢?這在第一段中這些被“發(fā)”或被“舉”時，這些人的過人之處應(yīng)該已經(jīng)表現(xiàn)出來了，不然也不會被“發(fā)”或被“舉”，這樣的論述也顯得多余。對于“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”這句話，我的理解是：這些人在后來的成就偉業(yè)的過程中也犯過錯誤，但他們都能及時改正;遇到困難時，也會心情沮喪，但他們堅信自己一定能成功;更為重要的是，他們能從別人的言行舉止中看到自己所做的事情人們是否滿意，進(jìn)而采取更為恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc措施。這樣一來，文句之間的聯(lián)系就更緊密了。文本第一段是說這些人被“發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)，緊接著孟子深入一層，論述他們?yōu)槭裁淳蜁诒?ldquo;發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)?這里有他們的主觀條件，有他們的過人之處。這些人在被“發(fā)”或被“舉”后，在成就偉業(yè)的過程中也犯過錯誤，也會有心情沮喪的時候，但他們能夠從中解脫出來，能夠看到希望，他們能從別人的一言一行中感受到事情做得怎樣，哪些方面做得好，哪些方面做得不夠好，進(jìn)而按規(guī)律或人們的意愿辦事。這是這些人成就一番偉業(yè)的個人因素，這一點尤為重要。不然的話，每個人都會成就一番偉業(yè)，可事實卻并不是這樣的。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話，普遍的理解是：孟子由個人成就偉業(yè)談到治理國家的問題。而我認(rèn)為，這仍然是談?wù)搨�人成就偉業(yè)的問題。一個國家，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為，如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，國君就會耽于安樂，時間一久，這個國家就會滅亡。這是大家都知道的道理。孟子在這里用了大家都知道的道理來打了個比方，仍然是論述個人成就偉業(yè)的問題。“入”是個人內(nèi)心方面的因素，“法家拂士”就相當(dāng)于個人的主觀條件、個人的過人之處，“出”是外部的艱難險阻，“敵國外患”就相當(dāng)于成就偉業(yè)過程中所遭遇的一切艱難險阻。這樣一來，這句話的理解是：這正如一個國家國內(nèi)沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國外沒有鄰國的侵?jǐn)_一樣，如果一個人沒有自己的過人之處、沒有能夠改正自己錯誤、沒有堅信自己一定能成功的信念、沒有能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能耐，沒有成就一番偉業(yè)的各種艱難險阻，這個人就不會給后世留下深刻的印象、這個人也就只能平平庸庸地過完自己的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了這樣的論斷：生于憂患，死于安樂。而這一句話應(yīng)該是用了互文的修辭手法，應(yīng)該是：生死于憂患，生死于安樂。這樣一來，這句話就可以這樣理解：艱難險阻能讓那些不怕困難、迎難而上、有過人之處的人成就一番偉業(yè)，如果安于現(xiàn)狀，一個人只能是平平庸庸地過完自己的一生。對于《生于憂患 死于安樂》這篇短文，這樣的理解符合儒家出世的思想、知其不可而為之的理念，我想這也許才是孟子要表達(dá)的意思。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇15
小說以歐也妮的愛情悲劇為主線，在敘述這一主線時，著力描繪了主人公葛朗臺這個人物形象。這個老頭是一個出色的投機(jī)商，在1789年法國大革命的時候通過自己的職權(quán)和手段很廉價的購買了一片十分好的葡萄園，也就是他日后發(fā)達(dá)的大本營。大革命過后他就經(jīng)營著葡萄園，這個老賊投機(jī)從來沒有失敗過，比如他囤積木桶轉(zhuǎn)了很大的一筆錢，他成為那個地方做富有的人，他的金錢也為他贏得了聲譽(yù)，可見有錢就是爹的理論通用于古今中外，不知道馬克思老人家是否把這個當(dāng)做是一個唯一性的真理。按理說有錢就應(yīng)該讓自己生活質(zhì)量不斷提高，但是這個怪異的老頭卻是個正兒八經(jīng)的鋼鐵公雞，對于錢時只進(jìn)不出。他不擇手段的去攢錢，比如他家里一年四季吃的都是蔬菜，肉都眼巴巴的等著佃戶來送，破樓梯吱吱的叫也舍不得修，吃的面包都是女仆拿儂做的，還有缺德的就是想盡辦法克扣給老婆閨女的零花錢，規(guī)定具體的燒暖爐的時間以及點蠟燭的時間等等瑣事，只要他能想到的都本著一個扣字。
他便變得越來越富有，大家都知道他有錢，但是具體的數(shù)目除了那個給他管賬的人知道。說白了就算是管賬的也未必百分之百清楚他究竟有多少錢。由于他的富有，招來了兩群盯著他閨女的蒼蠅：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬風(fēng)先生一家。這個老狐貍當(dāng)然讀的懂這群人的心思，但并沒有說穿，日后還好好的利用了一番。在給歐也妮慶祝生日那天，突然從巴黎來了一個不速之客，他就是歐也妮的堂弟——夏爾，又是一個禽獸，那個時代的特產(chǎn)。原來查理的父親，即吝嗇鬼的兄弟，破產(chǎn)自殺，寫了一封信，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書后絲毫不動聲色，他當(dāng)然不在乎什么狗屁的親情，他在乎的還是自己堆積如山但永不滿足的金錢欲望。于是在當(dāng)夜想好了一套詭計，借口家里有事，請公證人克羅旭和銀行家?guī)兔Αｃy行家拉格桑為討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產(chǎn)，他將部分債款還給債權(quán)人，所謂的部分只是特別特別小的一小部分，余下的按預(yù)定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。
在日后的生活中善良的歐也妮愛上了自己的堂弟，并把自己積攢多年的零花錢給他去外面闖蕩，這就是悲劇的開端。作為交換，夏爾巴把鑲有母親照片的金匣子托給表姐保管，領(lǐng)了叔叔的逐客令獨(dú)自一人去流浪。他到底和葛朗臺是流著一個家族的血，盡干一些投機(jī)倒把的勾當(dāng)，最后為了攀上上流社會，娶了一個長相極其丑惡的上流社會的小姐，毫不猶豫的拋棄了和歐也妮的山盟海誓，用錢贖回了放在表姐那個地方的信物，而善良的姑娘在忍痛接受背叛的同時，竟然祝福這個花花公子的幸福，甚至在日后出錢幫助他還債。與此同時的是，當(dāng)葛朗臺發(fā)現(xiàn)閨女把他辛辛苦苦賺的錢給這么一個不相干的人的時候就把他囚禁在黑房子里，結(jié)果把他可憐的妻子氣的一病不起。但是這個畜生為了節(jié)省錢竟然沒有替妻子請大夫，直到他知道妻子死了女兒會繼承他一半家產(chǎn)的時候才勉強(qiáng)請了一個醫(yī)生，但是妻子還是去世了，按法律規(guī)定他女兒獲得了一半的繼承權(quán)，他又通過裝可憐騙取了女兒的繼承權(quán)，他整日守著他的小金庫，一直到臨死的時候還嚴(yán)厲苛責(zé)他的女兒，把他的家產(chǎn)管理好，到那邊向他交代。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇16
總和別人說自己是游走在現(xiàn)實與理想之間的精靈，的確，短短數(shù)十字的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》便將我不可救藥的拽進(jìn)那情感的漩渦。現(xiàn)實生活中，雖然腳踩高跟鞋，可是性格依然傾向于男孩子一方，如果有必要，我會甩掉高跟鞋，赤腳飛奔，無所謂形象不形象，矜持不矜持。泰戈爾的這首小詩提醒著我骨子里流淌的仍然是小女子的血液，既然是女子便免不了多愁善感，傷春悲秋。發(fā)明“多愁善感”這個詞的人一定閱人無數(shù)，具有無上的智慧，它如實的反映了一大部分人的精神狀態(tài)。我想一個詩人的成功莫過于此，能夠讓讀者如癡如醉。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是空間上的距離，而存在于心與心之間。有時候，即使隔著一堵墻，一道門，一叢花，甚至面對面，可也只能止于此，無法再進(jìn)一步的無奈，甚至只能做一個最熟悉的陌生人。表面是粉飾的平靜，可心里的掙扎足能將兩人掏空。我似乎可以想象到月上柳梢頭，一個臉上有著月光照耀的文弱男子，青衫磊落，孑然獨(dú)立于花廊下，深情款款的望著樓上的愛人，那眉間的愁緒，是他愛著的那個女子也抹不平的……
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇17
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國百合班的故事》，只有2個字：震撼。震撼之余是感動。感謝學(xué)校為我們班主任提供了這么好的書，讓我們班主任在休息之余能夠讀到這么好的書，洗滌自己的心靈，提升自己的精神世界，能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業(yè)。從教20xx年，當(dāng)班主任已經(jīng)整整20xx年，在教師這一工作崗位上，沒有閃亮的軌跡，沒有豐功偉績，一直默默無聞，辛勤耕耘，因為我愛我平凡而神圣的職業(yè)。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我愿做紅燭，我甘為人梯，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個職業(yè)，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的。
讀完這本書，我深深的感到當(dāng)一名優(yōu)秀的班主任不容易，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、淵博的知識、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有一顆愛心，一顆疼愛別人孩子的心。這種愛是不求回報的、無私的愛、是圣潔純真的愛。學(xué)生一旦體會到教師這種發(fā)自內(nèi)心的愛，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
教育需要愛，更需要智慧，需要一個智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個孩子都是一本書，需要我們頁頁翻、行行看;每一個孩子又都是一朵美麗的小花，俞玉萍老師正是用智慧發(fā)現(xiàn)并培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實就是善于思考的老師，在平時的教育教學(xué)過程中，在積累經(jīng)驗的過程中，一定要及時總結(jié)反思，隨時記錄學(xué)生點滴成長的過程。當(dāng)我們面對犯錯的學(xué)生時，靠的不再是嚴(yán)厲的面容，犀利的言語，而是心平氣和，選準(zhǔn)教育的契機(jī)，讓學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨中明辨是非，從而實現(xiàn)教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恒久的事業(yè)，只有付出了辛勤的勞動和汗水，才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇18
梁啟超著《李鴻章傳》，第一句就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”。梁氏文風(fēng)總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來讓人感覺很是帶勁。
書中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現(xiàn)摘記如下：
第一，李鴻章與霍光。(之前我對霍光一無所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來看，順便也長了點歷史知識。)梁啟超的原文是這樣寫的：
史家評霍光曰不學(xué)無術(shù)。吾評李鴻章亦曰不無術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評人家，我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)
李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時勢行吾心之所安，而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此，安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問，或稍過之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對學(xué)問的要求實在是高。)
當(dāng)然了，上面括號里的現(xiàn)代語就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實行變法革新，見識超過常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點。
還比了十幾個人，個個精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁啟超對李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無學(xué)識之人也，有閱歷而無血性之人也。”雖然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時舉朝上下五十歲以上的大員，沒有一個能比得上他的。因此，梁啟超甚為國家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩：
九州生氣恃風(fēng)雷 萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
看過這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無知，本來就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級趣味，實在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會有所不同。肯定會有所不同的。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇19
有許多小朋友都看過楊紅櫻姐姐寫的《笑貓日記》吧，你們知道它為什么這么有名 嗎? 因為它 里面的 每個故事都 蘊(yùn)涵著 一個 深刻的 道理 。 比如《虎皮貓在哪里》，它寫了笑貓為了找虎皮貓，不怕苦的精神……《笑貓日記》有X套，現(xiàn)在已經(jīng)出了19本了， 有 《保姆狗的陰謀》、《塔頂上的貓》、《虎皮貓在哪里》、《球球老老鼠》等書籍，我今天要向大家講的是最新出版的《從外星球來的孩子》。
笑貓家有五口人，笑貓和虎皮貓是一對夫妻，他們有三個兒子，老大是胖頭，特別愛吃東西，但他做事很專注 ; 老二是小女貓二丫，做事很認(rèn)真的 ; 老三是三寶，他做事很堅持。
過了一個寒冷的冬天，二丫和三寶都有了自己可以做的事情了，唯獨(dú)胖頭還在吃喝玩樂，笑貓開始為他擔(dān)心了，便去找球球老老鼠，看看有沒有什么可以讓胖頭做的事 ; 球球老老鼠對笑貓說附近有個專門培訓(xùn)動物的地方。第二天，他們來到培訓(xùn)班，可胖頭好幾項都不合格，最后在一個美麗的女老師的班學(xué)鋼琴，可笑貓擔(dān)心地問：”你五音不全，行嗎?“胖頭理直氣壯地說：”我憑著專注的力量，一定行的。“果然，他憑著 學(xué)習(xí) 專注 的精神順利 畢業(yè)了。在畢業(yè)表演中，他一點兒不緊張 ; 在那期間，他還學(xué)會了笑呢!某天，他們在小樹林里遇到一個奇怪的小孩”寶寶“，他是個有自閉癥的孩 子 ，笑貓和胖頭都以為是從外星球來的孩子，寶寶的爸爸媽媽看胖頭這么有吸引力，便把他帶回家了。在寶寶家，胖頭改正了寶寶不扶墻走路、不吃飯等壞習(xí)慣，有一天寶寶的爸媽給他買了架鋼琴，沒想到的是他竟然能指揮胖頭彈，所以他的爸爸媽媽便給他買了一只銀光閃閃的指揮棒。一次偶然的機(jī)會，他們在臺上表演了一支曲子，寶寶和胖頭配合的天衣無縫!啊 ， 寶寶簡直是一位音樂家 ! 全場 想起了雷鳴般的 掌聲，人 們紛紛給 寶寶 獻(xiàn)上 鮮花 。 后來在醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)沒有自閉癥了……
讀了這本書，我明白了 愛的力量是多么強(qiáng)大啊!如果現(xiàn)實中，過馬路時，你看見一位老奶奶手上都是東西，你會去幫她嗎?如果在公交車上，一位老爺爺上車你會讓座嗎?…… 如果人人都能獻(xiàn)出一份愛心，那我們的 社會 就會更美好、更和諧!讓我們 一起行動起來吧!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇20
這個暑假里，我看了《簡·愛》這本書。最后，我得出的結(jié)論是：簡·愛不簡單!
簡·愛不簡單，是因為她的堅強(qiáng)對于別人來說不簡單。在簡·愛小的時候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡·愛托付給了簡·愛的里德舅舅，但是，后來里德舅舅也死了，只好把簡·愛交給了里德夫人。但是，里德夫人對簡·愛很兇，好像自己和簡·愛沒有任何關(guān)系似的。所以，簡·愛天天被關(guān)進(jìn)里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說是簡·愛做錯了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來簡·愛的哭泣聲。有一天，修女學(xué)校的管理人來到里德夫人家，并要帶簡·愛去上學(xué)時，她應(yīng)該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這里，就一個可以依靠的都沒有了。可是簡·愛并沒有哭，也沒有流淚，而是堅強(qiáng)的活了下去。在修女學(xué)校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風(fēng)上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時只能蓋薄薄的披風(fēng)。最難忍的并不是在上學(xué)的過程中，而是在一開始里德舅媽把簡·愛教給修女學(xué)校管理人的時候說的話。里德夫人當(dāng)著簡·愛的面對修女學(xué)校的管理人說簡·愛十分會撒謊。那句話深深刺進(jìn)了簡·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動去改變別人對自己的看法。到最后， 簡·愛離開了羅切斯特，她一個人在大風(fēng)大雨中堅持，用不同的方法生活下去，最后，簡·愛用自己的堅強(qiáng)度過了風(fēng)風(fēng)雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因為簡·愛堅強(qiáng)，所以她不簡單。
簡·愛不簡單， 是因為她對朋友的友情不簡單。在修女學(xué)校里，簡·愛用不同的生活換來了一個真正的知心朋友—— 海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什么心里話都向?qū)Ψ絻A訴。 簡·愛和海倫無論在哪里都是結(jié)伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情。”就是這么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進(jìn)了修女學(xué)校的病房……深夜十二點多， 簡·愛冒著被挨打和被別人責(zé)罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談?wù)勑模瑏碜詈蠛退龘肀б幌隆Ｎ铱吹臅r候，就笑了。因為我覺得沒必要冒這樣大的風(fēng)險。但是，我看到后面才明白。簡·愛失去唯一的一個知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動萬分。因為簡·愛相信友情，所以她不簡單。
簡·愛不簡單，是因為她對愛情的理解不簡單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡·愛長得并不美麗，又沒有家，是個孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒有看上簡·愛。于是，簡·愛便對羅切斯特先生說：“我知道自己長得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因為錢，也不能是因為錢。”羅切斯特先生聽后，發(fā)現(xiàn)簡·愛很有文化，于是就歡愉的接受了簡·愛。接著，簡·愛發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個前妻，現(xiàn)在是個瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡·愛清楚地知道之后，絕對不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。我看到這里，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡·愛又在流浪的途中撞進(jìn)了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡·愛成為他的妻子，可是簡·愛拒絕了，因為簡·愛并不愛圣約翰，她只愛羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡·愛還是馬上離開了。最后，簡·愛還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因為她知道，自己只愛羅切斯特先生，可是，那時候的羅切斯特先生雙眼都已經(jīng)瞎了，但簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對他更好了。簡·愛不簡單，因為她對愛情的理解不簡單。
簡·愛不簡單，不僅因為她堅強(qiáng)不簡單、友情不簡單、對愛情的理解不簡單，還因為她品德不簡單、智慧不簡單、耐力不簡單。
我看了這一本令人感動的書，心中思緒萬千、波濤涌動。簡·愛這個女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點，始終很清晰，那就是：簡·愛不簡單!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇21
古文，是中國文化的瑰寶，而《世說新語》就像無數(shù)寶藏中的一顆璀璨的明珠。《世說新語》敘事簡明，精煉生動，為小品文之典范，詞匯之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他筆記小說，對后代的文學(xué)作品有很大的影響。
剛開始讀《世說新語》，總是囫圇吞棗著看，有些字詞的意思也不是很了解。后來，作為“小書蟲”的我被《世說新語》中的一個個引人入勝的小故事所吸引，看得越發(fā)仔細(xì)起來，遇到不懂的詞句也會耐心的查《古漢語詞典》。大部分文言文不僅有趣，而且也帶著許多道理呢。
其中，“德行”篇中有一篇文章讓我記憶猶新：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這篇文章的意思是：華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。
王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢?”后來強(qiáng)盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢?”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。
王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發(fā)生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應(yīng)該向華歆學(xué)習(xí)，守信用、講道義，像王朗那樣的德行，是應(yīng)該被人們所鄙棄的。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇22
這個星期，我讀完了《狼王夢》，這本書是沈石溪的著作。分為兩個故事，一個故事是《狼王夢》、另外一個故事是《狼種》。其中我認(rèn)為《狼種》的故事寫得最生動，讓我十分難忘。
《狼種》這個故事的主人翁大灰是一條警犬，它有著六十四分之一的狼的血統(tǒng)，長相酷似狼。大灰在警犬學(xué)校訓(xùn)練時十分刻苦，格斗、撲咬、爬高、搜索等各種本領(lǐng)樣樣精通，考核成績門門優(yōu)秀。但是大灰的容貌十分丑陋，形象又酷似兇惡的狼，人們都不要它。后來被馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演收留了，讓它表演節(jié)目為其賺錢，還把大灰交給一個女馴養(yǎng)員來管理。女馴養(yǎng)員很不喜歡這個相貌丑陋的家伙;和大灰同臺表演的還有一群相貌漂亮、深討主人喜歡的哈巴狗，這群哈巴狗仗著主人的寵愛，經(jīng)常戲弄和傷害大灰。
有一天，馬戲團(tuán)完成表演任務(wù)后，在返程的路上，遇到了云豹的攻擊。平時喜歡察顏觀色的哈巴狗們被嚇得魂飛魄散、四下逃逸;在這個關(guān)鍵的時刻大灰不顧自身的安危挺身而出，用警校學(xué)到的本領(lǐng)和云豹展開了殊死搏斗，救下了主人和其它小動物們。
讀了這個故事，我想到了我們上學(xué)期語文課本上的《落花生》文章中父親說的一句話： ” 花生雖然不好看，但它很有用。“《狼種》中的大灰就猶如花生一般，容貌雖然丑陋，但是在關(guān)鍵時刻卻不怕艱險、奮勇直上，用自己的鮮血和生命來幫助他人。《大灰》和《落花生》這兩篇文章給我了一個啟示：那就是做人，一個人關(guān)鍵是得看他對社會和他人是不是一個有用的人，如果只是一個外表長得好，猶如《狼種》的哈巴狗一般，對他人沒有用的人，那也是枉然的。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇23
很多年沒有以這種方式寫一篇文章了，當(dāng)兒子把作業(yè)拿到我面前要求我買這本書時，心里有一些期待：是不是兒子想要和我表達(dá)什么?是不是我和兒子這幾年的斗志斗勇可以在這里面找到答案和方法?
當(dāng)我拿到這本書時，書的封面的圖片很溫暖，孩子和媽媽很溫馨，帶著幸福和期待一口氣看完了整本書，有幾章的內(nèi)容是我目前急需找的答案，真是讓我做了深刻的反思和學(xué)習(xí)!
交流密碼;看完這一章，覺得自己以前和兒子的溝通的障礙太多了，想想平時對兒子用的威逼、利誘、批評 …… 真是覺得很愧疚!導(dǎo)致孩子現(xiàn)在和我的溝通越來越遙遠(yuǎn)，孩子每次想和我談話的時候，本來很高興的一個話題，我總是能談到他學(xué)習(xí)上面去，最后的結(jié)局就是以吵架無疾而終!書中看見有個父親如何讓正在怒氣沖沖的兒子消氣的對話，我不僅想起7月十號的時候，我和兒子約定等他休息帶他去看電影的，他自己在醫(yī)院看完牙齒在電影院等著我，我告訴他很快會到，可早上我事太多、路上又堵車，當(dāng)我到達(dá)的時候已經(jīng)遲到電影開始十幾分鐘。當(dāng)兒子看見我時特別生氣說，”不看了!“怒氣沖沖，我給解釋了，他還是生氣，我沒忍住也給他大聲嚷嚷，孩子含著眼淚一個人走了。很簡單的一個問題看了交流密碼，我真后悔自己怎么沒早看，其實只需要一個真心的道歉和談到孩子當(dāng)時的感受，他就能接受!
語言力量;”稱贊對孩子有用嗎“?這句話在這兩年里我真感覺沒用了，不管是語言還是物質(zhì)，我對孩子下了個定義：”現(xiàn)在孩子怎么都沒欲望了呢“?其實不是，是我平時的稱贊都是用的一些令人不滿意的不快樂的稱贊語!當(dāng)孩子有一些問題時，都是我在對他說，甚至是希望他立馬就能給些我想要的反應(yīng)!可看完這章才發(fā)現(xiàn)都是錯的，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時，我們應(yīng)該給的是指導(dǎo)而不是批評教育!我平時和孩子交流時，從來沒有想我在說話時，自己的心情和孩子的心情!甚至是在自己很憤怒的情況下說一些傷害孩子的話語!當(dāng)孩子生氣是我會把他當(dāng)時的”事情“強(qiáng)調(diào)，而不是考慮他的心情，尊重他，關(guān)愛他!以后我一定會好好用心呵護(hù)我和孩子的感情!
在書中講到孩子的責(zé)任感、紀(jì)律、積極教育、妒忌、孩子的一切行為，我都很感動，一直以來，我都認(rèn)為我在很認(rèn)真負(fù)責(zé)的養(yǎng)育我的孩子，直到我看完這本書，我才知道，養(yǎng)育的目標(biāo)是什么?是幫助孩子成為一個正派的人，一個受人尊敬的人，一個富有同情心、能承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人的人!學(xué)會跟孩子談話時不要激怒孩子，不要對他們造成傷害，不削弱孩子的自信，讓他對自己的能力和價值有信心!理解孩子的觀點，幫助他們專注于解決麻煩!
《 孩子，把你的手給我》，這本書解決我之前的期待，給了我答案!做個快樂健康的父母和孩子!在以后的日子里希望我和兒子的相處能像書中的封面圖片的母女一樣溫馨和諧!
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇24
最近我看了一本叫《 外公是棵櫻桃樹》的書。它是意大利知名童書作家安琪拉。那涅第寫的。
故事是以小男孩托尼諾為第一人稱來敘述的。托尼諾特別喜歡住在鄉(xiāng)下的外公外婆家，外婆長的很胖，她喜歡養(yǎng)雞養(yǎng)鵝，她養(yǎng)那些雞就像撫養(yǎng)自己的孩子一樣，她認(rèn)得每一只雞，替它們?nèi)∶帧Ｍ馄盘貏e偏愛一只母鵝，它叫阿鳳，人家都說它比狗聰明十倍。外公高高大大，年輕的時候是方圓百里內(nèi)最帥的男人。外公親手種了一棵櫻桃樹，給它取名叫“菲麗絲”。它和托尼諾的媽媽一起長大，后來又成了托尼諾的玩伴。外公教托尼諾爬樹、摘櫻桃，再教他學(xué)會傾聽大自然的聲音，櫻桃樹的呼吸聲、山雀媽媽喂飽山雀寶寶的嘰喳聲、蜜蜂吸飽花蜜的嗡嗡聲……外公還教托尼諾如何與動物相處，例如和小鵝阿鳳的友誼。當(dāng)外用一天天老邁，政府因要修路而要砍倒櫻桃樹的時候，托尼諾奮不顧身地爬到樹上不讓人家砍。爸爸去找市長，講了櫻桃樹的故事，市長說：“把這么漂亮的櫻桃樹留下來應(yīng)該沒問題。”最后托尼諾一家又過上了安定和快樂的生活。
讀了這本書，我覺得托尼諾是個天真、活潑的小男孩，他有豐富的想象力，也善于觀察和思考。外公外婆永遠(yuǎn)活在托尼諾的愛中，也因此給了托尼諾對抗不公的勇氣，他成了捍衛(wèi)櫻桃樹的小英雄。我要向他學(xué)習(xí)。因為櫻桃樹不僅僅是一棵樹，它是家庭與生命延續(xù)的象征，更代表了外公的精神。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇25
今天，我懷著崇高的心情，再一次閱覽了季羨林老爺爺?shù)奈恼?mdash;—《懷念母親》，在這篇文章中我體會到了季羨林老爺爺，對母親的思念之情。這讓我回憶起了我對母親的思念。
那一年我還小，媽媽因為是黨員，所以參加了村里的九寨溝旅行。而我和我爸爸依然在家里過著安逸的生活，第一天我并沒有因為媽媽的離開而敢到難過，依然與鄰居家的孩子玩耍嬉戲，不過隨著時間的流逝，我的身體里變，似乎我的身體里面有什么東西失去似地，在后面幾天里我食不下咽，寢不安席，兩眼都冒出黑眼圈身體瘦了整整一大圈，爸爸這下可被嚇壞了。甚至給我去醫(yī)院檢查，知道媽媽回來的那個晚上，我的狀況才恢復(fù)了正常。不過，我心中充滿了疑問：是什么東西讓我食不下咽，寢不安席，在我絞盡腦汁的時候，我終于找到了答案，是母親的離去。母親!一個多么熟悉的名字，是你展開翅膀保護(hù)著我，是你在失敗的時候給予我?guī)椭瑳]有你，我猶如一只無頭蒼蠅，在迷失中醉落。
這個故事，一直在我腦海中留著，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇26
《永不言敗》是一本很勵志的書，教會我們面對成功、失敗、以及發(fā)掘生活中的小哲理，讓自己成長。
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險，越是艱險越向前，成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難，積極從逆境從振作起來，成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時候?qū)W過一個故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
書中說到：一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng);失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟，所以我想以后我會遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價之寶。值得我們在記憶深處永遠(yuǎn)記住。
俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識不到的被動心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學(xué)校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達(dá)的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現(xiàn)為自己而工作。書中句子——“被喂飽的熊是死熊——強(qiáng)壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質(zhì)，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對自己和自己對下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現(xiàn)在你所在做或?qū)⒁龅氖虑楫?dāng)成是一種學(xué)習(xí)和成長，你會發(fā)現(xiàn)你很樂意去做，會有意外的收獲。因為若干年后，你會發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什么時候，都要認(rèn)真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情。”
讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯(lián)系自己，活在當(dāng)下，我必定珍惜這來之不易的機(jī)會，認(rèn)真學(xué)習(xí)、工作，發(fā)揚(yáng)寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇27
今天，我讀了美國的著名作家納塔莉· 巴比特寫的 《不老泉》，看完后，我深有感觸。
這個故事的主要內(nèi)容是這樣的：溫妮· 福斯特在家族擁有的森林里發(fā)現(xiàn)了一口泉，泉水竟然可以使人長生不老!但這也迫使小溫妮進(jìn)一步思考：永生究竟是一種福音還是一種詛咒?
喝過這口泉的塔克一家四口看著生命在身邊流逝，而他們自己卻永遠(yuǎn)不老，他們把這奇妙的經(jīng)歷秘密地像溫妮一一道來…… 溫妮最終沒有去赴杰西的不老之約，她選擇平平凡凡的過生活，選擇經(jīng)歷生與死。若干年后，塔克一家又回到了這里見到了溫妮，不過見到的是她的墳?zāi)埂Ｋ呀?jīng)去世了 ，活了 78 歲。溫妮雖然沒有長生不老，但是她已經(jīng)領(lǐng)悟了人活著的真諦。
人之所以害怕死亡，是因為死亡總是伴隨著各種傷痛，各種離別，各種恐怖，各種殘忍。你可能還想和你心愛的人多說幾句話，你可能還想多看這美麗的世界幾眼，但死亡斷絕了你的這些希望。死亡絕然地帶走你的親人，或把你從你的親人身邊帶走，帶走你的愛、你的希望、你的快樂和健康。可是永生，并沒有表面上看的那么風(fēng)光。
死亡與出生就挨在一起，你沒法兒只挑自己喜歡的，不要自己不喜歡的，完整的人生才是一種福氣。人活著就得死，所以我們這模樣，不能算活人，這能算是死人，是死物，就像路邊的石頭。這是塔克先生說過的一句話。曾經(jīng)，我也向往長生不老，這樣可以和家人永遠(yuǎn)呆在一起，可看完這本書，聽完塔克先生說的這句話，我頓時覺得自己錯了，錯的太離譜了，我發(fā)現(xiàn)如果永遠(yuǎn)不死的話，那么你就不會去珍惜這個生命，去感悟這個世界!
所以，死亡真的不可怕，真正可怕的，是像塔克一家一樣，永遠(yuǎn)死不了。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇28
這一段時間，我讀了一本書，內(nèi)容引人入勝，它就叫做《最后一頭戰(zhàn)象》。
主要內(nèi)容：再一次搬運(yùn)中，人們發(fā)現(xiàn)了最后一頭戰(zhàn)象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍貴的象鞍，然后到了百象冢 ，埋下了自己。
印象深刻的情節(jié)：它已經(jīng)五十多歲了，脖子歪的厲害，象嘴永遠(yuǎn)閉不攏，整天滴滴答答地淌著唾液;一條腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛;本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜;歲月風(fēng)塵，兩支象牙積了一層難看的黃漬。
感受：讀完了這一本書后，我各種各樣的感受不時地涌現(xiàn)出來。當(dāng)我讀到：“象鞍的中央有一個蓮花狀的坐墊，四周鑲著一圈銀鈴，還綴著杏黃色的流蘇。”時，我就立刻體會到了作家沈石溪那種出神入化的寫作方法，體會到了作家各處的細(xì)節(jié)描寫，如果讓我寫作文時，描寫一個十分普通的物品時，我都不會像作家沈石溪這樣，他用上的“蓮花狀”，“鑲”，“綴”，“杏黃色”等詞語，我在寫作文時根本就不可能想得到。所以，我認(rèn)為，在細(xì)節(jié)描寫這一方面，我是應(yīng)該好好地向著名作家們學(xué)習(xí)第一范文網(wǎng)!當(dāng)我讀到：“經(jīng)歷了二十六個春夏秋冬風(fēng)霜雨雪，雖然有些破舊了，卻仍顯得沉凝而又華貴。”這句話時，我從“仍顯得”，“沉凝”，“華貴”這三個詞語中體會到了作者用詞的準(zhǔn)確性，看到這句話后，我就有一種發(fā)自內(nèi)心的對戰(zhàn)象們的佩服，這前半句話，更能突出嘎羧對二十六個春夏秋冬前的事還記憶猶新，可見嘎羧還在對它的戰(zhàn)友以及對往日與主人在一起并肩戰(zhàn)斗的懷念。我想，這短短的一句話里，居然蘊(yùn)含著如此復(fù)雜的情感，那我以后寫作文時，就也要融入故事情節(jié)中去，設(shè)身處地地想，這樣才能夠?qū)懞梦恼隆?/p>
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇29
前幾天，文學(xué)課上欣賞了曹禺先生的著名話劇《雷雨》，讓我感慨頗多。
相信大多數(shù)人和我一樣，最憎恨的人便是周樸園。周樸園——周家的大家長，整起悲劇的源頭。作為一個舊社會的資本家，其言行表現(xiàn)出唯利是圖和陰險狡詐的性格。在與魯大海的勞資糾紛中，在與侍萍的愛恨情迷中，都是最好的詮釋。當(dāng)心心念念的侍萍就站在他的面前，他感到的不是喜悅，而是下意識的覺得侍萍是來勒索他的，害怕她來算舊賬，擔(dān)心自己的名譽(yù)地位財產(chǎn)會受到威脅。這樣一前一后顯而易見的態(tài)度把他資本家的嘴臉暴露無疑，鮮明的性格躍然紙上。
最讓我同情的人是繁漪。曾看過愛情溫柔地凋謝，才明白所謂真愛無敵的童話，只不過是當(dāng)一絲情愫如細(xì)草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。繁漪就是《雷雨》中被傷的最體無完膚的人。在周家這個大庭院里，周樸園一直思念著他的侍萍，雖娶了她，但并沒有給她任何關(guān)懷，甚至認(rèn)為她病了，每天要她去房間吃藥;周萍——繁漪的所愛，也是她的精神寄托，他一直在為年少時與后母發(fā)生關(guān)系而懊悔，一直想要擺脫繁漪，不管繁漪是如何的放下身段去求他，甚至愿意與四鳳一起分享他，都無法挽留周萍。一個深受封建禮教約束的女子，為了愛情，能夠不顧倫理道德，不顧世俗的眼光，勇敢地表達(dá)自己的感情，勇敢地追求，這讓我非常的佩服，同時也非常的同情，一個女人竟能為了愛情做到如此。曹禺先生曾這樣評價：繁漪是一個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新燃起一堆破碎的夢而救出自己，因為這條路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜里悄無聲息地綻放的花，冷漠、詭異妖艷，穿過被灼傷的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇30
我在寒假期間讀了《苦兒流浪記》這本書后，懂得了很多之前并不太明白的道理而且也改變了之前對社會的整體看法。
這本書講述的是一個小男孩雷米本來悲慘的生活因一次偶然的事件在一夜之間變成了一個幸福的人的坎坷人生的故事。
雷米曾經(jīng)那悲慘又曲折的經(jīng)歷我沒有體驗過也不清楚生活在那樣艱苦的環(huán)境中到底是種什么樣的感覺。想逃避這樣的生活但似乎總有一種這樣的力量告訴自己不要總想著躲避困難，只有迎接困難、并且憑自己的力量去戰(zhàn)勝困難，才能成為最終的贏家。但在自身命運(yùn)的捉弄下 ，雷米沒有一句怨言，只是默默地忍受，并且認(rèn)真的對待自己的生活，這種精神令我在訝異的同時又有種慚愧感，但最多的還是對雷米那種對生活的執(zhí)著精神所產(chǎn)生的深深的敬佩感。
曾經(jīng)很天真的認(rèn)為19世紀(jì)的法國并沒有什么苦難或者什么別人不為人知的殘酷事情更沒有像美國那樣的殘酷的奴隸制，但是事實證明我完全錯了，這只能說明一個問題：我對19世紀(jì)的法國完全不熟悉。讀了這本書并且上網(wǎng)查了資料后才知道那時的法國正處于法國資產(chǎn)階級建立第三共和國后的第三年，也是羽翼已豐的資產(chǎn)階級準(zhǔn)備實現(xiàn)工業(yè)化的前夕。并且作者埃克多·馬洛寫的正是當(dāng)時那個社會的最具象征意義的背景，農(nóng)村破產(chǎn)、童工數(shù)量的逐漸增多、勞動人民惡劣的工作條件等諸如此類的讓人難以想象的悲慘事件。但是雖然現(xiàn)在已經(jīng)好很多多了，但還是會出現(xiàn)這樣那樣的令人嘆息的事件。
也或許只是我的無知，也或許只是我沒有見識。現(xiàn)在正在思索的一個問題，為什么大家都是人卻偏偏每個人的差別卻如此之大?那些人為什么可以如此殘酷?難道那些人的心都是鐵做的嗎?不管是誰，只要是自己厭煩或者嫉妒的人都要收到所謂的報復(fù)嗎?這個世界真的是很奇怪，不喜歡大家好好相處處其樂融融的團(tuán)結(jié)在一起，偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次會看到這樣的事件，什么今天這個兒子殺了自己的父母啦，什么昨天某某官員又受賄啦，再來個多少天以前某某人去銀行大搶特?fù)尷?hellip;…這些事件不知道看了又多少遍了，但是確定的一點是我們已經(jīng)麻木了，再看到這些事都已經(jīng)見怪不怪了，最多說幾句“現(xiàn)在的人怎么都這樣?”，“這些被殺害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改變這樣的現(xiàn)狀，也已經(jīng)奈何他們不了了吧?如果不是現(xiàn)在還有總統(tǒng)，警察之類的幫助人們走向正路的辛苦人們的話，這個時代還會這么混亂嗎?或許會比以前好但也可能會使社會風(fēng)氣更加敗壞。我不希望這個世界要變得多美好因為我知道如果凡事都跟自己想的一樣那或許就不叫人生了吧!我只是真誠的希望每個人包括我能盡量每天都做一些小小的好事，能讓這個世界的愛再多一點，再溫暖一點。那我相信沒個人都會幸福吧。
這本書給我的啟示不僅是在面對困難時的又想要戰(zhàn)勝的勇氣，更多的是希望這個世界再溫暖一點。而雷米的精神則是只得我們每個人去敬佩效仿的。
讀《你心柔軟，卻有力量》心得_你心柔軟卻有力量讀后感 篇31
讀完整本書，波瀾不驚的心仿佛也漸漸沉寂下來。
細(xì)細(xì)回味，既為簡愛的自由倔強(qiáng)的性格所折服，又被她和羅切斯特先生那動人心弦的愛情所深深感動。
簡愛，從小在舅媽那里就度過了一個并不幸福，甚至有些悲慘的童年，長期得不到快樂的她終于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下決心離開蓋茨赫德，被送到了洛伍德學(xué)校。
一心希望有個新開始的她在學(xué)校里認(rèn)識了兩個朋友，一位是甘于承受命運(yùn)的海倫，即使被他人批評責(zé)備，甚至是欺負(fù)也默默忍受，而這仿佛就是主人公簡愛的對立面。相反的，簡愛就是那樣一個有著堅強(qiáng)個性，不逆來順受，追求自由自主的女孩。盡管她為此付出了代價，但這是她的人生信條，不會也不可能屈于命運(yùn)而輕易改變。而另外一位丹伯爾小姐，則是出生以來大概是第一位對她如此之好的陌生人。(即非親屬)她第一次以公平、客觀和憐惜的態(tài)度去對待簡愛，一次次幫助她。致使簡愛逐漸喜歡上了這所慈善學(xué)校。作者在此的筆墨并不是很多，但是這段自然的過渡，豐富了簡愛的個性與處事，向我們展示了每個孩子在學(xué)習(xí)生活中逐漸養(yǎng)成待人處事和世界觀價值觀的過程，很是貼切現(xiàn)實生活。
而真正故事的開始，是從簡愛成為特恩費(fèi)德的家庭教師開始的。因為在那里，她認(rèn)識了改變自己一生的人，羅切斯特先生，特恩費(fèi)德的主人。
像所有愛情小說一樣，男女主人公的第一次相逢很有戲劇性，仿佛像上帝的安排。這次偶遇也給讀者男主人公的第一印象(包括之后的相識)，是個有些奇怪，但總體來說是威嚴(yán)的主人。就在我們一方面為他們怎樣開展羅曼史的同時，作者運(yùn)用了明暗線交錯的手法，以一件蹊蹺的事情(即羅切斯特先生的房間被火燒)來顯示出男女主人公朦朧的愛戀和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多數(shù)愛情小說類似，“小三”出現(xiàn)了，也就是女主的情敵。但是作者在這里很巧妙地寫出了一向主動而且倔強(qiáng)的簡愛在愛情的問題上，在對待英格姆小姐的問題上，卻又有些失落和自卑。面對英格姆小姐，盡管她看到了很多缺點，但是畢竟她不清楚羅切斯特先生對她深厚的愛。或者說，在愛情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人對她的示愛，而如果自己主動的話，又沒有那份勇氣與自信。
可是作者峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)設(shè)置的確很巧妙，且不說羅切斯特和英格姆小姐的訂婚是他的“小計謀”，讓簡愛由此嫉妒生愛。而是在教堂舉行婚禮的時候，讀者原本想象著幸福而又快樂的氣氛，就被那個羅切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括簡愛對他的崇拜和癡情。
而至此，也掀起了全文的高潮，就是羅切斯特先生挽留簡愛的情節(jié)。面對如此抱歉，和深深愛著自己的他，不論怎樣訴說愛的情話，用一顆摯愛的心去留住簡愛，都難以改變簡愛的決心。看到這里，相信很多讀者都會扼腕嘆息，原本就要成婚的戀人就這樣分道揚(yáng)鑣。其實，看似有些絕情的簡愛內(nèi)心的煎熬絲毫不亞于羅切斯特先生，她曾經(jīng)猶豫過，但是內(nèi)心深處的理智思想告誡她一定要離開，而事實證明離開是正確的(后來瘋女人放火燒特恩費(fèi)德)，盡管分離是異常痛苦。
讀到這里仿佛簡愛曾經(jīng)握緊的幸福就這樣溜走了，再一次，簡愛開始了新的旅程。
我始終認(rèn)為，簡愛在摩爾屋的經(jīng)歷就類似于在洛伍德學(xué)校一樣屬于過渡的部分，而恰恰這兩部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和溫馨。
再一次經(jīng)過上帝的安排，簡愛巧遇了自己的三個表親，這三個人都是實打?qū)嵉暮萌耍旨由夏欠菅獫庥谒挠H情，無疑是對剛經(jīng)過愛情折磨的她一次愛的關(guān)懷。也讓她重新振作起來。然而簡愛內(nèi)心真正掛念的還是遠(yuǎn)方的羅切斯特先生，所以當(dāng)收獲親情的溫暖后，當(dāng)擁有了獨(dú)立自主的能力后，當(dāng)婉拒了李維斯先生崇高的請求之后，再一次地回到了特恩費(fèi)得，一輩子不會忘的故里。
在這里，作者把之前的伏筆(即簡愛的噩夢)給真實化了。特恩費(fèi)德已經(jīng)成為一片廢墟，然而這又不失為一次解脫，一次新的開始。
雖然沒有了物質(zhì)和表面上的富裕，羅切斯特先生也雙眼失明，缺少了一只手，但兩個人的愛情經(jīng)過人生的起起伏伏，時間的千錘百煉，早已升華到更高的境界。也就是溶于生命的愛情。那時外表已經(jīng)不重要，金錢和地位也不重要，而那顆持久愛著對方的真心，已經(jīng)真正成為溝通彼此的紐帶，堅不可摧。想必那種愛就叫做“永恒的愛”吧。
這種愛總是要經(jīng)過人生的磨練，才會放射出永恒的光芒。或許會傷痕累累，但是只要曾經(jīng)擁有過，又怎會害怕再一次失去?因為心中有愛，持久的愛。
筆尖落到這里，真心地為簡愛和羅切斯特先生而祝福、敬佩。雖然這只是一部小說，但它卻折射出世界上最偉大的愛情，不在于轟轟烈烈，而在于彼此的愛戀永恒存于心底。