從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章（精選28篇）
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇1
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥，雖然總捕不到很多;又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當(dāng)讀書入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
一切感受都令人回味，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著。回憶起我的那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新。小時(shí)候，在田野里享受著春日的陽(yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，花一會(huì)兒就枯萎了，但仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。
如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學(xué)習(xí)之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊向往著，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。讀過(guò)文章后有了許多感動(dòng)。雖然童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇2
《從百草園到三味書屋》是魯迅的一篇散文，文章寫得非常好，不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語(yǔ)言極有特色，令人叫絕。細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
現(xiàn)今，城市里的孩子已經(jīng)幾乎不可能體會(huì)到魯迅幼時(shí)的歡樂(lè)了;而說(shuō)起童年樂(lè)事，哪一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子沒(méi)有一籮筐呢?百草園中的蟋蟀、何首烏，美女蛇的傳說(shuō)，又何曾異于我們穿著短褲下河摸蝦、上樹捉鳥呢?那別了“野孩子生活”的入學(xué)，那聽(tīng)老先生抑揚(yáng)頓挫地朗誦，“我便疑心那是極好的文章”，又和我們既因留戀“捉蝌蚪”的生活而逃學(xué)，卻又要享受讀書識(shí)字在父母面前“顯擺”的快樂(lè)心理有何不同呢?
只是，城市里已經(jīng)消失了這夢(mèng)境一般的兒童樂(lè)園。
成年的魯迅是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)不偏不倚的、浪漫的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士不總在沖鋒陷陣，戰(zhàn)士更懂得享受生活，享受美好的回憶。
《從百草園到三味書屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇3
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過(guò)的美好時(shí)光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣�！氨叹G的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長(zhǎng)媽媽還給魯迅先生講過(guò)一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí)，總有些擔(dān)心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說(shuō)拜拜了。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的生活。盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂(lè)同三味書屋的無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、向往自由的心情，而且通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心情。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇4
“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫做百草園�，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園�！边@句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。
這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時(shí)候很喜歡到家后面的百草園玩，百草園就像是他的樂(lè)園，想干什么就干什么。當(dāng)他被家人送去三味書屋學(xué)習(xí)時(shí)，也還是很喜歡玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時(shí)，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時(shí)候的魯迅雖然調(diào)皮，但他擁有一個(gè)多么快樂(lè)的童年啊!
魯迅先生筆下的百草園是多么的有趣，多么的充滿生機(jī)!我外公也去過(guò)那里游覽，聽(tīng)外公說(shuō)，百草園只是一個(gè)雜草叢生的小園子，不是很漂亮�？墒菫槭裁呆斞赶壬f(shuō)那里是他的樂(lè)園呢?我想，是因?yàn)轸斞赶壬诶锩姘魏问诪酰文旧�，捕鳥……每天過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，盡管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來(lái)許多樂(lè)趣的緣故吧!
比起我們現(xiàn)在的童年生活，我覺(jué)得魯迅先生的童年更為快樂(lè)。我現(xiàn)在已經(jīng)是六年級(jí)的小學(xué)畢業(yè)生了，我和我的同學(xué)都忙著為小升初作準(zhǔn)備。像我，大半個(gè)暑假都在上補(bǔ)習(xí)班，還要天天做題。童年時(shí)的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學(xué)業(yè)而煩惱。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對(duì)自由自在的童年生活充滿了向往。我真羨慕小時(shí)候的魯迅先生啊!他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇5
《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
文中充分描繪出百草園這個(gè)荒園充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那么有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子“云雀”，忽然從草間直竄向云宵里去了”，這里無(wú)疑是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。
進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由，快活。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私熟教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇6
近日正沉浸于魯迅先生的《朝花夕拾》中，一直以為魯迅先生的文章總是百讀不厭的。今天讀的這篇文章正是是先生一篇讓大家耳熟能詳?shù)拿钗摹稄陌俨輬@到三味書屋》。與其說(shuō)《朝花夕拾》是一篇雜文冊(cè)子，我倒是認(rèn)同現(xiàn)在的這篇百草園是一篇極美的散文。當(dāng)初在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候我就很喜歡，有幾段還是可以背誦的。文章寫得童趣盎然，不僅構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，而且文章中的語(yǔ)言極有特色，令人叫絕。
從這篇文章中，可以看出魯迅先生對(duì)自己家的后院是如此的喜愛(ài)。將其冠以“百草園”的名頭，讓大家讀得此文的人都覺(jué)得這兒真是個(gè)好玩的所在，先生對(duì)于百草園的描寫可謂用心。這是一個(gè)怎樣有趣的所在呢?可以追趕著云雀，直到它們飛上云霄，還可以拿著樹枝像趕著馬車一般將蜈蚣趕來(lái)趕去。時(shí)不時(shí)撥起何首烏，偶爾發(fā)現(xiàn)了像人樣的根，便不停地炫耀。這樣的百草園怕是每個(gè)孩子兒時(shí)的夢(mèng)想，有這樣的一個(gè)百草園，兒時(shí)定是能度過(guò)一個(gè)很快活的時(shí)光了。
可惜的是，快活的童年終有盡頭，接下來(lái)則是自己必須的讀書識(shí)字路程。和天堂般的百草園作別后，邊要開始上私塾，還有一段是“出門向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書屋。中間掛著一塊匾道‘三味書屋’;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生�！毕壬谶@私塾中也是留下了許多美好的記憶的，學(xué)生讀書的姿態(tài)，先生讀書時(shí)候的灑脫，包括先生在私塾中畫的各種畫兒，都構(gòu)成了先生童年美好的記憶。
文中記敘的是一段美好的童年時(shí)代，而童年頁(yè)終歸要結(jié)束。從百草園到三味書屋，只不過(guò)是從天堂的一個(gè)花園走到了另一個(gè)罷了!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇7
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑是一個(gè)兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生機(jī)，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過(guò)將百草園與三味書屋比較，讓我感覺(jué)到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，這束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來(lái)，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
我覺(jué)得，在讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇8
帶著些許激動(dòng)，好奇，與些許敬佩細(xì)細(xì)地讀完了這篇文章。使我了解了魯迅快樂(lè)的童年，雖然不是事事如愿，卻阻止不了心的飛揚(yáng)!
魯迅的樂(lè)園，是五彩繽紛的，是生機(jī)勃勃的.在這里，他可以無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲,自由自在地奔跑;在這里,他有著成仙的夢(mèng)想,有著摘到覆盆子的自豪……到了三味書屋,或許老師太嚴(yán)厲,規(guī)定太陳舊腐敗,但魯迅還是找到了屬于他自己的快樂(lè),雖然不多,卻異常珍貴。
小時(shí)候,我也在充滿著生命氣息的春天草地里拔草,當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單,現(xiàn)在看來(lái)卻也不乏些許童真,只記得只想知道草是怎么長(zhǎng)在地里的?為什么它不會(huì)跑呢?現(xiàn)在雖然已經(jīng)知道了它的原理,卻還是幻想著小草可以像人一樣,有血有肉,有感情,有思想!長(zhǎng)大后,進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)，功課逐漸多了起來(lái)，到家的時(shí)間也越來(lái)越晚，開始的時(shí)候，我確實(shí)有些不適應(yīng)，覺(jué)得老師的要求太嚴(yán)格�？上蛟谖疫�是笑口常開，路邊的芳草，周圍的樹木，身邊的同學(xué)都是那么可愛(ài)!雖然我與同學(xué)之間有時(shí)會(huì)發(fā)生點(diǎn)小矛盾，但事后我們照樣一起討論學(xué)習(xí)，討論生活，討論愛(ài)好……在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到很多困難，也會(huì)遇到許多煩惱，我們都應(yīng)該像魯迅一樣，在哪兒都能找到快樂(lè)，在哪兒都能讓心無(wú)拘無(wú)束地飛揚(yáng)!
生活中的許多事我們都可以放進(jìn)生命那美麗的寶盒中，等到慢慢老去時(shí)在打開看該是多么美好呀!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇9
這個(gè)暑假，我看了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，其中《從百草園到三味書屋》這個(gè)故事，給我留下了深刻的印象，讓我感受到了魯迅先生和我們不一樣的童年生活。
百草園真是兒童生活的樂(lè)園。魯迅先生向我們描繪了百草園里色彩斑斕的植物和有趣的小動(dòng)物。他不是單一地向我列舉它們，而是按照從遠(yuǎn)到近、從高到低的順序，向我們娓娓道來(lái)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)幾個(gè)方面來(lái)寫這些動(dòng)植物的特點(diǎn)，讓我們有如身臨其境。這些文字我反復(fù)讀了多次，如果我也有這樣美麗的園子，在里面盡情玩耍，該有多好啊!
給我最深刻的是長(zhǎng)媽媽給作者講美女蛇的故事。“美女蛇是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)夜間便要吃這人的肉的”�？吹竭@里，我毛骨悚然，仿佛美女蛇真的要來(lái)吃人肉。難怪小時(shí)候的魯迅得到的教訓(xùn)是：有陌生人叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他�？梢�(jiàn)他當(dāng)時(shí)也是多么地害怕。
雖然在三味書屋要讀書，有嚴(yán)厲的老先生，但也有快樂(lè)，可以爬上花壇折臘梅花，在地上或者桂花樹上尋蟬蛻……，比我們上學(xué)好多了，我們下課不能自由奔跑，不能劇烈地運(yùn)動(dòng)，更別說(shuō)能這樣自由地玩耍了。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章，讓我知道了他和我們的童年完全不一樣。我多么希望也有這樣的童年生活啊!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇10
我看了一下蕭紅的生平，1911——1942，32年的人生歷程，作者在《永久的憧憬和追求》一文中寫道“從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛(ài)。所以我就向這”溫暖“和”愛(ài)“的方面，懷著永久的憧憬和追求�！�
環(huán)顧其一生，顛沛流離，逃婚、屢次的遇人不淑，婚姻不幸，身心分裂……“短命的小魚死了!是誰(shuí)把你摧殘死的?”(見(jiàn)《同命運(yùn)的小魚》)這應(yīng)是作者對(duì)自身命運(yùn)的悲嘆!她的寫作風(fēng)格，用尼采的一句話來(lái)形容是：“血寫的文學(xué)”，杜鵑泣血，血盡了，32歲的生命畫上了句號(hào)。蕭紅，用女性作家十分的難得的寫作風(fēng)格，寫作視角，留給后人無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)、無(wú)數(shù)個(gè)嘆號(hào)以及無(wú)盡的思索!
因風(fēng)而生，因風(fēng)而滅，緣生緣滅本非卿心，縱有千般不甘，奈何!——同為女子，惜蕭紅才情為其浩嘆!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇11
蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國(guó)人，此書讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
據(jù)悉，蒲松林由于一生失意科場(chǎng)，所以對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會(huì)和明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有“鬼神”之說(shuō)，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，“神”自然成了人們的美好向往�？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇12
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇13
我喜歡讀中國(guó)作家寫的書，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰�，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在大學(xué)時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞�(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇14
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛(ài)恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個(gè)并不動(dòng)人的錯(cuò)誤。富家少爺在空虛無(wú)聊的生活中與家中女仆墜入愛(ài)河，這樣的故事在那時(shí)的時(shí)代背景下不算少見(jiàn)。理所當(dāng)然，富家長(zhǎng)輩憤然反對(duì)二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強(qiáng)要了他們的第一個(gè)兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，無(wú)疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時(shí)愛(ài)上侍萍的周樸園，或許還能說(shuō)是仍有一絲純凈殘留。可自那個(gè)年三十之夜，他聽(tīng)任家中長(zhǎng)輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認(rèn)出侍萍的那一刻，他所表露出來(lái)的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來(lái)也許會(huì)對(duì)他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對(duì)侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛(ài)。他口口聲聲的說(shuō)他一直留著她喜歡的家具，說(shuō)他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說(shuō)到底，這些都不是因?yàn)閻?ài)，都是因?yàn)橐蔑@他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個(gè)有情有義的君子!"其實(shí)哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過(guò)，那也在三十年的時(shí)光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對(duì)他而言，愛(ài)情早已是漫長(zhǎng)生命中的一點(diǎn)佐料，可有可無(wú)，如夢(mèng)一般不切實(shí)際。這個(gè)資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
至于魯侍萍，悲劇的核心承受者，她的命運(yùn)無(wú)疑是坎坷苦難的，但何嘗又不是可悲的�；叵肴昵暗哪菆�(chǎng)愛(ài)情，她也是錯(cuò)誤締造者之一�？膳税∨耍銥楹渭m纏一場(chǎng)無(wú)疾而終的情愛(ài)三十年，三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難愛(ài)也好，恨也好，難道最終受傷的不是自己么既然如此為何又苦苦沉溺，深陷其間你將這一生的苦難歸于命運(yùn)，歸于看不見(jiàn)莫不著的生命之線，念叨著如何苦如何凄慘，緊緊抓住那血紅色的恨意，執(zhí)拗的不愿放手。難道這就是你生命價(jià)值的所在么堂堂正正的對(duì)峙，隨后瀟瀟灑灑的揚(yáng)頭離去，總比自行降自己于他人身下要舒暢，不是么。
這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無(wú)處藏身。沒(méi)有什么愛(ài)能穿越這無(wú)限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇15
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書，只是從未打開，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種.種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇16
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂(lè)的去活，堅(jiān)強(qiáng)的去活，奮斗的去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你應(yīng)該需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì)問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的。”可是，我要說(shuō)，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫了劃時(shí)代的家庭悲劇。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過(guò)牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可因?yàn)闊o(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他終于醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，接著母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，終于死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，承受展現(xiàn)在面前的無(wú)聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡接受，樂(lè)觀忍受，順其自然吧!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇17
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒(méi)有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái)，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過(guò)著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對(duì)王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇18
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇19
最近，暑假里我讀了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，內(nèi)容十分精彩、有趣。
令我記憶猶新的是：一天，蕭紅和他的祖父來(lái)到田野里。祖父給田地鋤草，蕭紅看到很多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一邊給爺爺?shù)拿弊由喜寤�，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花的香味說(shuō)道：“我家的玫瑰花真香，哪怕十里路都聞得到�！甭�(tīng)到爺爺如此夸張的說(shuō)自家的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑。
從這段故事里，我可以體會(huì)到蕭紅的童年生活是多么的無(wú)憂無(wú)慮，另外也讓我感受到她是那么的天真可愛(ài)。但是我又為蕭紅的英年早逝而惋惜，像她這樣學(xué)富五車、才高八斗的作家若還在人世，一定會(huì)給我們帶來(lái)更多更多的優(yōu)秀作品。
蕭紅的童年生活也讓我憶起了我的美好童年生活。記得10歲時(shí)，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。當(dāng)時(shí)我們打得不分勝負(fù)，兩人臉上都洋溢出燦爛而快樂(lè)的笑容。雖然過(guò)去了好久，每當(dāng)回憶起，我的心田間就會(huì)自然而然的流露出暖暖的快樂(lè)感。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”同學(xué)們讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時(shí)光——童年吧!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇20
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
小說(shuō)所展示的，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō)，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性。這種觀念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。
在《百年孤獨(dú)》中，他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界。這個(gè)世界充滿了謊言與說(shuō)謊者，然而同時(shí)又非�，F(xiàn)實(shí)。在這部小說(shuō)中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn)，盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。
他們的靴子陷進(jìn)沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈�！薄耙恢苓^(guò)去了，他們幾乎沒(méi)講一句話，像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界，只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道�！�
這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人，他對(duì)它毫無(wú)畏懼。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己!
在人類走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：
一切會(huì)隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤，而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解�？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了�！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。
孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng)，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì)，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
孤獨(dú)，從有人類開始有一直存在，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己�？墒�，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇21
逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來(lái)，無(wú)非是兩個(gè)新名詞，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行，也就是從a時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至b時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過(guò)a、b之間的時(shí)段。看過(guò)《哆啦a夢(mèng)》的朋友可能會(huì)聯(lián)想起哆啦a夢(mèng)的時(shí)光機(jī)，乘坐時(shí)光機(jī)可以到達(dá)未來(lái)或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99，還差o.ol就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后?就會(huì)到達(dá)將來(lái)的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過(guò)，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過(guò)。而且，在未來(lái)的世界里，你可以見(jiàn)到另一個(gè)你，另一個(gè)你的爸爸媽媽呢!
逆時(shí)空旅行，是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無(wú)法達(dá)到�，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過(guò)蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見(jiàn)當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒(méi)有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。
我相信，在未來(lái)，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器會(huì)超過(guò)《哆啦a夢(mèng)》中所描述的機(jī)器!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇22
變化會(huì)不斷的發(fā)生，這是很自然的事，不管你是否希望如此。只有當(dāng)你不希望變化，也不想追尋變化的時(shí)候，變化才會(huì)讓你感到吃驚。
――引子
“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你會(huì)找到新的奶酪，并且能夠享用它時(shí)，你會(huì)改變你的路線。盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化，隨著奶酪的變化而變化，并享受變化……”
你或許會(huì)驚訝一本看似平凡且短短只有4萬(wàn)多字的寓言故事卻著實(shí)無(wú)法忽視的巨大能耐，一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理給人們帶來(lái)的前所未有的視角震撼。無(wú)論你在世界的哪一個(gè)角落，這則寓言都簡(jiǎn)單而貼切的為你的生活闡述了這樣一個(gè)揮之不去的真諦。
我喜歡這本融合了不同口味又輕松愉快地澄明了混沌生活的寓言書，因?yàn)樗兄此撇黄鹧蹍s耐人尋味的獨(dú)特氣質(zhì)。
書中敘述了以兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”為主人公的哲理故事。
他們生活在一個(gè)神秘的迷宮里，竭盡所能地尋找能滋養(yǎng)他們身心、使他們快樂(lè)的“奶酪”。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后奶酪莫名消失了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
這樣一片共同的藍(lán)天下，在終有一天會(huì)安靜的世界里，你可曾聽(tīng)見(jiàn)那些微弱的呼喚，象是獨(dú)自穿越了冗長(zhǎng)黑白線條的五線譜，為來(lái)不及回首的過(guò)去溫柔地畫上休止符。
“如果你不改變，你就會(huì)被淘汰，如果你無(wú)所畏懼，你會(huì)怎樣做呢?”
我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無(wú)形障礙抑或是所謂的虛擬幸福，世間萬(wàn)物往往稍縱即逝，世界從某個(gè)不明的開端就開始變化無(wú)常，我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢(shì)待發(fā)。
那么，現(xiàn)在的你是否仍經(jīng)歷著奶酪?guī)?lái)的那些不得不的漫長(zhǎng)等待呢。是否對(duì)未知的人生而手足無(wú)措呢?
如果你說(shuō)是。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》會(huì)給你一份完美的答卷。
如果陽(yáng)光開始在腳下龐大的城市里融化出金色的街景，如果傍晚開始有大朵大朵紅色的云朵毫無(wú)畏懼地洶涌而來(lái)，如果無(wú)數(shù)成灰的蠟距開始亮過(guò)密密麻麻的閃爍燈，如果指針開始悄無(wú)聲息地逆向行走……無(wú)數(shù)的如果，在千變?nèi)f化的世界縱橫交錯(cuò)成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預(yù)言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個(gè)真理呢。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇23
讀了這個(gè)發(fā)生在1872年英國(guó)�？讼壬�80天環(huán)游地球一周的故事，我深深的被主人公一波不平，一波又起的跌宕起伏的故事所吸引，更為主人公的為人正直、善良、遇事沉著冷靜、機(jī)智聰明的態(tài)度所折服。一路上克服了種.種人為和自然的障礙，最后，憑著堅(jiān)定的毅力，終于實(shí)現(xiàn)了80天環(huán)繞地球一周的目標(biāo)。
不過(guò)令我印象最深的是：在一次坐火車的旅途中，遇到劫匪劫持火車司機(jī)，一列車的人的生命安全受到了威脅，這時(shí)�？讼壬钠腿寺仿吠ú活檪�(gè)人安危挺身而出。憑著個(gè)人的聰明、勇敢，拯救了一列車人的生命，但他卻與主人失去了聯(lián)系。這時(shí)�？讼壬鷮幵阜艞壚^續(xù)旅行的計(jì)劃，也要去找?jiàn)^不顧身救人的路路通。雖然�？讼壬呛团笥汛蛸�，如果80天環(huán)游地球一周就贏，否則放棄就要輸?shù)舾？说娜控?cái)產(chǎn)。但是福克先生沒(méi)有絲毫猶豫，就決定千方百計(jì)尋找路路通，最后，經(jīng)過(guò)幾番周折，終于找到救命恩人，也經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和自己的聰明才智，終于在80天之內(nèi)環(huán)繞地球一周。
我讀了這個(gè)故事以后，真是受益匪淺那就是：只要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和敢于克服困難的精神，就沒(méi)有辦不到的事情。最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇24
就在今天我拜讀了著名的廣義相對(duì)論和宇宙論家史蒂芬·霍金的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讀后我受益匪淺，百感交集……
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要講述了宇宙的歷史和將來(lái)、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
霍金生于1942年，在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。就是這樣的一個(gè)人在輪椅上完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部著作，其不屈不撓的精神實(shí)在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨，但他卻以他堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力在輪椅上完成了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。我真是無(wú)法用語(yǔ)言表述我對(duì)他這種精神與毅力的敬佩。
霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會(huì)忘記!他以他的毅力書寫了他生命史上最光輝的一筆!他的精神我將刻骨銘心!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇25
為了看《雷雨》的話劇，我這兩天做足了功課，重新翻看了《雷雨》原著，這個(gè)全長(zhǎng)4個(gè)多小時(shí)的劇目，無(wú)疑是中國(guó)話劇藝術(shù)的經(jīng)典。但是為了觀眾和演員著想，一般會(huì)刪去劇中的一些不太重要的情節(jié)，盡量壓縮時(shí)間，本次整個(gè)劇目時(shí)間為3小時(shí)�？赐甑臅r(shí)候，我們剛好趕上最后一班會(huì)學(xué)校的公車。
《雷雨》的故事我再多說(shuō)無(wú)用，評(píng)論更是談不上了，只是想說(shuō)說(shuō)我看完之后的些許遺憾。
首先，刪掉了序幕和尾聲。如果加上這兩幕的話，估計(jì)觀眾們就該在劇場(chǎng)里面打地鋪了，所以也無(wú)可厚非。不過(guò)，正如曹禺先生在《雷雨》的序中說(shuō)的那樣，這兩幕，即使讓觀眾入戲，也是送觀眾回家。有了他們，觀眾可以更好的欣賞整個(gè)四幕戲，也可以更好的回家。確實(shí)，在全局的最后一幕，當(dāng)曹先生把全部的矛盾和波瀾向觀眾展示之后，我們的心是不能平靜的，如果沒(méi)有尾聲感覺(jué)就是如鯁在喉，不上不下。不過(guò)，在戲院中，冗長(zhǎng)的觀眾須知，代替了序幕，演員的謝幕代替了尾聲，一部經(jīng)典就這樣去頭去尾，讓人不能盡興，實(shí)在可惜得很。
如果說(shuō)刪掉序幕和尾聲是不可避免的話，那么對(duì)于作品主要內(nèi)容的刪減就讓我十分失望。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇26
《明朝那些事兒》這本書，是偶然發(fā)現(xiàn)的，讀了幾頁(yè)以后便已愛(ài)不釋手，欲罷不能了。一口氣將一套七本全部買來(lái)，一一品完，直呼快哉。一遍讀完不算，再讀第二遍。滿腦子全是明朝的那些人，那些事兒。
我素來(lái)喜歡歷史。對(duì)于歷史人物、歷史事件，喜歡查閱、比對(duì)，以求了解更全面、更連貫。大多史書記載史實(shí)的語(yǔ)言平直，無(wú)趣味，晦澀難懂。當(dāng)年明月卻用詼諧、調(diào)侃，而又不失真的現(xiàn)代人眼光和現(xiàn)代筆調(diào)，將明朝三百年歷史寫得那么好看，那么流暢，那么膾炙人口!這種行文方式將死寂的歷史躍然紙上，將已逝去的歷史人物拉回你的面前，與你對(duì)話，與你談心，讓你為他想，為他急，為他不舍，為他不值!真可謂感悟很多。寫出幾點(diǎn)，以共享。
一.封建王朝的更替只不過(guò)是不同地主的更替。
朱元璋可謂徹徹底底的貧農(nóng)，一無(wú)所有，在被逼得走投無(wú)路的情況下開始起義，最終取得成功。當(dāng)他一旦成功，將元朝的地主趕跑，他便成了新的地主，天下之大，莫非王土。地主是要收租的，每個(gè)地主都要實(shí)現(xiàn)自己土地的利益最大化，所以，對(duì)于廣大窮苦老百姓，并沒(méi)有因?yàn)樾碌刂鞯纳吓_(tái)而得到多少好處，反而是無(wú)休止地為各個(gè)朝代的更替和不同地主的上臺(tái)付出長(zhǎng)年忍受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，流離失所，一日重似一日的賦稅、勞役和兵役。這一點(diǎn)，各位地主應(yīng)當(dāng)反省。
二、要想成功，要耐得住寂寞，要一根筋。
對(duì)于這一點(diǎn)，王賢人同志當(dāng)仁不讓。想當(dāng)年王賢人沒(méi)有悟道之前，被家人、鄰居、同僚視為異端，怪人，傻子。看一棵竹子，他能看半天;看桌上的一茶杯，他能想三天;別人不愿去的偏遠(yuǎn)山區(qū)驛站，他一呆就是好幾年。他沒(méi)有因?yàn)閯e人的不理解，沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而放棄，依然寂寞地，一根筋地獨(dú)自前行，直到成功。一代圣賢就此誕生。他的堅(jiān)持，耐得住寂寞，一根筋的行為方式，值得借鑒。
三、朱棣同志是偉大的。
在眾人的印象當(dāng)中，朱棣同志與篡位二字是分不開的。所謂篡位，便是不忠不孝，不仁不義。我以前對(duì)他的印象也大抵如此。《明朝那些事兒》卻讓我了解了真正的朱棣。當(dāng)建文帝對(duì)他的各位叔叔下手的時(shí)候，朱棣同志是要反抗的，反抗的結(jié)果便是造反，造反成功便是當(dāng)皇帝，這無(wú)關(guān)緊要。我們關(guān)心的是他是不是一個(gè)好皇帝。歷史證明，他是。在永樂(lè)大帝的統(tǒng)治下，修書——《永樂(lè)大典》這一偉大書籍編纂完成;遷都北京――為國(guó)人的長(zhǎng)治久安和免受蒙古鐵蹄的踐踏作出了明智的抉擇;遠(yuǎn)航――派遣鄭和下西洋，為中西文化的交流，為和平與友好樹立了豐碑;親征——六次親征蒙古，最終死于征戰(zhàn)途中，對(duì)于侵略我們的敵人敢于亮劍，親自亮劍，強(qiáng)勢(shì)，不畏懼!有這樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，我們國(guó)人才能放心，才能不被欺負(fù)，才能揚(yáng)眉吐氣。有這樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)家何愁不強(qiáng)盛!
四、為崇禎同志平反。
大多人對(duì)明朝末代皇帝崇禎的印象便是：無(wú)能、膽小怕事之輩、亡國(guó)之君是也。了解了其在位期間前前后后的歷史情勢(shì)之后，結(jié)論是：一部國(guó)家機(jī)器，帶病運(yùn)轉(zhuǎn)多年，國(guó)庫(kù)已空，財(cái)無(wú)所剩，人無(wú)所用，所謂氣數(shù)已盡。任崇禎同志如何節(jié)儉，如何勵(lì)精圖治，已無(wú)法扭轉(zhuǎn)那輛失控的破車。他只是不幸運(yùn)地碰上了那個(gè)年代，風(fēng)雨飄搖中，只能死馬當(dāng)成活馬醫(yī)。他盡力了。他無(wú)愧于他的祖先，倒是他的那些不作為的祖先們有愧于他。同情你，崇禎。我以我個(gè)人的名義為你平反。
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇27
暑假里在表姐家玩了幾天，因?yàn)楸斫阍谔K州讀大學(xué)，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書，還有很多是他高中時(shí)候的。我無(wú)聊時(shí)也就隨意的拿幾本翻看著。里面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考復(fù)習(xí)用書的字樣。里面有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《歐也妮葛朗臺(tái)》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒(méi)有每部名著的全部?jī)?nèi)容，但絕對(duì)是精華與精彩的部分，表姐看我那么喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對(duì)還在上初二的我，還是看的懂得。語(yǔ)文老師今天布置寫名著讀后感，我和其他同學(xué)一樣先抓頭撓腮一番，寫什么呢?老師給我們指點(diǎn)了一番，我問(wèn)老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說(shuō)當(dāng)然可以，他說(shuō)只是舉例子。我說(shuō)《葛朗臺(tái)》可以嗎?老師說(shuō)那是高中要求讀的，不過(guò)你讀過(guò)的話寫也可以。于是乎，我就寫了。
《歐也妮 葛朗臺(tái)》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是巴爾扎克的代表作，小說(shuō)塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼——葛朗臺(tái)
《歐也妮葛朗臺(tái)》主要寫了在法國(guó)外省的索莫城，一個(gè)名叫葛朗臺(tái)的箍桶匠，原本很窮，后來(lái)因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬(wàn)法郎的資產(chǎn)。正因?yàn)檫@些錢，讓他變得越來(lái)越吝嗇。葛朗臺(tái)的賺錢能力真的強(qiáng)!那么他的女兒歐也妮也就是一個(gè)富二代了，可是富裕的家庭并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。所以我覺(jué)得葛朗臺(tái)在家庭方面、為人處世方面是一個(gè)乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎么可以這樣對(duì)待自己的家人，可是葛朗臺(tái)就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有錢，在家庭方面、對(duì)自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經(jīng)濟(jì)狀況絕對(duì)比葛朗臺(tái)家窮，但我的爸爸對(duì)我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走;有親戚來(lái)，他不讓加菜，竟然吩咐雇農(nóng)打些烏鴉來(lái)煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得花錢。寫到這里這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對(duì)他就那么重要嗎?如果讓葛朗臺(tái)自己來(lái)回答究竟這是為什么，他一定會(huì)說(shuō)“我不知道，我辦不到，我不愿意，以后再說(shuō)吧�！�，在用作者在文中的話來(lái)說(shuō)：一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對(duì)金錢的癡迷�？吹竭@里我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家里，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請(qǐng)了半天假讓一個(gè)師傅來(lái)修理。姑媽來(lái)我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家里有人身體不舒服，一定會(huì)及早的去看醫(yī)生。鄰居家里有什么事情，過(guò)來(lái)和爸爸說(shuō)一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說(shuō)過(guò)：那是必須的。平時(shí)，家中的財(cái)政大權(quán)掌握在媽媽手里。如果問(wèn)我的爸爸每天辛苦為了誰(shuí)，他肯定自豪的說(shuō)是為了他家的“丑丫頭”。
文章點(diǎn)評(píng)說(shuō)“他是能說(shuō)千句話，不舍一文錢”，他就是這樣一個(gè)人，吝嗇的一個(gè)人。
讀到這里令我氣憤，每年他的女兒生日的時(shí)候，他都會(huì)給她一枚閃閃發(fā)亮的金幣，緊接著，他會(huì)對(duì)女兒說(shuō)，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來(lái)給我看看。吝嗇鬼邊看邊點(diǎn)算著金幣的數(shù)目，看看金幣是否少了，清點(diǎn)完畢后，他又假裝成慈愛(ài)的父親，把金幣歸還給女兒，同時(shí)不忘反復(fù)囑咐她要把金幣好好保存，千萬(wàn)不可以弄丟，明年的這個(gè)時(shí)候，他還會(huì)再要檢查的!我的天哪?我的天哪?“把往年你累積的金幣拿出來(lái)給我看看”、“反復(fù)囑咐”、“ 還會(huì)再要檢查”，過(guò)生日、過(guò)新年、平時(shí)爸媽給的“小費(fèi)”都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂(lè)而辛苦的上著班，兢兢業(yè)業(yè)。他也經(jīng)常告訴我為人處世的道理。相比之下，葛朗臺(tái)會(huì)這樣教育他孩子嗎?葛朗臺(tái)總是不擇手段的擴(kuò)充自己的財(cái)產(chǎn)，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作為誘餌，來(lái)賺取更多的錢。就像書上說(shuō)的“除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲”。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。他侵占別人的勞動(dòng)成果，堅(jiān)決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎么說(shuō)他。
為了錢，葛朗臺(tái)冷酷無(wú)情，與其說(shuō)他是金錢的所有者，倒不如說(shuō)他就是金錢的奴隸。知足常樂(lè)，它只會(huì)一味的追求更多。我現(xiàn)在明白了，他賺那么多錢又舍不得用，就是心理的不正常。當(dāng)然也不能奢侈的花錢。聽(tīng)爸爸說(shuō)錢變得不值錢了，如果在現(xiàn)代社會(huì)，葛朗臺(tái)不懂消費(fèi)，他的錢肯定貶值的。我總覺(jué)得這樣的人事不存在的，語(yǔ)文老師說(shuō)這是一個(gè)文學(xué)人物的典型，我聽(tīng)了似懂非懂。
再次回味《歐也妮葛朗臺(tái)》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得為人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什么事情都很小氣的話，你的同學(xué)、朋友就會(huì)遠(yuǎn)離你的，讓我也明白大方做人、好好對(duì)待身邊每一個(gè)人。也很欣慰的為我有這樣慷慨的爸爸感到自豪�，F(xiàn)在這本書老老實(shí)實(shí)的呆在我的身身邊，愛(ài)書的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說(shuō)她“葛朗臺(tái)”，呵呵!
從百草園到三味書屋讀書心得優(yōu)秀文章 篇28
看著、看著，不知不覺(jué)，我打起了冷顫。“啊!好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌拢兊蒙n白�！肮�!”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!
作者蒲松齡把書里的故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽(tīng)懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。
相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!