基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字（通用27篇）
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇1
回想主人公唐戴斯這跌跌宕宕的一生，十九歲前清白澄澈，之后十四年暗無(wú)天日，向死而生后慘淡經(jīng)營(yíng)十年，最終留給我們的是一個(gè)斜長(zhǎng)單薄的背影，如同一只白色的鳥，振翅劃過海面，飛向遠(yuǎn)處，無(wú)風(fēng)無(wú)雨也無(wú)晴。
父親餓死、愛人被奪、自由被鎖，他一無(wú)所有，憑呼吸在那兒兀自維持著生命。
絕望啊，是因?yàn)樵贈(zèng)]有希望，有時(shí)候我們還活著，雖然也沒有希望，但我們卻還相信，等過一陣子，或許我們就有希望了。這樣的等待，也使唐戴斯終于遇到了法里亞神父，這個(gè)誠(chéng)懇正直，善良勇敢又聰明的男孩子，一下子就成為了男子漢，一條條復(fù)仇的計(jì)劃編織成網(wǎng)，蒙在心上。把面具造成微笑和藹的模樣，手指捻著三個(gè)姓氏十多個(gè)人物的命脈，打著一副自定規(guī)則的牌。
他成功了，在人世這個(gè)無(wú)邊的法庭里，在上帝這個(gè)無(wú)形的法官面前，他得到了支持。
復(fù)仇記我看得很爽，好多情景都印象深刻。比如出逃伊夫堡監(jiān)獄的那一夜，唐戴斯死命從海水中逃脫，躲在大石后面，雷霆萬(wàn)鈞，剛剛重見的天日就這樣冷酷無(wú)情，預(yù)示著暴風(fēng)雨的來(lái)臨。
比如雷莫爾和瓦朗蒂娜隔著鐵門在一片苷蓿地的掩映下私會(huì)，雷莫爾勸說(shuō)瓦朗蒂娜跟他私奔，瓦朗蒂娜從顧慮到服從、兩情相悅是多么青澀美好。
比如唐格拉爾的女兒離家出走，為躲開家人的眼睛，剪了長(zhǎng)發(fā)，她不是一綹綹地剪，而是一刀就出結(jié)果，我甚至能從半開的窗戶里看見她的瀟灑。
比如塵埃落定，基督山伯爵的心中的網(wǎng)已被清理，可是陽(yáng)光在哪兒呢?所有的愛恨都得到安放，命運(yùn)的線該斷都斷要么就松手讓它飄到遠(yuǎn)方，所以，陽(yáng)光在哪兒呢?“是的!是的，我愛你!”她說(shuō)，“我愛你，就像愛父親，愛兄弟，愛丈夫那樣地愛你!我愛你，就像愛生命、愛天主那樣地愛你，你在我眼里是天下最美、最好、最崇高的人!”
眼前一束光心中一片亮堂。這段告白，我怕是再也忘不掉了。
……
現(xiàn)在，我想說(shuō)說(shuō)我最喜歡的人吧——阿爾貝——唐戴斯的情敵與未婚妻的兒子，看重名譽(yù)，尊重父親，敬愛母親……這些都不夠，如果只有這些，那他無(wú)疑會(huì)成為他父親的幫兇，繼承母親的姣好面容也只不過空有貴族的頭銜而已。當(dāng)他為了父親的榮譽(yù)決定與基督山伯爵決斗后，在決斗的當(dāng)天，在朋友的見證下，坦然地向伯爵道歉，承認(rèn)自己的名字是個(gè)侮辱。這是個(gè)什么樣的人呢?他是個(gè)會(huì)在游玩的時(shí)候花光所有的錢，被強(qiáng)盜劫持后需要靠借款才能贖身的公子哥，卻能夠開開心心地邁下強(qiáng)盜大門的樓梯;是個(gè)看到漂亮姑娘就想認(rèn)識(shí)，卻又除了自己的母親看不上任何女人的小伙子;是個(gè)為了姓氏的榮譽(yù)，沖動(dòng)地跟好朋友決斗的年輕人，現(xiàn)在，他又為了明天，離開自己的母親勇赴戰(zhàn)場(chǎng)。
希望之火不萎，有希望就等待它的實(shí)現(xiàn)，沒有希望也等待它的出現(xiàn)。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇2
童心是一個(gè)很奇特的東西，它能夠讓黑白的世界變得絢麗，能夠讓復(fù)雜的思維變得簡(jiǎn)單，能夠讓沉悶的時(shí)間變得風(fēng)趣。描述童心很容易，堅(jiān)持一顆童心卻很難。每個(gè)人的初始都是單純的，對(duì)世界充滿好奇，隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)，許多人被世態(tài)的變遷磨滅了童心，變得世故，也逐漸遺忘了以往那個(gè)充滿歡笑與無(wú)知卻令人倍加珍惜的童年。
童心是充滿歡樂的。日本作家黑柳徹子借著自我對(duì)童年的回顧喚醒人們沉睡已久的童心，喚醒人們對(duì)童年歡樂的記憶。在小豆豆眼中，每一天的陽(yáng)光都是嶄新的，每一秒的生活都是無(wú)比幸福的，盡管她是一個(gè)剛讀一年級(jí)就被退學(xué)的孩子，她從不對(duì)世界有任何抱怨。看著小豆豆的一言一行，每個(gè)讀者都會(huì)流露最溫馨的笑容，因?yàn)樵谛《苟股砩嫌忻總�(gè)人童年的影子，看到她就像看到了幼年的自我。小豆豆與燕子對(duì)話時(shí)投入的模樣，小豆豆丟失公交卡時(shí)焦急的神情，以及她遇到問題時(shí)迷惑的樣貌，還有各種各樣的怪表情都讓讀者捧腹大笑，笑容就像童年時(shí)那樣燦爛。
童心是充滿想象力的。小林宗作先生是一位成功的校長(zhǎng)，是一位和藹的長(zhǎng)輩，更是一位永葆童心的教育家。我很羨慕小豆豆，羨慕巴學(xué)園所有的學(xué)生，因?yàn)樗麄冇龅搅俗疃⒆有牡睦项B童校長(zhǎng)。小林先生將廢舊的電車改為教室，每一節(jié)課想學(xué)什么科目由學(xué)生自我決定，每次吃飯前都會(huì)合唱一首歌或講笑話。這些看似另類的教學(xué)方式，正是童心的體現(xiàn)，一個(gè)沒有童心的人，是不會(huì)有如此標(biāo)新立異的想法的。
童心是充滿相互關(guān)愛與尊敬的。在小林先生看來(lái)，給孩子們的愛就是尊重。每個(gè)小孩子都有自我對(duì)世界獨(dú)到的見解，有時(shí)會(huì)讓大人感到荒謬，甚至?xí)鈦?lái)譴責(zé)，而小林先生永遠(yuǎn)尊重孩子們千奇百怪的想法，哪怕它不貼合正常的思維邏輯。
小豆豆是幸福的，因?yàn)樾×窒壬龘碛幸粋�(gè)別樣卻豐富多彩的童年，擁有一顆不會(huì)隨童年的消逝而消逝的童心。太過緊密的邏輯思維會(huì)麻木我們的思想，童心卻能夠讓我們以孩子般的眼光觀察世界，發(fā)現(xiàn)很多我們以往從未關(guān)注過的新奇。所以，童年雖然消失了，但別讓童心也就此駐足。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇3
今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區(qū)的一位儒生，全書一共涉及到504個(gè)姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來(lái)源、名人、名事來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我爸爸姓謝，關(guān)于謝氏起源有3種說(shuō)法：
1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。
2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。
3、為他姓改為謝姓。
據(jù)《舊唐書不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對(duì)較少，但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族，聽爸爸說(shuō)，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來(lái)的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。
謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安，曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì)，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩(shī)人，世稱“小謝”，二人在我國(guó)古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國(guó)音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué)，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱樱慌吕щy，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長(zhǎng)大后為家族爭(zhēng)光，做社會(huì)有用的人才。
讀了《百家姓》，我感覺有了動(dòng)力，有了奮斗的目標(biāo)，對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇4
從前，有一對(duì)老人生了兩個(gè)兒子，分別叫大林和小林，他們雖然是親兄弟，但最后的命運(yùn)卻截然不同。
一次偶然的奇遇，兄弟兩人失散了，弟弟小林被狗紳士皮皮“撿”到，賣給了四格格，四格格強(qiáng)迫小林每天做金鋼鉆，小林認(rèn)真地去做好自己的工作，結(jié)果小林靠著自己的辛勤勞動(dòng)，學(xué)會(huì)了一些本領(lǐng)，生活得很快樂。
哥哥大林遇到了一位“天使”，被送給了一位富翁做兒子，每天什么都不用做，只要打一個(gè)手勢(shì)，就有差使來(lái)完成該他做的事。在跟薔薇公主去濱海結(jié)婚的路上，他們乘坐的火車被怪物推進(jìn)了水里，大林被鯨魚吞到了肚子里帶到了富翁島上，那里只有成堆的金子、寶石，但大林很快發(fā)現(xiàn)小島有一個(gè)不足，就是島上沒有人能為大林服務(wù)，由于沒有飯吃，大林被餓死在島上。
我讀完這書后陷入了深深地沉思：為什么大林在那么好的條件下命運(yùn)卻是那么悲慘?
讀完這本書，我認(rèn)為我們更應(yīng)要象小林那樣去認(rèn)真克服困難，小林雖然經(jīng)常被四格格打，但他卻能用自己的雙手換來(lái)了自己的幸福生活，也只有自己親身體驗(yàn)，才能感受到生活的快樂。同樣，我們?cè)谟龅饺魏问聲r(shí)，要勇敢面對(duì)，渡過難關(guān)就能收獲快樂。
而象大林那樣，不勞而獲雖然得到了金銀財(cái)寶，但自己沒有做事情的本領(lǐng)也沒有得到任何快樂。雖然金錢是有用的，但是有許多事情是用金錢買不到的，比如：友誼、尊嚴(yán)、知識(shí)。只有你自己付出的越多，你的收獲才會(huì)越多，金錢雖然會(huì)給人們帶來(lái)幫助，但也會(huì)害了那些貪婪的人，只有用自己的努力才會(huì)得到幸福的生活。
我們應(yīng)該象小林那樣不辭辛苦地勞動(dòng)，用自己的雙手去創(chuàng)造自己的的美好生活。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇5
蕭伯納說(shuō)："你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果，。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想。"在這里，我不想去追究其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，我想從"分享"這個(gè)角度來(lái)說(shuō)說(shuō)。正如蕭伯納所說(shuō)的那樣，但凡可以分享的，我們都應(yīng)當(dāng)多多分享，畢竟分享有利無(wú)害，不管是經(jīng)驗(yàn)還是思想，還是其他別的什么…我喜歡看書，喜歡寫讀書筆記，也喜歡和別人分享自己的讀書心得，這對(duì)象不分成人還是小孩，只要覺得對(duì)他有益，我便會(huì)無(wú)私地與其分享。
近段時(shí)間，一直在細(xì)讀《給教師的建議》，大師的思想深深地扎根于我的骨髓，喜歡他自動(dòng)化閱讀及書寫的思想，喜歡他尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，所有教育教學(xué)活動(dòng)都為發(fā)展他們而設(shè)置的思想，喜歡他…其中，"閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段"讓我豁然開朗。以往，面對(duì)學(xué)困生我更多的是運(yùn)用"時(shí)間加汗水"的方法為他們彌補(bǔ)知識(shí)遺漏的地方，哪管他們高不高興，那管自己勞累不勞累，一如既往，樂而不疲。今天，利用課前交流的時(shí)間，我和孩子們?cè)捚鹆思页！Ｗ匀唬_始先賣了一個(gè)關(guān)子："孩子們，有的時(shí)候是不是覺得學(xué)習(xí)有些累啊?尤其是自己不甚喜歡的學(xué)科，雖然很努力，但怎么也不見進(jìn)步?""嗯！嗯！"我分明看見彭?xiàng)钣ⅰ⑼跬⑼銕讉�(gè)學(xué)習(xí)困難的孩子拼命地點(diǎn)頭應(yīng)答。
的確，作為教師，我們有時(shí)還會(huì)遇到這樣的孩子：一樣?xùn)|西沒弄懂，另一樣?xùn)|西就該到要學(xué)了；剛剛學(xué)會(huì)這樣，另一樣就忘記了。"我舒了口氣，環(huán)視了教室里的每一位孩子，"當(dāng)然，我班是沒有這樣的孩子！一般的教師，面對(duì)這樣的孩子，通常認(rèn)為要減輕這些學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有把他們的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度。還有的教師直言不諱地對(duì)孩子說(shuō)："'你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。'同學(xué)們，你們贊成這些老師的做法嗎?"話音剛落，我看見孩子們有的搖頭，有的疑惑，大多數(shù)都在不停地點(diǎn)頭同意。"看到很多孩子點(diǎn)頭，多數(shù)贊成，是吧?告訴你們，以前，我也和你們一樣，做著和大多數(shù)教師愛做的事，認(rèn)為減輕學(xué)困生的負(fù)擔(dān)，就是讓他們掌握最基礎(chǔ)的，稍難一點(diǎn)或課外的就建議他們不做。""你們看，近段時(shí)間，我一直在讀這本書《給教師的建議》，作者是聞名于世的著名教育家蘇霍姆林斯基，他告訴了我們，這種做法是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀，閱讀，再閱讀，--正是這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。"我還給他們舉了一個(gè)例子，孩子聽得極其認(rèn)真，尤其是那些學(xué)習(xí)困難的孩子，仿佛找到了自己前進(jìn)的方向，我分明看見他們的眼神更加堅(jiān)定了。
最后，我還悄悄地問了幾個(gè)孩子，到底有什么收獲。孩子燦爛的笑靨，歡樂的語(yǔ)調(diào)，讓我明白：與孩子分享讀書心得，分享生活中的經(jīng)驗(yàn)，是非常有益的。畢竟，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲嘛。我也期冀著，耐心地等待著。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇6
友情，喝的是功夫茶，品的是茶道!朋友像香茗，讓人沉淀，使人堅(jiān)強(qiáng);朋友是生-命中永久的財(cái)富，真誠(chéng)不可褻瀆。適量的茶碰到適合自己的水，茶水又碰到適合自己的人，這茶、水、人因緣而得以相逢，才使喝茶的時(shí)候給人的一種感悟就是這樣一種一直以為自己可以不帶走一片云彩，還是在絕望時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己手中仍舊緊緊抓著云彩的尾巴……
許多人總是把朋友當(dāng)做玻璃，小心翼翼，恐怕把朋友碰壞了。所以有時(shí)候，明明對(duì)朋友很不滿，卻也不敢表達(dá)出來(lái)。害怕一旦表達(dá)了不滿，就會(huì)發(fā)生沖突;一旦發(fā)生沖突，就會(huì)傷害感情;一旦傷害感情，就會(huì)失去這個(gè)朋友，為了一件小事失去一個(gè)朋友。
我曾經(jīng)讀過一本書《夏洛的網(wǎng)》，是一本深入友誼的故事書：有一只名叫威伯的小豬和一只名叫夏洛的蜘蛛成為朋友。小豬未來(lái)的命運(yùn)是成為圣誕節(jié)時(shí)的盤中大餐，這個(gè)悲涼的結(jié)果讓威伯心驚膽寒。它也曾嘗試過逃跑，但它畢竟只是一只豬。看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“讓我來(lái)幫你。”于是夏洛用它的網(wǎng)在豬棚中織出“好豬”“查克曼的好豬”等字樣，最后就改變了威伯豬的命運(yùn)，而威伯豬也幫夏洛撫養(yǎng)了它的孩子，讓這份愛傳遞下去……
那些總是想看到你，也總是愿意接到你打來(lái)的電話，可以跟你無(wú)拘無(wú)束地?cái)⑹鲎约旱墓适拢瑓s從來(lái)沒有想過把自己的生命跟你聯(lián)系在一起，為你的憂愁而擔(dān)心，為你的滿足而喜悅，為你想要的一本書經(jīng)常去逛書店，為你突然患上感冒而焦急，卻從未考慮讓自己介入到你的命運(yùn)轉(zhuǎn)折當(dāng)中的人就是我們的朋友……
友誼可以促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)：當(dāng)朋友間存在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)互幫互助，共同進(jìn)步，這才是真正友誼地體現(xiàn)。若兩個(gè)人因競(jìng)爭(zhēng)而反目成仇，互相利用，互相陷害，那么他們二人絕對(duì)不是朋友，存在的也不是真正的友誼。如果因競(jìng)爭(zhēng)而失去了友誼，那么他所失去的遠(yuǎn)比得到的多……
朋友就像是你生命中的一盞燈，在你最需要溫暖的時(shí)候給你送來(lái)溫暖，沒錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過，才會(huì)知道友誼的珍貴。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇7
在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢(mèng)囈的時(shí)代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠(chéng)寫作，給散文創(chuàng)作帶來(lái)了別樣的文本，也為我們帶來(lái)了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解，梁衡先生為何會(huì)成為“健在”作家中作品入選語(yǔ)文課本最多的一位。
有人說(shuō)，閱讀是一種對(duì)話，是讀者與作者的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話，首要的便是作者要敞開心扉。不愿亮出真性情的人，無(wú)法與讀者以心換心，也就無(wú)法讓讀者用心去體味，進(jìn)而感動(dòng)。正如余華所說(shuō)：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無(wú)限深情。
在讀過《把欄桿拍遍》這部散文集后，我認(rèn)為其中的一些語(yǔ)句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置，
要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個(gè)名字，對(duì)于這個(gè)國(guó)家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨(dú)自承受。“對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達(dá)格式，令人想到了關(guān)漢卿的義無(wú)反顧。
我自從讀過散文后，我便開始喜歡它，喜歡它優(yōu)美的語(yǔ)句和特殊的內(nèi)容，但當(dāng)我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對(duì)散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來(lái)，梁衡的散文因過于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發(fā)揮，但這并不影響我們對(duì)它的喜愛，因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇8
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇9
古人說(shuō)“三日不讀書，便覺言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”。乍說(shuō)，這句話似乎說(shuō)得很嚴(yán)重；可是仔細(xì)想想，就覺得十分有道理。
古詩(shī)句中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們的思想和知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書本。天天讀本好書，對(duì)精神有滋補(bǔ)作用，言談舉止就不致“無(wú)味”和“可憎”了。
“腹有詩(shī)書氣自華”。好書能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你自己去熱愛生活，美化生活。
讀書是一種享受。好書不必是宏篇巨著，或驚世之作。可以是數(shù)則精論的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細(xì)細(xì)品嘗，才悟覺風(fēng)味。當(dāng)然，捧一本好書時(shí)，也不必像古人圣賢讀書那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐：卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽(yáng)光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書在手，漸漸入境。讀著讀著，不想東方之白待推窗遠(yuǎn)眺，只見河畔書影交織，水平波光粼粼。這時(shí)，景與物一下子都入了“詩(shī)情秋水靜，畫意遠(yuǎn)山明”的境界了。
好的書籍，就像一棵不老的長(zhǎng)青；藤，永遠(yuǎn)煥發(fā)著蓬勃生機(jī)的生機(jī)；好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁的芳香；好的書籍，就像豐腴秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點(diǎn)好書，有了這種感覺，豈不美哉。
人的一生要學(xué)習(xí)，要生活、要生存、要生命，學(xué)會(huì)忍，可以認(rèn)清世間的好壞、善惡、美丑、可以明辨是非。
人一輩子都在學(xué)習(xí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)才能學(xué)到知識(shí)，才能懂得做人的道理，才能立于不敗之地，才能成功！
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇10
讀了卡夫卡的這本書之后，溢滿內(nèi)心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。
故事發(fā)生在至第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。也許正這樣的生活環(huán)境，才塑造了格里高爾這一堅(jiān)強(qiáng)而又悲劇的形象。
主人公格里高爾是個(gè)小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過氣來(lái)。他拼命干活，旨為一家人過上簡(jiǎn)單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個(gè)不可挽回的玩笑——變成“巨大的甲蟲”。而隨之而來(lái)的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助!一家人開始對(duì)其厭煩，終于，妹妹提出把哥哥弄走。我從中感受到了資本主義家庭的脆弱的親情，只要一個(gè)家庭成員失去其自身的社會(huì)價(jià)值，就會(huì)被他的血緣所拋棄，沒有憐憫，毫不猶豫地拋棄!盡管主人公自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎?正是這唯利是圖，人人為己的觀念，才促成的格里高爾的悲劇，從而影射出一個(gè)社會(huì)的失敗。
也許，不勞動(dòng)者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過于禽獸。最后擺脫格里高爾這個(gè)包袱的家庭恢復(fù)到原本的平靜，但，矛盾真的消除了，生活真的變好了嗎?這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。也許，他也不清楚……
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇11
《自控力》這本書里并不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論，它還記述很多有趣實(shí)驗(yàn)，我們能看到自控力驚人的黑猩猩，也看到了很多喪失自控力的人類。看到節(jié)食者如何拒絕巧克力蛋糕，也看到了飽受焦慮的人如何面對(duì)恐懼。我們能看到神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的承諾，也看到了神經(jīng)營(yíng)h銷學(xué)家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預(yù)方法，用驕傲、原諒、鍛煉、冥想、同伴壓力、金錢、睡眠，甚至是上帝，來(lái)激勵(lì)人們改變自己的行為方法。能看到很多心理學(xué)家，他們以意志力科學(xué)的名義，電擊小白鼠，折磨煙民，還用棉花糖誘惑4歲小孩。
此書為心理學(xué)著作，其中有兩點(diǎn)讀后感觸頗深：
1、監(jiān)控自己的行為，反省過往的意志力狀態(tài)，失控行為，誘因等。我們當(dāng)培養(yǎng)自己這種習(xí)慣行為。
2、自控的基石就是認(rèn)識(shí)自我，關(guān)心自我，提醒自我。也是全書的及操控意志力的核心。
自控的主體是大腦行為，行為的反面即抵擋誘惑(包括內(nèi)在的和外在的)。這是一種矛盾運(yùn)動(dòng)體。
首先，作為主體的大腦或人體自身必須能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。其中首先是身體機(jī)能的正常健康及充足的睡眠，然后是針對(duì)性的運(yùn)動(dòng)(a.每天5分鐘的冥想 b.放慢呼吸，頻率每分鐘4-6次，每次呼吸用10-15秒 c.躺下，放松面部，深呼吸5-10分 d.腦保健操，雙手捂耳，拍后腦e.每天正常的有效運(yùn)動(dòng))，還有適當(dāng)能量的攝入(低糖食物，堅(jiān)果、瘦肉蛋白、水果蔬菜、粗纖維谷物等)。
意志力的本能：三思而后行。所以讓一切慢下來(lái)吧。
自控力有極限，可通過訓(xùn)練增強(qiáng)。
1、定時(shí)完成一些事情。讓我想到蕃茄工作法的原理大概和這個(gè)有關(guān)。
.通過小事提升。如改普通用手習(xí)慣，戒掉甜食，記錄支出等。3.人的疲憊感是大腦監(jiān)控機(jī)制作的提示，下次疲憊時(shí)，挑戰(zhàn)自己跨過那個(gè)點(diǎn)。
意志力的肌肉模式，從早到晚會(huì)減弱，因此可根據(jù)自身觀察的特點(diǎn)，制定每天的工作方式。意志力的合理利用。
確立目標(biāo)，不容忍罪行被自己說(shuō)服，不依賴社會(huì)認(rèn)同被社會(huì)影響，為自己負(fù)責(zé)，不出售未來(lái)。
認(rèn)清大腦機(jī)制，不把渴望當(dāng)幸福。悖論：有了獎(jiǎng)勵(lì)承諾，屈服于誘惑;沒有獎(jiǎng)勵(lì)承諾，失去了動(dòng)力。多巴胺的作用，利用并抵制。
不想白熊，自我監(jiān)控機(jī)制導(dǎo)致的后果。正確引導(dǎo)，大禹治水，重疏輕堵。把不要遲到變成第一個(gè)到。
情緒低落，壓力是自控的死敵。來(lái)源于憤怒、悲傷、懷疑、恐懼等。掌握有效的減壓方法：散步、運(yùn)動(dòng)、冥想、和家人朋友相處、讀書、音樂等，不是吃喝，上網(wǎng)，玩游戲。
自控貴在對(duì)整個(gè)機(jī)制和自我狀態(tài)有明確的認(rèn)識(shí)，知錯(cuò)犯錯(cuò)，那就成智商問題了。說(shuō)到這里突然想到了許仙，許仙真愛蛇，葉公不好龍哈...明確目標(biāo)，認(rèn)清機(jī)制，尊重規(guī)律，克制反面因素，抵擋內(nèi)因用外因的誘惑，大概就可以了。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇12
寒假期間，我讀了動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪的作品，令我印象最深的是《駱駝王子》，里面的故事情節(jié)深深地吸引了我，讓我愛不釋手!
書中講述的是一匹名叫”王子“的小野駱駝，在小小的駱駝群體里，在歷經(jīng)磨難的老一輩溺愛下，處處享受著種種特殊待遇，成為大家生活的中心;它不需要吃苦只管享受;不需要?jiǎng)幽X筋只管服從……使它長(zhǎng)大后生活技能低下，缺少愛心和生活的勇氣，當(dāng)家族遭遇強(qiáng)敵時(shí)，它選擇了逃跑;當(dāng)弱者需要保護(hù)時(shí)，它表現(xiàn)出冷漠和拒絕。為了享受舒適，最后寧愿放棄自由的生活，變成一匹普通的家駱駝。
我真為這匹駱駝王子感到可悲、可憐、可嘆……
讀了這本書，我心想：駱駝王子最后落到了一匹家養(yǎng)駱駝的地步，完全是因?yàn)樗麖男∈艿礁改敢约榜橊劜柯涞膶檺邸蓱T，所以我覺得父母不應(yīng)該把孩子當(dāng)做溫室里的花朵，為他擋風(fēng)遮雨。如果這樣的話，萬(wàn)一哪一天溫室沒有了，那么溫室里的那朵花就要面對(duì)種種困難，可是他從小就在溫室里長(zhǎng)大，又怎樣去克服這些呢?
我覺得一個(gè)人小時(shí)候如果被寵壞了，那么長(zhǎng)大后也會(huì)依賴父母;小時(shí)候?qū)W會(huì)自立，長(zhǎng)大后才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。所以，小時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能事事都依賴父母。現(xiàn)在，我終于明白了膽小和懦弱帶來(lái)的危害，我不想做那樣的人。那么，從現(xiàn)在開始，我要學(xué)著做一個(gè)自強(qiáng)、自立的人!自己的事盡量自己做，平時(shí)力爭(zhēng)能幫父母做些家務(wù)活，在不斷實(shí)踐中成長(zhǎng)。 孟子曾說(shuō)過：”天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。“有人也曾說(shuō)過：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。“是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹?一個(gè)人如果從小一直被嬌生慣養(yǎng)，那么將來(lái)走上了社會(huì)，會(huì)被困難壓倒。
最后，我想對(duì)各位父母說(shuō)：不要把我們養(yǎng)成扶不起的阿斗，我們想成為能夠劈風(fēng)斬浪的海燕。讓我們自己去飛吧!
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇13
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書。
這本書出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”當(dāng)我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”。現(xiàn)在仔細(xì)回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順。酷夏時(shí)，他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒為他們端過一次水，盛過一碗飯，洗過一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母!
這本書不僅講述了許多生動(dòng)的故事，更是告訴了我許多道理，它讓我明白了：尊老愛幼，孝敬父母，勤奮好學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信，能夠讀到如此好的名著，何樂而不為?
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇14
《小學(xué)英語(yǔ)高效教學(xué)》這本書，以《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__年版)》為指引，全面提升小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)效性為目標(biāo)，面向普通一線教師，立足英語(yǔ)常態(tài)教學(xué)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)篇、語(yǔ)法和文化意識(shí)五個(gè)方面，探討小學(xué)英語(yǔ)高效教學(xué)實(shí)施策略。
作為一名英語(yǔ)教師，我感到了自己之前教學(xué)的諸多不足，怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念，捕捉到最前沿的教育信息與動(dòng)態(tài)。
要進(jìn)行高效教學(xué)，課堂教學(xué)中必須多信息、高密度、快節(jié)奏。所謂多信息，指的是課堂教學(xué)要增加學(xué)生接觸外語(yǔ)語(yǔ)言材料和信息量。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生多聽些生動(dòng)、有趣、幽默的對(duì)話和短文，讓學(xué)生在愉悅中潛移默化地獲得信息，積累素材，豐富知識(shí)，激發(fā)興趣。
隨著教材的加深，逐步提高聽和閱讀外語(yǔ)語(yǔ)言材料的質(zhì)和量。通過長(zhǎng)時(shí)間的積累，學(xué)生的視野拓寬，信息量加大，聽、說(shuō)、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學(xué)生外語(yǔ)實(shí)踐的量大面寬。教師講解多，必然減少學(xué)生練習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要改變這種局面，就要激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，提高外語(yǔ)實(shí)踐的密度。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)積極參與各項(xiàng)外語(yǔ)活動(dòng)。高密度要求在同一水平的基礎(chǔ)上的教學(xué)內(nèi)容并列和反復(fù)地進(jìn)行語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和能力的訓(xùn)練，并在理解的基礎(chǔ)上從聽、說(shuō)、讀、寫各種不同角度展開，以增加外語(yǔ)實(shí)踐的量和外語(yǔ)實(shí)踐的人數(shù)。
快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快，而是教學(xué)節(jié)奏明快，練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊，語(yǔ)速正常，學(xué)生操練外語(yǔ)的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間，師生之間要達(dá)成一種默契，可借助于一些手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)和暗示來(lái)表達(dá)教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內(nèi)容：
一、新課標(biāo)精要解讀
主要引導(dǎo)老師重點(diǎn)分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于相關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實(shí)施建議等，想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
二、常見問題梳理
就一線普通英語(yǔ)教師教學(xué)中最常見、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問題給予精要提示，以便于改進(jìn)。
三、高效策略導(dǎo)引
從理念與實(shí)踐結(jié)合，特別是與大多數(shù)普通英語(yǔ)教師教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的角度，指導(dǎo)運(yùn)用實(shí)用、高效、便捷的小學(xué)英語(yǔ)新課程實(shí)施策略。
四、實(shí)用案例透析
選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例并評(píng)析，使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”，易于揣摩領(lǐng)會(huì)，且便于“學(xué)”，能夠“學(xué)”。
五、智慧經(jīng)驗(yàn)鏈接
精選時(shí)效性、操作性強(qiáng)，有見地的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、做法或觀點(diǎn)，以期達(dá)到拓寬視野、融會(huì)貫通的目的。
六、反思討論實(shí)踐
結(jié)合小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)踐，每節(jié)提供兩個(gè)相異或相反的觀點(diǎn)，并提出直指英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，以便引發(fā)教師結(jié)合實(shí)踐，梳理自己的觀點(diǎn)，反思自己的實(shí)踐，從而提高自身英語(yǔ)教學(xué)水平。
領(lǐng)會(huì)了這本書的內(nèi)容，高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”，主要是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn)，還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作，教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)水平。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學(xué)。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇15
雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望著窗外大雨傾盆的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔。”真是神來(lái)之筆，勾畫出惡劣的環(huán)境以及海燕面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心里。
暴風(fēng)雨就要來(lái)了，這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續(xù)讀下去，原來(lái)海燕是一種十分勇敢的海鳥。它，這只暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上。看哪，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量。
鳥兒向往蔚藍(lán)的天空，魚兒向往無(wú)邊無(wú)際的大海，花兒草兒向往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕向往暴風(fēng)雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機(jī)靈的海燕。
海燕生存在大海上，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次磨練和暴風(fēng)雨的洗禮，它的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時(shí)，它依然在大海上飛行，勇敢無(wú)畏，不像有些動(dòng)物，一遇到風(fēng)雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對(duì)生活中的困難。這不禁讓我想到了我們的生活。
我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改善。我們都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分寵愛我們，把我們一個(gè)個(gè)當(dāng)成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，其實(shí)，父母這樣的寵愛反而成了溺愛，讓我們一個(gè)個(gè)都成了長(zhǎng)不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對(duì)眼前的困難，克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發(fā)。我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學(xué)習(xí)海燕的精神，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信的小學(xué)生。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇16
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”初次見面時(shí)他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個(gè)世界上傷心的故事，是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖隆Ｖ辽伲墓ぷ鬏^有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫�沒有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是耀眼的。
其實(shí)重要的事情，是眼睛無(wú)法看見的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
讀書心得體會(huì)
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
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基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇17
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來(lái)，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶ǎ瑤熒餐接憽＝處熣f(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō)：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí)，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(zhǎng)吧!
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇18
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文--《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺。“朝花”，“夕拾”，分開來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。
三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說(shuō)的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫片《葫蘆娃》中的'蛇精，是不是和她一樣美呢?
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來(lái)書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛。
讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇19
書，是人類文明的長(zhǎng)生果。
書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
書，是人類進(jìn)步的階梯。
何嘗不是呢?書被人類形象地譽(yù)為人類文明的長(zhǎng)生果，全世界的營(yíng)養(yǎng)品，人類進(jìn)步的階梯。通過這些比喻，你肯定能感受到書對(duì)人們有多么重要吧，但也許由于個(gè)人的觀點(diǎn)不同，我們的答案可能不一致。但是書對(duì)人類的貢獻(xiàn)和用途是絕對(duì)不可小視的。我是這樣認(rèn)為的：在看書的過程中，你總能從書中得到一些啟示。你在讀書的過程中，你會(huì)汲取到書中的知識(shí)，而這些知識(shí)你總能在生活中運(yùn)用到，哪怕只運(yùn)用到了一點(diǎn)點(diǎn)。你看到過那些因?yàn)榭磿佟⑽幕降投l(fā)的笑話吧。你是想做一個(gè)有文化的人?還是一個(gè)沒有文化的人呢?
我很喜歡讀書，我對(duì)讀書也有一些感悟，現(xiàn)在我和大家分享一下：第一，書中自有黃金屋。讀書，就要認(rèn)真、仔細(xì)，這也許會(huì)將你帶入作者寫作時(shí)的意境，會(huì)使你感受到作者的心情，會(huì)使人完全體會(huì)到書的中心思想。第二，讀書要選好書，要選擇有教育意義的書，選擇內(nèi)容積極向上的書。如果讀了那些不健康的書，不但不會(huì)提高文化水平，還會(huì)使人精神墮落，不求上進(jìn)，惹人討厭。第三，閱讀量一定要大，閱讀面一定要廣。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。閱讀量大了，閱讀面廣了，知識(shí)就多了，知識(shí)多了，人也有文化了，大腦也變得聰明，思維也變敏捷，就是一個(gè)文人了。
或許，我可以換一種說(shuō)法：讀書能提高你的文化水平和文化素養(yǎng)，以至于你不會(huì)成為一個(gè)粗魯、沒有文化素養(yǎng)的人。
所以，讓我們一起多讀書，愛讀書，會(huì)讀書，讀好書吧!讓我們共同努力，向著智慧之門進(jìn)發(fā)，讓祖國(guó)未來(lái)的花朵開得更加美麗，更加?jì)善G吧!
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇20
最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以剖析、深究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書寫自己的精彩;就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。”“如果不能對(duì)學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子。”
作為老師的我們，遇見的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的;成績(jī)不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來(lái)。其實(shí)，這些孩子的背后有著無(wú)數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無(wú)休止的批評(píng)，只會(huì)讓他們變得越來(lái)越糟糕;如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的青春時(shí)光。
班里的小強(qiáng)，雖然學(xué)習(xí)不好，各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)都不能很好的完成，但是發(fā)現(xiàn)他熱愛勞動(dòng)，每次有值日生生病，他總是第一個(gè)舉手說(shuō)“我來(lái)幫他掃。”于是，順理成章的，他成了班里的生活小老師，負(fù)責(zé)檢查衛(wèi)生等，當(dāng)上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀(jì)律。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們需要老師平等的對(duì)待。尤其是缺乏自信和關(guān)愛的孩子，老師的鼓勵(lì)，能讓他感受不一樣的溫暖。
俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之。”這些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇21
說(shuō)實(shí)話，我真的不知道是哪里來(lái)的勇氣把這本《何以笙簫默》讀完的，還記得翻開第一頁(yè)的時(shí)候，手還是顫抖的，穩(wěn)了穩(wěn)，才繼續(xù)往下翻。
曾經(jīng)跟別人說(shuō)過，我不會(huì)再為那個(gè)人哭了，可是，看何以笙簫默的時(shí)候，眼淚還是啪嗒啪嗒的落了下來(lái)。心里說(shuō)不出來(lái)的難受。可是慶幸的是，趙默笙和何以琛的結(jié)局是完美的。雖然兩個(gè)人曾經(jīng)有過沖突和破裂，但是那熾熱的愛和濃烈的思念，慢慢地將所有的碎片粘回一起，盡管仍然看得出有裂縫，然而這就像生活一樣，怎會(huì)如此完美呢?
哭紅的是眼睛，哭碎的確是愛情。
當(dāng)我們?nèi)韵氤聊缭阢露纳倌陼r(shí)，歲月卻無(wú)情地將我們往前踢，我們?cè)l(fā)誓要與命運(yùn)抗?fàn)幍降祝筋^來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己早已卷入命運(yùn)安排的漩渦里。最后，被踢的遍體鱗傷，哪里還有掙扎的力氣?還好，往旁邊望去，幸災(zāi)樂禍地看著，原來(lái)，你也一樣。在被歲月催促的過程中，有多少眼淚留在外，又有多少眼淚留在心里?大丈夫說(shuō)，拿得起，放得下;可這放下的背后，又暗藏著多少秘密;在這拿得起的面前，又隱含多少辛酸呢?最痛的，不是放得下或拿得起;最痛的，是在午夜三更時(shí)分，夢(mèng)里盡是你少年般的桃花面容。眼淚，只是暫時(shí)的止痛藥;忘記才是永恒。可惜，世道往往就是如斯的不公平，記起容易，忘記難。
所以，何以琛和趙默笙，選擇了記起，放棄了忘記。記起的不僅是那青蔥年代，還有那黯然神傷;記起的不僅是耳邊那喃喃念叨的我愛你，還有那刺痛心扉的對(duì)不起;記起的不僅是那恍如隔世般的愛戀，還有那雨中、風(fēng)中飄散的恨意。雖然疼痛，卻不后悔。如果真是后悔，應(yīng)后悔當(dāng)初的口是心非;如果真是后悔，應(yīng)后悔過去的不告而別。既然回來(lái)了，那我就不會(huì)再走了;既然不走了，哪還有什么比再次失去更令人恐懼呢?
當(dāng)以琛拉著默笙的手去登記結(jié)婚時(shí)，臉雖掛淚，但嘴角上揚(yáng)。以琛選擇了最有勇氣的的方法，選擇了最為痛苦的方法：既要記起，又要忘記。默笙選擇了最艱辛的路途，最幸福的懲罰：去愛你，而且，是一輩子。
何以笙簫默，最令我感動(dòng)的不過就是一句話：在愛情面前，要有勇氣;勇于去愛，勇于去承擔(dān);承擔(dān)過去，承擔(dān)現(xiàn)在，承擔(dān)未來(lái)。
何以笙簫默，最令我傷心的不過就是這一句話：有多少人可以在愛面前鼓起勇氣，有多少人可以在情面前無(wú)所畏懼?我們總是在愛情面前妥協(xié)，總是在愛情面前放棄，總是為自己、為他人而做了膽小鬼。一失足，滿盤皆輸：生命總是給太多機(jī)會(huì)我們?nèi)ミx擇，卻沒有給太多機(jī)會(huì)讓我們重新選擇，走錯(cuò)了一步，落下的，只是滿目蒼夷。這滿目蒼夷，有誰(shuí)愿再去?
這，就是何以琛和趙默笙的可貴之處：愿意去，且不畏懼。
但，卻是小說(shuō)。但，心里仍有暖意。
愛情，太美麗了，不真實(shí)，所以，我和你之間只能有緣;
愛情，太悲切了，不牢靠，所以，我和你之間只能有怨;
愛情，太現(xiàn)實(shí)了，不浪漫，但是，只要執(zhí)子之手，便是最幸福的事，最美麗的懲罰。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇22
“人不是生來(lái)就會(huì)被打敗的，人可以毀滅，卻不能挫敗。”這是《老人與海》的作者美國(guó)的海明威在描寫主人公老漁夫桑提亞哥在和大馬林魚、鯊魚的搏斗中他不甘失敗的名言，贊美了老人堅(jiān)強(qiáng)不屈永不言敗的硬漢子精神。
《老人與海》這個(gè)本書寫老漁夫桑提亞哥明知道大馬林魚的實(shí)力比自己強(qiáng)，而且自己已經(jīng)老了，打不過大馬林魚了，但是他不怕困難，他通過自己的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自己的毅力把大馬林魚制服了。但是制服了大馬林魚的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭，他沒有想到這只大馬林魚會(huì)吸引這么多的鯊魚。隨著自己的工具一樣樣的在減少，隨著鯊魚的增加，大馬林魚已經(jīng)所剩無(wú)幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚的拼搏中失敗了，但是，他那種不甘失敗的精神是永遠(yuǎn)都打不垮的。老人桑提亞哥他靠著那種精神戰(zhàn)勝了自己，他雖然很多天都沒有打到魚了，但是，他堅(jiān)持不懈的精神讓他幸運(yùn)的遇見了一條上好的大馬林魚。老人桑提亞哥這種頑強(qiáng)不息，敢于向命運(yùn)抗?fàn)帲蚴『退劳鲞M(jìn)行挑戰(zhàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們敬佩，值得我們贊揚(yáng)。
在人生的道路上，我們會(huì)遇見許許多多、各種各樣的困難，我們不能因?yàn)槔щy之多，難度之大去放棄，要充滿自信地去勇敢的戰(zhàn)勝它。有句話說(shuō)得好：困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。逆境是最好的大學(xué)，只有在逆境中生長(zhǎng)，才會(huì)更好地生存，而通向成功之門的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖說(shuō)，這條路不是那么容易通過的，但是你千萬(wàn)不能害怕退縮，因?yàn)榈迅Ｔ?jīng)說(shuō)過：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑戰(zhàn)自我，去挑戰(zhàn)困難，讓自己變得更強(qiáng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)候也一樣，遇到不會(huì)的難題不要不相信自己，只要你認(rèn)為自己可以去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰(zhàn)它，直到戰(zhàn)勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥兒去飛一般容易;如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿信心，鼓起勇氣，用堅(jiān)持不懈，堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)去戰(zhàn)勝各種各樣的困難。
《老人與海》是一本值得每個(gè)人去看的書。塞涅卡曾經(jīng)說(shuō)過這樣的一句話：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養(yǎng)。”讓我們?yōu)閼?zhàn)勝困難，為打開成功之門一起努力吧!
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇23
游竄于書海之間,經(jīng)常有一兩本名篇大作獲得我的欣賞,但當(dāng)我觸碰到那一本《哈利·波特與魔法石》,我為它迷醉,為它感動(dòng),把它看了千萬(wàn)遍,牢牢記在了心中.以至于一念一個(gè)咒語(yǔ),它就會(huì)浮現(xiàn)腦海,久久不能散去…… 拿起魔杖,念出熟悉的咒語(yǔ),它便出現(xiàn),與我同在!
一個(gè)名叫哈利·波特的小孩,一個(gè)不平凡的小孩,一出生便擁有了一個(gè)要與壞蛋伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志,一道形如閃電的疤痕.那是一道死咒的余痕,因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰮Q成了那道疤.他被姨夫收養(yǎng)過了一個(gè)很委屈的童年,表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他,就這樣過了20xx年.在他11歲生日時(shí),發(fā)生了一件不平凡的事,改變了他的一生.一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信,證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn).他很高興的入了學(xué),也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物.到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友,一個(gè)是傻里傻腦的羅恩,有一個(gè)同樣把哈利當(dāng)孩子的媽媽.一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏,有兩個(gè)平凡的麻瓜父母.(非魔法人士)他們一起努力救了魔法石,與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)?最后搗毀了伏地魔的美夢(mèng),獲得了大家的尊敬.
福樓拜曾說(shuō)過：對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨,越是覺得痛苦;越是想逃避,越是覺得恐懼,不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使?fàn)N爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上.哈利·波特正是這樣,他面對(duì)困難不低頭,反而抬起頭、挺起胸勇敢的去面對(duì),征服它.同學(xué)們,山中沒有筆直的路啊,然而,有彎曲,才有雄壯,有秀美、有起伏,才有波瀾,正如溪流有阻礙,有不平,才有歌聲!我們的道路不是平坦的,是有起伏、坑坑洼洼的,但我們不能向困難低頭,要向哈利·波特學(xué)習(xí),做一個(gè)正直、正義、勇敢面對(duì)困難、藐視困難的人!勝利永遠(yuǎn)是屬于堅(jiān)韌不跋的人.讓我們大家一起努力吧!
魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過的老題材了.但是羅琳無(wú)疑是寫的最好的.把魔法界寫的如此真實(shí),無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng).書中最吸引人的無(wú)疑是那充滿懸念的故事情節(jié),每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡,拍案叫絕.書中到處是伏筆,誰(shuí)能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中.正是這樣的引人入勝的故事情節(jié),讓人愛不釋手.哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,他的忠誠(chéng)、勇敢、對(duì)正義和真理的追求,以及那種百折不撓的精神,無(wú)一不清楚的回蕩在我的思想中.可曾想過,一個(gè)十幾歲的小男孩,要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任,要面對(duì)死亡,要忍受巨大的痛苦和委屈,我自己是否可以做到?兒童一直被認(rèn)為是幼稚的代名詞,但是哈利告訴他們,你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任.這大概是《哈利·波特》對(duì)我最大的激勵(lì).我可能會(huì)扔掉許多書,但是書架中總會(huì)有一套《哈利·波特》;我也會(huì)買許多書,但是書架中也永遠(yuǎn)有一個(gè)空隙.
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇24
借用書背的一段話來(lái)說(shuō)明這本書，本書是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國(guó)人古往今來(lái)對(duì)美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。
記得中央電視臺(tái)《讀書》欄目，有一期介紹的就是此書，當(dāng)時(shí)請(qǐng)到的嘉賓有兩位，其中一位就是李澤厚先生的弟子，看樣子也已是年過半百了，在說(shuō)到此書的時(shí)候，主持人、另一位嘉賓不管說(shuō)到書里的哪段內(nèi)容，此人都能大段背出，真是令人驚嘆，從此處可看出此書對(duì)此人的影響有多大。
此書名為《美的歷程》講的是從美學(xué)的角度對(duì)中國(guó)，從遠(yuǎn)古至清末的各個(gè)時(shí)期，各種藝術(shù)門類的分析。這是我讀的第一本關(guān)于美學(xué)的書籍，算是幫我掃了關(guān)于美學(xué)的盲了，好像打開了一扇從未打開過的窗，看見了一個(gè)以前從未看見過的五彩繽紛、美麗豐富的一個(gè)花園，歷史中的每一件藝術(shù)品，都是這個(gè)花園里面的一朵花、一樹木。作者就像守園人，當(dāng)我們打開書籍，走進(jìn)花園之時(shí)，這個(gè)守園人，會(huì)為我們做一個(gè)認(rèn)真的向?qū)В灰唤o我們介紹花園里的花鳥蟲獸，如數(shù)家珍。只是里面的東西太多、太豐富了，而且我這次走的也太快、太匆忙了，沒有細(xì)細(xì)品味里面的美麗，但是當(dāng)我走過這個(gè)花園之后，身旁卻依然留著我從花園里面帶出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)花香，沁人心脾，久久不能忘懷。接下來(lái)我就采出幾朵以諸君一起分享。
1、作者分析，為什么作為中國(guó)民族象征的“龍”的形象是以蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，?的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須，這可能意味著以蛇圖騰為主的遠(yuǎn)古華夏氏族、部落不斷戰(zhàn)勝、融合其他氏族部落，即蛇圖騰不斷合并其他圖騰逐漸演變而為“龍”。
2、關(guān)于美，作者這樣說(shuō)，人的審美感受之所以不同于動(dòng)物的感官愉悅，正在于其中包含有觀念、想象的成分在內(nèi)。美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式，離開形式(自然形體)固然沒有美，只有形式(自然形體)也不成其為美。
3、關(guān)于歷史，歷史從來(lái)不是在溫情脈脈的人道牧歌聲中進(jìn)展，相反，它經(jīng)常要無(wú)情地踐踏著千萬(wàn)具尸體而前進(jìn)。
4、關(guān)于青銅饕餮，在那看來(lái)獰厲可畏的威嚇神秘中積淀著一股深沉的歷史力量，它的神秘恐怖正只是與這種無(wú)可阻擋的巨大歷史力量相結(jié)合，才成為美———崇高的人在這里確乎毫無(wú)地位和力量，有地位的是這種神秘化的動(dòng)物變形，它威嚇，吞食，壓制，踐踏著人的身心，但當(dāng)時(shí)社會(huì)必須通過這種.種血與火的兇殘野蠻、恐怖、威力來(lái)開辟自己的`道路而向前跨進(jìn)。用感傷態(tài)度便無(wú)法理解青銅時(shí)代的藝術(shù)。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。
5、關(guān)于漢字，如同中的結(jié)繩記事一樣，從一開始象形字就已包括有超越被模擬對(duì)象的符號(hào)意義。一個(gè)字表現(xiàn)的不只是一個(gè)或一種對(duì)象，而且也經(jīng)常是一類事實(shí)或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。這即是說(shuō)，“象形”中也已蘊(yùn)涵“指事”、“會(huì)意”的內(nèi)容，正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號(hào)所特有的抽象意義，價(jià)值和功能。
6、關(guān)于漢代藝術(shù)，也正是因?yàn)槭强啃袆?dòng)，動(dòng)作、情節(jié)而不是靠細(xì)微的精神面容，聲音笑容來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的征服，于是粗輪闊的寫實(shí)，缺乏，也不需要任何細(xì)部的忠實(shí)描繪，便構(gòu)成漢代藝術(shù)的“古拙”外貌。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇25
一直以來(lái)覺得自己是責(zé)任心較強(qiáng)的人，盡職盡責(zé)地完成本職工作。自從在董事長(zhǎng)帶領(lǐng)下通過每天的晨會(huì)學(xué)習(xí)了《帶著責(zé)任心和使命感去工作》后，才真正受益匪淺。該書通過一些成功案例詳盡闡述了責(zé)任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結(jié)合了現(xiàn)代職場(chǎng)的工作觀念，探索了如何靈活運(yùn)用這些理念，讓每一位身在職場(chǎng)的有心人走向成功的人生。看了該書，我才體會(huì)到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們看到，那些做出了成績(jī)的人，并不是智商有多高、能力有多強(qiáng)、素質(zhì)有多優(yōu)，而在于工作中處處爭(zhēng)先，勇于表現(xiàn)，敢于奮斗，最終脫穎而出，出人頭地。工作無(wú)小事，把小事做得細(xì)致入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構(gòu)成的，沒有小事就沒有大事。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能改變的就是自己，也就是說(shuō)人類最可怕的敵人其實(shí)就是自己﹗
責(zé)任應(yīng)該是衡量人品最核心的因素。因?yàn)橐粋�(gè)沒有責(zé)任心的員工，即使有再多的知識(shí)、再大的才華，也難以創(chuàng)造價(jià)值。而一個(gè)有責(zé)任心的員工，在工作中必然會(huì)樹立主人翁意識(shí)，把所做的每一件事情當(dāng)作自己的事情，用高標(biāo)準(zhǔn)要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。
態(tài)度是的競(jìng)爭(zhēng)力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動(dòng)，需要努力和勤奮，更需要一種責(zé)任。愿意付出，有責(zé)任心和使命感，不僅是完成份內(nèi)工作，而是超越期望地完成任務(wù)，這更會(huì)給自己一種動(dòng)力。讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，努力工作，忠誠(chéng)于合行事業(yè)，在捍衛(wèi)合行榮譽(yù)的同時(shí)，也提高了自己的責(zé)任心，增強(qiáng)了自己的榮譽(yù)感。工作中遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責(zé)任就是無(wú)處不在，我們一定要相信方法總會(huì)比問題多﹗
我認(rèn)為要有足夠的工作責(zé)任心，還應(yīng)具備以下兩點(diǎn)，一是要有知識(shí)、有技能，有勝任本職工作的能力。知識(shí)在更新，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，面對(duì)不斷變化的形勢(shì)，要勤于學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，在實(shí)踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇于創(chuàng)新。銳意進(jìn)取創(chuàng)新是一種能力、一種素質(zhì)，更是一種精神、一種魄力，同時(shí)也是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。
看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動(dòng)力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來(lái)，對(duì)自己的工作充滿無(wú)上的責(zé)任心和高度的使命感，才會(huì)把工作做好，激發(fā)出自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇26
細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來(lái)，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內(nèi)心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細(xì)語(yǔ)，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因?yàn)橛辛撕淖甜B(yǎng)而充滿靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在采摘莼菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質(zhì)與財(cái)富，遠(yuǎn)離了世俗和塵囂，只身一人來(lái)到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡(jiǎn)單的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì)上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)“自我感覺良好”，取得自認(rèn)為的功成名就；有人“大隱”隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無(wú)奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗(yàn)和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場(chǎng)失利而隱居。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠(chéng)地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點(diǎn)相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡(jiǎn)陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過河，有人費(fèi)盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠(yuǎn)離了自然。
基督山伯爵的讀書心得體會(huì)800字 篇27
讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運(yùn)感到悲哀，為他們的經(jīng)歷感到難過，為他們的執(zhí)著與反抗而感動(dòng)，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著那些淚水，痛苦，在命運(yùn)里苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個(gè)封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長(zhǎng)孫覺新妥協(xié)了，放棄了和表妹梅芬的愛情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識(shí)的瑞玨。可最終命運(yùn)還是給了他致命的一擊，他一生摯愛的兩個(gè)女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺新是一個(gè)具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，愛情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來(lái)，他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發(fā)，終于選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書，而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光，并隨著小說(shuō)線索的行進(jìn)，慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌模切┰诤诎蹬c矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵。而人們?cè)谶@股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息。