海燕閱讀感想與心得（精選28篇）
海燕閱讀感想與心得 篇1
屋外，天邊隱隱傳來一陣陣悶雷。這時(shí)，我有捧起那本看了許多次的書——《海燕》。
《海燕》，是高尓基的著作之一。當(dāng)我讀到海鷗在呻呤這里時(shí)，我想：為什么海鷗不像海燕那樣在暴風(fēng)雨中翱翔;當(dāng)我讀到海鴨也在呻呤，我想：為什么海鴨不能抗擊殘酷的暴風(fēng)雨呢?當(dāng)我讀到企鵝在懸崖邊時(shí)，我想：為什么要怕暴風(fēng)雨呢?為什么不去挑戰(zhàn)暴風(fēng)雨。但是，有一種動(dòng)物，在期盼......在等待......那就是勇敢的飛翔，無數(shù)高傲的海燕。
海燕在大海、在暴風(fēng)雨、在烏云密布的天空上，自由的翱翔著，穿過云群。看得出，海燕是不怕暴風(fēng)雨的，看得出海燕是堅(jiān)韌不拔的，看得出海燕堅(jiān)信：烏云遮不住太陽。
在怒吼的大海上，在驚摯的閃電中，黑色的精靈——海燕在高傲地飛翔著，歡樂的呼喊著：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”它深信只要付出努力，烏云是遮不住太陽的!
成功的鮮花往往要經(jīng)歷一道道困難才能摘到。比如：當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們就不要避開，要咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，要像海燕一樣勇于抗擊殘酷的暴風(fēng)雨，要知道：冬天已到，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
成功的鮮花往往要經(jīng)歷在遇到不順心的事情時(shí)，用微笑去面對;考試不好后，以樂觀的態(tài)度去進(jìn)取;遭到同學(xué)的誤解后，拿坦然的態(tài)度去對待。只有這樣，我們就能在自己的人生中唱一首海燕之歌。
海燕閱讀感想與心得 篇2
寒假期間，我拜讀了高爾基的著作《海燕》，感受頗深。
一開篇，“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲地飛翔。”短短的一句話，描寫出惡劣的環(huán)境和海燕面對暴風(fēng)雨無所畏懼的場景，讓人印象深刻。暴風(fēng)雨就要來臨了，渺小的海燕還不歸巢，它想干什么呢?繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分兇猛的海鳥，它從不畏懼暴風(fēng)雨，總是像箭一般地飛翔。看啊，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避……只有海燕在大聲吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”短短一句話，是那么充滿激情，充滿自信和力量!
成功的鮮花是只有經(jīng)歷重重困難才能摘到的。
二十世紀(jì)最偉大的發(fā)明家愛迪生，一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，引來無數(shù)羨慕的目光。但成功者背后往往有他人難知的辛勞。一千多項(xiàng)發(fā)明，意味著愛迪生一生要失敗多少次!但是，他總是坦然的面對每一次失敗，認(rèn)真地對待每一次實(shí)驗(yàn)，知道成功降臨到他身上。他就是暴風(fēng)雨中的勇敢者!
畏懼困難的人都是弱者，敢于挑戰(zhàn)困難的人往往才是強(qiáng)者、成功者，是暴風(fēng)雨中的勇敢者!為了我們光明未來，讓我們成為暴風(fēng)雨中的勇敢者!
海燕閱讀感想與心得 篇3
鳥兒向往蔚藍(lán)潔白的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒小草向往綠油油的草坪，而在海上飛翔的海燕卻向往暴風(fēng)雨的磨練。
烏黑的羽毛，光滑漂亮，伶俐可愛，加上一雙剪刀似的尾巴，一對黑得發(fā)亮的羽毛，湊成了一只活潑可愛的海燕。海燕生存在海上，經(jīng)歷過許許多多的磨練，所以它的意志十分地堅(jiān)強(qiáng)。
每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起瓢潑大雨，閃起雷電時(shí)，它依然在海上飛行，勇敢無畏。不像有些動(dòng)物一樣，一遇到風(fēng)雨就躲藏到溫暖的地方，不敢面對生活中的困難。
這不禁使我想到了我們的生活。我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改變，我們又都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分地寵愛我們，把我們一個(gè)個(gè)都當(dāng)成“小皇帝”、“小公主”。
我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。其實(shí)，父母這樣的寵愛反而成為溺愛，讓我們一個(gè)個(gè)都成為了長不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽，我們不在是孩子，我們已經(jīng)長大了，你們可以放手了，讓我們自己去行走人生這條充滿坎坷的道路。讓我們自己去面對眼前的困難，去克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我最大的啟發(fā)，我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣，不能像企鵝一樣不敢面對眼前的困難，只會(huì)逃避困難。讓我們成為一個(gè)勇于挑戰(zhàn)的人吧!
海燕閱讀感想與心得 篇4
從小到大，我都喜愛高爾基的這篇題為“海燕”的散文，因?yàn)樗木杈褪菐讉�(gè)關(guān)鍵字：勇敢、自信、不屈服。
我喜歡文中那一段對海燕穿擊于暴風(fēng)雨中的描寫：“看吧!它飛舞著像個(gè)精靈，高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫……，它笑那些烏云，它為歡樂而高叫!”
我尤其是喜歡文中最后一段當(dāng)海燕在閃電的鞭擊與暴風(fēng)雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出勝利者的預(yù)言：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
每當(dāng)讀到此句，自己的身心會(huì)不由一振，一只海燕不畏懼風(fēng)暴雷電，搏擊于大海與烏云之間，像箭一樣疾飛的身姿也會(huì)頓時(shí)來到眼前。
不可否認(rèn)，生活中的人們常為實(shí)現(xiàn)自己的理想而跋涉，而途中不順利者居多。
人道：大道如天，煩惱如山。人生奮斗之中，常常會(huì)遇上很多預(yù)想不到的坎坷與煩惱，也往往會(huì)身不由己地置身于一些泥濘與沼澤之中。
面對此景，有的人會(huì)埋怨同伴，有的人會(huì)后悔動(dòng)搖，還有的人會(huì)靈機(jī)一動(dòng)向后轉(zhuǎn)……。對此，我認(rèn)為都可以理解，這些不過是人心理的正常反映，也并不違反人類道德規(guī)則。
但我仍堅(jiān)定地認(rèn)為，既然艱難與困苦是生活中客觀存在的，那么任何埋怨與逃避就都失去了意義。最好的辦法是去面對它，即不妨將這種逆境與坎坷當(dāng)作是人生的一次挑戰(zhàn)。
應(yīng)該說，直面困難，應(yīng)付挑戰(zhàn)也是人類與生俱來的本能，而勇敢與自信則是生活送給勝利者的禮物。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，我想這可能就是人間關(guān)于人生與挑戰(zhàn)關(guān)系的最好詮注吧……。
海燕閱讀感想與心得 篇5
窗外，天空很重，陰沉了一個(gè)上午，沒有絲毫見晴的意思。初秋，寒露，雨水，有些涼意。或許正因?yàn)檫@雨水，讓人覺得不沉悶，不抑郁。
作為海邊人，每年要經(jīng)歷各種各樣的臺風(fēng)，有時(shí)候，它們只是路過，即便路過，它們也會(huì)忽東忽西的，擺出嚇唬人的姿態(tài)來。這些年來，常常是看著來勢洶洶，全市緊張，突然又神來一拐的北上或向西南去。
中午時(shí)分的臺風(fēng)，估計(jì)還在海上翻滾著，夾雜著暴風(fēng)雨而來。此時(shí)，突然想起小時(shí)學(xué)過的課文——《海燕》。
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創(chuàng)作的一篇著名散文詩。海燕在暴風(fēng)雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意。
我沒見過海燕，只見過海鷗。對于海燕的印象，全來自高爾基的這篇散文詩。與狂風(fēng)、與暴雨、與雷電搏擊，它是暴風(fēng)中的精靈，高傲的精靈，敏感的精靈。勇敢的，自信的，堅(jiān)強(qiáng)的，不畏艱險(xiǎn)的……
《海燕》一文充分地讓人領(lǐng)略了散文詩的美。散文詩兼具散文與詩的特點(diǎn)，其語句不分行，不押韻，卻精練、形象、優(yōu)美。文中描摹出海燕的聲——從“叫喊”到“大笑”;形——“黑色的閃電”;一系列的動(dòng)作，如“飛翔”“穿”“掠”等刻畫出海燕的快速敏捷，矯健勇猛的“直沖向?yàn)踉啤薄４送猓喾N修辭手法的綜合運(yùn)用極大地增強(qiáng)了《海燕》的藝術(shù)性，使之達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。
“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”革命斗爭也好，時(shí)代變革也好，那一場不是猛烈且無情的?
當(dāng)前所處的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓很多以前只能是概念的設(shè)想變成了真實(shí)，軟件不斷的更新，理念不斷的更新，稍微一不留神，就會(huì)被暴風(fēng)雨擊倒。除了不斷儲(chǔ)備、笑著面對、主動(dòng)迎擊，我們別無所擇!
拋開高爾基當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景不講，這篇文章蘊(yùn)含著讓人笑對困難、勇于挑戰(zhàn)的力量，字里行間透露出的英雄主義，浪漫主義，正是我們所需要的。
陽光總會(huì)有，那是在你與風(fēng)雨搏擊之后。
海燕閱讀感想與心得 篇6
我讀完了童話大王鄭淵潔的《魯西西傳》，我很喜歡這本書，因?yàn)樗苋の丁?/p>
這本書由七個(gè)小故事組成，它們分別是《魯西西外傳》、《紅沙發(fā)音樂城》、《罐頭小人》、《龍珠風(fēng)波》、《魯西西和豆芽兵》、《教室里的隱身人》、《女明星和圖釘公主》。
其中我最喜歡《罐頭小人》，它講的是魯西西家的罐頭里面的五塊肉進(jìn)化成了五個(gè)小人，因?yàn)榘职謰寢尣幌矚g寵物，魯西西僅有瞞著爸爸媽媽偷偷和他們相處，把他們養(yǎng)在像紅房子的儲(chǔ)蓄罐里，用火柴盒給他們作小床，剪下紙給他們當(dāng)棉被，還給他們每人做了一副餐具、一件衣服，還給他們?nèi)×嗣郑謩e叫約翰、少校、博士、藝術(shù)家、歌唱家，之后經(jīng)過很多事情，爸爸媽媽最終明白了他們奪走的不僅僅是寵物，還是孩子們的愛，一個(gè)不會(huì)愛的孩子，你能指望他長大能有什么出息呢
我喜歡這本書，因?yàn)樽髡吆苡邢胂罅Γ瑢懙煤苋の叮帜芏煤芏嗟览恚热纭遏斘魑魍鈧鳌返墓适吕锝涛覀円俪粤闶常男亻_闊，不能細(xì)心眼……
童話大王鄭淵潔還有許多作品，如《皮皮魯傳》、《大灰狼羅克》、《舒克和貝塔歷險(xiǎn)記》等等，我要讓媽媽給我全部借來，痛痛快快地看個(gè)夠!
海燕閱讀感想與心得 篇7
《荊棘鳥》是一個(gè)經(jīng)典的愛情故事，之所以經(jīng)典，也許是因?yàn)檫@是一個(gè)愛情悲劇——從兩人(拉爾夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已經(jīng)注定了的悲劇。
首先說拉爾夫，他是一個(gè)教士，忠于上帝的教士，又是一個(gè)男人，一個(gè)有著一切需求的男人。男人的外在和內(nèi)在的一切美好在他身上，都彰顯得淋漓盡致，甚至是讓世人包括上帝都嫉妒發(fā)狂。他為了的理想壓抑著自己的情感，但是當(dāng)遇到梅吉時(shí)，這種情緒慢慢的復(fù)舒，甚至有了違背上帝的想法。他尋找一切時(shí)機(jī)和梅吉呆在一起，但是目睹了梅吉身體成熟的變化，他的情感日益膨脹，而又拼命壓制著，就這樣在矛盾和痛苦中與上帝掙扎著。
隨著佛羅海達(dá)的最大受益人瑪麗。卡森的去世，一紙遺囑就徹底得把拉爾夫拉到所謂的上帝身邊了。拉爾夫無法，也不能估量瑪麗的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利到底能覆蓋多么廣，所以曾經(jīng)向瑪麗求婚，向一個(gè)孀居多年的老女人求婚，求婚未成，所以沒有財(cái)團(tuán)的支持，紅衣主教的夢想也是遙遙無期。但是瑪麗窺視到拉爾夫喜歡，并愛著梅吉，深深的刺痛了她，所以用最后的遺囑強(qiáng)行把拉爾夫控制著，因?yàn)樗私庖粋�(gè)男人的需要，權(quán)利事業(yè)永遠(yuǎn)至上的。
拉爾夫如愿以償了，去羅馬，去梵蒂岡從事著他偉大的事業(yè)。但是事情遠(yuǎn)沒有結(jié)束，矛盾和痛苦的延續(xù)，由于他還是個(gè)男人，是個(gè)有感情的男人，所以一生被牽制著，我想直到他臨終的那一刻，才被上帝所接納和寬恕。拉爾夫是教士，是男人，是美男子，是光明的化身，還是偽君子，各人各自評說吧。
海燕閱讀感想與心得 篇8
我讀了《灰姑娘》這篇文章后頗有感觸，這個(gè)故事的主人公灰姑娘原來有一個(gè)幸福美滿的家庭，可是她幸福的生活在她媽媽死后爸爸又娶了繼母后就結(jié)束了。她小小年紀(jì)就包攬了家中全部的家務(wù)。要伺候繼母和她的兩個(gè)女兒，灰姑娘自己吃不好，穿不好，每天還只能睡在廚房里灶旁邊的灰燼中。看到這兒我覺得灰姑娘真可憐。而我和她比真是幸福多了，爸爸媽媽整天圍著我轉(zhuǎn)把我當(dāng)成掌上明珠，為我操心，再與灰姑娘的勤勞相比我又覺得非常慚愧，我每天飯來張口，衣來伸手，家務(wù)活我會(huì)做得太少了，有時(shí)還和媽媽頂嘴，以后我要多幫爸爸媽媽做家務(wù)活要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
灰姑娘在這樣的環(huán)境中慢慢長大，她沒有被生活的困難壓倒，她依舊堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，開朗，富有愛心。并和許多小動(dòng)物成為了好朋友，尤其是和小鳥，小老鼠的感情最深。灰姑娘每天有空的時(shí)候都要和它們在一起玩耍。
有一天，國王要為王子選新娘，邀請全國年輕漂亮的女孩到王宮參加舞會(huì)。灰姑娘也想去，但沒有漂亮的禮服。后來，小鳥，小老鼠，神仙教母分別為灰姑娘準(zhǔn)備了漂亮的禮服。灰姑娘到王宮參加了三次舞會(huì)，并且穿上了神仙教母給她的水晶舞鞋。最后她終于贏得到了王子的愛，從此和王子幸福的生活在一起。
看完了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，覺得做人就要像灰姑娘那樣心地善良，無論做什么事情都不怕吃苦，一定要堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂觀、善良，最終才能得到屬于自己的幸福……
海燕閱讀感想與心得 篇9
一本書可以使我們快樂，這本書必定是童話大王鄭淵潔寫女生童話《魯西西傳》了。
翻開它，一股筆墨的清香就迎面而來，這雖然是想象，卻令人回味無窮。魯西西發(fā)現(xiàn)了五個(gè)小人不惜一切代價(jià)埋過爸爸媽媽，最后爸爸媽媽明白了不應(yīng)該限制小孩子養(yǎng)小動(dòng)物，這件事值得家長去深思，小動(dòng)物難道不是一條小生命嗎?如果我的爸爸媽媽就不一定會(huì)限制我。
魯西西和皮皮魯發(fā)現(xiàn)了家里的東西會(huì)變位置，用顯影液發(fā)現(xiàn)了一條龍，她們給龍水喝必為它找到了新住所還求龍送到那里去。
魯西西善良、勇敢、心靈的樣子都很美麗，她的傳奇經(jīng)歷還有很多。合上她，眼前出現(xiàn)了一個(gè)名叫魯西西的女孩和一個(gè)叫皮皮魯?shù)哪泻ⅲ崪Y潔爺爺?shù)墓P下人物是那么的傳神，散發(fā)著筆墨的清香。
魯西西是女生中的榜樣，她告訴我什么是善什么是惡，什么是悲什么是喜，我們一定要好好學(xué)習(xí)她的優(yōu)點(diǎn)，這本書家長老師也知道了這個(gè)道理。
這本書使我們快樂的成長，也陪伴了成千上萬的少年兒童度過了美好的童年時(shí)光。如果你還沒有讀過這本書，那真是太可惜了……看女孩應(yīng)有的品德，讓魯西西的故事成為真實(shí)的吧!你一定明白其中的很多道理，這是一本童趣多多的書。
海燕閱讀感想與心得 篇10
不久前，我又讀了一本由曹文軒寫的小說：《狗牙雨》。書中每一篇故事的主人公都有著相同的悲慘遭遇，使人不禁感到同情。
《狗牙雨》這本書是由23個(gè)短篇小說組成的。這23篇小說中，每個(gè)故事的主人公都有一個(gè)相同的特點(diǎn)：他們的人生都是那么的悲慘，都讓我們替他們感到同情、惋惜，甚至傷心難過。其中《海牛》這篇小說給我印象比較深刻。
主人公是個(gè)十五十六歲的少年。從小，他是靠瞎祖母一人拉扯大的。現(xiàn)在祖母衰老了，搓的繩子也賣不出去了。他讀書向來很好，但這一次，為了祖母，他放棄了讀書。他決定拿著祖母攢下的錢去買一頭海牛。他選了一頭很強(qiáng)壯的海牛。但在回去的路上，他被這頭海牛折磨的很慘。
為了追到海牛，身上滿是血跡與傷痕，觸目驚心。但在最后，不知為什么海牛竟變得意外的溫順，不再那么暴躁。我想也許因?yàn)樯倌甑膱?zhí)著吧，雖然系著海牛的繩子斷了，但他確還是堅(jiān)持去追逐海牛，到最后海牛終于服從了他。
這篇文章講了一個(gè)精神執(zhí)著的孩子，讓我明白，堅(jiān)持，不放棄，就是勝利!
海燕閱讀感想與心得 篇11
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬年人類進(jìn)化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無限的可能性，于是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
海燕閱讀感想與心得 篇12
讀了《大宇神秘驚奇》這是一本既驚險(xiǎn)又神秘的書，書里面的主人公大宇是一個(gè)機(jī)智勇敢，無論遇到危險(xiǎn)，都能夠化險(xiǎn)為夷的人，他總是能在最不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)它們不一般的故事，甚至能從一張白紙上看到可怕的案情線索，從而__了一撞撞奇案。他就是要體會(huì)驚魂的刺激，就是要在冒險(xiǎn)中豐富他的少年人生，這就是大宇!
在這本書中，我找到了我自己的夢想，我想成為像大宇一樣的偵探，像他一樣機(jī)智勇敢，屢破奇案。
這本書中講述了一個(gè)不為人知的秘密，讀了這本書以后我明白了每一個(gè)人都要一種冒險(xiǎn)精神，像大于一樣不屈服與別人，要學(xué)會(huì)觀察懂的發(fā)現(xiàn)，只有這樣才能從一個(gè)個(gè)不起眼的小事情小細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)驚人的案情線索，從而__案情。我想不論是生活還是學(xué)習(xí)，只有我們不斷堅(jiān)持，并能注重各個(gè)細(xì)節(jié)，生活中多多去幫助別人，學(xué)習(xí)中能夠積極主動(dòng)，注重細(xì)節(jié)知識的積累，只有這樣，我們達(dá)能做到事半功倍的效果。
我從這本書中學(xué)到了很多，大家有機(jī)會(huì)也去看看吧!這本書技能幫助我們鍛煉自己，又能幫自己懂得很多的科學(xué)知識。
海燕閱讀感想與心得 篇13
大宇，雖然是一個(gè)普通的名字，但那小小的字眼里卻藏著一個(gè)敏銳的眼睛!自從我看了著名作家張韌寫得《大宇神秘驚奇》時(shí)，我五體投入的佩服主人公大宇，佩服他的敏銳、聰明、帥氣。他有柯南的觀察力，有福爾摩斯的邏輯推測能力;他喜歡冒險(xiǎn)，喜歡幫助警察偵破疑難案件。他就是我所喜歡大宇!
在作者的寥寥幾筆和夜以繼日的構(gòu)思下，把大宇寫成了一個(gè)活生生的人，有時(shí)，我讀著讀著書，仿佛就身臨其境，和大宇一起偵破案子。書中，大宇變成了一只兔子，被電腦病毒給控制住了，可是，大宇總是用他機(jī)智的腦袋一一戰(zhàn)勝敵人。
看到這里，你一定會(huì)說大宇有準(zhǔn)確的判斷力和智商，太厲害了。但是，你錯(cuò)了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個(gè)死黨——流暢。李倫。趙勇。胡明光幫忙。如果沒有這四個(gè)朋友的幫忙，大宇的單打獨(dú)斗是戰(zhàn)勝不了壞人的。
看了這本書，我發(fā)現(xiàn)《大宇的故事》是心靈的冒險(xiǎn)，是意志的考驗(yàn)，同時(shí)也是疑案探幽的趣味歷程。它不是普通的鬼故事，而是一個(gè)初一少年心靈和勇氣的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種考驗(yàn)，才把我?guī)У搅艘粋�(gè)五彩繽紛的世界!
海燕閱讀感想與心得 篇14
《國富論》，全名《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。作者亞當(dāng)·斯密是英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典學(xué)派的創(chuàng)立者。該書初版于1776年，與美國的《獨(dú)立宣言》同年發(fā)表。
亞當(dāng)·斯密被奉為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。而《國富論》在其成文之后的200多年時(shí)間里，先后贏得了無數(shù)榮譽(yù)：“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘圣經(jīng)”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學(xué)家巴克勒在其名著《禮貌史》中，甚至認(rèn)為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻(xiàn)，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻(xiàn)的總和”。
更為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所“迷惑”的是，亞當(dāng)·斯密200多年前所做的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，仍然涵括了我們今日經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)研究的方方面面，并且它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊。
在《國富論》里，亞當(dāng)·斯密在否定重農(nóng)主義和批判重商主義的基礎(chǔ)上，說明了分工和貿(mào)易如何增加國民財(cái)富，并界定了君主或國家的職責(zé)和收入來源。全書分為5篇，作者在《導(dǎo)論及全書設(shè)計(jì)》中說，“本書前四篇的目的，在于說明廣大人民的收入是怎樣構(gòu)成的，并說明供應(yīng)各時(shí)代各國民每年消費(fèi)的資源，究竟有什么性質(zhì)。第五篇即最終一篇所討論的，是君主或國家的收入。”具體而言，第一篇討論的是勞動(dòng)生產(chǎn)力改良的原因，以及產(chǎn)品在不一樣階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產(chǎn)的分類、性質(zhì)、儲(chǔ)蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展所受的制約及其農(nóng)村的衰落，和商業(yè)城市興起的實(shí)際，探討了財(cái)富增長的不一樣路徑。第四篇?jiǎng)t在此基礎(chǔ)上，從當(dāng)時(shí)最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農(nóng)主義兩種政治經(jīng)濟(jì)體系的后果。第五篇?jiǎng)t討論君主或國家的開支方向和收入來源。
亞當(dāng)·斯密在論述所有問題時(shí)，都有一個(gè)基本的前提，這個(gè)前提總是被他或隱或顯的提及：在經(jīng)濟(jì)生活中，每個(gè)人都追求自我的利益，經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)是利己心(這應(yīng)當(dāng)就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性經(jīng)濟(jì)人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點(diǎn)：
1.“看不見的手”的作用。每一個(gè)行為的動(dòng)機(jī)，主要在于利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟(jì)行為的推動(dòng)力。并且利己性并不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現(xiàn)象。個(gè)人自私能夠有助于整個(gè)社會(huì)福利。
2.勞動(dòng)率增長的關(guān)鍵在于分工協(xié)作。斯密在書中第一篇第一章以制針業(yè)為例子，來說明分工所帶來的生產(chǎn)率的巨大改善。分工以及勞動(dòng)的劃分促進(jìn)了專業(yè)化作業(yè)。而對專業(yè)化作業(yè)的追求，導(dǎo)致了工廠制度的誕生。
3.勞動(dòng)價(jià)值論。作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)值(應(yīng)當(dāng)就對應(yīng)于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)觀的價(jià)值和價(jià)格)時(shí)，提出了勞動(dòng)價(jià)值理論。作者開篇就說道，一個(gè)人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自我勞動(dòng)，最大部分卻須仰給于他人勞動(dòng)。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動(dòng)，換言之，要看他能夠購買多少勞動(dòng)。一個(gè)人占有某貨物，但不愿自我消費(fèi)，而愿用以交換他物，對他說來，這貨物的價(jià)值，等于使他能購買或能支配的勞動(dòng)量。所以，勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。斯密同時(shí)否定了舊重農(nóng)主義所謂土地是價(jià)值的重要來源的論點(diǎn)。
4.主張“自由放任”的經(jīng)濟(jì)政策。作者在第四篇“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系”中，討論了兩種經(jīng)濟(jì)制度(重商制度和重農(nóng)制度)的原理和弊端。并提出了自我的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據(jù)重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進(jìn)口實(shí)施限制都是不合理的，他認(rèn)為，“為阻止進(jìn)口或減少進(jìn)口而設(shè)立的關(guān)稅，則顯然是既破壞貿(mào)易自由也有損于關(guān)稅收入的。”(第339頁)。他極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。他還主張國家與國家之間要像個(gè)人與個(gè)人之間那樣實(shí)行分工。他認(rèn)為國家不應(yīng)對商業(yè)(無論是對內(nèi)還是對外)加以任何限制，僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)國家的充分發(fā)展和繁榮。
5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。斯密認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的在于促進(jìn)國民財(cái)富的增長，在于協(xié)調(diào)社會(huì)中人與人的利益，并避免犧牲其中任何一方的利益。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。
6.政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的職責(zé)。斯密主張限制國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。國家的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是維護(hù)國家安全、環(huán)境的和平安全、個(gè)人公平競爭，并避免各種壟斷。換言之，國家應(yīng)充當(dāng)?shù)氖鞘匾谷说闹鹘恰?/p>
7.政府的開支。政府的開支體現(xiàn)著政府的職責(zé)，政府的開支包括以下幾個(gè)方面：國防、司法、公共工程和公共機(jī)構(gòu)、維護(hù)國家尊嚴(yán)。在論述“建立和維持不能為個(gè)人帶來利潤的公共工程和公共機(jī)構(gòu)”時(shí)，斯密還異常詳述了“為社會(huì)商業(yè)供給便利”和“促進(jìn)人民教育”的開支。
8.國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。斯密否定了舊重商主義所謂國家應(yīng)當(dāng)儲(chǔ)存很多金幣的做法，也否定了國家靠經(jīng)營專屬于自我的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認(rèn)為那樣“看似對人民個(gè)人無損，但其實(shí)是對全社會(huì)造成了損害。”他主張為社會(huì)全體利益研究，“不如拍賣王室領(lǐng)地，分配給人民”。而君主的收入則由人民供給其他收入來替代。換言之，“人民必須從自我私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補(bǔ)公共收入。”
9.賦稅四原則：1公平2穩(wěn)定3征收便利4遵守經(jīng)濟(jì)原則，避免妨礙人民經(jīng)營和給人民增加更多負(fù)擔(dān)。
讀罷此書，我最深的感受，是亞當(dāng)·斯密建立在很多的充分的事實(shí)基礎(chǔ)之上的嚴(yán)密論證，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)。真不愧是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的“奠基”之作。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哪怕是一些權(quán)威學(xué)者(諸如吳敬璉、張維迎、樊綱之流)，都應(yīng)當(dāng)好好的首先繼承這個(gè)傳統(tǒng)，其次才是其思想和觀點(diǎn)。當(dāng)然，國內(nèi)也有一批斯密忠實(shí)的學(xué)生，仍然在世的有清華大學(xué)人文學(xué)院的秦暉、人大農(nóng)發(fā)學(xué)院院長溫鐵軍，天則經(jīng)濟(jì)研究所創(chuàng)辦人矛于軾，以及中歐國際工商學(xué)院院長劉吉等，他們腳踏實(shí)地搞研究的精神是值得人尊敬的。
海燕閱讀感想與心得 篇15
寒假期間我讀了《好心眼巨人》這本書，書里主要講了主人公索菲和一個(gè)好心眼巨人一起經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)的故事。
這些事驚心動(dòng)魄，引人入勝，引起我的好奇心，我一口氣把它讀完了。
書中巨人國里有很多新奇的東西如：下氣可樂、大鼻子瓜等，很是讓讀者喜愛。書中的巨人真是巨而又大，各個(gè)長著長胳膊大腳板，跑起來像陣風(fēng)，他們可以把人裝進(jìn)他們的口袋里。書中的巨人有好人也有壞人，壞心眼巨人處心積慮專吃人豆子，好心眼巨人雖然沒有他們魁梧，但還是把這些壞心眼巨人給打敗了。
作者還把人物描寫的非常細(xì)致，使人能根據(jù)描寫就像看到了一般。這本書屬于科幻類作品，現(xiàn)實(shí)中，人們是不可能捕捉夢的，書中卻可以，看了捕捉夢以后，仿佛身臨其境在一個(gè)美妙的世界里……啥時(shí)候我也能為自己捕捉到一個(gè)美好的夢呢?
書中好有很多形象生動(dòng)的句子，如：她已經(jīng)在口袋里找到了一個(gè)小洞，他把一只眼睛靠上去，外面的東西清清楚楚。她看著好心眼巨人彎腰把他的手提箱放滿了空玻璃瓶。他該上手提箱，一只手把他提起來，另一只手拿起捕夢網(wǎng)兜，然后大踏步朝上洞口走去……句中的動(dòng)作描寫——蓋、提、踏等很生動(dòng)吧。
這本書很有意思吧!不僅能引起讀者的興趣，還能在快樂中學(xué)習(xí)到很多有關(guān)寫作的知識。你也可以看看哦!
海燕閱讀感想與心得 篇16
《國富論》一書講述的是分工、商品、勞動(dòng)與資本利潤。學(xué)者總結(jié)了理論后得出的是一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而作者亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為什么在18世紀(jì)就會(huì)有人得出適用三百多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呢?我想，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)樽髡呤莵啴?dāng)斯密。
為什么亞當(dāng)斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡，才發(fā)現(xiàn)，他作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫出這一理論是必然的，試問有那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能在17世紀(jì)中如此了解世界經(jīng)濟(jì)的資本情景?試問那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又會(huì)時(shí)刻堅(jiān)持著一份完美主義?試問哪個(gè)人會(huì)為了一本著作而嘔心瀝血?又試問哪個(gè)人會(huì)為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當(dāng)斯密。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的傳奇。
他在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)出發(fā)，逐漸從不一樣的側(cè)面中論證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的如何發(fā)展。在17世紀(jì)第一次工業(yè)革命中，作者充分分析了蒸汽機(jī)出現(xiàn)的緣由。這不就是因?yàn)榉止?分工不但促進(jìn)了科技發(fā)展，還促進(jìn)了生產(chǎn)力，無論是職業(yè)中的熟練程度與時(shí)間的消耗、還是工作的效率，都與分工脫不了關(guān)系。所以，作者在第一章就寫上了論分工這三個(gè)字。
分工使社會(huì)更好地利用了人們的本事，所謂天生我才必有用。當(dāng)人們從原始社會(huì)的物物交換中就能發(fā)現(xiàn)，自我在那個(gè)技能或制作占有優(yōu)勢，從而逐漸構(gòu)成了分工。如此一來，社會(huì)就會(huì)減少了勞動(dòng)力的浪費(fèi)與本事的缺失。經(jīng)過分工而得到的更強(qiáng)生產(chǎn)力間也會(huì)互相競爭，這就構(gòu)成了市場。而第二次工業(yè)革命的起源是什么?就是市場。在充分利用了分工的市場中，也會(huì)促進(jìn)新生產(chǎn)力的誕生。可這并不是說明分工決定市場，只是分工促進(jìn)了市場，市場反而控制著分工。為什么呢?亞當(dāng)斯密認(rèn)為在市場上如果分工受到制約，那么這個(gè)制約因素就是存在于市場的廣狹。如果市場狹窄，社會(huì)就會(huì)有過多的勞動(dòng)力與技術(shù)資源。當(dāng)這個(gè)量超出了市場的最大容納值時(shí)。勞動(dòng)資源的浪費(fèi)是不可避免的并且是需要浪費(fèi)的。這樣，分工就受到了必須的制約。這就論證了為何古禮貌都屬于河流沿岸了，因?yàn)楹舆\(yùn)帶動(dòng)了市場，有了必須的市場就會(huì)使分工的出現(xiàn)從而更充分利用勞動(dòng)力與資源，促使著市場的發(fā)展。
而國富論中的第五章論商品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格或其勞動(dòng)價(jià)格與貨幣價(jià)格中寫的是一個(gè)人享受的程度決定了一個(gè)人的富裕程度。如果一個(gè)億萬富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就對市場消費(fèi)沒有促進(jìn)作用。那么就與窮人沒區(qū)別。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一個(gè)人沒有本事滿足自我的基本需要，或不愿意滿足自我的需要。那么只是一個(gè)守財(cái)奴。這樣的人在亞當(dāng)斯密心中并不富有。
并且亞當(dāng)斯密還比馬克思的思想差不多，并且比馬克思思想早出現(xiàn)很多，他提出了勞動(dòng)是衡量一切商品價(jià)值的尺度，就是說社會(huì)勞動(dòng)率決定了商品的價(jià)值，所以怎樣在社會(huì)平均勞動(dòng)率上特出個(gè)人勞動(dòng)率就是市場中的競爭。并且價(jià)值又決定了價(jià)格。而不是勞動(dòng)決定價(jià)格。你能夠花十年做一個(gè)木馬，可我能夠用十分鐘做一個(gè)比你更好的木馬。那么我就在個(gè)人勞動(dòng)率上超過了你，根據(jù)社會(huì)平均勞動(dòng)力中，兩個(gè)木馬價(jià)格與價(jià)值都一樣。所以，真正決定價(jià)格的是價(jià)值。由此可知增強(qiáng)國民財(cái)富的兩個(gè)不可或缺的部分就是分工與市場競爭。
在社會(huì)平均勞動(dòng)力中，能夠分成社會(huì)平均成本，社會(huì)平均效率，社會(huì)平均利潤等。而成本中的地租與工資受到價(jià)格波動(dòng)較大的影響。所以一般價(jià)格是維持在自然價(jià)值之間、可又有些情景比較特殊。在18世紀(jì)，亞當(dāng)斯密就發(fā)現(xiàn)了在壟斷企業(yè)與機(jī)密文件中往往價(jià)格會(huì)恒定在真正價(jià)值之上。這就構(gòu)成了超額利潤。這種特殊情景一般存在于高于自然價(jià)值上，可是價(jià)格恒低于價(jià)值下，這鐘情景更少見。因?yàn)閮r(jià)值決定了價(jià)格，所以很少存在價(jià)格長期低于價(jià)值之下的情景。
亞當(dāng)斯密根據(jù)分工與價(jià)值、價(jià)格的分許與論證中得出了如果想提高個(gè)人勞動(dòng)率，那么就必須要提高工資，這樣能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，為了市場的拓展做出努力。如果社會(huì)財(cái)富增加了，價(jià)格與利潤也隨之增加，這是一個(gè)促進(jìn)與反促進(jìn)的環(huán)形圈。[由
作為一個(gè)大學(xué)生，生活在發(fā)展中的中國上，一個(gè)急需發(fā)展市場的社會(huì)中。不管是否是攻讀財(cái)經(jīng)學(xué)的，我覺得都有必要讀一讀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的《國富論》，這一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不但能使自我進(jìn)入市場打好一個(gè)發(fā)展基礎(chǔ)，也能使自我能在市場風(fēng)波中看得更清更遠(yuǎn)。
海燕閱讀感想與心得 篇17
細(xì)讀西方文學(xué)，總會(huì)被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動(dòng)，要提到西方文學(xué)，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽(yù)為世界短篇小說之王，他是十九世紀(jì)下半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰(zhàn)爭，師從福拜樓。他的文學(xué)作品更是體現(xiàn)了法國大革命樹立的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細(xì)膩的情節(jié)所感動(dòng)。
小說展示了生活在社會(huì)底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久后，他們?nèi)覜Q定去哲西島旅行，在乘船時(shí)，他們竟然發(fā)現(xiàn)那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴(yán)吧!可是，除了這種出于保護(hù)的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個(gè)人該有的舉動(dòng)，卻充分地體現(xiàn)了人情的冷暖，世態(tài)的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會(huì)讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰(zhàn)爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰(zhàn)爭中受到苦難的情景，由此，也不難發(fā)現(xiàn)莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會(huì)的譴責(zé)。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學(xué)語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動(dòng)于他真摯的語言。
西方文學(xué)博大精深，細(xì)讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會(huì)帶來什么感覺?
海燕閱讀感想與心得 篇18
最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。
其實(shí)，這個(gè)世上有很多只孤獨(dú)的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數(shù)次尋找，無數(shù)次等待，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日。
至于其中到底有什么意義，我也無法言表。只是覺得這樣很美，很美。
可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當(dāng)她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說，實(shí)在太厚了!”我一點(diǎn)也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅(jiān)持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實(shí)我只是無法融入班級，把自己與同學(xué)們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對我的評價(jià)。
或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時(shí)，我也會(huì)感到孤獨(dú)、無助。
旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說：“你沒事別跟顏荀伊在一起了，看她有點(diǎn)陰暗。”可旭旭總是搖搖頭說道：“你不懂她。”
旭旭果然是我的好朋友，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閯e人的流言蜚語而拋棄我這個(gè)好朋友。
海燕閱讀感想與心得 篇19
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過白河，而今天我也有有幸來到白河，目睹一下它的風(fēng)采。
河的兩岸連著連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開，才有了這條白河。
白河的氣勢讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹。它好似一幅畫，既有著中國田園山畫的簡潔，也有著西方油畫的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……
如果你能有幸乘船游覽，聽聽船夫嘴里哼唱著的漁歌，觀賞著那奇山異水，感受著那迎面吹來的風(fēng)………這種感覺便是再好不過了。
位于白河旁的石板溪也是一個(gè)美麗的地方，一條小溪從山上細(xì)細(xì)地流下來，激起一陣陣?yán)嘶ǎ蛟谑^上嘩嘩作響。太陽雖正直高照，但因?yàn)闈饷艿闹θ~而感受不到它的灼熱。
小溪兩岸的巖石上長滿了苔蘚，一片片成熟后落下來的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛、誘人。
我踏過泠泠作響的溪流，穿梭過茂密的樹叢，聆聽著樹葉被風(fēng)吹過后沙沙作響的聲音，感受著自山谷吹來的風(fēng)，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過的小花………這就是大自然!我不由的贊嘆著。在這里，我顯得無比渺小，而大自然卻顯得無比偉大。
重游過沈從文筆下的白河，我發(fā)現(xiàn)它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動(dòng)的美，而這種美就隱藏在每一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)這種美是對于我們每一個(gè)人來說，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
海燕閱讀感想與心得 篇20
世界上最寬闊的是大海，比大比海更廣闊的是藍(lán)天，而比藍(lán)天更廣闊的是人的心靈，這個(gè)道理是我讀了《魯西西傳》以后才明白的。
魯西西是個(gè)善良，開朗的小女孩兒，她的生活有喜有悲，有哭有笑。書中有許多故事，但讓我印象最深的，還是這樣一個(gè)故事。
魯西西意外的踏上了一個(gè)神奇的艦隊(duì)，和艦隊(duì)一起縮小，進(jìn)入了小心眼的同學(xué)孔莉莉的心中，為她開拓心胸。孔莉莉喜歡斤斤計(jì)較，把雞毛蒜皮的小事情藏在心里。形成無數(shù)的堅(jiān)定不移的礁石，使艦隊(duì)無法前進(jìn)。各種艦艇在闊闊船長的指揮下，為孔莉莉除掉心中的那些礁石，使孔莉莉心中出現(xiàn)了一個(gè)寬闊無邊的海洋。心中的事一一化解，變成了一個(gè)心胸寬廣的人。
魯西西通過這次航行，心胸也變得像大海一樣廣闊無邊，原來心中那些一直耿耿于懷的小事，一下子煙消云散了。現(xiàn)在，她才感受到做一個(gè)心胸寬廣的人是多么美好。
做一個(gè)心胸寬廣的人，對我們來說是很容易的。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一片浩瀚的大海，一片廣闊的藍(lán)天，就看你怎樣面對周圍的事。
俗話說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”很多事情都是這樣的，如果你對什么事都很敏感，喜歡斤斤計(jì)較，不能豁達(dá)的面對，那么那些事將會(huì)在你的心中生根發(fā)芽，變成堅(jiān)硬的礁石，遮擋甚至填沒你的心海。
相反，如果你凡事看得開一點(diǎn)，那么你便會(huì)覺得心中很舒服，能過感受到大海就在你眼前翻滾，能夠感受到被海風(fēng)吹拂時(shí)的神清氣爽，能感受到海浪在腳邊拍打時(shí)的心曠神怡。
在生活中，有些人總是不會(huì)享受生話，心胸狹窄，給自己和他人都增添了煩惱，帶來許多憂傷。有的同學(xué)就是這樣的，開始對別人很友好，漸漸地，兩個(gè)人經(jīng)常為了一些小事而爭吵、打架，雙方都因此而很痛苦。
其實(shí)，生活中并沒有什么大不了的事，眼睛一眨就過去了，相互糾纏只會(huì)讓彼此更痛苦，既然這樣，我們?yōu)槭裁床怀ㄩ_心胸，笑著去面對人生，忘記不愉快，找會(huì)心中那一縷燦爛的陽光，用寬廣的心去包容一切，讓自己活得更輕松、更快樂些。
同學(xué)們，讓我們像魯西西一樣，努力去尋覓自己心中的大海吧!
海燕閱讀感想與心得 篇21
《偷影子的人》是偶然間看到好友在朋友圈發(fā)表觀看了這部電影后的好評感想，因而對它才有了初印象。直到某天逛書店再次看到這本書時(shí)，才又一次勾起心中想去完整研讀的想法。好奇是什么讓這樣一本書能夠被譽(yù)為“一部令整個(gè)法國為之動(dòng)容的溫情療愈小說”?細(xì)細(xì)研讀才發(fā)現(xiàn)此書的魅力所在，它雖由男孩的一個(gè)個(gè)平常樸實(shí)的成長歷程故事串起，但這些故事中卻蘊(yùn)含著生活中的道理和哲理。讓我們不經(jīng)意間會(huì)思索自身對生活、愛情、職業(yè)的觀點(diǎn)與態(tài)度，反思目前所擁有的是不是自己最初想要追尋的，是不是自己心中最放心不下的。
正如男孩在自己擁有的特殊能力“偷影子”而看到好友的心事，了解到自己的好友呂克向往已久的是當(dāng)一名醫(yī)生時(shí)，男孩幫助呂克離開了面包店，踏上了呂克夢想中的醫(yī)生之路，到最后呂克發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的還是面包師又重返面包店的故事。在職場中，我們每個(gè)人也或多或少存在這種迷茫，心中一直向往著做某件事，等到你真的放手去追逐時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)你向往已久的并不如你想的那么美好。其實(shí)判斷這份職業(yè)是不是值得我們用力一直去追逐的標(biāo)準(zhǔn)，最主要的是我們清楚的知道自己真正想要的是什么，并能夠從中尋找到快樂，體會(huì)到做這份工作的價(jià)值所在，這才是幸福與幸運(yùn)的。
海燕閱讀感想與心得 篇22
《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動(dòng)，說到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，起了重大的作用。
從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國的今日，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可是三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由，不主動(dòng)，就會(huì)落后。
有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，可是少年強(qiáng)，國則強(qiáng)，少年弱，國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評論而放棄自我的夢想，從來沒有放棄過追夢。因?yàn)樗钚牛灰Γ蜁?huì)成功，只要不放棄自我的信仰，就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人心中都有夢。就好像每個(gè)人都能夠仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
海燕閱讀感想與心得 篇23
《偷影子的人》我看過最有趣的小說，他讓我想起了自己的童年生活。我深深地被這本書打動(dòng)了。
我曾經(jīng)也幻想過自己有這樣奇特的能力，了解別人內(nèi)心深處的想法。我們的主人公就是擁有這樣的超能力，能偷別人的影子，能了解到對方心里想的事情。他用這樣的超能力幫助很多人，如克蕾兒，同時(shí)這也讓他了解到人性中灰暗的一面，如伊麗莎白。主人公還經(jīng)歷母親的離世的痛苦遭遇，故事的最終，主人公還是和他的摯愛在一起了，美好的結(jié)局也讓我感到很欣慰。從這個(gè)男孩的身上，我也看到了自己童年的影子。小說中表現(xiàn)出來的友情、親情讓我感動(dòng)。理解別人、站在別人的角度考慮問題是一件非常有意義的事情，這是一個(gè)人情商的最好體現(xiàn)。
“青少年時(shí)期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。”世上最痛苦的事情莫過于“子欲養(yǎng)而親不在”。現(xiàn)在我們的父母就在我們的身邊，你可以去擁抱他們，對他們說愛他們，可是幾十年后他們離開我們，我們的生命從此就會(huì)沒有了出處，只有歸途。想想那個(gè)場景，不免讓人感傷。孝順要盡早，珍惜每一天。我們在慢慢長大的同時(shí)，父母在一天一天的老去，這是自然規(guī)律，我們無法改變，但是我們得在有限的時(shí)間內(nèi)做讓我們這輩子不后悔的事情。
海燕閱讀感想與心得 篇24
最近讀了一遍《世說新語》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅(jiān)持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自我行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜摹Ｎ以概c大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。
可是我在那里要說的是我最近發(fā)此刻我們的生活中發(fā)生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們在做某件事時(shí)，我們能夠根據(jù)我們自我的真實(shí)需要去決定我們是否必須要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
海燕閱讀感想與心得 篇25
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時(shí)，是在一張?jiān)嚲砩希鞘侵贿x一半的文章，讀來讀去，有點(diǎn)不了解在說什么，之后看到完整的文章后，噢!了解啦。
讀后了解于勒是一個(gè)敗家子，是全家的恐怖，以往是個(gè)花花公子，把家里的錢用光了，還占用“我”父親的那一半。之后學(xué)信來說自我發(fā)財(cái)了，要到別國旅游。可能很久不會(huì)寫信來了，于是于勒變成了全家人的期望，再之后全家人要去旅游，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是只滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之后，父母都不敢認(rèn)他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里無論是親人還是陌生人之間都會(huì)有層隔膜。于勒以往是個(gè)令人唾棄的人、可之后又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計(jì)劃，很期望他回來很想他。可是，他們并不明白，于勒已經(jīng)破產(chǎn)了是個(gè)窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會(huì)在想你回來了，事實(shí)果然如此。當(dāng)他們明白于勒是個(gè)窮水手時(shí)，都沒有去認(rèn)他。還在身后咒罵，連"我"給十個(gè)銅子的錢給乞丐都不應(yīng)當(dāng)給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那里很明顯的表現(xiàn)了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財(cái)，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現(xiàn)代社會(huì)，還是會(huì)有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會(huì)上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個(gè)上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
海燕閱讀感想與心得 篇26
讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。
“自然無為”是魏晉的玄學(xué)家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學(xué)家認(rèn)為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。
我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓(xùn)“順其自然”有一些異曲同工之妙。“自然無為”的道家學(xué)說呼吁人們發(fā)現(xiàn)真我的存在，尋找生命的意義。
發(fā)現(xiàn)了人的價(jià)值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現(xiàn)才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預(yù)的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時(shí)甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。
魏晉時(shí)期，宗教信仰的混亂以及人們對統(tǒng)治者的失望和不滿，導(dǎo)致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會(huì)有一番成就，但當(dāng)時(shí)政治腐敗，敢于指責(zé)的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。
我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。
海燕閱讀感想與心得 篇27
前幾天，媽媽給我借了一本書，書名是好心眼巨人，我拿到這本書心里就在想：這本書到底寫的是啥意思，巨人是什么樣的呢!于是我翻開了書，主要寫的是一個(gè)心眼很好的巨人和一個(gè)漂亮的小女孩蘇菲，為了拯救天下所有人，冒著生命危險(xiǎn)，去像國王講述所發(fā)生的一切恐怖事情……在巫師出沒的時(shí)刻，會(huì)發(fā)生什么呢?
在一個(gè)安靜的夜晚，蘇菲被一個(gè)巨人抓走了，到了巨人的住處，她發(fā)現(xiàn)了很多不知道的事情，居然還有八_個(gè)比巨人還要大上二倍的吃人巨人，他們到各個(gè)國家去吃人，真的好恐怖，幸好有個(gè)好心眼的巨人，好心眼巨人說，他們每天晚上都出去吃人豆子，蘇菲說：我們可以阻止他們嗎?
要怎樣去做呢!菲說：我有一個(gè)好辦法，我們可以報(bào)告給國王，好心眼巨人是收集一些好夢，每晚都到小朋友們的窗前把好的夢，用管子吹進(jìn)小孩的屋里，讓他們都做一個(gè)好夢，蘇菲說：我們可以把他們吃人的事情，還有你和我，所有恐怖的事情都放到夢里，把這些夢吹到國王那里，這樣國王就知道了，于是他們就開始動(dòng)起手來，國王真的夢到這些事情了，
被夢驚醒了，太恐怖了，國王派了八_架飛機(jī)出發(fā)了，當(dāng)他們見到那些巨人的時(shí)候，個(gè)個(gè)都膽站心驚，他們真的是太大了，在好心眼巨人的幫助下，終于把吃人的巨人都抓住了，后來，國王給蘇菲和好心眼巨人她們每人一個(gè)住房，所有的小朋友跟大人，都很喜歡好心眼巨人，我也很喜歡他，我在想，難道我們做的夢也是好心眼巨人帶給我們嗎?
海燕閱讀感想與心得 篇28
在一個(gè)晴朗的下午，我看完了《我的叔叔于勒》這個(gè)故事，看完之后我憤怒不已，里面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自己的家人。
主要內(nèi)容說的是：一個(gè)家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個(gè)家庭里有五口人，“我”，父親、母親和兩個(gè)姐姐。我的父親還有一個(gè)弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，后來成了全家的指望。從前他不務(wù)正業(yè)把父母留下來的遺產(chǎn)全部花光了，后來被打發(fā)到美洲去了。“我們”與于勒最后一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認(rèn)識他。“我”知道之后心里不是滋味，給了十個(gè)銅子作為小費(fèi)。母親知道了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價(jià)，完全取決于金錢，金錢成了資產(chǎn)階級衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時(shí)候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當(dāng)在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，而且還躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店里先遭冷遇，到后來“我”拿出鈔票又備受關(guān)照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會(huì)選擇哪一個(gè)?要是讓我來回答，我想都不要想，就會(huì)說是親情。因?yàn)橛H情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當(dāng)你有錢的時(shí)候，他們就會(huì)像哈巴狗一樣巴結(jié)你，當(dāng)你沒錢的時(shí)候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。”，這句話可以充分體現(xiàn)出金錢除了能給我們物質(zhì)上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。