閱讀方仲永心得體會(huì)（精選27篇）
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇1
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每一天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，職責(zé)在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，最終取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，最終奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自我不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自我已是135歲的人了。
不僅僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇2
《傷仲永》這篇課文，作者經(jīng)過一個(gè)簡單的故事，向我們闡述了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”。或許這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了，可是，它卻無時(shí)無刻不在告訴我們：在知識(shí)的海洋上，我們永遠(yuǎn)只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個(gè)小時(shí)還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時(shí)間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎?我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為類從奴隸時(shí)代發(fā)明文字到此刻流傳了幾千年的知識(shí)文化豈是只用短短的“一輩子”的時(shí)間能學(xué)完的呢?
“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯(cuò)，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個(gè)人會(huì)說自我已經(jīng)把所有的知識(shí)都學(xué)會(huì)。在生活中，有些人因?yàn)槿〉靡恍┏删捅銤M足于現(xiàn)狀，沉醉于一時(shí)的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會(huì)的強(qiáng)者。可見學(xué)習(xí)是無止境，在任何時(shí)候我們都要學(xué)習(xí)。
我曾聽過一個(gè)發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J(rèn)為簡單的考試所考倒。這同時(shí)說明了我們將來在社會(huì)上還有許多東西要學(xué)，此刻的一點(diǎn)知識(shí)是絕對(duì)不夠的。
或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識(shí)，另一些人則要去攻讀“社會(huì)大學(xué)”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無止境的。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇3
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子，因?yàn)楦赣H的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財(cái)務(wù)，斷送了一個(gè)能夠有成就的一個(gè)人。
從本篇文章，能夠看出知識(shí)和文化對(duì)一個(gè)人是多么的重要，比如說仲永，他因?yàn)橛刑焐穆敾郏軌驗(yàn)榧依镔嵢≠M(fèi)用。也因?yàn)樗母赣H沒有文化，而是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。就缺少了長遠(yuǎn)的眼光。如果當(dāng)時(shí)，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點(diǎn)，這就是有知識(shí)和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個(gè)人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時(shí)他愛好制作機(jī)械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。
告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇4
何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯(cuò)過學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”誰說他是神童?他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會(huì)有收獲。
所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會(huì)使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)!他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救!所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會(huì)的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇5
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇6
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭�(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇7
近日去新華書店，在書之海洋中，惋嘆自己太渺小，忽逢一薄書者，名曰《茶館》，置于書山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧書而視，受益無窮于其中，故有感如下：書名為《茶館》，我不由得想起了小時(shí)候外公每次帶我去茶館打牌的情形，在我印象中，茶館就是一個(gè)熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書，才發(fā)現(xiàn)它并不是僅僅講的是在茶館里的事，而是以對(duì)話劇本的形式講述了一副舊北平社會(huì)的浮世繪的黑暗社會(huì)，老舍從小小的一個(gè)茶館中反映出了整個(gè)社會(huì)，以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會(huì)出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全_，同《駱駝祥子》一樣，老舍也是無情的批判了這個(gè)社會(huì)—他不讓好人有出路。
書的主人公是王利發(fā)，他是他裕泰茶館的老板，他也是整本書的線索。在第一階段中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無所事事，尋釁打群架，另一方面是破產(chǎn)的農(nóng)民賣兒鬻女，愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕，新興的`資本家企圖“實(shí)業(yè)救國”，王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆。而在第二階段的發(fā)展中，惡勢力越來越肆無忌憚，為所欲為，暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子的后代青出于藍(lán)，依托_要員準(zhǔn)備開女招待“拖拉撕”，龐太監(jiān)的侄子侄媳組成的迷信會(huì)道門在社會(huì)上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢，而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時(shí)候，還不能理解它，此書短小，且為劇本式的，還被拍成了真正的話劇，我雖未深入去讀，但也能淺薄的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)下厚重的歷史畫面。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇8
記得剛上三年級(jí)時(shí)，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見這種情況，用了一節(jié)課的時(shí)間給我們介紹了幾個(gè)有趣故事，我們都被吸引了，后來我們才知道，這些小故事都來自于紐伯瑞兒童文學(xué)大獎(jiǎng)系列叢書。同學(xué)們頓時(shí)來了興致，我們還約好了買不同的叢書，然后換著看。
還記得當(dāng)時(shí)媽媽給我買了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個(gè)書名就被吸引了，心里涌出好多問題：這是一個(gè)住滿兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上干什么呢?當(dāng)我開始閱讀后，才知道原來兔子坡不僅住著兔子一家，還有各種各樣可愛風(fēng)趣的小動(dòng)物們。
故事開始了：一戶新人家的到來讓兔子坡的小動(dòng)物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味著新生活的開始。迷茫的是，他們?yōu)楹文敲创蠓健⒖犊?后來經(jīng)過相處，小動(dòng)物們慢慢明白了，是因?yàn)樾氯思宜麄儨睾停屏迹敢夂团c動(dòng)物們和睦相處。小動(dòng)物們對(duì)搬來的新人家很滿意。有一天，新人家?guī)ё吡丝蓯鄣男⊥米訂唐妫鹆舜蠹也槐匾恼`會(huì)。在夏夜來臨的時(shí)候，新人家把小兔子喬奇送了回來，還給小動(dòng)物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來新人家是真正的好人。
事實(shí)上，動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯邮怯星楦械摹Ｎ覐男侣労蛨?bào)紙上看到，有些人仍然敢于冒著觸犯《保護(hù)野生動(dòng)物法律》而隨意獵殺野生動(dòng)物以滿足他們的私利。他們的行為是我們這個(gè)時(shí)代所不恥的!
《兔子坡》讀完了，故事里每個(gè)主人公都給我留下了深刻的印象：一群天真可愛的小動(dòng)物……還有那一戶新人家，他們一次又一次地幫助小動(dòng)物，救治小動(dòng)物，包容小動(dòng)物們，和小動(dòng)物們和諧共享生活成果。
讀完后我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類與動(dòng)物應(yīng)該像一家人那樣互相尊重，互相依賴，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛。記得爸爸曾經(jīng)跟我說過古代詩人白居易的一首詩：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中探母歸。”詩的意思就是告訴我們要愛護(hù)生命，保護(hù)動(dòng)物。愛護(hù)大自然，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。
我現(xiàn)在特別愛讀這套紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)圖書，已經(jīng)和同學(xué)換著看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時(shí)我還會(huì)夢到自己身處在某個(gè)故事中，醒來感覺甚是有趣!我愿意這樣天真，快樂，善良的長大。
這是一套讓人長大以后都忘不了的圖書，小伙伴們，還等什么?我們換起來、看起來吧!
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇9
“書是人類提高的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就能夠讓人明白很多的道理。一本好書能夠讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了提高的階梯，有了今日這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，期望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自我提高修養(yǎng)都很有幫忙!
讀完《威尼斯的小艇》這篇課文后，我在不知不覺中喜歡上了威尼斯這座水上城市。
這篇課文經(jīng)過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風(fēng)光。
《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》這本書講述著一只雄鵝帶著僅有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國的故事。
小男孩尼爾斯僅有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農(nóng)民，可是他不愛讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常作弄小動(dòng)物，讓動(dòng)物們很厭惡他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因?yàn)樽髋粋�(gè)小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁在空中飛過，家中的一個(gè)雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結(jié)果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。
從此尼爾斯就開始了自我的騎鵝旅行，他從南方一向飛到最北方的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才回到家鄉(xiāng)，他在鵝背上看到了自我祖國的奇山異峰、秀麗的風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國的地理歷史知識(shí)，聽了許多祖國的傳說，也飽嘗了許多危險(xiǎn)。在漫游中，尼爾斯培養(yǎng)了機(jī)智勇敢、助人為樂的優(yōu)秀品德，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，不僅僅重新變成了一個(gè)高大漂亮的男孩子，并且成了一個(gè)溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。
讀了這本書使我認(rèn)識(shí)到，要從小培養(yǎng)良好的品德，要有刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)的精神，虛心向別人學(xué)習(xí)，克服和改正自我的缺點(diǎn)。這本書對(duì)我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。
與此同時(shí)，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風(fēng)光，學(xué)習(xí)了它的地理歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，也熟悉了生長在這片土地上的各種動(dòng)物和植物，同時(shí)增進(jìn)了我對(duì)偉大的祖國——中國的熱愛。我十分喜歡這本書，并且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國。
今后，我要多多閱讀這樣的優(yōu)秀童話作品。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇10
暑假里，我常常跑到書城里消磨時(shí)間。無意中就發(fā)現(xiàn)了這本題名有趣的書《裝在口袋里的爸爸之植物也瘋狂》。我拿起書找個(gè)少人的地方坐了下來翻起手中的書。這本書的故事情節(jié)，讓我久久不舍得離開圖書館。直到真的很晚了，我才依依不舍地離開。
主人公楊歌的爸爸(裝在口袋里的爸爸)，只要被楊歌媽媽罵一次便縮小一厘米，久而久之呢便縮小成了十厘米左右的人兒。口袋里的爸爸喜歡花花草草，天天在家里研究這些花草。家里并不大，隨處可見的卻是盆栽。裝在口袋了的爸爸發(fā)明了神奇藥水，能研制出各種奇花異草。它們擁有非凡本領(lǐng)，不僅像《植物大戰(zhàn)僵尸》游戲中的植物那樣，能發(fā)射子彈攻擊對(duì)手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人、，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事這些神奇植物幫助了楊歌解決了生活中的不少麻煩，但不小心被壞人“猴子”利用，給地球帶來了一場災(zāi)難。植物們想起了人類總是隨隨便便地把它們踩在腳底下，惡意拔除它們。正是因?yàn)檫@樣，所以植物們才想要報(bào)仇!我們真的對(duì)不起植物們呀!以后
我們是應(yīng)該反省反省了。植物是人類的朋友，如果沒有了植物，人類將無法生存。人類曾經(jīng)亂砍濫伐，肆意的毀壞植物，消滅植物的物種。我們對(duì)不起植物們!這本書給我們敲起了警鐘。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)植物、愛護(hù)植物。因?yàn)槟蔷褪潜Ｗo(hù)和愛護(hù)我們自己!希望以后當(dāng)人們碰到被石塊或者鋼筋壓著的植物時(shí)，不管它是一朵花，還是一棵草，都會(huì)小心翼翼的把它搶救出來。相信讀了這篇文章，人們會(huì)更將愛護(hù)植物的!它們?yōu)槲覀兏冻隽诉@么多，我們又怎樣能視它而不在呢?我們想想，植物們都為我們付出了多少?小草用自己堅(jiān)強(qiáng)的精神鼓勵(lì)著我們，讓我們逐漸成長，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。如果我們繼續(xù)亂砍濫伐的話，最后我們會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。沒了樹木，就再也沒任何植物為我們擋風(fēng)塵，凈化空氣了。如果沒了植物，小鳥就再也沒家了。最后連動(dòng)物也滅絕了，人們沒有食物，沒動(dòng)物的皮毛做衣服整個(gè)地球就會(huì)毀滅!
以前都是我們不好，只要我們還知道悔改，就不算晚。希望日后看了這篇文章的朋友們能多關(guān)心我們這個(gè)世界上常見卻常被忽略的事物。好好愛護(hù)和珍惜這個(gè)美好的世界吧!不要再次讓地球媽媽受到傷害了，我們要向保護(hù)我們的媽媽一樣保護(hù)它，愛護(hù)它。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇11
用了兩天的時(shí)間，讀完了蔡崇達(dá)的《皮囊》。
在《皮囊》在第一頁就以一個(gè)倔強(qiáng)的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風(fēng)情的小鎮(zhèn)里，這個(gè)滿嘴無牙，說話漏風(fēng)，堅(jiān)持自己用小腳丈量小鎮(zhèn)街道的高齡老太，卻在不經(jīng)意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個(gè)皮囊，是不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成才。”那個(gè)即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她說的這句話也是《皮囊》這個(gè)書名的意義所在。我們都是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經(jīng)歷各種風(fēng)吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內(nèi)心的沖擊是巨大的，也是從第一個(gè)故事開始，奠定了這本書悲情的感情基調(diào)。
人生匆匆?guī)资辏靼鬃约阂裁矗靼鬃约夯钪鵀槭裁矗诟改溉諠u老去，兒女繞膝漸遠(yuǎn)，朋友奔波陸離時(shí)，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活著的真正意義。
通過作者的敘述，我想作者所要告訴讀者的是，其實(shí)過什么樣的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
最后，以《皮囊》中我很喜歡的一段話作為結(jié)尾：“對(duì)那些我正在愛著或者曾經(jīng)愛過的人，我希望你們明白，我多么希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭里，即使時(shí)光列車拖著我的肉身一路遠(yuǎn)行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我?guī)ё吡耍@是我對(duì)時(shí)間能做的唯一反抗。”
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇12
《兔子坡》里面有很多有趣的內(nèi)容，不愧是著名童話作家寫的書，實(shí)在是太棒了，但是，這本書很薄，一下就被我看完了。兔子坡里的人物有：小喬奇、還有他的媽媽爸爸威力還有阿達(dá)納斯叔公……還有很多很多，不多說了，下面就由我來介紹一下《兔子坡》里的內(nèi)容吧!
在一座小山上，住著很多兔子，這個(gè)小山上搬過來一個(gè)人，其他的兔子雞之類的動(dòng)物都因?yàn)檫@戶新搬過來的人家，使得動(dòng)物們都沒有看好自己的田地，最后，沒有一個(gè)長得又高又壯，分明就是害人呢!田地里該枯死的枯死了，該生蟲子的生蟲子，該長滿野草的就長野草，沒想到滅頂之災(zāi)就這樣來了，因?yàn)閯?dòng)物們都沒有及時(shí)的給植物澆水，施肥，拔草，捉蟲。這些動(dòng)物只能天天挨餓，但是有些動(dòng)物還是頑強(qiáng)的活著。
這次他們天天看著這戶新搬來的人家，也關(guān)注著自己的菜地，這次他們很勤勞，不像上次那樣了，他們帶了農(nóng)家種子，天天認(rèn)真地種地，以免發(fā)生像上次一樣的話，而新搬來的人家看兔子和其他動(dòng)物都不理他們，就覺得動(dòng)物們不能看著他們，但是，雖然動(dòng)物沒有理他們，但是他們偷偷的看他們說話的語言，動(dòng)作，晚上會(huì)打開門躡手躡腳的干些什么，還有外貌，表情，偷不偷糧食或者值錢的東西，動(dòng)物們都緊緊地跟著他們，這樣就可以達(dá)到萬無一失了。
動(dòng)物們看了新搬來的人家他們晚上并沒有干些什么，也沒有什么奇怪的表情，語言也沒有問題，于是他們同意讓這戶新搬來的人家住下來，動(dòng)物們每天都辛勤的勞動(dòng)，做飯，天天努力的勞作，這樣做會(huì)受到應(yīng)有的回報(bào)，從此以后這個(gè)小山坡又恢復(fù)了以前的歡樂!
讀了《兔子坡》我明白了，人和動(dòng)物是一樣的，他們都靠自己的力量生存，遇到困難的時(shí)候一起想辦法，這讓我感到很佩服，我從中也明白了，我們要保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)槊恳粋�(gè)動(dòng)物都是一個(gè)生命，如果有一個(gè)動(dòng)物消失了，世界上的生命也就消失了一個(gè)，這樣一來，大自然的生命遲早會(huì)消失，所以我們必須要保護(hù)動(dòng)物，愛惜動(dòng)物，不能讓人輕易就殺掉某個(gè)動(dòng)物。小朋友們，你們明白了嗎?
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇13
書是我們的一部分，它不僅能讓人得到智慧，還能讓人感悟到自己的錯(cuò)誤。如果沒有了書，我們就不會(huì)知道那么多的知識(shí)，所以我們要好好學(xué)習(xí)。
以前我是一個(gè)不怎么愛看書的小孩，可是呢，自從我看了《笑貓日記》這一系列的書，那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)看書原來有那么多的樂趣在里面，在看書的同時(shí)，我也學(xué)到了不少的知識(shí)。
選書是一件十分重要的事，選書的時(shí)候，要注意下列三點(diǎn)：
1：最好是選擇裝訂優(yōu)良或精美的書籍，因?yàn)檫@是給自己孩子的第一印象。
2：留意紙張的情況。一般來說，米色系的紙張比白色紙張理想。
3：書籍內(nèi)文采用的字體、字號(hào)，盡量選擇柔和易閱讀的字體，以免影響閱讀性。
當(dāng)以上三點(diǎn)都是我向大家推薦選書的意見。
讓我最感動(dòng)《笑貓日記》——《塔頂上的貓》。
我覺得那些所謂的“資格貓”簡直是壞透了，自己做不到的事，就不能讓別人做到。不敬佩就算了，還嫉妒別人，甚至還想把別人置于死地。笑貓呢，我就覺得它正直勇敢。因?yàn)樗眯蕾p別人的長處，并且不怕所謂的“資格貓”的排斥和辱罵，為虎皮貓打抱不平，友竭力保護(hù)虎皮貓。我覺得那只虎皮貓真的非常棒，連那么高，那么滑的玉塔都能爬上塔頂;虎皮貓不僅本領(lǐng)好，而且它還擁有著高尚的品質(zhì)。
這本書然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要學(xué)會(huì)欣賞別人的長處，還學(xué)會(huì)包容別人，第三是不要嫉妒別人，還要欣賞別人的成功，別人成功要為他喝彩。
以上是我的選書的經(jīng)驗(yàn)和感受。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇14
一個(gè)叫愛麗絲的小女孩在夢中追逐一只會(huì)說話的紅眼睛兔子，在掉進(jìn)兔子洞之后遇到了許多許多稀奇古怪的事情：喝了藥水身子能變大、變小，柴郡貓能隱身，毛毛蟲能吸著煙斗說話，撲克牌會(huì)打棒球，王后總叫著砍人頭……許多奇怪的事情，直到最后與撲克王后、國王發(fā)生頂撞，才急的從夢中醒來。
我知道愛麗絲是一個(gè)善于提問、很有禮貌的小女孩，我也要學(xué)習(xí)她的這一優(yōu)點(diǎn)。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇15
如果問，有一首什么樣的愛情詩可以打動(dòng)我?我會(huì)回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語感，也不止像泉源一樣能給人帶來清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。
如果問我找到了這樣的詩嗎?當(dāng)然，是《致橡樹》。
近來重讀《致橡樹》，感覺歷久彌新。詩人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內(nèi)涵，給閱讀者的心海帶來了浪潮般的沖擊，創(chuàng)造了愛情詩中的經(jīng)典。
在作品問世后的三十多年里，對(duì)于《致橡樹》的藝術(shù)性，已經(jīng)有太多太多的作家和評(píng)論家對(duì)它進(jìn)行解剖，透析，重構(gòu)，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實(shí)在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見。
不過，在重讀的`過程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時(shí)代特征的。中國歷史上封建帝制比較長，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會(huì)里會(huì)出現(xiàn)《致橡樹》這種主旨的文藝作品。那時(shí)候，能夠出現(xiàn)“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經(jīng)是對(duì)于愛情最高境界的描述和追求了。我看過電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產(chǎn)生男女平等的愛情嗎?顯然不能。大導(dǎo)演張藝謀曾拍過一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會(huì)環(huán)境，這種社會(huì)背景下出現(xiàn)的愛情觀顯然與舒婷的思想距離十萬八千里。從新文化運(yùn)動(dòng)到解放這一段時(shí)間，中國一直在進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)，民族大義超越了個(gè)人的“小情小愛”，雖然期間也出現(xiàn)了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對(duì)于男女平等愛情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥兒或者日光春雨泉源的層面。
現(xiàn)代愛情觀必然產(chǎn)生于完全意義的民主社會(huì)之上，當(dāng)平等自由博愛成為社會(huì)的基本制度時(shí)，現(xiàn)代的愛情觀便有了生長的土壤，空氣，陽光，雨露，養(yǎng)分和水源。所以，我們看到，在建國以后開始出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代愛情觀的文藝作品，它們對(duì)于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開天辟地石破天驚前無古人的。不過，由于歷史局限性的原因，當(dāng)時(shí)的一些文藝作品也不可避免的烙上了時(shí)代印跡，體現(xiàn)物質(zhì)文明的較多，寫人文關(guān)懷和春花雪月的較少，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機(jī)會(huì)留給了后來的人們。十一屆三中全會(huì)以后，中國社會(huì)走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚(yáng)，人文關(guān)懷被大力提倡，社會(huì)日益繁榮，這個(gè)時(shí)候，作家和詩人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產(chǎn)生了。
我比較閱讀了《致橡樹》和《我愿意是激流》，覺得這兩首詩均是偉大而不朽的愛情詩精品。《我》詩誕生了160多年，依舊像是現(xiàn)代年輕人的情書，《致》詩誕生了30多年，依然沒有舊俗落伍之感，它們是真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，我認(rèn)為這一點(diǎn)可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。
重讀《致橡樹》，我更多的感悟在詩外，我覺得它既是舒婷的作品，也是中國的作品，它是中國時(shí)代進(jìn)程的產(chǎn)物。在中國，早一點(diǎn)產(chǎn)生不了《致橡樹》，晚一點(diǎn)也產(chǎn)生不了它(因?yàn)樗驯涣硗庖粋�(gè)舒婷寫出來了)，它是時(shí)代的產(chǎn)物。我不知道別人在讀此詩時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩歌是有韻律的史書。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇16
一個(gè)窮困潦倒，殘廢孤獨(dú)，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點(diǎn)歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創(chuàng)造了《第九交響曲》奉獻(xiàn)給全世界!
貝多芬說“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經(jīng)歷人生大磨難的人，是無法說出這樣不朽的話語。當(dāng)初次聽到《第九交響曲》時(shí)，我只是一種莫名的感動(dòng)，后來細(xì)讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運(yùn)的棄兒，上帝并未垂青于他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對(duì)于一個(gè)音樂的締造者來說是極其悲痛。這叫一個(gè)音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進(jìn)入他的心靈?
但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運(yùn)抗?fàn)帯＝K于，他勝利了。在耳聾后的二十多年，他創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創(chuàng)造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品里，我們聽到在歡樂音符的背后交織著命運(yùn)的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動(dòng)人心，給人帶來美的享受。
那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行云流水，如風(fēng)，如雪，如陽光，如英雄靈魂的贊歌氣勢磅礴。它不同于莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實(shí)的寫照。他用倔強(qiáng)的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動(dòng)容。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇17
《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧，為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約，如果在約定的期間內(nèi)還不出錢的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補(bǔ)償。但就在這個(gè)時(shí)候，安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒，使他一夕之間破產(chǎn)，還被告上法庭，最后還好他的好友及時(shí)趕過來，才救他脫離險(xiǎn)境。
我覺得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學(xué)到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會(huì)到友情是多么的珍貴，所以在學(xué)校上課的時(shí)候，不要常跟同學(xué)吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學(xué)相處的時(shí)間。
這本書除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我了解到交朋友不能光看外表，同時(shí)也要看他的內(nèi)在，因?yàn)橥獗砗每矗灰欢▋?nèi)心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇18
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯發(fā)表的作品，是他遲暮之年的巔峰之作。
我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時(shí)候，第一次構(gòu)思了這部小說的主要想法。那時(shí)候，我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望，想親自把這種想法體現(xiàn)出來;于是我馳騁想象，刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個(gè)敏銳細(xì)致的旁觀者非表現(xiàn)出來不可的那種心情感受。
我對(duì)這個(gè)想法越來越熟悉，同時(shí)它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個(gè)寫作過程中，我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今，我已經(jīng)證實(shí)無誤，這些卷頁中的所作所為和所遭所受，宛如確實(shí)都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。
無論何時(shí)在書中提及(即令是僅僅略為涉及)法國人在革命以前或革命期間的情況，都是在對(duì)最可信賴的目擊者確信無疑的情況下如實(shí)引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點(diǎn)點(diǎn)大家歡迎而且生動(dòng)的方式，用來了解那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)代，固然，要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理，增添任何一點(diǎn)點(diǎn)東西，則是誰也不能奢望的。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇19
10月20號(hào)上午，唐老師給我們講了一堂關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的三把鑰匙的一堂課。引言里關(guān)于三個(gè)關(guān)鍵詞：飛翔、愛與成長，讓我記憶猶新，接下來關(guān)于讀書的整個(gè)話題，都是圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞展開。
如果說人生是一場旅程，那么人生也是一場追尋的旅程，這個(gè)追尋的過程，首先在讀書中找到方向。從入職階段到重慶階段到閱讀階段，唐老師用自己的親身經(jīng)歷來驗(yàn)證了一個(gè)成功的事實(shí)，那就是閱讀真的可以成就一個(gè)老師的夢。閱讀是什么?就是拿別人的經(jīng)驗(yàn)重復(fù)自己的故事，成長可以從模仿開始，寫作是課題也是也可以從學(xué)習(xí)別人開始。在這個(gè)過程中，唐老師告訴我們態(tài)度比能力更重要，一個(gè)人只要不斷的努力，一定會(huì)走向一個(gè)幸運(yùn)的人生。經(jīng)過唐老師四年的努力，拿下了省優(yōu)質(zhì)課，這是他成功經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)驗(yàn)證。那么模仿從哪里來呢?那就必須從讀書開始，首先我們要明確教師為什么要讀書?讀書可以讀到智慧獨(dú)到之時(shí)，甚至能讀到人品，在“讀書成就名師”這本書里12位杰出教師的故事，讓她在讀書中豐富了自己。研學(xué)老師在書中閱讀生命中最重要的預(yù)見中提到一個(gè)教師在教育這條路上究竟能走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于他對(duì)讀書的態(tài)度。教育閱讀更多的是基于對(duì)教育觀現(xiàn)實(shí)的觀察與思考彌補(bǔ)短板。
然而這個(gè)世界上有太多太多的書那么教師要閱讀什么樣的書呢?張老師指出，要讀奠定生命基礎(chǔ)的根本書籍，要讀學(xué)科知識(shí)，專業(yè)知識(shí)方面的重點(diǎn)書籍，要讀人類基本知識(shí)方面的書籍。這讓我意識(shí)到，一個(gè)不愿意讀書的老師是永遠(yuǎn)不會(huì)成長的，起碼說成長的不會(huì)很快。只有我們不斷的去讀這些正確的時(shí)候，我們才能夠更快的豐富起來。
當(dāng)我們知道了讀書可以讓我們追夢讀哪些方面的書，可以讓我們更快的實(shí)現(xiàn)夢想，那么怎樣閱讀便顯得更為重要?首先要分時(shí)期閱讀，作為一個(gè)閱讀的新手，我們必須從新手期到適應(yīng)期，然后再到成長期，直至達(dá)到成熟。其次要做階段性閱讀，做有難度有坡度的閱讀，而不是永遠(yuǎn)待在閱讀的舒適區(qū)。再次就是要做知識(shí)性的閱讀，就是說帶有專業(yè)性質(zhì)的理解性的閱讀，如果一本書能夠讓我們很輕松的讀下來，那么對(duì)于我們來說這本書就沒有太多的挑戰(zhàn)性，我們要讀那些讓我們跳一跳可以夠得著的書，但是讀書也要具有挑戰(zhàn)性。
班級(jí)管理同樣需要閱讀，他老師給我們推薦了一些班級(jí)管理的很優(yōu)秀的書，比如說做一個(gè)會(huì)偷懶的班主任班主任工作漫談，做的班主任，問題學(xué)生與治療與學(xué)生家長過招，做一個(gè)專業(yè)的班主任，把班級(jí)還給學(xué)生等這些書籍，為什么唐老師能夠成為學(xué)校家長以及學(xué)生非常敬佩和敬仰的一個(gè)老師呢?很顯然他把這些班級(jí)管理的書籍讀了很多遍，并把它用到實(shí)際的教學(xué)與管理當(dāng)中，于是便收獲了這樣美滿而完整的結(jié)局。唐老師一直在講班規(guī)不是為了懲罰，而是為了規(guī)范學(xué)生的行為，但是很多時(shí)候，我們往往把懲罰作為一個(gè)班級(jí)管理的手段，錯(cuò)誤的理解了班級(jí)管理的意義。在唐老師的觀念要放下老師的心態(tài)，哪怕這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績倒數(shù)，但是這次考試比上次考試多考了兩分，我們就要鼓勵(lì)他，你真棒。我突然明白了，什么叫人性化的管理。
閱讀不僅讓我們?cè)谑聵I(yè)上有所突破，更重要的是讓我們自己得到提升，很多時(shí)候自信來自于閱讀，從緊張變得從容，便是因?yàn)殚喿x的結(jié)果。通過閱讀讓我們知道，不是因?yàn)樽约翰粌?yōu)秀，而是因?yàn)樽约翰皇亲銐騼?yōu)秀，所以才讓自己有產(chǎn)生很多很多的問題，當(dāng)你的才華提不起你夢想的時(shí)候，你要靜下心來去學(xué)習(xí)。當(dāng)你不斷的閱讀，你就會(huì)知道自己的渺小不足，你才能永遠(yuǎn)以謙卑的心態(tài)去閱讀。你想感受孤獨(dú)，走進(jìn)孤獨(dú)時(shí)就去讀孤獨(dú)六講，當(dāng)你有新模式你就讀西游記，他會(huì)告訴你，心生則魔生。唐老師從瓦爾登湖這本書中尋找到了自己心中的瓦登塔湖，同時(shí)獲得了一種簡單且自由的生活。每個(gè)人當(dāng)你按照自己的節(jié)拍來走路的時(shí)候，你一定會(huì)尋找內(nèi)心的華爾登湖恬美而寧靜，讓你不斷的閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命越讀越?jīng)]精神發(fā)生改變?nèi)松木辰缡莾?nèi)心豐富的安靜。
讀書是我們豐富，同樣使我們成功，但是讀書更重要的是讓我們心中有他人。唐老師通過不斷的去做公益，對(duì)偏遠(yuǎn)之兆的情懷越來越濃厚，它讓我一次次體會(huì)到教育是一種選擇，熱愛勝過一切做公益你可以見到很多有夢想的人，可以跟著一起往前走。所以我突然發(fā)現(xiàn)為什么越來越優(yōu)秀的人會(huì)越來越優(yōu)秀，因?yàn)樵绞莾?yōu)秀的人就會(huì)吸引更多優(yōu)秀的人，更多優(yōu)秀的人碰撞就會(huì)產(chǎn)生更大的能量。
當(dāng)我們不斷的去讀書，同時(shí)有更多的經(jīng)歷，我們獲得了成功就要把它寫下來。那么到底我們寫什么內(nèi)容呢?首先寫教育現(xiàn)象，教育故事，唐老師說，當(dāng)你給教育機(jī)會(huì)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)給你驚喜，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的去疼每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生背后的生活，老師心中有愛，處處都會(huì)有故事發(fā)生。其次要寫書評(píng)，寫閱讀總結(jié)，歷一個(gè)人的成長史，就是一個(gè)人的閱讀史，同時(shí)在用你的生命影響更多的生命。再次要寫顆粒顆粒包括課堂實(shí)錄文本，文學(xué)價(jià)值，教學(xué)價(jià)值的解讀，教學(xué)中的問題和分析，教材的內(nèi)容的挖掘整合與開發(fā)，甚至寫自己磨課的種種選擇，疑惑等過程。我想任何一位老師如果能夠用心的把這些內(nèi)容解讀出來的時(shí)候，他一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的老師，最后帶著豐富的自己走進(jìn)課堂，一定會(huì)豐富每一個(gè)學(xué)生。
一切的努力源自于我們要成為什么樣的人，唐老師告訴我們答案在風(fēng)中。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇20
《皮囊》是蔡崇達(dá)的第一部文學(xué)作品，這本書一個(gè)章節(jié)就是一個(gè)故事，第一個(gè)故事取名叫做《皮囊》，書名也是來源于這篇文章。
皮囊講的是他的阿太(奶奶的媽媽)的故事。阿太是一個(gè)非常有個(gè)性的人，她認(rèn)為肉體就是拿來用的，不是拿來伺候的。所以面對(duì)奶奶的去世，面對(duì)自己切菜時(shí)切下來的手指，面對(duì)舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對(duì)于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟作者說：“不要哭，現(xiàn)在沒有這個(gè)皮囊的束縛，我來去都更方便。”
也是因?yàn)檫@份特殊的氣質(zhì)，作者特別喜歡與阿太待在一起。后來去外地工作，與阿太見面機(jī)會(huì)也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，作者都回選擇回到阿太的身邊，陪她坐一個(gè)下午。雖然阿太不大聽的懂，后來甚至不再聽得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫作者，讓他鼓起勇氣重新開始。
后來阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時(shí)說的'一番話的意思。當(dāng)時(shí)全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。作者問阿太為什么這樣，阿太說因?yàn)樗岬谩０⑻纳岬脕碜杂谒龑?duì)待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來是皮囊對(duì)生命束縛的結(jié)束，是更加值得高興的事情。而阿太帶給作者的安全感，是這份看法帶來的超然淡定態(tài)度的感染。確實(shí)在這份態(tài)度面前，一切的困難不過是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇21
項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物，他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"。可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。可以說，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇22
某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，將會(huì)帶上屬于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時(shí)的不一樣階級(jí)的不一樣思想。可是，真正引起了我的思考的，卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn);應(yīng)對(duì)別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對(duì)自我的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人厭惡的特點(diǎn)，屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中最令人憎恨的那一類人。可是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對(duì)他的描述中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在__教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨(dú)。你或許明白，大部分心理問題都是由一個(gè)人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自我種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對(duì)一個(gè)有信仰的人來說，這是致命的打擊。所以，他仇恨著所有人——那些信仰著__教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動(dòng)機(jī)正是出于此。所以，他用惡毒的手段去報(bào)復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因?yàn)樯鲜龅脑颍硪徊糠謩t是出于對(duì)他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自我只能用財(cái)富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財(cái)富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周僅有無盡的冰冷，他給自我的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口：他搶走了自我的財(cái)富，斷了自我的財(cái)路。可是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個(gè)人人平等，充滿愛的世界。
并且，夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí)，他的回答是：“不，把我的生命連財(cái)產(chǎn)一齊拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對(duì)呀，拿走了一個(gè)人的精神支柱，他的內(nèi)心將會(huì)崩塌，意志將會(huì)毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí)，他卻表示他對(duì)此很“滿意”，可見，他在這最終關(guān)頭，比起自我的信仰，他寧可讓自我的家人過得好點(diǎn)，自我茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西，可是，即使再怎樣變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎樣堅(jiān)硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會(huì)露出柔弱的部分。
而故事的最終呢?他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個(gè)典型。在那種宗教歧視的時(shí)代里，又有多少人在做著這樣的掙扎?那時(shí)也有，以后也有，包括此刻也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會(huì)他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會(huì)我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)當(dāng)全面地去理解人類的心靈。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇23
我十分喜愛一本書——《小狗錢錢》。
故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。
在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng)，這一點(diǎn)我還沒做到，還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢就像甜甜圈外面那個(gè)看得見的面包圈，而無形的圓圈則代表人的內(nèi)心，象征著我們無法看到卻又必須具備的品格。
但是，讓我最信服的就是書中提到的兩條建議：
嘗試為別人解決一個(gè)難題，那么你就能賺到許多錢
把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認(rèn)為說得相當(dāng)好。關(guān)于第一條，像銀行、中介這些，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么。
關(guān)于第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數(shù)人以失敗告終，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉，能從中將愛好轉(zhuǎn)變成賺錢的工具。
幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果。
——許多人都羨慕別人身上的光環(huán)，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績，甚至說別人是運(yùn)氣好，有背景啥的，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢分成日常開銷、夢想目標(biāo)和金鵝賬戶三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺得看似很簡單，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢的打理，每人都有不同的方式，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢了才去享受生活，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康、快樂，充滿希望的生活。
一份耕耘一份收獲。我希望我的夢想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格，去實(shí)現(xiàn)我的中國夢!
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇24
這是我參加的“桂花樹下讀書會(huì)”看的第二本書，叫《金字塔原理》。當(dāng)看到第100頁時(shí)，有點(diǎn)看不下去了，跟桂花樹下發(fā)起人楊教師說有點(diǎn)看不太懂。楊教師回答：看這本書要結(jié)合實(shí)際操作，不要生看!
我就沒有再硬生生地看。之后，我無意間翻了下新買的書《“圖解思考”術(shù)》，發(fā)現(xiàn)這兩本書的性質(zhì)很接近。于是先把圖解本看了，再來看《金字塔原理》就比較容易懂了。
其實(shí)，我打心里十分十分地感激楊教師。因?yàn)槲抑皇强戳说诙緯乙呀?jīng)得到了十分大的受益。看書最大的收益是能改變思考，的確第一本書給了我培訓(xùn)的素材和內(nèi)涵的修煉提升，那么第二本是一種思維的改變。異常是在這個(gè)時(shí)候，剛轉(zhuǎn)職業(yè)培訓(xùn)師的時(shí)候，我看了這本思維書，太及時(shí)及有用了。
我最大的思維改變，不是學(xué)了多么好的邏輯思路，而是讓我明白了一個(gè)道理：培訓(xùn)時(shí)選精美的圖片、秀高大上的PPT這些形式上的是次要的，重要的是展現(xiàn)給學(xué)員的資料。你能給學(xué)員帶來什么才是最關(guān)鍵的!
所以，我定下心來學(xué)“3”的魔力，這點(diǎn)太管用了。以前，我做課件時(shí)一個(gè)主題下有N個(gè)論點(diǎn)，思維模糊，只明白要分享給學(xué)員我所明白的，一股腦兒全放一齊，像大雜燴。我以為這就是我的誠心實(shí)意了，因?yàn)榻o了全部。但實(shí)際上，看了這本書我才明白學(xué)員們對(duì)于這種大雜燴，很難吸收，很難理解。我只是自以為是地認(rèn)為傳到達(dá)位了，在自我的狀態(tài)里。此刻，突然豁然開朗!課程的呈現(xiàn)是一個(gè)十分重要的步驟。先擺好觀念，學(xué)員需求擺第一，他們能學(xué)會(huì)我的課程資料是關(guān)鍵。“3”是我的幸運(yùn)數(shù)，我也是才明白的，也是學(xué)習(xí)了一本《數(shù)字密碼》才明白的。看來我從事這行，天天要用“3”，這“3”還真是我的幸運(yùn)數(shù)字啊!原先，學(xué)員的思維是要好的引導(dǎo)。不論我如何能講，口才再好，也要用“3”字法。即要將表達(dá)的主題進(jìn)行分解，不能分解成太多份，“3”份是最佳的，容易記住。
我以前異常羨慕那些說話有條理的，像事先背過一樣的。他們往往就是這樣表述的：接下來我跟大家講三點(diǎn)，第一點(diǎn)是……，第二點(diǎn)是……，第三點(diǎn)是……。
沒想到，我也能夠做到的。思維的條理性、邏輯性能夠訓(xùn)練而提升的。經(jīng)過職場十幾年的歷練，我已經(jīng)學(xué)會(huì)正確表達(dá)我的觀念和思路。此刻有了這個(gè)金字塔方法，我能更好地讓任何一個(gè)聽眾、學(xué)員、觀眾來理解我的話，從而得到真正的分享!
經(jīng)過這個(gè)方法，我將手上的兩個(gè)正在開發(fā)的課件大綱，全部重新梳理了下。還真有一個(gè)主題下頭有7個(gè)論點(diǎn)的。此刻經(jīng)過推理法、歸納法全部變成3個(gè)論點(diǎn)，找到原先7個(gè)論點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系，往上歸納出3個(gè)論點(diǎn)。這樣的確要好記，因?yàn)槲覀儌湔n，記大綱也要記憶的，也方便了我們。
金字塔原理，邏輯思路其實(shí)運(yùn)用面是很廣泛的。我還把我的個(gè)人介紹做了下運(yùn)用。這樣一下，變得十分職業(yè)化，我也十分滿意自我的介紹方式。
我是屬于理解本事比較慢的，可是只要一旦被我理解運(yùn)用了，一般是難以忘記的，并且能教會(huì)別人。我個(gè)人對(duì)圖片式的引導(dǎo)更能理解和消化。所以結(jié)合了《“圖解思考”術(shù)》后，我就理清了培訓(xùn)框架，并且還學(xué)到了要增加的幾個(gè)原先沒有的資料或者說版塊。以前覺得不重要，或者沒有想過為了方便學(xué)員理解而去做引導(dǎo)的資料，今日覺得真是異常重要。加了這些引言，參加了學(xué)員的興趣，并且他們理解更方便，也是對(duì)他們一種時(shí)間付出的尊重。
看書這件事真是非做不可!因?yàn)槲乙呀?jīng)開始受益，期望下一個(gè)開始受益的人就是你!一齊加入看書隊(duì)伍吧!
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇25
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，通過對(duì)革命恐怖的極端描寫，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇26
如何讓意志戰(zhàn)勝誘惑呢?在美國作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書中，作者深入分析了日常生活中人們意志對(duì)抗誘惑失敗的原因。每個(gè)人在他的一生之中，都會(huì)制定各種各樣的目標(biāo)，但是最終這些目標(biāo)達(dá)成地怎樣，也許往往不如人們的預(yù)期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發(fā)揮最大的作用呢?首先，你要認(rèn)識(shí)你自己，你要學(xué)會(huì)去分析那個(gè)失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發(fā)生了。
文中舉的例子是一個(gè)有著查收郵件強(qiáng)迫癥的人，在意志力挑戰(zhàn)開始一周后，她仍然無法改變她時(shí)時(shí)刻刻想要查看郵件的心理沖動(dòng)。但是當(dāng)他意識(shí)到自己查看郵件并不是為了獲取信息，而只是緩解心理上的不安，并且在閱讀了郵件之后并沒有緩解不安、獲得信息的時(shí)候，她開始有意識(shí)地去疏導(dǎo)自己的不安心理。發(fā)現(xiàn)自己的沖動(dòng)并認(rèn)識(shí)到了沖動(dòng)的反應(yīng)增強(qiáng)了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數(shù)和頻率。簡而言之，只有當(dāng)你意識(shí)到了自己慣常的某種行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因和由此導(dǎo)致的后果的時(shí)候，才有可能讓意志力戰(zhàn)勝習(xí)慣和誘惑。
雖然說自控力從長久來看和太陽一樣是永久可再生資源，但在一定的時(shí)間內(nèi)，比如24小時(shí)之內(nèi)，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時(shí)候，產(chǎn)生的罪惡感不一定要用懲罰來消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來開導(dǎo)我們、鼓勵(lì)我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什么有的寢室能夠一寢室8個(gè)人全被保研，自控力通過各種行為表現(xiàn)在一個(gè)圈子里發(fā)生作用。
《自控力》這本書從生物學(xué)、心理學(xué)和行為學(xué)角度論證了意志力可控的事實(shí)，介紹了增強(qiáng)意志力的辦法。從開篇第一章的“冥想”到最后一章的“對(duì)內(nèi)接受自我，對(duì)外控制行為”，作者都是在提醒我們關(guān)注自己真正想要的是什么。增強(qiáng)自控力，并不需要作出判斷的決斷力，而是要認(rèn)識(shí)自我、關(guān)心自我和提醒自己真正想要的事物。在一個(gè)電子化的社會(huì)里，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也許是我們前進(jìn)路上的阻礙。
像我們的父一輩，年輕的時(shí)候沒有電視也沒有手機(jī)，結(jié)束了一天勞累之后就只能選擇看看書、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發(fā)里玩手機(jī)、線上聊天就成了常態(tài)。你還記得你自己定下的目標(biāo)嗎?
不如放下手機(jī)，閉上眼睛，用5分鐘的時(shí)間想想自己為什么玩手機(jī)，過后有沒有達(dá)成玩手機(jī)的初衷，自己當(dāng)初的目標(biāo)又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機(jī)還是成為自己當(dāng)初想要變成的那個(gè)人。關(guān)注自己，認(rèn)識(shí)自己，從中找到克服困難的動(dòng)力，然后鼓勵(lì)自己達(dá)成目標(biāo)。還是別批評(píng)自己了，罪惡感也許并不是好事。慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的意志力增強(qiáng)了，快樂感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現(xiàn)在還苦惱的話，這本書真的可以幫你哦。
閱讀方仲永心得體會(huì) 篇27
初次在路邊的一個(gè)小書攤見到《皮囊》這本書，對(duì)它的作者內(nèi)容都不甚了解，但沖動(dòng)之下還是買了下來。
作者蔡崇達(dá)是一名記者，這是他的第一部文學(xué)作品，也是迄今為止唯一的文學(xué)作品。李敬澤給這本書作的序中說寫這么一本書是傷心的。但傷痕累累的心是好的，流淚、流血、結(jié)了痂、留下疤痕，然后依然敏感者，讓每一次疼痛和跳動(dòng)都如同初心。所以我身有感觸，讀這么一本書確實(shí)不輕松。
這本書我讀的特別慢，用了大半年的時(shí)間才讀完，因?yàn)槲液晚n寒秉持同樣的觀點(diǎn)：我希望讀更久，慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達(dá)更快。韓寒說他會(huì)將這本書帶上旅途，在每個(gè)靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看，而不是紅燈亮起或者堵車不動(dòng)時(shí)。我也是在心情平緩不浮躁時(shí)拿出來翻上幾頁，因此它放在我的床頭。當(dāng)結(jié)束了白天的忙碌周圍沉靜下來，我會(huì)在臨睡前讀上那么幾頁。
我讀的慢并不是說這本書不夠吸引人，枯燥乏味。相反這本書太豐富了。讀完每個(gè)故事你會(huì)不由自主地停下來回想作者的故事，然后聯(lián)想到你，和與你有關(guān)的塵封在你記憶深處的人和物。《皮囊》里的文字就像是一塊石頭激起了你腦海中的千層浪，你根本躲閃不及就被拉進(jìn)了回憶。比如讀了天才文展后，我也回想起了我兒時(shí)的一些玩伴，想起參與我兒時(shí)最美時(shí)光里的那些面孔，想到如今的生活與他們交集很少，甚至彼此之間的生命軌跡就像兩條平行線一般，永遠(yuǎn)不能相連。每每想到這兒，不免又慨嘆一番。
我甚至分不清這本書它到底是小說集還是真真切切發(fā)生在作者身上的故事集。不過讀完之后感覺這個(gè)疑問又不那么重要了，關(guān)鍵的是作者傾注的感情是真實(shí)的，是能夠打動(dòng)人心的，我想這就足夠了。比如在寫張美麗時(shí)，作者毫不避諱，寫了當(dāng)時(shí)自己由于青春期正常發(fā)育，對(duì)人們口中的美女張美麗產(chǎn)生了極濃厚的興趣，并且好幾次瞞著父母，和小伙伴去看張美麗。作者把青春期的悸動(dòng)寫的真實(shí)而又繞有情趣，令人感同身受。
這本書是作者對(duì)生命的反思之作。除了對(duì)親人朋友的懷念之外，作者還提到了自己對(duì)寫作意義的理解。
作者說一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人的本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運(yùn)。如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，映照出彼此，溫暖彼此。作者說這是他所理解的寫作與閱讀的終極意義，寫作能幫助或提醒我們看見自己，看見更多人。
馬塞爾·普魯斯特說每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他的'內(nèi)心里的東西。書籍不過是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。
在簡書上寫作上時(shí)常看到好多簡友分享自己的讀書心得。好多寫作者本著“輸入多才能輸出多”的初心，一年里囫圇吞棗的讀了近百本書甚至幾百本書。我對(duì)這些做法不大贊同。如果你讀的是工具書之類的東西那我不反對(duì)，但如果是文學(xué)書籍，我勸你不要操之過急。就像普魯斯特說的，你所能接受的只是你內(nèi)心的東西，內(nèi)心的豐富才是你不斷創(chuàng)作的源泉，內(nèi)心的豐富是慢慢累積的，并非一朝一夕能形成。
所以從這本《皮囊》開始讓我們慢下來，用心去體會(huì)去感受。只有我們?nèi)硇耐度耄拍芨咏咏切┢つ蚁碌囊粋�(gè)個(gè)魂靈，才能體會(huì)這世間的風(fēng)情萬種與丑惡百態(tài)。