紅日讀書心得總結（通用28篇）
紅日讀書心得總結 篇1
看到美好的今天，展望更美好的明天，我不禁想起了在風里、雨里、炮火里苦戰(zhàn)惡斗的昨天，更不禁想起了那些勇敢的，忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄戰(zhàn)士。
在枯黃的樹林里，連鳥雀都會驚慌地噪叫著，驚慌地飛來飛去，它們被槍聲嚇到了，它們被如雨的炮火嚇到了，它們被可怕的戰(zhàn)爭嚇到了!它們也會求救，它們也會逃跑呀! 戰(zhàn)爭給動植物都帶來了巨大的災難，我仿佛聽到了老白果樹唏噓的嘆息聲，我仿佛聽到河水悲憤的低俗，但好像聽不到雞啼，聽不到農(nóng)民們悠揚響亮的咧咧聲!原來他們也討厭戰(zhàn)爭，盼望和平。
班長楊軍，他是一個勇敢、堅強、威猛的人，他希望敵人能早些沖過來，這樣就能夠多余一個，為戰(zhàn)士報仇，而且勝利的愉快竟會壓服創(chuàng)傷的疼痛，而且他的槍法還很準，十個有八個能夠打中呢! 而敵軍則是四肢發(fā)達，頭腦簡單，就連已經(jīng)上戰(zhàn)場了，還保持著隊伍的整齊，雖受過嚴格訓練，卻不會隨機應變，又有何用呢? 人們渴望和平，蔣介石卻一心侵占我們的土地，難道他喜歡死很多人?難道他喜歡看到別人妻離子散?他真是很可惡呀!
可中國人不是綿羊，還是把敵人打敗了，英雄戰(zhàn)士們，屹立在高山上，睜大著鷹一樣炯炯有神的眼睛，構成了一個個偉大，崇高，團結的英雄形象!
紅日讀書心得總結 篇2
《紅日》是一本紅色書籍，這本書主要講了一九四六年秋末初冬，國民黨張靈甫的七十四師進漣水城，我軍在經(jīng)過苦戰(zhàn)以后，撤出了陣地，北上山東，經(jīng)過二月的萊蕪大捷，到七十四師的被消滅和張靈甫死于孟良崮的故事。以下是整理的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家進行參考和借鑒。
紅日讀后感范文一
再過一個月就到建黨__周年了，今日我獨自坐在安靜的教室里，看起了名作《紅日》，感受著中共黨員那時的抗戰(zhàn)艱辛。
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的王牌部隊，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒后，實行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓練。經(jīng)過修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運用---偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，消滅了國民黨軍隊五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進攻。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，最終取得了最終的勝利。
因為有中國共產(chǎn)黨的正確領導，有---戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想的正確指導，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊。
今日，我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應當好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，為祖國更加完美的明天做出我們應有的貢獻。
紅日讀書心得總結 篇3
紅日是一部以戰(zhàn)爭為題材的小說。主要講述的是：1947年，蔣介石悍然撕毀和平協(xié)議，對解放區(qū)發(fā)動全面內戰(zhàn)。張靈甫率王牌主力整編74師從淮南攻到淮北，二次攻漣水城，血戰(zhàn)十二晝夜，軍長沈振新率部突圍，敗走麥城。張靈甫連戰(zhàn)連捷，攻克淮陰、宿縣、臨沂，從蘇北殺到魯南，攻占我蘇北和魯南根據(jù)地。揚言三個月內解決山東問題，活捉陳毅和粟裕。在這敵強我弱的態(tài)勢下，---在延安運籌帷幄，作出戰(zhàn)略決策，將山東野戰(zhàn)軍和華中野戰(zhàn)軍合并，組建華東野戰(zhàn)軍，集中兵力南征北戰(zhàn)，消滅蔣介石的有生力量。蔣介石為一舉全殲山東解放軍，調集湯恩伯兵團20余萬人以張靈甫74師為前鋒由南向北齊頭并進，又命令濟南的李仙洲兵團由北向南推至萊蕪、新泰一線，企圖南北夾擊我軍。陳粟決定留沈振新部在南線阻擊，大部隊則圍殲李仙洲部，著名的萊蕪戰(zhàn)役打響。萊蕪5萬敵軍企圖向吐絲口方向突圍。沈振新率部飛兵攻占吐絲口，截斷敵軍退路，全殲李仙洲兵團。蔣軍不甘失敗又以張靈甫為先鋒，向我山東蒙陰縣進攻，妄圖聚殲我華野于沂蒙山區(qū)。陳粟于百萬軍中取上將首級的氣魄，圍殲74師，張靈甫卻不顧死活，占據(jù)孟良崮，妄圖以中心開花、四壁合圍的戰(zhàn)法置我軍于死地，兩軍72萬人在小小的孟良崮山區(qū)激戰(zhàn)三天三夜，血流成河，尸橫遍野。最后，沈振新部搭人梯攀上懸崖絕壁，攻占孟良崮主鋒，直搗張靈甫指揮部石洞。張靈甫負隅頑抗，決以殺身成仁卻被我軍亂槍擊斃。一場驚天動地的經(jīng)典戰(zhàn)役，國共力量對比懸殊，成敗卻瞬間逆轉。
通過對小說劇情的初步閱讀，讓我更加深刻地了解到了曾經(jīng)戰(zhàn)爭的艱辛。解放軍要解放全中國是多么不容易的事情，然而，他們卻做到了，這并不是隨隨便便就可以做到的，在這樣一輪紅日生起來的背后是無數(shù)的犧牲。五星紅旗是烈士的鮮血染的，這句話不是小時侯說著完的，那是歷史見證的。
曾經(jīng)的中國人民為了今天中國的和平而出生入死，讓我更加明白今天的美好生活是來之不易的，我們又有什么理由不好好珍惜呢?從新中國成立以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們雖然走了不少彎路，但是現(xiàn)在的成績是顯著的。這樣的生活對我們來說是美好的，在現(xiàn)在的社會當中，我們不需要為了生存而擔憂，不需要風餐露宿，不需要擔驚受怕，因為我們處于和平的環(huán)境之下。這樣的環(huán)境才能讓我們安心地生活、學習，發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展文化，在前一輩的犧牲之下，換來了我們今天的安寧。作為一個大學生的我們，更加不能辜負前人對我們的期望，不能辜負了他們用生命作為代價。
現(xiàn)在很多大學生似乎忘記了這些，出現(xiàn)了很多讓人失望的現(xiàn)象。有些同學在學習上不思進去，成天就知道吃喝玩樂，沒有一點正確的價值觀;還有些同學課余之后老說著無聊，真要干點什么卻有嫌苦怕累的，沒有一點吃苦精神;更有些同學遇到一點失敗就想著自殺，對生命一點都不知道珍惜。對于以上描述的一些同學，我覺得真的有必要看一些像《紅日》之類的戰(zhàn)爭小說，了解一些當時解放軍的故事，樹立正確的人生觀，價值觀。比較生活的不同，考慮自己應該做什么或者不應該做什么。
從另一方面也讓我體會到中國共產(chǎn)黨在歷史前進中所受到的磨難，好多個生死攸關，都讓他們一一克服，度過難關。這并不是偶然的，不擁有智慧，不擁有正真的領導才能，怎么能在這樣危險的情況下脫穎而出，怎么才能讓人們信任他們，聽從他們的指揮。共產(chǎn)黨在中國的歷史上是一個正義的隊伍，現(xiàn)在我們處于和平的年代，更加不能忘記當初動亂，要在中國共產(chǎn)黨的正確領導之下，發(fā)揮自己應有的作用，讓自己的人生不白白虛度。
對于我們現(xiàn)在的大學生來說，我們首先應該好好學習，不辜負祖國對我們的希望，不踐踏前人用鮮血換來的和平，在完成應有的學業(yè)后，也要不斷創(chuàng)新，鉆研，不怕吃苦，不怕臟不怕累，做一個合格的公民。
紅日讀書心得總結 篇4
這是現(xiàn)代著名作家吳強的一部軍事歷史小說，它讓我重溫了那段戰(zhàn)火紛飛的歲月，感受到了歷史的無奈，同時也激勵我奮發(fā)向上，珍惜今日的生活。
這部小說取材于解放戰(zhàn)爭初，華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場與敵抗衡的歷史，從沈振新漣水戰(zhàn)役失力到殲滅國民黨王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭畫卷。通過半年多的山東戰(zhàn)場形勢的變化，對解放戰(zhàn)爭時期我軍與國民黨軍隊的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役做了藝術的描繪，真實地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭初期我軍由弱到強，由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的歷史轉折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉折之戰(zhàn)。 解放戰(zhàn)爭初期，國民黨軍隊和解放軍相比，既有裝備和數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持，且國民黨軍隊指揮官的學歷普遍高于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?
先看看張靈甫失敗的原因。我認為國民黨將軍張靈甫及其號稱天下無敵七十四師的滅亡主要是四個原因：第一是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內戰(zhàn)，站在人民的對立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進，使之成為共產(chǎn)黨領導的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價要殲滅的重要目標，這是導火線;第
三，國民黨內部腐敗，軍隊里派系林立，各自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統(tǒng)一的調度和指揮，這是關鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領導，致使其關鍵時期被人落井下石，這是重要原因。因為以上四點主要原因和種.種其他因素導致了張靈甫這位國民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒。張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，更像是被國民政府的腐敗包圍的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了窮途末路，不得不以死報答蔣介石的知遇之恩，從這個角度來看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
再說解放戰(zhàn)爭國民黨軍隊遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊沒有政工干部，這一點他需要向---學習，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國民黨官兵的“效忠黨國”只是口號，他們內心沒有驅動力。臨上戰(zhàn)場了，或許以大洋，或許以高官，這些對于可能生命不保的人意義可謂不大。我認為國民黨部隊滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。如果選擇站到了人民的對立面，最終只會被人民所淹沒。國軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數(shù)量更是占優(yōu)，可就是沒打過小米加步槍的人民解放軍，為什么呢?主客觀原因想找能找出一大堆來，但關鍵還是民心向背的問題。別說是機械化部隊，全套的美式裝備，就是美國人親自來也不行，看看朝鮮戰(zhàn)爭就知道了。劇中表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰和國民黨人的官僚作風，對現(xiàn)在也有積極意義。國共戰(zhàn)爭，國民黨有兵，有武器，有大將，但仍失掉政權。就象以前中國臺灣一樣，國民黨高高在上什么都有，但打不過草根的民進黨。當年國民黨的失敗，一是敗在國民黨的腐敗，再是敗在沒有民眾基礎。他們打的是沒有國民支持的仗。而共產(chǎn)黨人看起來什么都沒有，但他們內心有希望，他們希望翻身做主人，沒有任何愿望比這更有意義，于是可以舍生，可以取義!得道多助，失道寡助，此言實不謬也。 總之，《紅日》是一部現(xiàn)實主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。
看完這部小說，我不僅僅加深對近代歷史的了解，更學到了許多人生方面的知識，而且小說細節(jié)方面處理的非常好，非常耐讀，所以推薦大家一讀。
紅日讀書心得總結 篇5
一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實的作品創(chuàng)造出來呢?
筆可以讓我們構造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實的事物，但是同時承認現(xiàn)實。
變形記，一個支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結果卻出意料的簡單，后來他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了……
你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現(xiàn)實，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。
紅日讀書心得總結 篇6
前幾個月，媽媽和我一起去新華書店買了一本書，叫《格蘭特船長的兒女》。昨天，我把這本書看完了，它的主要內容是這樣的。
鄧肯號在大西洋上行駛，船主格里那凡爵士和兩名水手在鄧肯號的后面發(fā)現(xiàn)了一只鯊魚，他們把鯊魚捕上來之后，發(fā)現(xiàn)鯊魚的肚子里有一個瓶子，里面有三封信，其中法文信最完整，于是爵士去閱讀法文信，信上是這樣寫的：“一九八二年八月二十四日，不列顛尼亞號在塔波島沉沒，務請速救速從!”
爵士立即命令兩名水手及約翰船長開船，前往援救格蘭特船長。
他們繞過好望角，到達北部灣。當鄧肯號再次起航時，印度洋刮起了大風，一個個巨浪向他們打來。但不管怎么樣，鄧肯號還是頂住了。一番周折以后，風浪平靜下來了，可船壞了，要特殊工具來修理。他們只好起主帆等帆，一起借助風力行駛。他們到了約克角，準備步行，走到大路時，有郵車搭乘，于是他們坐車到了墨爾本。在墨爾本的郊區(qū)，有一片草地，幾座房子，這是一個農(nóng)莊，在那兒他們得到了牛車，兩匹馬。
走了一段路程，兩匹馬突然死亡。當他們準備寫信給奧斯丁時，艾爾通拿起手槍，“呯”的一聲，爵士受傷倒地。其他人撲上去，可艾爾通搶了信件，迅速地逃跑了。
爵士一行人到了一個港口，坐上了開往新西蘭的船。到了新西蘭，他們被毛利人捉住了，但他們逃到山上，用爆竹假裝火山爆發(fā)，讓毛利人走開。
然后，他們下了山，發(fā)現(xiàn)后面有毛利人追，于是便找了一條船，推到了小河里。
他們一直劃，又發(fā)現(xiàn)后面有毛利人坐在船上追，便加大馬力，向前沖!
突然，鄧肯號來了!
“那幫混蛋來了!現(xiàn)在是腹背夾擊”約翰大喊道。
“船上的是湯姆.奧斯丁!”小羅伯特叫道。
鄧肯號上飛來了一顆炮彈，把毛利人的船炸成了兩半。
眾人趕快上了鄧肯號，格里那凡爵士一上來就問奧斯丁：“艾爾通呢?”
“他呀，在船的最后面。”奧斯丁說。
爵士把艾爾通押上來，問：“你是誰?”
“我是艾爾通，后來化名彭.覺斯。”艾爾通說。
“那么，你知道格蘭特船長去哪兒了嗎?”爵士問。
“這個我不太清楚，因為他把我趕下了船，我只知道他要去新西蘭。但他有沒有去，我不知道。”艾爾通說。
“為什么要把你趕下船?你是不是在狡辯?”少校問。
艾爾通說：“我不在狡辯。那個時候我天天幫他做事。我想到把船員和水手形成團伙，把格蘭特船長干掉，那就不會那么累了。這事被格蘭特船長知道了，他很生氣，就把我趕下了船。”
“原來是這樣”爵士說道。“那我可以在太平洋上找一個小島，讓你生存下來。”
“謝謝”艾爾通說。
“回去吧!”爵士說。
大約零點時，小羅伯特聽到有人叫：“救命呀!救命!”
“爸爸!”小羅伯特大叫。
當他們靠近岸時，發(fā)現(xiàn)有三個人。
一行人下去后非常驚訝，他們三個就是格蘭特船長和兩名水手!
他們聚在一起，熱情的話說不完。
早餐時間到了，大家開始吃飯，他們吃得非常開心。
爵士把艾爾通押出來，對他說：“以后我讓你生存在這個島上!再見!”
“再見”艾爾通說。
“開船!”約翰命令。
他們繞過合恩角，到達英國。
格蘭特船長回到祖國，受到人民的歡迎和稱贊。小羅伯特后來也當了水手。最后，巴加內爾和少校的表妹結婚了!
這個故事告訴我們：要樂于助人，當別人有困難時，我們要伸出援助之手。
紅日讀書心得總結 篇7
旺達——珮特羅斯基是個女孩子，她家里很窮。她沒有媽媽，和爸爸、哥哥住在波金斯山上。每天晚上回到家，她就要把身上穿的藍色舊裙子脫了自己洗，第二天哪怕裙子沒干，也不得不再穿上它去上學，因為，她只有這么一條舊裙子。在教室里，她坐在一個小角落里，不被人注意。有一天，她看到同學在一起圍觀塞西莉穿的紅裙子，就說自己也有一百條裙子。結果，因為這個，還有她那長長的怪名字，她經(jīng)常受到同學珮琪和瑪?shù)侔兊某靶?
后來，旺達連續(xù)幾天沒有來上學，同學們都議論紛紛。這天，她爸爸來信說，她們搬家了，從此以后，她的女兒再也不用忍受同學們的嘲笑了!珮琪這才意識到原來她的無心之舉給旺達帶來了這么大的傷害。她一直以為旺達很遲鈍，不會意識到她們是在捉弄她。瑪?shù)侔＜乙埠芨F，她身上穿的裙子還是珮琪的。她心里一直不愿意嘲笑旺達。可是，她擔心自己會成為被別人嘲笑的對象，所以，一直沒有勇氣說出來。現(xiàn)在，聽說旺達離開了，珮琪和瑪?shù)侔６己軆染?就在旺達離開的前幾天，學校里舉行畫畫比賽。今天，名次公布了，旺達得了第一名。原來，她畫了一百條裙子，每一條都那么漂亮，其中隨便拿一條出來都可以評到第一名。直到這時，大家才知道原來這就是旺達說的她那一百條裙子!
珮琪和瑪?shù)侔Ｒ黄饋淼酵_位于波金斯山上的家，但沒有看到旺達。后來，她們一起寫了一封信，因為，她們不知道旺達搬到哪里去了，只好讓郵局轉交這封信。
在焦急的等待中，她們終于等到了旺達的來信。在信中，旺達一點也不記恨她們，她向老師和同學們問候。她分別給珮琪和瑪?shù)侔Ｃ咳艘粭l她畫的裙子作為禮物。回到家里，珮琪和瑪?shù)侔０l(fā)現(xiàn)，原來裙子上畫的人物正是她們自己!
紅日讀書心得總結 篇8
茅盾說，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴格意義的小說，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。對于茅盾的這一評價，“并不像一部嚴格意義的小說”這一點，讀過以后深有體會。但我并不認為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩風土畫或者歌謠，或者說，這些并不夠。
隨季節(jié)消長的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來就有的蛤蟆叫和蟲叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當當?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請來的大神，就有呼朋引伴--頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”請神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈?“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處，覺得這樣的感慨實在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對一個女人，她經(jīng)歷的實在太多，用她自己的話說，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫回憶錄，寫呼蘭河傳。“老，老了也沒有關系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。”經(jīng)歷了這一世的風雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫，大朵的葵花和夢里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨，生命走到如此，她已調不出許多色彩，只得用簡單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒有太多復雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個虛弱的病人，回憶著有過生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因為過去越是單純，就襯得現(xiàn)實越發(fā)傷痕累累。
“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼?
紅日讀書心得總結 篇9
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與愿違，父親的diyifanwen.com狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。
父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經(jīng)濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!
對于《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系，重新審視變化無窮的世界!
紅日讀書心得總結 篇10
---說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。”讀了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真;他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫(yī)，他想通過醫(yī)學啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠大抱負，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴酷的現(xiàn)實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬!魯迅解剖學的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。
這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學這條路有多么艱難。
讀了這篇文章，我聯(lián)想到了我們的生活。在升旗儀式上，同學們排成一列列整齊的隊伍，隨著音樂的響起，鮮艷的五星紅旗徐徐上升，隨風飄揚。在這樣一個莊嚴的時刻，卻有幾個同學在國旗下竊竊私語，還不停地發(fā)笑。我感到非常憤怒，作為一個中國人，我們難道不應該懷著一顆愛國之心，為自己的祖國感到自豪嗎?
我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學習條件，不都是黨的領導人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎?想想我們自己，難道不應該努力學習，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎?我們難道不應該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎?在祖國的尊嚴受到侵犯時，我們難道不應該挺身而出嗎?我們應該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立遠大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學習，將來為祖國的發(fā)展作出貢獻吧!
紅日讀書心得總結 篇11
彼得·潘，滿口珍珠般的乳牙，穿一身用樹葉和樹漿做的衣服，一個不愿長大也永遠不會長大的可愛的小男孩。因為害怕長大，他在出生的第一天，就從家里逃了出來，常去倫敦的肯辛頓公園游蕩:如今長住在一個叫“虛無島”的海島上，成為一群被大人丟失的孩子們的隊長。在一個夏夜里，彼得·潘飛到倫敦，趁達林太太不在家，誘使她的小女孩溫迪帶著兩個小弟弟跟他飛回夢幻島。大家推舉溫迪做母親，從此過上了童話般奇妙的生活。他們一起做了許多英勇的事，包括一次被掠一了海盜船，彼得·潘與詭計多端的海盜頭子胡克決一死戰(zhàn)，使他掉進了鱷魚的口中……
這個學期，我看了《彼得·潘》這本兒童階梯閱讀叢書，感受到了童年時代是人的一生中最快樂的時光。我想，珍惜時間，就會帶給自己快樂，我們應當盡情地享受童年給我們帶來的無限的樂趣。
文章講了彼得·潘的天真，溫迪的溫柔，約翰的勇敢……我讀了一遍又一遍，還是愛不釋手，還想再看一遍。我想，這就是老師說的“百讀不厭”吧。
整篇文章充分表現(xiàn)了所有人都喜歡童年時代，不僅僅只是彼得·潘一個人，還有很多很多的人都是，比如故事中的溫迪、約翰、邁克兒等人，就連大人也是。他們不用上學讀那些勞什子的書，不用學規(guī)矩，還不時碰上驚險的樂事，真是自由自在，無憂無慮。
我真希望自己永遠不會長大，真希望自己能像彼得·潘一樣學會飛翔，帶給別人快樂!
紅日讀書心得總結 篇12
今天，我讀了《小婦人》這本小說，這本小說的作者是美國女作家路易斯·梅·奧爾科特。下面，我給你們介紹一下本小說的內容。
小說描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹分別叫梅格、喬、貝思、艾米。雖然家里很窮，但是四姐妹不怕苦，她們經(jīng)歷風雨的磨難和奮斗的歷程，自強自立地將道路延續(xù)下去。
小說中有為了愛情歷盡艱辛的梅格，有通過奮斗成為作家的喬，有坦然面對死亡的貝思，以及以扶弱為己任的艾米。總之，她們都具有博大無私的愛，我十分熱愛她們一家子。
梅格在父母離家之時，細心地照顧妹妹們，教她們針線活，不讓外人進入家里打鬧。喬為了讓自家過上小康生活，一直用寫作來賺錢，為了讓父親用二十五美元購買物品，剪掉了自己的長發(fā)，賣了。為了讓妹妹幸福，放棄了自己的愛情，把心上人留給了妹妹。貝思冒著風雨去看母親可憐過的生病的男孩，結果自己被感染了，坦然地面對了死亡。艾米想讓家庭富裕一點，開始學畫畫，可是一只手卻遭到了傷害。不過，她不甘心，又彈起了鋼琴來，最后成了的接班人——音樂家。
《小婦人》是我想到了一種比山高，比海深的愛，它使我一生受用。
紅日讀書心得總結 篇13
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
《孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯(lián)系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
我把《孝經(jīng)》中的知識運用于教學的如下方面：
一、 培養(yǎng)學生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二 、培養(yǎng)學生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學習《孝經(jīng)》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須 提倡的。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
在教學中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
三、在《孝經(jīng)》中學會教與育，學與習。
“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學習，如何認真對待工作中的細節(jié)。
學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎。孔子說："學過的內容在適當?shù)臅r候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學是為了學而學，只是為了分數(shù)，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。
在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養(yǎng)成良好的學習習慣，學完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
紅日讀書心得總結 篇14
我讀了《我不想不想長大》這個故事生動、感人、友愛深深地吸引著我，主要寫了扇貝和它的小動物以及上學時成長生活經(jīng)歷，這個故事里的扇貝，媽媽蒜泥和荷包蛋還有小鳥。
扇貝養(yǎng)了四只小鳥，一只白兔和一只黑兔，之后小鳥們都飛走了，白兔變成冰了，黑兔死了，蒜泥媽媽看見扇貝悲痛，帶了一只荷包蛋，扇貝異常喜愛它，扇貝和荷包蛋形影不離，生活中的點點滴滴讓扇貝懂得了什么叫愛，之后荷包蛋越長越大，最終沒有地方容得下它了，扇貝期望荷包蛋不要離開她，不要長大永遠陪伴自我開開心心每一天，這個故事讓我明白了人與動物感情和愛是緊緊相連的。
這個故事和我的生活中真實地體會很相似，我喜歡小動物，我們家有貓、狗、烏龜和雞，人家都說我們家是個小動物園，有的是媽媽收養(yǎng)的。我特喜愛它們，它們每一天陪伴著我，我和它們有著深厚的感情是我們的開心果。
就拿我們家的貓咪來說吧，它是一只流浪貓跑到我們家的，媽媽看它很可憐，收留了它成了我們家的一員，我們給它取名叫來福，來福很聰明又善解人意，不管我走到哪里它就像一個跟屁蟲一樣，我會逗它玩，有時我不開心了，它也不開心，趴在我的面前，眼睛望著我，喵喵叫，每次我看見它這樣我就沒煩惱了，來福還是個保安呢，我有時下樓叫它坐在門口看門，它會老老實實地坐在那里，如果有人來它會大聲叫喚，身上的毛都會豎起來攻擊別人，直到有一天，來福不見了，我很悲痛，天天找它，期望它回來……
我想我家的來福，它陪伴我每一天，讓我開心、歡樂、每當我聽見貓叫聲我都會去看一看，當我發(fā)現(xiàn)不是來福的時候，我的眼淚不由自主地流下來，我愛它，想念它。
我多么不想長大啊！我長大了，我們家的小動物們都會離我而去。
紅日讀書心得總結 篇15
漆黑的夜晚，狂風大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗，他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學到了很多東西。
拿破侖出身出破落的貴族家庭，有眾多的兄弟姐妹，而他也從小就與其他小孩子不同，總是沉默寡言，自己在角落里看書，遙望大海。后來他進入軍校，從此開始了自己的軍旅生涯。從他身上我首先學到的是要擁有理想，并能夠抓住機會取得成功。拿破侖曾說過一句著名的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”他在年輕時便立下理想，夢想成為一統(tǒng)天下的社稷首領，他也把握住了機會，在大革命那個混亂的年代平步青云，成為了顯赫一時的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠大的理想，卻總是錯過一個又一個機會。那些人總是抱怨老天的不公，殊不知命運其實掌握在自己手里，只要把握住機會，金子總會發(fā)光，黃沙也掩蓋不了你的光芒。
讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，拿破侖同情革命，一時成為雅各賓派的擁護者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島，積極開展爭取科西嘉島自治和自由的活動。俗話說哪里有壓迫哪里就會有反抗，拿破侖便是一個有反抗精神的人，在法國大革命中歐洲的各封建勢力都在竭力遏制法國的革命。此時，是拿破侖帶領法國人民奮起反抗，打退外敵，讓法國成功保留了革命的勝利果實，拿破侖也成為了法國的英雄。
就在法國進入到鼎盛時期，拿破侖成為法蘭西帝國的皇帝時，他的野心和欲望也迅速膨脹起來。他不滿足于眼前的成果，繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地，法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸，也引起了被征服國人民的不滿，法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地，拿破侖也結束了自己的皇帝生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷，然而也有許多人重蹈覆轍，像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見好就收的道理每個人都明白，然而很少人能夠在誘惑面前經(jīng)受住考驗，只有那些經(jīng)受住考驗，腳踏實地的人最終才會走向勝利的彼岸。
法國的布里昂曾說過，對于一個光輝燦爛的名字，只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無疑就是這樣一個人，無論他是功是過，他終究是一個戰(zhàn)爭天才，是一個改變歷史的偉人。讓我們學習他的精神，吸取他的教訓，在人生的路上闊步前行!
紅日讀書心得總結 篇16
有感一個特殊能力，使“我”意外獲知了一件件他人的心事。于是，“我”救了伊凡并解決了伊凡的煩惱;原諒的一直欺負“我”的馬格;邂逅了未來伴侶克蕾兒;實現(xiàn)了呂克的夢想;與母親深談;明白了蘇菲的傷。最終，“我”得到了家人、愛人、朋友永久的陪伴。因為影子，“我”得到了生活的祝福。
“我”偽造了母親給伊凡的信，伊凡走出了沒有母親的陰影，勇敢去闖蕩生活;馬格家庭的冷漠喚起“我”的憐憫并原諒了他，感受到他為“我”的童年所帶來的樂趣;“我”自作主張制造了呂克實現(xiàn)夢想的機會，呂克沒有了遺憾。影子是心與心的換位思考，它給予人真誠的回報;使人樂觀地面對生活中的不平遭遇;點亮他人生命中的夢想光芒。無論生活一帆風順還是坎坷曲折，每個人都不應該忽視心靈的渴望——溫暖。予他人一份關心與理解，擦亮心靈的窗戶，驅散天空的陰霾。學習、工作……生活使人行色匆匆，街道上車水馬龍，一切映襯著高樓與水泥路，冷冰冰的不見一絲溫情。生活看似充裕，卻孰不知“高速生活”中流逝了什么，真情與溫暖在物質面前是否還有重量?時光荏苒，不妨慢下腳步，賞花、觀樹、遙望星空，單單只是享受，生活便充滿了鳥語花香，倘若與他人多一份交流，人們都會一直生活在春天中神采奕奕了吧。
因為影子，“我”得到了母親永久的陪伴。
心與心的深談，讓“我”明白母親是那樣愛我。母親親口告訴了“我”她有多么愛我，即使母親不能長久在“我”身邊，即使在相聚的那一天母親意外離開了“我”，母親會在心中一直陪伴“我”走下去。天下不知道有多少父母為多少兒女說了千千萬萬的謊言，一切只為他們幸福。我曾經(jīng)以為聽話便是孝順的表現(xiàn)了，我以為我是個懂事的孩子，當看到他們在歲月奔波中的白發(fā)、皺紋，當這一切刺痛我的心時，我才開始懂得生活需要更加珍惜。影子引領“我”走回時光原點，去聆聽母親心中最動聽的聲音，當心與心彼此依靠，點亮生命里的小小光芒，“我”和母親共同完成了記憶拼圖，分離是記憶的長久陪伴。
因為影子，“我”實現(xiàn)了時間之神沒有應允的愿望。
不知道姓氏的克蕾兒，一個會用風箏寫出“我想你”的女孩，“我”穿過時光的盡頭，穿過茫茫人海，尋找影子告訴“我”的丟失的愿望。陳舊的濱海小鎮(zhèn)，破碎的風箏，“我”將它們一一修補，當風箏順利地爬上四樓的陽臺，一切便又飄飄忽忽地回來了。是的，影子這個神奇的伙伴，這個童年深處的心靈使者，一次又一次喚醒“我”心底的希望與光芒，然后繼續(xù)通過影子傳遞光芒的光與熱。影子，是童年的天使，喚醒“我”兒時的夢想與承諾。
影子，是時光之神，實現(xiàn)最真摯純真的愿望。
影子，是心靈使者，傳遞心底的訊息，傳遞幸福，傳遞溫暖。
每個人都可以成為心靈使者，為年輕的跳動的心臟插上小小的透明羽翼，實現(xiàn)在時光之神面前許下的心愿。
紅日讀書心得總結 篇17
美國埃莉諾·波特寫的《波麗安娜》是一本老少皆宜的書籍，它教我們怎樣學會快樂，怎樣忘記憂愁。
或許你不會像文中的波麗安娜那樣可憐;或許你不像彭德萊頓先生那樣為了愛情痛苦一生，沉悶一生;或許你不像文中的南希那樣為了自己的名字發(fā)愁;或許你不像斯諾太太那樣半身不遂;或許……但是，他們那些人，在玩波麗安娜教給他們的游戲，他們變得很活躍，變得不再像原先一樣為了未來而憂愁嘆氣，慌忙無助，他們變得有主見，變得開朗，這一切，都是因為一個叫波麗安娜的小女孩和他的爸爸產(chǎn)生的影響。
許多人在感情上，都像波麗小姐一樣，有不安，有緊張，有憤怒，可能也會失戀。但是為什么有些人挺了下來?是因為他們像一些小孩一樣，受過傷了就害怕再受傷，所以，永遠都小心翼翼，我們做事何嘗不是呢?!你受傷了，害怕再受傷，所以你越來越擔心，越來越害怕，所以工作更做不好，學習更是不會做了。
許多人感到不快樂，是因為社會壓力太大了，可是如果他們像波麗安娜那樣能換一種思維來想的話，或許，每一件事都可以快了起來，甚至更快樂。
從《波麗安娜》這本書里，我學到了許多，我明白，只有不怕困難，才能將成功進行到底，只有換一種思維把不快樂的事情換成快樂的，人才可以在人生道路上，走得更好。
紅日讀書心得總結 篇18
當我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺得有點像《小時代》，又有點像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價這本村上春樹的小說，“我們則覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開場，故事的第一幕。
雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中，風什么時候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應該是他的青春里最快樂的時光，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會祝福他們。因為愛是愛的人比自己過得好，僅此而已，那個人是不是自己，又會有什么區(qū)別呢?可是想祝福時面對的只有他們兩個矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開始就應該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會那么悲痛了吧!直子的心應該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了!
綠子，這個女孩對于渡邊君來說不應該是最適合的吧，當所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫柔，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補，人生又能有幾次重頭再來，逝去時才發(fā)現(xiàn)再也回不來。
生活中正是如此，比如說《小時代》，親情、愛情、友情，有淚友笑，有的錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時候，因為尖銳的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時太無奈，錯錯錯，有時怎么做都是錯，只有錯過了才知道怎樣做對的，太多傷害。當走過來時，一回頭期盼有一個人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說了千萬遍，或許，就會像渡邊君那樣感到人生無奈吧!
就像顧里說的那句話一樣——每一個人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r候，所以每一個人都應該有一次被原諒的權利。
我想，或許多年后，當自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧!
紅日讀書心得總結 篇19
故事很長，情節(jié)很曲折，從四姐妹小時的`艱辛就開始講起。每次每次，當我看到劇中的四姐妹遇到一個又一個困難與挫折、甚至讓我為她們哭到不行、以為事情再也不會有轉機的時候，四個姐妹卻以她們不服輸、不畏挫折的勇氣勇敢地戰(zhàn)勝了一個又一個的困難。其中最讓我倍受鼓舞的是二姐鄭未得。
《小婦人》看完了，我內心卻長久的無法平靜，仿佛是同她們四姐妹一同走過來一樣，收獲了淚水、感動與勇氣。即使明知道這只是一部虛構的電視劇，也會不自覺的因她們而振奮，為她們加油喝彩，為他們的美好結局而欣慰。
誠然，或許作為一個“小婦人”我們沒有厚實的肩膀去承擔什么，也沒有有力的臂膀去抵擋什么。然而，我們可以像劇中的四個小婦人一樣靠堅持、靠勇氣、靠永不言棄去戰(zhàn)勝一切。
人們常說“讀一本好書可以改變一個人的一生”。我想，一部好的勵志電視劇也是可以改變人的心態(tài)的吧，至少對于我是那樣的。在我每每遇到一些挫折抑或是在努力之后沒有換來預期的成功時，一想到四姐妹的勇敢、不屈服于命運、永不服輸，心情都會為之振奮，然后繼續(xù)堅持應該堅持的，繼續(xù)努力應該努力的。即使自己都想冠以自己“笨鳥”之名時也會暗自道一句：“不怕，笨鳥先飛就是了!”
四姐妹的的確確是名副其實的小婦人，更是擁有堅毅品質、擁有滿滿幸福當之無愧的“小富人”!希望自己有一天也能不畏挫折、不屈命運、不輕易言棄、不輕易服輸，終有一天成為你——小婦人——小富人!
紅日讀書心得總結 篇20
小說的內容，博大而精深，并且無一不閃耀著作者智慧的光芒。本文試從作品中所反映的女性觀、傳統(tǒng)習慣、革命觀、奴隸性及看客態(tài)度幾個方面來加以分析。
一、女性觀
自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時則是后者的一套論調了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿Q面對靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時又是小尼姑引起他對女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對吳媽的調戲。在幾千年的封建社會中，女人是奴隸，當男人也成為奴隸的時候，女人便成為物品，連人也稱不上了，男尊而女卑。
二、傳統(tǒng)習慣
“從來如此，便對么?”作者借阿Q這一人物對這個問題作了闡釋。在阿Q眼中，凡是不合未莊老例的'，他都認為是錯的，阿Q的邏輯是墨守成規(guī)，反對變革，排斥異己。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對象;而假洋鬼子進洋學堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對革命他一向就是“深惡而痛絕之”的。
傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習慣，值得發(fā)揚光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統(tǒng)習慣，則不是什么好習慣，確確實實是有弊無利。
三、革命觀
阿Q的革命暢想曲——報私仇、分財物、討老婆，這些是他的自我設計，是他對革命的理解，也是他向往革命的目的。對“威福、子女、玉帛”(權力、女人、金錢)的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是中國封建社會中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿Q成了“革命”政權的領導者，他也將只會以自己為核心重新建立起一個新的未莊封建等級社會，這也是歷代農(nóng)民起義的結果。
四、奴隸性
魯迅對國民精神弱點批判的一個重要方面是對奴性人格的批判，作品主人公阿Q是一個雙重性格的奴性人物。“見了狼，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿Q性格中最為突出的一面。在“假洋鬼子”、趙太爺這些“狼”面前，阿Q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿Q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動了氣同他打起來的時候，他又軟下來了，“君子動口不動手”，這是弱者的哲學，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿Q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時也是兇獸。”
五、看客態(tài)度
魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞殺人場面時，“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們取笑孔乙己寫“回”字、偷書被打;《祝福》中魯鎮(zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分得意的笑”著調戲小尼姑時，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿Q講殺革命黨的事，阿Q游街示眾時“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。歡迎您訪問，歡迎您訪問，
一部偉大的作品，總是超越時空而魅力不朽。魯迅先生的《阿Q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現(xiàn)實生活中人們自我審視的一面明鏡。
紅日讀書心得總結 篇21
當當網(wǎng)上，給這本書貼上的標簽是：“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”，不禁好奇，是怎么樣的故事讓整個法國為之動容，溫情，又是怎么樣的一種情愫?
前前后后，也有一些日子才把整本書看完，小說輕松平淡，沒有百轉千回，也沒有波瀾壯闊，以一個有著特殊能力的小男孩為第一人稱描述他成長的故事。不過讀完之后，我應該明白了所謂“溫情”，最貼切的解釋可能還是親情。
小男孩是班級年紀最小最瘦弱的，常常被人欺負，但他有一項特殊的本領，就是可以偷別人的影子，并能和影子交談。借由這個本領，他可以知道一些朋友們的秘密，并幫助他們。在他還小的時候，爸爸愛上了別的女人，離開了那個家，從此他和媽媽相依為命。
他長大后成為了一名醫(yī)學院的學生，在一次幫助病人之后，病人的父親緊緊摟著他表達感謝，那一刻他說他多么希望自己能變成那個找回爸爸的小男孩。我才意識到原來他對父愛的渴望，對父親的想念從未間斷。
讀的過程中，我有些怨恨這位父親，為什么從來不來看他，也不給他寫信。一直到全書的最后，才知道父親在他每次領獎的時候都會遠遠的看著他，所有父親寫過來的信，母親都藏起來了，直到最后母親打算把箱子給小男孩，可小男孩直到母親去世之后才看到這個箱子。母親在信中希望得到他的原諒，可我想每個讀者包括小男孩一定都會不忍責怪這位偉大的母親。
書中對于母親失去父親的悲傷并沒有過多的描述，但無論母親以一個什么樣的狀態(tài)出現(xiàn)，或善良，或可愛，或通情達理，或飽含母愛，都總覺得她身上縈繞著淡淡的憂傷。書中母子唯一的一次深談中，母親說，我從未停止愛著你的爸爸，當愛恨交織時，人會做出可怕的事情，一些過后自責不已的事情。我最不能忍受的不是他離開了我。最讓我絕望的是想到他在另一個女人身邊會過的很幸福。我曾如此怨恨你爸爸，因為我愛他如此之深。他是我唯一交往過的男人。如果我現(xiàn)在再遇到他，我會謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。
母親的怨恨，絕望，愛恨交織，都源自于她對父親的深情。以前我看小說，遇到這樣的情節(jié)，我總覺得后面會給父親配上一個悲慘的結局，比如后面的妻子各種惡毒，又比如家破人亡之后還是之前的愛人不離不棄，總之他會為他的選擇付出各種慘痛的代價。可這部小說沒有，而實際上這可能更貼近事實，有些事情，其實并沒有絕對的對錯，可即便就是真的是錯，也不一定有我們預想的這種結局。
母親藏起這些信件，不知她是出于什么樣的目的，可能是不想和他再分享兒子的愛吧，可實際上小男孩從沒中斷對父愛的渴望，但對于母親，我想我們總是不忍責備的吧。
書中有很多老人都是孤單寂寞，缺乏子女的陪伴。即便是小說的主人公，對于母親其實也是疏忽了，以至于作為醫(yī)生，母親生病也不知曉，直到母親去世。就像書中說的：其實最棒的回憶就在當下，在眼前，而且這會是人生最美好的時光。所以，要好好珍惜當下，珍惜身邊的親人，朋友。
最后，我想把以前看到的這段話送給文中小男孩的母親。
紅日讀書心得總結 篇22
今天，我翻了翻我的《趣味語文》半月刊雜志，有一篇文章給了我很深的印象，還給予我了很多啟發(fā)——一個叫調達的人落了水，在他快要溺水而亡的時候九色鹿救了他，他發(fā)誓自己終身做九色鹿的仆人，而九色鹿卻放了他——條件是不許告訴任何人自己的住所。而調達卻是一個見利忘義、出爾反爾的人，帶著國王去捕捉九色鹿。九色鹿向國王講明了實情后，國王便狠狠地懲罰了不講信用的調達，并下令所有的人都不許傷害九色鹿。
人無信不立，一個沒有誠信的人是不會成功的，更難處世。這使我想起了《世界著名寓言故事》中的一篇寓言——《濟水商人》：一個商人在過河時翻了船，水性不好的他大喊救命，便說誰就起他，他就會給誰一百兩金子。一個漁夫救了他，商人卻只給了漁夫十兩金子，并對不太高興的漁夫強詞奪理：“你一個撐船的一天才得幾個錢?一下子給你十兩金子都夠不錯的了!你還竟敢覺得少?”漁夫聽了這一席話后，變忿忿地走開了。幾年之后，這個商人又落水了，而漁夫們都不去救他了——因為誰都知道了這個不講信用的商人，因而眼睜睜地看著商人被淹死。
言必信，行必果。君子無戲言，大丈夫一言九鼎，駟馬難追。一個人說到就必須做到，君子說話算數(shù)，決不食言。一個不誠信的人活得不快樂。說到這里，我想到了四年級上冊書的語文課本中的第19課——《誠實與信任》中的一句話——人與人之間有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠實和信任，這比金錢更重要!是呀，做人要講誠信，人無信不立!
紅日讀書心得總結 篇23
《明朝那些事兒》20__年以前在我家書架上是灰塵覆蓋，臟的仿佛是一本本古書，可自從20__年2月至今，這本書已經(jīng)被我讀了不下10遍了。
說句老實話，我是很佩服當年明月的。翻遍全書，除了短短幾句話簡介，便全都是內容了。作者并沒有像某些作家借助任何名譽、頭銜、聲望所帶來的光環(huán)效應，倚老賣老，胡亂幾筆完事，當年明月這是真本事，不然為何會有上千萬的“明礬”?這部作品的幽默風趣，沖破了“史學作品都浮躁無味”的牢籠，讓人感覺耳目一新，自然受人歡迎。
整部作品不僅讓人發(fā)笑，而且不失嚴謹，結構緊湊，不知不覺中便會融入書中。看到朱元璋沖擊著腐朽的元王朝，一步步走向成功時，我在心里暗暗為他叫好;看到方孝孺寧死不為朱棣寫登基詔書，最終被滅十族時，我為他的所作所為而感動;看到楊繼盛死劾嚴嵩、嚴世蕃父子，為徐階的勝利作鋪墊時，我佩服他的品格;看到楊漣冒死彈劾魏忠賢二十四大罪，敬佩之余更多是對他命運深深的擔憂---我在當年明月筆下的海洋暢游，每暢游一次，對他的佩服就加深一分。
這本書中，令我感觸最深的便是楊漣勇斗魏忠賢一事了。當時，朝中的勢力已經(jīng)呈現(xiàn)出一邊倒的狀況，朝局動蕩，而朱木匠------天啟皇帝的天平又在向魏忠賢傾斜。魏忠賢不可一世，控制了整個朝廷，而大臣們卻只敢唯唯諾諾，做隨風倒的墻頭草，只求自己平安，不顧別人。只有楊漣，他雖然孤獨，卻依然強大，依然堅持道統(tǒng)，在知道必死的情況下仍然堅持去做，真可謂“知其不可為而為之”，他的精神永遠值得我們學習。
如今，這本書已經(jīng)成為了我最重要的藏書之一。
紅日讀書心得總結 篇24
《查理和巧克力工廠》是世界奇幻文學大師羅爾德。爾達寫的，剛看了幾頁，就被書中那些栩栩如生的人物吸引住了，便開始聚精會神地讀了起來。
它主要講了：查理家很窮，他們家附近有一個全世界最大的巧克力工廠。一天查理在賣巧克力時中了一張獎券，可以參觀全世界最大的巧克力工廠。巧克力工廠非常奇特，五每個參觀者都驚嘆不已，他們看到了巧克力瀑布、口香糖草地……這些奇麗的景色讓其他四個孩子失去了控制，結果都遇上了不可收拾麻煩，退出了參觀。可是查理卻很冷靜，專心致志地參觀巧克力工廠，讓工廠的主人很是喜歡，最終讓查理成為了巧克力工廠的新主人。
紅日讀書心得總結 篇25
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎樣可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎樣沒有想想當別人明白他變成了蟲子，大家會理解他嗎?從對格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選取的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯(lián)運，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己就應堅持，就應起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現(xiàn)了人與社會的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進了經(jīng)濟的發(fā)展，同時也改變了人的生存環(huán)境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關系的無情與冷漠。
人們的關系在金錢面前變了味道，也就是說人際關系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關系的異化，個性在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關系的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會的不信任，這正反映了人際關系的異化。當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一向往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關上”，再也不思考拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一只
接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來簡單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應是世界上最純潔最無雜質的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的杯具命運
應對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責怪自己此刻不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運的杯具結局。
社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個具有社會職責感和同情心的作家，應對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描述深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
紅日讀書心得總結 篇26
我今天要講的這本書大家都聽說過，它并不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。
在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發(fā)現(xiàn)自己學生時代學習的春秋戰(zhàn)國的歷史知識竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來的傳說、夏商的覆滅、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經(jīng)歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。
《史記》中每個王朝的衰敗都有其內因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業(yè)之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導致民怨沸騰、反叛四起、帝業(yè)毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現(xiàn)如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。
比如今年落馬的山西環(huán)保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現(xiàn)金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發(fā)霉變質，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權名利終為身外之物，實在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領導，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也”。 如今我們有史可鑒而不鑒之，實在是可悲可嘆啊!
這本書的作者司馬遷雖不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，不屈不撓，忍辱負重，經(jīng)過了整整16年的不懈努力，才終于完成這本傳世千古的名著，可謂是“一把劍萬丈天幕，一腔血千秋史書”。遙想當年大爭之世，各國諸侯都想成為一世霸主，你爭我
搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰(zhàn)爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過著安穩(wěn)的生活，我們不再關心陳舊的歷史。我們茶余飯后關注的大都是手機，我們或是沉溺于手機游戲，或是忙碌于手機聊天，也或是迷醉于手機小說、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應試教育，便拋之腦后。踏入社會之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當下的有志青年們擺脫手機的束縛，工作之余讀一些史書，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。
紅日讀書心得總結 篇27
最近幾天看了變形記，并不是電視上熱播的，而是卡夫卡的著作，主要就是講一個叫格里高爾·薩姆莎的小職員，一個清早醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了一個巨大的甲殼蟲的故事。
剛看到開頭，我以為格里高爾會非常驚恐，看著自己的手腳不知所措，可是讓我沒有想到的是，他第一個擔心的竟然是不能準時上班老板會怎樣說自己，因為自己出生在一個不富裕家庭，就把這個家庭給自己的負擔捆綁在自己身上，在心里已經(jīng)形成了那種理所當然的思想
至于格里高爾的家人，他的爸爸，從這個事件開始到結束似乎從來沒有關心過他兒子的生死，一次因為他從自己的房間出來了就想把他打死，想象著那個深深地被父親砸在地陷在身體里的蘋果，我想說是有多么深的仇恨。。他的媽媽也是抱著既擔心又害怕的心理，默默的關注兒子，但是隨著時間的流逝，格里高爾沒有一絲變回來的跡象，家庭經(jīng)濟的危機，大家都不約而同的達成了共識‘他現(xiàn)在只是一個會拖累我們的令人惡心丑陋的蟲子。‘
哦，對了，還有她的妹妹，這個對格里高爾來說以天使形象出現(xiàn)的女孩兒，以文中描述，好像也就他和哥哥最親近，他的哥哥也很疼愛她，我也始終相信結局會是由他妹妹做的一些努力而使格里高兒恢復了人形，只是確實沒想到提出要趕出這個’大甲蟲‘的會是她。
該怎么說呢，也許只能說是人們對于生活對于人性逐漸麻木，就像她的妹妹，失去了本來的善良和天真，變成只為自己利益考慮的人，其實他們一家人最后變成這樣，也有那幾個租客的’幫助‘，，他們一家恭恭敬敬的待他們，最后他們找格里高爾的借口，一分不拿錢也沒有給他們，這畢竟對于他們一家人來說是一筆很重要的收入，這也讓這一家人對格爾高里更加厭惡，最后心力交瘁的一家人終于下了那個醞釀很久只是礙于情面都沒說出來的決定。
而這時候老媽子帶來的的格里高爾已經(jīng)死了她已經(jīng)把他清理出去了的消息，著實讓他們高興了一番，本來還在為誰出面為難，這下他們心里都輕松了
畢竟格里高爾為這個家盡心盡力過。只是自己也沒想到會落得這么個下場吧。命運弄人，只怪他太倒霉，卻也看清了身邊的人，付出的代價挺大的。。不知道應該說人性的丑陋還是命運的強大。可憐的人只能卑微的活著吧。
最后的結局是由于沒有了高爾格里這個負擔，也許是沒了心里的負擔。。他們一家人生活條件好了起來，快樂幸福的生活著
這個結局真是我沒想到的。畢竟不是童話，結局不一定美好，但卻更令人深思。
紅日讀書心得總結 篇28
《小婦人》是美國女作家路易莎.梅.奧爾科特的成名作，是路易莎以自身生活經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的小說。小說通過家庭日常生活和對主人公們各自的感情經(jīng)歷的細膩描繪，塑造了四個性格鮮明的“小婦人”形象。喬活潑開朗、熱愛文學，夢想成為作家;梅格漂亮溫柔、善理家務，夢想擁有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纖細端莊、喜歡繪畫、夢想成為出色的藝術家;貝思生性靦腆、多愁善感、酷愛音樂，夢想擁有一架自己的鋼琴。
讀了這本書，我深深感受到小婦人們的母親--馬奇太太對女兒們的愛。在喬因為自己的性情急躁而害怕、自責時，馬奇太太會安慰她:“不要以為你的缺點不可征服，千萬不在氣餒”;當梅格對自己在莫法特家輕浮炫耀的事感到羞愧時，馬奇太太與她傾心交談，讓她不要煩惱，并溫柔地說:“在學會辨別和珍惜真心實意的有價值的贊美話，用謙虛和美麗的氣質來激發(fā)高尚的人對你的敬慕!”姑娘們都想在假期大玩特玩不干活，馬奇太太竟然答應了，不過她們得到了教訓:光玩不干和光干不玩是一樣難受的......馬奇太太用自己獨特又慈愛的方式，讓四個小婦人認識自己，改變自己。在艱難中仍有堅定的信念去實現(xiàn)理想，使她們一步步走向成熟，走向社會--她把所有的愛都給予了自己的女兒們。
《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因為她活潑開朗的性格，像勞里所說的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會雙手插進衣袋，吹起口哨，會穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對姐妹們的嘲笑從不在乎，因為她非常愛自己的親人，勝過愛自己。當妹妹貝思受理病痛折磨時，喬傷心地失聲痛哭，令我感動:真是姐妹情深!我最敬佩的是喬的堅強，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對重重考驗。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來，使大家心情沉悶。當母親要去看望病重的父親時，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀發(fā)賣了25元錢，并說“現(xiàn)在剪掉這頭亂發(fā)，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自己的頭發(fā)而傷心。她是一個充滿活力，樂觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對生活，為她愛著的人著想，理智地做出選擇，也正因為如此，她獲得了人們的尊重與文學創(chuàng)作的成功。小說的最后，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂觀、充懣愛心。
從《小婦人》中，我體會到了“愛”的魅力，這種愛不僅局限于家庭，還包括把愛無私地贈與他人。小婦人們幫著照顧貧窮的赫梅爾一家，帶給脾氣古怪的勞倫斯先生無盡的歡樂，幫助男孩子勞里從苦悶孤獨中解脫出來，在互助互愛中成長。我想:“愛”就是一塊塊磚瓦，砌成的城堡就是“家”，“家”里有幸福、溫情、也許會有矛盾與爭吵，但都會被“愛”所融化。