時(shí)間簡史讀書心得初中（精選26篇）
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇1
一開始覺得這本書好無聊，可是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就必須有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡史》所闡述的大部分資料都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的歡樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。到達(dá)這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不一樣的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不一樣的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?生活依舊殘酷，壓得喘可是氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不一樣，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此能夠看出眼界之廣能夠反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)簡便的有心人，不要累壞了，才明白你在做無用功。
《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不一樣的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇2
小時(shí)候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后，當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡史》。
《時(shí)間簡史》是著名的英國理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20__年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個(gè)世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的斗士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空。霍金教授以往說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實(shí)世界逐漸地了解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大。可是如果空間有限，由于星體之間的相互作用，最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮，而事實(shí)上宇宙并不如此，所以應(yīng)當(dāng)有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究，必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會(huì)坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，此刻比較為大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時(shí)間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實(shí)上，時(shí)間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的，時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對于所有觀察者而言，光速都是一樣的，并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速，因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認(rèn)為引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng)，可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因?yàn)榈孛娌黄教埂Ｔ谔栔車目臻g——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng)，可是在日食時(shí)就可能觀察到，這正好驗(yàn)證了廣義相對論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年，驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時(shí)間是絕對的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話，那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上，歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時(shí)間，對地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過個(gè)幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。
1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn)，我們怎樣區(qū)分它們的種類呢?不一樣恒星的光譜不一樣，并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，可是這些線組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去，由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會(huì)增大，則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的，紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多，可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去，宇宙在膨脹!而我們在宇宙中的位置并不特殊，僅有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形：一個(gè)氣球上畫了很多斑點(diǎn)，當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一向在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個(gè)邊界都存在邊界外，這樣無限個(gè)邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自我理解，于是我覺得可能是人對無限的理解有錯(cuò)誤。可是之后，我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結(jié)束了問題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理結(jié)合在一齊，就可能使空間和時(shí)間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的，人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí)，我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對論發(fā)表時(shí)，人們還認(rèn)為原子不可分割，之后湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成，其引力十分強(qiáng)，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時(shí)空曲率無窮大的奇點(diǎn)，在那里任何定律都失去作用，時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對論，宇宙必須有個(gè)開端，并且有個(gè)終結(jié)，空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開始，并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然，這只是基于必須科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結(jié)束是否真的如此，還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn)，生命的存在就會(huì)那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里，想到那里，不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無法改變的事實(shí)，每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因?yàn)楸灸埽驗(yàn)樾拍睿驗(yàn)樾撵`的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對未知世界的好奇，對知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自我的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇3
這本書是孫幼軍寫的，他寫的書都非常有意思，我還再繼續(xù)看他寫的書。
書里有一個(gè)故事，故事的男主角是趙新新，他是一位六年級的大哥哥。每天，他除了要完成學(xué)校布置的作業(yè)以外，還要做媽媽為她安排輔導(dǎo)資料。他更喜歡玩兒，但是，卻沒有時(shí)間。于是，有一天，在怪老頭的幫助下，“變”來了另一個(gè)“趙新新”，這個(gè)“趙新新”是來幫他學(xué)習(xí)的，而真正的趙新新就可以在外面放心大膽地玩了。
趙新新這樣做是不對的，到考試的時(shí)候肯定就考不好，自己也學(xué)不了真本領(lǐng)，長大以后就找不到工作，掙不了錢，買不了房，就變成了街上的流氓。
段老師給我們講了一個(gè)發(fā)生在她自己身邊的小故事。她有一個(gè)小學(xué)男同學(xué)，在他們一起上小學(xué)的時(shí)候，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)成績非常好。老師看他學(xué)習(xí)認(rèn)真、自覺，對他就很放心，就把更多的精力放在其他同學(xué)身上。可是，這位同學(xué)可能是驕傲了，在學(xué)習(xí)上開始不認(rèn)真……成年以后，段老師就到深圳來工作了，有一次她回云南老家，突然看見了這位同學(xué)，當(dāng)她正要開心地和這位小學(xué)同學(xué)打招呼的時(shí)候，這位同學(xué)朝她做了一個(gè)“噓”的手勢，并示意她不要說話。段老師仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)正在偷別人的東西!他居然變成了小偷!
現(xiàn)在，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大以后才有知識(shí)。早上應(yīng)該多聽聽英語，看一看英語的課外書，外國人問我事情的時(shí)候我就能回答了。我說得出來，必須得干得出來，而且，一定要堅(jiān)持，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。只要我堅(jiān)持了，就能有豐富的收獲!
“種麻得麻，種豆得豆。學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。”這是一句我在《增廣賢文》上學(xué)到的，意思是種下麻收獲到的是麻，種下豆收獲到的就是豆。喜歡學(xué)習(xí)的人像禾苗莊稼一樣，會(huì)有豐碩的成果，不喜歡學(xué)習(xí)的人卻像蒿草一樣，白度一春。
人，一定要有真才實(shí)學(xué)才行啊!
本文的主人公是趙新新。有一次他肚子疼，提前回家，無意間遇到了怪老頭兒。
他什么都知道，讓我感覺非常奇怪。怪老頭兒能變出許多東西如長得和趙新新一模一樣的人，兩個(gè)能活的門神等……他們?yōu)橼w新新幫了不少倒忙，讓趙新新痛苦不堪。我覺得怪老頭兒很好心，但是趙新新不懂得使用。怪老頭兒知識(shí)很廣，了解許多奇怪的國家。
一次由于魔法失效，“它們”變成了老鼠來到有趣的鼠國。鼠國的小朋友可以不受任何罪，所以怪老頭兒把自己變成小孩去當(dāng)陪審員。第二個(gè)罪犯竟是趙新新變成老鼠的親生爸爸。老鼠警官把“它”抓老鼠的事一一說了出來，甚至還把爸爸毆打“我”的事情全說出來。我覺得很奇怪，因?yàn)閯e人都不知道這件事。怪老頭兒還能輕松把自己身體的一部分隨便移動(dòng)，他真是一個(gè)奇怪的老頭。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇4
今日我看完了曹文軒寫的《根鳥》這本《根鳥》，我覺得根鳥很執(zhí)著，因?yàn)樗麨榱艘桓紬l，一只乳白色的鷹和一個(gè)夢，就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)菊坡往西去……
根鳥在打獵時(shí)，獵到了一只白色的鷹，發(fā)現(xiàn)鷹爪上有一卷白色的布條，是一位名叫紫煙的少女掉進(jìn)大峽谷發(fā)出的求救信。每一天晚上，他都會(huì)夢見這個(gè)長滿百合花的大峽谷。根鳥相信：這是天意。
他出發(fā)了，在青塔鎮(zhèn)結(jié)識(shí)了好心人板金先生。根鳥還被一個(gè)叫長腳的人騙進(jìn)鬼谷做苦工。最終，他騎著他的白馬沖出了鬼谷。在米溪，根鳥認(rèn)識(shí)了樂善好施的杜家父女。但這一切并沒有吸引住根鳥，他一路向西，最終到了那個(gè)長滿百合花的大峽谷。
當(dāng)我讀到整本《根鳥》的最終一段時(shí)，根鳥那堅(jiān)忍不拔的意志深深地感染了我。是啊，堅(jiān)忍不拔蘊(yùn)含的動(dòng)力是無窮無盡的，它激發(fā)一個(gè)人要干一件事，就算微不足道，也絕不半途而廢，這樣才能取得成功。板金雖然沒有找回自我失去的夢，但他卻為自我的夢想耗盡到生命的最終一刻。平常人可能會(huì)望而卻步，但那些意志堅(jiān)定的人，會(huì)取得史無前列的成功。
著名科學(xué)家霍金雖然身體殘疾，但他身殘志堅(jiān)，努力地探索宇宙的奧秘，寫出了《時(shí)間簡史》，被稱為“宇宙之王”。
應(yīng)對眼前的困難，生命的考驗(yàn)，我們僅有兩個(gè)選擇：要么退縮、放棄;要么前進(jìn)、堅(jiān)持。讀了《根鳥》這本《根鳥》，我才明白了這個(gè)深刻的道理。從中，我看到了一個(gè)充滿夢想、執(zhí)著、勇敢的根鳥。降臨在他身邊的考驗(yàn)，他應(yīng)對了，他努力了，最終他戰(zhàn)勝了!
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇5
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊(yùn)藏了無限深情的感慨。小說整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說說情節(jié)：小說講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說會(huì)對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權(quán)力，對財(cái)富招之即來揮之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一起，使他成為一個(gè)不可小看的傻子——豁達(dá)而又聰明。該來的事總會(huì)來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會(huì)走，拼命挽留也于事無補(bǔ)。所以他是這場動(dòng)蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?
阿來塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇6
夏活蒂·勃朗特寫的《簡·愛》是我最喜歡的一本書，書中的主人公簡·愛有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。
簡愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒有，院長很壞，她讓簡·愛擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡·愛。簡·愛受盡了磨難。后來簡愛和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡·愛很傷心，她又沒有朋友了。
就這樣，簡·愛在孤獨(dú)中漸漸長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡·受很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們真心相愛的時(shí)候，簡·愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡·愛不愿淪為情婦，她傷心地離開了。后來，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡·愛又回到了男主人的身邊，經(jīng)過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠、最珍貴的愛情。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”這是簡·愛的真實(shí)寫照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。這本書的開頭和結(jié)尾有著鮮明的對比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡·愛唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。
生活中，像簡·愛一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。
簡·愛這本每個(gè)女孩子都必看的書之后，我為書中女主角簡·愛的獨(dú)立能力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆，簡。愛從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡。愛在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負(fù)，蓋茲海德府里只有白茜對她好，過了一段時(shí)間，府里來了一位布洛克爾赫斯特先生，簡。愛去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘，她又和愛德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡。愛成為了一個(gè)獨(dú)立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個(gè)幸福有錢的女人。
簡·愛教會(huì)了我如何學(xué)會(huì)自立，作為一個(gè)女孩，不能永遠(yuǎn)去依賴其他人，必須要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，只有做到了這幾點(diǎn)，才能真正的完全的成為一個(gè)自立的女孩，你們懂了嗎?
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇7
《 詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305 首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“ 雅”，“ 頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個(gè)漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心悖俅蟮娘L(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢想，目標(biāo)嗎?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點(diǎn)不吻合呢?夢想總是在彼岸，總是在那遙遠(yuǎn)的地方，你不知道自己是否會(huì)成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨，但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在，前進(jìn)的動(dòng)力依然十足，有這些就足夠了，它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會(huì)一直堅(jiān)持下去，對嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國家停止不前，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇8
一放暑假，我就迫不及待地看起了它-----《怪老頭兒》。這本書可有趣了!怪老頭和趙新新之間發(fā)生了很多稀奇古怪的事情，讀來津津有味!走進(jìn)書中的那個(gè)世界，你會(huì)為此著迷。好一個(gè)怪老頭兒!他能把活鳥放到肚子里吃蟲子，趙新新的肚子就不疼了;為了防盜，怪老頭兒出門兒時(shí)把房子疊巴疊巴揣在兜里帶著;在水庫里釣魚，怪老頭兒居然能釣到活蹦亂跳的海魚;他還會(huì)變戲法，能讓自己的房子變成一張紙;能把趙新新變成耗子，和他一起到耗子國里游逛了一番;還能把門上的門神請下來幫趙新新守門……
記得有一回趙新新一放學(xué)，他媽媽就把他關(guān)在屋里讀資料，不認(rèn)真的時(shí)候，就對趙新新說：“你不想上重點(diǎn)高中了。”他真想出去玩一玩。他看見別人也被關(guān)在家里，他沒辦法，只好找怪老頭幫忙，怪老頭兒幫他做了一個(gè)一模一樣的人，怪老頭兒交給他一卷紙，只要紙一合他就會(huì)消失，趙新新叫他做趙新新自己就出去玩，我的代表很認(rèn)真，媽媽就送他禮物，后來他趙新新的媽媽當(dāng)自己的媽媽。到最后一卷紙都被媽媽扔了，趙新新很后悔。
看了這本書，我不禁想：如果這世上真有像怪老頭兒一樣神通廣大的人，被我遇上該有多好啊!或者我就是這樣一個(gè)人。那么我想變出一個(gè)溫馨家園，讓流浪狗和流浪貓等所有無家可歸的人到里面去生活;當(dāng)無情的洪水淹沒農(nóng)田、沖倒房屋時(shí)，我就變出一個(gè)神奇的袋子，把洪水全部貯存其中;當(dāng)有旱情發(fā)生的時(shí)候，我就把袋子里的水全部倒出來，滋潤大地。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇9
《儒林外史》是我國文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫，并涉及當(dāng)時(shí)的政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等，讓人深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會(huì)因人而異，但大概不會(huì)偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會(huì)所用的意識(shí)并運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)，“看山還是山，看水還是水”。
閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來對付知識(shí)分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界。
《儒林外史》中反映的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則純屬當(dāng)時(shí)人們的主觀意識(shí)問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫(yī)治社會(huì)、拯救世人。如果這當(dāng)真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識(shí)很值得當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。
當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會(huì)，了解社會(huì)和事物的本質(zhì)，掌握社會(huì)和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因?yàn)閼n世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會(huì)、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會(huì)謀取個(gè)人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會(huì)、危害社會(huì)的事情。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇10
大家對《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三國演義》中對孔明巧借曹操十萬支箭的一片文章。那么，就讓我們來看看孔明如何來“借”曹操的箭吧。
話說三國時(shí)期，周瑜非常想鏟除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。于是，周瑜就寫了一封信，說蔡、張兩人在作戰(zhàn)時(shí)犯了滔天大罪，應(yīng)當(dāng)處斬。這封信誰都不會(huì)相信，可惟獨(dú)曹操信了，他不分青紅皂白，就把蔡、張兩人給殺了。
這天，孔明和魯肅在一小亭里吃茶聊天。說著說著，孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”魯肅回答道。“不是說周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了么?”“這……”魯肅支支吾吾的，沒想到騙過曹操的計(jì)謀被孔明一眼看穿了。
于是待聊完后，魯肅積極慌忙的趕回了軍營，把和孔明聊天的事給周瑜說了。周瑜非常吃驚，一拍桌子說:“這人絕不能留在世上，我決意要把他殺了!”周瑜也是個(gè)有分寸的人，殺孔明也要找個(gè)理由讓他死而無怨。
于是這天，周瑜召見了孔明，以即將要和曹操打水戰(zhàn)，軍中劍不夠?yàn)槔碛擅睿酌髟谑熘畠?nèi)造完十萬支箭，而且不能推辭。孔明欣然答應(yīng)了，而且他還說三天就能完成!
孔明問魯肅要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每條船必須輕快，船兩邊還要放千余個(gè)稻草人。一切準(zhǔn)備就緒，孔明下令起航。江上霧蒙蒙的，簡直就是伸手不見五指。孔明利用曹操多疑的性格，讓對方不敢出戰(zhàn)，用一萬空弩手齊發(fā)亂箭。結(jié)果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余萬只。當(dāng)曹操醒過來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)又上了孔明的當(dāng)。
讀完了這篇課文，我深深的感覺到了諸葛亮的機(jī)智和神機(jī)妙算。更重要的是，我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質(zhì)。
我們要用自己的智慧證實(shí)自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻(xiàn)。所以，我們不要怕失敗，俗話說的好“失敗乃成功之母”。我相信，失敗之后就是成功，風(fēng)雨之后就是彩虹!
自評:昨天，我們學(xué)習(xí)了《草船借箭》這篇文章。我的感悟非常深刻，于是就寫下了這篇文章。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇11
在暑假的最后時(shí)光，我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。原籍波蘭，因研究放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)，居里夫人可經(jīng)歷了很長一段時(shí)間的研究。為了從9000千克瀝青，礦渣中提練出鐳，居里夫人整整奮斗了45個(gè)月的艱苦勞動(dòng)。
每天都不停止地?cái)嚢瑁┲礉M灰塵的工作服，煙熏得眼淚直流，而且是在一個(gè)十分簡陋的實(shí)驗(yàn)室里。作為一個(gè)婦女，著是一個(gè)多么繁重，多么艱難的勞動(dòng)!她既是聞名世界的科學(xué)家，又是普通的工人，還是家庭主婦，兩個(gè)孩子的母親。
固然，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，這是偉大的貢獻(xiàn)。但更偉大的，卻是她放棄了專利所帶來的財(cái)富，讓鐳提早為人類造福。實(shí)驗(yàn)室是她的家，一克鐳是居里夫人與丈夫的結(jié)晶。
她雖是著名的科學(xué)家，但仍過著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的!在居里夫人的傳記里沒有浪費(fèi)的日子，只有嚴(yán)正的生活;沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗;沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣;沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記;同時(shí)，也是最動(dòng)人的一個(gè)女英雄的故事。《居里夫人傳》使我體會(huì)到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”一定要時(shí)刻準(zhǔn)備著!
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇12
他描寫了許許多多的人物，并通過用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。
懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來。
他每天都去放牛，一直到長大之后，他學(xué)會(huì)了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。
后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。
......就是他這種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，不應(yīng)該貪圖富貴，對那些無恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。
面對有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛心給他們。
正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇13
剛拿起《小桔燈》這本書，封面上的圖畫立刻吸引了我。一個(gè)瘦弱的小女孩提著一盞小桔燈，小桔燈發(fā)出微弱的光。桔子也能做燈嗎?懷著這份好奇，我翻開了書頁。
原來，小桔燈是書中的最后一個(gè)小故事。我把這個(gè)故事連續(xù)讀了好幾遍。故事講述了一位小姑娘，他的爸爸失蹤了，媽媽生病了，她獨(dú)自一人上山打電話請大夫。
這個(gè)小姑娘只有歲，和我一般大。她的嘴唇凍得發(fā)紫，穿一身破舊的衣裳，光腳穿著一雙草鞋。她多可憐呀!而我，身上穿的是暖暖的羽絨衣，腳上穿的是幾百元的波鞋。
她和她的媽媽年夜飯是紅薯稀飯。我仿佛看見小姑娘和她媽媽坐在破舊的小屋里，那缺角的小桌子上擺著一個(gè)小沙鍋，小沙鍋里零星地飄著幾塊紅薯，那里面的米少得可憐。我是多么幸福啊!每當(dāng)除夕夜，我家飯桌上都會(huì)擺滿豐盛的年夜飯。平時(shí)，媽媽也會(huì)做些可口的飯菜給我吃。可是我還常常挑食不肯吃。比比那位小姑娘我感到臉一陣陣發(fā)熱。
小姑娘多堅(jiān)強(qiáng)啊!當(dāng)媽媽生病吐血時(shí)，她沒有哭，而是獨(dú)自一人跑到山上打電話為媽媽請大夫。
她又是多么懂事啊!冰心奶奶送給她幾個(gè)大紅桔子。她先剝了一個(gè)放在媽媽的枕頭邊。冰心奶奶要走了，小姑娘用桔子做了一盞小桔燈，為作者照亮黑暗潮濕的山路。
樂觀的小姑娘對生活充滿了希望。她對冰心奶奶說：“不久，我爸爸一定會(huì)回來的。那時(shí)我媽媽就會(huì)好了。我們大家也都好了!”
讀完這個(gè)故事，合上書頁。我凝視著封面上的那盞小桔燈，它發(fā)出朦朧的、桔紅的光，仿佛照亮了我的心房，也仿佛激勵(lì)著我……
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇14
學(xué)了《草船借箭》這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到妒忌的行為是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見的。
比如，以前幾次數(shù)學(xué)測試中，我的好朋友小明成績都沒有我好，他卻產(chǎn)生了一種妒忌心里，悶悶不樂，總想找機(jī)會(huì)與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個(gè)故事，讓我認(rèn)識(shí)到了妒忌心里的危害，同學(xué)考試成績好，小明應(yīng)該為同學(xué)們高興，同時(shí)也應(yīng)該自己努力學(xué)習(xí)，爭取在下次考試中取得好成績，怎么能不高興呢?我給他這樣說了說，心情就一下暢通了。
生活中，像周瑜這樣妒忌心理強(qiáng)的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不為小事斤斤計(jì)較的人也不少，如今我明白了一個(gè)道理;一個(gè)人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)像周瑜那樣害人害己。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇15
剛拿到這套書的時(shí)候，我就被封面上的一句話吸引了：“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的。”我非常好奇這個(gè)“我”是誰?他何以如此自信?他又創(chuàng)造了一個(gè)怎樣的世界呢?于是，我迫不及待地讀了起來。
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國菲茨赫伯特家族、德國馮烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(除了法國)，涉及了美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。
小說雖然講述的是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書中描寫的戰(zhàn)爭、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實(shí)結(jié)合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中，虛擬的小說主角與真實(shí)的歷史人物對話、較量、合作、競爭;在小說中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭、改變了戰(zhàn)爭，也被戰(zhàn)爭所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與腐敗共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒落，而來自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場，無謂的犧牲寶貴的生命。小說中，有一段情節(jié)描寫特別動(dòng)人：戰(zhàn)爭，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無益的等待;在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對方，想方設(shè)法說清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭。正如書中茉黛所說的，在每個(gè)國家都是那些反對戰(zhàn)爭的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過這么一場殘酷的戰(zhàn)爭之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭。
巨人已隕落，那誰將崛起?無論是代表女性意識(shí)覺醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見、不公積極抗?fàn)帲@示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰,照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅儯瑲v史才有了今天的新面目吧。
是的，未來是屬于我們的，我們才是未來!
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇16
靜靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細(xì)細(xì)品味沈從文先生的《邊城》，去欣賞那一幅山靈水秀，天人和諧的風(fēng)俗畫。
川湘交界的茶峒，特有的民情風(fēng)俗，淳樸正直人情人性。自然的神力與人們美好的天性，蓬蓬勃勃的生長。
作者用那詩一般的語句描繪出一幅反映湘西人民生活的圖畫，沈從文的文章沒有扣人心弦的懸念，也沒有跌宕起伏的畫面，卻能深入人們的心中，表現(xiàn)著人性美。
正如沈從文所說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’。一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想。作者用翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的權(quán)勢交易，他們的愛不轟轟烈烈，但他們卻體現(xiàn)出湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》寄托了沈從文對湘西下層人民不能自主地把握命運(yùn)，一代又一代承繼著悲涼的人生命運(yùn)發(fā)出了深深感嘆，而作者本身也抒發(fā)出受到種.種壓抑的內(nèi)心感慨，在《邊城》里化為一只美麗凄涼的樂曲，借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來，令人回味無窮。
《邊城》的語言有著獨(dú)特的風(fēng)格，平淡、樸訥、抒情。以閑淡般親切平和的語調(diào)，敘述著鄉(xiāng)間的人情百態(tài)，在從容與舒展中抒發(fā)了沈從文先生對鄉(xiāng)土的感情，對生命的愛，深深打動(dòng)人心。
如詩的邊城，詩意地演繹人生，詩意地演繹生活。而翠翠和儺送的愛情卻不足完美，或許這就是我們該去咀嚼的地方，細(xì)細(xì)品味吧……
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇17
鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對了，誰叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的
故事梗概，在花果山帶領(lǐng)群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拔出龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。當(dāng)猴王拔走寶物后，龍王反悔，并去天宮告狀。玉帝采納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙后，一怒之下返回花果山，豎起“齊天大圣”的旗幟，與天宮對抗。玉帝發(fā)怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結(jié)果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受太白金星的獻(xiàn)策，假意封猴王為“齊天大圣”，命他在天宮掌管蟠桃園。一日，猴王得知王母娘娘設(shè)，蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨(dú)沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼籍，他獨(dú)自開懷暢飲，又吃了太上老君的金丹，搜羅了所有的酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會(huì)。玉帝暴怒，下令捉拿猴王。交戰(zhàn)中，猴王中了太上老君的暗算被擒。太上老君送他進(jìn)煉丹爐，結(jié)果他不但沒被燒死，反而更加神力無比。于是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。 大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對了，誰叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實(shí)在太對了，誰叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇18
人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇19
《巨人的隕落》按照時(shí)間順序，五條敘述線(不同的家庭，不同的階級，不同的國家)交叉推進(jìn)。
在一戰(zhàn)的歷史背景下，講述虛擬的小人物故事，同時(shí)穿插22個(gè)真實(shí)的歷史人物。無論從內(nèi)容到形式都非常傳統(tǒng)接地氣，卻十分惹人喜愛，根本放不下手，再次印證內(nèi)容為王。
其實(shí)在閱讀的很多時(shí)刻，讀者是可以預(yù)想到接下來的情節(jié)。比如俄國的農(nóng)民格雷戈里本已經(jīng)攢好錢買好票，馬上可以去美國之時(shí)，他的弟弟晚上出去搞事情，你就知道要完蛋，格雷戈里肯定走不成。
殺人的弟弟在碼頭等著哥哥，你就知道壞了，弟弟也許代替了哥哥去美國。雖然一一應(yīng)驗(yàn)，卻仍無礙興致勃勃地讀下去，就是本書的魅力。
福萊特講故事本領(lǐng)驚人，多線敘述緊湊而全面，文字不出奇卻非常不凡。極其贊同有的人評價(jià)他是“肚子里裝滿真材實(shí)料但絕不以此刁難讀者尋找存在感的好作家。”
如果沒有真才實(shí)學(xué)，沒有堆積如山的資料，絕不可能對一戰(zhàn)中各個(gè)國家的推進(jìn)如此地信手拈來。同時(shí)，又難得地毫不做作，寫出來的東西深入淺出，老少皆宜。我想作者必然是對自己非常嚴(yán)苛的人。
他的小說在出版前，都會(huì)請歷史學(xué)家審讀書稿，絕不出現(xiàn)任何史實(shí)錯(cuò)誤。
所以書中關(guān)于真實(shí)人物的正面?zhèn)让婕?xì)節(jié)，我想都會(huì)是他本人的真實(shí)外現(xiàn)。比如，英王喬治五世的描寫。
眾所周知，喬治五世痛恨自由主義者。君主通常是保守派，但某些事件激化了這位國王的反感。他是在一場政治危機(jī)中登上寶座的。他違背自己的意愿，受自由黨的首相H.H.阿斯奎斯的脅迫——此人深受公眾輿論的支持——遏制了上議院的權(quán)利。
如果把所有的描述都摘錄出來，我們就會(huì)得到一個(gè)大概的人物輪廓，而這些都會(huì)與史實(shí)相符。
這是一位值得仰望的作家。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇20
在快樂的寒假中，我看了一本名叫《怪老頭兒》的書，這本書地作者是著名的童話作家孫幼軍。他有很多很多的外號，比如：孫猴子。據(jù)說人們叫他孫猴子主要不是因?yàn)樗諏O，而是因?yàn)檫@個(gè)人“猴拉吧唧”的而后來《怪老頭兒》這本書，這里有很多很多稀奇古怪的故事，給我印象最深一個(gè)故事是，鐵頭(主人公)肚子疼，老師讓他去醫(yī)院看病，他在公共汽車遇到了怪老頭兒，而且給他讓了位。
鐵頭下車以后，還跟怪老頭說了聲“拜拜”，他剛轉(zhuǎn)身，就遇到了怪老頭，他嚇了一跳，說：“您不是在車上嗎!什么時(shí)候下來的呀!”“一邁腿就下來了呀!你下車不邁腿呀!”
鐵頭沒說話了，怪老頭兒又說道：“既然你肚子疼還給我讓座，哪我就實(shí)現(xiàn)你一個(gè)愿望，這樣吧，我把你的病治好就算作為愿望。”“好啊。”“你跟我來。”他們走到馬路前本來沒有房子的一塊地，有了一座小屋，那就是怪老頭的家，鐵頭看見了：“奇怪了，那里原先沒有房子的。”“怎么沒有，我剛搬進(jìn)來的、把房子跌巴疊巴就搬來了。”“啊!房子怎么疊呀!”“怎么不能疊，待會(huì)兒我給你演示一遍。”接著他們就到了屋子里，怪老頭把鳥籠拿出來，說要讓鐵頭吃下去，小鳥就會(huì)把肚子里的蟲子吃掉，然后肚子就不疼了，鐵頭嚇得都跌倒了，說：“小鳥怎么吃呀!吞呀?我可不要。”說著，怪老頭就把小鳥送到嘴邊，說來也怪，還沒吞，小鳥就到肚子里了，還聽見它在“啾啾”叫呢!一會(huì)兒，鐵頭的肚子不疼了，而小鳥還在肚子里，鐵頭就問：“那小鳥怎么出來了呢?”“要么你大便的時(shí)候出來，或者從你肚子上啄個(gè)洞飛出來，如果他們不想出來，你就要每天吃小米，反正外面污染那么嚴(yán)重，不過他們住幾天就出來了”“啊，那好吧。”
第二天，鐵頭在教室里，肚子里的小鳥突然叫起來了，大家都以為是窗外的小鳥在叫，都往窗外看，而窗外連鳥的影子都沒有，鐵頭的同桌悄悄對鐵頭說：“你騙得了其他人，可騙不了我。”“你說什么呀!”“表裝了。”說著鐵頭地同桌摸遍了鐵頭渾身上下的口袋，就是沒找到小鳥。“真奇怪!”
你們覺得這個(gè)故事奇怪不奇怪?還有很多呢!如果想看的話就去買一本吧!我可是大力推薦《怪老頭兒》這本書。
看完這本書后我覺得這個(gè)怪老頭真是太奇怪了，什么都能變出來，事后，他就非說沒這事。我真想也跟怪老頭兒交個(gè)朋友，就算是遇到一次也可以呀!你們想不想呢?
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇21
名人傳，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部"英雄傳記"。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ螅凇睹组_朗羅羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。--打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇22
《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子寫的。里面講述了小豆豆上學(xué)時(shí)的一段真實(shí)故事。小豆豆因?yàn)樘詺獗婚_除后，來到了她的新學(xué)校——巴學(xué)園，在小林校長的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都喜歡的孩子。
在這本書里，最吸引我的是小豆豆搞笑的幾件事情：《不能跳》講的是小豆豆放學(xué)后，看見有一個(gè)“大沙堆”就好奇地跳上去，結(jié)果那不是大沙堆，而是一堆抹墻泥，小豆豆因?yàn)樗暮闷娑莸嚼锩媪耍@是媽媽把他拉了上來。還有一次，小豆豆在校園里的地上看見了一張報(bào)紙就一下子跳到報(bào)紙中間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這里是廁所掏口，工人臨時(shí)離開，怕有臭味，所以蓋了張報(bào)紙，小豆豆“撲哧”一聲掉進(jìn)了廁所掏口。
小豆豆非常喜愛巴學(xué)園，有一天，她聽到外面的孩子在唱“巴學(xué)園，破學(xué)校”她很氣憤，就編了首歌“巴學(xué)園，好學(xué)校”同學(xué)們唱著這首歌，這是大家送給校長最珍貴的禮物。
小豆豆是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人，《大冒險(xiǎn)》中小豆豆讓有小兒麻痹癥的泰明爬樹。開始用的是梯子，因?yàn)樘┟鳑]有力氣，小豆豆想讓他上樹，就必須托住他，如果托住他哪還有力氣按住梯子?小豆豆發(fā)現(xiàn)泰明爬樹比登天還難。但無論如何也要讓他上樹。小豆豆又拿來了梯凳(因?yàn)樘莸什粨u晃)，泰明小豆豆一步一步往上爬，不知過了多長時(shí)間，兩個(gè)人終于爬上去了，他們累得滿頭大汗，不過非常高興，他們看到了遠(yuǎn)處的風(fēng)景。
看完了這本書，我被小豆豆的行為逗樂了，雖然小豆豆非常天真、可愛，可是我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)小痘痘上課時(shí)的行為，小豆豆的天真深深印在我的腦海中。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇23
暑假里，我看了一本課外書《灰姑娘》，它給了我很大的啟發(fā)。
灰姑娘是一個(gè)勤勞美麗的孩子，飽受繼母和姐姐們的虐待，不過樂觀的她并沒有喪失對生活的信心。在仙女教母的幫助下，灰姑娘身穿華麗的禮服，乘坐南瓜馬車去參加王子的舞會(huì)。她優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)令王子對她一見鐘情。午夜鐘聲敲響了，灰姑娘不得不馬上離開。匆忙之中，她遺失了一只水晶鞋。不過，這只水晶鞋也成為王子尋找灰姑娘的線索。最后灰姑娘歷經(jīng)千辛萬苦，終于夢想成真，擁有了一生的幸福。
這個(gè)故事，讓我感受到：不論處于何種環(huán)境，都不要放棄對美好生活的向往，要相信幸福一定會(huì)到來，要努力為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗。
舉重大力士劉春紅，如果沒有對金牌的渴望，沒有對更高目標(biāo)的追求，就不可能在北京20__年奧運(yùn)會(huì)上六次試舉五破紀(jì)錄書寫了舉壇新神話!
作為學(xué)生，我們的生活才剛開始，我們一定要不怕困難，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，為了理想不斷打拼，努力把困難踩在腳下。只有這樣，我們的羽毛才會(huì)豐滿，我們的翅膀才會(huì)堅(jiān)硬，我們才能展翅高飛去實(shí)現(xiàn)理想!
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇24
這個(gè)學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會(huì)讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。
像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。
其實(shí)在我看來，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)。現(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母都會(huì)給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn)，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。
嚴(yán)監(jiān)生的愛財(cái)如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇25
目送，是為了再次聚首
最開始，先回憶一番。
第一次聞及龍應(yīng)臺(tái)這三個(gè)字是在高三的某個(gè)課間，隔壁桌的同學(xué)說了一句龍應(yīng)臺(tái)的格言，而我卻啞然不知這位華人世界里頗有影響力的一支筆，深感慚愧。
看的第一本龍應(yīng)臺(tái)的書正是《目送》，現(xiàn)在還在當(dāng)當(dāng)?shù)匿N售榜上，書是從小伙伴那里借來的，在某個(gè)暑假里看完，當(dāng)時(shí)的情感至今仍有幾分印象。書中談到死亡，衰老和孤獨(dú)，觸及脆弱的敏感神經(jīng)，幾次尷尬落淚。還記
得是在家里的客廳沙發(fā)上，蜷縮著身子，看得入情入味，在母親走出廚房門的時(shí)候，假裝無意地抹去眼淚。當(dāng)時(shí)讀到的正是作者對其母親的描寫，平平淡淡的文字中卻有著一股讓人心生悲傷的強(qiáng)烈情緒。
給文字賦予情感，它就是擁有了靈魂的存在。
再一次接觸龍應(yīng)臺(tái)這三個(gè)字，是在讀書會(huì)員的書單上，于是我便再一次重拾目送，決定細(xì)細(xì)品味一番。
有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路，只能一個(gè)人走
我們都到了獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)候了吧，小時(shí)候渴望長大，覺得長大就有了自由，卻不知越是長大，越會(huì)被現(xiàn)實(shí)圈住。成長的自由是相對的，大手拉小手已經(jīng)成為模糊的記憶，一個(gè)人走，需要更多的勇氣。
人在天地之間終究是無所憑依的孤獨(dú)。你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。
人，終究是孤獨(dú)的，你會(huì)有家人，會(huì)有伴侶，會(huì)有朋友，但是更多的時(shí)候，你只有你自己。你才是你自己的全部，在這世間，所有的依附都只是暫時(shí)的，你所得到的一切都只是身外之物，你的情感和思想，才是真正屬于你的東西。
時(shí)間簡史讀書心得初中 篇26
不知從何時(shí)起，習(xí)慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習(xí)慣了高樓聳立的城景，習(xí)慣了人與人之間討價(jià)還價(jià)的言語。習(xí)慣了，接受了，便也有許些混沌了。今昔，翻開《邊城》，我體會(huì)到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人。他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，打動(dòng)我的是羞澀細(xì)膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。
他們的生活圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般社會(huì)，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全個(gè)身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因?yàn)槿绱耍冶阌X得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的向往，或是端午節(jié)賽船那般喜慶，浸染的是每個(gè)邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。
這邊城的一點(diǎn)一滴悄悄指引著我走向心靈深處。
轉(zhuǎn)而一想，在自己幼小的心靈里萌發(fā)出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個(gè)烏托邦式的空談?咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內(nèi)心的凈土，每個(gè)人都可以用心構(gòu)筑。”
是啊，在這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的社會(huì)風(fēng)氣的熏陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕。我只想用自己的力量去構(gòu)筑一座內(nèi)心的邊城，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己。構(gòu)筑心靈的邊城，我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細(xì)細(xì)地為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖;構(gòu)筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動(dòng)聽的歌聲和發(fā)人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。
我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強(qiáng)烈的陽光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構(gòu)筑邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。
當(dāng)我懷疑自己的時(shí)候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時(shí)候，當(dāng)我沮喪看不清前方奔跑道路的時(shí)候，我一定會(huì)到自己的邊城去看看，在那里靜靜地思考這一切的變化。
合上書本，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我的心田流淌開去……