《羊脂球》讀書(shū)感悟精品（精選5篇）
《羊脂球》讀書(shū)感悟精品 篇1
臧克家在《有的人》中大聲疾呼：“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活。”我覺(jué)得莫泊桑書(shū)中的羊脂球就是這樣的人。
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)對(duì)一輛逃難驛車(chē)上的乘客的描寫(xiě)，折射出法國(guó)社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來(lái)，幫助其它旅客渡過(guò)難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過(guò)境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過(guò)夜，堅(jiān)守原則的羊脂球?yàn)榱寺冒椋瑸榱藝?guó)人，出賣(mài)了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來(lái)臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒(méi)有人管她。
我為羊脂球的悲慘遭遇而難過(guò)，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的勇士，對(duì)自己的同胞，她奉獻(xiàn)自己的一切，對(duì)入侵法國(guó)的敵人，她表現(xiàn)出作為一個(gè)法國(guó)人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國(guó)”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。
當(dāng)我們面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，一個(gè)人的精神才決定一個(gè)人的地位，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，羊脂球這個(gè)卑微的妓女反比有權(quán)有勢(shì)的貴族，比腰纏萬(wàn)貫的資本家，比整日祈禱的修女來(lái)得更堅(jiān)強(qiáng)，更偉大，更高貴，更純潔。就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)的廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，雖然往日地位不高，但是他們一心為國(guó)，勇敢正直，遠(yuǎn)比一些趨炎附勢(shì)的權(quán)貴要高貴。我要做面對(duì)危險(xiǎn)不膽怯、面對(duì)敵人不畏懼的人，這樣才能成為一個(gè)高尚的人。
而那些平時(shí)位高權(quán)重的老爺太太們呢，忘卻了路途中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的自己對(duì)英勇的法國(guó)人的尊敬，老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)從了普魯士兵的命令。這些成天高呼愛(ài)國(guó)主義的人只是很自私的想脫身。為了脫身，這些虛偽的上層人士，在敵人面前喪失了人格，忘卻了羊脂球曾給予他們的無(wú)私奉獻(xiàn)。,他們卻無(wú)恥地認(rèn)為，羊脂球既然是個(gè)妓女，那么法國(guó)人也好，普魯士人也好，“在她，那原是很不關(guān)重要”。他們合起伙來(lái)，用種.種“偉大”的借口不露聲色地試圖說(shuō)服羊脂球“獻(xiàn)身報(bào)國(guó)”。羊脂球?yàn)榱送鲑u(mài)了自己的身體，但這些人為了私心，為了安全，出賣(mài)了自己的靈魂。他們才是卑賤的人，羊脂球雖然沒(méi)有什么地位，但是她品德高尚，這些出賣(mài)了靈魂的人，他們才是最悲慘，最卑賤的。
現(xiàn)在的我們，沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念、人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。我無(wú)法說(shuō)我會(huì)像羊脂球一樣奉獻(xiàn)自我，但是我會(huì)珍惜現(xiàn)在，以真心真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，珍惜身邊溫暖的社會(huì)環(huán)境。我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
《羊脂球》讀書(shū)感悟精品 篇2
我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
這篇小說(shuō)講的是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗國(guó)的人民紛紛逃離戰(zhàn)區(qū)。在一輛回法國(guó)內(nèi)地的車(chē)上坐著很多名流淑女，還有一個(gè)叫羊脂球的___。在馬車(chē)上的第一個(gè)中午，誰(shuí)都沒(méi)有預(yù)備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請(qǐng)車(chē)上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。
等到第二天才見(jiàn)到了一個(gè)賓館，盡不猶豫的住了進(jìn)往。不料，被軍隊(duì)扣押了。頭一天他們什么也不管，過(guò)了二天，那群所謂的名流淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當(dāng)?shù)氖侄嗡偷侥莻�(gè)軍官的懷里，使她受到了欺侮。事后還對(duì)這件事的大談特談，對(duì)羊脂球表示不滿(mǎn)。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請(qǐng)安的時(shí)候，故意將伯爵夫人拉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎在避開(kāi)某種不潔的東西。第二次上馬車(chē)的時(shí)候，沒(méi)有人在理會(huì)羊脂球。到了另一個(gè)中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒(méi)有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們狼吞虎咽般的橫掃一遍。在路上，他們對(duì)羊脂球的事情十分不滿(mǎn)，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對(duì)這件事不滿(mǎn)的還是他們，他們到底對(duì)什么滿(mǎn)足。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對(duì)她心存感激，在賓館里還為了自身的利益出賣(mài)羊脂球。似乎羊脂球就是一個(gè)工具，用完了就把她當(dāng)作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會(huì)的名流、淑女心靈是那樣的丑惡。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿(mǎn)濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
《羊脂球》讀書(shū)感悟精品 篇3
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。
“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實(shí)。”莫泊桑排除一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)短小精悍又簡(jiǎn)單易懂，在這一個(gè)個(gè)平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國(guó)都蕩然無(wú)存的骯臟的心靈。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)谖移涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味，充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么可貴!充滿(mǎn)相互關(guān)愛(ài)，相互幫助，感恩的社會(huì)是多么溫暖!我們最幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會(huì)中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會(huì)，不互相關(guān)愛(ài)，感恩報(bào)答，那到最后我們也將生活在毫無(wú)人情味的冰冷的世界里。
戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠(chéng)心消除隔膜，用感恩的心去對(duì)待身邊的朋友，家人。這樣的社會(huì)才不會(huì)變成一個(gè)冰冷的世界，才像一個(gè)大家庭。
《羊脂球》讀書(shū)感悟精品 篇4
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對(duì)比;作者以經(jīng)過(guò)關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來(lái)與大家一起分享和經(jīng)過(guò)關(guān)卡后他們對(duì)她的一屑不顧作鮮明對(duì)比。這些是在時(shí)處的對(duì)照，另外也是對(duì)愛(ài)國(guó)方式的對(duì)比。讀完《羊脂球》的第一感覺(jué)，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國(guó)社會(huì)背景有關(guān)。資本主義法國(guó)人與人之間的地位隔閡、建立在金錢(qián)上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
而這其中對(duì)上層社會(huì)人們的丑態(tài)和腐朽深刻地揭露;對(duì)下層社會(huì)的勞動(dòng)人民同情和贊揚(yáng)的思想，值得我們品嘗與深思。
《羊脂球》讀書(shū)感悟精品 篇5
有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間。被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕，可是和他同車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她不屑再與她講話。
現(xiàn)在社會(huì)中，現(xiàn)在社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情。反臉不認(rèn)人事情多得很。需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下尊貴腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，要瓜分《羊脂球》食物時(shí)，就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她美麗和善良，不怕低賤食物有失他高貴身份，甚至為了羊脂球》身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了但實(shí)際上是自己的地位降低了。
會(huì)怎么選擇。向裝束整潔的死神招手，面對(duì)自身利益。還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌，知道以見(jiàn)利忘義為恥寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他賞錢(qián)，用他人去換他賞錢(qián)。就像貴族們旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到腰包時(shí)，看不見(jiàn)羊肢球是恩人的身份，只看見(jiàn)她妓女的身份。頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣:上上下下都滴著骯臟的血。
由在馬車(chē)上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切。旅館被迫出買(mǎi)靈魂，馬車(chē)上遭受欺凌，沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對(duì)饑寒交迫的羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著無(wú)恥。
金錢(qián)，不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類(lèi)會(huì)有天差地別。名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲
更反映了當(dāng)時(shí)的人類(lèi)是多么的虛偽，羊脂球》故事不僅僅述說(shuō)了悲慘生活。像她那樣真的人真的非常值我學(xué)習(xí)的不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的而是給于她一定的關(guān)心。