《親愛的漢修先生》讀后感（通用28篇）
《親愛的漢修先生》讀后感 篇1
《親愛的漢修先生》這本書陪伴著我已經有兩年多了，在有空閑時間的時候，我總會翻開這本書，讀上幾頁而我卻從不厭倦。
我記得剛買來這本書時，我只是囫圇吞棗的讀覺得這本書只寫了一個小男孩成長的故事，其它東西在我的腦海里并沒有留下多少。我很是不甘心，又翻開認認真真的讀上了幾遍。這次的收獲可真不少!
故事中的單親男孩——鮑雷伊感動了我。鮑雷伊是一個堅強的小男孩，他并沒有因為“爸爸”“媽媽”離婚而又哭又鬧，鮑雷伊能有這樣良好的心態，全都來源于他給漢修先生寫信，還告訴了漢修先生他父母離異的事情和自己轉學后的不適應以及內心的孤獨，漢修先生教會了鮑雷伊如何面對生活，理解父母無法共原的原因——1、鮑雷伊的爸爸喜歡過新鮮刺激的公路生活2、而他的媽媽卻已經厭倦了公路的生活了。
故事中的作家——漢修先生也感動著我。鮑雷伊剛開始不會寫日記，漢修先生建議他寫日記的時候假裝自己是在給某個人寫信。這個辦法使鮑雷伊慢慢的學會寫日記了。我覺得漢修先生并不是在教鮑雷伊寫日記，而是像一位語文老師在指導學生如何寫作，漢修先生這招實在是高明啊!
除了漢修先生外，還有許多人在鮑雷伊的成長道路上幫了幫忙，如：給了鮑雷伊充足的慈愛和尊重的媽媽，負責任的老爸，時刻關注鮑雷伊的法蘭德先生······他們都對鮑雷伊的成長起著重要的作用，是他們使鮑雷伊幼小的心靈逐漸自信、成熟起來。
我不得不承認《親愛的漢修先生》的確是一本佳作，是幽默讓這本書更加出神入化了。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇2
按照老師的要求，我手捧《親愛的漢修先生》這本書認真地讀起來。讀完后，我發現這本書與眾不同，全書是用書信和日記的格式呈現出來的，這些書信全是由一個普通小男孩鮑雷伊寫給一位名叫漢修先生的。
讀完整本書，我最大的收獲是從主人公鮑雷伊和漢修先生那里學到了提高寫作能力的方法。那就是堅持多寫、多聽、多思考、寫出自己的東西，堅持把自己的心里話寫的字通句順，寫作水平自然就提高了。
鮑雷伊起初是個不喜歡寫作的孩子，剛開始寫得不具體，甚至有錯別字，到后來能寫得具體生動，這正是給我啟發最大的地方。我平時最頭疼的地方就是寫作文，一寫作文就抓耳撓腮、冥思苦想，想很長時間也憋不出幾句話，最后總是草草了事，應付一頁多紙。老師讀了我的作文總是評價“內容空洞，語句不通順”，我的語文成績自然就落后了。所以，我必須提高自己的寫作能力。于是，我今年寒假下定決心像鮑雷伊一樣提高自己的寫作水平。我是跟著姑姑寫作文的。每寫一篇，我們就面對面交流。姑姑啟發我回憶平時發生的事情，確定一個要寫的主題，然后讓我說出事情的來龍去脈，談出我當時經歷的心情和感受，鼓勵我寫出自己的心里話，而且要求我多運用所學的詞語。我就靜下心來一句一句的寫，姑姑要求很嚴格，每一句都讓我保證字通句順，否則就反復修改。剛開始我很煩，但是，每當寫好一篇，姑姑肯定了我的進步，我就有種成功感。再寫的時候就自信了。這幾天，媽媽表揚我寫作水平高了。
今后，我要像鮑雷伊那樣，每天堅持寫日記，真實的記下自己的喜怒哀樂，練就一手好文筆。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇3
《親愛的漢修先生》這本書講述了男孩鮑雷伊讀了漢修先生的書后，與他進行了書信交往，在信中，鮑雷伊說出了父母離異、在新學校適應不了同學等情況。通過兩個人之間的溝通，鮑雷伊漸漸緩解了心中的痛苦、孤獨，也理解了父母的難處，而且練就了一手好文筆。整本書是以書信日記的格式來寫的。不過，最讓我感受深觸的不是書中幽默、風趣的語言，而是鮑雷伊一家難割難舍的親情：
雷伊的爸爸：在雷伊的映像中，爸爸是高大、強壯的，他可以駕駛龐大的卡車。可是，由于爸爸一次又一次的食言，讓雷伊對爸爸失望了。雷伊甚至恨爸爸，恨他丟下自己不管。我覺得雷伊爸爸是不負責任的，他怎么能為了卡車而丟下妻兒呢?我的爸爸也是常年在外地工作，每到我的生日，我是多么盼望爸爸能打一個電話來，祝我生日快樂。可是他沒有，這讓我有了和雷伊一樣對爸爸的失望。
雷伊的媽媽：雷媽媽是個很辛苦的人，她不僅要一個人照顧雷伊，還要工作、學習。她也很大度，并沒有對丈夫不顧這個家而充滿了怨恨。我喜歡雷伊的媽媽，她會買一桶炸雞，和孩子一起去海邊，邊吃邊以同齡人的角度談一些敏感的問題。
雷伊本人：雷伊是個個子中等，并且十分聰明的男孩。他自己制作了一個“午餐盒”報警器，雖然不大實用，但也給他和小伙伴帶來了快樂。可這些并不能說明雷伊是個無憂無慮的人，他為父母離異感到深深的苦惱。我很同情他，因為他愛爸爸，卻只能和媽媽在一起生活。
雖然這個家分離了，可是孩子依然愛父親，妻子依然愛丈夫，父親也還是愛著家，他們之間的親情是永遠割不斷的。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇4
今天，我花了一天的時間把《親愛的漢修先生》這本書給讀完了，聽了書名，你一定以為寫作的人是漢修先生吧。哈哈!你上當了，其實跟我一樣，我剛開始也是這樣的認為的，但讀完后才明白不是。
其實里面講的是一個小男孩鮑雷伊，在給漢修先生寫信的時候，訴說了自己的困難，讓漢修先生幫他——如何寫日記?也許在這本書里最謙虛的就是漢修先生了，他很友好，我感覺他并沒有用大作家的口吻在回信，而是像在跟朋友寫信一樣，不僅沒有給雷伊難理解的回答，并且也沒有不給他回答，而是寫下了他自己真實、真切和真正的體會和方法，還用最簡練的語言表達出來，使雷伊從不會、不喜歡寫日記到會寫、喜歡寫和獲得榮譽入圍獎，這一切的一切都離不開漢修先生的那封回信，和那個先用寫信方式寫日記的方法。他把自己當做是當做雷伊的一個朋友，一個對他很忠實的朋友，一個愿意對他說出心里話的朋友。
對于雷伊，我覺得他很坦實，沒有一點顧忌，在寫作的時好像他很隨意，心里怎么想就怎么寫，甚至把自己的小秘密也寫了出來，而寫日記就需要這樣的坦誠。他通過日記寫了他從怨恨到寬容，從不解到了解，從無知到理解，這與他的樂觀和心理素質是分不開的，我從他身上想到楊紅櫻寫的書里的一些人，在大城市里，很多孩子和我們同齡，但他們大多是單親家庭，可他們卻很樂觀，我非常同情他們，但也非常欽佩他們，雷伊也一樣，他也了解了父母，同時也理解了他的媽媽的難處，不再怨媽媽，而是尊重他們的選擇。
讀完這本書，我想這本書不僅僅教我們如何寫好日記，還教會了我們寬容理解和尊重以及謙虛。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇5
“書是人類進步的階梯”，這句話說得不錯……書能夠給我們帶來豐富的知識，也讓我們懂得了許許多多的人生勵志。
在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學獎的金獎呢!所以，希望每個人都能讀得到這本對我們有意義的書。只要一有時間我就會拿起書本，津津有味地看了起來。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內容主要寫：雷伊喜歡一個寫課外閱讀的作者，那個人是漢修先生，于是就與他聯系起來，雷伊通過使用寫信的方式與漢修先生進行了談話，談了有關于自己的事情。
因為彼此都不熟，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己實在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個問題讓雷伊回答，最后在媽媽的監督下，雷伊還是回答了，逐漸起來，他說話越來越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵他。建議雷伊每天堅持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。于是給自己頂了目標，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽入圍獎”，他更堅定自己的目標了。
在這本書中我懂得了：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來，你的希望之踏將會走得更遠……更長!我們應該多向雷伊學習學習。學習雷伊愛寫作文的習慣，學習雷伊什么事情都與人分享，學習雷伊的勇敢……
《親愛的漢修先生》讀后感 篇6
寒假，媽媽給我買了一本書，名字是《親愛的漢修先生》。這本書講述了一位叫鮑雷伊的男孩在上二年級的時候，讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯系。六年級時。為了完成老師布置的作業，他跟漢修先生聯系更加密切了。在信中雷伊說出了他父母離異的實情，內心的孤獨……通過和漢修先生的書信往來，他漸漸地成為了一名小作家，學會了面對生活中的困難，理解，包容，關愛別人。
我覺得雷伊是渴望父愛，渴望別人能夠發現他的男孩。他是一個內向怕羞的小男孩，所以我感覺他是孤獨的。令我感動的是——雷伊的媽媽。一個單身母親帶著一個孩子是很不容易的，況且她還很貧窮。我真是難以想象，她每天早出晚歸辛辛苦苦地工作，還能照顧了孩子嗎?能，作為母親，她辛苦而忙碌地工作是為了讓兒子生活的更好。她還能正確引導兒子，讓他客觀的理解父母離異的原因，堅強而樂觀的面對挫折。后來，雷伊沒有被因為作品沒得獎而從此放棄寫作的同學所感染，而是想：我聽說真正的作家寫出來的東西有時候也會被退稿，人是沒有一帆風順的。雷伊面對困難這樣淡定從容，都跟他媽媽要求他詳細回復漢修先生的信密切相關。
我覺得漢修先生是一個偉大的教育家，幾個簡單問題就勾起雷伊的寫作興趣，他像朋友一樣要求雷伊記錄生活中的點點滴滴。我們的小主人公就這樣一點點地學會了觀察身邊的人和事，慢慢地體會著生活給他帶來的各種滋味。
讀一本好書能讓人受益匪淺，《親愛的漢修先生》就是這樣的書。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇7
暑假開始了，老師推薦了幾本好書，我讀了其中一本叫《親愛的漢修先生》。里面有一個男孩叫鮑雷伊，還有他的爸爸和媽媽，分別叫邦妮和比爾。這本書講了鮑雷伊寫給漢修先生的信和記日記的故事。鮑雷伊從二年級開始理想就是成為一名作家，一開始鮑雷伊寫作一點兒也不好，還經常寫錯別字，漢修先生告訴他要想成為作家，必須要多看書、多觀察、多聽、多想和多寫，還有要從自己熟悉的事物開始寫起。鮑雷伊為做作家專題報告向漢修先生提了十個問題，漢修先生用一些傻乎乎的答案回答了他，并給鮑雷伊提出了十個問題：你是誰?你長什么樣?你的家庭是什么樣?你住在哪里?你有寵物嗎?你喜歡上學嗎?誰是你的朋友?你最喜歡的老師是誰?你有什么煩惱?你有什么愿望?鮑雷伊以寫作文的方式一一作了回答。
鮑雷伊在信中告訴漢修先生自己有許多煩惱，他的父母離婚，他現在和母親一起生活，他非常想念爸爸和一只名叫“土匪”的小狗。鮑雷伊在新的學校里被一些學生欺負，他的午餐還經常失竊。漢修先生在在回信中鼓勵他，啟發他。慢慢的，鮑雷伊的寫作和閱讀能力有了很大的提高，而且煩惱也沒有了。
鮑雷伊在和漢修先生通信的過程中學會了仔細觀察。有一次漢修先生寄給他一張明信片，鮑雷伊通過觀察知道漢修先生住在哪里，鮑雷伊是個很有毅力的人。
最后通過讀這本書，我知道要多看書，把書上好的東西記錄下來，等到寫日記和作文的時候，就可以用到這些好的語句了。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇8
一棵櫻桃樹，一只鵝，一個外公，一個孩子，寫出了一個動人的故事，這里充滿了愛……
托尼諾是一個普通的小男孩，他天真愛玩。他非常喜歡外公外婆，外婆去世后，他把阿鳳那只鵝看做外婆的化身。托尼諾到外公家住了幾個月，他在那兒吃到了可口美味的“查巴歐”，和外公一起爬“菲麗絲”，聽“菲麗絲”在呼吸，還有一次外公帶他去河里捉魚，被人家誤以為是淹到水里了，人家喊了救援人員，救援人員對他們喊：“我們來幫忙了!”外公還以為是幫他捉魚，就說：“不用了!謝謝!”他邊說，邊把魚舉到頭頂上，旁邊人看到都笑了。不久外公去世了，他把櫻桃樹當做外公的化身，還常常會想起和外公在一起的美好時光。最后，政府要把櫻桃樹給砍掉，因為政府要修路，這時，托尼諾奮不顧身，爬到了櫻桃樹的最頂端，等了差不多一天，非常的饑餓，他要捍衛這棵櫻桃樹，因為他覺得櫻桃樹是外公的化身，它有一種象征，也因為他非常喜歡“菲麗絲”。市長來了，只好安慰他，讓大家全都走了，托尼諾才下來，他成了保護櫻桃樹的小英雄。
愛，其實很簡單。沒有人能陪判你一生，有些人，有些事卻值得我們一生去守護。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇9
近日，讀了宋濂的《送東陽馬生序》，細細回味，心中頗多感受。
宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。。。。。。。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽。“以是人多以書假余，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學大師!
從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經得到了無數的事實論證。表現誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。。。。。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運!
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結局，可悲可嘆!
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成。《左轉》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶!
反觀現在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐。。。。。這讓從小被教育學習雷鋒，樂于助人的我們情何以堪啊!難道在創造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?
沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的!我還小，沒有辦法改變缺少誠信的社會現象，也想不出怎樣才能改變這種現象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇10
在傳播學開學第一屆課，老師就給我們傾情推薦了這一本書，只是苦于沒有時間去圖書館一覽它的風采(加上我本人也比較懶，還有很多事情做)，直到最近，才緩緩的去圖書館接到了這本書。沒有仔細閱讀(在這里愧對老師)，但快速的全文閱讀了一遍，感覺收獲很多。
起初我對于作者艾力的印象還停留在奇葩說選手這個標簽上，直到后來才慢慢的了解到他其他的身份：北大的著名學子，公認的學霸，新東方的老師，超級演說家，最近他又有了新的標簽，那就是酷愛英語早起的領頭人，以及新一代的作家。
而他的第一本書，就是我現在看的這本《你一年的8760小時》。
這本書，在開頭，俞敏洪就給了他極高的評價。俞敏洪給他的評論是：”一個人，即使沒有任何背景，靠著日復一日的堅持和努力，學會聚焦，在一個領域做到極致，也能闖出屬于自己的一片天地。“足以看出即使是辭退他兩次老板的俞敏洪，對這本書，也是滿心的期待，更不用說蔡康永、陳魯豫、黃磊、大冰激賞推薦，李詠、楊瀾、蔡康永、高曉松、林志穎、樂嘉、陳魯豫、 王小丫等紛紛點贊支持。
還沒看進去，我其實是認為這本書大致是雞湯類的或者是時間管理類的書籍。這類書實在太多了，我相信老師也看過太多雞湯類的書籍。但這本書又有什么理由值得老師給我們推薦呢?
當我認真看完整本書之后，它改變了我之前對這本書的偏見。我被艾力的努力和拼搏給折服了。畢業于北大名校，新東方最年輕的演講師，參加過全國無數次的演講。單憑畢業名校這一點，我想他就已經可以找一份高薪又舒服的工作了。但是他沒有，他在26歲的年紀里，從新東方兩萬老師里脫引而出，成為集團里最年輕的演講師、培訓師，網上制作“酷艾英語”的視頻，教大家英語贏得了點擊量5000萬的成績，他公益創辦早起團，健身團，讀書團，這本書就是寫下他這一路的經歷和故事的。
我很難想象一個人有如此多的時間和精力去做如此繁多且困難的事。但艾力做到了。他對于時間的苛刻，遠遠超乎我的想象。
在整本書里，雖然也有雞湯，但艾力本人的親身經歷和時間管理方法絕對比雞湯要多得多。他寫了很多他自己獨創的時間管理和英語學習方法。例如他獨創的”34枚金幣時間管理法“，影響上億人，公益創辦早起團，健身團，讀書團。他在自己創辦的活動和方法中，他都每天身體力行的執行著。雖然他曾被新東方兩次辭退，但是他的老板(俞敏洪)還是很不吝嗇的給他這本書寫了一篇很長的推薦序。我想他的起起伏伏，卻終究踏上了成功這條路的秘訣應該是，他一直在總結和修正自己的得失，不管鮮花掌聲還是低谷，他追求的不僅僅是成功，更是一種成長。正如他回答俞敏洪關于對”精英“的認識的時候，他說，”做超出生命本身長度的事“
我還喜歡他說的幾句話，這是他在文中著重標記的：
1.人是為了一個又一個美好的瞬間而活。
2.愛好是人生的調味劑而不是主菜。
3.時間就是生命，一定要遠離那些吃掉我媽生命的怪獸。
4.任何看似無意義，目的性沒那么強的事在將來看都是有意思的。
5.此心安處是吾鄉
6.成功=方向*方法*努力 方向要是選錯了，那成功就是負的了!
其實我本人是不相信成功學的，因為我相信每個人都不一樣。但我相信走向成功的道路會基本一樣。每一個失敗者的理由大多數都不是能力不行，而是堅持不下來，不會利用時間。這本書，教會我怎么堅持做一件事，怎么激勵自己過好每一天，還教會我怎么最大化的利用時間。
所以，從現在開始，從每天開始，打卡吧。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇11
大家都讀過《三個火槍手》吧，即使沒有讀過，也一定聽說過。對，它就是很受歡迎的大仲馬的作品。去年暑假，我讀了這本書，完全被這扣人心弦的故事情節吸引住了，仿佛和作者一起進入了這美麗的故事。
這個故事描寫的是17世紀的法國，政治者爭權奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自己的朋友從危險中拯救出來，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說到這里，我不得不提到達達尼昂的三個朋友----三個火槍手：阿托斯、波爾多斯和阿拉米。他們是非常好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風度。說到他們和達達尼昂是怎樣認識的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識。達達尼昂無意間冒犯了這三位火槍手，他們為了榮譽要和達達尼昂決斗，達達尼昂只好硬著頭皮接受了。達達尼昂本來想去送死，誰知紅衣教主的衛兵來了，他們人多勢重，要和三個火槍手決斗，達達尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一起戰勝了敵人。也正因為這次戰斗，化解了大家彼此的誤會，成了非常要好的朋友。達達尼昂經努力也加入了火槍隊，從此，四個人形影不離，有福同享有難同當。大家接受了反抗紅衣教主的任務。
故事也就此展開。作者生動地描寫了他們四個人戰斗后面的場面，以高超的寫作水平烘托出達達尼昂、阿托斯、波爾多斯、阿拉米這四個個性炯然不同的人物。看了這部小說，我也受益匪淺，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”朋友能給自己帶來很大的幫助，就像這四個朋友互相幫助，共渡難關一樣，也就是因為這樣，他們才能從一個個危險和困難中走出來。而且，人要證明自己就要以實際行動來證明，在經歷了無數風險和危難后，達達尼昂終于獲得了自己想要的一切!也許人生原本就充滿酸甜苦辣!只要努力，一切都會好起來的!
《親愛的漢修先生》讀后感 篇12
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質。——題記
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰爭與和平》，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對軍事、哲學、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛與崇拜使我對這本家喻戶曉的著作有點感想。
小說從1805年奧斯特利茨戰役寫到1821年俄國專制加強潛伏危機的時刻，以法國和俄國之間關系惡化，戰爭一觸即發為主線。但內容并不全是以戰爭為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學歸來的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他。而同一時間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發現妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關系，他為了衛護自己的名譽最終與愛侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會的領導后慢慢開始找到了新的信仰。而在戰場上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛侖在這戰火連連的環境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰后，俄國最取得勝利。像每個故事完美結局一樣，大家過上了幸福美好的生活。
戰爭，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場不過是灑滿鮮血的修羅場。帝王永遠是冷漠無情的，戰爭在他們眼中不過是事關國家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰爭，必定會有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛國家、人民流血。書中也有多處描寫在戰爭這樣的環境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時代終將過去，迎來的只會是和平。
和平的到來，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰爭不會永遠，因為正義存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發老人的一生階段，這本書中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說，每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的人。
結局，和平的年代真正來臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說的：我所能做的，只不過是令愛的人都感到幸福。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇13
戰爭題材的電視劇有很多，但這部《亮劍》很值得我們品味和思考。這部電視劇講以我軍將領李云龍的個人命運為主線，講述了他從任八路軍某獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，到他來到軍事學院并在畢業論
文答辯會上對中國人民講解何為“軍魂”，最后到身為軍長畢業后回到老部隊組建特種分隊并在未來新中國建設中再建奇功的故事。他作為中國軍人、作為開國將領、作為共產黨員所展現出的忠誠，勇敢，堅忍不拔至今讓人
折服，特別是作品所點出的亮劍精神，更是成為許多人討論和學習的優秀精神成果。
“面對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”。這正是對“亮劍”精神的重點概括，亮劍精神是面對困難時的一種勇氣，更是下決心解決困難的一種魄力。生活在這個時代的我們，
不可能像劇中人那樣有如此崎嶇的經歷和艱難的選擇，只需要我們無論在什么時候應該去堅持些東西，比如忠誠，比如責任，比如團結……
赤膽忠心為工農，氣壯山河志不移
在這個世界上，不乏有能力的人，那種既有能力又忠誠的人才是每一個企業需要的理想人才。忠誠于企業，忠誠于自己事業。作為神龍公司一名普通員工，我們更應該將這份忠誠的信念銘記于心，它是一種敬業精神。工
作固然是為了生計，但比生計更可貴的，就是在工作中充分挖掘自己的潛能，發揮自己的才干，以高度的忠誠度投身到工作中去。如果我們將工作視為一種積極的學習經驗，那么，每一項工作中都包含著許多個人成長的機會
。薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的，我們更應該注意工作本身帶給我們的報酬，譬如發展自己的技能，增加自己的社會經驗，提升個人的人格魅力……只要我們對公司忠誠、對領導忠誠
、對顧客忠誠，才能抓住這些成長機會贏得到我們自己的成長，才能使這份忠誠凝聚更多的力量讓一個企業在高速發展的軌道上走的更遠。
嚴以律己寬待人，慎言慎行度人生
李云龍如果沒有責任心就不會把一個又一個弱小的部隊變成主力部隊。對我們來說，大多數人是當初無目的地選擇了自己不甚了解的學校和專業，爾后又被動參加工作安排。其實，不管是以一種何樣的心態來到自己的崗
位，既然單位給了我們工作的機會，給了我們發展的空間，只要是自己的工作，我們每個人都有責任、有義務、責無旁貸地去做好它。托爾斯泰說過：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”無論
在哪個行業，決定一個人是不是高手的根本因素不是技術，能分出高下的就是責任心。如果一個人沒有責任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成績來，可見責任心的重要。
一人難挑千斤擔，眾人能移萬座山
一根木頭，用途不大，但如果有一堆木頭就可以集思廣益，用途廣泛。中國有一句話說人心齊，泰山移，短短幾字道出了團結力量大的哲理。生產線上的團結互助必不可少，為應對高產給員工帶來的不適，班組采取的輪
崗模式大大減輕了固定崗位員工的壓力，也是因為這種互相幫助的方式使得整個班級運行順暢。縱觀古今，任何一個人的成功都離不開集體團結的力量驅使。因此，一個國家、一個民族、一個企業只有精誠團結，才能自立于
世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀接班人的青年更應該學會團結，這樣才能立足社會。讓我們團結一致手握神龍之劍開“疆”拓“土”，為躋身年產銷百萬輛大型車企做好“亮劍”一擊。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇14
今天我讀了《淘氣包馬小跳》這本書，我就喜歡上了這本書中的主人公馬小跳，盡管他是那樣的調皮，盡管他在老師和同學的眼里是一個不可救藥的孩子，但他更是一個樂觀聰明的孩子，是一個敢作敢當的孩子，也是一個善良的孩子。他用一顆童心做到誠實守信，用真誠對待每一個人，在他眼里世界永遠是粉色的!
你如果問我為什么喜歡馬小跳，我會用書中馬小跳說的話對你說：“跟著我馬小跳、跳，即跳也要笑，把煩惱都丟掉”。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇15
內容簡介：
畢淑敏是本書的作者，她是一位有著強烈的社會責任感的作家，《紅處方》這本書是她的代表作之一，由現代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評為該年度最具影響的十本數之一，并獲得首屆北京市文學藝術大獎。在圖書館看到這本書的時候，我被她現實的筆觸所深深震撼和吸引。這本書的故事主要發生在戒毒醫院，主人公有善良的戒毒醫生簡方寧，作家沈若魚，也有被欲望纏身的醫院護士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說圍繞他們講述了一個關于欲望的陷阱。小說極具現實意義，警醒我們，遠離毒品，珍愛生命，擺脫極度的欲望，有一個有意義的人生。
讀后感：
書中欲望重重，戒毒醫院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無盡欲望中，愛上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深愛她的丈夫支遠因為吸毒而成為性亢奮者，在醫院的公共病房公開地做愛;面對簡方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫院的醫生簡方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結局是讓人想不到的，簡方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻給了戒毒病人和戒毒事業，可也卻被自己全心全意對待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過毒的人都有一顆貪婪無止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請熱愛生命”。在這個世界，我們彼此追求著能給自己帶來幸福的感覺，但萬萬不能的是走上了邪道，追求變態的享受，最后欲望纏身，無法自拔。在戒毒醫院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護士中的狂人栗秋和孟媽，前者因為仰慕貴族氣派和風范，費盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結婚目標，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當成翻身的救命稻草。因為她想：“住在這里的人，別看現在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無邊，要么樹高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫院賣笑，卻假公濟私，靠充當住院介紹人牟取暴利，也偷醫院的病人簡歷來掌握客源，以此自設戒毒診所;還有混跡于戒毒醫院的拜金者三大伯，輕車熟路地混進醫院秘密販賣毒品，賺不義之財;還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫院索要重金失敗后，便賣方求錢，將它轉手讓給外國人。
身處于學校這座象牙塔里的我，從書中感受了震撼。但在如今社會中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會的和諧。作者對“欲”的描寫，使得小說始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時候使人間充滿了苦難。畢淑敏開出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實際上是把自己引向地獄，追求幸福快樂的欲望不是罪惡，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對這個世界的愛，走完這一生。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇16
我第一次聽到堂吉訶德這個人名時，別人都評價他是一個瘋子，一個徹頭徹尾的幻想主義者，但據我所知，《堂吉訶德》是世界名著，那么這位“瘋子”一定有他的經典的地方。
堂吉訶德本是一個鄉村紳士，后因看騎士小說看多了，看得走火入魔，把故事里的種種都當作現實，想做一名游俠騎士，扶危濟困、懲惡揚善，宣揚正義，發揚騎士道，而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來，他還找到了一位妙語連珠，善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘，主仆二人到處闖蕩，最后被同村的學士孫參用計騙回了老家，最終醒悟，認識到了騎士小說的危害，然后去見耶穌。
整個故事看起來幽默搞笑，堂吉訶德種種古怪的行為和錯誤的認知讓我捧腹大笑，笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中，見到一位牧童糟主人毒打，前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢，結果適得其反，等他走遠后，牧童遭到了更慘的毒打，并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結果適得其反，這除了表現出堂吉訶德的天真和正義外，也側面反映了當時社會的黑暗，理想的生活卻總是得不到現實的認可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割，沒有一點兒自由權，不能反抗。
當堂吉訶德和桑丘看到了風車市，走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼，認為那是三頭六臂的巨人，英勇無畏地向前沖殺，無論桑丘怎樣勸說都無濟于事，結果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地，動彈不得。這更體現了有些小說對于人們的毒害，讓人分辨不清是非，而西班牙的騎士小說和我們中國的武俠小說不是很雷同嗎，許多人都看得走火入魔，做大俠，替天行道，其實自己什么也不會。想起小學孔老師總說的話：要讀好書，讀用益身心健康的書。也想起了現在方老師的話，要用自己的頭腦去讀書，要有自己獨立的思想……
堂吉訶德雖然很瘋癲，但他很守信用，答應了假的心上人的話，以為他的心上人正的中了魔法，要打三千下桑丘的屁股才能解決，最后，堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經被騎士小說弄得神魂顛倒，可他誠實守信的美德還健在!
桑丘一直想當一個海島的總督，在堂吉訶德被邀請到一個富貴人家時，桑丘實現了他的愿望。別看桑丘平時挺傻的，可在他任期期間，憑著他驚人的智慧，順利解決了許多疑難案件，讓在場的人都瞠目結舌，最終因為當總督吃不好、睡不好，讓桑丘很煩悶，最后辭去了這個職位。這是我認為這本書中最精彩的片段，也讓我認識到，每個人都有自己的長處，只要找到了適合自己的支點，你就能撬動地球。盡管當總督既氣派，又顯得并尊貴，可卻不能實現桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辭去了這個令無數人羨慕的職位，由此可見，自己最喜歡的，才是最好的，要勇于放棄，尋找屬于自己的快樂。
最后，堂吉訶德回鄉的時候重病不起，同時也悔悟過來，在臨終前立下的遺囑中，要求把債務都還清，也要宣傳一下自己的事跡，告誡世人騎士小說的危害。在他臨死前還在為他人著想，保全自己的信譽，這種精神是在難能可貴。
同時，我也認為堂吉訶德那顆正義、善良、誠信的心和他那古怪的思想卻與當時的社會格格不入。堂吉訶德樂于助人，愛扶危濟困，而一些人就利用他的這些品質當作玩樂的把戲——用救命的求救聲把堂吉訶德騙到墻頭，把他的手綁在上面，讓他身體旬空，難受了一整夜;許多貴婦人都假裝熱情款待他，背后策劃著怎樣拿堂吉訶德開玩笑……這可以說是當時社會人們心里黑暗的一角，也可以說是堂吉訶德他那想象的世界太過理想化——世界上沒有絕對的和平和正義，也沒有絕對的善良和憐憫，英國的著名首相丘吉爾也如此，雖然他帶領全英國人民挺過了二戰時德軍的狂轟濫炸，但卻為了統治階級的利益，竟讓士兵用子彈去射殺被逼無奈而反抗的老百姓，所以堂吉訶德這種理想化的世界只能在書里看到，而現實世界卻與他的這種美好的遐想迥乎不同，其結局也只有被世人嘲笑、捉弄，而他的這種悲哀就是那那份來自內心對美好世界的無限渴望。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇17
我們讀了《淘氣包馬小跳》之偵探小組在行動。
里面講啦：一天老杜發來一條短信說下午五點在黃菊家見，馬小跳接到短信就馬上趕到黃菊家，可黃菊的媽媽在家，沒見過這幾個男孩，但黃菊媽媽聽黃菊爸爸聽說過。馬小跳把事情告訴他們，黃菊爸爸媽媽不信。一會來讀來把事情都告訴拉他們，老杜說：“我這次來就是去自首的。”
我的感受是如果你撞啦人就要去自首，這樣可以從輕處置。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇18
斷斷續續看了幾個晚上，剛把馮侖的《野蠻生長》看完，這本隨筆式的書很適合看幾頁，放下，忙完別的東西再拿起來翻翻。
錢對馮侖這類人已經是沒有意義的了，他們要的是受社會認可，尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業，談管理，如果不是企業家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創業時的經過，就象書名，那時候是一個野蠻成長的年代，沒有商業道德，更沒有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價值觀，更重要的是建立了制度。很多哥們創業就是倒在這個地方，覺得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現實的案例，合作伙伴之間本來很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢，我拆公司的臺;這樣的創業道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業經理人的道路不同，馮侖從一開始走的是自己當老板。書中，他對過往江湖中的所見所聞，心得體會，娓娓道來，談創業，管理，歷史，金錢、幸福……
有創業，當然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進入，商業方式退出“。
關于幸福，他認為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說友情，親情，渴望被關心，被重視等等。如果有了一個欲望，然后通過自己的能力使這個欲望得到滿足，你就會有一種幸福感。滿足的程度越高，強度越大，時間越長，你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的，我不知道曾經在那里讀過，比較認同，這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來滿足欲望，這是當今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個詞)，我看過同事去印度旅游拍回來的照片，在鄉村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內心欲望，強調自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質。生活上，工作上我們常常會給自己訂下很多計劃，設定許多目標，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功，馮講了幾個小細節，告訴人們王石是個多么自律的人，例如王石爬山，說幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風景。為什么成功只屬于少數人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇19
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過于單純了，才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當消遣，對小說的情節多持笑料態度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒.唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強扶弱，見義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖傳的一套盔甲，并異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風，他又給自己取了個騎士般的名字，唐?吉訶德。然后又無比荒.唐地請一個客棧老板為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。
堂?吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風車當成巨人，把美麗的農家女當成公主，把一家普通的小客店當做被實施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂?吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂?吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是臺?曼?拉的唐?吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈納。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”唐?吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當唐?吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像唐?吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。
我個人在覺得堂?吉訶德在滑稽之余，上文所體的追求夢想的精神，也的確是蘊涵在他的內心當中。對唐?吉訶德這個看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經受了重重挫折之后還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐?吉訶德如果運用得體，不去追尋什么騎士道，而去專注于其他的事業，我們也很難否定他不是一個成功人士。為此，笑過之后，卻也為他深深的惋惜。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設計好的圈套里。他雖如愿以償地當上了海島的總督(實際上是一個小鎮)，但自始至終，因為唐?吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒.唐事。
《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂?吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒.唐行為里，看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行戰斗了。然而，堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇20
我愛散文，比小說更愛。因為散文的文筆深刻且優美，每個字都像是跳躍的音符或壓抑的落槌，驚喜或沉重，讓人欲罷不能。我更愛讀散文，這些印在白色的透著自然氣息的紙面上的黑色線條，經喉嚨的顫動縈繞在寂靜空氣里的回響，愛到無法自拔。
我愛散文，還有一個原由----我看不懂。曾看過一幅圖，講的是魯迅先生的文章。語文書中將魯迅文章所想表達的全部都舉例出來，精細到也許連魯迅自己都不曾想到的。我一直很奇怪。看見圖上魯迅先生一臉的無奈，我頓時覺得，我們也許想的太復雜，刨根問底的去研究，好好的一篇文章也許就滿目瘡痍。
然而為何我要在該讀后感之前長篇大論的寫這么多我自己對散文的理解和感想呢?因為這篇文章值得我這么做。我愛這篇散文，無論是他的名字、內容或是其他。他憑借著他那我無法想象的筆觸來描寫一種離我很遙遠生活經歷，一種我從未經歷過的感慨和悲傷。
作者劉亮程，我并不是很熟悉他。他生活在村子里，不知名的村子，靠近沙漠，冬天很冷。通過介紹，我了解的僅此而已。
溫州的冬天是不下雪的，只是陰雨天，潮濕的空氣帶著天際的寒冷。我們沒有火爐，沒有炕。我們難以想象的是那漫天的大雪，怒吼的狂風，甚至是能凍死人的冬天!----我們從沒有想過怎樣去熬過冬天。
≡比著作者的冬日，我想到的是朱自清的冬日。兒時與兄弟圍坐，父親分著白水豆腐;成年后有妻子和兒女一起生活;與朋友一起游船談天。對于作者，這或許是難以想象的，因為同樣的是時間，不同的是地點，天氣，人際。朱自清有著自我的等待，妻兒的等待，朋友的等待。而對于劉亮程，或許這是一種可悲的虛無縹緲，一種無奈與冷清，一種迫切的渴望。
老師曾說過的：一篇文章，作者不可能是專為某物而寫某物。正如劉亮程，他不可能是專為冬天而寫冬天，專為寒風而寫寒風。此處的冬天，象征的大概為人生的一個階段，暮年的一個階段，是無法再用等待來度過的一個階段。
我是沒有作者這般令人動容的經歷的。我沒有經歷過一崇雪的冬天，我也沒有見證過一個人死亡的哀嘆。我想，我唯一能理解的，只有作者那一休的孤獨，我只是像其姑媽一樣，只顧著去等待，急切的等待春天，不安和寒冷充盈全身。
人的一生總是會經歷很多個冬天的。你或許討厭它，討厭風，討厭寒冷，自然的急切得去等待度過。而人總是會有最后一個冬天的，一種孤寂、敏感只能自己一個人承受，或許生于苦難、卒于苦難，他人都是無能為力的。
然而此刻，請虔誠的去等待吧。我們正處于青春時期，花開燦爛。我們不僅是等待，更應該是度過。毫無遺憾的度過。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇21
斯賓塞的《誰動了我的奶酪》深深地把我吸引了。
故事講述了四個主人公的奶酪分享光后，兩只老鼠迅速采取行動，而兩只小矮人哼哼和唧唧過了很長時間后才做出了自己的決定。唧唧決定到迷宮中尋找奶酪，哼哼卻在想奶酪為什么會消失。尋找中，唧唧把明白的道理一一寫在墻上。經歷了千辛萬苦，唧唧找到了奶酪，卻決定只帶上一點繼續尋找。
雖然現實中的我在遇到困難時敢于尋找出路，但我會因為風平浪靜的生活而知足，也不愿意去追求更高的境界，可我發現，這樣只會使人日漸消沉，你的生活也會因此缺乏樂趣。
在文中我更傾向于唧唧，因為他能克制自己不受恐懼、貪婪的誘惑，不會因失敗而心灰意冷，這正是我夢想中的那個自己。
所以，我要不斷地調整自己，去迎接新的未來。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇22
現如今有個熱點的問題，相信大家都不陌生，就是“你幸福嗎?”有的回答幸福，有的卻是不幸福。其實對于幸福的定義不同，所以回答的也就不一樣。在我看來，就如同書名一樣，其實幸福很簡單，作為一名年輕幼兒教師的我來說，孩子們的一點進步，一句話語我都會感到很幸福，也許有人會覺得我很容易滿足，但在我看來，也是一種生活的態度。
今年的“3。8”婦女節，我們班的每位媽媽都如愿以償的，收到了孩子們精心制作的小花相框，看著媽媽們臉上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同樣的，孩子們之后一句不經意的話語，也讓我感受到了從未有過的幸福和開心。那是孩子們做完禮物后，我說媽媽們收到你們的禮物一定會非常開心的。突然有個聲音冒了出來，黃老師，你別著急，等我長大了我買寶馬車送給你。我驚訝了，原來他們沒把我忘記，還想著長大以后要送我東西。
每每聽到孩子們對我說，黃老師你辛苦了，我幫你捶捶背;黃老師我幫你拿;黃老師我長大要帶你住大房子;我長大要當黃老師……等等這些的時候，我知道，即使我為他們付出再多我也心甘情愿，因為我愛我的孩子們。她們的花，是送給了媽媽，但在我眼里，我收到的花一點也不比媽媽們少。我收到的是孩子們一份份的真心和滿滿的愛，感受到的確實一種不言而喻的幸福。
其實用一顆平常心，感受平常事， 體會最初的、原始的、簡簡單單的就是幸福。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇23
協和：洛克。菲勒基金會在原北京協和醫學堂基礎上創立，在過去的近一個世紀里，成為西方醫學在中國發展的鼎盛和巔峰，深深影響了中國的醫療系統，大部分學生在未來的從醫生涯里推動了中國的西醫發展，治學嚴謹，提倡精英教育，通識教育、博雅教育并重。它在教育、醫學領域取得的成就，應當引起現在社會的思考，在面對醫患矛盾層出不窮，社會醫療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養醫生，以期提高基本的社會醫療保障。
擔任醫學生輔導員的三年多時間里，深深感受到，醫學生們從高考中走出，又重新進入新一輪不間斷的考試，不說學富五車，起碼要學的書就要五車，每一學期末發教材，體弱女生沉得都無力提起，內外婦兒、八大系統、解剖、生理、生化、病理……基礎考、臨床考、畢業考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經歷醫師資格考試，近來又提出要進各基地醫院輪轉，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學業，和其高中同學四年本科畢業即投入社會熔爐相比，醫學生所付出的時間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應得到社會給予的尊重和理解。八年求學路漫漫，學生卻不知自己八年后的社會角色是什么，看到一幕幕的醫生被砍事件，一部分學生開始退怯，醫生都已經成為高危職業，社會的誠信還能靠什么去支撐。
多年前的夢想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫生，無幸而從，命運將我被迫地“棄醫從文”，只是對于醫生職業的情愫一直都沒有變，多年后有幸進入醫學院擔任輔導員，在這里和醫學生們同吃同住同學習，新學期擔任大一新生的輔導員，個人覺得應該更多地參與課程教學，做一個夢里的醫學生。
尤其是新生更有必要讀一遍《協和醫事》，這是一種那個時代里的象征，進入學府，耳濡目染，不知不覺就被浸潤其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時，同樣也警醒自己。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇24
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身踏進內心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業務湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養家糊口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據說他已經到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現實生活里，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閑言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現在已經得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他拋開自己已經擁有的身份、地位，離開了自己結婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為，但是誰也說不準之后會變成怎么樣;要么已經攀上事業的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫生，在快要進入事業的高峰的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之后的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發亮，但本質卻完全不同，或許它們就象征著理想與現實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇25
讀了《莫泊桑短篇小說精選》中的《我的叔叔于勤》有許多內心的想法，在文章中，“我的叔叔”于勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手。“父親”和“母親”都躲著他，因為他沒有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不愿意回去，因為他欠了他們的錢。
我有點同情于勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領，能自力更生了，他已經在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會和他相認，會給他改過的機會，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。
莫泊桑寫的小說反映了當時社會對人的不公平，使人見利忘義，顯示當時人那虛榮驕傲的人性弱點。
《關脂球》這篇文章表達了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經好心的把自己的食物分給大家，而在最后結尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時對嘲笑她的人感到可悲。
想到我現在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那么好的家庭，有父親的疼愛與關心，能有一個很好的學習環境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇26
今天，我讀完了冰心奶奶寫的書，其中我最喜歡的是小說里的《小桔燈》。她不是就講這個小桔燈，而是講一個很動人的故事。
故事里的主人公是一個小女孩兒，她很孝順父母，勇于開拓，勇敢地對待任何一件事的精神。主要講的是她媽媽生病后是如何照顧她的媽媽的。故事背景是這樣的：
冰心晚上時在小區內散步，忽然，一個小女孩兒氣喘吁吁地跑過來，說：“能告訴我--醫院的電話號碼嗎?我媽媽剛才吐了許多血!”然后冰心又問她：“那你能告訴我電話局在那里嗎?我去問問。”小女孩兒告訴她后，冰心奶奶便馬上趕到電話局問電話。回來的路上又買了一個桔子，打算給那個小女孩兒充饑。回來之后，小女孩馬上問電話是多少。然后冰心把桔子給了小女孩兒。小女孩兒吃完后，沉默了一會兒，又把冰心拉到她媽媽的床邊，只見旁邊滿是血液，枕頭上也有血滴。這時，一位護士帶著幾名醫生到她媽媽的床邊，他們這才松了一口氣。正當冰心要回她的住宅樓時，小女孩兒用剛才冰心給她的桔子皮做了一盞小桔燈給冰心奶奶。還親切地說：“晚上了，路看不清，您就帶著這盞小桔燈回家吧!”冰心感動地連一句話也說不出來，只是感動地說：“謝謝你!謝謝!”事實上這個燈也不太亮，但是小女孩兒的心卻讓冰心感受到前面有無限的光芒。冰心回家后，便寫了這篇小說。
讀完這篇文章后，我心想：如果世界上每個人都能像那位小女孩兒一樣，那么我們的世界將會變得多美好啊!
《親愛的漢修先生》讀后感 篇27
放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書，這不，前幾天，我剛到新華書店買了一本《再被狐貍騙一次》，今天下午空閑時，這本書像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書津津有味地看了起來。
最令我印象深刻的就是那篇關于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時被一只巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。
也許，大家都認為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒被清過窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長大后很難找到配偶就算生兒育女，后代的存活率也極低。”成年狐之所以用這樣殘暴的方法把小狐驅趕出家，其實是為了自己的孩子好。
最令我震撼的就是那只母狐臨死的時候，它的面前堆著四只小倉鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來給母親吃的，可它到死也沒有動。讀到這里，我禁不住想要流淚。我既體會到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執著。它為了讓小公狐明白無論如何也不能回家，寧愿拒食，寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親!多么偉大的母愛!
是啊，世上最愛我們的就是父母，為了我們，他們寧愿付出一切，甚至是生命。連動物都是這樣。所以，我們要學會理解父母，替父母分擔。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過分溺愛孩子，那樣只能對孩子造成傷害，應該向這些紅狐一樣，在一定的時候，要能夠“忍痛割愛”。
《親愛的漢修先生》讀后感 篇28
今天，祁老師給我們上了季羨林的《懷念母親》這篇課文，讓我的感受頗為深大。
說起季羨林這位國寶，我可知道一點哦!他可是我國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士。他厲害吧!
季羨林思鄉之情深深感染著我。記得有一次，我在小阿姨家住了三個星期，那時候，我十分想家，想家里的一切。季羨林 你對自己的兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛意。季羨林您愛母親的精神不由的讓我想到《我的中國心》這首歌。您由景色想到了自己的母親，說明您時時刻刻想著
自己的母親。
啊!您真我的榜樣啊!