大學(xué)生格列佛游記的讀書心得體會(huì)（通用3篇）
大學(xué)生格列佛游記的讀書心得體會(huì) 篇1
我一向自詡讀書甚多，常常冷不丁地從書中揀一句出來，把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌，然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)很得意，就以為自己已經(jīng)博覽群書，通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子，像中了狀元郎似的，好不驕傲了。昨天，我與好友M君正在閑談，正起興時(shí)，我眼珠子一轉(zhuǎn)，腦筋一動(dòng)，又冒出一句托爾斯泰的名言來，并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒，大聲質(zhì)問我：“你太自以為是了，我問你，《格列佛游記》，看過沒?”這一下可把我問住了。說實(shí)話，我對(duì)這部世界名著早已久仰，但因?yàn)榉N.種原因一直沒能拜讀。于是，找了個(gè)空閑的時(shí)間，去書店把這本書捧回了家。
古人讀書有頭懸梁，錐刺股之說，而我讀書大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子_作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說它所謂的諷刺意味，則又可以用書中的另一句話來詮釋，“一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無益的。
轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷，飛行的島國，這一卷在我看來是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂器有種莫名的喜愛，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂，或是不精通音樂，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。在這里見到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見到了一臺(tái)能自己寫出哲學(xué)，詩歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開了這個(gè)地方。隨之來到了本書的第四卷，慧馬國。
格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種.種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示，在上面我已經(jīng)說到了。
大學(xué)生格列佛游記的讀書心得體會(huì) 篇2
全書分為四大部分，第 一卷小人國游記主要諷刺對(duì)象是英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治和各個(gè)集團(tuán)之間的矛盾利立浦特的宮廷也就是具體而微的英國宮廷。小人過的統(tǒng)治階級(jí)也和英國的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)軍備戰(zhàn)，明爭(zhēng)暗斗。
第二卷大人國游記中提出他的理想的開明君主。布羅卜丁奈格國王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和嘗識(shí)，公理和仁慈來治理他的國家。
第三卷飛島游記諷刺的范圍更加廣泛。作者在寫這一卷是參加了愛爾蘭人民獨(dú)立自由的斗爭(zhēng)，因此揭露宗主國和殖民地之間的矛盾也更為尖銳。
第四卷慧骃國游記記述了格列佛在智馬國的經(jīng)歷。這個(gè)國家統(tǒng)治者是有理性的，公正而誠實(shí)的馬。作者通過耶胡和慧骃的對(duì)比來批判英國的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會(huì)惡習(xí)。
《格列佛游記》是一部愛憎分明的的杰出諷刺作品，他不但幫助我們認(rèn)識(shí)18世紀(jì)初英國統(tǒng)治階級(jí)的殘酷和無恥，而且?guī)椭覀冋J(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的某些方面，從而使我們更加憎恨萬惡的資本主義制度。
大學(xué)生格列佛游記的讀書心得體會(huì) 篇3
里面的主人公格列佛，在洶涌的波濤下，差點(diǎn)兒失去性命。在巨人國里，可惡的侏儒把他塞進(jìn)骨頭里，一只小老鼠和蜜蜂就可以讓他送命，他太可憐了。在冒險(xiǎn)的旅途中，他遇到了很多很多困難，可是他不怕，為了自己的理想還是要出海，每一次死里逃生后，又會(huì)踏上另一次冒險(xiǎn)的旅行。他很執(zhí)著，所以他最后來到了善良的馬的國家。在那里他覺得人身上有很多不光彩的一面，他要人們向那些善良的馬兒學(xué)習(xí)。
我們都應(yīng)該向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的執(zhí)著和堅(jiān)持。這種執(zhí)著，會(huì)讓我們擁有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到一點(diǎn)困難就退縮，這可不是執(zhí)著。如果總想著去放棄一些東西，那么我們一生中也不會(huì)找到執(zhí)著的，我們一定要以格列佛為榜樣，好好學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。