《藍(lán)色天堂》讀后感（通用29篇）
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇1
天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要，33個(gè)理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來的真情告白，也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實(shí)感。
藍(lán)白的書皮，展開來竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個(gè)旅游理由，藍(lán)色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的的船票靜躺書懷，裝幀精致新穎，讀者的心就這樣被捕獲，更何況還有圖文并茂的精彩內(nèi)容。
雙休日的午后，我倚著沙發(fā)，捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，眼睛旅行，心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。
一直喜歡畢淑敏的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，直白、犀利，讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能節(jié)制欲望，親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。 100多天的航海旅行，22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》，畢淑敏用靈性的筆觸，讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗：遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……
隸屬于職場的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺(tái)，就如一顆碩大的愛心在“和平號(hào)”上砰然綻放，給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程，但愛心傳遞，義舉永存。
哈瓦納雪茄，3年的時(shí)間，222道工序，純手工制作，除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬，這與新疆葡萄干有異曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄，更多的時(shí)候是在享受那種情調(diào)，那種享受對(duì)一個(gè)深諳雪茄享用之道的人而言，與香煙之比有云泥之別。我在填補(bǔ)知識(shí)空白的同時(shí)，也弱弱地滿足了小資情結(jié)。
畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓，她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情，也不是歡樂與激情的簡單堆砌，而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化，用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時(shí)沖動(dòng)帶來的眾多充滿激情的獨(dú)特體驗(yàn)。
當(dāng)我翻到94面，《藍(lán)色天堂》給了我一個(gè)小小的驚喜，試看：“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方，若是讓我說那里的景色最讓留戀，那么除了阿里的岡仁波齊，就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少，大地保留著我們這個(gè)星球剛剛凝固時(shí)的模樣?”游記中有記載冰島的險(xiǎn)與樂的專題素材，冰島可是我夢牽魂繞的地方，在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險(xiǎn)的游歷，不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子，不知何時(shí)，我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊——藍(lán)湖中，在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此，我鄭重地收起那張5000元的船票，幻想著某年某月的某一天也能登上和平號(hào)，來到這個(gè)擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。
一個(gè)雙休日我讀完了這本來自天堂的香書，仿佛作了全身心的SPA，釋放了濁氣，舒展了身體，也找到在路上“行走”最給力的足音，或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的最大收獲吧。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇2
藍(lán)色，我最喜愛的色調(diào)，淡雅、從容、博大，
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖郑瑯闼厣铄洌r有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回。可以說畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂。”我的感想是我們每個(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇3
自主企劃，就是客人在和平之船上自己策劃自己發(fā)動(dòng)自己組織的活動(dòng)。這種活動(dòng)，可以是演唱會(huì)，可以是講座，可以是辯論會(huì)……當(dāng)然，還可以更開放更新穎。總之是不拘一格，將你的一技之長，拿出來和大家分享。
這是一個(gè)完全自主的空間，完全自覺的行動(dòng)，沒有報(bào)酬，沒有評(píng)比
但是，人們參加的熱情空前高漲。據(jù)說有一位先生已經(jīng)七次環(huán)球游了，其目的，很大程度上就是因?yàn)檫@個(gè)自主企劃。他樂此不疲，每次環(huán)球下來，他都要組織多次這樣的活動(dòng)。
其實(shí)，這樣的活動(dòng)，是要擔(dān)當(dāng)很大的風(fēng)險(xiǎn)的。因?yàn)椋愕幕顒?dòng)，內(nèi)容的確立，是否符合大眾的口味;活動(dòng)的形式，是否受到歡迎;活動(dòng)的發(fā)動(dòng)，是否能夠喚起大家的參與欲;活動(dòng)的準(zhǔn)備是否充分，活動(dòng)是否精彩。也許同時(shí)舉行的活動(dòng)，有好幾個(gè)，你能將人氣聚集在你的門下嗎?如果沒有什么人參加，你會(huì)遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場，你還有心情將活動(dòng)繼續(xù)下去嗎?
但是，盡管活動(dòng)會(huì)有這么大的風(fēng)險(xiǎn)，盡管活動(dòng)要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，人們還是趨之若鶩，自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環(huán)球七次的自主企劃迷，還有很多即使上船之前不屑一顧，沒有做任何準(zhǔn)備的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企劃，也不禁蠢蠢欲動(dòng)，磨刀霍霍，積極投入。
是什么讓人們對(duì)自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得，是人骨子里擁有的表現(xiàn)欲。
人，都是社會(huì)性的，無論多么謙卑的人，無論多么平和的人，都有一種被別人承認(rèn)的欲望。要被別人承認(rèn)，當(dāng)然就是引起別人的注意了。自主企劃，無疑是一個(gè)很好的引起別人注意的機(jī)會(huì)了。而且，在這樣的船上，引起別人的注意是安全的，大家來自五湖四海，彼此一無所知。無論你的過去有過怎樣的不堪，無論你曾經(jīng)怎樣的灰不溜秋，別人都不知道，更不要擔(dān)心會(huì)被戳穿。大家看到的，只是此時(shí)光鮮的你。
將一個(gè)光鮮的自己展現(xiàn)給別人，誰不愿意呢?
這就是自主企劃經(jīng)久不衰吸引所有人發(fā)瘋參與的魅力所在。
由此，想到的是我們的教學(xué)，我們的學(xué)習(xí)，是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學(xué)習(xí)，變成這樣的自主企劃，該是什么樣子呢?學(xué)生是否也趨之若鶩?怎樣來進(jìn)行這種“自主企劃”呢?
也許杜郎口的課堂，就是這樣的自主企劃式的課堂吧。
不管怎么樣，自主企劃至少給我提了個(gè)醒：學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)，一定會(huì)努力去做好，因?yàn)椋恳粋�(gè)人都有表現(xiàn)欲，都希望將自己最好的一面呈現(xiàn)給別人。抓住學(xué)生的這種心理，也許，我們的教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手多了，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)真正提高，厭學(xué)就會(huì)大大減少。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇4
《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾。或許，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時(shí)期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時(shí)悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會(huì)明白，得與失只是因緣的無常，有時(shí)只是過于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時(shí)少年的記憶。在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個(gè)年代;螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認(rèn)清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時(shí)，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實(shí)純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實(shí)，人生諸多智慧皆在平常生活之中。看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無窮。比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦! 經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量! 林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。”是啊，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇5
相信很多人都讀過《哈姆雷特》，魯迅的《鑄劍》，一個(gè)十分典型的復(fù)仇故事，與《哈姆雷特》有很多相似之處。
小說一開始描寫少年眉間尺的日常生活，這是一個(gè)平常的夜晚，他被老鼠咬鍋蓋的聲音騷擾的無法入睡，于是，便爬起身來搗鼓那只老鼠。后來，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起憐憫心來。這是一個(gè)不平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后，眉間尺就滿十六歲了，即將長大成人了。母親告訴他關(guān)于父親之死的秘密，并將父親留下的寶劍傳授給他，希望他能夠改變自己“優(yōu)柔的性情”——哈姆雷特式的性情，用這把寶劍去殺那個(gè)殺死父親的仇人——國王。就這樣，這個(gè)剛才還在與老鼠搏斗的少年，將不得不擔(dān)負(fù)起刺殺國王替父復(fù)仇的使命。
通過復(fù)仇行動(dòng)，故事的主人公由少年長大成人。而這一過程的催化劑正是復(fù)仇行動(dòng)所需要的仇恨、勇氣和力量。復(fù)仇使他的意志成人化了，但他的身體拒絕長大成人，抑或是身體本能在拒絕承擔(dān)成年人的仇恨。在關(guān)鍵時(shí)刻無意的摔倒，致使自身遠(yuǎn)離了復(fù)仇對(duì)象，正如哈姆雷特的猶豫一樣，無意識(shí)中逃避著復(fù)仇使命。
小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動(dòng)中，是一個(gè)必不可少的角色。他有一種非凡的堅(jiān)定和果斷，充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的。與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對(duì)眉間尺復(fù)仇精神缺失的補(bǔ)償。
是恨，是復(fù)仇的愿望，而不是愛心、義氣、同情之類的情感，將眉間尺與“黑衣人”聯(lián)系在一起。“黑衣人”關(guān)注復(fù)仇本身，只關(guān)注復(fù)仇行動(dòng)的有效性。他對(duì)復(fù)仇以外的情感不感興趣，或者說，他已經(jīng)摒棄了除仇恨之外的一切的情感。“黑衣人”就是復(fù)仇意志本身，是眉間尺的復(fù)仇手段。作為復(fù)仇手段的“黑衣人”的確是以其奇特的，卻是行之有效的方式，完成了復(fù)仇的使命。
在故事的最后，為了完成復(fù)仇，眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱，在沸騰的大鼎中搏斗，最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱，在鼎中混作一處，無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。
文章結(jié)束了，卻讓我遲遲不能走出文章，魯迅用一個(gè)古小說的“新編”既表達(dá)了百姓向暴君復(fù)仇的熱望，又含蓄地寫出了自己內(nèi)心深處的郁悶和痛苦。在飽受列強(qiáng)欺凌的舊中國，又是個(gè)人情緒和民族感情的完美結(jié)合。那神秘的黑衣人。正是魯迅的化身，強(qiáng)烈的復(fù)仇的心理在魯迅的心中，就像一個(gè)光明的使者，指引革命的前進(jìn)。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇6
寒假期間，我讀了《楊家將》這本書，書中的內(nèi)容像磁鐵一樣把我吸引，真讓我愛不釋手!
這本書講述了中國歷史上著名的愛國忠良英雄——北宋大將楊繼業(yè)一家保家衛(wèi)國、誓死抗?fàn)幍膫髌婀适隆Ｐ≌f塑造了深受人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智能雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英、佘太君等楊門女將，他們保家衛(wèi)國，屢立戰(zhàn)功，讓人不管什么時(shí)候讀都蕩氣回腸。
書中的一些經(jīng)典篇章如穆桂英掛帥，大破天門陣，血戰(zhàn)鑫沙灘等帶給我的是心靈的震撼。楊家將為了保家衛(wèi)國可以不顧一切，甚至連生命都會(huì)拋到九霄云外，而他們卻不求回報(bào)，無怨無悔。楊家將偉大的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《楊家將》這本書，我還明白了做人要正直，因?yàn)闂罴覍⒔?jīng)常揚(yáng)善除惡，所以留下了千古美名。我要以楊家將為榜樣，以后多做一些對(duì)人們有益的事。
楊家將的故事流傳至今，展示出了一種不屈不撓的民族精神，它將鼓舞我們一代又一代中國人，勵(lì)精圖治，振興中華。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇7
最近，我看了一本書。它的名字是：《八十天環(huán)游地球》。大家或許聽到這個(gè)名字會(huì)很吃驚，不禁會(huì)問：”地球這么大，八十天能環(huán)游整個(gè)地球嗎?“下面，我就給你們講一講故事的主要內(nèi)容。
這本書的人物有：擁有正義感的福柯、機(jī)智勇敢的萬事通、警探雯黎斯、美麗的艾利……
本書主要講：福柯先生在和朋友閑談中說自己能八十天環(huán)游地球。于是，朋友就與他打賭兩萬英鎊。在途中誤被認(rèn)為盜賊，最后真相大白，又營救了艾利，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)英國，贏了兩萬英鎊。從這看來，福柯先生是一個(gè)不怕艱難和困苦的人。同時(shí)又告訴我們：只要我們對(duì)生活充滿無限的信心，我相信在不遠(yuǎn)的未來，就一定會(huì)成功。
再看看我，與福柯先生來比，真的差遠(yuǎn)了。比如：我對(duì)自己沒有信心;害怕來臨的一切困難;沒有嚴(yán)格要求自己……因?yàn)檫@些問題，讓我遇到過不少麻煩呢!
我是一個(gè)轉(zhuǎn)校生，總覺得自己在班里抬不起頭，所以說話聲音小，不愛和老師說閑話，和在家的性格真是判若兩人。見我在班里不自信，父母也費(fèi)過勁。如：談心、教育和引導(dǎo)等都使我無法改變。學(xué)校舉行過好多節(jié)目，都是讓學(xué)生報(bào)名參加。這不，學(xué)校又在五年級(jí)學(xué)生中選主持人了。遇到這等好事，又有誰不想?yún)⒓?
我也想上，可人家偏不選我。因?yàn)槲颐鎸?duì)全班還緊張。要是面對(duì)學(xué)校，才緊張呢。還有，我聲音那么小，站到后面的同學(xué)都聽不見。唉，這個(gè)位子就這樣被別人無情的搶走了。真是悲哀!
所以我一定要向福柯先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種面對(duì)事情樂觀，對(duì)生活充滿信心的可貴品質(zhì)。只有這樣，才能打敗一切艱難困苦。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇8
我不是一個(gè)稱職的讀者，我只是在你的字里行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛，對(duì)我來說都是可望而不可及 。突然的不說話，突然的放棄周邊的一切，心里容不得半點(diǎn)的虛假，半點(diǎn)瑕疵，可自己何嘗不是這么一個(gè)虛假之人，自己的心都騙過的人，如何能坦誠去面對(duì)別人。
是否，每個(gè)人，一生之中，內(nèi)心之內(nèi)，都會(huì)有這樣一段感情，一個(gè)人存在?你對(duì)他的感情由來無因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)他的想念，只剩，夢醒時(shí)分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無言。
總在夜深人靜之時(shí)讀你，感動(dòng)，心疼之外更多的是敬愛.荷西走之前你們堅(jiān)定追求生活的真善美，在你前世故鄉(xiāng)撒哈拉翱翔，在加納利群島書寫人間溫暖，就像你說的做一只不死鳥。荷西走了，你的大胡子走了，你對(duì)你父母說：如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也 要想得明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹且粋�(gè)更幸福的歸宿。不死鳥，在大胡子走了之后還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責(zé)，疼痛
我承認(rèn)我也癡人一個(gè)……
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇9
假期里，我閱讀了名人傳這本書，這本書把三個(gè)不同領(lǐng)域的里程碑似的人物的生平榮譽(yù)記錄在此，讀一本名人傳猶如讀了三個(gè)偉人的一生。
貝多芬出生與貧寒的家庭，父親是歌劇演員，脾氣十分的惡劣，母親是一個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，生活十分的困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵，可是他卻有驚人的音樂才華，他渴望愛情，可是卻終究沒有得到，最可怕的是耳聾。
盡管命運(yùn)對(duì)貝多芬如此不公，可是，貝多芬并沒有放棄，而是想盡一切作文/辦法堅(jiān)持自己的音樂之路，貝多芬從不向命運(yùn)低頭!表現(xiàn)出高貴的人格，他死后，全部財(cái)產(chǎn)也不過一千多法郎。
一生清苦，艱苦童年，愛情失敗，惡疾纏身，艱難困苦，命運(yùn)一次又一次無情的戲耍了他，但是，這也難以抹去他對(duì)音樂的瘋狂熱愛，耳聾意味著世界就此空白，這是多么的可怕，對(duì)音樂家貝多芬來說就像天塌下來一般，可是，他并不屈服，以頑強(qiáng)的意志力與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
身殘志堅(jiān)的貝多芬是真正的英雄，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇10
“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨(dú)的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”
在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時(shí)，我坐在藤椅上久久不想動(dòng)彈。書中曾出現(xiàn)的那一幕幕場景似乎歷歷在目，我無法去續(xù)寫當(dāng)時(shí)的那種感受，但絕對(duì)不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。
在近幾年來，讀書似乎變得極為挑剔。那些特別長的故事向來不敢去輕易涉足，一來若是沒有強(qiáng)大的構(gòu)架，那么我是絕對(duì)看不下去的;二者說來，干凈的文筆以及明快的敘述風(fēng)格等等，這些都極為重要。但說起來真正讓我對(duì)《人間失格》這本書產(chǎn)生閱讀興趣的是，這本傳說特別喪的書竟能長久以來保持著極高的銷量，這點(diǎn)就很不正常，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?
自然需要我自己來看看它的內(nèi)容。
……
……
在短短的八十來頁的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來描寫出這樣一個(gè)大庭葉藏。
他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會(huì)感到害怕。”;他是不值得信賴的，因?yàn)樗麖膩矶际琼槒膭e人;他是可憐的，因?yàn)樯咸熨x予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人;他是值得憐憫的，因?yàn)樗畹臒o比真實(shí)，真實(shí)到他與這個(gè)世界都格格不入;他是高貴的，因?yàn)樗麖膩矶寂c這個(gè)世界格格不入……他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)多種復(fù)雜性格的人，一個(gè)這個(gè)世界都拋棄的人，或者他將這個(gè)世界拋棄的人。
”都是他的父親不好。”她若無其事的說道”：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的好孩子。”
你知道嗎?當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，是懷著怎樣的心緒呢?它無疑是給人一種震撼的感覺。在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說道。……我認(rèn)識(shí)的小葉……我認(rèn)識(shí)的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨(dú)氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”
這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時(shí)代到他的暮年時(shí)代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個(gè)世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨(dú)徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點(diǎn)，因?yàn)樗B這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語的概念，黑暗的生活或許對(duì)于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價(jià)值觀。
大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進(jìn)”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進(jìn)一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方。”
”……沒有女人的地方。”這句話并不是想表達(dá)大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時(shí)候，他還會(huì)不會(huì)去想”自己會(huì)在某個(gè)瞬間”被打動(dòng)的想法，我想是沒有的，因?yàn)樗撵`魂向來是和這個(gè)世界格格不入的，此刻更是孤寂的。
“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”
”我失去了做人的資格……”
”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝。”
這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會(huì)縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個(gè)人究竟算不算一個(gè)人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個(gè)人的存在了;但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個(gè)天真率性的人……”
……
時(shí)間倒推到另外一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)，也就是他人生中最關(guān)鍵的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。此刻的大庭葉藏因?yàn)殓爞}殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個(gè)被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因?yàn)樗騺聿粫?huì)拒絕別人，就像他小時(shí)候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時(shí)候他不情愿，但還是會(huì)笑著往嘴里塞滿東西，因?yàn)槟切┐笕丝吹胶罂赡軙?huì)很高興，很高興的看到這一幕。
在這段人生階段中，大庭葉藏的認(rèn)識(shí)了靜子，他們一起生活在一起，很長時(shí)間以后，大庭葉藏聽到茂子叫他爸爸都會(huì)感到非常高興，甚至認(rèn)為漸漸融入到了這個(gè)世界。
”我想要一個(gè)真正的爸爸。”
有時(shí)候，傷害大庭葉藏的不僅僅是鋒利的刀刃、嗚咽冰冷的河水，還是安眠藥、酗酒等等，還有那顆極易受到傷害的脆弱的心，而茂子這句突然冒出的這句話一下子就徹底撕開了大庭葉藏的面具，一下子就像一柄鋒利的刀刃刺入了他早已千瘡百孔的心，徹底將它擊打粉碎。他曾是多么想借助她們的幸福來使得自己漸漸的、緩慢的融入到這個(gè)世界中，繼而融入到這個(gè)幸福的家庭中。但這一切都將隨著時(shí)間的流逝化為泡沫，不復(fù)存在。
在他還在上小學(xué)的時(shí)候，他自己為了表現(xiàn)的合群，表現(xiàn)的不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實(shí)而奇怪的想法，他學(xué)會(huì)了”搞笑”，他逼真的演技成功的令他在學(xué)校中如魚得水，可是就在某一天的體育課上，竹一走過來對(duì)他說”：你這都是裝的。”
我能理解大庭葉藏當(dāng)時(shí)的如墜冰窖的感受，那種就像自己表演了很長時(shí)間，然后在大家哈哈大笑之后，你最終發(fā)現(xiàn)原來觀眾笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能，而是你的裝模作樣，原來大家都知道你就是在表演，類似于皇帝的新裝的荒誕不經(jīng)的表演。
在這個(gè)時(shí)間，大庭葉藏想要擁抱幸福、熱愛世界，最終他還是無力的擁有這一切，他害怕這幸福的一家人，因?yàn)樗募尤攵兊皿a臟不堪，他害怕這幸福會(huì)在突然的某個(gè)瞬間崩潰瓦解，他害怕?lián)碛羞@幸福，他的本性就是膽小鬼，膽小到甚至連幸福都不敢去擁抱，他最終還是離開了這家人，這家幸福的人……
追本溯源，這一切都來源于他童年時(shí)代。太宰治開篇說道”：回首前塵，盡是可恥的過往。”這句話一下子便能吸引人的興趣，你難道不想知道究竟是怎樣的人會(huì)對(duì)自己的一生做出類似的評(píng)價(jià)。
大庭葉藏的童年生活可謂是良多艱辛，他從小體弱多病，也就造成了他愛幻想的毛病，他的心思細(xì)膩無比，對(duì)這個(gè)世界的任何事情都有高度的感知。這是上天賦予他的才能，卻是讓他走向地獄深淵的一把鑰匙，正式開啟他的地獄人生。
他認(rèn)為人類的生活難以捉摸。他幻想火車的天橋是裝飾品、幻想地鐵是好玩，但其實(shí)到后來才知道其實(shí)都是實(shí)用品。這些意象都在間接的去想表達(dá)這樣的主題即：真實(shí)的生活和幻想的存在、善于惡的交織、光明和黑暗的界限等等。
……
大庭葉藏的一生活的真實(shí)無比，他那天賦的才情最終成了他痛苦的來源。他生活中一直以虛假的面具來度過這可悲的一生。他所認(rèn)識(shí)到的關(guān)于朋友、幸福、生活等方面，盡是悲觀的方面。雖然看起來讓人驚悸，但的確是具有很高的反思價(jià)值。其實(shí)就生活而言，我們又何嘗不是這樣呢?
這個(gè)世界中充滿了謊言與欺騙，每個(gè)人都多多少少帶著不同的面具，麻木不仁的行走在這個(gè)世界上，他們外表熱情、笑容滿面，內(nèi)心卻是冷酷無情自私;他們之間雖然以朋友相稱，就像大庭葉藏和掘木一般，相互輕蔑卻又相互來往。直視每個(gè)人的內(nèi)心世界，都可以在這本書中或多或少的找到某些屬于自己的影子，那些躲在內(nèi)心深處黑暗的影子。它就像一面鏡子，將整個(gè)世界的黑暗都照亮了，就這樣赤裸裸的暴露在光明之中。
我們不害怕看見黑暗的降臨，我們害怕的是內(nèi)心的黑暗占據(jù)著自己的心靈。就像法國作家雨果說的”：釋放無限光明的是人心，同時(shí)釋放無限黑暗的也是人心。”
我所希冀的就是我們每個(gè)人都能最大限度的去消除那些隱藏著的黑暗。雖然大庭葉藏就這樣消失在時(shí)光的長河中，但我們卻可以跳出這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局。太宰治就這樣將現(xiàn)實(shí)問題赤裸裸的暴漏出來，毫無任何遮攔修飾，但并沒有給出一個(gè)具體的方案或是道路去走。
這是人心。每個(gè)人內(nèi)心的黑暗都不一樣，正如他們所經(jīng)歷的也都千奇百怪，只有靠自己去探索發(fā)現(xiàn)解決，這樣我想是最好的方法。直視我們內(nèi)心的黑暗，然后通過我們自己將它徹底從我們心中消除，從而成長為一個(gè)具有高尚品德的人，這或許就是太宰治在后記說的”：小葉是一個(gè)率真的人，像神一樣的好孩子。”
我希望我們每個(gè)人都會(huì)像是太宰治所希冀的，像神一樣的孩子……
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇11
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望。縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇12
《老虎哈雷》講述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大媽一手抱大的。如今，哈雷在馬戲團(tuán)悠閑自得地生活著，高導(dǎo)演想讓哈雷學(xué)會(huì)鉆火圈這個(gè)節(jié)目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯鉆，在那萬般無奈之下，只好請(qǐng)來了哈雷的母親——以前看守動(dòng)物園的宋大媽來教哈雷鉆火圈，可也無濟(jì)于事。于是，高導(dǎo)演便想用十塊錢把宋大媽打發(fā)走，可宋大媽卻靈機(jī)一動(dòng)，閃過一條妙計(jì)，高導(dǎo)演對(duì)她的話半信半疑。最后，宋大媽假裝一哭，哈雷趕緊奮不顧身地鉆過火圈。為此，宋大媽還得到了每月一千元的獎(jiǎng)金作為報(bào)酬呢。
看完了這個(gè)故事，我心里大為感動(dòng)。想起宋大媽的兩個(gè)孩子——老虎哈雷和親生兒子，兩者比起來，顯然有著天壤之別：哈雷作為一只動(dòng)物，為了不讓曾經(jīng)收養(yǎng)過它的主人傷心難過，硬是憑著對(duì)主人的愛，不僅不給母親增添麻煩，還克服內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自我，不顧安危鉆過了火圈，并且給“母親”掙養(yǎng)老金;而親生兒子卻賭博、吸毒、喝酒、吸煙……樣樣壞事都少不了他，連母親的生活費(fèi)都拿來揮霍，還談什么孝敬父母!
請(qǐng)別把動(dòng)物不當(dāng)回事，其實(shí)，有時(shí)候，動(dòng)物的感情比人類還要強(qiáng)烈、濃厚。人類有一些事情還不及動(dòng)物呢!想想生活中，有時(shí)，我們一點(diǎn)兒不如意就會(huì)對(duì)爸爸媽媽耍小脾氣;有時(shí)，還會(huì)讓爸爸媽媽為我們的學(xué)習(xí)操心。爸爸媽媽還要上班工作，多么勞累呀!
在這里，我想和大家說：“行動(dòng)起來吧，體現(xiàn)出人類和動(dòng)物的不同;行動(dòng)起來吧，向老虎哈雷一樣孝敬父母;行動(dòng)起來吧，讓祖國的未來更加文明、美好!”
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇13
“大家好!我是林星，風(fēng)族族長，歡迎來到風(fēng)族領(lǐng)地，我是在雷族族長魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創(chuàng)建風(fēng)族的。”
貓武士是一本動(dòng)物小說，故事里講雷族、風(fēng)族、影族、河族生活在同一片森林里，過著不同的武士生活，戰(zhàn)爭是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學(xué)徒到武士再到長老，它們的一生是充滿危機(jī)的，它們有頑強(qiáng)的意志隨時(shí)都會(huì)為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧秘太多了，我已經(jīng)成為貓武士迷了。
在我看來，貓武士雖然一生充滿危機(jī)但也很有意思，我第一次了解到貓的內(nèi)心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時(shí)候貓也會(huì)為了某種利益而產(chǎn)生競爭，比如說雷族族長代表虎掌就為了當(dāng)上族長而企圖殺死藍(lán)星，卻被火心揭發(fā)了，這是不可取的，要用實(shí)際行動(dòng)向大家證明自己的實(shí)力。
貓武士里貓的語言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不愿意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林里自由自在的過著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認(rèn)為貓是很弱小的，但看了貓武士后我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)貓另眼相看，我對(duì)貓咪的夢境也產(chǎn)生了好奇心：它們能不能真的和星族聯(lián)絡(luò)呢?會(huì)不會(huì)真有一只星族貓走入貓的夢境呢?巫醫(yī)能不能真的解釋來自星族的預(yù)言呢?這一切是那么神秘卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什么是忠誠什么是勇敢什么是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇14
我很喜歡《時(shí)代廣場的蟋蟀》這本書。作者展開豐富奇特的想象，以美國紐約的時(shí)代廣場為背景，展開了一個(gè)個(gè)風(fēng)趣又好玩的故事，體現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象。講述了3只小動(dòng)物在這個(gè)冰冷的城市中的愛。
本書的主人公分別是小蟋蟀柴斯特，老鼠塔克，亨利貓，小男孩瑪利歐，以及他的家人白利尼先生和白利尼夫人。故事是這樣的，柴斯特一次偶然的機(jī)會(huì)，坐著火車來到了紐約，到了時(shí)代廣場的地鐵站。幸運(yùn)的柴斯特被一位富有同情心的小男孩瑪利歐收養(yǎng)了，住在他家開的報(bào)攤里，并結(jié)識(shí)了塔克鼠和亨利貓，也許是他們有緣份吧，這三只可愛的動(dòng)物在這座冰冷的城市展開了愛的旅程。
這本書，真的讓我很感動(dòng)。本來，老鼠和貓?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中是天敵，可在這本書中卻成了好朋友。在老鼠和貓的幫助下，小蟋蟀成為了一名出色的蟋蟀音樂家，同時(shí)，這也少不了小男孩瑪利歐的積極奉獻(xiàn)。
我喜歡文中的每一個(gè)人，尤其是擁有高尚情操的柴斯特，沒有自私自利的意識(shí)，他用自己能給予的愛去溫暖身邊的每一個(gè)人。他勇敢，善良，雖然他一次又一次的在報(bào)攤為主人闖下了彌天大禍，但是，他并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清他所犯過的一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)誤，用最真誠的力量去挽回自己留下的可能。而且，他用自己嘹亮而優(yōu)美的歌聲去打動(dòng)了在時(shí)代廣場的每一個(gè)人，幫助瑪利歐一家擺脫困境，幫助他們渡過難關(guān)。直到柴斯特回到康涅狄格州，愛的溫度并沒有退縮。
就是這一個(gè)故事，使我明白了，在生活中，愛有多么的重要，如果有愛，再冰冷的世界也會(huì)被愛的力量所感染城最溫暖的世界。如果，我們都能像文中的3個(gè)好朋友一樣，友好相處，互幫互助，那么，世界就會(huì)沉浸在一種“人人為我，我為人人”的境界里，多么美麗的境界呀!
讓我們行動(dòng)起來，讓我們都成為一個(gè)愛的天使吧，讓愛在我們的心中蕩漾吧!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇15
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章里我看到了一個(gè)偉大的母親，感受到了一個(gè)瘋子母親單純的內(nèi)心世界。這篇文章深深地感動(dòng)了我，讓我久久不能平靜。
《瘋娘》講的是一個(gè)年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個(gè)瘋子，是一個(gè)人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什么都不明白。是一個(gè)連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以后，她就不再是個(gè)瘋子，她更是個(gè)母親，一個(gè)深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之后的 5 年里，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生后只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負(fù)的時(shí)候，站出來保護(hù)他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個(gè)瘋子，跟正常人有些區(qū)別，為讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價(jià)。最讓我感動(dòng)的是，她為了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個(gè)瘋子!尤其是最后一段，我忍不住哭了，只因?yàn)閮鹤诱f桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死后手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最后一刻，她心里想著的只有她的孩子，她是多么愛她的孩子，沒有怨言地愛著。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數(shù)次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴著我，照顧我，分擔(dān)我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現(xiàn)在最想說的是：“媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請(qǐng)?jiān)徫业娜涡裕业臒o知。”
母愛是偉大的!偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內(nèi)心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛!世界上沒有貧窮的母親，沒有丑陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個(gè)愿意用生命呵護(hù)你的母親!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇16
在《狼王夢》這本書中一共有兩篇文章，一個(gè)是狼王夢，而另一個(gè)則就是《狼種》。有一次我正在家里看《狼王夢》這本書，一看目錄，原來還有一個(gè)《狼種》，我便決定先看《狼種》
《狼種》中的主人公雖然長著狼的外貌而實(shí)際上卻是一條狗，它的名字叫大灰。大灰原是黑土凹警犬學(xué)校的警犬 ，但因?yàn)殚L的太像狼，畢業(yè)后無人購買。后來他被帶到了陽光大馬戲團(tuán)演《智斗大灰狼》這個(gè)節(jié)目，不用我說你們也應(yīng)該知道大灰演的是什么角色，大灰當(dāng)然演的是大灰狼嘍。大灰現(xiàn)在的主人是陽光大馬戲團(tuán)的女馴獸師川妮。因?yàn)榇輳男【秃芎ε吕牵运呛鴾I才接受馴養(yǎng)大灰的任務(wù)的。在《智斗大灰狼》這個(gè)短劇中，大灰常常被那幾只哈巴狗暗算，在戲上有一個(gè)環(huán)節(jié)，只有在那個(gè)時(shí)候大灰才會(huì)被暗算，那就是大灰投降的時(shí)侯。后來川妮發(fā)現(xiàn)大灰身上總是傷痕累累，就明白了，但是她并沒有制止哈巴狗。大灰在一次進(jìn)食時(shí)，哈巴狗激怒了大灰，大灰便狼性大發(fā)，把其中幾只哈巴狗咬的鮮血淋漓，如果不是川妮及時(shí)制止了大灰，后果將不堪設(shè)想。再一次去外地表演的途中，汽車壞了，司機(jī)就去買零件了，川妮把車上的動(dòng)物都放下來了。突然出現(xiàn)了兩只豹子，大灰被鐵鏈子拴住了嘴也被封住了，但在千鈞一發(fā)之際大灰把豹子都趕跑了，但它自己也付出了不菲的代價(jià)：它的肚子被戳了一個(gè)洞、耳朵被撕下了半塊、三條腿皮開肉綻、下顎破裂，傷勢十分嚴(yán)重。
其實(shí)狗才是人類忠實(shí)的朋友呀，只有他們才會(huì)對(duì)人類像對(duì)自己的親人一樣。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇17
午后，下起了淅淅瀝瀝的小雨，一杯紅茶，伴著陣陣雨聲，翻開《苦兒流浪記》，也許更能體會(huì)到這本書的意境。
這本書的主人公是身世不明的棄兒，被法國一家農(nóng)婦收養(yǎng)并且撫養(yǎng)長大。他天真善良，在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過著貧窮而寧靜的生活。但風(fēng)云乍起，他像一頭牲口似的被賣到了陌生的人那里——一位有著神秘身世的流浪藝人，從此踏上朝天大路，常年與一些動(dòng)物為伍，與他們相親相愛，情同手足，他們一行靠雜耍為生，路途中風(fēng)餐露宿，險(xiǎn)象環(huán)生……最后終于獲得了幸福。文中的雷米令我敬佩，他的孝心，他的勇敢，他的不屈不饒的精神深深地印在了我的心中。
文中曾有這樣一段話：“冰凍三尺，非一日之寒”為了學(xué)習(xí)，雷米的口袋里常常都裝滿了小木塊，樹蔭下，石子堆上，草坪上或路上，都是他們的課堂。雷米當(dāng)時(shí)剛被賣掉，和師傅在一起，這樣的遭遇，對(duì)雷米來說是落在頭上的沉重、致命的打擊，可他并沒有被打到，而是努力地開始學(xué)習(xí)，幾個(gè)星期，幾個(gè)月，每天都在努力，都在堅(jiān)持，我看到了他的不屈不饒。
“雷米認(rèn)為150法郎要買一頭奶牛有可能不夠，他還想多掙點(diǎn)，買頭漂亮的奶牛，讓巴伯蘭媽媽高興。”此時(shí)的雷米擁有150法郎，可他想的卻不是自己去享受，而是要為撫養(yǎng)他長大的養(yǎng)母買一頭奶牛，讓她高興，而他自己每天吃的缺不過是普通的面。從這里，我看到了雷米的知恩圖報(bào)。
相比之下，我便感到十分羞愧，我缺少的就是那種不屈不饒的精神。記得四年級(jí)時(shí)候的一節(jié)美術(shù)課，老師讓我們自由創(chuàng)作。我苦苦思索了半天，終于想出了一個(gè)點(diǎn)子，我決定畫一座小巧玲瓏的帶翅膀的房子，有人一樣的眼睛、鼻子和嘴。正當(dāng)我開始畫的時(shí)候，別的部分都畫好了，就差一雙天使的翅膀，我怎么也畫不好，要么偏小，要么不好看，最后，我放棄了，在該畫翅膀的地方畫了一雙手，但那幅畫并沒有成功。我總拿時(shí)間不夠做借口，可我自己心里清楚，如果我有不屈不饒的精神，再多去嘗試，多去想的話，絕對(duì)可以制造出更好的效果。
相比之下，我缺少的就是那份永記心頭的孝心。有一次，是媽媽的生日，那天正好是考試的前一天，我忙得忘記了媽媽的生日，知道放學(xué)的時(shí)候，我才想起來，就連忙在小店里挑了一張賀卡，匆匆寫上祝詞，邊回家了，晚餐中，每道菜都那么可口，那都是媽媽花盡心思做的，最后，我們向媽媽送禮物，當(dāng)媽媽接過我的禮物時(shí)，我看出媽媽并不高興，以前，沒一次媽媽過生日，我再忙也會(huì)為她親手制作賀卡，可這次我卻忘記了，我并沒有向雷米那樣把愛永遠(yuǎn)的記在心頭。
生活中，難免會(huì)有困難和挫折，但只要有不屈不饒的精神，勇敢無畏的毅力就一定會(huì)成功!但也絕不能忘記那份孝心!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇18
一輛破舊的“1988”，一個(gè)奇妙又傷感的相遇，一段段模糊又清晰的回憶，組成了一次既定的旅程。轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪帶動(dòng)車子馳騁，一回首便幾百公里;轉(zhuǎn)動(dòng)的年輪帶動(dòng)歲月輪回，一轉(zhuǎn)身便是數(shù)年。多少人在懵懂天真的童年向往著少年，躁動(dòng)不安的少年憧憬著青年，忙碌茫然的青年之后惶恐著時(shí)間。
《1988：我想和這個(gè)世界談?wù)劇分杏幸粋�(gè)形象的比喻：流沙對(duì)希望被西風(fēng)帶走的植株說“你走吧，別告訴別的植物其實(shí)他們是動(dòng)物”。
當(dāng)我們真正從自己狹小的空間中掙脫出來，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)光明強(qiáng)大的世界有時(shí)候是多么黑暗與無力。我們堅(jiān)信“邪惡不能壓倒正義”，但“別人可以定義正義和邪惡”;我們義正詞嚴(yán)地說“我的道路自己來規(guī)劃”，但也許卻是“別人規(guī)劃出來的時(shí)候把我們?nèi)M(jìn)去”;即使我們的生命順風(fēng)順?biāo)沧⒍ㄒ米詈笠淮问硇娉晒Γ拖裉哌\(yùn)動(dòng)員比賽一樣，即使他已經(jīng)是冠軍，他也會(huì)選擇繼續(xù)嘗試直至結(jié)束。
小說中溫和卻懷揣著傷感經(jīng)歷的路子野和有著一份不正當(dāng)職業(yè)并有身孕的黃曉娜陰差陽錯(cuò)又似乎自然地成為了旅途上的伴侶。他們的心是向往自由的，和所有渺小的年青人一樣。他們?cè)谶@個(gè)危險(xiǎn)的花花世界里輾轉(zhuǎn)，為生計(jì)為情感做著愿意與不愿意做的事。路子野和他的同伴以不同的速度在生命的道路上奔跑，他目睹了哥哥、兒時(shí)的玩伴、少年時(shí)的初戀和這輛破舊的“1988”的改裝者在他的前方摔倒并永遠(yuǎn)地離去。而娜娜把她的孩子托付給路子野，這個(gè)孩子將陪路子野一道，在自由中感知世界，質(zhì)疑世界，并和這個(gè)世界交流。
和路子野一樣，每一個(gè)沉寂的靈魂都有一雙隱形的翅膀，一旦心中幽深的山谷有了追尋遠(yuǎn)方、渴望生存的吶喊，它便會(huì)帶我們飛向自由，飛向天空。我們?cè)诟呗柕脑贫烁╊隋荆娮C了一場場悲歡，然后會(huì)說：“哦，這就是世界的輪廓”。
我們走在別人趟出來的道路上，一邊成長，一邊目送著朋友一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去，祈禱再見不會(huì)是永遠(yuǎn)。最后發(fā)現(xiàn)只剩自己。
我們懂的越多，就越像這個(gè)世界的孤兒，隔離在人海之外。
但不管我們終將走向哪里，至少當(dāng)我們含淚問自己時(shí)，還能說“我沒有迷路”。
靜心知路，勿忘初心。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇19
充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。《時(shí)間簡史》是由著名英國物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的一本書，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。
對(duì)于天文愛好者，閱讀《時(shí)間簡史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)。霍金提出：宇宙從何處來，又往何處去?這個(gè)問題，唯有讓時(shí)間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久，是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。
從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響。空間與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來流逝。《時(shí)間簡史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。
常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證。霍金曾說：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著。霍金，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無限延長著生命的價(jià)值。
《時(shí)間簡史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
“愛因斯坦錯(cuò)了--他說‘上帝不玩色子’。對(duì)黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會(huì)在無盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識(shí)到了天地萬物，是多么的廣袤。
當(dāng)《時(shí)間簡史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。
我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對(duì)未知事物不懈地探索。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇20
“遭受百年孤獨(dú)的家族，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬。至于這以后，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長等待，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)。對(duì)夢想與光榮的向往，沒有明確答案。“百年孤獨(dú)”，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離。百年孤獨(dú)“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了，遭受百年孤獨(dú)的家族，但是馬爾克斯的愿望是美好的。”所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)，既是說拉美落后的時(shí)間之長，于是安排了一場颶風(fēng)對(duì)舊事物來了一次徹底的清理。”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的。將從人們的記憶中徹底抹掉，百年的等待。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇21
這是一本勵(lì)志小說，這是一本外國“武俠”小說，這是一本動(dòng)人的小說，這是一本絕世佳作，這本書的名字叫《三個(gè)火槍手》。
我一看這本書就被它深深地迷住了，這本書情節(jié)曲折，資料豐富趣味。講述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫達(dá)德尼昂的小伙子帶著夢想來到了巴黎，在決斗中與另外三位火槍手——阿托斯，波爾多斯和阿拉彌斯，三個(gè)人揭開了美若天仙、心如蛇蝎的絕世美女米來狄的詭計(jì)，讓這個(gè)心腸狠毒的女人去了不歸路，年輕人最終實(shí)現(xiàn)了他的夢想，成為了一名優(yōu)秀的衛(wèi)士。他的前途不可估量，因?yàn)橛腥齻�(gè)忠誠的朋友陪伴在他的左右……
這本書中，我最喜歡達(dá)德尼昂，因?yàn)樗腔邸⒘x氣、勇氣并存，從來不出賣朋友，機(jī)靈的他能將一個(gè)個(gè)危險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。當(dāng)然其他的人物也各有特色，阿托斯長相帥氣，波爾多斯性格多變，阿拉彌斯是一個(gè)虔誠的教徒，還有與米來狄一樣美若天仙的柏娜修……
爸爸說，中國有一部武俠小說叫《多情劍客無情劍》和《三個(gè)火槍手》嚴(yán)重相似，里面的女主角林仙兒簡直就是米來狄的翻版，一樣的美若天仙，一樣的心如蛇蝎……
這本書揭露了人世間的美與丑、罪與惡。壞人終究會(huì)被揭開那副虛偽的面紗，好人終將會(huì)有好報(bào)。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇22
今天，我讀了《最想要的禮物》這本書。讀后，我頗有感受。
這是一本充滿奇思妙想的一本書。主要講了一個(gè)綽號(hào)叫伊大碗的女孩有本事把每一次生日辦成家人的受難日。又臭又倔又怪的大碗成了家里的反面分子。她幻想出一個(gè)精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴、她處處和家人作對(duì)，狀況不斷，沖突不斷。最后當(dāng)禮物揭曉時(shí)，每一樣都出乎意料，烤番薯一樣外焦里嫩的大碗忽然意識(shí)到家的溫暖沒有離開過她，而原諒和被原諒就是大家最想要的禮物。
大碗被父母送到了一所離家千里的學(xué)校，遇見一群像小鬼一樣古怪鬧騰的學(xué)生。不過任小鬼們?cè)賲柡Γ亵[騰，在這個(gè)學(xué)校都會(huì)被乖乖砸高砸軟變的可口又好吃。因?yàn)槔锩嬗械氖悄Ч砝蠋煛＝?jīng)過時(shí)間的推移，大碗日漸成熟。她明白人應(yīng)該有兩個(gè)生日，一個(gè)真正出生的日子，一個(gè)真正意識(shí)到自己一直被愛著的日子。 生活中的我不也是嗎?不明白父母對(duì)自己的苦心，我行我素。我也會(huì)慢慢長大，總會(huì)有體諒父母的一天，父母永遠(yuǎn)愛我們。只是各有愛子女的方式，我也會(huì)從一只不起眼的面團(tuán)，有朝一日脫胎換骨變成一直很想很有嚼勁的面包。
當(dāng)我讀到大碗13歲生日回家時(shí)。看到媽媽抱出一大堆禮物，像個(gè)雜貨攤時(shí)，我不禁感慨萬千，想起我的生日。爸媽何嘗不是滿足我的各種愿望，讓自己幸福的像個(gè)小公主。可我又何嘗不是有很多時(shí)候不理解他們。抱怨他們對(duì)自己不夠關(guān)心，對(duì)自己的無理要求不滿意。
讀了這本書，我深深明白原諒和被原諒是大家最想要的禮物。時(shí)刻做到相親相愛，彼此真誠，誠實(shí)也是最好的禮物。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇23
今年暑假，我看了楊紅櫻寫的笑貓日記叢書里的一本，那就是《想變成人的猴子》。
它的主要內(nèi)容是：有一個(gè)沒良心的對(duì)對(duì)眼老頭兒，把一只猴子偷到城里，教猴子做一些動(dòng)作，比如打招呼、鼓掌、飛吻，作揖等等。還逼猴子為他賣藝掙錢，猴子做不好，對(duì)對(duì)眼就用鞭子抽它、用煙頭燙它，還不給它吃飯。后來馬小跳他們用了三種方案才把猴子救了出來。第一個(gè)回合是和對(duì)對(duì)眼吵架，后來對(duì)對(duì)眼找了個(gè)上廁年的借口溜走了。第二次馬小跳他們本來是想以和猴子合影的名義救出猴子，可是他們不公沒照相，還白送給對(duì)對(duì)眼10元錢，因?yàn)樗麄儽粚?duì)對(duì)眼認(rèn)出來了。最后一次是利用杜真子跟猴子照相，終于把猴子救出了對(duì)對(duì)眼的魔掌，后來猴子就和笑貓一起住在秘密山洞。慢慢地，它倆成了無話不談的好朋友，后來有一次，馬小跳他們來看笑貓和猴子，突然下起了暴雨，馬小跳就把笑貓和猴子都帶回了家。在馬小跳家，猴子很喜歡人的生活，于是一門心思地想變成人，卻弄出了許多笑話。馬小跳帶猴子參觀他們家，猴子看見了冰箱，覺得里面很涼快，就偷偷鉆了進(jìn)去。它被凍得臉色慘白、全身冰涼。后來被馬天笑救活了。馬小跳給猴子洗澡，猴子記住了淋浴開關(guān)，晚上就偷偷溜進(jìn)衛(wèi)生間，打開淋浴開關(guān)，打算自己洗個(gè)澡，結(jié)果它忘了開排水口的開關(guān)，水從浴缸里溫了出來，弄得馬小跳家的地板上都是水。馬小跳一家花了大半個(gè)晚上才把水弄干凈。猴子聽說人吃得東西都是用火烤過的，于是它打開煤氣，拿了一些香蕉和蘋果，放在火上烤了半天，弄得滿屋子都是果香味，結(jié)果壞事變好事——好吃極了。最后，馬小跳一家決定把猴子送回大山，他們費(fèi)盡周折也甩不掉猴子。馬天笑在一根香蕉里放了一顆安眠藥，給猴子吃，這才把猴子甩掉了。
這覺得這本書非常有意思，我很討厭那個(gè)沒良心的對(duì)對(duì)眼老頭兒，人家猴子在大山里生活地好好的，他卻要把猴子偷到城里，讓猴子離開故鄉(xiāng)，離開親人。馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)都是勇敢聰明的孩子。而笑貓呢，我非常喜歡它，不僅僅是因?yàn)樗鼤?huì)笑，還因?yàn)樗斆鳌⒆孕拧⒂姓x感。總而言之，這很喜歡這本書，我更喜歡寫它的作者——楊紅櫻!!!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇24
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，給兒子買橘子;二是父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫得平靜自然，我們吟于心間，不能不為之感動(dòng)，為之心痛。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己。可是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。他對(duì)兒子的那種關(guān)懷，總是那樣無微不至。這篇表達(dá)父愛的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會(huì)令人熱淚盈眶。淚光中就會(huì)想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車，為了那點(diǎn)微薄的工資，父親總是穿梭在一條來回四五十公里的路上，不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過，有時(shí)等到我們吃過晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門口，掀起門簾，父親滿頭大汗，車子前把和后座上都掛滿了東西。這時(shí)母親就開始嘮叨：不能早點(diǎn)，孩子們都睡了。每每這時(shí)，父親總是一邊跟母親搭話，一邊一件一件卸下車子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實(shí)在太辛苦了!但在我的記憶里從來沒有抱怨過。如今我們姊妹幾個(gè)都長大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個(gè)一個(gè)都出息了，按理說父親應(yīng)該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說什么也不同意，他說農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇25
西藏大小50余個(gè)謎團(tuán)都由《藏地密碼》揭示給無數(shù)的讀者，在認(rèn)真閱讀之后，我覺得它傳輸給我不懈的精神、無盡的正能量，讓我始終對(duì)著生活的目標(biāo)前進(jìn)。
一個(gè)擁有1米8身高、養(yǎng)殖藏獒起家、手攥過億資產(chǎn)的藏族漢子卓木強(qiáng)巴，為了尋找他夢寐以求的藏獒---紫麒麟，創(chuàng)立一支由犬類專家、特種兵、密修高手組成的小隊(duì)，置身到尋找紫麒麟的百隊(duì)暗中競爭中。他們橫穿過亞馬遜叢林，為尋找卷軸線索而走遍了瑪雅迷宮，挺進(jìn)倒懸空寺探索奧秘期間，犬類學(xué)家方新雙腿骨折，卓木強(qiáng)巴凍去右腳腳趾一只、患過血癌、破產(chǎn)，但他們依然用五年闖進(jìn)香巴拉----紫麒麟的棲息地——一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的史前世界，想毀滅世界統(tǒng)治世界的小隊(duì)終被萬狼分尸，卓木強(qiáng)巴如愿找到紫麒麟。
卓木強(qiáng)巴始終明確目標(biāo)，并用自己意志支撐著，即使他破產(chǎn)。那次，隊(duì)伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯著自己合作伙伴把公司賤賣后的公司舊址，嘗到被背叛的酸辛。不久后，每天上門討債的客戶不下20個(gè)，他，這個(gè)曾經(jīng)心理防線是如此穩(wěn)固、身板是如此厚實(shí)的大漢，病倒了，沒錯(cuò)，他患上了血癌。但他得到隊(duì)友幫助，一直堅(jiān)定著目標(biāo)，他用目標(biāo)所帶來的力量毅然來到工木村，用古代換血術(shù)治好了病。
我總是迷惑在我該明確哪個(gè)目標(biāo)，事實(shí)上，我應(yīng)該把思考花在我明確目標(biāo)后該如何使目標(biāo)不受任何干擾地達(dá)到。比如我期末復(fù)習(xí)階段，我的目標(biāo)是考好期末考。一般復(fù)習(xí)階段就會(huì)有大小不一的攔路虎，大則像患重病，小則像手機(jī)游戲的誘惑。我就常常遭到小攔路虎的攔路，初期我并不能抵御，手癢癢就玩一會(huì)兒，但今天一會(huì)兒明天一會(huì)兒著實(shí)地影響了我的復(fù)習(xí)計(jì)劃，一怒之下我刪去了手機(jī)里所有的游戲，這樣的取舍保障了我的復(fù)習(xí)，讓我達(dá)到目標(biāo)。
《藏地密碼》共有10本書，不只是僅僅精彩地紀(jì)錄了藏族漢子尋找心中的藏獒的一個(gè)過程的10本暢銷書，它們還是能教會(huì)一個(gè)人走向成功的10本教科書。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇26
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。這就是《浮士德》觸動(dòng)了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個(gè)追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個(gè)德國先進(jìn)知識(shí)分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會(huì)小世界走向政治、歷史大舞臺(tái)的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個(gè)階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗(yàn)，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子精神探索的歷史。
浮士德是一個(gè)虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個(gè)性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯(cuò)誤，但是由于他的自強(qiáng)不息，所以能夠不斷前進(jìn)，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個(gè)每天爭取上進(jìn)和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個(gè)世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實(shí)際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯(cuò)誤的同時(shí)摸索前進(jìn)，魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過程長達(dá)六十年。他從青年時(shí)代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對(duì)文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗(yàn)證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。生命的過程是一個(gè)不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個(gè)人在人生追求中都會(huì)遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強(qiáng)不息，勇于實(shí)踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和理想。
也許不是每一個(gè)人都是浮士德，但每一個(gè)人都不能缺少浮士德頑強(qiáng)向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質(zhì)。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇27
不記得在多大年齡時(shí)看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實(shí)話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會(huì)對(duì)張嘎這個(gè)人物形象印象這么深。記得里面有一個(gè)特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機(jī)靈的大眼睛，透著聰明、倔強(qiáng);一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強(qiáng)。我個(gè)人覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭年代，這應(yīng)該是極為普通的一張臉，每個(gè)村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長為一名優(yōu)秀的偵查員。這應(yīng)該就是小兵張嘎這個(gè)人物的人格魅力之所在吧。所以說當(dāng)小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當(dāng)嘎子這個(gè)人物形象一出現(xiàn)在屏幕上，立刻成了當(dāng)時(shí)少年兒童的偶像。以至于我們當(dāng)時(shí)都癡迷了，總喜歡跟著放映隊(duì)跑，十里八村都去看。
今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認(rèn)識(shí)了嘎子，對(duì)他的喜愛又增添了幾分。應(yīng)該說小兵張嘎這部電影是忠實(shí)于原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部優(yōu)秀的、成功的作品。尤其里面一些對(duì)環(huán)境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋淀水，那搖曳生姿的風(fēng)中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環(huán)境描寫：“小船向前漂著，一股微風(fēng)吹來，推起層層細(xì)浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍(lán)得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇28
我讀了一本書，名字是《爺爺一定有辦法》。故事講的是：我剛出生的時(shí)候，爺爺為我縫了一床被子。這床被子很神奇，它能趕走噩夢。我漸漸長大，這床被子也漸漸變老變舊了。媽媽對(duì)我說：”你看看這床被子，變的又老又舊，該仍掉了。“。我說：”不，爺爺一定有辦法。“。我跑回家里找爺爺。爺爺就拿起針來縫了又縫，爺爺又對(duì)我說：”這床被子還可以做成一塊能包石頭的手帕。“。我就帶著這塊手帕，出去高高興興的玩，用這塊手帕包石子。有一天，媽媽對(duì)我說：”你看看，這條手帕變的又老又舊，該扔掉了。“。我說：”不，爺爺一定有辦法。“。我跑回家里找爺爺。爺爺拿起針縫了又縫，爺爺說：”這塊手帕還能做成一條領(lǐng)帶。“。我高高興興的帶著這條領(lǐng)帶出去玩兒。有一天媽媽對(duì)我說：”你看看這條領(lǐng)帶，又老又舊，該扔掉了。“。我說：”不，爺爺一定有辦法。“。我跑回家里找爺爺，爺爺拿起針縫了又縫縫了又縫，爺爺說：”這條領(lǐng)帶還可以做成一顆紐扣。“。我把它縫在背帶褲上，高高興興的出去玩兒。可是過了一會(huì)兒，媽媽對(duì)我說：”你的紐扣怎么不見了?“。我找了又找，找了又找，就是找不到紐扣。我跑回家里找爺爺，爺爺對(duì)我說：”我已經(jīng)無法再縫了，因?yàn)榧~扣已經(jīng)找不到了。“。第二天，我去學(xué)校，我說：”那顆紐扣還可以做成一個(gè)故事。“
讀完后，我覺得：不是舊的東西就不能回收利用，其實(shí)那些舊東西看上去已經(jīng)破了，好像不能再用了，但是只要你多想想辦法，一定能夠把它做成又新又好的東西。我以后要向爺爺學(xué)習(xí)，會(huì)多想辦法，不再隨便扔掉用過的東西，爭取能夠再利用起來。
《藍(lán)色天堂》讀后感 篇29
馬貢多是孤獨(dú)的，布恩地亞一家七代是孤獨(dú)的，這是時(shí)代的孤獨(dú)，然而馬爾克斯的眼確是明亮的，散發(fā)著不一樣的光芒，《百年孤獨(dú)》傾吐出時(shí)代的光輝。在這里淺談何為孤獨(dú)之因。
從歷史角度看，《百年孤獨(dú)》這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史，但作者的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是再現(xiàn)這個(gè)家族的歷史，在剛剛開始讀這本書的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同的怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g…但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著，聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨(dú)立后，國家政權(quán)完全為土生白人(即所謂的“克里奧約”人們)大地主、大商人所操縱。他們分為兩派：一派是代表大地主、教會(huì)大資產(chǎn)階級(jí)利益的保守黨;一派則代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與其他階層利益的自由黨。他們?cè)趯?duì)內(nèi)對(duì)外的政策原則上沒有區(qū)別，他們只在統(tǒng)治方法和手段上有所不同，也就如小說中所說：只是一派在早上五點(diǎn)上教堂望彌散，而另一派則是八點(diǎn)去。自由黨和保守黨為爭權(quán)奪利展開了激烈的斗爭，選舉也僅僅流于形式，憲法無異于一紙空文，政變迭起，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，全國爆發(fā)了大大小小的戰(zhàn)役不下二十七次，單是1899年至那次全國內(nèi)戰(zhàn)，就有十多萬人喪失了寶貴的生命。“政治暴亂——綏靖行動(dòng)——動(dòng)蕩不定“成了這個(gè)國家政治社會(huì)生活的惡性循環(huán)。《百年孤獨(dú)》描繪了眾多這方面的史料，并且馬爾克斯通過魔幻現(xiàn)實(shí)主義在奧雷郎諾?布恩家族表現(xiàn)出來的可謂是無可炮制。這也正是孤獨(dú)的歷史原因之所在。在馬爾克斯《百年孤獨(dú)》通過馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
從發(fā)展觀的角度來看，任何事物都處于不斷變化發(fā)展之中，馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史過程。馬爾克斯運(yùn)用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法將馬貢多歷史演變以及布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷描寫的可謂是淋漓盡致。馬貢多從一個(gè)不毛之地不斷發(fā)展到鼎盛繁榮時(shí)期，人口越開越多，樓房瓦礫建設(shè)的越來越多，馬爾克斯筆下運(yùn)用的魔幻現(xiàn)實(shí)主義將馬貢多變化發(fā)展描寫的荒誕而又不失真。比如在小說里這樣寫道：一批吉普賽人將一塊巨大透明物體——冰塊，帶到馬貢多來，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢之后，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到《圣經(jīng)》上為人作證那樣，并且大聲高呼道：這是我們時(shí)代最偉大的發(fā)明。這里也可以看出布恩迪亞一家與歷史的發(fā)展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨(dú)寂寞。《三國演義》中開篇即談天時(shí)不如地利，地利不如人和，從這里也可以看出群眾的力量是強(qiáng)大的，俗話說團(tuán)結(jié)就是力量，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區(qū)的獨(dú)立發(fā)展的，是孤獨(dú)的。沒有得到廣大的人民群眾支持，沒有深層次發(fā)動(dòng)人民群眾，這也是馬貢多消亡原因之所在。
我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)說，加西亞?馬爾克斯本人對(duì)他自己的祖國甚至拉美的前途還是充滿希望信心的。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上兩位強(qiáng)大的主子活命之外我們就沒前途可言“的說法。他說：”面對(duì)壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是饑餓還是社會(huì)的政治動(dòng)蕩，甚至多少世紀(jì)以來永無休止的戰(zhàn)爭，都沒有減溺生命壓過死亡的頑強(qiáng)勢頭。“他表示相信：”面對(duì)人類有史以來就可能是某種烏托邦這一令人震驚的現(xiàn)實(shí)，著手建造一個(gè)與之抗衡的理想社會(huì)還為時(shí)不晚。這將是一個(gè)嶄新的、燦爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那里任何人都不會(huì)被他人決定生死的死亡方式、愛情真摯無欺，幸福得以實(shí)現(xiàn)，而命中注定一百多年處于孤獨(dú)的世界上的第二次機(jī)會(huì)“。
《百年孤獨(dú)》是一部劃時(shí)代的作品，具有時(shí)代性的主題和思想。她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。到當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。