巴金家讀書心得感想（精選29篇）
巴金家讀書心得感想 篇1
長篇小說《家》以20xx年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
覺新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。 覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀念，對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對(duì)。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通過細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢(mèng)幻來剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時(shí)，也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫方法來刻畫人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來;覺新是一位有著“兩重人格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無力抗?fàn)幍目鄲灐⒚埽谷宋飶?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。
巴金家讀書心得感想 篇2
在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有 著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。
其中有一段話：“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們 馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”
“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對(duì)這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展。看了《家》以后，我們是否應(yīng)該為享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢?
巴金家讀書心得感想 篇3
今天，是一個(gè)特殊的日子，是我的生日，也是我們?nèi)袊铗湴恋娜兆?mdash;—國慶節(jié)。
一大早，媽媽就帶我去街上感受一下國慶**周年的氣氛。一到大街上，人山人海，汽車、自行車、電瓶車、卡車„„各種各樣的交通工具來來往往，把大街小巷裝點(diǎn)的猶如一片五彩繽紛的海洋。而且，無論是公交車還是出租車，甚至連自己的座駕也插上了一面五星紅旗。車子一開動(dòng)，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，顯得格外壯觀。
快看，旁邊一排排商店的門前也插著一面面鮮艷的五星紅旗，一陣風(fēng)吹來，無數(shù)面紅旗在風(fēng)的“伴奏”下隨風(fēng)飄揚(yáng)，多么輝煌、自豪呀!路邊的廣告牌上，都掛著許多慶國成立60周年的祝福語，好像在激勵(lì)我們一定要好好學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國。
大街上，人們喜笑顏開，穿著節(jié)日的盛裝，把城市裝扮得五彩繽紛，“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”。聽著嘹亮的歌聲，我心里突然有一種嚴(yán)肅的感覺，我想：“我們至今能過上美好的生活，都是用那些愛國的革命烈士的生命換來的，我們要珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光。一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，用自己優(yōu)異的成績?yōu)樽鎳鵂幰稽c(diǎn)光，爭一口氣。
今天我感受到了做為一名中國兒童是多么幸福和自豪呀!愿祖國的明天更加強(qiáng)大，更加輝煌。
巴金家讀書心得感想 篇4
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”
夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。
巴金家讀書心得感想 篇5
讀《島上書店》時(shí)完全只是因?yàn)樗说哪蔷錁?biāo)題語“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”
原認(rèn)為它是一本類似宗教或是心靈雞湯的人生范本，但沒想到小說的開篇就沒有讓我繼續(xù)下去的心情，外國小說的情節(jié)總是這樣，你永遠(yuǎn)不要去想著從開頭就被它吸引，不要責(zé)怪它語言的晦澀，外國人制造出的笑點(diǎn)也是我們無法產(chǎn)生共鳴的。而恰巧主人公也是一位down到人生谷底的古板中年男性，他是島上書店的老板，傳統(tǒng)紳士而又清高，他的書店不景氣，愛妻車禍喪命，價(jià)值不菲的古董書也被盜竊，每日他都要酗酒茍活，他的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生然后就此離去。你仿佛都能從書中嗅出他的酒味想象出他束縛在狹窄的書店里穿著一件棕色的條絨西服，說不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。
人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)永遠(yuǎn)不是什么時(shí)間，而是代替，他意外的收養(yǎng)了一個(gè)孩子，他在孩子的成長中學(xué)會(huì)了付出愛，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了充滿希望，他的改變也為他爭取到新的愛情與婚姻。
他不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)的人，曾是文學(xué)博士，是的爸爸，有個(gè)優(yōu)秀的養(yǎng)女，你要相信他完全沒有忘記那個(gè)離去的摯愛，但他全然享受著家庭的溫暖。我們認(rèn)為的happyending就到這了，但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣他被診斷出罕見的癌癥，并且迅速的器官衰退、離世。人們窮盡一生，都只為了獲得更多的安全感。可單單從一個(gè)人身上永遠(yuǎn)都不能去得到你真正想要的答案。安全感永遠(yuǎn)要依靠自己去賦予。書中的男主人公也是一樣他在愛中離世他沒有遺憾，他很開心獲得了那么多的愛。
人生給的苦茶，總不能記著苦不放，苦味過后唇齒間也會(huì)透著那迷人的醇香，讓后來變得更加堅(jiān)強(qiáng)和美麗。
巴金家讀書心得感想 篇6
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷妫瑲鈶嵑桶谅纳袂椋拿烂玻敾酆土己玫慕甜B(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?/p>
而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛情，對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。
可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
巴金家讀書心得感想 篇7
喜歡讀書的女人。因?yàn)閻圩x書的女人，她不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。她可能貌不驚人，但她有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫，那是天然的質(zhì)樸與含蓄混合在一起，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……
我有一位同學(xué)，出身于書香世家，她從小就在做老師的父母熏陶下，讀遍中外名著。她長得并不漂亮，但她走在花團(tuán)錦簇、濃妝艷抹的女人中間，格外引人注目。是氣質(zhì)，是修養(yǎng)，是渾身流溢的書卷味使她顯得與眾不同。“腹有詩書氣自 跟她說話總能使人神清氣爽，俗氣全無;跟她交往常使人了無城府，陽光燦爛。的確，一個(gè)女人，在讀過足夠的好書之后，她會(huì)變得很優(yōu)秀，因?yàn)闀o了她底氣，熏陶了她至真、至美、至純的情感，使她變得溫文嫻雅，善解人意，充滿書卷氣息。
我感到 :愛讀書的女人是善于思考的人，有思想的人。因?yàn)樽x書能使人變得睿智與坦蕩，無欲則剛，心底無私天地寬。讀書能使人修德養(yǎng)性、智慧無窮、目光遠(yuǎn)大、美化心靈。人生在世，吃山珍海味是一種享受，讀一些震聾發(fā)饋的書更是一種享受，前者只能飽一時(shí)的口福，后者會(huì)讓你終生受益。
誠然，在物欲橫流充滿著金錢和欲望的今天，已經(jīng)沒有幾個(gè)女人能靜下心來讀書了，閑暇時(shí)間不是看電視就是逛商場(chǎng)、上美容院、打撲克、搓麻將、閑聊……漂亮的女人尤其如此。雖說漂亮是一張“門票”，但我卻覺得那些漂亮女人過于依賴于上帝的恩賜，上帝愛她們，卻把她們給寵壞了，而有錢有勢(shì)的男人，總以為自己是無所不能的上帝。漂亮女人總能輕而易舉地在男人那里得到她們想要的一切：金錢、愛情、房子和無憂無慮、自由自在的生活。男人并不在乎她們是不是愛讀書，是不是有知識(shí)、有品味、有情趣，男人們關(guān)心的是她們是否賞心悅目，是否擁有足以讓他們?cè)诒娙嗣媲靶Π两痴勅松钠临Y本。所以，從根本上說是男人縱容了女人，為漂亮女人遠(yuǎn)離書本制造了足夠的理由。
有一天，在醫(yī)院病房，我看見一位中年女人在陪護(hù)腿部受傷的丈夫。她靜靜地坐著病床旁，手捧著一本厚厚的書看得津津有味。我有些好奇，于是問她看的是什么書——這大致可以看出一個(gè)人的品味。她給我看了封面，原來是《中國作家散文選》。我心里有些佩服這位顯得瘦弱的女人，現(xiàn)在喜歡看這類書的女人可不多見。于是我們興致勃勃地談起了梁實(shí)秋、魯迅、朱自清、豐子愷、巴金，張愛玲、林語堂等作品，還有沈從文、余秋雨等。在我的印象中，女人多半是在牌桌上的好手，而愛讀書的女人很少有打牌的嗜好，因?yàn)榇蚺朴谒蕴速M(fèi)時(shí)間，熱衷于牌桌的女人也多半不喜歡讀書。所以我猜她肯定是不打牌的，果然如此，讓我十分敬佩。
書使女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。“和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息。”羅曼·羅蘭如是勸導(dǎo)女人。
勿庸諱言，一個(gè)女人如果不讀書，沒有知識(shí)就會(huì)變得無知、粗俗，就會(huì)被時(shí)代拋棄。即使長相貌若天仙，穿得華貴時(shí)髦，而那些用物質(zhì)涂抹起來的面具，終歸是淺薄的，再好看也不會(huì)長久。相反，只要她喜歡讀書，充滿書卷氣質(zhì)，即使穿戴樸素，她依然會(huì)顯得那么高雅雍容，衣服對(duì)她來說，只是一種飾品和點(diǎn)綴，只會(huì)讓她更加美麗，更具風(fēng)韻。
愛讀書的女人，心里有一盞明燈，守得住心靈這個(gè)寧靜的港灣，始終視書籍為精神的伴侶。不掛金戴銀，底氣十足，她敢于素面朝天，心清氣爽，身居鬧市，卻能遠(yuǎn)離紅塵的繁瑣與喧囂。她愛聽屬于自然的一切聲音：風(fēng)聲、雨聲、浪濤聲，犬吠、雞鳴、蟋蟀叫。聽到它們的時(shí)候，是心情最寧靜的時(shí)候，耐得住寂寞，沒有爭逐的安閑，沒有貪欲的怡然。
愛讀書的女人，視讀書為人生的最大快樂。她沉浸在文字編織的故事之中，用眼睛作劃槳開波浪，去尋找遙遠(yuǎn)的精神彼岸。她沒有時(shí)間嘮叨饒舌，沒有時(shí)間撥弄是非，當(dāng)別的女人正津津樂道時(shí)尚流行、張家長李家短時(shí)，她正陶醉在書的世界里，洗滌自己，充實(shí)自己，憂傷自己，快樂自己。偌大的閱覽室內(nèi)，愛讀書的女人一個(gè)人坐讀，整個(gè)世界都是自己的，沒有嘈雜，沒有紛爭，沒有虛偽，沒有疲憊，只有愉悅愜意。
愛讀書的女人，能交上一群高尚的朋友。林黛玉說：“我一生與詩書做了閨中伴”。畢淑敏說：“好書對(duì)于女人，是她們召之即來的永遠(yuǎn)不倦的朋友”。例如，列夫·托爾斯泰、羅曼·羅蘭，或者巴金、冰心、錢鐘書、張海迪等。在書籍的海洋中游弋，她們與這些偉人共同投入和癡迷，決不亞于對(duì)高級(jí)時(shí)裝、化妝美容的仰慕。她們往往在不經(jīng)意的瞬間，獲得了人生的充實(shí)和安寧，尋找到了生命的價(jià)值和真諦。
愛讀書的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
愛讀書的女人，喜歡寫點(diǎn)東西。日記是她真實(shí)心靈的坦白，是每日里最愿完成的功課。日記里盛滿她的心情，是心靈憩息的小閣樓。所有的甜酸苦辣、喜怒哀樂都能在這里得到合理又合情的宣泄，最終使她歸于平靜、坦然。當(dāng)有所意會(huì)和感悟，她就隨意寫來，投寄出去，偶爾發(fā)表，得到一份額外的欣喜，獨(dú)自發(fā)出滿足的微笑。
愛讀書的女人看世界，覺天藍(lán)地闊人美。她們以聰慧的心靈，寬廣樸質(zhì)的摯愛，善解人意的修養(yǎng)，將美麗寫在心靈。她把生活讀成詩，讀成散文，讀成小說;把生活讀成誠實(shí)、友善、自尊、正直、讓愛和美充實(shí)了自身的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)著女性的目光;對(duì)世人，她不裝腔作勢(shì)，不阿諛奉承，總透著一身書卷氣、一股清高味。
愛讀書的女人都懂得：人生有風(fēng)有雨，書是能遮風(fēng)擋雨的傘;人生有險(xiǎn)灘有暗礁，書便是明亮的燈塔;人生有山窮水盡時(shí)，書中有柳暗花明處;人生會(huì)失去很好的朋友和戀人，書卻永遠(yuǎn)忠誠如一。
愛讀書的女人很美，愛讀書的女人美得別致。她不是鮮花，不是美酒，她只是一杯散發(fā)著幽幽香氣的淡淡清茶。即使不施脂粉也顯得神采奕奕、風(fēng)度翩翩、瀟灑自如、風(fēng)姿綽約，秀色可餐。
所以我喜歡讀書的女人。并希望自己也做一個(gè)喜歡讀書的女人.堅(jiān)持經(jīng)常讀書,使自己變的越來越聰明、擁有一顆年青的心,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)工作,在現(xiàn)實(shí)工作中,彰顯自己的才能.
巴金家讀書心得感想 篇8
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場(chǎng)景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說界的“掌門人”。
《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。
巴金家讀書心得感想 篇9
森林的呼喚，是大自然的主調(diào)。柔美的主調(diào)飄逸而出，仿佛在述說著情話，一絲絲涼沁沁的音絲。飄灑入靈魂深處，緩緩拂去著靈魂的不安，靜靜洗滌去靈魂的戾氣;萬物的輕吟，是大自然的伴曲，以韻輔聲，音韻相成，韻味悠長，仿佛能讓人融入那沉醉的靜謐，如癡如醉。讓人看到了那剔透琉璃的音色，沉迷于中。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書講的是一直叫柴斯特的小蟋蟀的傳奇故事，從默默無聞的土老帽兒到出人頭地的名蟋蟀。但它放棄了這些功名利益，只因它不快樂。在大自然誕生的蟋蟀是特別的，它無拘無束，自由自在。它不受榮耀的誘惑而折斷自己的雙翼。它的一生只做自己快樂的事情——為大自然歌唱，為快樂歌唱，為自由歌唱。柴斯特的一生是自由逍遙的，不受貪婪的擺布，也不受欲望的控制，它只做一只平凡快樂的小蟋蟀。柴斯特的歌聲是純凈而淡然的，也是千變?nèi)f化的，如風(fēng)般清爽，如云般飄渺，如水般清涼，如月般朦朧，還帶著一股屬于大自然的不墜入紅塵的優(yōu)雅、尊貴與傲然。
可是，在如今的社會(huì)上，又有誰會(huì)像蟋蟀柴斯特一樣聽到自由的聲音。面對(duì)喧囂吵鬧的世界，是誰被金錢遮擋了雙眼，是誰被利欲擾亂了雙耳，是誰被妒恨蒙蔽了心靈。榮耀是件好事，但是太累，太孤獨(dú)了。因?yàn)橐雒愿冻隽俗杂?因?yàn)橐雒愿冻隽艘磺小Ｖ档脝?貪婪、欲望、妒忌……這些太陰暗、太可怕了。
大自然的聲音如甘竹般雅致清幽、竹影悠悠，碧錦漣漣;大自然的聲音，如火蓮般傲然赤熱，灼瀲妖嬈，邪肆逍遙;大自然的聲音如水晶般云蒸霞蔚、瀅彩若幻，晞星隱曜。
巴金家讀書心得感想 篇10
適逢建國60周年這個(gè)大好時(shí)機(jī)，很多講述戰(zhàn)爭年代的影視作品如雨后春筍紛紛出現(xiàn)在各大電視劇場(chǎng)。例如《高地》、《潛伏》等。這些影視作品以他強(qiáng)大的視覺震撼力征服了觀眾。在注視熱播劇場(chǎng)的同時(shí)，我冷靜地思考著一個(gè)問題：這些電視劇背后的腳本呈現(xiàn)的是怎樣一種震撼呢?站在尊重原著的立場(chǎng)上，我借機(jī)認(rèn)真品讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。
《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。他以龐大的戰(zhàn)爭陣容和激烈的戰(zhàn)爭場(chǎng)面吸引著無數(shù)從戰(zhàn)爭年代走過來的人，而他所傳遞的那種無私奉獻(xiàn)的精神和豪情壯志也深深地感動(dòng)著遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭年代的年輕一代，讓我們深切地感受到來自遙遠(yuǎn)年代的溫暖和激情。它主要向我們講述的是關(guān)于1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本部書給我留下最深印象的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻的情節(jié)。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
我善于聯(lián)想，情不自禁地就陷入那些激情文字所傳遞出來的感動(dòng)中，透過字里行間，我仿佛看到在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少的熱血兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊I(xiàn)出了寶貴的生命，才換來了如今這么美好的生活，才使我們這么安然地追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為祖國明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。
我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。
在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個(gè)軍首長站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!
看完這本書，我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來之不易的，都是無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
巴金家讀書心得感想 篇11
邊城，是現(xiàn)代小說家，散文家沈從文的一部頗具影響力的長篇小說，想要了解沈從文，就要讀邊城，想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。
邊城中的翠翠，是一個(gè)湘西山水孕育出來的精靈，天真善良，溫柔清純。有對(duì)爺爺?shù)捏w貼，對(duì)愛情的羞澀，對(duì)情感的堅(jiān)定執(zhí)著，一個(gè)弱女子，滿心的都是愛。從她的身上，可見苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。邊城中的老船夫，一個(gè)閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，淳樸，堅(jiān)韌，樂觀，慈祥，稱得上是苗族古老歷史的象征。身為老船夫，他把劃船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂，年老力衰了，依然樂吃不疲;作為祖父，他把自己的孫女當(dāng)成掌上明珠，精心的關(guān)愛，呵護(hù)她，他對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸女兒的哀思，可以說，他的后半生是為翠翠而活，他的唯一目標(biāo)就是要使翠翠快樂。從表面上看，他是一個(gè)快樂，豪爽而略帶幽默的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤單。邊城中的天保，代表了茶峒人的粗魯爽直的一面，個(gè)性豪爽，慷慨，他是船總老大的兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛翠翠，他便懷著復(fù)雜的情感退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露出失敗的落寞。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過。最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。
邊城是典雅性與口語化相結(jié)合的一部藝術(shù)盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應(yīng)的，是沈從文恬淡詩意的語言，沒有喧囂的辭藻，也沒有強(qiáng)烈的色彩，只有“語言的親切”。但那些看來不用心的修飾的句子，卻是以自然為最高修飾原則，以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范，就如在邊城中，典雅性與口語化自然融合在一起，營造了一個(gè)如詩如畫的意境。
邊城是翠翠，老船夫等等的邊城，也是我們渴望進(jìn)入，卻又害怕進(jìn)入的邊城，給自己的心找一個(gè)邊城，還自己一份夢(mèng)的畫紙，邊城，由我們自己編寫。
巴金家讀書心得感想 篇12
《愛麗絲漫游奇境》是英國作家劉易斯.卡羅爾寫的，這本書里一共有兩個(gè)故事，一個(gè)是《愛麗絲漫游奇境》，另一個(gè)是《愛麗絲鏡中奇遇記》。
第一個(gè)故事講的是愛麗絲追趕一只會(huì)說話的白兔時(shí)，墜入一個(gè)地下世界。在這里，她一會(huì)兒變得比房子還高，一會(huì)兒又變得只有毛毛蟲那么大。在審判紅心武士的法庭上，愛麗絲和紅心國王，王后發(fā)生了爭執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛麗絲，愛麗絲猛然蘇醒，原來一切不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
第二個(gè)故事講的是在一個(gè)雪天，愛麗絲來到了鏡里的世界。在鏡中的世界，小溪與樹木將大地分成一個(gè)大棋盤。在紅棋王后的指點(diǎn)下，愛麗絲從一名白棋小卒，開始向王后的目標(biāo)出發(fā)，經(jīng)歷一番遭遇后，她終于成為一名王后。可在慶祝愛麗絲成為王后的宴會(huì)上，一切突然亂了套……愛麗絲驚醒過來，原來又是一場(chǎng)夢(mèng)。
作者劉易斯.卡羅爾曾在牛津大學(xué)基督堂學(xué)院任教。院長的三個(gè)女兒常來找卡羅爾玩耍，卡羅爾非常喜歡愛麗絲。他把自己編的故事講給三姐妹聽，又把這些故事寫出來送給愛麗絲，這就是享譽(yù)世界的《愛麗絲漫游奇境》。后來，卡羅爾又根據(jù)為孩子們講的另外一些故事，寫出了《愛麗絲鏡中奇遇記》。兩篇故事最大的特點(diǎn)就是想象力豐富，童趣盎然;故事情節(jié)新奇怪異、引人入勝;語言優(yōu)美風(fēng)趣，充滿詩意。
怎么樣，是不是覺得這本書很不錯(cuò)，那就捧起這本書，讓我們每個(gè)人的想象力都插上翅膀，恣意地翱翔吧!
巴金家讀書心得感想 篇13
我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什么是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數(shù)感慨涌上心頭……
貝多芬是著名的作曲家，他的父親是一個(gè)不求上進(jìn)、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女仆——一個(gè)廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學(xué)音樂，在小時(shí)候就失去了他最愛的母親。正當(dāng)貝多芬風(fēng)華正茂時(shí)，病痛已經(jīng)悄悄叩門。1796至1800年，耳聾癥開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個(gè)鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他可以大顯自己的才能時(shí)聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當(dāng)時(shí)的貝多芬是多么的無助，面對(duì)的挫折是多么大。如果換做別人，肯定對(duì)自己的未來不報(bào)希望，從而破罐破摔。但是貝多芬并沒有這樣，他一直獨(dú)自忍受著病痛的折磨，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個(gè)好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅(jiān)持下來，要知道他的大多數(shù)作品是在他耳聾之后創(chuàng)作的。
貝多芬飽經(jīng)風(fēng)霜，他經(jīng)歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水換來的”。只有付出過，才會(huì)有收獲。
記得那次體育800米測(cè)試，一向體育不好的我就開始擔(dān)心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當(dāng)我快要放棄時(shí)，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運(yùn)的咽喉。”想到貝多芬遇到那么大的挫折都沒有輕言放棄，我才遇到這么小小的困難就堅(jiān)持不下去了嗎?于是，我堅(jiān)持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅(jiān)持了下來。
人的一生是多么短暫，然而卻又有那么多的不如意，有的人遇上困難就只會(huì)怨天尤人，而有的人卻會(huì)以自己最大的努力去戰(zhàn)勝困難，用自己的雙手去扼住命運(yùn)的咽喉，難么成功往往會(huì)降臨于后者。有時(shí)候逆境往往會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自己的頭，不會(huì)屈倒于困難之下。
我知道我稚嫩的雙肩很難為自己擔(dān)起一片屬于自己的晴空，我知道我獨(dú)行的身影很難戰(zhàn)勝黑暗的束縛，但我絕不會(huì)倒下，也絕不會(huì)低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會(huì)放棄自己的追求、自己的理想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會(huì)用剩下的最后一點(diǎn)力氣站起來，用干裂的嘴唇說：“不要倒下，前面就是一片光明!”因?yàn)槲疑钪惗喾艺怯眠@種毅力堅(jiān)持到最后;我深知只有擁有這種不服輸?shù)木癫拍艹蔀樽詈蟮膭倮?我深知困難會(huì)因我這樣執(zhí)著而向我屈服，挫折會(huì)因我這樣執(zhí)著而倒下，成功會(huì)因我這樣執(zhí)著而落到我身上……
我會(huì)像貝多芬一樣不言放棄，會(huì)像貝多芬一樣堅(jiān)持到最后……
巴金家讀書心得感想 篇14
何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：
圍在城里的想逃出來，
城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，
大都如此。
懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。”大概如此。
讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?
巴金家讀書心得感想 篇15
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不可以如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自己承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡?讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人只有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú)，而是希望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時(shí)的語句，企盼今天和將來的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及只有鳥鳴可以指引方向的封閉生活。接受、求索、敞開心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
巴金家讀書心得感想 篇16
這個(gè)暑假里，一只來自1961年的蟋蟀帶我領(lǐng)略了一段非凡的傳奇，傳奇中，有成功的愉悅，有離別的傷感，還有引人深思的種.種悖論，讓我在品味的過程中，回憶起了昨日溫暖的記憶以及對(duì)生活的無限感動(dòng)。
這只蟋蟀叫柴斯特，它原先只是鄉(xiāng)下默默無聞的土老帽，卻在陰差陽錯(cuò)間被意外的帶進(jìn)了紐約最繁華的地鐵站里，在人情冷漠的紐約，他幸運(yùn)地遇見了塔克老鼠和亨利貓這對(duì)好朋友以及愛它的主人瑪利歐。不知怎的，蟋蟀柴斯特靠著自己的天賦異稟和高超的演奏技巧，竟在一夜之間成了地鐵車站的演奏明星，并為瑪利歐一家?guī)聿环频氖杖搿Ｈ欢Τ擅秃蟮牟袼固貐s開始思念起家鄉(xiāng)自由寧靜的生活來，在朋友的理解和幫助下，它最終回到了自己牽腸掛肚的故鄉(xiāng)。
對(duì)于柴斯特來說功成名就并非他所愿，純粹出于偶然，自由才是它的選擇，如若換成現(xiàn)在?有一個(gè)不必煞費(fèi)苦心而一舉成名的機(jī)會(huì)，又會(huì)有多少人選擇放棄呢?好不容易能夠紅的發(fā)紫，稍感疲倦，便選擇退隱大眾?這有那么容易嗎?成名固然是件好事，但又同時(shí)使柴斯特感到特別疲倦，以致失去了快樂。“如果成名只是讓它覺得不快樂的話那成名又有什么意義呢?”亨利貓的這句話將我夾在了矛盾里，返璞歸真固然好，可卻無從認(rèn)知自己的身份，價(jià)值和地位;大紅大紫固然好，可是自由，快樂和真摯卻由此埋沒.生于21世紀(jì)的我們，面對(duì)喧囂的社會(huì)，根本不能夠深入的理解”自由”的真正意義，弱肉強(qiáng)食的自然法則，使人類在物質(zhì)的壓榨下流失了那份真正的快樂，“自由”早已變得像生命一樣金貴。
蓋上書那一刻，這段心靈之旅隨著地鐵站的廣播一同結(jié)束了，柴斯特嘹亮而韻味的鳴叫縈繞在我耳邊，我仿佛停留在了1961年的溫暖回憶里，聆聽著自然的樂音，享受著遠(yuǎn)離喧囂社會(huì)的自由生活。
巴金家讀書心得感想 篇17
童年是人生中最美好，最快樂的時(shí)光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營養(yǎng)食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。
可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當(dāng)守夜人的報(bào)酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級(jí)食品，他只求和世上的唯一一個(gè)親人——爺爺在一起。
9歲正是接受教育的時(shí)候。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時(shí)一搖就是一夜!
當(dāng)我讀到凡卡在老板那里受苦的時(shí)候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對(duì)于九歲的小孩來說，挨打，挨餓，挨困已經(jīng)是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個(gè)遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!
當(dāng)我讀到“過了一個(gè)鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢(mèng)里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢(mèng)，他渴望自由，渴望回到爺爺?shù)纳磉叀?/p>
可是他的夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不，絕對(duì)不行。這不單單只是因?yàn)樗麤]有貼上郵票，地址不詳細(xì)，還因?yàn)闋敔斀^對(duì)不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個(gè)別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養(yǎng)活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學(xué)徒的原因。
凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關(guān)心，沒有……命運(yùn)奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運(yùn)對(duì)他來說是多么殘酷呀!
凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠(yuǎn)離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養(yǎng)，是多么的幸福!
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)答所有關(guān)心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設(shè)得更加美好，更加輝煌!
巴金家讀書心得感想 篇18
最近，又翻開了那本《綠山墻的安妮》。讀完之后，受益匪淺，由衷地從心中贊嘆安妮的品質(zhì)。
這本書講述了住在風(fēng)景美麗的綠山墻的一家人，內(nèi)向的馬修和刻薄嚴(yán)肅的瑪莉拉，兄妹倆因年事已高，決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院卻陰陽差錯(cuò)地送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的滿臉雀斑的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個(gè)孤兒，但她生性樂觀，想象力非常豐富，雖然這使她在生活中鬧了不少笑話，但她的生活也由此變得快樂而充實(shí)，給綠山墻吹來了一陣清涼的風(fēng)。安妮長大后考上了大學(xué)，這時(shí)馬修去世了，安妮為了照顧失明了的瑪莉拉，放棄了學(xué)業(yè)，成為一名鄉(xiāng)村教師。
安妮熱愛生活，她對(duì)周圍的世界，對(duì)大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了好奇心，她喜歡給它們?nèi)∶郑瑢?duì)他們?cè)V說心事。對(duì)一些在常人看來平平常常的事物，她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中，櫻花是她的白雪皇后，天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會(huì)說話;她還把玻璃上的影子當(dāng)成知心的朋友，向她們?cè)V說心事，憑著這與眾不同的一點(diǎn)，安妮和戴安娜成為了好朋友。
安妮是個(gè)堅(jiān)持不懈、積極向上的女孩，她通過自己的努力、勤奮，成功考取了女王學(xué)校，并獲得艾布里獎(jiǎng)學(xué)金，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
只要我們相信生活充滿陽光，生活就會(huì)毫不吝嗇的把陽光撒滿整個(gè)大地;只要我們對(duì)生活微笑，生活就會(huì)對(duì)我們綻開無比燦爛的笑容。只要我們像安妮一樣，懷著一顆樂觀的心，生活就會(huì)無處不美好。
巴金家讀書心得感想 篇19
《海邊的卡夫卡》---尋找心的那片海
尋找而不得，并且執(zhí)著于結(jié)果，也許這就是我們痛苦的根源。
其實(shí)尋找的真正意義，只在于尋找這個(gè)過程本身。
----------題記
幾年前讀過村上春樹的《挪威的森林》，不喜歡，于是對(duì)這個(gè)作者有了固執(zhí)的看法。很慶幸，這么偶然，又看了這本《海邊的卡夫卡》，似乎可以觸摸到作者掩蓋于平靜敘述之下的靈魂，渴望，恐懼，尋找，等待，迷失，警醒，多維空間一樣復(fù)雜又充滿矛盾的內(nèi)心。迅速的，開始喜歡這個(gè)名字里有樹木的堅(jiān)硬與執(zhí)著的作家編撰的文字。
田村卡夫卡，小說里的“我”。離家出走的十五歲少年。他和我們很多人相象，只是比我們更極端，或者說更有勇氣。書里的人，我們，現(xiàn)實(shí)或是虛構(gòu)的人，那些不肯渾渾噩噩過生活的人，那些不甘心與世界妥協(xié)的人，都在尋找。不停尋找。尋找自我，尋找理解，尋找相知，尋找與自己完全背離的東西，尋找內(nèi)心深處的真正所求，尋找也許自己永遠(yuǎn)得不到的東西。也許這就是，所有痛苦的根源。
村上喜歡寫關(guān)于尋找的話題。田村說，我還沒有找到生命的意義。我想解決了溫飽的每個(gè)人，或多或少都思考過這樣的問題。我因何存在，我在此有何意義。那些逃離現(xiàn)實(shí)的人，只是沒有找到問題的出口。有自己的思想，是幸，亦是不幸。如同記憶。再也回不去的美好記憶，記的越清晰，越是甜美而疼痛。所求，在這臟亂的塵世似乎永不能得。于是郁郁寡歡，折磨自我。
村上說，世界是隱喻，一切都有暗含的象征意義。他把這樣的思想灌輸?shù)轿覀兊哪X子里，于是那個(gè)曲折離奇至于瘋癲的故事，有了不同尋常的味道，帶著哲學(xué)的厚重以及雄辯的筋道，引人細(xì)嚼。書中的人物，不只是田村，他的父親、佐伯、中田、大島、星野、櫻花、乃至守衛(wèi)入口的兩個(gè)士兵，都一直在尋找，尋找自身問題的答案。而田村要拋棄裝備放下恐懼深入森林才能找到那個(gè)地方，也是隱喻，只有足夠執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的人才有資格看到問題的原貌。它也像坎坷的人生，只有下定決心遇到所有困難都不回頭，才能一步一步邁向生命深處。
佐伯二十歲時(shí)出走，將近五十才又回到高松，在圖書館里安靜的寫她的故事，她的回憶。然后付之一炬。回憶飛灰煙滅，不再有悲傷和疼痛，只需要安靜的，等待一個(gè)答案，等待那個(gè)時(shí)刻的來臨。為什么不能一開始就如此沉靜呢。當(dāng)然不能。我們總是圍繞自己畫一個(gè)圓圈。當(dāng)腳步繞圓行走一周之后，雖然還在原地，心卻已到達(dá)了更高的層面。只有在紅塵中浸染過，才有可能看透這迷離的世界。所以佐伯必定要走那一段路，必定要損毀一些人，來找到自身，雖然她善良的并不想損毀任何人。一定程度上說，這是一種悲哀，得到的同時(shí)總要伴隨犧牲。
書里的人物最具傳奇色彩也最幸福的人物其實(shí)是中田，那個(gè)可以跟貓講話卻永遠(yuǎn)不能認(rèn)字的古怪老頭。他一直生活在與我們不同的空間，腦子不好使，很多事情不能明白，于是也沒有太多煩惱。在他的世界里，時(shí)間是無關(guān)緊要的東西，不用像其他人一樣追趕。他坐在草叢里小口喝著茶水，看看天，看看云，和貓聊天，想不通的事就不去想，困了就美美的睡覺。那種自然安適的狀態(tài)其實(shí)我們?cè)缇褪s了。幸福并不是所有人都可得的。然而就是這樣在我們看來的完美，中田也有著隱隱的希望。他說，我想成為普通的中田，想和其他人一樣的生活。是不是我們總是這樣，看不到自己手中擁有的，只看到別人的東西，并且無端羨慕。
面對(duì)無法扭轉(zhuǎn)的困頓，每個(gè)人都有自己的選擇。生為性同一者并且患有血友病的大島，在安靜偏僻的圖書館里工作，開跑車總是超速到萬一出事故，就會(huì)干脆利落的死掉的程度。并且時(shí)刻小心，不為別人帶來麻煩。田村的父親，殺貓，生吃貓心，做有強(qiáng)大力量的笛子，詛咒自己的兒子，讓人不寒而栗的變態(tài)行徑，卻也是因?yàn)榉挪幌履嵌伪静辉搶儆谒蛘哒f其實(shí)他從未得到的回憶。對(duì)于這個(gè)才華橫溢的雕刻家，憤恨而同情。其實(shí)書里的每個(gè)人，都和我們相象。這就是為什么，看著他們?cè)跁氖澜缋锱鲎玻覀円矔?huì)心痛的緣由。由他們，我們看到了自己。
悲劇的誕生，都是因?yàn)閳?zhí)著于不能執(zhí)著的東西。當(dāng)我們懵懂的走完一段孤苦艱險(xiǎn)的路程，終會(huì)明白生命的意義，終會(huì)懂得得到與犧牲的糾纏。當(dāng)我們尋找到世界的邊緣，必定會(huì)找到屬于自己的那片海，用來安放那顆敏感而堅(jiān)強(qiáng)的心。那時(shí)候，幸福會(huì)像潮水一樣湮沒所有疼痛的形狀。而書的結(jié)尾，少年將要成為新世界的一部分。他成長了。我想他終于放下了一些東西，父親的詛咒，母親的背棄，乃至于混亂的愛情，那些曾經(jīng)壓得他不能喘息的重量，其實(shí)都是自己添加的。
也許生命的奧義僅僅在于反鏷歸真。當(dāng)我們苦苦尋找良久，終于頓悟，生活在一定程度上可以如同我們想象那樣簡單純真。于是放下那些回憶，幻想，放下一切不屬于我們的東西，生命就變的輕松自在起來。
你要做什么?看畫，聽風(fēng)的聲音。
時(shí)光一步一步向前，如同風(fēng)徐徐吹來。一切緩慢而幽雅。
隱約聽到海水的嘆息。
巴金家讀書心得感想 篇20
安妮是一個(gè)樂觀的女孩，字里行間都透漏出她對(duì)未來的美好希望，她將溫暖帶給了周圍的每一個(gè)人。當(dāng)人們都在黑暗中掙扎、絕望時(shí)，她正等待著黎明并鼓勵(lì)別人，溫暖別人。
安妮想當(dāng)一名記者，但這個(gè)簡單的愿望被當(dāng)時(shí)的黑暗籠罩和淹沒，像海面上的泡沫一般，只能遠(yuǎn)望而無法觸碰。但她依然懷著希望，用樂觀的眼神觀望現(xiàn)在，暢想未來。
日記本該是少年少女記錄日常，平凡而快樂的“流水賬”，而隨時(shí)受著死亡威脅的安妮卻留下了一本不一樣的日記!因?yàn)橄Ｌ乩瞻l(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，她的美好花季被埋葬在納粹集中營里，冰冷黑暗的集中營成了她人生的句點(diǎn)。戰(zhàn)爭不是我能想象的，我也不期望有戰(zhàn)爭來臨，我只能敬佩和緬懷這位女孩，同時(shí)珍惜現(xiàn)在的時(shí)光。“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。”
她做到了!1947年，幸免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理后出版。迄今為止，日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬冊(cè)，成為一筆人類共同的精神遺產(chǎn)。也許，在法西斯的瘋狂怒吼中，還有許多孩子在微笑著說：“我相信善良。”
我不敢去想象當(dāng)時(shí)的情景，也無法可想，但日記里自始至終滲透出的一份溫暖卻讓我無法忘記。戰(zhàn)爭能摧毀一切，但它無法摧毀人的心靈，正因?yàn)槿绱耍庞辛恕栋材萑沼洝罚耐辛艘粋�(gè)少女的美好愿望，記錄她對(duì)自己和社會(huì)的思考，感動(dòng)和啟迪著我和更多人。
愿安妮能將這溫暖永遠(yuǎn)留在人世。
巴金家讀書心得感想 篇21
今天，老師帶我們走進(jìn)了一篇課文——《藏羚羊跪拜》。讀了這篇文章，我深受感觸。
這篇文章講述了一個(gè)發(fā)生在藏北高原的故事，那時(shí)候隨意狩獵野生動(dòng)物是并不犯法的。所以，常有一些人上山打獵，那些人里總能見到一個(gè)老獵人，他以打獵為生，云游四方，經(jīng)常將許多錢財(cái)用來救濟(jì)路遇的朝圣者，殘忍與善良，在他身上共存。而直到那一天，老獵人遇見那只偉大的藏羚羊母親的那一天，當(dāng)他拿槍要去瞄準(zhǔn)時(shí)，驚人的一目發(fā)生了——藏羚羊非但沒跑，還撲通一聲跪了下來，老獵人雖很吃驚，但還是扣動(dòng)了板機(jī)。次日，解剖時(shí)，他發(fā)現(xiàn)藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一頭小羊。老獵人驚呆了，他手中的屠刀掉在了地上。那天，他把藏羚羊母子連同杈子槍一起埋掉了。從此消失在藏北草原，永不再殺生，下落不明。
這篇課文使我想起了那個(gè)雖短小卻足以讓人潸然淚下的故事：在一個(gè)鄉(xiāng)村，兒子因養(yǎng)不起年邁的老母親，決定把她背上山丟下去。傍晚，兒子說要背母親上山走走，母親吃力地爬上她的背。他一路都在想爬高點(diǎn)再丟下她，當(dāng)看到母親在偷偷往路上灑豆子，他很生氣地問：“你灑豆子干什么?”結(jié)果母親的回答讓他淚流滿面：“傻兒子，我怕你待會(huì)一個(gè)人下山會(huì)迷路回不去!”
是啊!母愛，是潤物的細(xì)雨、是醉人的春風(fēng)。母愛，是一個(gè)搖籃，撫養(yǎng)兒女健康成長。母愛，是一盞明燈，點(diǎn)亮自己，為兒女照亮前方的路途。母愛是一支民歌，歌唱團(tuán)結(jié)，唱響文明。母愛啊!還是一座豐碑，銘記歷史，暢想未來!
巴金家讀書心得感想 篇22
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。
20世紀(jì)x年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
巴金家讀書心得感想 篇23
早在高中時(shí)期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的，只能是短暫的，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊模上е钡疆厴I(yè)前我們才領(lǐng)悟，不過至少還不算太遲，對(duì)等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
巴金家讀書心得感想 篇24
讀完了《小婦人》，厚厚的一大本，寫四個(gè)女孩的命運(yùn)，生活，描寫的是一個(gè)并不富裕的普通家庭里的瑣事。故事情節(jié)也沒有大起大落。然而，它卻觸動(dòng)了無數(shù)人的心弦。它是那樣的樸實(shí)，字里行間蘊(yùn)藏著生命的哲理。四個(gè)女孩，從懵懂無知到成家立業(yè)，在一個(gè)精神上十分富有的媽媽大熏陶，教導(dǎo)下成長，學(xué)著怎樣為人處事，學(xué)著怎樣面對(duì)生活中的壓力，學(xué)著怎樣控制自己不好的情緒……
其實(shí)生活本身就是一門藝術(shù)。我們從出生開始就在學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，我們每個(gè)人都在用一生的時(shí)間去鉆嚴(yán)它。每個(gè)人都是老師，又都是學(xué)生。事業(yè)上不可能人人都成功，生活上，人人都可以成功。生活的成功，是每個(gè)人自己定義的——有的人希望享受榮華富貴，有的人喜歡淡泊寧靜，有的人喜歡……但，只要自己幸福快樂。
那天在雜志上看到：“60%以上的美國常青藤大學(xué)女生表示，自己取得高學(xué)歷只是為了當(dāng)好一個(gè)家庭主婦。”起初，我覺得似乎很難理解，可是，須知，任何一條路都是坎坷的。做一個(gè)好的家庭主婦也并非易事。家庭成員之間、鄰里之間的關(guān)系怎樣維系，怎樣教育自己的孩子、怎樣把家里的生活安排得井井有條……
有人說：真正扣人心弦的作品是基于現(xiàn)實(shí)的。我想，《小婦人》正是這樣的。人生中有許許多多的選擇，最終都是要聽從自己的。不論怎樣選擇，只要自己不后悔就行。
巴金家讀書心得感想 篇25
最近看完了百年孤獨(dú)，書看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對(duì)一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨(dú)的家族，死后也并沒有逃脫孤獨(dú)二字。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。
世間本無對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個(gè)人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通，并不需反復(fù)詢問知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思考，無論是面對(duì)過去，現(xiàn)在，或是未來。
巴金家讀書心得感想 篇26
安妮日記是由安妮·弗蘭克寫的，是一本世界名著，安妮·弗蘭克曾被世界人民稱作——永遠(yuǎn)的天使。她也是們最崇拜的作家。
一到家，我立刻打開了包裝，抓起《安妮日記》就看了起來。我從“譯者”、“前言”開始看，一口氣一頁一頁地讀下去。
《安妮日記》這本書是講：安妮一家都是猶太人，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯占領(lǐng)了她的祖國荷蘭。法西斯在荷蘭用殘酷手段迫害猶太人。她們?nèi)叶氵M(jìn)了一座樓房的“后屋”，他們?cè)诶锩嫔媪?5個(gè)月。在這段時(shí)間里，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長。在面對(duì)死亡的恐懼中，他開始動(dòng)腦筋思考，逐漸成長為一個(gè)對(duì)生命有很深感悟的人。可是后來，他們還是被蓋世太保搜捕到了，送去了“集中營”關(guān)押。
大家為了紀(jì)念安妮·弗蘭克，特意拍了《安妮日記》這本書和這部電影，造了安妮·弗蘭克的紀(jì)念館。
現(xiàn)在，看了我介紹的《安妮日記》讀后感，大家一定也喜歡上了這本書了吧，也很想讀它了吧!找個(gè)機(jī)會(huì)一定要讀一讀哦!
巴金家讀書心得感想 篇27
《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過去可以冷靜地回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰也無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形_，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
巴金家讀書心得感想 篇28
陽光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開始。
小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹說，這本書是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話沒錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛的人離世?我曾經(jīng)無數(shù)次想過這個(gè)問題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠(yuǎn)分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。無論怎樣的真誠，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛。
每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來過這個(gè)世界，曾經(jīng)愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>
當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。
所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅洌s又會(huì)在陽光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
巴金家讀書心得感想 篇29
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過去時(shí)代的姑娘?
合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。
從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。
同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。