七年級讀書心得（精選28篇）
七年級讀書心得 篇1
暑假里，我讀了《三國演義》。這是我國的四大名著之一，書中描寫了很多人物。其中留給我印象最深刻的是：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和曹操。
劉備是我喜歡的人物之一，因為他對待任何一個困難都很冷靜、沉著，而且有愛心，為了顧全大局可以放下自己的尊嚴(yán)。“三顧茅廬”這個家喻戶曉的故事可以體現(xiàn)他的這些特點。他為了國家大業(yè)，不惜自己的時間和身份，多次光顧諸葛亮的家中。雖然屢屢遭拒，但是最終還是如愿以償?shù)卣埖搅酥T葛亮這個有名的軍師。以至于劉備的以后戰(zhàn)事順利開展。我喜歡的人物還有諸葛亮。他不僅擁有很多天文地理知識，而且也足智多謀，能言善辯。書中描寫了許多讓我欽佩的計謀：“草船借箭”、“三氣周瑜”和“空城計”。另外他的“舌戰(zhàn)群儒”也是讓我佩服地五體投地。書中留給我印象最深的就是曹操了。他是有名的政治家、軍事家，而且他還寫了千古流傳的詩句。戰(zhàn)場上他有勇有謀，讓敵人為之膽戰(zhàn)心驚，他也會利用他的謀士為他出謀劃策。他贏得了很多次大的勝利，最讓我折服的就是他以弱敵強(qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹七十萬大軍。但是他生性多疑，因周瑜的一個小計謀，錯殺了他的兩名大將軍，失去了人心。導(dǎo)致了他后來的失敗。
讀了這本書，讓我受益匪淺。劉備教我對待任何事情都要冷靜處理，顧全大局，不顧私利;諸葛亮教我要多方面的學(xué)習(xí)，并且要學(xué)以致用，多動腦筋;曹操教我失人心失天下，懷疑一切不是好習(xí)慣。
七年級讀書心得 篇2
最近，我讀了丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》。我被這本書深深地吸引了，因為它讓我體會到了平凡的魯濱遜那驚人的毅力和不屈不撓的精神。
《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇，引人入勝。它講述了從小就喜歡航海的魯濱遜三次航海探險的過程。在第三次海上航行中，魯濱遜所乘的船在一個荒島附近撞到了巨大的的礁石上，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地存活了下來。他孤身一人流落到一個荒島上，陷入絕境的魯濱遜以人們難以想象的堅強(qiáng)和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動，獲得了重生。憑著他積極的人生態(tài)度，不僅使自己存活了下來，而且還救出了即將被野人吃掉的俘虜有一天：星期五。二十八年兩個月零十九天后，魯濱遜終于有機(jī)會離開荒島了。
二十八年的荒島生活，是對魯濱遜的勇氣和毅力的考驗。
二十八年的荒島生活，是對我們讀者心靈的一次洗禮。
二十八年的荒島生活，更給了我們無限多的啟發(fā)：如何面對困難，在困境中如何保持樂觀、自信的精神狀態(tài)。
我想一個人不論何時何地，不管遇到的困難，挫折等不幸時，都不能被嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對厄運，挑戰(zhàn)自我，就可以做出超出自己想象的奇跡來。只有這樣，才能像偉大的魯賓遜那樣，成為一個的勝利者。
七年級讀書心得 篇3
《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾用一生的時間與精力，通過仔細(xì)觀察昆蟲的生活，并且詳細(xì)的記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。
通過讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察得仔細(xì)，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習(xí)性，他親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強(qiáng)的乞丐，蟬才是勤勞的生產(chǎn)者;螳螂善于運用心理戰(zhàn)術(shù)，是一個真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很;還有在各種昆蟲當(dāng)中，蟋蟀是地道的哲學(xué)家，有高超的建筑技術(shù)……
從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當(dāng)中，使我們了解到昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)。以后我也要像法布爾那樣仔細(xì)觀察身邊的事物。
七年級讀書心得 篇4
今天，我讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統(tǒng)一天下開始，楚漢相爭，又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個性，突出人物的特點，還巧妙地運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。
劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
七年級讀書心得 篇5
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的
他帶著自我的期望來到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，最后買上自我的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但最后再次拉上自我的車。虎妞死了，祥子人車兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
在社會生活中，對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個社會，感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在超多制造垃圾，這個社會又有什么本事?我只能說：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有潛力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現(xiàn)實：殘酷、悲哀、無可奈何。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放下，永遠(yuǎn)報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們就應(yīng)有理想，有目標(biāo)，有用心向上的心態(tài)，才能立足于社會。也許只有自我樹立信心才能勝過一切吧!自我務(wù)必有著目標(biāo)才能打造出自我的理想、未來。這一切只有靠自我的努力!
七年級讀書心得 篇6
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復(fù)仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個他們光鮮履歷背后的“污點”，這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會我成長;那些男孩，教會我愛”吧!
砥柱人間是此峰
——閑話鹿兆海
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光，溫謙有禮，受過正規(guī)教育。就他個人來講，上對得起國家，下對得起父母，尊師知恩，對情人有情，對家人有義。最后，作為一個戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場上。不負(fù)榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒有沾染父親的惡習(xí)。相反，他師從朱先生，學(xué)禮節(jié)，學(xué)文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復(fù)咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結(jié)痂，他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢中人。這滋味，并不是每個人都能承受得住。
七年級讀書心得 篇7
老子在《道德經(jīng)》中寫道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤。”上善若水，當(dāng)屬人生的最高境界。
水是無私奉獻(xiàn)的。古有云:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”哪里有水，哪里就會有生命，水作為生命之源，無私地像萬物獻(xiàn)出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬物，當(dāng)連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。
水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:“君子之交淡如水。”淡如山中清泉，自然而純潔;淡如涓涓細(xì)流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠(yuǎn)，悠悠地流向遠(yuǎn)方。
水有其寬廣的胸襟。因為寬容，才有了浩瀚無垠的大海;因為寬容，才有了那山林深處的溪流;因為寬容，才有了那波濤滾滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個夢幻的世界。河水不擇細(xì)流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。
水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個罅隙縱身跳躍，然后摔個粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風(fēng)景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻谷即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就了人們的一日三餐。
水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱印Ｈ诵囊嗳缢诘匆悦荆瑢庫o以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜聽流水嘩啦，細(xì)思人生哲理。
上善若水，以其無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。
七年級讀書心得 篇8
讀了《傅雷家書》我懂得了許多。
讀了此書，我知道，傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。
《傅雷家書》給了我許多啟示。中國很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，很多人望子成龍，這沒有錯，誰不想自己的孩子成才呢，可是有些家長的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開始對待孩子確實也是這樣，很多人只看見了這一點，于是開始盲目的仿做，光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色。《傅雷家書》最主要的意義在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質(zhì)，讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但是在這一點上他是幸福的，因為他與孩子成了最知心的朋友。
家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因為這本書同時也展現(xiàn)了傅雷對孩子的良苦用心，雖然開始的方法不對，但是他確實想讓孩子成才，這種偉大的愛是值得我們尊敬的。我們每個人的父母都是偉大的，雖然他們有時會打罵我們，但是當(dāng)我們遇到危險的時候他們會拼了命去保護(hù)我們。因為，他們愛我們。
七年級讀書心得 篇9
我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健H有經(jīng)過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。
七年級讀書心得 篇10
人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過。當(dāng)她回首往事的時候，她不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
帶著滿懷的人情，帶著無限的期待，我讀了前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的作品：《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書讀完令我久久不能平靜，我的心卻隨著保爾柯察爾德命運而牽動著。
《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫保爾柯察爾像她一樣在困境中生活，在資本家的壓迫下，他懂得了人生的意義，練就了人生的意義，練就了堅強(qiáng)的性格。
我欣賞保爾柯察爾的性格，雖然我的性格不是堅強(qiáng)剛毅，我希望有一天自己也能像她一樣。
雖然我不能保證自己能不能在逆境中度過。
我敬佩保爾柯察爾的堅強(qiáng)。
我敬佩保爾柯察爾的剛毅。
我敬佩保爾柯察爾在困境中還不愿放棄，我覺得他有著許三多的恒心。
記得在一次滑冰練習(xí)中，我突然想學(xué)滑冰，一時興起，叫媽媽教我學(xué)滑冰。而過了幾天，因為之間只是一時興起，而學(xué)滑冰的難度令我對它的興趣徹底破滅，興趣就像泡沫一樣破碎了。
有恒心，有堅強(qiáng)的心事人類的特質(zhì)，我們必須學(xué)會保爾柯察爾身上的特質(zhì)。
我仰慕他，我稱贊他，只要想起故事里面德劇情我便想起有保爾柯察爾這么一個高大的形象在我的腦海中久久沒有消失。
七年級讀書心得 篇11
在如今這個喧鬧的社會，一切都是那么的瞬息萬變。比起像大眾一樣的隨波逐流，我更愿意在一個愜意而又安靜的下午，喝著親手沏的茶，手捧著一本《道德經(jīng)》，去感受古人那時隔千年的智慧。
我很慶幸自己是一名中國人，出生在這么一個有底蘊的文明古國，這意味著我有更多的傳統(tǒng)文化可以去感受，有更多的文化精華可以去吸收，有更多的歷史可以去領(lǐng)略。讀書無疑是一種感受歷史和文化的好途徑。
比起現(xiàn)當(dāng)代的這些科幻大作，以及互聯(lián)網(wǎng)上如此眾多的小說，我更傾心于古典文學(xué)。畢竟那才是真正有營養(yǎng)的作品。這個日新月異的社會難免使人們的心變浮躁了，于是人們無法靜下心來去吸收那沉淀的文化，反而熱衷于一些不切實際的科幻網(wǎng)絡(luò)小說。可是我們青少年不能隨波逐流，我們應(yīng)該先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事業(yè)。
有一段時間，我也沉淪了，開始盲目追求一些沒有內(nèi)涵的書。直到那次去新華書店，首先映入我眼簾的便是那本厚厚的《道德經(jīng)》，我輕輕拿起它，便不想再放手，從此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德說：“讀一本好書，就像和一個高尚的人在對話。”可這本書在我的生命里起到的是引路人的作用，讀著它時，仿佛時間靜止了，一段慢節(jié)奏的時光便產(chǎn)生了。
這本書給我?guī)砹撕苌畹挠绊懀粌H是因為書中的智慧，還有那智慧帶給我的心理的變化。以前的我，也許太年輕了，敢想敢做，沒有目的地橫沖直撞，結(jié)局總是頭破血流。現(xiàn)在，我依然帶著年輕的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫腳踏實地，懂得了一步一個腳印，而不是一步登天。
夢想，對于現(xiàn)在的我來說，還是太遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得連在夢里都看得不真切。可人的一生，不就是不斷地朝著夢想前進(jìn)嗎?在這條路上，難免會孤獨寂寞，難免會浮躁，我們應(yīng)該找到那個照亮夢想道路的指明燈，讓它指引著你，不斷前進(jìn)，一步一步地，執(zhí)著地前進(jìn)。所幸的是，我已經(jīng)找到了，那就是蘊含著千年智慧、為我及時照亮遠(yuǎn)方的經(jīng)典著作——《道德經(jīng)》。
時隔千年的智慧，令我感動。我很慶幸有這么一本書，在我的成長中及時的出現(xiàn)，為我照亮通向夢想的道路。我相信它會一直陪著我，直到我到達(dá)那個夢寐以求的理想的彼岸!
七年級讀書心得 篇12
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”
在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
七年級讀書心得 篇13
這幾天，我在讀一本書，這本書讓我想到很多人，也讓我明白很多道理。小說的主人公叫祥子，因為賣了駱駝后夢話被人聽了去，得了一個外號駱駝祥子。
它講述的是舊中國北平城里的車夫祥子的悲慘故事，一個年輕的農(nóng)民來到城市里。它憨厚樸實，對美好的生活希望滿滿，希望買上屬于自己的車，娶一個漂亮賢惠的妻子，過上幸福的生活。但是希望是美好的，現(xiàn)實生活卻是殘酷的。在城市這種吃人不吐骨頭的地方，到處都是陰險，貪婪狡猾，人心險惡。祥子經(jīng)歷了許多磨難買了車子又賣了車，這已是常事了。三起三落，祥子被摧垮了，他已經(jīng)從一個老實的農(nóng)民，變成了一個他自己都厭惡的人，這真的是一場悲劇。
祥子的墮落，不是我想看到的結(jié)果，但這樣的結(jié)果無疑會讓人深思。這個結(jié)果夠深刻，這樣才能讓人警醒。如果重來一次，結(jié)果還會這樣嗎?我覺得會，因為祥子之所以會變成這樣，與他本身的目光短淺，狹隘自私是離不開的。
我為祥子感到惋惜，為祥子感到憤憤不平，為祥子感到后悔，還為祥子感到傷心，因為此時的祥子早已不是以前的祥子了。他變成了令人厭惡的模樣，變成了令所有人厭惡的模樣。
七年級讀書心得 篇14
自古以來，人們就對各種無法解釋的自然現(xiàn)象充滿了好奇。于是，充滿想象力的人類創(chuàng)造了神話和傳說。如今，科技的腳步逐漸踏開了自然的大門，取代了虛幻的神話，但扔有一部分生動曲折的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中。《西游記》，這本純種古代小說，就是一部經(jīng)典之作。
《西游記》這本書向我們展示了一個風(fēng)起云涌、變幻莫測的神奇時空和一個傳統(tǒng)活躍的社會。一個僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說中的地方救下了三個擁有神力的人物---孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現(xiàn)實生活，創(chuàng)造許多具有傳奇色彩的形象。在書內(nèi)，作者大量運用了夸張的手法，夸張之余又不脫離現(xiàn)實，給人一種超越時空，擺脫束縛的感受。同樣，這本書所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過對故事的點染，對人物形象的刻畫，反映了當(dāng)代社會的封建各傳統(tǒng)及各種不公平法則，表達(dá)了作者平等、自由的新生活。
同樣，這本書為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅持不懈，頑強(qiáng)不屈地為夢想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個神話，但我們在生活和學(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅貞不屈的品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點一滴的生活中，為目標(biāo)而奮斗，就會有很大的收獲。
一本好書，可以凈化一個人的靈魂。《西游記》這本書不僅讓我感受到神話的魅力，體會到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓我明白了要擁有堅持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。
七年級讀書心得 篇15
《昆蟲記》向我們描述了許多昆蟲的生活習(xí)慣、捕獵方式和天敵。他把昆蟲描寫的那么真切、那么美麗、那么動人，那么活靈活現(xiàn)，這都來之于他長期對昆蟲生活精細(xì)的觀察和研究。法布爾研究昆蟲，一呆就是一天，他不知時間，不知疲倦，不知艱苦，不顧一切的研究昆蟲。沒有設(shè)備，他就用家里的瓶瓶罐罐打造一個“昆蟲園”，他和蝎子，精龜子，蟋蟀，螳螂等等同居一室，他把自己的家變成了蟲宅。
就如蔬菜大食客：菜蜂蝶，菜蜂蝶以驚人的速度吃掉卷心菜，還會以驚人的速度迅速成長。雖然菜蜂蝶一次可產(chǎn)下多達(dá)200粒左右的卵，但其中只有20多粒卵能夠孵化成蟲。而且即使能夠順利成長為蝴蝶，還要隨時面臨被鳥類，蜘蛛或螳螂等天敵吃掉的危險，所以，最終只有三四只能成功完成傳宗接代的重任。菜蜂蝶的天敵是赤眼卵寄生蜂，小繭蜂和黃金小蜂等昆蟲，它們會吃掉菜蜂蝶的幼蟲。神奇的自然界維持著生態(tài)平衡，菜蜂蝶通過提高產(chǎn)卵數(shù)量的方式，來增加下一代存活的幾率，從而維持種群數(shù)量的穩(wěn)定。這就是自然界的神奇所在。
昆蟲們真的太有趣了，我愛昆蟲!我相信如果我平時學(xué)習(xí)也能像法布爾一樣努力，一樣細(xì)心的去觀察，一樣堅持不懈的話，我一定會很棒的!
七年級讀書心得 篇16
“如果你把所有的錯誤拒之門外，那么真理也會被關(guān)在外面”;“如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了”，這是我最喜歡的兩句話。這簡潔明了的兩句話，是短小精悍，但卻意義深遠(yuǎn)，也正是它們的出處——《飛鳥集》的概括。
《飛鳥集》可謂是一本家喻戶曉的詩集。印度作家羅賓德拉納德·泰戈爾，用他那高超的文筆，奇特的思想，造就了這本蘊含著無數(shù)智慧，哲理的飛鳥集。
三年級的時候，我第一次拿起這本飛鳥集。泛泛的讀，卻只能感受到詩句中那像月色一樣朦朧的美感，始終參悟不到那深深的哲理。只覺得泰戈爾很會抒情，我，要向他學(xué)習(xí)。
而后，這本飛鳥集在我草草讀完后，就被丟到了書架最底層……
如今，當(dāng)我再一次拿起這本熟悉的書，細(xì)細(xì)品味時，我開始用心去感受那種奇妙的、從心靈深處徹底的釋放出來的美。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，于是，他便把愛融匯在了文字中。
“如果你把所有的錯誤拒之門外，那么真理也會被關(guān)在外面”，是啊，有時候，我們應(yīng)該勇敢的面對錯誤。有了錯誤，從中找出原因，并積極改正，這才是最重要的。當(dāng)你從錯誤、失敗中汲取教訓(xùn)，你才會向成功邁進(jìn)。正像俗話中說的說，失敗乃成功之母呀!面對錯誤，正視失敗，不斷努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造輝煌。倘若一味自責(zé)、躲避，不思改變，那么成功永遠(yuǎn)不會光臨。
“杯中的水熠熠閃爍;海中的水卻漆黑無邊。渺小的真理可以用文字解釋，而偉大的真理卻保持沉默。”“滿是理智的思想，猶如一柄全是利刃的刀，它讓使用它的人手上流血。”“接觸也許會讓你受傷;遠(yuǎn)離也許你能擁有。”
這一首首短小的詩，從生活中的點滴小事入手，借助作者深刻的思考，飽含了很多人生的真諦，是我們前行中的指路明燈。這本書，讓我受益匪淺，讓我學(xué)會了用一種全新的視角看待這個世界，思考我的人生。泰戈爾，真是一位偉大的詩人呀!
七年級讀書心得 篇17
近段，聽朋友推薦讀張愛玲的作品，對張愛玲其人早有耳聞，只是無緣拜讀其作，偶然看了電視劇《傾城之戀》，心有所動，便買了一本細(xì)琢，想體味一番書中描寫與劇中演繹的落差究竟在何處?
相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨立卻無更大能力，想要自強(qiáng)而又奈，抱著對愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!
范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個“用心”用在“只想曾經(jīng)擁有，卻未想天長地久”，一個“有心”有在對愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認(rèn)定白流蘇無力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因為她被范柳原的風(fēng)度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分-----家庭的壓力!因此，她不惜將自己暫時“淪”為情婦!
如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無奈命運，之所以范柳原最終會選擇和她結(jié)婚，她在某種程度上真的應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭!在戰(zhàn)爭中，讓兩個對愛情都存有私心雜念的人徹底結(jié)合在一起，真切感受到：當(dāng)成千上萬的人死去，當(dāng)成千上萬的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護(hù)，生存時，在那一瞬間，兩個人內(nèi)心的自私轉(zhuǎn)化成諒解和真誠，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經(jīng)歷風(fēng)雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。”生死離別都由不得我們個人來支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠(yuǎn)和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!
七年級讀書心得 篇18
生活的苦惱，阻止不了我對生命的追求;城市的喧鬧，模糊不了我對生命的贊美;歲月的滄桑，或許能在生命上留下烙印，但是生命依然在延續(xù)著。
午后坐在家里的陽臺上，一縷陽光，一杯清茶，一曲優(yōu)美的音樂，讓午后的生活變得如此的愜意，現(xiàn)如今在快節(jié)奏的工作與生活中已難得有這樣的時光。輕輕的翻開曾經(jīng)愛不釋手的一本小巧的詩集，找尋逝去的記憶。
“天空中沒有留下痕跡，但我已飛過”。在如此喧囂的城市中，飛鳥邂逅了我的心，我很慶幸自己能在喧鬧的城市中尋找到這一處寧靜之所，飛鳥帶給我的是一場靈魂的洗滌，是一種生命之花的綻放，是一個鮮活而亮麗的夢。此刻我認(rèn)識到，泰戈爾的《飛鳥集》就是一處哲學(xué)天堂，一處處鬼斧神工的花園就是那一首首美的像云彩一樣詩歌，而園丁就是泰戈爾，他用自己唯美的思想，用一支普通的筆，耕耘出了這一塊圣潔的土地。
我喜歡其中“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這是泰戈爾放在卷首的一句詩，這是作者對生命的感悟，也是對生命的一種詮釋，活著就應(yīng)該好好珍惜，因為生命對每個人都只有一次。
“明月把清輝灑滿了天空，卻把漆黑留給了自己”。我讀到了生命的美并不僅限于獲取了什么，更重要的是在于奉獻(xiàn)。送人玫瑰，手留余香。
《飛鳥集》是走過大半生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的老人，在人生的道路上終于放滿了自己的腳步，回頭凝視著自己的足跡，開始沉思自己的歷程，思索自己的生命，將自己感悟人生的思想寫下，以勸誡后輩，生命在于思索，生命在于奉獻(xiàn)。
七年級讀書心得 篇19
1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了小說的最后一行文字后，陳忠實記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動不動，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說成稿之后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當(dāng)時陳忠實都沒有實力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部小說，之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上，雜志出版的當(dāng)天，陳忠實從鄉(xiāng)下趕往西安的時候就已經(jīng)沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為小說正式出版單行本，在這幾年的時間里，陳忠實沒有為小說做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經(jīng)不知不覺進(jìn)入了經(jīng)典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個時代出現(xiàn)地一部巨作，對從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國文學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長白嘉軒;他的對手，新時代的投機(jī)者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。最后田小娥化為厲鬼報復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。
當(dāng)年吳天明就找到陳忠實，商量想拍攝電影《白鹿原》，因為各種原因，多年之后，這部電影借導(dǎo)演王全安之手問世，同樣是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與小說作者陳忠實有一點相通，就是借助幾個典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國現(xiàn)代史的格局中去考量。那是最轟轟烈烈的巨變年代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一場政治變革都使得這古老的文明做出犧牲。國家權(quán)力去掌控鄉(xiāng)村，軍閥之戰(zhàn)亂，國共合作，革命，抗戰(zhàn)，走馬燈一樣不停。外加歷來困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸Γ蔀樾≌f和電影作者盡力去描繪的主題。
不同地是，電影拍攝的時間遠(yuǎn)晚于小說誕生的年代，當(dāng)年小說中引起爭議的一些主題，包括國共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時間的流失，已經(jīng)不再重要了。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的選擇，重新塑造自己的作品。他們發(fā)現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是小說作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。守成的白嘉軒，投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實，雖然經(jīng)歷了時代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時代，在巨變的百年中國里呈現(xiàn)出不變的樣子。
正是這種不變，使小說和電影都有了不同的光彩，具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說、電影，包括真實的白鹿原，是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。
七年級讀書心得 篇20
話說張愛玲，她十八歲時被父親關(guān)起來，她患了痢疾父親見死不救。她的第一個丈夫傷了她的心，第二個丈夫在婚后剝奪了她做母親的權(quán)利和樂趣，堅決逼她墮胎可以說，她生命里最重要的三個男人都是對不住她的，我覺的這樣一個聰明的女子不應(yīng)該受到這樣的虧欠和辜負(fù)。所以我們明白她的小說為什么如此悲情，更明白為什么她最喜歡的詞是荒涼。
《傾城之戀》的愛情與我們現(xiàn)代的感覺不同，但又很相似，不同的是現(xiàn)代的女人不會像以前的人那樣麻煩，那樣的曖昧。相同的是現(xiàn)代的人一樣會害怕輸給他人，如果不是那場大戰(zhàn)令雙方看到自己是多么愛對方，他們的故事會怎樣的，當(dāng)天地都好象不再存在的時候只是對方還在，又或者連對方也不在的時候，還計較什么輸贏呢?流蘇是個好女人，但她在戀愛市場上卻給人家低估了價，原因是她離婚，幸運的是使她正式成為了他的妻子，從婚姻的保障而得到經(jīng)濟(jì)上的安全流蘇從此便可笑吟吟的暫時把生命告?zhèn)�段落，可憐的女人。
作者把這些平凡的故事，平凡的人物描寫的是如此的動人，便是不平凡的筆伐，尤其是這篇文章里充滿了蒼涼，憂郁而哀切的情調(diào)，這是一個膽怯的女子給人家逼急了才干出來的冒險的愛情故事，不會燃起自己心中的熱情，只會跟著生命的胡琴咿啞的響聲，使人倍覺凄涼，然而也更會激起觀眾的憐愛之心。
張愛玲的這篇小說無論如何是結(jié)構(gòu)和語言取勝，給我的印象最深的是對于愛情的這引自《詩經(jīng)》的描述：“死聲契闊，于子相悅，斥子之手，于子偕老”。
七年級讀書心得 篇21
好長時間沒有閱讀小說書了，當(dāng)下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有靜下心來認(rèn)真閱讀細(xì)細(xì)品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發(fā)生在陜西省藍(lán)田縣西蘊藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個時期漫長歷史，沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實、透明、寫得實事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。
一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。
七年級讀書心得 篇22
今天，媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗。
我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。
但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。
七年級讀書心得 篇23
西游記是我最愛看的一本書，讀完后我深有感觸，文中曲折的故事情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象本書作者是羅貫中講述了師徒四人講述了唐僧去西天取經(jīng)，在這一路上遇到了三個徒弟，這三個徒弟在一路上保護(hù)唐僧，一路上歷盡艱險，降妖除魔，克服重重困難，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事
人生是一心向佛，頑固，執(zhí)著，絕不殺生。孫悟空忠心耿耿，正義大膽，本領(lǐng)高超，那些妖怪都很怕他，一心想保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，以報答師父的救命之恩。豬八戒心胸狹窄，貪財好色，但還是很善良的。沙僧勤勞，任勞任怨，心地善良努力的想把事情做得更好。
一個人能不能成功?要看他的耐心，為了實現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須要有耐心，要是一個人沒有耐心，無論你做什么事都不會成功?就算是有上天入地的本領(lǐng)，也是沒有用的，我們不要知難而退，要勇往直前，勇敢地邁出自己的第一步。
生活中，我們要做一個堅持不懈的人，要冷靜的對待每一件事，有一次我在做奧數(shù)題的時候，發(fā)現(xiàn)有一道題我怎么解都解不開?，我就埋怨這道題，一定是出錯了，氣急敗壞的把書丟在地上，我不做了，這時媽媽對我說，靜下心來，讓自己安靜一會兒，讓大腦休息一會兒，不要煩躁，試著讓自己長出三口氣，媽媽摸了摸我的頭，遇事要冷靜，不要急于求成，我心想再試試吧!我又認(rèn)真的做了起來，我終于把這奧數(shù)題做完了。
世上無難事，只怕有心人，在生活中我們要克服困難，勇往直前。
七年級讀書心得 篇24
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個父親對兒子的殷殷教誨，在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表，我對傅雷對他兒子的愛使我深深感動。
這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的教導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯，無不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教導(dǎo)。
《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。《傅雷家書》就如同清流的清泉，感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對兒子進(jìn)行教育。傅雷對傅聰?shù)膼蹧]有成為那種普通的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所添加的心血。
從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。
七年級讀書心得 篇25
長篇小說《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成鮮明的藝術(shù)特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。
位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的.農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為白姓、鹿姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
然而，辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學(xué)，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，誰走不出這原，誰一輩子沒出息!道出玄機(jī)。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!
產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經(jīng)變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠(yuǎn)的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準(zhǔn)確地表達(dá)了《白鹿原》作者的意圖：為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。
七年級讀書心得 篇26
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”此乃明代詞人楊慎在點評《三國演義》時所語，此詞作得好啊，只寥寥幾十字，就將那個時代混亂的情形，淋漓盡致地描寫出來了。
東漢末年，天下大亂，各地諸侯占據(jù)一方。漢室后代劉備不辭勞苦，請出自稱“臥龍”的諸葛亮。劉備駕崩，諸葛亮仍一心輔佐不成器的“阿斗”——劉禪，在此期間，他還寫下了《后出師表》，后兩句是膾炙人口的名句：鞠躬盡瘁，死而后已。可劉禪真沒本事，只知道吃喝玩樂，而諸葛亮卻一心一意，忠心耿耿，一直到吐血而亡，真可謂“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。
我們敬愛的周總理他為了建設(shè)中華人民共和國，一生連一個孩子也沒有，他時時刻刻都在為中華民族的繁榮昌盛而操心，當(dāng)19__年他患了膀胱癌時，他還是不辭勞苦地工作著。他死后，聯(lián)合國秘書長命令降半旗，說：“哪一個國家總理一生在銀行存款一分也沒有?哪一個國家總理把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國?”周總理真是人民的公仆，我們的好總理!
在大街上掃地的清潔工人，他們雖沒有諸葛亮的聰明智慧，沒有周總理的虛懷若谷，但他們有的是和他們一樣的奉獻(xiàn)精神。他們每天默默地清掃街道，馬路干凈了，但沒有人會去關(guān)注他們是誰。周總理把他的一生獻(xiàn)給了祖國，而他們把自己的一生獻(xiàn)給了路人，獻(xiàn)給了我們大家，他們難道不是一樣地值得贊美?
魏征，為民利，對唐太宗的過失直言不諱;魯迅，棄醫(yī)從文，救國救民于危難之中……他們，都用他們燦爛的一生，書寫了幾個大字：“鞠躬盡瘁，死而后已”!
七年級讀書心得 篇27
在流金歲月中，一個快樂的暑假眼看就要過去了，在這個暑假里我讀了一本好書，那就是《木偶奇遇記》，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這本書后，便如饑似渴地讀了起來。剛翻開書沒幾頁，就看到這樣一句話：據(jù)說，愛撒謊的孩子鼻子會變得很長;懶惰的孩子會變成小驢子。你相信嗎?我可不相信。
故事講的是杰佩托用安東尼奧送給他的一塊會說話的木頭做成了一個機(jī)靈、調(diào)皮的小木偶，給他取名“匹諾曹”，剛把匹諾曹做好，他就到處亂跑，害得他的爸爸進(jìn)了監(jiān)獄;匹諾曹不聽蟋蟀的勸告，又把它打死了，他便開始了喜怒哀樂的人生;他把爸爸用僅有上衣?lián)Q來的課本換了演出票，后來木偶劇院院長讓他帶回去四個金幣，卻碰上了騙子，騙走了他的金幣并把他吊在樹上;還好，好心的仙女及時救了他一命，并給他施了魔法，匹諾曹一說謊話鼻子就會變長，長的連門都出不去，后來他承認(rèn)了錯誤，仙女叫來了飛來了許多啄木鳥，把他的鼻子又啄短了;過了一些日子，匹諾曹還是沒有主見，總聽信別人的花言巧語而失去理智，忘了正事;爸爸的遇險喚醒了他，最后他終于實現(xiàn)了愿望，找到了爸爸，并立志做一個愛讀書的孩子，經(jīng)過自己努力，變成了真正的男孩。
我就是第二個“木偶匹諾曹”，有的時候沒有主見，有些懶惰，還很調(diào)皮……比如有的時候別人叫我干什么，我可能就干什么，有時我還不想干活，還時不時干壞事。不過現(xiàn)在要改正過來，因為我還沒有成為“匹諾曹”，更不想成為驢子。匹諾曹就是因為懶惰所以才變成驢子的，因為愛撒謊所以鼻子才會變長，還枉費他爸爸用僅有上衣?lián)Q來的識字課本!可轉(zhuǎn)念一想自己還不至于如此，一定要甩掉自身的壞毛病。
我喜歡這本書，它就像我的一面鏡子，透過它我可以看見自己的缺點和我將會犯下的錯誤，我要改過來，不做“匹諾曹”，做一個真正的好孩子!現(xiàn)在想想那個發(fā)笑的問題，我信。它讓我認(rèn)識到了一個滿身存在缺點、壞毛病的自己……不過我已立志改正過來。
七年級讀書心得 篇28
書籍是一位朋友陪伴在我們?nèi)松飞系拿繒r每刻。咿呀學(xué)語時的早教書籍，上學(xué)時的課本，空閑時閱讀的名著。書在我們?nèi)松袩o處不在，沒有書的人生是一個不完整的人生。
在每個炎熱的下午，我都會捧著《昆蟲記》閱讀，伴隨著窗外的蟬鳴聲，鳥雀聲和作者引人入勝的文筆，冷靜又不乏幽默的言語，使我仿佛身臨其境，我看到了揮舞這鐮刀，用生命歌唱生活的蟬，看到了提燈籠的螢火蟲。
提到螢火蟲就不能不提到它的另一面。從螢火蟲的光來看，它似乎是一只純潔善良的可愛小動物,
但是，我不得不說，事實上它是一個無比兇猛的食肉動物，他在捕獵的時候往往會不擇手段。噓!你看!它發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛。
螢火蟲靠近了蝸牛，它抽出武器：鉤子，這是一個非常細(xì)小，非常尖銳并且?guī)в新樽韯┑你^子，用鉤子扎蝸牛。但是蝸牛并不會痛苦，所以與其說是攻擊，還不如說是“親吻”。就這樣“親吻”5到6次，蝸牛只能任人擺布了。然后，螢火蟲就可以享受它的“山珍海味”了。
在這個奇妙的大自然中，一只只貌似善良的小動物背后隱藏這許多鮮為人知的秘密，《昆蟲記》讓我了解了它們的秘密，使我增長了知識“書中自有黃金屋”書籍是我們開啟成功大門的敲門磚啊!