瓦爾登湖讀書筆記優質文章（精選27篇）
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇1
我第一次讀《瓦爾登湖》時，對它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閱讀后，這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活，記述了梭羅兩年多里的見聞和思索。
梭羅崇尚質樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動植物們談天說地，似乎動植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風景也別有一番風味;每天清晨，森鸮在遠處的樹林里與梭羅打著親切的招呼：“你好。”梭羅從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現在大多數人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光里，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡單清貧。”比如我們生活中穿的衣服，梭羅是這樣說的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個文明社會里，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現實生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行。可見這些人已忘記了衣服最本質的作用。
大多數人追求物質生活，不乏被家庭責任，工作壓力，物質需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們為追求物欲，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間，也沒有閑暇時光陪伴親友，聯絡感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所說：“這不是真正的生活。”
親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。”
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇2
梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治愈的魔性，是一種來源于自然，又回歸于自然的治愈能力。全書浸潤在一股簡單而又真實的氣氛之中，恬淡寧靜，讓人的心靈甘于沉寂，于無聲處體悟那種徜徉于山水竹木的詩遠情懷。
在他的筆下，瓦爾登湖仿佛擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營造了一個拷問心靈的場所，一個在物欲橫流時代里的中流砥柱。梭羅生活在一個工業文明突飛猛進的時代里，科技進步帶來的物質享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價的。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進而改變那種重物質，輕精神的浮夸世風，從而完成一個時代的救贖。
隱居避世可以說是一種逃避，一種對于現實宣泄不滿的表達方式。不同于五柳先生的桃源臥夢，籬菊養心，這種身處時代洪流之中，而無可奈何的無力感，深深刺痛了我的神經。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無時無刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅持著，看似平淡的外表背后是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠離則是發自內心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言說，別人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍的，毫不參雜半點塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴說著他那綿綿不絕，如泣如訴的動人回目。
遇見瓦爾登湖，是梭羅的夙愿。別人稱他“自然隨筆的創始者”，倒也是名副其實。在康科德的小木屋里，他完成了他的超驗主義的實踐，在這種依山傍水的環境里開始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業化氣息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人們為了活著四處奔波，這一切讓他感到窒息，生發出對于生的恐懼。為此，他選擇遠離，選擇了犧牲優越，地位，以此來成全精神的完全解放。他曾經說過：“你走出了失望之域，又走進了絕望之鄉。只有我們醒著，黎明才是黎明。”多么貫徹人心的肺腑之言啊，這種蘇格拉底式的曠達與自信，鼓舞著一代代人勇敢追逐心靈的光明。
透過《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個真實的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對于現實的抗爭，對于未來的展望，更是作者為人類所勾勒出來的一種理想的思考模式。人來自于自然，終歸于自然，必然要憑著一種皈依自然的勇氣，簡簡單單的生活，而不識延殘喘地浪費它的饋贈。他用他那細致而又精微地筆觸講述了一個亙古不變的真理：真實，并且自然。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇3
夢，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如鋼特般堅韌。我讀著梭羅的《瓦爾登湖》，體味著他的，自由之夢。
每個夢都是特別且唯一的。或許正是這一種特別，造就了《瓦爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來見證著、思考著這個社會，或許正是這顆純粹的初心和執著的精神，展現了他與眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態度，也讓我們看到了這個社會不同的一面。
他不愿意與這忙碌的社會有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天過著農民般自給自足的生活，但是又不完全等同于農民。他近乎虔誠的揮灑著汗水，過著隱士的生活，但他有大把大把的時間來研究這里的一草一木，來研究四季的更替，來思考!恰恰是這一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗，給后人留下了不朽的瑰寶，時刻警醒著世人：勿忘根本，勿忘!
梭羅曾說，致力于耕作時，我充滿了難以形容的自信，愉快地從事勞動對未來信心十足。雖然從事勞動學時辛勞的，伴著甘冽的泉水品味著成熟碩果，這滋味難以言述!但他不止于此，他還想播種真誠、真理、樸素、信心、單純等種子，這些珍惜的品質，大都散失四方。一方面，他懇切地希望人與人之間少一點客套虛偽，停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面，他高昂著頭顱，以批判的態度審視著這個資本社會，充裕的時間給予了他思維的活性，他的思考深入人心、鞭辟入里，帶著對社會的批判，帶著對他夢想的執著追求。
梭羅有一種與眾不同的追求，不同于城市人對金錢名利的執著追求，而是一種更高級的生活，他將其稱之為——本能。像大多數人那樣的精神生活的本能，所以他閱讀、交流、思考，但同時還追求原始狀態和野性的本能，這是一種毫不掩飾的釋放自己，與大自然融為一體。他可以坐在樹下，安安靜靜地讀一本書，也可以坐在小船里揮舞著船槳擊打著水面，看碧波泠泠，聽回響不窮。他的真性情，絲毫不作為的處事，讓我隔著墨香四溢的紙張，透過近兩百年的光陰，也能清晰地感受到。
我最愛他的小詩：
“把你的視線轉向內心
你會發現心中一千個未發現的地區
到這些地方去旅行
是自己成為家中宇宙學的專家”
有夢，沒什么辦不了，只要你愿意，太陽也可以因你而破曉。他，不拘于時，率真活潑，高傲又任性。他的散文，與之批判，更像是一場命中注定的追夢之旅。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇4
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的一部具有極大諷刺性的喜劇，這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經歷不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方博得了大家的信任。所以事業發展很快。最近又一批買賣即將成功這使他萬分高興。這時安東尼奧的朋友巴薩尼奧正匆匆走來原來他深深的愛上了鮑西婭公主想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他現在很貧困因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產都在貨船上但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢心中暗暗高興。于是在條約里寫到：“如不按時還錢就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。
巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準備按條約上說的去做。在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴并把他財產的一半分給安東尼奧另一半歸國家。
事后安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒現在已經抵達港口了。
我被莎士比亞小說里的每一個情節所感動也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良她用自己的智慧換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠世界上難道還有這么狠毒的人嗎?
我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來——做一個善良聰明有愛心的人。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇5
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那么多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關系，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心，書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記里的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。
讀到這里，我實在被藤野先生那份“師者”的風范所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關系，文中寫到，當魯迅決定要放棄學醫，離開學校時，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀念，并囑咐魯迅，以后要經常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關愛之情。
同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達對恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時常激勵自己不斷學習。可以說，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學到一點，我相信我們跟學生之間的距離將更進一步，教學效果肯定能有更大的提升。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇6
夏洛的網
一、 好詞：
快快活活 安安靜靜 陰沉沉 抽抽搭搭 心事重重 異想天開 一掃而光 忠實 芳香撲鼻 勃勃生機 歇斯底里 冥思苦想 閃閃爍爍 異口同聲 光彩照人非同尋常 鄭重其事
二、 好句：
1、黑暗籠罩了一切。很快就只有影子和羊嚼草的聲音了，偶爾還有頭頂上牛鏈子的格格聲。
2、在農場里，初夏的日子是一年當中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接著開花，蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。
3、整個上午可以聽到割草機繞過來繞過去的嘎嘎聲，這時高高的草在割草機橫檔后面倒下來，排成綠色的長排。
4、農場里什么東西都濕嗒嗒的。草地看上去像一張魔毯。那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。
5、在霧天的早晨，夏洛的網真是一件美麗的東西。這天早晨，每一根細絲點綴著幾十顆小水珠。網在陽光中閃閃爍爍，組成一個神秘可愛的圖案，像一塊纖細的面紗。
6、蟋蟀在草叢里唱歌。它們唱夏季收場之歌，一支憂傷單調的歌。
7、夏洛的網從來沒有像今天早上這樣漂亮過。每一條絲上停著幾十顆清晨閃亮的小露珠。東方的晨光照著它。讓它看得清清楚楚。這是一幅設計精巧的完美織品。
8、一只小蜘蛛正從袋子里爬出來。它不會比一粒沙子大，不比一個針頭大。它的身體是灰色的，底下有一道黑條紋。它的腿是灰色和棕色的。它的樣子看上去跟夏洛一模一樣。
9、谷倉里的生活非常好——不管白天還是黑夜，冬天夏天，春天秋天，陰沉日子晴朗日子。威爾伯想，這真是個最好的地方，這溫馨可愛的倉底，有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節，有太陽的溫暖，有燕子來去，有老鼠在附近，有單調沒變化的羊，有蜘蛛的愛，有肥料的氣味，有所有值得稱贊的東西。
三、 好段
1、第二天下雨，天色陰沉沉的。雨水落在谷倉屋頂上，不停地從屋檐上滴落下來;雨水落到谷倉院子，彎彎曲曲地一道一道流進長著薊草和藜草的小路;雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的廚房窗上，咕咚咕咚地涌出水管;雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了，就沿著小路慢慢地走回羊圈。
2、第二天早晨，當天空一出現光線，麻雀開始在樹上活動，牛震響它們的鏈子，公雞啼叫，最早的汽車在路上嗚嗚開過，威爾伯醒了過來，睜開眼睛尋找夏洛。它看到夏洛在頭頂上，靠近豬圈后面的墻角。夏洛很安靜，八條腿張開。它好象在夜里一下子縮小了。威爾伯看到，在它旁邊有一樣古怪的東西貼在天花板上。這是個袋子，或者繭。它是粉紅色的，看上去像是用棉花糖做的。
3、威爾伯永遠忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女、孫子女、曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的。這樣的人物不是經常能夠碰到的：既是忠實朋友，又是寫作好手。夏洛兩者都是。
4、谷倉很大。它很舊了。里面有干草的氣味，有肥料的氣味。里面有干活累了的馬的汗味，有吃苦耐勞的母牛的極好聞的氣息。谷倉讓人聞上去感到天下太平，什么壞事都不會再發生。它充滿了谷物、馬具套、車軸油、橡膠靴和新繩索的氣味。如果貓叼著給它的魚頭來這兒享受，谷倉里還留有魚腥氣。不過最強烈的是干草氣味，因為在樓頂上面的閣樓里一直堆著干草。總是有干草給扔下來喂牛、喂馬、喂羊。
5、在農場里，初夏的日子是一年當中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接著開花，蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。天氣越來越暖和。學校放假了，孩子們有工夫玩了，可以到小河邊去釣鮭魚。艾弗里常常在他那衣袋里帶條鮭魚回家，它硬邦邦的，熱熱的，馬上就好煎來在中飯時吃。
四、 所獲
朋友之間相互幫助，相互忠實。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇7
當我一口氣讀完這本佳作時，心中感慨萬千。受《活著》影響，讀這本書之前，我便想到許三觀最終一定是賣血身亡。但作者余華這次卻為他安排了一個很好的結局。這本書有對于生命的思考，有時代的印記。歷經大躍進、_、改革開放三個階段，是舊時代的縮影。我認為《許三觀賣血記》雖無《兄弟》般驚濤駭浪，也不如《活著》般深沉，但它卻給人不一般的會心一笑。
他是那個年代的背景里最平常的小人物，沒有太多文化卻無私善良。在窮困的舊中國，大部分的人只能解決自己的溫飽問題，家中遇難時，他們只能想到賣血，也只能賣血，因為他們什么都沒有。故事中許三觀賣了八次血，為妻子，為三個兒子，從未想到過自己，精神的折磨，身體的摧殘，一次又一次，許三觀都將困難解決。
許三觀是個真男人，是個好父親。談起一樂，人們都說他長得像妻子許玉蘭的情人何小勇。因為這事，許三觀覺得自己當了“烏龜”，他恨，他惱，他不再喜歡一樂，他也愁，為什么他最喜歡的一樂是別人的兒子。饑荒時，許三觀賣血帶妻子、二樂、三樂去吃面條，卻唯獨不帶一樂去，這是他賣血的錢啊!他怎么舍得讓別人家的兒子共享呢?在知道一樂無比委屈后，他心軟了，帶著一樂去吃面條，并且在以后的日子里，對待一樂如親生兒子。最動人的是一樂患病時，他去籌集醫藥費，一路靠賣血艱難來到一樂作文治病的上海，而這其中的艱辛又有誰知道。他身子發虛暈倒醒來再賣，終于在上海見到思念至深的兒子，許三觀就是這樣散發父愛的光輝。
故事的最后，許三觀想為自己賣一回血，他懷念以往賣完血后在勝利飯店吃炒豬肝，喝黃酒的時光，卻發現自己的血不再有人收了，妻子許玉蘭對他說：“我們現在不用賣血了，現在家里不缺錢了，你想吃什么，我就給你要什么!”
沒有華麗情節，《許三觀賣血》只有一個簡單的故事，聽余華講述一個小人物的悲歡。感嘆許三觀這一生坎坷的命運，面對不同逆境，他選擇樂觀。全書以賣血為主線，將許三觀的一生勾勒出來，也讓這個男人有血有肉，他隱忍善良，他人性的光芒體現出對四叔、對妻子劉玉蘭、對情敵何小勇和出軌的林芬芳身上。
哭著，笑著，看完這本書，心中早已悲喜交織，這樣的愛也很珍貴。世上像許三觀這樣的父親真的很偉大，盡管他們平凡或卑微，但是他們也很崇高，值得我們用一整顆心去愛戴。
法國的《讀書》雜志介紹說：這是一部精彩絕倫的小說，是外表樸實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合。
特殊的年代，人們就有特殊的活法，那個時代困難無法想象，可許三觀并不遺憾而是滿足與幸福;處在和平時代的我們有什么理由不感到滿足呢?人有三觀：世界觀，人生觀，價值觀。我想，我們也該去尋找我們心底那個許三觀了。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇8
一九四九年十月一日的開國大典， 百萬人的大游行，這樣巨大規模
的慶祝，在中國歷史上曠古未有。這果然顯示了中國革命勝利的偉大， 人民的團結堅強，與對敵人的巨大威力。這樣壯闊的氣勢，當然激動了千千 萬萬人，也激動了千千萬萬感情豐富的詩人、作家和藝術家。
當巴金站在天 安門城樓的觀禮臺上，望見天安門廣場上數不清的迎風招展的紅旗，聽見從 下午三時開始，接連六個小時春雷般的熱烈歡呼“毛主席萬歲”，使他“如 此清楚地看到中國人民光輝燦爛、如花似火的錦繡前程”，感覺到“心要從 口腔里跳出來，人要縱身飛向天空”，“個人的感情‘消失’在群眾的感情 中間”，以致他在六年后還回想起這個“大歡樂的日子”，認為“毛主席在 天安門城樓上向全世界宣告中華人民共和國成立的時候，向全世界宣告中國人民站起來了的時”，那是“覺醒起來、團結起來的中國人民揭開了歷史 的新的一頁，結束了過去的痛苦和屈辱的生活，做了自己的主人。”以致他 在十年以后，也還認為當年那個晚上，是他“最大的幸福”，他說，“望著 廣場上數不清的頭和手，望著一片紅旗的海洋”，“我知道一個幸福的時代 開始了。”
當年巴金心中的歡樂是完全可以理解的。在二十年代，他曾在一個晚上 發出過“無邊的黑暗中一個靈魂的呻吟”;在三十年代初，他又曾在一本書 的序文里喊出“大多數人的受苦和我的受苦像一根鞭子似地永遠在鞭打著 我。”他的作品里描寫的幾乎全是人們的苦惱，世間的悲劇。因為在他四十 多年的生活中，他所看到的都是好人被壓，窮人受欺，哪有今天這樣幾億人 民揚眉吐氣，歡欣鼓舞?他寫作時，常常因為主人公的悲慘死亡而流淚。他 也曾想給正直的普通人安排一個幸福的結局，但是現實生活中，正直的人受 到不公平待遇，常使他愛莫能助。因此，他的作品總是給人們增加憂愁，而 無法給人們解脫痛苦。他自己也為此感到陰郁。而現在，革命勝利了，人們 都在跳呀，唱呀，歌頌解放。他以為人民如此熱愛共產黨，反映出自己過去 對黨的認識不足，覺得自己應該和人民在一起，改造自己的思想，同時面對 這樣一個激動的場面，巴金也禁不住在心中喊著：“我要寫人民的勝利和歡 樂，我要歌頌偉大的時代，偉大的人民，偉大的領袖!”
這時巴金和全國許多作家、藝術家一樣，似乎已不再像過去那樣時常感到孤獨和寂寞了。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇9
《平凡的世界》
好詞：
生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園
灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲瑯瑯 熱鬧非凡
垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語
環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上
茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌
好句：
他從衣袋里摸出來一根紙煙，也不點著，低頭把鼻子湊上去聞了聞。田福堂氣管有毛病，甚至都有點喘了，因此不敢太多地抽煙。他以前又是個“老煙囪”，現在實在耐不住了，就拿出煙卷來聞一聞過癮。只是到了萬般無奈的時候，才點著抽一支——換來的唯一享受就是沒命地咳嗽老半天。他身上倒常裝著紙煙，并且不下中等水平，只是自己很少抽，大部分給別人抽了。
順便說說，這米家鎮雖屬外縣，但舊社會就是一個大鎮子，雙水村周圍的人要買什么重要的東西，如果石圪節沒有，也不到他們原西縣城去，都到外縣的米家鎮去置辦。米家鎮不僅離這兒近，貨源也比他們縣城齊全——不光有本省的，還有北京、天津進來的貨物。
在許多情況下，金家鬧不過田家，因為村中的權力在田福堂手中。田福堂本人的能耐是一回事，他還有個在門外當官的弟弟。村里人一般回避和他正面沖突。但金家許多人對緊跟田福堂的孫玉亭，卻反感透頂了。可是孫玉亭他哥一家人又在金家戶族里很有些威望。玉厚老兩口和他們的四個子女，和金姓許多人家的大人娃娃，保持著十分交錯的友好關系。尤其是他們家當著一隊隊長的孫少安，又是村里少數幾個讓田福堂頭疼的人。因此孫玉厚一家人受到許多金姓人家的普遍尊重。由于這個原因，大家對孫玉亭的所作所為一般也就容忍了——他歪好算孫玉厚的弟弟。
孫少平目前還沒有到這樣的地步。他只是感到，在他如此潦倒的生活中，有一個姑娘用這樣親切而善意的目光在關注他，使他感到無限溫暖。她那可憐的、清瘦的臉頰，她那細長的脖項，她那剛能遮住羞丑的破爛衣衫，都在他的內心蕩漾起一種春水般的波瀾。
在整個荒涼而貧瘠的黃土高原，一個縣的縣立高中，就算是本縣的最高學府吧，也無論如何不可能給學生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉圪嶗，誰沒在野山野地里吃過飯呢?因此大家也并不在乎這種事。通常天氣好的時候，大家都各自和要好的同學蹲成一圈，說著笑著就把飯吃完了。
他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。是的，正是因為貧窮，因為吃不起好飯，因為年輕而敏感的自尊心，才使他們躲避公眾的目光來悄然地取走自己那兩個不體面的黑家伙，以免遭受許多無言的恥笑!
那天班上學習《人民日報》社論《領導干部帶頭學好》的文章，班主任主持，班長顧養民念報紙。孫少平一句也沒聽，低著頭悄悄在桌子下面看小說。他根本沒有發現跛女子給班主任老師示意他的不規行為。直等到老師走到他面前，把書從他手里一把奪過之后，他才猛地驚呆了。全班頓時哄堂大笑。顧養民不念報了，他看來似乎是一副局外人的樣子，但孫少平覺得班長分明抱著一種幸災樂禍的態度，看老師怎樣處置他呀。
孫玉厚當時想：他家人老幾輩子沒出過一個先生，睜眼瞎受了多少氣啊!從古到今，世界說來說去，總是識字人的天下。他想他這輩子是不頂事了，但說不定能把玉亭造就成孫家的人物。如果是這樣，他孫玉厚辛勞一輩子也就值得了。再說，他看玉亭這娃娃腦子還靈——他已經在村里教冬書的金先生那里識了不少字。
他看見紅梅換了一件半舊的紅格子布衫，好象變了另外一個人似的。大概由于一個假期在家里，這個季節吃的東西又比較多一些，她原來很瘦削的臉頰現在看起來豐滿了許多。已經度過了半年的城市生活，她也懂得把自己農村式的“家娃”頭，象城市姑娘一樣扎起了兩個短辮;加上自做的、手工精細的方口鞋和一條看起來是新買的天藍色褲子，簡直讓人都認不出來這就是郝紅梅了。其實她無非就是把原來的一身補釘衣服換成了沒有補釘的衣服。這個小小的變化，就使一個本來不顯眼的人，一下子很引人注目了。同時也應該承認，郝紅梅本來就具備那種漂亮姑娘的臉型和身段。如果有一身比現在更漂亮的衣服，就很難看出這姑娘是來自農村了。
從縣城到他們村有七十華里路。這條路連接著黃土高原兩個地區，因此公路上的汽車還是比較繁多的。從出縣城起，路面比較寬闊，以后就越走越狹窄。約摸到五十華里外，川道完全消失了。西山夾峙的深溝，剛剛能擺下一條公路。接著，便到了分水嶺。壁立的橫斷山脈陡然間堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地從這里盤山而上，才能伸到山那面。前幾年在一個山腰里捅開了一個豁口，才把公路從山頂降到了半山腰。不過，山兩面公路的坡度還是很長很陡的。這里汽車事故也最多，公路邊的排水溝里，常常能看見翻倒的車輛——上坡時慢得讓司機心煩，下坡時他們往往發瘋地放飛車，結果……
郝紅梅看得出來，這學期開學后，孫少平一直找機會總想和她說話，但她都有意回避了。叫人生氣的是，今天下午她正興致勃勃地和養民他們打籃球，這個不識高低的人，竟然讓她給他傳球!她故意不給他，而把球給了顧養民。她要以此讓他明白：她現在已經和班長好上了……
現在，玉亭抽著剛從他哥煙布袋里挖來的旱煙，已經過了東拉河，走到廟坪棗樹林的小土路上了。他現在還不能直接到小學去。他要去找一回他們大隊的副書記金俊山，商量一點事。本來這種事要是書記田福堂在，他就不會去找金俊山。書記去公社開會，不在村里，他現在只能去找金俊山商量。
漸漸地，他每天都沉醉在讀書中。沒事的時候，他就躺在自己的一堆破爛被褥里沒完沒了地看。就是到學校外面轉悠的時候，胳膊窩里也夾著一本——轉悠夠了，就找個僻靜地方看。后來，竟然發展到在班上開會或者政治學習的時候，他也偷偷把書藏在桌子下面看。
只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務處那一排窯洞的墻根下蜂涌而去。偌大一個院子，霎時就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。與此同時，那些家在本城的走讀生們，也正三三兩兩涌出東面學校的大門。他們撐著雨傘，一路說說笑笑，通過一段早年間用橫石片插起的長長的下坡路，不多時便紛紛消失在城市的大街小巷中。
他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，在水房后墻上伸出來的管子上給菜湯里，攙了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。
玉亭是大隊黨支部委員、農田基建隊隊長、貧下中農管理學校委員會主任，一身三職，在村里也是一個人物。全村開個大會，盡管他衣服不太體面，但也常是坐主席臺的人。他又有文化，上面來個什么文件或材料，書記田福堂和副書記金俊山都不識字，回回都是他給眾人宣讀。這時候，全村大人娃娃的目光，都集中在他身上，使他感到非常的滿足，把饑腸餓肚早已忘得一干二凈。
起先，她和孫少平一樣，因為自己家庭貧困，覺得在眾人面前抬不起頭來。最使她窘迫的是，她吃不起好點的飯，頓頓都是黑高粱面饃。女孩子愛面子，她不愿在大庭廣眾面前領自己那份不光彩的干糧，頓頓飯都是等別人吃完后她才去。
每天的勞動可是雷打不動的，從下午兩點一直要干到吃晚飯。這一段時間是孫少平最難熬的。每當他從校門外的坡底下挑一擔垃圾土，往學校后面山地里送的時候，只感到兩眼冒花，天旋地轉，思維完全不存在了，只是吃力而機械地蠕動著兩條打顫的腿一步步在山路上爬蜒。
孫玉厚老兩口大受感動地看著他們這個最小的孩子，連一句話也說不出來了。按說，她是家里最小的娃娃，應該嬌慣一些。可孩子長了這么大，還沒給她扯過一件象樣的衣服。現在她已經到石圪節上了初中，身上還七長八短地穿著前兩年的舊衣服。
少平站在河邊，盡管已經誤了吃飯時間，但他一點也不感覺到餓。他突然幻想：未來的某一天，他已經成了一個人物，或者是教授，或者是作家，要么是工程師，穿著體面的制服和黑皮鞋，戴著眼鏡，從外面的一個大地方回到了這座城市，人們都在尊敬親熱地和他打招呼，他在人群里看見了顧養民和郝紅梅……
少平冷靜地給沒了主意的母親和姐姐安排眼前一些最當緊的事。他回到村里時，就聽說哥哥去米家鎮給隊里的牛治病去了。父親此刻又沒回來——而且他的心情肯定已經壞到了極點。眼看天就要黑了，家里還處在混亂之中。嚴酷的現實要求他立刻成為這個家的臨時主事人。他已經長大了，應該對家里承擔起責任來。想想看，哥哥在他這個年齡，無論是在家里還是在門外，都已經大事小事一身擔了!
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇10
寒假里，媽媽給我買了一本書，它的名字叫作《安妮日記》。我一聽書名，就覺得這本書一定沒意思，于是我就擱在一旁不管它了。可事實上這本書不是我想的'那樣。
一天下午，我覺得很無聊，想看會兒書。我來到書櫥旁，用眼睛一掃，發現了我前幾天擱在一旁的書——《安妮日記》。我即興翻了幾頁，覺得這本書還不錯;我又翻了幾頁，我便后悔當時我沒先看這本書，因為這本書很吸引人;我又翻了幾頁，那時的我已經放不下這本書了，我被這本書深深地打動了。
這本書的主人公是書名中的“安妮”，不過她的全名叫安妮·弗萊克，她是一個猶太女孩。《安妮日記》這本書重要講：安妮在13歲時，隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了二十五個月之久。因為那時希特勒上臺后不久，就大量的追殺猶太人，因為他認為猶太民族是個極為劣等的民族。在逃亡的這段時間，安妮用她的筆，記錄下在狹窄的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有很深感悟的人。但是最后，在那密室里生活的8個人都被抓走了，最后只有安妮的父親一人生還。這本書讓人們全新認識了戰爭，讓我十分震撼。
我一口氣讀完了這本書，讀完后，我心里想：戰爭真是太恐怖了!為什么要有戰爭?難道各國之間就不能和平相處嗎?同時，我也對安妮的命運而惋惜。我有一個問題：如果安妮活下去了，她長大后會是什么職業?著名的作家?著名的文學家?著名的科學家?不過，她已經去另一個世界了，但愿她在那會很幸福。
大家為了紀念這位永遠的天使——安妮·弗蘭克，特地出了《安妮日記》這本書，特地拍了關于安妮·弗萊克的電影，特地造建了安妮·弗蘭克的紀念館。
這本書不僅讓我愛不釋手，還讓我有了對生命的感悟。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇11
知識的--浩瀚無邊，書本就像一葉葉扁舟，載著每一個探索者在波濤中漂流，有的人坐的只不過是幾張紙，隨波逐流，很快一個水花過來，便被無聲地淹沒在潮水之中;而有的人乘著的則是一本厚厚的書本，揚起了未知的風帆，掛起了尋底的鐵錨，樹起了堅強的斗志，考驗著風浪的洶涌，體驗著大海的精深博大;于是在乘風破浪的書中逐漸成長，成才……
在我的記憶中，我很小就開始讀書了。我上幼兒園中班的時候，媽媽給我訂了《幼兒畫報》，是我最愛看的。里面的小動物可真多，有小狗、小白兔、小貓等。它們的故事逗得我真開心。
到了小學一年級，我告別了《幼兒畫報》，又去尋找新的伙伴，媽媽給我買來了有精美插圖的四大名著，要是有人問我國大名著是哪些，我會自豪的說，四大名著是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》。這些書中有各種各樣的人物，你瞧，有多情愛哭的林黛玉;有調皮機靈的齊天大圣;有足智多謀的諸葛亮，還有敢于同老虎搏斗的武松……我把他們當成我的朋友。我還聽媽媽說，四大名著是中華民族智慧的結晶，也是中國文學史上的明珠，真是了不起呀!
中年級時，我又喜歡上了童話故事，認識了格林筆下的白雪公主、灰姑娘，安徒生筆下的丑小鴨等動人的故事。在讀《賣火柴的小女孩》一文時，我想，賣火柴的小女孩是多么的不幸，讀著、讀著，我的淚水不由得流了下來……
而現在，我又愛閱讀作文書，每當看到一些作文書，我就會愛不釋手，有時還去圖書館借。每次我寫完作業，我就會抽時間去讀作文書，要是看到精彩的段落，我肯定會用筆寫下來的。
雖然人生旅途是艱難的，但是讀書卻讓我更加充實，而不是一個“金絮其外，敗絮其中”的人。讀書更讓我懂得了如何做人處事，更是陶冶了我的心靈，使我看到了“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的進取精神美;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼的善良美;有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的偉大抱負美;有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸的愛國主義之美;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的理想美……非凡的戰艦能載著我們欣賞海洋的瑰麗，卻不如一冊書籍帶給我們無邊的天地;神奇的坐騎能幫我們開始人生的征途，卻不能像一頁詩扉帶我們領略人生的真諦……
同學們，讀書吧!在你們人生的起跑線上，讓書成為你們生命中的一部分。如果那樣，我有充分的理由相信，你們的靈魂將會變得充實而豐富，你們的眼睛將會變得明亮而深邃，你們的行動也將變得理智而富有創造性。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇12
《蘋果樹上的外婆》寫的是一個沒有奶奶和姥姥的小男孩，他每天都很孤獨，但是突然有一天一個奇跡發生了，他坐在蘋果樹上玩耍時姥姥出現在了面前，姥姥有一輛特別的車子，它可以自己端上面包和茶點，還可以自己烤香腸，有趣極了，姥姥還帶小男孩去游樂場坐旋轉木馬、吃冰激凌，姥姥非常能干，她是一位馬戲團的演員，有一次小男孩和姥姥騎在老虎身上跑，他們飛快地跑，顯得自由自在。
再介紹一下小男孩的新奶奶吧，在一個晴空萬里的上午，小男孩正坐在蘋果樹上和姥姥做游戲，小男孩突然聽見一聲喊聲，他向樹下望去，看見一位慈祥的老奶奶，老奶奶問他是否能夠幫助自己搬家具，他爽快的答應了，就這樣，小男孩一有空就幫助新來的來奶奶干活，他還給她講和蘋果樹上的外婆的故事。這個有趣的故事就到此為止了。
讀完這個故事，我明白了對生活不要失去信心，也許有一天你所期待的都會成為現實!夢想成真!
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇13
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個經常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”顯示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點充分表現了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細的生活細節，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇14
最是書香能致遠，腹有詩書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據我國國情改編而來。書中每一條談一個問題，又生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學中的實力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬千，大師為我們指引的教育教學的方向。
一、愛學生
作為教師，我們面對著不同的孩子不同的問題，曾經瀉過氣，也曾經懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解指出：教師的職業就是研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會，就會發現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經常在變化著的人。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子，師生關系會比以前更融洽。
二、尊重每位學生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展，這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領域的一個領域。
人的心理和智能結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由于忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也并不能代表學生全部綜合素質的發展水平。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇15
說起與麥田里的守望者結緣，是在高中的時候，因為青年文摘對塞林格的簡介，讓我有了想看麥田里的守望者的想法。不過，因為種.種原因，大二才得以如愿，看完了之后，腦海里冒出了一個想法，守望的內涵是什么?
杰羅姆·大衛·塞林格，美國作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進口商。他的著名小說麥田里的守望者被認為是二十世紀美國文學的經典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是說，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不像話。”
這是麥田里的守望者的主人公，16歲的霍爾頓說的一段話。他說他真正喜歡干的就是做個麥田里的守望者，他知道這有點異想天開，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說夢想。讓我們來看看他在現實中都干了些什么。霍爾頓出身于紐約一個富裕的中產階級的家庭。學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。
到他第四次被開除出校時，他不敢貿然回家，便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒。他在電影院里百無聊賴地消磨時光，糊里糊涂地召了歌女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時，他的內心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠的經歷和感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。看吧，這就是他的人生。他的現實和夢想之間有著多么遠的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒.唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發型，卻滿頭褐色亂發，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種.種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為誒某種事業卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這么做。就是一個四處狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有誰來守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?
守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個動詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個定義：美德就是某種行動的力量，一個人越有能力保持自己的存在并獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。
這么說來，守望這種行動的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認識到自身人格的存在，因而也更能維護他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現實是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內涵和核心所在。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇16
《茶館》非常現實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇17
19世紀的意大利被肢解的四分五裂，奧地利帝國專橫的統治人民的肉體，天主教會逐步麻痹著人們精神。
亞瑟同所有人一樣，在黑暗中成長。年輕人是國家的希望，政治的壓迫，思想的窒息，使很多青年加入革命進步組織亞瑟同所有人一樣，期待著一場暴風雨的到來。而這又隱隱在他和他最親愛的懺悔神父蒙泰尼里之間埋下了一些芥蒂。一次心上人的誤會，無意中揭開自己的身世之謎—-對自己疼愛無比的神父竟是自己的親生父親。一切都來的太突然了:“青梅竹馬”誤會的鄙夷，最信任的神父多年的欺騙，家庭的四分五裂……一個十幾歲的孩子的無法面對這么多。他把衣服扔進大海，裝作自殺，踏上了一條不知開往何處的船。
這一走就是十三年，十三年間，政治愈加黑暗，伴隨壓迫各處革命此起彼伏，秘密警察遍布全國。然而，人民與統治者的普遍矛盾，卻只引起了革命階層的斗爭。微薄的力量得到的注定是失敗。“我們這兒太臃腫，太麻木了，應該有一只牛虻來刺醒大家。”十三年，牛虻回來了，他從未忘記自己的信仰，他更明確了斗爭的對象，亞瑟也許永遠沉睡在了冰冷的海水中。
牛虻是一個真正的戰士，他比任何人都更清醒他們的敵人是誰。奧地利人的兇殘和新任教皇的寬容，善良使人們將矛頭對準當局，只有牛虻知道仁慈的宗教才是麻痹人民的精神鴉片，才是使人們不知醒悟的罪惡根源。這是牛虻私人恩怨的斗爭，是人民解放和壓迫的斗爭，更是“神”和人的斗爭。在南美流離的十幾年中，他發現奴隸卻更愿擁有自己的奴隸，并加倍的剝削他;愈是可憐粗鄙的人見到丑陋不堪畸形的，尤其是殘疾的小丑于是興奮并加倍的欺凌侮辱他。當然，牛虻是后者。“我，曾在骯臟的妓院里洗過碗碟給那些比畜生還惡毒的農場主做過馬夫;我，曾在那走江湖的雜耍班里戴上帽子，掛上鈴鐺，當過小丑，在斗牛場替斗牛士干過苦役;我，曾向人家起乞討一點發霉食屑而遭到拒絕，因為人家的狗應該有優先權。”他見過真正的地獄所以他知道沒有上帝，沒有天堂。
在為起義走私軍火時，他被捕了，終于他始終沒有當面對他最愛的瓊瑪，坦承一切;“你到底對我有多愛呢?夠不夠使你為我放棄你的主呢?”“想一想我過的是怎樣一種生活吧!我可還一直不肯去死!我把這一切都忍受下來了，我拼命忍耐著，等待著，因為我一切一定要回來跟你那個上帝作戰。”讀后感獄中對神父的坦白道盡牛虻的辛酸信念，身負的精神崩塌，卻也沒為他放棄信仰;那么在個人的斗爭中，可以說牛虻沒有成功。“那些陷在泥淖里的家伙這樣快就重新使用起秘密審問和處決的手段來，這就給了我們一個有利的轉機。”“他們要殺我是因為他們害怕我。”他用自己的犧牲不平了革命的道路，而后宗教的改革都說明了牛虻在革命事業上是沒有失敗的。“我是愛你的，瓊瑪，當你還是一個難看的小姑娘，穿著一件花格子布的罩衫，圍著一個皺縮不平的胸搭，背上拖著一條小辮子的時候，我已經愛上你了，我現在也還愛著你，你還記得有一天我吻了你的手，而你那樣可憐的央求我“請你以后不要在這樣”那件事情嗎?這是一種不光明的把戲，我也知道的，可是你一定得饒恕我;現在，我又在這張紙上寫著你名字的地方吻過了。這樣，我已經跟你親過兩次吻，兩次都沒有得到你的允許。”獄中的絕筆信讓人看的熱淚盈眶。最相愛的彼此一生只有兩個“虛構”的吻。亞瑟永遠沒有離去，他活在幾百萬讀者的心中。
《牛虻》是一本有強大生命力的書。據說--期間，即使作為禁書仍以無封皮的形式在青年中廣泛流傳。革命年代，他會激勵保爾柯察金那樣的人物成長，和平的現代和未來，愿讀者能謹記那個笑著上刑場指揮士兵打準一點永不倒下的形象以自強。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇18
在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經常來店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來也是讀過書的，但終于沒有進學，又不會營生，但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天，便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。孔乙己也沒辦發只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫，“我”沒有理會他;于是他就開始認真地教“我”怎么寫茴字，他看“我”毫不熱心，便嘆了一口氣，現出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應別人的事，就說到做到，從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇19
讓閱讀成為習慣有一種習慣，穿越歷史，歷經滄桑，因為終有所成，所以永不褪色。——題記
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”人生短短幾十載，如白駒過隙，轉瞬即逝。當垂暮之年，回憶過去種.種作為，不禁潸然淚下，后悔當初的年少輕狂，但為時已晚。對于我們來說，唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時間，好好讀書。
千古詞人蘇東坡有詩曰：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”由此可見，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養性。書讀得多了，自然就會領悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛“采菊東籬下”的悠閑自在，去領略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高，去欣賞李易安“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫，去學習陸放翁“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連……
高爾基曾經說：“書籍是人類進步的階梯。”這句話確實不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至會一生受益;偏愛不好的書，會影響人生的航向，甚至會誤入歧途。所以說，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學書，可以提高個人修養，打造文學功底;讀科學書，可以活躍思維，培養創新意識;讀旅行游記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。
讀書的時間，就是這樣一點點擠出來的。面對現實繁復的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，最好的辦法應該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點點星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經天緯地之才，鬼神不測之機。空城妙計、巧借東風，無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西游，師徒四人，歷經九九八十一難，方才取得真經。
人生就像西游，陽光總在風雨后，不經歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落后所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進步，思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當道，他們無懼無畏，為兄弟而戰，為正義而戰。即使結局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落，和煦的春風刮過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河里的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房，不僅吟道：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”多么美好的意境啊!陽光炙烤著炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，劃過耳畔。在夏天這種快節奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風席卷，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風，別具韻味。黃昏時分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑“夕陽無限好”，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著優雅的舞步款款走來。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨開”。一夜之間，滿樹枝頭已經盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”黛玉，你是否后悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現代紛繁復雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時此刻，如果去野外，一個空氣清新的地方。讀一本好書，就等于和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時分，看百鳥歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場失意，跌落在人生最低谷時，找尋一個山清水秀的地方，伴著陣陣鳥語，閱讀勵志的書籍，看那細水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業業，領導和同事好評如潮，事業蒸蒸日上。只緣于那本書的精心開導。
當很長一段時間，總是三點一線地來回，重復地做著一件事情，感到厭煩的時候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書，津津有味地閱讀，當你在這本書中迷失自我時，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節是怎樣的扣人心弦，故事的結局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學問題無以作答，這時，如果有一本關于科學的書籍，便會如饑似渴地讀起來。遨游科學的海洋，強烈的好奇心終于得到了滿足。當感到累，想一個人去長途旅行，行李已經收拾好，但卻無從選擇目的地的時候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對工作的事情了如指掌外，似乎，一無所知。真是“書到用時方恨少”啊!這時，不妨找一本旅行游記或風景指南一類的書來讀，當閱讀得知某地的名勝吸引的游客以億計數時，絕對會嘆為觀止的。就這樣，訂上了機票。一個人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當因為一點小事生氣時，便會突然想起書中的一句話：生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會散去。
不管是在混亂的戰爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁復雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書。所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，孫康就是一個樂于讀書的人。東漢時期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時在放學回家的路上就會沖進書店，不，是沖向書店，然后“偷偷”進入書店，并躲在人群里看書，還得時刻關心著書店老板是否注意到自己。有時也會感到饑餓，但她把書籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書。這也是后來她如此出色的原因之一。林肯，是美國歷史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學成才。小時候，林肯沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書。當他得知鄰居家有許多藏書之后便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學苦讀，是后來他獲得巨大成功的重要基礎。
“人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠。”書籍影響了一代又一代人的思想，實現了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養了各行各業的有用之才，推動了人類思想的快速進步，是社會發展的巨大貢獻者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因為你是世界上唯一的你，與眾不同的，獨一無二的。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”善讀，可以，醫愚。如果你還有一顆上進的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成為一種習慣。“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”現在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個錯誤的選項。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇20
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個感覺，百思不得其解。于是擠出2個字：吃人!無奈，又認真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因為吃人。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實，徐徐漸進，然后撥開迷霧的手法帶領讀者的醒悟。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發展做出預示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應。表現出當時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經從本質上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯了，也麻木的無視和可笑的維護群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會的深處散發出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實是一個敢于向傳統世俗社會挑戰的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補失憧憬未來。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強調科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學，倡導新的文學革命。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇21
《三體》世界的前篇球狀閃電是一個小段篇，它只是切入《三體》的一個小小的預熱，還沒有觸及《三體》的時空觀。接下來我要介紹一下《三體》的主要，也是核心的猜想。接下來也包含劇透，所以閱此文甚。
《三體》中的外星文明“三體”文明是一個擁有三顆恒星的文明，他們的生活條件十分惡劣。但是科技相較人類先進很多。
《三體》的核心思想是貫穿一二部的主角，面壁者羅緝，根據第一位向外星文明“三體”發送信息的人，葉文潔，的啟發：“每一個文明第一需要都是生存，但宇宙總物質一定”，而構建了一個宇宙社會的模型：整個宇宙就是一座“黑暗森林”每一個文明都是帶槍的獵人，在發現另一個獵人后，因為總物質量是固定的，所以必須通過互相廝殺來獲得更多的資源。因此只要一個文明的位置一旦被公布，就會立刻被攻擊。羅緝依靠這個信息使得外星文明“三體”不敢輕舉妄動。之后人類開始了與“三體”文明互相交流發展的歷程。第一二部結束。
《三體》的第三部也是最后一部，雖然從劇情內容上來說，超越前兩部，但是我認為作者還是收筆太心急，前兩部的部分伏線來不及收。
《三體》的第三部講述的是人類文明還是被其他高級文明發現了，太陽系受到未知文明的未知攻擊，毫無反抗之力，攻擊方式是使太陽系整個三維空間轉換為二維空間，三維空間在二維中崩壞釋放，最后整塊三維空間消失為二維。
只有達到光速的飛船才能逃逸成功，幸存的少數人類也逐漸的窺見宇宙殘酷的真正面目：宇宙一開始是是高維的，可能是十維或者更高，而不同的文明之間戰斗，最有效率的攻擊方法便是維度攻擊，將維度降低，為了使這種攻擊不波及自身，使用這種技術的文明通常會把自身整個種族的維度降低。在這樣不間斷的戰斗中，宇宙的維度不斷降低，當維度回到0維時，宇宙將重新回歸到十維。重新開始新一輪輪回。
《三體》這部科幻小說從第一部開始，一步一步的把一個完整的時空呈現在讀者面前，當我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金曾經警告人類不要盲目的尋找外星文明，外星文明對人類文明將是一個災難!也許當時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個。
我被作者嚴謹的羅緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么美好，人類文明還只是一個孩子，如果宇宙中真的有大量的不同文明，我想，過早的暴露人類文明的存在對人類文明將是滅頂之災!
一部好的小說將影響人的一身，在這學期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環環相扣，并且會提及許多十分專業的知識，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學生也能理解深奧的量子物理知識，天文學，等等十分專業的知識，并產生濃厚的興趣，我就在看到關于量子態的劇情后，專門上網查了一些量子物理的基本定理。
《三體》每一部的主線并不同，但是我認為它的隱藏主線都是完全相同的，就是“科學”!科學改變世界，改變人類，改變命運!這種積極向上的精神便是作者希望傳播一個核心思想，同時，我也希望把那份震撼傳達給更多的人，使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華，所以，我在這里再次鄭重推薦這本書!
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇22
看了《麥田里的守望者》，我覺得他和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至于徹徹底底的脆弱，以至于不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館里為他抬行李的老頭潦倒的職業，為他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑)，為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”后為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這么細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因為他討厭“混賬電影”，為他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白癡、變態(我同意他的看法，并非偏激)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福。霍爾頓承認，你必須想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓里面了，要是我寫這么個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這么一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果你了解他謊言后的絕望、粗口中的憤懣，如果你能了解他神經質舉動下純潔的心，如果你了解他面對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過于冷靜，他說的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛著你時，非常溫柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自己，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎注定不能享受凡人之樂，活在自己的世界里，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和愛這種人，但卻似乎注定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊涂樂觀，堅持能讓人發瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之后，已經覺得我的余生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者".
我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.
我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇23
課堂上，老師教我們學了一篇《小英雄雨來》的故事，故事發生在一個開滿像鵝毛似的蘆花的村子里，那里住著幾十戶人家，村名叫蘆花村，雨來就生長在這個村里，故事主要講述了雨來為了保護交通員叔叔，機智勇敢地同敵人做斗爭，在遇到危險的時候，小英雄雨來機靈地跳入水中，甩掉了的追趕，就在人們為雨來的犧牲難過時，小雨來卻突然出現了，人們這才知道雨來并沒有死。
從這篇課文中使我懂得了，在危險和困難面前，我們要像雨來那樣，勇敢面對，機智地解決問題，只有不畏艱險才能排除一切阻力，才能戰勝困難。
由于小英雄雨來不顧一切的保護別人，他不顧個人安危，才使得人們更加喜歡他，正是因為這些英雄們的犧牲個人，保衛祖國的精神，我們現在才過上美好生活，我們現在優越的學習環境，都是英雄們偉大的生命換來的，我們要熱愛自己祖國用我們的雙手創造美好的未來。我們首先要好好學習天天向上，像雨來一樣保護好自己的家園，我們開始行動吧。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇24
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之好詞
無懈可擊驚尸還魂目瞪口呆
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣
聲東擊西東倒西歪故伎重演
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁
頗為相似閃閃發亮鶴立雞群
側目而視人多勢眾殘渣剩飯
遮風擋雨面容憔悴美艷絕倫
毫無顧忌墨守成規孤芳自賞
形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之佳句
·黃昏，我獨自提著雞，踏著落日的余暉，沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜，見不到人影。拐過一道灣，突然，我看見前面十幾步遠的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫，絨毛恣張，肩胛抽搐;見到我，它驚慌地站起來想逃命，但剛站起來又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢逼真的無懈可擊，直挺挺載倒在地，“咕咚”一聲響，后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著，絕望地望著我，我看得很清楚，那是只成年公狐，體毛厚密，色澤艷麗，像塊大紅色的金緞子。
·這家伙逃到離我二十幾米遠的地方，突然像被藤蔓絆住了腿一樣，重重跌了一跤，像只皮球似地打了好幾個滾，面朝著我，狐嘴歪咧，咝咝抽著冷氣，好象腰疼得受不了了。它轉身欲逃，剛走了一步，便大聲哀嘯起來，看來崴著了后腿，身體東倒西歪站不穩，一條后腿高高吊起，在原地轉著圈。那模樣，仿佛只要我提著柴刀走過去，很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇25
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內容是德國人殺猶太人，一提到這里，我覺得奇怪了，德國人為什么要殺猶太人?我一查才知道，原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應得的財富，猶太人的血統低劣卻掌更多
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內容是德國人殺猶太人，一提到這里，我覺得奇怪了，德國人為什么要殺猶太人?
我一查才知道，原來是因為德國納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應得的財富，猶太人的血統低劣卻掌握了太多的財富。我認為他們這樣做是不對的，世界應該是和平的，沒有戰爭的，請不要傷害自己的同類。
日記中的小女孩是一個心地善良，活潑可愛，個性率直，同時又多愁善感。她有主見，愛思考，不會輕易受別人影響;她堅強，有毅力，在受到責備和委屈后，仍以微笑面對生活。她是我學習的好榜樣，我應該向她學習。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇26
今年寒假，我接觸了生平看過的第一本科幻小說《三體》。
剛開始閱讀的時候，我并沒有把它像讀一本名著一樣來讀，認為它只不過是類似于網絡小說的文學作品罷了。因為初讀《三體》，感覺作者的文筆并不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書的精華在于它的思想，它的內容。費盡力氣將它讀完，我才第一次體會到科幻的魅力。
讀完《三體》，我的第一感覺就是對作者的無比崇拜：“能寫出那些連理解起來都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當我閱讀到那隱藏情報的三個童話故事時，這種感受尤為強烈：我起初以為，既然這個故事的主要創作目的是為了傳送情報，肯定只是一個無聊的故事，并且里面的因素暗藏玄機而已。但當我開始閱讀時，我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報，我連閱讀解讀情報的過程時都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報了。這樣精妙的情報故事當然不是虛構的主人公云天明所創，而是作者縝密思維的結晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說也就不足為奇了。《三體》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷升華，變得更加有意義。
《三體》里面反映的一些當今社會的人性問題不禁讓人深思。當一個虛假的黑暗森林警報傳來時，人們想著的不是積極應對，團結作戰，而是只為自己，一心逃命。在人群擁堵的發射場著急逃離地球的人全然不顧飛船周圍還未散開的人們，進行強制發射，一時間火花四濺，無數飛船周圍的生命被付之一炬，到處彌漫著烤肉的味道。一小時前這里還是人間天堂，但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現。現代社會中如何讓人性不再那么丑惡，是每一位人類都要面臨的問題。所以說，追求完美的人性，是永無止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的升華。
《三體》不僅反映了許多值得深思的社會現實，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開眼界。我們現在交通工具的最大速度不過只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來，人類或許已經為能達到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經通過空間曲率驅動達到了令人類夢寐以求的光速……沒錯，科學就是在不斷的發展中艱難前行，最終達到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類從古至今都一直在追求：追求更強大的科技。
也許，在18900020__年后，宇宙真的走向終點， 變為一個
奇點重新來過，多么榮耀的過往，多么繁華的回憶只會變為一些元素重新進行組合，但是，只要為更好的生活追求過，就足夠了，對于相對于宇宙來說如此渺小的人類，我們不能要求太多。
《三體》是一個開始，是我接觸科幻的一個起點，或許我以后不會再有很多課余時間，但是我會始終記得，《三體》這本科幻小說帶給了我怎樣的驚喜與領悟。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇27
這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的經典之作——《雙城記》，對這部我原先知之甚少的著作有了一些了解。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關注，反復研讀英國歷史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端于對當時英國潛伏著的嚴重的社會危機的擔憂。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”——簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。眾所周知，法國大革命是人類史上的一個血的印記。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。這部著作的情節是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關系復雜：如馬奈特醫生和達南的關系;德發奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發奇的關系以及格侖舍與密探的關系等等。這些復雜的人物關系使此部著作情節環環相扣。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫達南的法國青年作證，露西和達南因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，達南因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發時刻，一直愛戀露西的英國青年卡頓代替達南上了斷頭臺。這部小說描述了三類人：一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象;另一類是得伐石夫婦等革命群眾，他們的形象是被扭曲的;第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣。
這本書最有特色的一個章節是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。另外，文章的最后作者“幫助卡頓發表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發現他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達南的關系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。
那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不知所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。
事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我覺得這絕對是有道理的。
我認為本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業。所以，當老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，并且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不。
我認為本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業。所以，當老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，并且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時，他放棄了貴族特權，本來就是一件善事。
德發奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發奇太太就是個復仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種.種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表阿。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關系和反復的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活著信我的人，必永遠不死。”卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等無法用斷頭臺建立。希望兩百年后的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!