本領(lǐng)恐慌讀書心得體會(huì)_本領(lǐng)恐慌讀后感（精選5篇）
本領(lǐng)恐慌讀書心得體會(huì)_本領(lǐng)恐慌讀后感 篇1
書店有一部催人奮進(jìn)的書《本領(lǐng)恐慌》，讓我們來看一看著名學(xué)者彭清一為這本書寫的序：《本領(lǐng)恐慌》，這個(gè)名字起得好。很久沒有聽到這樣的呼聲了。我們的國(guó)歌唱道“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”，但我們卻用了幾十年的時(shí)間，塞住耳朵閉上眼睛鶯歌燕舞起來。危機(jī)感沒了，“恐慌”感沒了，睜眼一看，落后一大截了。民族是這樣，國(guó)家是這樣，個(gè)人更是這樣。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)是本領(lǐng)的競(jìng)爭(zhēng)。今天，當(dāng)大家都擠在高考這個(gè)獨(dú)木橋上，當(dāng)大家都為文憑、學(xué)歷壓得氣喘吁吁而又死死不放的時(shí)候，一個(gè)小姑娘給我們喊出了“本領(lǐng)恐慌”的口號(hào)，她的本領(lǐng)確實(shí)不小。她這句口號(hào)不是白喊。她確實(shí)是在作貢獻(xiàn)、在創(chuàng)新、在超越。看她的書，與一般教育改革、素質(zhì)教育的文章和論著相比，有三個(gè)方面的重大不同。
1、根本視角不同。一般論著的視角都是“教”，而《本領(lǐng)恐慌》一書的視角卻是“學(xué)”。教是為了學(xué)，教的效果必須體現(xiàn)于學(xué)，西方對(duì)教育的研究也越來越從對(duì)教的研究轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)的研究。學(xué)的價(jià)值高于教，這是《本領(lǐng)恐慌》一書在視角上的超越。
2、體系框架不同。一般論著都沒有突破以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育框架的限制，是在舊有教育體系內(nèi)尋求改變。而《本領(lǐng)恐慌》一書突破了傳統(tǒng)教育體系的局限，揭示了以能力為中心的素質(zhì)教育本來應(yīng)該是什么樣，能使教育改革、學(xué)習(xí)革命實(shí)現(xiàn)重大突破。
3、面向?qū)ο蟛煌Ｒ话阏撝嗔饔趯W(xué)術(shù)探討，面向的多是教育界人士。而《本領(lǐng)恐慌》一書從學(xué)習(xí)的角度深入淺出地論述了人人都需要的以能力為中心的素質(zhì)學(xué)習(xí)、素質(zhì)教育，對(duì)象從教育工作者擴(kuò)展到了全民，這也是與一般論著的重大不同之處。
一本書能實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的超越，小小年紀(jì)便要構(gòu)筑自己的理論框架，要破譯毛澤東、曾國(guó)藩、李嘉誠(chéng)、吳士宏等個(gè)體成才奧秘，而且她在書中講的確實(shí)不無道理，有的還給人以很大的啟迪。而最大的啟迪當(dāng)數(shù)作者小小年紀(jì)，連高中都沒有畢業(yè)，能獨(dú)立完成這樣一部有分量的著作，其本身就是她這種學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變所創(chuàng)造出來的奇跡。作者王小平是一個(gè)20歲的女孩，她15歲讀高一時(shí)以第一名成績(jī)退學(xué)，她要“停止當(dāng)學(xué)生”，是為了研究，采取了“研究式學(xué)習(xí)”。她對(duì)在學(xué)校一學(xué)期才讀十幾本書不滿足，對(duì)學(xué)校用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生的方法反感。勤奮好學(xué)的王小平17歲便應(yīng)邀在全國(guó)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上給專家、學(xué)者們作報(bào)告;18歲在各大高校開辦“大成教育系列講座”;19歲與人合著了轟動(dòng)一時(shí)的《本領(lǐng)恐慌》。王小平提出了自己的一些觀點(diǎn)。她在書中將“為何學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)”以全新理念、名詞、術(shù)語包裝，旁征博引，如數(shù)家珍，用古今中外數(shù)百人的言論、故事穿插其間，讓此書結(jié)構(gòu)新穎、編排系統(tǒng)、論證充分、生動(dòng)可讀。
這部400多頁(yè)的書向我們提示：作為每一個(gè)剛剛“跨世紀(jì)”的中國(guó)人來說，迎接新世紀(jì)的騰飛、挑戰(zhàn)，你準(zhǔn)備好了嗎?“為什么一流智商的人要給二流智商的人打工?為什么很多學(xué)識(shí)淵博的人，到頭來一事無成，平平庸庸?為什么很多沒有受過多少學(xué)校正規(guī)教育的人卻擁有高強(qiáng)的本領(lǐng)?”這一連串為什么，給我們提出了許多值得深思的問題。作者就這些問題進(jìn)行反思，談學(xué)習(xí)革命，談成才方法，談修煉本事，談成學(xué)方略……全書洋洋灑灑，30余萬言。
全書分四大篇，分別是“學(xué)習(xí)化生存”“成材大奧秘”“成事大本領(lǐng)”“成學(xué)大方略”，系統(tǒng)、詳盡的闡述了自己關(guān)于教育學(xué)的觀點(diǎn)，它并不像其他一些教育類書籍，拒人于千里之外，晦澀難懂，而是用一些簡(jiǎn)單的例子引導(dǎo)讀者思考從而產(chǎn)生共鳴。體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想，比如在第一篇中，作者著重強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)為角度，說明了時(shí)代飛速發(fā)展，全球一體化大趨勢(shì)的形成，使得社會(huì)對(duì)能力型的人才有著越來越迫切的需求;同時(shí)書中提出了一些新鮮的名詞，比如在第二篇中提到的“五類修煉”，“八對(duì)和合”，“軟本領(lǐng)”，“硬本領(lǐng)”等等，第三篇是全書比重最大的內(nèi)容，圍繞能力展開，提出并分析使用能力，能力是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，能力是自身價(jià)值最好的體現(xiàn)，如何具備能力，具備什么樣的能力，看過這個(gè)章節(jié)你也許會(huì)覺得茅塞頓開，受益匪淺。第四篇把重點(diǎn)放在“教育”上，闡述了“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的區(qū)別。
本領(lǐng)恐慌讀書心得體會(huì)_本領(lǐng)恐慌讀后感 篇2
本領(lǐng)恐慌比經(jīng)濟(jì)恐慌、政治恐慌更可怕。不克服本領(lǐng)恐慌，經(jīng)濟(jì)恐慌、政治恐慌等一切恐慌都會(huì)接踵而至。一旦克服了本領(lǐng)恐慌，一切恐慌都無需恐慌。因此，從根本上說，本領(lǐng)恐慌是唯一的恐慌。
人所面臨的一切問題，歸根到底，都是因?yàn)樽陨肀绢I(lǐng)不夠強(qiáng)大所致。人與人的差異，從本質(zhì)上說，就是本領(lǐng)上的差異。
一方面，科技發(fā)展的日新月異，知識(shí)信息的爆炸增長(zhǎng)，使本領(lǐng)危機(jī)比以往任何一個(gè)時(shí)代更加嚴(yán)重;一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，使本領(lǐng)越來越能決定事業(yè)的成敗、興衰，決定人生的前途、命運(yùn)。個(gè)人將越來越靠本領(lǐng)支撐自己，證明自己。誰有本領(lǐng)，誰才有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、享受權(quán)，才能擁有他所向望的一切。因此，在今天，本領(lǐng)的地位比任何時(shí)代都高，本領(lǐng)恐慌也比任何時(shí)代更加可怕。
面對(duì)世紀(jì)之交的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如果仍然對(duì)本領(lǐng)的認(rèn)識(shí)遲鈍、麻木，甚至絲毫沒有意識(shí)到本領(lǐng)恐慌，那將是最最可怕的恐慌。
對(duì)本領(lǐng)恐慌，怎么辦?
唯一的出路在于學(xué)習(xí)。但，絕不是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不僅不能克服本領(lǐng)恐慌，而且正是產(chǎn)生本領(lǐng)恐慌的根源。正如榮獲世界企業(yè)學(xué)會(huì)最高榮譽(yù)——開拓者獎(jiǎng)的名著《第五項(xiàng)修煉》的作者彼得?圣吉所說：“學(xué)校的教育成為片斷知識(shí)的傳授，和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到愈來愈和個(gè)人成長(zhǎng)與真正的學(xué)習(xí)脫節(jié)，成效也愈來愈差。”深受學(xué)校教育主導(dǎo)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)是一種書本知識(shí)學(xué)習(xí)，根本不能適應(yīng)實(shí)際本領(lǐng)提高的需要，與克服本領(lǐng)恐慌差距甚遠(yuǎn)。
只有對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)進(jìn)行超越，變知識(shí)學(xué)習(xí)為本領(lǐng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中心的根本轉(zhuǎn)變，才能夠克服本領(lǐng)恐慌，這才是真正的學(xué)習(xí)革命!
為什么一流智商的人要給二流智商的人打工?為什么很多學(xué)識(shí)淵博的人，到頭來一事無成，平平庸庸?為什么很多沒有受過學(xué)校正規(guī)教育的人卻擁有高強(qiáng)的本領(lǐng)?
現(xiàn)實(shí)中的很多“為什么”，是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)無法解釋，無力回答的。
本書聚焦“本領(lǐng)恐慌”，超越傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，提出了與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)迥異的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)模式，揭示了真正的學(xué)習(xí)革命的主要內(nèi)涵，同時(shí)揭示了學(xué)習(xí)這項(xiàng)本領(lǐng)投資，該往哪兒投、該如何去投的一整套奧秘。
只有實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)革命，使人們對(duì)本領(lǐng)的投資目的最優(yōu)化，投資方向最優(yōu)化，投資策略最優(yōu)化，最終取得最優(yōu)化的效益，才能從根本上克服本領(lǐng)恐慌。
本領(lǐng)恐慌讀書心得體會(huì)_本領(lǐng)恐慌讀后感 篇3
“我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”這是毛澤東所說過的一句話。今年暑假看到了《本領(lǐng)恐慌》這本書覺得似曾相識(shí)，于是買下占為己有細(xì)細(xì)拜讀。
這本書出自一個(gè)年僅20歲的女孩王小平之手。她15歲便退學(xué)，根據(jù)自己確定的課題，潛心研究教育學(xué)和成功學(xué)。她的退學(xué)并不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題或是成績(jī)不好無法繼續(xù)讀書，而是感到“不夠”的有意超越，她用她退學(xué)后的成功有力地沖擊了傳統(tǒng)教育。
這本書與一般的教育論著相比有幾方面的不同和超越。第一它的視角不同，一般的論著都是重在闡述如何“教”，而本書卻重在論述如何“學(xué)”。其實(shí)“教”的最終目的就是要學(xué)生能達(dá)到不用教而自己學(xué)，并學(xué)到所需的東西。第二它所面向的對(duì)象不同，一般的教育論著面向的大多是教育界的人士，而本書的對(duì)象從教育界人士擴(kuò)大到了全民，從這可以看出王小平的教育理念之新，她認(rèn)為教育并不只是教育人士的事情，而是應(yīng)該全民都來關(guān)注、重視。就像我們幼兒園的教育也是如此，應(yīng)該由家園共同承擔(dān)對(duì)孩子的教育，并不是把孩子單純地交與學(xué)校就可以了。生活中其實(shí)無處不教育，處處皆教育。
“本領(lǐng)恐慌”這個(gè)名字讓人看了感覺有一種危機(jī)感、緊迫感。它對(duì)有本領(lǐng)恐慌感的人來說，可以幫他找到克服本領(lǐng)恐慌的最佳途徑;對(duì)于沒有本領(lǐng)恐慌感的人來說可以幫助他產(chǎn)生應(yīng)有的本領(lǐng)恐慌，進(jìn)而尋求解決之道。這里它不僅僅是強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)，而是強(qiáng)調(diào)本領(lǐng)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)上立足生存所需的能力。我們都需要以自己特有的生存之道、憑借自己的能力與本領(lǐng)立足于社會(huì)，但某些人卻走入了誤區(qū)，將本領(lǐng)虛化為手段，為了達(dá)到某種目的甚至可以不擇手段。但他們真正的本領(lǐng)，真正的要服務(wù)于人、讓人從中受益的東西在哪?不擇手段的“手段本領(lǐng)”雖能解一時(shí)之需，但最終還是會(huì)一敗涂地，因?yàn)槟遣⒉皇钦嬲?ldquo;硬本領(lǐng)”，雖然有暫時(shí)的安逸，絕不會(huì)長(zhǎng)久。
曹校提出，我們要不斷“堅(jiān)守、探索、創(chuàng)新、超越”，這是鞭策。人只有在不滿足、有危機(jī)感的環(huán)境下才能進(jìn)步。在這瞬息萬變的社會(huì)，但愿所有的人都能時(shí)時(shí)產(chǎn)生本領(lǐng)恐慌的危機(jī)感，不斷地調(diào)整和充實(shí)自己以順應(yīng)這個(gè)社會(huì)，并在順應(yīng)中不斷產(chǎn)生新的恐慌危機(jī)……
本領(lǐng)恐慌讀書心得體會(huì)_本領(lǐng)恐慌讀后感 篇4
本領(lǐng)恐慌比經(jīng)濟(jì)恐慌、政治恐慌更可怕。不克服本領(lǐng)恐慌，經(jīng)濟(jì)恐慌、政治恐慌等一切恐慌都會(huì)接踵而至。一旦克服了本領(lǐng)恐慌，一切恐慌都無需恐慌。因此，從根本上說，本領(lǐng)恐慌是唯一的恐慌。
本書的題目來自毛澤東同志20xx年于延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中的一段話：“我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”本領(lǐng)恐慌，實(shí)際上是一種本領(lǐng)危機(jī)。這個(gè)危機(jī)是一切危機(jī)的根源，解決了這個(gè)危機(jī)，一切危機(jī)都不復(fù)存在。
人所面臨的一切問題，歸根到底，都是因?yàn)樽陨肀绢I(lǐng)不夠強(qiáng)大所致。人與人的差異，從本質(zhì)上說，就是本領(lǐng)上的差異。
一方面，科技發(fā)展的日新月異，知識(shí)信息的爆炸增長(zhǎng)，使本領(lǐng)危機(jī)比以往任何一個(gè)時(shí)代更加嚴(yán)重;一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，使本領(lǐng)越來越能決定事業(yè)的成敗、興衰，決定人生的前途、命運(yùn)。個(gè)人將越來越靠本領(lǐng)支撐自己，證明自己。誰有本領(lǐng)，誰才有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、享受權(quán)，才能擁有他所向望的一切。因此，在今天，本領(lǐng)的地位比任何時(shí)代都高，本領(lǐng)恐慌也比任何時(shí)代更加可怕。
面對(duì)世紀(jì)之交的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如果仍然對(duì)本領(lǐng)的認(rèn)識(shí)遲鈍、麻木，甚至絲毫沒有意識(shí)到本領(lǐng)恐慌，那將是最最可怕的恐慌。
對(duì)本領(lǐng)恐慌，怎么辦?
唯一的出路在于學(xué)習(xí)。但，絕不是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不僅不能克服本領(lǐng)恐慌，而且正是產(chǎn)生本領(lǐng)恐慌的根源。正如榮獲世界企業(yè)學(xué)會(huì)最高榮譽(yù)——開拓者獎(jiǎng)的名著《第五項(xiàng)修煉》的作者彼得?圣吉所說：“學(xué)校的教育成為片斷知識(shí)的傳授，和枯燥的學(xué)術(shù)性演練，最后竟發(fā)展到愈來愈和個(gè)人成長(zhǎng)與真正的學(xué)習(xí)脫節(jié)，成效也愈來愈差。”深受學(xué)校教育主導(dǎo)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)是一種書本知識(shí)學(xué)習(xí)，根本不能適應(yīng)實(shí)際本領(lǐng)提高的需要，與克服本領(lǐng)恐慌差距甚遠(yuǎn)。
只有對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)進(jìn)行超越，變知識(shí)學(xué)習(xí)為本領(lǐng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中心的根本轉(zhuǎn)變，才能夠克服本領(lǐng)恐慌，這才是真正的學(xué)習(xí)革命!
為什么一流智商的人要給二流智商的人打工?為什么很多學(xué)識(shí)淵博的人，到頭來一事無成，平平庸庸?為什么很多沒有受過學(xué)校正規(guī)教育的人卻擁有高強(qiáng)的本領(lǐng)?
現(xiàn)實(shí)中的很多“為什么”，是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)無法解釋，無力回答的。
本書聚焦“本領(lǐng)恐慌”，超越傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，提出了與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)迥異的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)模式，揭示了真正的學(xué)習(xí)革命的主要內(nèi)涵，同時(shí)揭示了學(xué)習(xí)這項(xiàng)本領(lǐng)投資，該往哪兒投、該如何去投的一整套奧秘。
只有實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)革命，使人們對(duì)本領(lǐng)的投資目的最優(yōu)化，投資方向最優(yōu)化，投資策略最優(yōu)化，最終取得最優(yōu)化的效益，才能從根本上克服本領(lǐng)恐慌。
本領(lǐng)恐慌讀書心得體會(huì)_本領(lǐng)恐慌讀后感 篇5
書店有一部催人奮進(jìn)的書《本領(lǐng)恐慌》，讓我們來看一看著名學(xué)者彭清一為這本書寫的序：《本領(lǐng)恐慌》，這個(gè)名字起得好。很久沒有聽到這樣的呼聲了。我們的國(guó)歌唱道“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”，但我們卻用了幾十年的時(shí)間，塞住耳朵閉上眼睛鶯歌燕舞起來。危機(jī)感沒了，“恐慌”感沒了，睜眼一看，落后一大截了。民族是這樣，國(guó)家是這樣，個(gè)人更是這樣。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)是本領(lǐng)的競(jìng)爭(zhēng)。今天，當(dāng)大家都擠在高考這個(gè)獨(dú)木橋上，當(dāng)大家都為文憑、學(xué)歷壓得氣喘吁吁而又死死不放的時(shí)候，一個(gè)小姑娘給我們喊出了“本領(lǐng)恐慌”的口號(hào)，她的本領(lǐng)確實(shí)不小。她這句口號(hào)不是白喊。她確實(shí)是在作貢獻(xiàn)、在創(chuàng)新、在超越。看她的書，與一般教育改革、素質(zhì)教育的文章和論著相比，有三個(gè)方面的重大不同。
1、根本視角不同。一般論著的視角都是“教”，而《本領(lǐng)恐慌》一書的視角卻是“學(xué)”。教是為了學(xué)，教的效果必須體現(xiàn)于學(xué)，西方對(duì)教育的研究也越來越從對(duì)教的研究轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)的研究。學(xué)的價(jià)值高于教，這是《本領(lǐng)恐慌》一書在視角上的超越。
2、體系框架不同。一般論著都沒有突破以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育框架的限制，是在舊有教育體系內(nèi)尋求改變。而《本領(lǐng)恐慌》一書突破了傳統(tǒng)教育體系的局限，揭示了以能力為中心的素質(zhì)教育本來應(yīng)該是什么樣，能使教育改革、學(xué)習(xí)革命實(shí)現(xiàn)重大突破。
3、面向?qū)ο蟛煌Ｒ话阏撝嗔饔趯W(xué)術(shù)探討，面向的多是教育界人士。而《本領(lǐng)恐慌》一書從學(xué)習(xí)的角度深入淺出地論述了人人都需要的以能力為中心的素質(zhì)學(xué)習(xí)、素質(zhì)教育，對(duì)象從教育工作者擴(kuò)展到了全民，這也是與一般論著的重大不同之處。
一本書能實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的超越，小小年紀(jì)便要構(gòu)筑自己的理論框架，要破譯曾國(guó)藩、李嘉誠(chéng)、吳士宏等個(gè)體成才奧秘，而且她在書中講的確實(shí)不無道理，有的還給人以很大的啟迪。而最大的啟迪當(dāng)數(shù)作者小小年紀(jì)，連高中都沒有畢業(yè)，能獨(dú)立完成這樣一部有分量的著作，其本身就是她這種學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變所創(chuàng)造出來的奇跡。作者王小平是一個(gè)20歲的女孩，她15歲讀高一時(shí)以第一名成績(jī)退學(xué)，她要“停止當(dāng)學(xué)生”，是為了研究，采取了“研究式學(xué)習(xí)”。她對(duì)在學(xué)校一學(xué)期才讀十幾本書不滿足，對(duì)學(xué)校用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生的方法反感。勤奮好學(xué)的王小平17歲便應(yīng)邀在全國(guó)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)上給專家、學(xué)者們作報(bào)告;18歲在各大高校開辦“大成教育系列講座”;19歲與人合著了轟動(dòng)一時(shí)的《本領(lǐng)恐慌》。王小平提出了自己的一些觀點(diǎn)。她在書中將“為何學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)”以全新理念、名詞、術(shù)語包裝，旁征博引，如數(shù)家珍，用古今中外數(shù)百人的言論、故事穿插其間，讓此書結(jié)構(gòu)新穎、編排系統(tǒng)、論證充分、生動(dòng)可讀。
這部400多頁(yè)的書向我們提示：作為每一個(gè)剛剛“跨世紀(jì)”的中國(guó)人來說，迎接新世紀(jì)的騰飛、挑戰(zhàn)，你準(zhǔn)備好了嗎?“為什么一流智商的人要給二流智商的人打工?為什么很多學(xué)識(shí)淵博的人，到頭來一事無成，平平庸庸?為什么很多沒有受過多少學(xué)校正規(guī)教育的人卻擁有高強(qiáng)的本領(lǐng)?”這一連串為什么，給我們提出了許多值得深思的問題。作者就這些問題進(jìn)行反思，談學(xué)習(xí)革命，談成才方法，談修煉本事，談成學(xué)方略……全書洋洋灑灑，30余萬言。
全書分四大篇，分別是“學(xué)習(xí)化生存”“成材大奧秘”“成事大本領(lǐng)”“成學(xué)大方略”，系統(tǒng)、詳盡的闡述了自己關(guān)于教育學(xué)的觀點(diǎn)，它并不像其他一些教育類書籍，拒人于千里之外，晦澀難懂，而是用一些簡(jiǎn)單的例子引導(dǎo)讀者思考從而產(chǎn)生共鳴。體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想，比如在第一篇中，作者著重強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)為角度，說明了時(shí)代飛速發(fā)展，全球一體化大趨勢(shì)的形成，使得社會(huì)對(duì)能力型的人才有著越來越迫切的需求;同時(shí)書中提出了一些新鮮的名詞，比如在第二篇中提到的“五類修煉”，“八對(duì)和合”，“軟本領(lǐng)”，“硬本領(lǐng)”等等，第三篇是全書比重最大的內(nèi)容，圍繞能力展開，提出并分析使用能力，能力是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，能力是自身價(jià)值最好的體現(xiàn)，如何具備能力，具備什么樣的能力，看過這個(gè)章節(jié)你也許會(huì)覺得茅塞頓開，受益匪淺。第四篇把重點(diǎn)放在“教育”上，闡述了“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”的區(qū)別。