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      白鵝的讀書(shū)心得

      發(fā)布時(shí)間:2023-03-13

      白鵝的讀書(shū)心得(通用4篇)

      白鵝的讀書(shū)心得 篇1

        今天,我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》,在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的姿態(tài)。他通過(guò)對(duì)鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫,并加入少量家人語(yǔ)言和自己心情的描寫,使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。

        其中,最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了,這只鵝總要吃一口飯,喝一口水,又跑到很遠(yuǎn)的地方吃一口泥和草,每當(dāng)它離開(kāi)時(shí),鄰家的雞、鴨、狗就跑來(lái)?yè)屗氖澄铮绻貋?lái)發(fā)現(xiàn)飯沒(méi)了,便大叫著埋怨主人看管不周,人們便要為它添飯,于是,每當(dāng)它吃飯時(shí),就要有一人在旁邊伺候,可愛(ài)極了。

        通過(guò)這篇文章,我想,以后我也要細(xì)心觀察,認(rèn)真積累,在寫文章時(shí),也要把事務(wù)寫活,給人留下深刻的印象。

      白鵝的讀書(shū)心得 篇2

        初識(shí)豐子愷,是因?yàn)槲以谡Z(yǔ)文課上學(xué)了先生寫的《白鵝》一文,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄M人,細(xì)致入微的觀察,讓白鵝別有情趣。寒假,我細(xì)細(xì)地品讀了先生的《白鵝》一書(shū),再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師。

        《白鵝》一書(shū)是豐子愷先生散文的選編本。這本書(shū),將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯,共計(jì)三十三篇。書(shū)的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語(yǔ),仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。

        “感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然,對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》,桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法,文人墨客無(wú)不為之傾心。

        豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法:“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿的,不一定奇;奇是罕有少見(jiàn)的,不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》,真是感概萬(wàn)千:先生的思想不拘泥于定式,在看事物時(shí)融入了自己的思考,對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜,能夠提出自己真實(shí)的想法,這種率直的性情,足以令人深思。

        豐子愷先生兼有漫畫(huà)家的身份,所以讀《白鵝》這本書(shū),猶如欣賞一幅幅精美的畫(huà)卷,我回味無(wú)窮。

      白鵝的讀書(shū)心得 篇3

        教學(xué)本組教材,要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分讀書(shū),體會(huì)每一種動(dòng)物的特點(diǎn),感受動(dòng)物的可愛(ài),體會(huì)幾位作家語(yǔ)言的不同風(fēng)格,比較文章表達(dá)上的不同特點(diǎn)。本課的教材解讀中也為我們說(shuō)明了選編此課的目的:1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)白鵝的有趣可愛(ài),感受作者對(duì)生命的關(guān)愛(ài);2是在閱讀中體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。通過(guò)作者對(duì)白鵝叫聲、步態(tài)、 吃相三方面的描寫,體會(huì)白鵝的高傲,體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情,并能有感情的進(jìn)行朗讀。3、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)、運(yùn)用反語(yǔ)、明貶實(shí)夸的寫法以及幽默的語(yǔ)言。

        教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在讓學(xué)生通過(guò)白鵝叫聲、步態(tài)、 吃相三方面的描寫,體會(huì)白鵝的高傲,并能有感情的進(jìn)行朗讀。難點(diǎn)就是讓學(xué)生從那些看似貶義的語(yǔ)言中體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。

        可以從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),激發(fā)興趣。因?yàn)橄矚g小動(dòng)物是孩子們的天性,在孩子們談?wù)撟约合矏?ài)的小動(dòng)物的過(guò)程中,孩子們的興趣就被激發(fā)出來(lái)。老師的談話導(dǎo)入,一下子激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本篇課文的積極性。效果極好。

        老爺”一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份、有地位的人的一種尊稱。作者用以稱呼白鵝,可見(jiàn)白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是,白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。

        本課的教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)充分讀書(shū),體會(huì)每一種動(dòng)物的特點(diǎn),感受動(dòng)物的可愛(ài),體會(huì)幾位作家語(yǔ)言的不同風(fēng)格,比較文章表達(dá)上的不同特點(diǎn)。進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)要把讀與思、讀與寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)白鵝的有趣可愛(ài),感受作者對(duì)生命的關(guān)愛(ài);體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。

        教師對(duì)詞語(yǔ)分層次、分課時(shí)處理,教學(xué)技術(shù)很嫻熟哦 。教學(xué)時(shí)詞語(yǔ)分層次,分課時(shí)理解這種處理方法很好 。品詞析句是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法。“鵝老爺”“侍候”“供養(yǎng)不周”等等。這些詞語(yǔ)明明是貶義詞,但在文中卻處處體現(xiàn)出這只鵝的與眾不同,令人喜愛(ài),惹人發(fā)笑,這樣的詞句的運(yùn)用,足見(jiàn)豐子愷先生一直把這只鵝當(dāng)做自己的朋友伙伴一樣去看待,在作者心中,連這只鵝的種種缺點(diǎn)都同樣令人喜愛(ài)。

        小動(dòng)物是孩子們喜歡的動(dòng)物,作者描寫小動(dòng)物惟妙惟肖,抓住小動(dòng)物的特點(diǎn),符合孩子的年齡特征,從孩子的身邊取材,是孩子易學(xué)、樂(lè)學(xué),文本本身就極大地對(duì)孩子有吸引力 。 運(yùn)用談話的方式教學(xué),平易近人,讓學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有任何的壓迫感,易于激發(fā)孩子的興趣。

        第二自然段是個(gè)過(guò)渡段,它起著承接上文有引領(lǐng)3至7段的作用,這一過(guò)渡段對(duì)學(xué)生的滲透教學(xué),同樣會(huì)幫助學(xué)生理清文章的思路,也就是說(shuō)我這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的意圖就是在學(xué)生整體感知文章過(guò)程中培養(yǎng)孩子關(guān)注關(guān)鍵詞句來(lái)把握文章主要內(nèi)容和脈絡(luò)的能力,同時(shí)為品詞悟情環(huán)節(jié)打下堅(jiān)實(shí)的文章的題眼就是“高傲”豐老先生抓住了白鵝的特點(diǎn),我們只要從題眼出發(fā),生成疑問(wèn),以此為切入點(diǎn),先整體感知,再逐步理解 。教師對(duì)白鵝的特點(diǎn)抓得準(zhǔn)確,貼近孩子的生活,容易引起大家的共鳴。文本很貼近孩子的生活實(shí)際,結(jié)合孩子平時(shí)的觀察和生活積累,有助于學(xué)生對(duì)文本的解讀,即便于學(xué)生理解 。

        語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生研讀文本,課上認(rèn)真傾聽(tīng)并認(rèn)真思考,善于分享和交流極為重要。周老師靈活采用多種方法讓學(xué)生充分感知課文,以讀為本,抓住重點(diǎn)句“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”和重點(diǎn)詞語(yǔ)“高傲”展開(kāi)教學(xué),使學(xué)生在積極的閱讀情境中深入課文,與文本產(chǎn)生情感共鳴,學(xué)得快樂(lè),學(xué)得扎實(shí),學(xué)得有效。

        讓學(xué)生抓住自己喜愛(ài)的小動(dòng)物的特點(diǎn),寫一篇文章。有能力的可以學(xué)習(xí)運(yùn)用作者對(duì)比、反語(yǔ)等寫作手法。時(shí)刻讓學(xué)生練筆是最好的培養(yǎng)寫作能力的方法,如果能使學(xué)生懂得隨筆寫作的益處是教師的一大成功,更是學(xué)生的最大成就。

        時(shí)刻讓學(xué)生練筆是最好的培養(yǎng)寫作能力的方法,如果能使學(xué)生懂得隨筆寫作的益處是教師的一大成功,更是學(xué)生的最大成就。讀的形式多樣,讀的層次清晰,讀的目的明確,學(xué)生讀出了自己的感受,走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處,真正與文本對(duì)話,讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感悟語(yǔ)言,品味語(yǔ)言,積累語(yǔ)言。 是抓住了白鵝的“高傲”,可以以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作,可以多讓學(xué)生讀一些片段,比如老舍先生的《貓》,這樣更有助于學(xué)生寫作方面的發(fā)展。 將抽象的“高傲”一詞,巧妙地轉(zhuǎn)移到形象的“鵝老爺”身上,這是一項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的工作,這也是周老師備課的獨(dú)到之處,這是一個(gè)從抽象走向具象的一個(gè)過(guò)程,也符合孩子們的認(rèn)知心理,但絲毫不影響學(xué)生對(duì)高傲的理解。

        讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟明貶實(shí)褒表達(dá)方法的作用,是通過(guò)引讀有關(guān)句子,組織小組討論,全班交流及教師的點(diǎn)撥,從字面深入內(nèi)涵體會(huì)作者的情感等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,周教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合,目的是培養(yǎng)思維品質(zhì),讓學(xué)生體悟讀書(shū),表達(dá)的方法語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),這對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有奠基作用。《白鵝》一課說(shuō)課,周老師著重考慮了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,想象能力的培養(yǎng)。步態(tài)除了讀,還可以讓學(xué)生走一下,學(xué)生興趣會(huì)更大,更能理解高傲的步態(tài)。讓學(xué)生樂(lè)于學(xué),樂(lè)于想像。

        在師生互動(dòng),共同構(gòu)建環(huán)節(jié)上,潘老師把本環(huán)節(jié)目標(biāo)定位于通過(guò) “三眼一板、一絲不茍”的吃相上來(lái)品味,感悟“鵝”的高傲。讓學(xué)生在反復(fù)品讀中體會(huì)其“架子十足”。

      白鵝的讀書(shū)心得 篇4

        這本書(shū)是豐子愷先生寫的,本書(shū)的背景是抗日時(shí)期,豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下,寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。

        書(shū)中有四大塊內(nèi)容,讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。

        “贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒,回想起了自己的童年,并發(fā)出陣陣感慨,告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗,但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感。

        “感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然,對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光,告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化,并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命,發(fā)出贊美之情。

        聽(tīng)了我上面的介紹,你是不是想讀一讀,那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!

        靜靜地讀完了 豐子愷先生的《白鵝》,我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書(shū)中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)。 “do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符,豐子愷先生卻按照諧音,將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。

        這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法,文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法:“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿的,不一定奇;奇是罕有少見(jiàn)的,不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。水仙花淡雅樸素,是文人雅士的愛(ài)物。

        人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷,但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓,而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨,在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的,貓是兇狠諂媚的,只有鴨子樣子自然天真,不搖尾乞憐,不貪婪爭(zhēng)食,有“履霜堅(jiān)冰”之操,“不食嗟來(lái)”之食,是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書(shū)中,我找到了許多與常人不同的理論,我喜歡這本書(shū)! 今天,我閱讀了《白鵝》這篇課文。

        課文中寫了白鵝是一個(gè)高傲的動(dòng)物,連雞、狗都敢咬,課文中有一處我非常清楚,附近的狗都知道我們這位鵝老爺?shù)钠猓糠晁燥埖臅r(shí)候,狗就躲在籬邊窺伺了。從這里我可以知道連狗也敢咬,真是厲害!

        從課文中我知道這是一只架子十足的鵝!我希望大家多讀書(shū),品味一篇文章,就像品味一種美食。

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