關(guān)于貝多芬傳讀后感（精選26篇）
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇1
一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn)，感受到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運(yùn)的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因?yàn)樨惗喾矣泻芏嚓P(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運(yùn)悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅(jiān)強(qiáng)?因?yàn)樨惗喾壹词挂淮未问艿矫\(yùn)的捉弄，卻堅(jiān)持這樣一個信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了許多著名的樂曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅(jiān)強(qiáng)的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因?yàn)樗幸活w熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn)，在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志和對音樂執(zhí)著追求的精神。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇2
一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn)，感受到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運(yùn)的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因?yàn)樨惗喾矣泻芏嚓P(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運(yùn)悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅(jiān)強(qiáng)?因?yàn)樨惗喾壹词挂淮未问艿矫\(yùn)的捉弄，卻堅(jiān)持這樣一個信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了許多的樂曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅(jiān)強(qiáng)的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因?yàn)樗幸活w熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn)，在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志和對音樂執(zhí)著追求的精神。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇3
假期里，我閱讀了名人傳這本書，這本書把三個不同領(lǐng)域的里程碑似的人物的生平榮譽(yù)記錄在此，讀一本名人傳猶如讀了三個偉人的一生。
貝多芬出生與貧寒的家庭，父親是歌劇演員，脾氣十分的惡劣，母親是一個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，生活十分的困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵，可是他卻有驚人的音樂才華，他渴望愛情，可是卻終究沒有得到，最可怕的是耳聾。
盡管命運(yùn)對貝多芬如此不公，可是，貝多芬并沒有放棄，而是想盡一切作文/辦法堅(jiān)持自己的音樂之路，貝多芬從不向命運(yùn)低頭!表現(xiàn)出高貴的人格，他死后，全部財(cái)產(chǎn)也不過一千多法郎。
一生清苦，艱苦童年，愛情失敗，惡疾纏身，艱難困苦，命運(yùn)一次又一次無情的戲耍了他，但是，這也難以抹去他對音樂的瘋狂熱愛，耳聾意味著世界就此空白，這是多么的可怕，對音樂家貝多芬來說就像天塌下來一般，可是，他并不屈服，以頑強(qiáng)的意志力與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>
身殘志堅(jiān)的貝多芬是真正的英雄，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇4
貝多芬，一個一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>
《貝多芬傳》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂，是對音樂藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無可言說的苦痛，他的一生就是一個天才的藝術(shù)家與多難的命運(yùn)斗爭的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細(xì)的寫了出來，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界，
他的一生告訴了我們一個道理：只要你愿意付出，成功一定會來到你的身邊。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇5
貝多芬是一位鋼琴家，他是德國人，全名叫路德維希·馮·貝多芬，他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴，是因?yàn)樾r候他的父親用暴力逼迫他學(xué)鋼琴，經(jīng)過不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他，他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾，從而去創(chuàng)作鋼琴曲，自由自在揮灑自己的筆墨，創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言，那就是：“通過痛苦，得到歡樂”。因?yàn)檫@樣一句話，我看出了貝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艱難苦險，反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂。他患的病是耳聾，這是音樂家們最忌諱的病癥，一旦患上這種病，他就沒有辦法再用耳朵欣賞音樂，創(chuàng)作音樂更是難上加難，這種打擊對每一個音樂家都是致命的打擊，貝多芬也不例外。然而，他不愿就此放棄自己的音樂生涯，而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂章，真不知道他為什么能在耳聾的狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂章，而且一次比一次更加優(yōu)美。我想，他一定是在用心靈和音樂溝通，用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說過：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無法使我完全屈服”!貝多芬用整個一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過，貝多芬沒過過幾天生活寬裕的日子，上天不賜予他歡樂，一次又一次壓制他，但是他敢于和命運(yùn)作斗爭，不屈服上天的安排，終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神，為了心中的理想和目標(biāo)，去奮斗吧，去追求吧!貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
貝多芬僅僅活了五十七歲便與世長辭了，他終于完全拋開自己的痛苦與不幸，但卻把歡樂奉獻(xiàn)給了全人類。這篇文章我讀過后，心里有一縷淡淡的憂傷，我哪會不承認(rèn)這位矮小的音樂家，此刻在我的心目中是如此高大、如此輝煌……
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇6
名人傳分為三個部分——貝多芬傳、米開朗琪羅傳、列夫托爾斯泰傳，記錄了這幾位名人的生活經(jīng)歷，體現(xiàn)了偉人與平凡人之間的不同，這些偉人對藝術(shù)的執(zhí)著和追求。他們?yōu)樗囆g(shù)所獻(xiàn)身的精神、所付出的代價不是我們所能輕易體會到的。名人傳將我們帶入偉人的生活經(jīng)歷中，體會他們的想法。
貝多芬是一個對音樂有著無限熱愛和追求的人，可命運(yùn)卻一直和他作對。對于一個音樂家來說，最重要的就是他們的雙手和聽覺，喪失了聽覺，代表以后聽不見聲音、分不清音調(diào)……這一切表示貝多芬的音樂生涯就在此葬送。可貝多芬依然堅(jiān)持創(chuàng)作，與命運(yùn)斗爭，成了最偉大的音樂家這一，這算不算上天對他的一種補(bǔ)償呢?不是，這是他自己爭取來的結(jié)果。
路德維希·凡·貝多芬，于一七七零年十二月十六日出生。貝多芬的童年非常艱苦，不同于莫扎特那樣溫暖的童年。他的父親為了讓貝多芬成為像莫扎特一樣的天才，讓自己享盡榮華富貴。從貝多芬四歲起，貝多芬就被迫的一整天一整天的和鋼琴或提琴呆在一起，為了促使貝多芬學(xué)習(xí)，他的父親不得不使用暴力。他的父親酗酒成性，但他的母親卻在一七八七年去世了，這樣子家庭的重任就落到了他還稚嫩的肩膀上，這對他來說實(shí)在太早了。
喪失聽覺對音樂家來說已經(jīng)是最大的懲罰了，可命運(yùn)好像并不想就這樣放過他，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等疾病相繼而來。他的愛情因?yàn)樗臍埲绷髯吡耍谛撵`和身體的雙重摧殘下，他的身體一天不如一天，音樂也起了實(shí)質(zhì)性的變化。在一八二七年三月二十六日，他咽了最后一口氣，這位“樂圣”就這樣閉上雙眼永遠(yuǎn)的沉睡了。
貝多芬那不屈不撓與命運(yùn)作斗爭、并不認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)的精神值得我們學(xué)習(xí)。遇到困難不退縮、勇敢向前。世界沒有給予他快樂，只有悲傷和孤獨(dú)，可他卻給予世界莫大的快樂，這種精神真的值得我們學(xué)習(xí)。從貝多芬的經(jīng)歷里可以看出，成功需要付出很大的代價，有了堅(jiān)持到底的信念才有真正的成功。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇7
在《名人傳》中，令我印象最為深刻的是《貝多芬傳》，貝多芬一生苦難，痛苦不堪。
貝多芬的父親想開拓貝多芬的音樂天賦，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時，他被整天釘在洋琴面前，或是一架小提琴一起關(guān)在家里，他的童年生活幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如此悲催，但他還是有著永不放棄與堅(jiān)持不懈的信念。當(dāng)他 20 歲的時候，更大的痛苦來臨了。聽力開始衰退，這算是對音樂家最大的折磨了吧!這對他不僅僅是身體上的折磨，更是心靈上的痛苦。他甚至已經(jīng)寫下了遺囑。
令我驚訝的是，在寫下遺囑之后，貝多芬并沒有自尋短見，相反，恰是這份遺書激發(fā)了他尚未爆發(fā)的潛能。也許我應(yīng)該好好想想，在如此大的壓力下，我能像他一樣“扼住命運(yùn)的咽喉”嗎?
“一個世界不給他歡樂的人，盡創(chuàng)造了歡樂帶給人間!正像他用一句豪言壯語所說的那樣，他以自己的痛苦鑄就歡樂。在那句豪言壯語中，濃縮了他的人生，并成為一切勇敢者的心靈的箴言：‘用痛苦換來歡樂’”
這應(yīng)該就是對貝多芬的生命進(jìn)行的一個最好的解釋。
我們都渴望成功，但我們卻缺乏拼搏的精神。我們總想一蹴而就地取得成功，或是在取得了微薄的成績之后就停滯不前。貝多芬恰好是給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪。貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
羅曼羅蘭以音樂評論家的獨(dú)特視角描繪音樂家的內(nèi)心世界，羅曼羅蘭細(xì)致入微地寫出了貝多芬在從事音樂中的心理活動。
貝多芬不得不說是一名偉大的音樂家。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇8
一口氣，讀完貝多芬傳，不免長噓一口氣。
為貝多芬的困苦而嗟嘆!為貝多芬的抗?fàn)幎潎@!為貝多芬的才華而驚嘆!
貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教導(dǎo)自己的祖父，七歲失去疼愛自己的母親，兒時經(jīng)常被酗酒的父親毒打，三十歲失去聽力，曾經(jīng)心愛的二個女人都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎 …… 在生命的最后，依然沒有擺脫窮苦的命運(yùn)。
貝多芬的悲劇一生似乎沒有快樂可言，但他畢生都在為藝術(shù)獻(xiàn)聲。他說：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。當(dāng)我接近這地步時，我該多么幸福啊!”相信正是因?yàn)檫@種追求，貝多芬才能忘記命運(yùn)的不濟(jì)以及生活的艱辛。他完全沉醉于音樂，他的快樂來自音樂，他的幸福來自音樂，這種快樂和幸福只有他一個人能享受，這或許也是他創(chuàng)作的靈感和源泉。他說：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”，在與命運(yùn)的搏斗中，貝多芬無疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都贏得了后人無限的敬仰和愛戴!
貝多芬的一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但是被公認(rèn)為世界上最偉大的音樂家，沒有之一。我們熟悉的作品有《歡樂頌》、《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最優(yōu)秀的作品都是在他失聰后最為困苦時創(chuàng)作出的。這也應(yīng)了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
看完全書，久久不能平靜，上帝不會因?yàn)檎l是天才而眷顧誰，更不用說我們這些“凡夫俗子”了。有句玩笑話這樣說：“點(diǎn)背不能怪社會，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每個人一生當(dāng)中都會經(jīng)歷挫折和痛苦，當(dāng)我們面對病痛或困難的時候，就應(yīng)該以這些名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，堅(jiān)定生命的信念，為了理想而努力奮斗!
道路是曲折的，前途是光明的!
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇9
寒假期間，我讀了法國著名作家羅曼·羅蘭《名人傳》中的《貝多芬傳》一章，了解了貝多芬坎坷多難的一生。當(dāng)我看到貝多芬面對著厄運(yùn)的殘酷打擊而沒有低頭放棄，反而奮發(fā)向上，通過自己的不懈努力和堅(jiān)強(qiáng)意志最終扼住了命運(yùn)的咽喉，改變了自己的命運(yùn)的時候，我不禁被深深地感動了。
貝多芬作為人類歷史上最偉大的音樂家之一，他不但精通古典音樂，而且還開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河。他的《獻(xiàn)給愛麗絲》、《月光奏鳴曲》、《英雄交響樂》、《命運(yùn)交響樂》等音樂作品都是人類音樂史上不朽的樂章;而他在雙耳已經(jīng)完全失聰?shù)臓顩r下所創(chuàng)作的《第九交響樂》，更是樂壇的巔峰之作，是人類對光明和歡樂的偉大贊歌。
貝多芬出生于德國的一個平民家庭，從小父親對他管教很嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的勤奮，貝多芬從8歲起就開始登臺演出了。成年后，正當(dāng)風(fēng)華正茂的貝多芬準(zhǔn)備大顯身手攀登音樂高峰時，厄運(yùn)突然從天降臨，他的雙耳失聰了!這對于一個視音樂為生命的音樂家的打擊該是多么的大呀!但堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬經(jīng)受住了這致命的打擊，克服了常人難以想像的重重困難，通過自己勤奮不懈的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終戰(zhàn)勝了不幸，成為了一個聞名世界的音樂大師，在人類的音樂史上寫下了光輝燦爛的神奇樂章。
貝多芬以自己的人生歷程告訴了我們這樣一條真理：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)!我們應(yīng)該以貝多芬為榜樣，在各自的人生道路上憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和不斷的努力，書寫出屬于自己的輝煌篇章。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇10
德國大詩人歌德說過：“就等于和一位高尚的人對話。”同時，我也認(rèn)為讀一篇好文章，會讓一個人終生受益。而我讀的一篇文章：《小草和大樹》正是這其中的一篇好文章。主人公夏洛蒂三姐妹那堅(jiān)強(qiáng)的意志力是多么讓人佩服!如果你讀了這本書，你會明白：有堅(jiān)強(qiáng)意志力的是多么偉大!
這篇文章給我們講述了夏洛蒂三姐妹出生在窮牧師家庭，母親不幸早逝，她必須過早的承擔(dān)起了部分維持家庭生計(jì)的責(zé)任。她們迫于生活，只能在家里跟父親讀書，很用功，都希望用筆敲開幸運(yùn)之門。她曾經(jīng)給著名詩人寫信投稿，可還是失敗了。不過，沉重的打擊沒能使夏洛蒂三姐妹退縮。之后，她們在荊棘叢種開竅新路。最終，脫穎而出，成為世界文學(xué)史上少有的盛事。
我讀了這篇文章，讓我懂得了許多深刻的道理。從默默無聞到震驚世界，這都是她們經(jīng)歷了多少生活的壓迫，嚴(yán)重的打擊從極痛苦和羞漸，但她們用堅(jiān)強(qiáng)的意志力堅(jiān)持下來。值得我們在學(xué)習(xí)，生活中學(xué)習(xí)這種可貴的意志力。
再想想自己，與夏洛蒂三姐妹相比，差距實(shí)在太大了。以前的我不能經(jīng)受一點(diǎn)點(diǎn)辛苦和痛苦，現(xiàn)在真是羞愧。我是學(xué)校田徑隊(duì)的，這一段正煉長跑。一開始，我們跑10圈，也正是1500米。一圈的速度在40至50秒之間就行。前12圈跑的還可以，但到了后12圈就沒勁了，在加上肚子的疼痛，讓我在第8圈就走了起來。讀了這本書后，老師又讓跑15圈，和上次一樣，跑到第八圈就開始痛，后面幾圈疼得就更厲害了，我這想放棄啊!可一想到夏洛蒂三姐妹，我忍了下來，終于沖過了終點(diǎn)線!
《小草和大樹》這篇文章，讓我受益匪淺。它教會了我一個道理：“只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志才能擁有更加精彩的人生!
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇11
生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是挪威的森里，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇12
這本《少有人走的路》是自我內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以職責(zé)感，直面屬于自我的職責(zé)，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應(yīng)對自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地應(yīng)對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會應(yīng)對天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應(yīng)對著如此的命運(yùn)。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要應(yīng)對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r有輸贏。
人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應(yīng)對它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣應(yīng)對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆十分難得的精神財(cái)富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個應(yīng)對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動。我想這就是自律，經(jīng)過自律，培養(yǎng)出自我的一種進(jìn)取向上的心態(tài)，在應(yīng)對麻煩時，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去應(yīng)對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達(dá)，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。
內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢想，甘愿應(yīng)對困難承擔(dān)職責(zé)。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他必須是一個自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗郏逗诳偷蹏分械哪釆W，明知有死無生，應(yīng)對著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅(jiān)持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗郏t軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會來走!
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇13
本書有三個故事，這是一本特別好的動物小說，材料的選材也很“新”，選擇了白天鵝，沈石溪的有關(guān)天鵝的動物小說，只有幾篇。故事充滿了悲傷，但卻讓人終身難忘。
第一個故事就是“白天鵝紅珊瑚”，紅珊瑚是一只愛美的鳥，他自己不去孵蛋，她的丈夫灰肩雄只好自己孵蛋，小鵝算是孵出來了，但灰肩雄勞累過度，在湖中睡著了，被毒蛇咬死。他只好暫時放棄打扮，去照顧小鵝，小鵝很快就被猛禽抓走、在大嘴烏鴉口下，紅珊瑚救出了青寶和豆蔻的兩只天鵝蛋，從此痛改前非，盡心盡力撫養(yǎng)青青和豆豆，在兩只小天鵝就要被水獺吃掉的危機(jī)關(guān)頭，紅珊瑚前去救援，受了傷，不能南遷，用自己的魅力誘惑烏尾雄，讓他帶領(lǐng)兩只小天鵝南遷……
《四只哨兵天鵝的生命檔案》記錄了五只哨兵天鵝的哨兵經(jīng)歷，充分寫出了什么時候上任，哨兵經(jīng)歷最值得紀(jì)念的事和殉職過程，五只天鵝無一死得壯烈，令人淚如雨下。哨兵天鵝竟然克服了自己軟弱的天性，為了保護(hù)別人被殺死。
《紅弟一生的七次冒險》說了白天鵝紅弟一生七次冒險，轟轟烈烈地干出了一番事業(yè)。冒險使他脫離生命危險，贏得美人歸，還成為了鵝群的首領(lǐng)，最后一次冒險使他受萬鵝敬仰的死在了鵝王的王位上。
白珊瑚都能改變根深蒂固的壞習(xí)慣，為什么你就不行了改掉你的壞習(xí)慣，其實(shí)什么事都有可能。殉職的哨兵天鵝：半點(diǎn)紅，有自己的生命殺死了威脅鵝群的鷹的雛鳥。他在兩只鷹的猛烈攻擊下，忍著痛苦，終于將鷹巢推下樹，砸死雛鷹，半點(diǎn)紅都能干出不可思議的是，你為什么不可以?紅弟能有這么好的生活，就是因?yàn)樗钠叽蚊半U，萬一他還在蛋里不去掙扎著出殼，他就會被大嘴烏鴉肢解了。只要你有勇氣，什么是不能成功?
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇14
假期里，我閱讀了名為《橡樹上的逃亡》的一本書。它的內(nèi)容十分有趣，不僅驚險刺激，還給人一種神秘的感覺。文筆優(yōu)美奇妙，使人過目不忘。
在廣闊浩瀚的橡樹王國里，托比無憂無慮的在父母的呵護(hù)下成長著。可是，突然有一天，托比一家的照片被貼上了大街小巷的石墻上，這是頭號追捕令。從此，便開始了漫長的流離的生活。托比一家之所以會被抓捕，是因?yàn)楦赣H。他為了整個大樹的生態(tài)所著想，拒絕公開他的最新科學(xué)研究。從此，托比父母為了不連累托比，也是為了大樹，放棄了自由，只有托比一人逃了出去。托比下定決心，要粉碎壞人們的計(jì)劃，和他的伙伴艾麗莎，經(jīng)歷重重危難，終于救出了大樹上所有無辜的居民，和家人團(tuán)聚，完成了保護(hù)大樹的使命。
讀完這本書，我感到十分輕松，終于看到了美好的結(jié)局。書中的人物使我深深的感動了。托比機(jī)智、勇敢、樂觀、善良。有著一站到底的精神，還有著一顆感恩父母，珍惜朋友的純潔的心。在生死攸關(guān)的那一刻，他把生的希望都留給了他的伙伴和父母。最終，這個承載著愛的力量的小男孩，終于如愿以償，拯救了全族人民，維護(hù)了大樹的生態(tài)和平。艾麗莎同樣勇敢善良，是一個可靠的伙伴。托比在和敵人搏斗的時候，艾麗莎愿用自己的生命來保佑自己的朋友。這個直爽的小姑娘，全身上下都閃爍著希望的光芒。尼爾。阿芒。這個看起來弱弱的小男孩，既小心謹(jǐn)慎，又有和托比一樣的大無畏斗爭精神，是托比忠實(shí)的小幫手。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勇敢，學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng)。在生活中，不能總是”衣來伸手，飯來張口“。要自立，自己的事情堅(jiān)持自己解決，不可以像一個少爺一樣整天被伺候著。要多鍛煉自己的膽量，長大才會成為一個頂天立地的男子漢。為國家、社會奉獻(xiàn)出自己的微薄之力，保護(hù)我們的生存環(huán)境，勇敢地去創(chuàng)造自己的自由和理想。
我推薦大家看這本書。我平時也要多看書，多多積累知識，像魯迅先生一樣，”要多和社會現(xiàn)實(shí)接觸，使所讀的書活起來“。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇15
我讀了沈石溪寫的一篇小說，關(guān)于動物的，很有意思。
我感謝馬術(shù)表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運(yùn)，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當(dāng)年的‘債’吧。進(jìn)入正題。
婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’，婁阿甲是馬術(shù)表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個地方表演馬術(shù)，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時候。災(zāi)難不幸發(fā)生在了他的頭上。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團(tuán)不要屠宰白珊瑚，馬戲團(tuán)同意了。
白珊瑚成了罪馬，他身上背負(fù)了一條人命。盡管婁阿甲在臨終前已經(jīng)原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現(xiàn)在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主仆關(guān)系，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終于離開了馬戲團(tuán)，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。
我佩服白珊瑚，動物的情感好真實(shí)，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們?nèi)擞钟袔讉�可以做到?動物的情感在我們?nèi)松砩虾秒y尋找到?說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實(shí)。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。
我喜歡動物，我承認(rèn)我沒動物真實(shí)。但我會記住，我會變的。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇16
圣地亞哥這位老漁夫的形象，貫穿整篇小說，給人留下了深刻的印象。圣地亞哥經(jīng)過重重艱險捕獲一條“不止磅重的馬林魚”，這個驚人的重量，禁不住讓人想象那條馬林魚的形狀、身體和碩大強(qiáng)壯的魚尾。在捕魚期間，圣地亞哥日夜追隨著魚的蹤跡。直到這龐大的馬林魚累了，他才奮起一搏。在與馬林魚較量的日日夜夜，圣地亞哥雖然精疲力竭，但心中那份堅(jiān)定的信念始終支撐著他，成為他的力量的支柱。
但好景不長，這條碩大的馬林魚被鯊魚吃了。他只拖到一副魚的骨架回來。雖然只剩下骨架，但卻震懾了從前笑話圣地亞哥的人，他們紛紛向他投來崇敬的目光。
小說以寫實(shí)的手法展現(xiàn)了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍然保持的優(yōu)雅風(fēng)度。這種精神上的永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝使圣地亞哥成為文學(xué)史上的一個典型的硬漢形象。這樣的硬漢在生活中是比較難以找到的。現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見的是被打敗的人而不是被毀滅的人。也許有人懷疑老人的智商，認(rèn)為與這么大的魚戰(zhàn)斗，簡直是自討沒趣，興許還會把自己的命賠上。但是在巨大的誘惑下，人可能會不顧一切地去搏斗，甚至獻(xiàn)出生命。老人在連續(xù)多天無魚的情況下，實(shí)然而來的馬林魚便對他形成了一個巨大的誘惑，使他奮不顧身。這個老人的形象，其實(shí)很可能就是作者的一個理想的投射。在現(xiàn)實(shí)生活中，人都是脆弱的，即使外表顯得很堅(jiān)強(qiáng)，卻仍掩蓋不了易碎的心。海明威自己在生活中無法成為圣地亞哥那樣的硬漢，于是他用筆塑造出了這樣一個他心目中的硬漢。
《老人與海》中的鯊魚，作為一個與老人對立的形象，又是搶奪勞動果實(shí)的不義之士，往往被人們唾棄。但是生活中本來就是處處有競爭者。俗話說得好，有競爭才有壓力，有壓力才有動力。世界上沒有人是無敵的，即使沒有人敢做你的敵人，你自己也將是你自己最大的敵人。作品中的老人看上去是失敗了，但其實(shí)他是勝利了。他雖然沒有得到碩大的馬林魚，但他卻意外地收獲了勇氣，收獲了頑強(qiáng)，更收獲了別人的尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，誰都想在競爭激烈的人生舞臺上占領(lǐng)一個區(qū)域，哪怕不是在燦爛的舞臺燈光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一個晴天。
海明威是一個語言的高手，小說中的很多話給我留下了深刻的印象。“每一天都是一個新的日子，走運(yùn)當(dāng)然是好，不過我情愿做到分毫不差。這樣運(yùn)氣來了我就有所準(zhǔn)備了。”是啊，世界上的事物都在不知不覺中變化著，有時向好的方面轉(zhuǎn)化，有時向壞的方面轉(zhuǎn)化。這就提醒我們要時刻懸起一顆警惕之心。“不過話說回來，沒有一樁事是容易的。”這樣的語言既通俗易懂又耐人尋味。另外，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是海明威這部作品中最令我折服的一句話。然而，在霓虹燈下，十字街頭，又有多少人能真正做到呢?
總之，我想說，我要說，在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多太多的競爭與合作，拼搏與妥協(xié)。我們要學(xué)習(xí)《老人與海》中的圣地亞哥，要與這位硬漢一樣，用不怕、不退、不屈、不放棄的毅力去擊退敵人，為自己的人生劃上一個圓滿的句號。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇17
櫻桃巧克力大蛋糕我是我，我姐姐是克拉拉，我們是姐弟倆。我們喜歡吃冰淇淋，我們也喜歡吃大蛋糕。媽媽為了招待客人，買了一個大蛋糕放在冰箱里，我們都想吃，可媽媽不讓，小姐姐克拉拉太聰明了，想著蛋糕可能會變質(zhì)，趁著媽媽出去的時候，我和小姐姐克拉拉以嘗嘗蛋糕是否變質(zhì)的理由，把大蛋糕吃了個精光。因?yàn)槌缘锰嗔耍液托〗憬憧死瓝蔚枚亲犹哿耍鋵?shí)蛋糕沒變質(zhì)，是我們太饞貓貓了。
這個故事說明我們太淘氣了，但是我的小姐姐克拉拉太可愛了。
今天叔叔沒有錢，我的叔叔叫托尼。我和克拉拉非常喜歡他，他也很喜歡我們，因?yàn)樗偸墙o我們錢，讓我們?nèi)ソ纸琴I冰淇淋吃。一天，我和小姐姐克拉拉見到托尼叔叔時，他的臉上失去了笑容，因?yàn)樗裉鞗]有錢了。于是，我和克拉拉就打碎了我們的儲蓄罐，拿出我們的歐元給了托尼叔叔，因?yàn)椋覀儾幌肟吹酵心崾迨宓哪樕蠜]有笑容，我們也愛托尼叔叔。
我和小姐姐克拉拉也是有愛心的孩子，你們說是嗎?看著看著，仿佛我也進(jìn)入了他們的世界，這本書太好看了，你若不看的話，會后悔的喲!
里面有很多我難忘的故事，其中有個是雙色狗的故事很好玩，小姐姐克拉拉和我把小狗嗅嗅染成了前一部分是金色的，后一部分是黑色，金色是克拉拉染的，黑色是我染的，我們按照自己的想法染了嗅嗅，給嗅嗅帶來了很多害處，也被爸爸媽媽說了一頓。
最后，我通過這個故事讓我懂得了什么事情都要按照自己的想法去做不一定有好處，應(yīng)該多征求別人的意見。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇18
最近我讀了一本名叫《寶葫蘆的秘密》的書，心潮久久不能平靜。
這本書主要寫了一個叫王葆的男孩一天在河邊釣到了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆可以隨著王葆的心意而動，但是王葆不能告訴別人它的存在。隨后的日子里，王葆用它要了好多東西，最后明白寶葫蘆給他的東西都是別人的所有物，然后幡然醒悟，將寶葫蘆的秘密公布于眾，末尾王葆猛然驚醒，才發(fā)覺他只是做了一個夢。
文中王葆因解釋不清楚名貴花草的來源而向家人說謊的情節(jié)讓我心痛，因?yàn)橥踺嵋郧翱墒菑牟蝗鲋e的啊!但是他卻因?yàn)楹蛯毢J的約定向家人撒謊，究竟為何會變成這樣呢?我想是因?yàn)槊孀雍退c寶葫蘆的秘密而致的，但是他卻沒有想想，他騙的，全都是相信他的人，全都是不會懷疑他的人。一個謊言要用無數(shù)個謊言來圓，這點(diǎn)在王葆與鄭小登和老大姐”討論“河里怎么會有金魚的時候就驗(yàn)證了，先前王葆因?yàn)楹妹孀佣蜞嵭〉庆乓麖暮永镝炆喜簧亵~，但是待捕魚能手鄭小登一看，這河里怎么來的金魚呢?便提著水桶拉著王葆找老大姐請教去了，到后頭王葆實(shí)在編不下去，就不得不暫時轉(zhuǎn)移話題才沒有露餡，說謊話真是不好，有次我就犯過這樣的錯。
記得那次，我從學(xué)校回家，看著路上的小吃不禁有些眼饞，便停下腳步去買，但是轉(zhuǎn)念一想，媽媽可是從來不讓我亂吃東西的啊，我要是這樣，她會不會說我啊?我想了想媽媽的話，又看了看路邊飄香的小吃，正在猶豫不決的時候，我突然靈光一閃：我可以不告訴媽媽啊，這樣她不就不會知道了更不會說我了。這般想想，我還是抬腳向小吃走去。我拿著小吃邊走邊吃，還時不時看看有沒有疑似媽媽的身影，一看沒有，也就更放心的吃了起來，一路吃到家。
回家一開門，媽媽早做好了飯，就等著我回來呢，但是我早吃過小吃了，哪還有胃口吃正餐呢?就興致缺缺的吃了幾口，就對媽媽說：”媽，我去做作業(yè)了。“媽媽狐疑的掃了我一眼，說：”你是不是在路上吃東西了?“我頓時冷汗下來，不對呀，路上沒見到媽媽啊，她怎么會知道呢?看了看媽媽，我硬著頭皮說：”沒有，怎么會呢。“媽媽也不再懷疑，應(yīng)道：”哦，那你去寫吧。“我坐在書桌前，滿腦子都是媽媽那句”你是不是在路上吃東西了?“越想越煩，也愈發(fā)覺得不跟媽媽說實(shí)話不對，經(jīng)過了一番思想斗爭，我終于決定跟媽媽說實(shí)話，我走到媽媽面前，怯怯地說：”媽，我其實(shí)在外面吃東西了。“媽媽看了我一眼，并沒有我預(yù)想中的暴怒，而是摸了摸我的頭，說：”以后別吃了，要記得跟媽說實(shí)話知道嗎?“我點(diǎn)了點(diǎn)頭，再也不說謊話了。
一個謊言要用無數(shù)個謊言來圓，你興許還在為騙到了別人而高興，但是你能騙到的，都是相信你的人。不要對相信的人撒謊，一切誠實(shí)。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇19
美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
∴元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個孩子均是獨(dú)立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞�知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?
首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機(jī)會，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇20
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復(fù)，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時，沈復(fù)說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……
通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點(diǎn)身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復(fù)以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點(diǎn)評曰：“蕓之早夭，誰致之耶?大戶人家，是非眾多，此其一也;姑婆偏信，冷酷無情，此其二也;三白迂闊，不善生計(jì)，此其三也。三白作此荒.唐論，不知是糊涂還是敷衍?”
沈復(fù)空有一身知識，但自身的知識終是被現(xiàn)實(shí)所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細(xì)胞又有何用?蕓嫁于沈復(fù)實(shí)在是凄涼。到頭來，蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇21
寒假里，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完后，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且“我”的二姐也要結(jié)婚了。在二姐結(jié)婚前，“我”的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶著姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發(fā)現(xiàn)他是于勒。父親向船長打聽情況，進(jìn)一步證實(shí)了那個賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因?yàn)樗念^發(fā)亂糟糟的，身上臟兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不愿意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣著不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他愿意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優(yōu)越一點(diǎn)的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什么?因?yàn)樗麄兿痈F人臟，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什么那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
我們應(yīng)該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應(yīng)該瞧不起那些窮人，應(yīng)該無私的、不求回報的幫助他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇22
秋意漸濃，天氣轉(zhuǎn)涼，在降了白霜的池塘邊上，幾蓬枯草孤零零的瑟縮在寒風(fēng)中，水面僅存的幾片荷葉，也被風(fēng)吹的搖擺不定，似是隨時就要坍塌下來。水紋蕩出圈圈漣漪，映得池底的污泥濁水翻涌上來，甚是可怕。難以想象，蓮花竟能蟄伏在這淤泥之中，等待著下一個夏天的到來。
前人有詩云“清水出芙蓉”，但事實(shí)上，濁水才是養(yǎng)育荷花的最好地點(diǎn)。用枯枝爛葉搭成腐朽的房屋，蟲兒和水獸在其間自由穿行，反倒為荷花提供了一個絕佳的生存環(huán)境。
這多么像一個人的一生啊!在經(jīng)歷了悲歡離合，生老病死后，一個人的一聲才得以圓滿。大衛(wèi)，在這社會的濁流中，始終堅(jiān)守著“善良博愛，正直勤奮，務(wù)實(shí)進(jìn)取”的高尚品行。縱然他也有過錯誤的念頭，荒.唐的舉止，憂傷的時刻和消沉的日子，但是姨婆的“無論在什么時候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”成了他的座右銘，手向上指著的愛格尼斯是他的“指路明燈”。正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛，所以他才沒有如同烏利亞希普般不擇手段謀取名利;正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛，所以他才沒有如同斯蒂福般傲慢輕佻，弄虛作假;正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛，所以他才沒有如同繼父般暴力無情，令人恐懼。
大衛(wèi)如同深埋地底的蓮藕一般，滿懷著生的希望，期待著雨露和陽光的潤澤。等待著，他感覺到了大雪紛飛的寂寥;等待著，他感覺到了蓮花飄舞的快活;等待著，他感覺到了雨珠輕灑落荷葉，搔弄得心頭一癢，便破土而出，乃是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好姿態(tài)。
沉睡著的蓮呵，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”沉睡著一個冬天，只為等待著下一個初夏。
我不禁感嘆起來了。在這忙忙碌碌的俗世中，多少人可以除卻一個“庸”字。佛語曾道——萬千大世界，不過是虛獼一芥子，靜下心來，用心去感受，用愛去聆聽，便可安好。
忙碌著的我們，為了生活處處奔波，學(xué)生需要學(xué)習(xí)，白領(lǐng)需要工作，就連乞討者，也得要有一手賣弄可憐的好功夫。這個世界就是這樣的殘酷無情，你不可能躲在玻璃做的城堡中。于是，我們打碎玻璃，逃了出來。人人都應(yīng)懷揣著玻璃般的心。這個世界可以不美好，但是我們必須好好的。
其實(shí)人人都有顆玻璃的心，散發(fā)出沁人的荷香。
其實(shí)，予獨(dú)愛蓮……
傳說，有種充滿愛的陽光，叫做青陽。
是的，我看見了搖曳著的青荷。
這個世界的愛，透過玻璃，如同萬丈青陽。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇23
五代十國和宋朝期間，楊門將帥英雄輩出。楊繼業(yè)和佘賽花以及他們的兒女“七郎八虎”和十二名女將聞名天下，演義了楊家將風(fēng)波。今天我就讀了這本《楊家將》。
在書的最先一部分寫到，因?yàn)闂罴业谄咦訐P(yáng)延嗣怒殺了無賴潘虎，得罪了朝廷重臣潘仁美(因?yàn)榕嘶⑹撬膬鹤?，后楊繼業(yè)歸宋時，被潘仁美陷害，他的五個兒子戰(zhàn)死沙場，只剩楊四郎被迫降遼，楊五郎被迫上了五臺山做了出家人，楊六郎繼續(xù)為國效力，自己觸壁自殺。當(dāng)我讀到這兒時，心中義憤填膺，潘仁美簡直是太狠毒奸詐了。當(dāng)我讀到黨進(jìn)智擒潘仁美并為楊門報仇時，心中那個痛快呀，簡直無以言喻。
書的中間部分寫到，楊六郎去世，楊家十二員女將出征，穆桂英掛帥，遼國呂客布下七十二座天門陣。女將破陣，平定西夏，建立宋朝。
讀完這本書，我不禁心生感慨：“楊家真是忠烈家族，特別是楊六郎，兩次被皇上判了死罪還拼命保護(hù)皇上，真不愧為楊門子孫!”
我們要學(xué)習(xí)楊門子孫的忠肝義膽，忠于祖國，忠于朋友。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇24
因?yàn)槎茫源缺?/p>
這是張愛玲說的，也是近來白落梅的一本書名。帶點(diǎn)禪意，有點(diǎn)孤傲，讓人感懷。
對于張，聽過說多關(guān)于她的故事，也沒有很好的看過她的文字，只是從人家那里，從電視電影之中，品過片言只語，雖美卻不想陷于其中。或許是，她寫得太好了，或許是，對于他們那一代人疏忽了，或許是，自己本不屬于愛文之人。總之，看得不多，零零碎碎的讀過他們的書，如梁實(shí)秋、沈從文等，文字都很美，或許，今后他們的文章還會給予一個更高的地位。因?yàn)椋挥兴麄兲幱谌绱孙L(fēng)云際會之時，中外皆通，風(fēng)華絕代。
從那時起，許多都不一樣了，沒有那種意境和情懷，沒有那份大氣和深厚，沒有那樣貼切和恣意。雖然，我們每個人都可以把自己的東西寫下來，有錢可以出書，沒錢也可留于網(wǎng)絡(luò)，存之于世。可能，太容易了，就不值得珍惜，或也寫不出什么太好的東西，有的也只是小花小草，不能達(dá)到一個高度，一個歷史的以來的高度。不由得想到，何新曾說過，哲人或偉人的高度，不是想超越就能超越的。(原話已不記得了，差不多是這個意思吧)于文字，或文章，我想也是如此，有些高度不是想超越就能超越的，況且在如此一個浮燥的時代，快速的社會，淺薄、快餐、讀圖自是時尚。
許多東西，或許就是如此，你在意，它在那里;你不在意，它也在那里。臨水照花，盡由你去把握。過往與否，都是一生一世。
歲月往復(fù)，如是就是;光陰消磨，淺息如語。
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇25
善良是一種美麗，奉獻(xiàn)是一種絢麗。今天，讀完《快樂王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉獻(xiàn)。
聽到“快樂王子”這個名字時，我在想：他是不是一個很快樂的王子呢?但他并不是一直快樂的。
從前，住在無憂宮中的王子很快樂。他死后，成了一個雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個冬天飛來一只小燕子。原本要去埃及的它，在這個寒冷而溫暖的冬天，與快樂王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最后，那只小燕子為了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市里。
哪怕最后被扔進(jìn)火爐里經(jīng)受火和高溫的考驗(yàn);哪怕永遠(yuǎn)沉睡在冰冷的地方長眠，小燕子與快樂王子永遠(yuǎn)是快樂的。他們用自己內(nèi)心真誠的善良與愛心，幫助了那么多人。讓我們知道了善良、愛心是一種美德;是一種能讓別人快樂的魔力;也是一種能讓自己感到溫暖的心燈。同時這也反映了故事中的市長、官員等人物的品質(zhì)：只追求外表，華而不實(shí)、貪婪自私。
最讓我開心的地方是后來善良的小燕子與快樂王子一起在上帝那里過上了幸福、快樂的生活。
或許，他們會在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂、一同幸福。
這也讓我明白了：奉獻(xiàn)是一種多么動人的旋律;是一篇多么感人的詩篇;雖是一個小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。
難怕是在嚴(yán)冬、盛夏，在你最無助的時候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。
奉獻(xiàn)吧，讓他人得到你傳遞快樂的同時也能快樂自己;善良吧，真誠的善良才能讓別人感動;播灑愛心吧，讓你的愛心幫助更多人，讓他人知道你是真誠的。
現(xiàn)在回想起以前的那個我，比起會奉獻(xiàn)的人還遠(yuǎn)了許多。所以我會去奉獻(xiàn)、去幫助他人。
《快樂王子》讀后感優(yōu)秀范文四
他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴唇像紅色花瓣。
在以前映入眼簾的是快樂，是笑與甜，后來，他看的越來越遠(yuǎn)，越來越悲傷，他看到了為生活而擔(dān)憂的窮人，為住處而煩惱的流浪漢……他為了救濟(jì)窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍(lán)寶石眼睛，他都毫無保留的送給了窮人，但最后他那丑陋的外表讓人們厭惡，被丟進(jìn)熔爐。
他，就是快樂王子!
快樂就是開心嗎?是幸福嗎?不，快樂王子的快樂更在于是奉獻(xiàn)!
他本是一個華麗的王子，但一個個痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時，他是怎么做的?奉獻(xiàn)!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻(xiàn)給那些需要幫助的人。
這是一種美麗的精神。
在汶川大地震時，那些勇敢的志愿者便是如此。他們在炎日的照射下，搬開一道道鋼筋，翻開無數(shù)片石板，拯救了無數(shù)條生命。
他們是好樣的，為了那些生命，身上卻覆蓋著圣潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……
關(guān)于貝多芬傳讀后感 篇26
提起記載遺文軼事的筆記小說，你想到了什么?提起志人小說的代表，你想到了什么?提起中國最早歷史價值的小說，你又會想到什么?告訴你，它就是中國歷一個偉大的傳奇——《世說新語》。
《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡魂奇。”
不僅這些。《世說新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧!
我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結(jié)了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他說：“長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。
這個故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理能力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達(dá)出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。
讀完這本書，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細(xì)于觀察，善于思考，并進(jìn)行推理判斷才能實(shí)現(xiàn)有價值的人生。
《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也!”