艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文（精選27篇）
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇1
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。
艾青善于通過印象，感覺的捕捉來表達(dá)濃烈的情思。同樣是“詩中有畫”，王維的詩偏于冷色調(diào)，情幽空靈，而艾青的詩偏向暖色調(diào)，詩作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂思，穿過數(shù)千年風(fēng)塵撲面而來。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇2
化身為一只鳥，飛過一片土地，天是陰沉著的，下著暴風(fēng)雨，大粒的雨珠打擊著這片土地，激怒的風(fēng)無休止地吹刮著，侵略著這片土地。悲憤的河流洶涌澎湃，反抗這暴風(fēng)雨。那林間灑落下一束光，是無比溫柔的黎明。鳥死了，卻不愿離開這片土地，死了，連羽毛也要腐爛在這土地里面。“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這是詩人艾青誠摯的愛國主義。詩人把自己比作鳥，表達(dá)被侵略的土地的屈辱感，傳達(dá)民眾的反抗情緒，謳歌那來自林間的無比溫柔的黎明。這是一塊災(zāi)難深重的土地，但艾青深愛著農(nóng)民，深愛著這片土地，因此也深愛著祖國。
艾青的詩，充滿著，淡淡的憂郁，卻飽含著對(duì)土地的深愛，對(duì)祖國的熱愛。
北方，是悲哀的。無垠的荒漠上，塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十二月的寒風(fēng)，帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都披上了土色的憂郁，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。北方人民臉上的無奈，是那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。北方人民是不幸的，北方的國土是災(zāi)難的，低矮的住房，稀疏，陰郁。而來自南方的艾青，卻愛著這悲哀的北國。這廣大而瘦瘠的土地，有著祖先們不屈不撓的精神，飽含著無私博大的愛。這片土地，承載著中國千萬民眾的信念，承載著遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。艾青，深愛著這片土地，深愛著這廣大的祖國。
艾青的詩里，有太陽，有火把，有黎明。這是在舊社會(huì)的黑暗混亂中對(duì)光明希望的追求。這是對(duì)生命的不倦歌唱。艾青的詩，是一代中國人的夢(mèng)想，一代中國人對(duì)祖國的熱愛。是對(duì)未來美好生活的執(zhí)著信念，是一種深沉的力量，喚醒國人的愛國之心。那時(shí)的社會(huì)，是黑暗的，是戰(zhàn)亂的，而每一首詩，都浸潤(rùn)著詩人的心血和最深刻的希望，還有，對(duì)這土地對(duì)祖國誠摯的愛。
如今，社會(huì)和平安定，是艾青那個(gè)時(shí)代的中國人們所期盼的。而我們，依然要擁有夢(mèng)想，拼盡全力為之奮斗。熱愛這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地，熱愛養(yǎng)育我們的祖國。要好好學(xué)習(xí)，懷揣夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇3
存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花;也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。
——艾青如是說。
艾青曾去法國留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持革命而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河，那是一個(gè)國家發(fā)展而來的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。
從詩中來看，無處不是人民的斗爭(zhēng)，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對(duì)東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)。“像唯一的駱駝，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動(dòng)人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。
接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì)話，屈服的手勢(shì)，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。
但艾青并沒有對(duì)這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對(duì)，雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識(shí)與思想，但是對(duì)于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。
地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇4
我愛艾青的詩，不僅是因?yàn)樵娒溃掷镄虚g藏不住愛國的憤慨!涌進(jìn)我的心，我的腦海，我身體的每一個(gè)細(xì)胞!
我愛艾青的詩，最愛的是這一首《向太陽》。這首詩是在艾青從戰(zhàn)火紛飛的北方回到武漢，滿懷對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望與期盼而作的，“向太陽”的標(biāo)題讓人聯(lián)想：昏暗的過去，新晉的希望，光明的未來!主題一目了然。
他起來，不僅是一個(gè)人在剛起時(shí)，看到遠(yuǎn)方的太陽，而是一個(gè)切切實(shí)實(shí)的，剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的人民，看到希望的曙光，毫不夸張做作的語言，卻是那么深刻，刻進(jìn)我的內(nèi)心。
他來到了街上，街上是多么和諧，有了色彩，“早安呵”，艾青不忍心打擾這份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦，經(jīng)這一反襯，沉重感仍未消失，反而加重，也令讀者更加好奇，耐人尋味。
他回憶起了昨天。是多么痛苦，無止息的戰(zhàn)爭(zhēng)，殘酷的殺戮，毫無自由可言，這困住了他，折磨著他，他無能為力，他替那些無辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感，真摯的悲傷噴涌出來，靈魂永遠(yuǎn)歌頌，他從來沒有放棄過希望，他期待黎明的到來!我與他一同盼望著，誠切地盼望著……
黎明終于到來!他含著熱淚描繪了城市的工業(yè)，他心情激動(dòng)!
這落后的人民崛起了，這鋼筋煤油的氣息比什么都香。
我所讀的《艾青詩選》，就是艾青精神與意志的集中，是再簡(jiǎn)潔不過的語言，也是品味不盡的意味。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇5
《艾青詩選》的封面是個(gè)淡綠色的抽象畫，我總覺得這個(gè)畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像云又像水 ，可以讓你暢游其中。不會(huì)有其他的雜念，讓你慢慢進(jìn)入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)那土地愛的深沉。”
《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級(jí)叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動(dòng)者。詩中“大堰河，深愛著她的乳兒!”一句開頭，一句獨(dú)立成段，作者激動(dòng)的抒發(fā)著自己內(nèi)心對(duì)大堰河“養(yǎng)育”的感動(dòng)。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時(shí)只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會(huì)主義階級(jí)時(shí)最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因?yàn)樗錾拔ⅰＫ且粭l河，是大地的化身!詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態(tài)，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)啊!人們聽不慣我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?”外國人對(duì)作者的嘲諷影射出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓抑，更加濃重體現(xiàn)出那些無知的人民對(duì)權(quán)力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又說：“但我要發(fā)誓——對(duì)于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像一七八九年似的，想灼熱的火焰里伸進(jìn)我的手!” 深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)!
我愛艾青的詩，是因?yàn)樗脑姵錆M了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中結(jié)尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯樱瑦壑@片土地和陽光。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇6
我輕輕合上《橡樹上的逃亡》這本書，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險(xiǎn)小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護(hù)環(huán)境的宣言……
你能想象一棵橡樹上的世界嗎，從樹梢到樹根，每個(gè)樹枝都是一條街道，街上有很多小房子和數(shù)不清的人，橡樹對(duì)他們來說就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹枝上，樹枝間的距離簡(jiǎn)直就像從中國到美國旅行那么遙遠(yuǎn)。托比的爸爸桑，一個(gè)發(fā)明家，因?yàn)榫芙^把自己的發(fā)明應(yīng)用于開發(fā)大樹而被逮捕，他只是不想讓大樹太早走向滅亡。托比是一個(gè)十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個(gè)怎樣的生命嗎?就這樣的一個(gè)孩子，開始了逃亡生涯，開始了拯救大樹的行動(dòng)。托比勇敢、孝順，盡管已經(jīng)傷痕累累也不停下奔跑的步伐，盡管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，盡管知道前面很危險(xiǎn)也絕不放棄自己最深愛的父母。
樹上的世界，就是一個(gè)微型的現(xiàn)實(shí)世界，這里有掠奪，也有保護(hù)，有丑惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實(shí)，這大樹難道不就是我們的地球?我們開發(fā)，我們創(chuàng)造，我們讓地球千瘡百孔。大樹是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪里呢?
保護(hù)地球，就是在保護(hù)我們的家園，保護(hù)我們自己!去看看吧，你把它當(dāng)做一個(gè)男孩的歷險(xiǎn)記也好，把它當(dāng)童話也好，看了，你就會(huì)走進(jìn)那個(gè)世界，會(huì)收獲更多的東西!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇7
我是抱著一種怎樣的心情去看這本書的，現(xiàn)在我已經(jīng)不記得了，但是當(dāng)我讀完是一種什么樣的感覺卻是那么清晰……
作品主人公曹七巧，怎么說呢，確實(shí)很復(fù)雜，復(fù)雜到變態(tài)，對(duì)，應(yīng)該說他就是一個(gè)變態(tài)的老女人。開始的她確實(shí)讓我覺得是那么的可憐。可是后來的她又讓我覺得是那么的可恥，可憐，可悲…… 對(duì)曹七巧而言，內(nèi)在的情欲滿足和感性的寄托才是最為真實(shí)的感受。在七巧的一生中地位關(guān)鍵的男人有三個(gè)，第一是她殘廢的丈夫，姜家二少爺，第二是她所喜歡的三少爺姜季澤，最后是她的兒子姜長(zhǎng)白。這三個(gè)人在 小說 中都是面孔模糊，因?yàn)樗麄兺堑刂骷易宓臎]落子弟，社會(huì)的寄生蟲;他們每天的生活就是在家吸鴉片，出門逛窯子。他們和出身市井的 “ 朝祿 ” 、 “ 丁玉根 ” 、 “ 張少泉 ” 等本來是兩個(gè)不同群體的男人。這一點(diǎn)便已預(yù)示了七巧不可能由他們身上獲得實(shí)實(shí)在在的情愛。與此同時(shí)七巧也不可能通過放棄自我來滿足情欲：三人之中丈夫有軟骨病，娶她只是一個(gè)婚姻擺設(shè);長(zhǎng)白是她兒子，而季澤，起初便向七巧表明了他 “ 并不是一味胡來的人 ” 。他的所謂 “ 不胡來 ” ，自然是指絕不肯做危及到他利益、破壞他寄生蟲生活的事情。
她在精神上一無所有，只有金錢。但是金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時(shí)金錢唯一能暫時(shí)地緩解她內(nèi)心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人的工具。她的女兒長(zhǎng)安恰成了滿足她虐待心理的對(duì)象。長(zhǎng)安有兩次擺脫母親走向幸福生活的機(jī)會(huì)：其一是去學(xué)校讀書深造，其二是與留學(xué)生童世舫的戀愛。但是因?yàn)槟赣H的反對(duì)，她最終都主動(dòng)放棄了。這便體現(xiàn)出被虐狂的心態(tài)，也就是通過放棄自 己作為一個(gè)人最有價(jià)值的事物，而將這價(jià)值轉(zhuǎn)嫁到虐待者身上。長(zhǎng)安是渴望幸福的，然而她卻沒有勇氣承受這幸福，于是她向母親屈服了。在她的臆想中七巧會(huì)因?yàn)樗淖晕覡奚@個(gè) “ 美麗蒼涼的手勢(shì) ” 而覺得感動(dòng)、快樂，于是她便在這假想中獲得了一種凄楚的甜味。包括對(duì)待自己兒子的那種愛——一種變態(tài)的愛，總讓我感覺非常的可恥。
可他畢竟是一個(gè)女人，他的一生有讓我覺得他是那么的不幸。是的，一個(gè)女人都想擁有一個(gè)幸福的家庭，總有軟的地方。而在所有的欺騙中有改變了這一切，又是如此的可悲!所以，他對(duì)待自己孩子的方式，又是我所能理解的，那個(gè)社會(huì)的女人是無法改變自己命運(yùn)的。
所以當(dāng)我讀完的時(shí)候，心情是沉痛的，為他感到可悲，而尤為他的孩子感到可惜……
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇8
堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對(duì)他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個(gè)瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個(gè)人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時(shí)事，反映問題。塞萬提斯將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個(gè)人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實(shí)做了強(qiáng)烈對(duì)比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會(huì)層面，引起劇烈反響、爭(zhēng)論、共鳴與檢討自省，映射社會(huì)弊病，促使社會(huì)進(jìn)步，這才是文學(xué)作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。
騎士離開客棧后的遭遇簡(jiǎn)述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開得勝時(shí)，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭(zhēng)得美譽(yù)，但這回挨揍的是他自己。
當(dāng)堂吉訶德走在半路時(shí)，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機(jī)會(huì)來的這么快，我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個(gè)遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ亍?rsquo;”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機(jī)會(huì)可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實(shí)情況他還沒有弄清楚。
堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個(gè)農(nóng)夫在打一個(gè)男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為。“農(nóng)夫一見一個(gè)渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長(zhǎng)矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘……’”。從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時(shí)被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個(gè)典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認(rèn)為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對(duì)任何事情，更因終于有機(jī)會(huì)展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號(hào)起個(gè)誓，我會(huì)放他走，他也會(huì)遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會(huì)還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會(huì)到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長(zhǎng)了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個(gè)看起來精神不太正常的人對(duì)自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。
狡猾的農(nóng)夫保證自己會(huì)還回孩子的錢，并且會(huì)放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個(gè)愿意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉(zhuǎn)身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對(duì)待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點(diǎn)也不留情，把那孩子打了個(gè)半死。”農(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對(duì)待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比，諷刺、暗示了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的截然不同，相距甚遠(yuǎn)。
堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個(gè)可以可賀的開頭。“這時(shí)，他來到一個(gè)十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣，也停了下來。仔細(xì)想了一會(huì)兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節(jié)來判斷選擇，此時(shí)的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實(shí)在想不出小說里有相對(duì)應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時(shí)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實(shí)也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節(jié)做事的行為，與動(dòng)物在人長(zhǎng)期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過是個(gè)滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動(dòng)。
堂吉訶德遇到了一隊(duì)商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險(xiǎn)的機(jī)會(huì)又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對(duì)這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長(zhǎng)矛，用盾護(hù)胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動(dòng)詞短語，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對(duì)手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個(gè)可憐的人精神失常了。”旁人一看就會(huì)發(fā)覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會(huì)惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個(gè)騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個(gè)精神失常的人，實(shí)在是可悲可笑。
而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個(gè)美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因?yàn)樾≌f中的每個(gè)騎士都會(huì)有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿囕S一般。”對(duì)于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實(shí)，足以體現(xiàn)了此時(shí)堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動(dòng)地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺效果。
總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭(zhēng)得美譽(yù)，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運(yùn)用生動(dòng)形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。
堂吉訶德第二次出游簡(jiǎn)介：堂吉訶德又說一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個(gè)海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個(gè)夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。
來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因?yàn)楸淮蚨∨P床，此時(shí)堂吉訶德因病情發(fā)作大喊。“當(dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時(shí)，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經(jīng)因?yàn)楦缮嫠说男袨椋绊懙絼e人的事情活動(dòng)而被打得很嚴(yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動(dòng)詞運(yùn)用，將堂吉訶德此時(shí)誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動(dòng)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，堂吉訶德癲狂的對(duì)小說的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇9
吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈!
教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。
《不跪著教書》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熣f：“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。”這告訴我們不跪著教書，“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;在教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
首先，教師的人性要豐滿。教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。
第三，教師要讀好書，也要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。
第四，教師的人品應(yīng)站直。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇10
今天，我讀完了《雪域豹影》這本書——好感人呀!現(xiàn)在讓我給大家講一些其中的內(nèi)容吧!
在日曲卡雪山，有一只叫阿燦霞的母雪豹和公雪豹——日食生一起出去找食物，實(shí)然，隨著一聲日食生“喲……”的叫聲和雪塊落地的響聲，日食生落下了懸崖。后來，阿燦霞找了一只名叫泥雪滾的公雪豹做三只小幼豹的父親，在后來的日子里，這只公雪豹為了救幼豹差點(diǎn)英勇犧牲。
一次，一只叫白老大的幼豹掉進(jìn)了泥潭里，泥雪滾看見后，就不顧一切地跳下了泥潭，費(fèi)了九牛二虎之力，才把白老大從泥潭里托出來，自己卻差點(diǎn)在泥潭里面出不來了。
又一次，一只叫銀老二的幼豹在野外被狼獾咬傷了，銀老二傷得很嚴(yán)重，腿都差點(diǎn)斷了，走不成路，因?yàn)橐湛戳硗鈨芍挥妆N霞決定讓泥雪滾留在野外照看銀老二。有一天下大雨，為了不讓受傷的銀老二被雨淋濕，泥雪滾就用自己的身體替銀老二遮風(fēng)擋雨。過了一個(gè)月后，當(dāng)泥雪滾帶著傷已痊愈的銀老二回家時(shí)，阿燦霞發(fā)現(xiàn)泥雪滾又老了許多。
還有一次，阿燦霞被獵人抓走后，最小的幼豹花老三快餓死了，這時(shí)的泥雪滾又老又弱(阿燦霞失去日食生后，為了生存只好選擇了又老又弱的泥雪滾)，它挺而走險(xiǎn)進(jìn)入豺群，咬死了一只幼豺回去喂給了花老三，花老三才沒有被餓死。
……
泥雪滾可真?zhèn)ゴ螅母笎壅娴馗袆?dòng)了我!做為動(dòng)物的泥雪滾對(duì)不是自己親生的幼豹這么好，那我們?nèi)祟惒皇菓?yīng)該做得比它更好嗎?
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇11
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇12
藍(lán)藍(lán)的天下面小小的我，用心大聲的唱你最愛的歌，縱然世界不同你曾給我的夢(mèng)境，只要有你陪著哪怕再多哭樂，你的笑聲是我生命的書簽。——題記
海洋天堂講的是一個(gè)身患絕癥的父親與患有自閉癥兒子相依為命，他父親得知自己身患絕癥，時(shí)日不多的時(shí)候，他苦苦的想要為自己那可憐的兒子找一個(gè)家，卻歷盡波折。最后他將兒子留在了兒子“最愛”的海洋館里，他告訴兒子，大海龜就是他，兒子看到大海龜就是看到了他，大海龜會(huì)代替他陪伴著兒子，最后他笑著離開了人世……
贊頌?zāi)赣H的文章太多，歌頌?zāi)赣H的詩句太多，父親總是常常被人遺忘在角落里，但父親從不會(huì)介意，因?yàn)楦赣H有著寬廣的胸懷。我們常常為母親的柔情打動(dòng)，為母親的體貼落淚，而父親那嚴(yán)厲面孔下的慈祥常常被我們忽視。我們常常哭著抱怨父親的鐵面，父親的兇狠，父親的鐵面無私，但誰又想過父親打我們時(shí)他的心又何嘗不是在滴血?
父親的鐵面中夾帶的柔情，深深地烙印在我的心底。冰天雪地時(shí)接我放學(xué)，父親不會(huì)像母親一樣拉著我們的手，總是走在前面，為我們遮風(fēng)擋雪;炎熱酷暑時(shí)，父親將我背在背上送我去醫(yī)院，豆大的汗水滴落下來，滴在了我的心間;在過年過節(jié)時(shí)，父親從不多言，只是默默地為大家準(zhǔn)備好豐富的宴席，往來在人群中，樂此不疲。
父親，您有著堅(jiān)韌的性格，在我意氣用事時(shí)澆滅了我的沖動(dòng);您有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，在我遇到困難退縮時(shí)激勵(lì)我堅(jiān)持下去;您有著高瞻的視野，您喜歡帶著我周游各地，開拓了我的視野，您豐富的閱歷讓我目瞪口呆，我暗自在心里更加對(duì)您佩服不已。這一切的一切，加深了讓我對(duì)您的敬愛，您對(duì)我的愛，賜予了我無窮的動(dòng)力。
藍(lán)藍(lán)的天下面小小的我，用心大聲的唱你最愛的歌，縱然世界不同你曾給我的夢(mèng)境，相信最美好的一起在下一刻降落，親愛的父親，我想大聲的對(duì)您說：我愛你!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇13
葛薇龍這一名詞，可以作為為了物欲而放棄平凡樸素生活的代表。她是一個(gè)令人悲哀的女子，因?yàn)樗隣奚袅怂目鞓罚サ洚?dāng)了一些拜金的物質(zhì)生活。“薇龍?jiān)谝聶焕镆换炀突炝藘扇齻�(gè)月，她得了許多穿衣服的機(jī)會(huì)：晚宴、茶會(huì)、音樂會(huì)、牌局，對(duì)于她，不過是炫弄衣服的機(jī)會(huì)罷了。”物質(zhì)生活的浮華如此快速的墮入空虛和麻木，這是而那個(gè)純潔而富有個(gè)性的女學(xué)生時(shí)的葛薇龍所沒有預(yù)想到的。當(dāng)初的那些“柔滑的軟緞”似蛇一般縈繞在心頭，令她心中微微一顫，虛榮心和物質(zhì)欲就這樣被激活，當(dāng)司徒協(xié)將那只三寸來闊的金剛石手鐲重重如套上手銬般戴上她的手腕上時(shí)，她心中的天平已經(jīng)無可挽救的一頭向虛華的交際世界重重栽了下去，等到這個(gè)浮華的世界露出吞噬人靈魂的邪惡面貌時(shí)，原先的那個(gè)薇龍是連掙扎出來的機(jī)會(huì)也沒有了。
這同時(shí)是一個(gè)沉淪的故事。葛薇龍，在姑媽家中入住的初衷是為了更好的讀書，但當(dāng)她第一眼見到香港山頭奢華而高貴的住宅區(qū)：齊整的長(zhǎng)青樹、艷麗的英國玫瑰、流線型類似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、塢的兩三丈高一排的白石圓柱，她有了做古代的皇陵里的妃子的沖動(dòng)。就這樣，一個(gè)平凡普通的女孩子卷進(jìn)了物欲橫飛，利欲熏心的交際圈，被世風(fēng)的濃黑所污濁。她開始向生活腐落的富孀姑媽學(xué)習(xí)，并聽從她的調(diào)遣，努力扮成梁家所需要她扮成的那個(gè)角兒。在與浪子喬琪喬的愛情失敗之后，心中所想的全部竟然是：只能找一個(gè)闊人，嫁了他。一個(gè)單純美麗的女子，因?yàn)槲镉吞摌s，最后選擇了吧自己囚囿在奢華的墮落圈子里生活，這的確令人悲哀。
張愛玲女士筆下的女子許多都是寡婦出身，她們成為寡婦有這樣或者那樣不可知的愿因，而維持寡婦的身份只是因?yàn)榈玫搅丝捎^的財(cái)產(chǎn)。葛薇龍為了財(cái)產(chǎn)，也準(zhǔn)備選擇做寡婦——嫁一個(gè)有錢的闊人，管他年齡大還是身體差，她甚至恨不得一嫁過去那闊男人就死掉，這樣錢財(cái)就歸為己有。她感覺自己和那些寡婦唯一的不同是“她們是不得已，我是自愿的!”。她的言語中透著犀利的赤裸裸物欲的快樂。但這又是怎樣的自欺欺人啊，她和那些寡婦有什么不同呢，她們嫁出去就是為了等著守寡的那一時(shí)刻，她們都是標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)主義者，為了物質(zhì)利益，什么都可以，愛情可以出賣，肉體可以交易。
婚姻更是攫取財(cái)富的最佳渠道。等到買賣成功，日盼夜，盼著丈夫早死也實(shí)現(xiàn)了。她會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，人生一片空虛和蒼涼。因?yàn)殄X財(cái)填補(bǔ)不了她們內(nèi)心缺失的真愛，她們只能帶著滿心的創(chuàng)傷和曾經(jīng)的貪婪留下的毒瘤，無奈而痛苦的渴求著，如同在美麗的罌粟花下徘徊一樣，有毒，卻不能放棄;美麗，卻不能擁有。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇14
《狼和七只小羊》主要講的是小羊警惕性不夠高，相信了大惡狼的話，結(jié)果被大惡狼吃掉了。我和小羊不一樣。爸爸媽媽不在家的時(shí)候，如果有人敲門，我就搬凳子從貓眼往外看，是自己家人我就開，不是自己家的人就絕對(duì)不開門。如果是壞人，我就打110。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇15
《歲月如歌》是一本自傳體散文，作者于漪。在參加淄博市農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)時(shí)，曾經(jīng)聽于漪老師講過課。于漪老師已經(jīng)年過半百，兩鬢斑白，但依然神采奕奕。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，她用溫潤(rùn)流暢的語言，智慧而坦誠地解讀了為師者的真諦，贏得了全場(chǎng)的陣陣掌聲。她五十余載的教育生涯，走出了一條改革和創(chuàng)新之路，碩果累累，被冠以“教師的楷模”，甚至成了當(dāng)代教育的坐標(biāo)。
在《歲月如歌》這本書中，于老師用她最質(zhì)樸的語言向我們回顧了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和畢生從事語文教育的思想軌跡，寫于老師的悲歡和酸甜，寫于老師的成敗與得失，教我們?cè)趺戳⒅玖⒌拢汤蠋熢鯓訛槿藥煴恚棠贻p人如何忠誠敬業(yè)，從中可以看到當(dāng)代教育大師不懈學(xué)習(xí)、深入思考、勇于實(shí)踐、誨人不倦，“一片愛心在玉壺”的風(fēng)采。歲月譜寫了與漪老師無私奉獻(xiàn)的頌歌，唱出了一首首激揚(yáng)飛越的歡歌。“和學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”、“把握駕馭課堂的主宰”、“用語言‘粘’住學(xué)生”、“教師身上要有時(shí)代的年輪”、“一輩子學(xué)做教師”……書中一篇篇細(xì)膩而生動(dòng)的文字，一個(gè)個(gè)難忘而感人的故事，讓我讀了獲益非淺，感受頗多。
讀完于老師的《門在哪兒》這篇文章時(shí)，我感觸很深。作為一名教師，我真的入門了嗎?沒工作以前以為當(dāng)教師，只要給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水。只要把知識(shí)講清楚，把題目講明白，學(xué)生有問題問不倒就可以，可如今看來，僅僅如此已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。因此，只有大學(xué)里學(xué)的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能勝任教育工作。需要教師不斷學(xué)習(xí)，提升自己。這既包括學(xué)科知識(shí)的補(bǔ)充，也包括教育思想的提升。原來教師一言堂的局面已經(jīng)不適應(yīng)如今的教育形勢(shì)，合作學(xué)習(xí)，學(xué)生為主體才是教學(xué)的符合教育實(shí)際的。于老師還指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，“教”不是通知統(tǒng)治“學(xué)”，也不是代替學(xué)生“學(xué)”，教師的教是啟發(fā)學(xué)生“學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從“教”出發(fā)，而必須從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)。因此于老師的教學(xué)還形成“老師教學(xué)生、學(xué)生教老師、學(xué)生教學(xué)生、學(xué)生間互學(xué)”的立體化有序教學(xué)結(jié)構(gòu)，使得于老師的課堂得到了最大化的利用。
其次，作為教師不單單只是教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。教師的任務(wù)是塑造學(xué)生的靈魂，必須堅(jiān)持“目中有學(xué)生”的唯人是教的原則。教學(xué)、教學(xué)，“教”要在“學(xué)生”身上起作用，培育“人”才是教育、教學(xué)的大目標(biāo)，一切教學(xué)活動(dòng)都必須服從于這個(gè)大目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)大目標(biāo)服務(wù)。教師在課堂上的地位猶如導(dǎo)演一般。導(dǎo)演的胸中時(shí)時(shí)有觀眾，目的在于引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情，調(diào)動(dòng)自己的感情，展開聯(lián)想和想象，從而受到熏陶感染。“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛”。“一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書，一個(gè)多彩的世界。學(xué)生是活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無二的。要培育他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的長(zhǎng)處與潛力，善于‘長(zhǎng)善救失’，把隱藏的種.種潛力變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實(shí)。”教書必須教心，教心必先知心。知心不僅僅是了解學(xué)生而且是要讓學(xué)生了解自己，只有學(xué)生信任了你，才會(huì)對(duì)你袒露出自己的內(nèi)心世界。
學(xué)無止境，只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇16
用了很長(zhǎng)時(shí)間讀完了史蒂芬?霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對(duì)宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊(cè)，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因?yàn)檫@么一部深?yuàn)W難懂的科學(xué)著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動(dòng)，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。
當(dāng)然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對(duì)宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對(duì)“宇宙為什么存在”這個(gè)問題作出了哪些巨大貢獻(xiàn)，并由衷地升華出了一種對(duì)這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。
讀后，我有點(diǎn)兒感想：
其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評(píng)論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測(cè)，懸在空中?實(shí)際上，有些東西有那么玄嗎?
其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯(cuò)，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個(gè)句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識(shí)，把小時(shí)候?qū)W過的撿拾起來，把那個(gè)年代沒機(jī)會(huì)學(xué)的補(bǔ)充完備起來。我知道這難以實(shí)現(xiàn)。
其三，小時(shí)候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會(huì)影響到人一生的閱讀興趣。小時(shí)候沒有什么娛樂項(xiàng)目，讀書就是最大的樂趣;那個(gè)時(shí)候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家里當(dāng)時(shí)有一本《辭海》分冊(cè)，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時(shí)候小，愛幻想，對(duì)地上的事兒覺得沒什么意思，對(duì)天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍：這真的很遺憾!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇17
今天我看了一本書名叫《愛麗絲漫游奇境記》，這本書講述了一個(gè)叫愛麗絲的小女孩在夢(mèng)中因追逐一只奇怪的白兔而掉進(jìn)了兔子洞，開始了漫長(zhǎng)而驚險(xiǎn)的旅行。在那里，他遇見了公爵天人、柴群貓、帽匠、三月兔、素鴨、鷹頭獅······直到最后與撲克牌王后、國王發(fā)生頂撞，急得大叫起來，才大夢(mèng)醒來。
看完這本書我明白;我們要勇敢、有一顆純潔、善良的心!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇18
帝王——是歷史的奴隸。就像這江水，一去不復(fù)返。
輕輕合上書，呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼，找一個(gè)合適的位置，寫下這篇日記。刺眼的白織燈下，淡淡的塵埃朦朧了筆尖，在空氣中發(fā)出惡臭，卻跳躍著，映出他們?cè)缫殉蔀槎ň值拿\(yùn)。
——題記
老人，你從厚重的木藤椅里躬起身，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月?lián)崦馁?zèng)禮，發(fā)亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧，從你輕撫書頁的手里我聽見文字窸窸窣窣交談的聲音。
擎起手邊的燭臺(tái)，任火焰灼傷你的夢(mèng)想，任它與那些文字將你傷的體無完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙，又在發(fā)黃的書卷上落下了筆。
娜塔莎笑著從歌聲里走出來，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花，散發(fā)出鬼魅、馨香的氣息，她對(duì)你來說就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開心大笑著，回護(hù)著她的愁緒，像女神一樣把每個(gè)人感化，帶到他們的凈土上去。
但是，請(qǐng)?jiān)徫业臒o理吧，老人。在那樣的時(shí)代，這樣一個(gè)愛唱歌的女人又能做什么呢?她無法打破黑暗統(tǒng)治，無法拯救那些農(nóng)奴，她甚至曾背叛過許多人的愛。
允許我這樣說吧，老人，她是一個(gè)愛唱歌的，生活在黑暗中的，廢物。
彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服，掀開黑色的簾帳，微笑著走出來。簾帳里，是他剛剛砸死的，他的妻子，海倫。他肥胖健碩的身軀挪動(dòng)著。他愛娜塔莎的清澈的眼睛里，有一種稱作無私的感情，緩緩的，吹散了愁緒，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。
一個(gè)男人，一個(gè)無私的男人，一個(gè)無私的懂得生活的男人。僅此而已。
老人聽我說著，微笑著，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。
知道嗎?老人，安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對(duì)娜塔莎離開后的傷心，欣賞他對(duì)自己厭惡的人的冷漠，欣賞他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇殺敵。的確，我愛上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見他笑著，靈魂化為透明，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛。永久地，享受了那種安樂。
我把對(duì)他的愛收藏起來，這是對(duì)一個(gè)真正的“人”的愛。
老人笑著站起來，把手中的筆放在那發(fā)黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著，有些無奈的咆哮，在書里跳躍著，卻無法擺脫書的束縛。許久，老人的眼淚順著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛滑下來。
他的身體無力地倒在了木藤椅上，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。
呼出嘆息千百年后化為霧氣，碾過了黑暗的歲月地平線。
我看見了你的嘆息。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇19
你們知道動(dòng)物小說大王是誰嗎?當(dāng)然是沈石溪了!而在暑假，我有幸讀到了他的一本書《最后一頭戰(zhàn)象》，并寫了一篇讀后感。
主要內(nèi)容：解放前的西雙版納，傣族的最高領(lǐng)主叫召片領(lǐng)，他曾經(jīng)有一只威風(fēng)凜凜的象兵，但是和日寇打仗時(shí)，我方八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地，戰(zhàn)斗結(jié)束后，召片領(lǐng)讓大家在洛江邊挖一個(gè)巨坑，把陣亡的戰(zhàn)象埋葬了，還立了一個(gè)碑：百象冢。在曼廣的民兵搬尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)還有一頭像還活著，叫嗄羧，由村里一個(gè)叫波農(nóng)丁的人養(yǎng)著，這象已經(jīng)五十歲，象在死之前會(huì)有預(yù)知，到它們家族的象冢去，于是作者和波農(nóng)丁跟著嗄羧，讓他們感到意外的是它并沒有去象冢，而是和老戰(zhàn)友埋在了一起。
其中令我最難忘的一部分是，嗄羧來到“百象冢”的石碑前，選了一平坦的土地。一對(duì)象牙就像兩只鐵鍬，在地上挖起來，土地翻松后，他又用鼻子把土坷垃清理出來，繼續(xù)挖。他已經(jīng)幾天沒有吃東西了，由于體力不支，挖一會(huì)就要歇一會(huì)，太陽落山了，他依然在挖。他的堅(jiān)持不懈讓我難忘。
感想：據(jù)科學(xué)家考察，全世界野生的非洲象和亞洲象只剩四十萬頭，因?yàn)槊磕甓技庸布s六十萬噸象牙，這等于要捕殺四萬五千頭大象，不少人還喜歡用象牙飾品，我國已將亞洲象列為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。你拒絕象牙飾品，就是拯救了聰明可愛的大象。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇20
花兒有開就有落，葉子有青翠就有枯黃。人，有生，就有死。死，無法回避，那我們就要有勇氣去面對(duì)。
百合班的俞老師，就帶著孩子們與“死亡”面對(duì)面，這一行為有很多地方值得我們老師學(xué)習(xí)。
1。面對(duì)死亡，自己要先有直面的勇氣。面對(duì)著像戰(zhàn)友、像母親般親密的楊老師，突然離世。俞老師先是痛苦、接著麻痹自己，最后，循著自己的內(nèi)心，看了叔本華、尼采的書，對(duì)死亡釋然了。這種從書中找智慧、找方法的做法，也很值得我們學(xué)習(xí)。此后，她能幸福地上課，幸福地和孩子游戲，幸福地吃飯……且更幸福了。老實(shí)說，我沒想到自己的死亡問題，也無法面對(duì)至親的人離世，就像童話里的故事一樣，希望能和家人幸福地生活一輩子。對(duì)我，死亡的教育是缺失的。
2。讓學(xué)生懂得，還能悲傷就是幸福。我們習(xí)慣了夸學(xué)生，也習(xí)慣聽別人的夸獎(jiǎng)，哪怕是違心的也違背自己實(shí)情的話。我們習(xí)慣了他人的笑臉，不愿意看別人的憂傷、痛苦。對(duì)自己也是，要是悲傷，就立馬逃避或麻醉自己。正如月有陰晴圓缺，那么人的喜怒哀樂，也很正常，沒有什么好壞之分，該高興是開懷，該發(fā)怒時(shí)沖冠，該傷心時(shí)流淚……那么我們就是一個(gè)真性情的我，我們就會(huì)懂得，活著就是一種幸福，那么坦誠地活著更是幸福。
3。讓學(xué)生懂得，要做到美麗幸福每一天。我們?nèi)耍瑥纳剿溃P(guān)鍵的是怎樣走過這一段路程。正如，葉，感受過陽光的溫暖、風(fēng)的和煦，也抗擊過雨的肆虐、雷的轟鳴……不管開心與痛苦，無論順境與逆境，都坦然面對(duì)。那就真正做好自己了，心安，一切都好。活好這每一天，就串成了美麗的一生，不悔的一生，那么，死，也就沒有遺憾，也就能坦然面對(duì)了。
4。讓學(xué)生懂得，肉體可以死亡但精神長(zhǎng)存。“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。那么，學(xué)生就會(huì)懂得追求自己的精神長(zhǎng)進(jìn)，不再是膚淺的表面的物質(zhì)追求了。這樣的生命就是高貴的，學(xué)生也就有了直面死亡的勇氣。
還有很多的話想說，千言萬語都化作一句：直面死亡，是我們每個(gè)人該有的態(tài)度。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇21
讀了《堂吉訶德》上，我對(duì)他的第一印象是：呆、傻、瘋、癡……當(dāng)讀完了整冊(cè)書時(shí)，我被打動(dòng)了，被深深地打動(dòng)了。
他是瘋，是癲，是笨，但是，我們這些處在現(xiàn)世，自認(rèn)為很高明的人又如何呢?
至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的馬沒有名字，他用了四天的功夫給它取了個(gè)好名字;盔甲生銹，他用盡所有辦法來清洗;沒有面甲，自己造!
盡管，他把風(fēng)車當(dāng)做巨人，把讓自己摔得狼狽不堪，把修士當(dāng)成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但，他沒有放棄!
至少，他不像現(xiàn)在的人那樣只為了錢。在他心中，有一個(gè)堅(jiān)不可摧的理念——騎士道。這，是任何東西無法改變的。
至少，他有一個(gè)確定的目標(biāo)——宣揚(yáng)騎士道，不管困難重重，他也是一生為其奮斗。
至少……
至少……
文章的最后，因遵守約定返回家鄉(xiāng)的堂吉訶德發(fā)燒不止，當(dāng)大夫說他性命不保時(shí)，大家都放聲痛哭，可他卻異常鎮(zhèn)定。
在臨死前，他醒悟了，他深深懺悔生前的一切，懊悔自己沉迷于騎士小說……
堂吉訶德，哦不，是待人和氣，性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾，安詳虔誠的臥床而死了……
堂吉訶德固然瘋，但，我們也應(yīng)該看到他的好。他是個(gè)瘋子，但是，我鄭重的告訴大家，他也是英雄，一個(gè)不折不扣的英雄!
拂開瘋、呆、笨這些灰塵，我們可以看見，灰塵之下，是厚道、堅(jiān)韌等等這些金子般珍貴的品質(zhì)!而那些清醒的人的道貌岸然之下，卻是勢(shì)力、貪婪、貪生怕死，爾虞我詐、紙醉金迷……
從這個(gè)角度來說，誰才是真正的瘋、癲、傻呢?
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇22
《鄉(xiāng)土中國》作者費(fèi)孝通，此書收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來發(fā)展中國的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國社會(huì)的線索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ撕腿说南嗷リP(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門型的書，《鄉(xiāng)土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇23
今天，我看了第二本書《我們永遠(yuǎn)不分開》主人公蘇婷寶小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)榫司俗錾馐。烟K婷寶的外婆“老姜茶”的房子給弄沒了。所以老姜茶要到蘇婷寶家住，她在蘇婷寶家的一段時(shí)間，蘇婷寶發(fā)瘋了：罵老師、上課說話等。老師知道這些事以后，決定讓她休學(xué)。
老姜茶被一個(gè)名叫“快樂老家”的養(yǎng)老院深深的吸引住了。蘇婷寶的爸爸媽媽把蘇婷寶放到快樂老家了。那里有會(huì)嗑瓜子的小狗等等，在那里蘇婷寶好多麻煩都被老姜茶解決了。有了“真相和秘密賽跑，總是真相取勝。”這句語錄，蘇婷寶用自己的誠實(shí)換來了老師的諒解，老師終于同意她上學(xué)。
蘇婷寶再一次來到了快樂老家，可配音爺爺因?yàn)橹酗L(fēng)而去世了“每個(gè)人都要說再見的”老姜茶又曝出一句語錄。
蘇婷寶的外婆老姜茶用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的語錄教會(huì)了她很多道理。“真相和秘密賽跑，總是真相取勝”這句話讓我印象深刻，有時(shí)候我老不把秘密說出來，可最后都被媽媽看穿了，所以我只有乖乖的實(shí)話實(shí)說了。
奶奶在我5歲的時(shí)候離開了我，這應(yīng)了老姜茶的話每個(gè)人都要說再見的。我爺爺一個(gè)人住著，他很孤單，所以我和爸爸媽媽一有空就去看他。看了這本書我才真正感覺到，爺爺一定期盼著家人多去看望關(guān)心他，以后我會(huì)抽出更多的時(shí)間陪他，也希望爺爺能快快樂樂、健健康康的生活下去!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇24
很久以前，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛關(guān)于騎士的小說，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過來
“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰就是在無限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實(shí)并非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗谛闹兴?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。
生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會(huì)明白：生活，原來這樣簡(jiǎn)單。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇25
星期三的下午，我一口氣讀完了《魔法師的帽子》，這本書是由芬蘭的托芙•楊松寫的，翻開這本書時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)美妙的故事世界，它是一個(gè)有關(guān)于友誼、和諧和友愛的故事。
故事是這樣的：一個(gè)春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來，他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小彩云，可以把姆咪家變成森林……令人驚訝的事情連連發(fā)生。
第七章是最有趣的，它是先講媽媽的手提包不見了，然后講魔法師從天空中降臨姆咪谷，拿手中的寶石之后換某甲和某乙手中的寶石。書里的魔法師以他那么強(qiáng)大的魔法完全可以把寶石王搶走，但他沒有這么做。而是用自己的行動(dòng)感動(dòng)了他們，得到了的回報(bào)。
我讀完這本書后，感觸很深，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)互助、熱愛生活、關(guān)心他人的精神。我們做人做事都要團(tuán)結(jié)友愛，讓世界變得更加美麗和諧。在生活中，遇到困難不要驚慌，只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，就一定能把困難打敗，但如果我們不團(tuán)結(jié)一心，沒有打敗困難的勇氣和毅力，這樣就反倒被困難所打敗，成為一個(gè)毫無用處的人。
我們生活在同一個(gè)世界里，我們就應(yīng)萬眾一心，做一個(gè)積極向上的人，維護(hù)我們大家的友誼，讓我們行動(dòng)起來吧!
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇26
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是簡(jiǎn)愛。它通過簡(jiǎn)。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。
簡(jiǎn)愛是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的簡(jiǎn)愛也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么簡(jiǎn)愛讓我們感動(dòng)?——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和呼嘯山莊的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
她所描寫的簡(jiǎn)。愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定不移的去追求美好的生活。
簡(jiǎn)。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從型承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡(jiǎn)愛所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。
艾青詩選寒假讀后感優(yōu)秀作文 篇27
今個(gè)暑假，我看了芬蘭著名女作家圖韋·楊松的《魔法師的帽子》，里面說的故事可有趣啦!在一個(gè)春天的早晨，姆咪特羅爾在一座高山上撿到了一頂黑色圓筒帽——魔法師的神奇魔法帽，而把它帶回家，誰也沒有想到，這么小小的一頂帽子卻可以把整個(gè)姆咪谷搞亂啦：它不但把姆咪特羅爾變成一個(gè)怪物，而且還把水變成甜甜的木梅汁;它把姆咪家變成一個(gè)大森林，把雞蛋皮變成五朵會(huì)向前后左右上下的又會(huì)飛的小云彩 …… 一件又一件稀奇古怪和令人驚訝的事連連發(fā)生!全部都是這神奇的魔法帽的“功勞”。到最后，在魔法師的幫助下，姆咪谷才總算平靜了來。
在這眾多的人物之中，我最喜歡可愛的小姆咪特羅爾。在他的身上，我發(fā)現(xiàn)了他的善良友愛和團(tuán)結(jié)互助的好品質(zhì)。他和小嗅嗅互相在對(duì)方的的心里埋下了友誼的種子，小小的種子已經(jīng)開花結(jié)果了，他倆像親兄弟一樣，俗話說得好 ： “多一個(gè)朋友，多一份力量。” 姆咪們十分團(tuán)結(jié)友愛，他們也十分愛冒險(xiǎn)，有一次他們出海釣魚，釣到了一條幾百斤的大魚，正當(dāng)大魚準(zhǔn)備把他們拉下海時(shí)，他們齊心協(xié)力反而把大魚給拉了上來。他們的團(tuán)結(jié)可以把所有的困難都消滅，他們十分團(tuán)結(jié)，吵架完后又和好如初，真是團(tuán)結(jié)有愛的一家人!
還有另外一個(gè)人物赫木倫，我十分敬佩他做事情十分專注，雖然他看上去呆頭呆腦的，為了研究植物，一路走一路研究植物，還把它們收集起來，然后走一下停一下地忘我地走進(jìn)了哈蒂法特納人的領(lǐng)地，甚至撞上哈蒂法特納人的晴雨表才知道自己走錯(cuò)路了。但想一想，正是他這個(gè)全心全意專心致志地做好一件事情的精神，才使他成功地收集了許多植物標(biāo)本。再回想一下我自己，真有點(diǎn)慚愧。在學(xué)習(xí)上，我老是容易開小差，不夠用心，所以成績(jī)老是提不上去。如果我在學(xué)習(xí)上也像他一樣專心致志地投入，我想把我的成績(jī)一下升高也不是難事。“世上無難事，只怕有心人”，堅(jiān)持就是勝利，我要向赫木倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那全心投入專心致志的精神。